Dokumen tersebut membahas tentang jarh wa ta'dil yang merupakan metode untuk menilai kredibilitas sanad hadis. Jarh wa ta'dil melibatkan mengungkapkan sifat-sifat jelek seorang perawi (jarh) atau sifat-sifat baiknya (ta'dil) yang dapat menyebabkan riwayatnya ditolak atau diterima. Beberapa kategori perawi yang dapat di-jarh antara lain yang pernah berdusta, fasik

2. Hukum
Mencela
Rowi
Ritme
Kesaksia
n Jarh
Wa Ta’dil
Devinisi Jarh
Wa Ta’dil
Klasifika
si Jarh
Wa Ta’dil
Kaidah
Jarh Wa
Ta’dil
Syarat
Menerim
a Jarh
Wa Ta’dil
Sifat
Penyebab
Rowi dinilai
Jarh
Pertentangan
antara Jarh
Wa Ta’dil

3. SECARA
ETIMOLOGI
:IALAH
BENTUK
KATA
MASHDAR
YANG
MEMILIKI
ARTI
MELUKAI
SECARA
TERMINOLOGI
ADALAH :
MENGUNGKAP
SIFAT-SIFAT
JELEK ROWI
HADITS YANG
DAPAT
MENYEBABKAN
DITOLAK /
LEMAH

7. DUSTA
FASIK
(MELANGGARKETENTUAN
SYARI’AT)
TERTUDUH BERBUAT
DUSTA
JAHALAH AHLI BID’AH

8. • Yang dimaksud adalah Perowi pernah berbuat suatu dusta atau dusta pada
Rosululloh, seperti ia telah membuat hadits palsu / kesaksian palsu.
DUSTA
• Seorang Perowi yang tenar dikalangan masyarakat bahwa ia adalah
pendusta, dan periwayatanya bisa diterima jika namanya sudah bersih
dikalangan masyarakat.
TERTUDUH
BERDUSTA
• Yang dimaksud fasik dalam hal ini adalah fasik dalam perbuatan yang
tampak secara FASIK lahiriah, bukan dalam hal I’tiqodiyah.
(Melanggar Syari’at)
• Yang dimaksud dengan jahalah dalam hal ini ialah perowi hadits tidak
diketahui kepribadiannya, apakah ia sebagai orang tercacat (Jarih). Dengan
JAHALAH tidak diketahuinya itu, menjadi alasan untuk tidak diterima riwayatnya,
• Yang dimaksud dengan Ahli Bid’ah, yaitu perowi yang tergolong melakukan
bid’ah , dalam hal I’tikad yang menyebabkan ia kufur, maka riwayatnya
AHLI BID’AH ditolak.