Unsur-unsur negara telah diwujudkan oleh Rasulullah khususnya setelah hijrah ke Madinah, dengan wilayah kaum muslimin di kota Madinah, rakyatnya kaum muslimin dan Yahudi, serta pemimpinnya Rasulullah dan berdirinya hukum Islam.
Makalah ini membahas tentang hukum Islam yang merupakan bagian dari agama Islam. Hukum Islam mengatur berbagai aspek kehidupan manusia seperti hubungan manusia dengan Tuhan, dengan diri sendiri, dengan manusia lain, dan lingkungan. Sumber hukum Islam berasal dari Al-Quran dan hadis yang kemudian dijabarkan lebih lanjut melalui ijtihad. Umat Islam di Indonesia turut serta dalam merumuskan dan menerapkan hukum
Aqidah adalah keyakinan inti umat Islam tentang Allah dan agama. Aqidah Islam berdasarkan al-Quran dan hadis, dan berfungsi untuk membentuk mentalitas beriman dan mengarahkan tindakan seseorang.
Dokumen tersebut membahas sejarah dan konsep demokrasi dalam Islam dan Indonesia. Mulai dari pengertian demokrasi, sejarah demokrasi Barat dan Indonesia, konsep masyarakat Madinah pada zaman Nabi Muhammad, hingga politik dan pemerintahan dalam Islam pada zaman klasik, pertengahan, dan modern.
Dokumen ini membahas tentang kerukunan antar umat beragama. Islam dijelaskan sebagai agama rahmat yang mendorong toleransi dan kerukunan antar pemeluk agama. Dokumen menyebutkan pentingnya ukhuwah Islamiyah dan insaniyah serta kehidupan rukun dalam keragaman agama sesuai ajaran Islam.
Unsur-unsur negara telah diwujudkan oleh Rasulullah khususnya setelah hijrah ke Madinah, dengan wilayah kaum muslimin di kota Madinah, rakyatnya kaum muslimin dan Yahudi, serta pemimpinnya Rasulullah dan berdirinya hukum Islam.
Makalah ini membahas tentang hukum Islam yang merupakan bagian dari agama Islam. Hukum Islam mengatur berbagai aspek kehidupan manusia seperti hubungan manusia dengan Tuhan, dengan diri sendiri, dengan manusia lain, dan lingkungan. Sumber hukum Islam berasal dari Al-Quran dan hadis yang kemudian dijabarkan lebih lanjut melalui ijtihad. Umat Islam di Indonesia turut serta dalam merumuskan dan menerapkan hukum
Aqidah adalah keyakinan inti umat Islam tentang Allah dan agama. Aqidah Islam berdasarkan al-Quran dan hadis, dan berfungsi untuk membentuk mentalitas beriman dan mengarahkan tindakan seseorang.
Dokumen tersebut membahas sejarah dan konsep demokrasi dalam Islam dan Indonesia. Mulai dari pengertian demokrasi, sejarah demokrasi Barat dan Indonesia, konsep masyarakat Madinah pada zaman Nabi Muhammad, hingga politik dan pemerintahan dalam Islam pada zaman klasik, pertengahan, dan modern.
Dokumen ini membahas tentang kerukunan antar umat beragama. Islam dijelaskan sebagai agama rahmat yang mendorong toleransi dan kerukunan antar pemeluk agama. Dokumen menyebutkan pentingnya ukhuwah Islamiyah dan insaniyah serta kehidupan rukun dalam keragaman agama sesuai ajaran Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang wawasan nusantara yang mencakup konsep geopolitik Indonesia dan pengertian, aspek-aspek, serta penerapannya dalam berbagai bidang seperti politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan negara guna mewujudkan cita-cita bangsa Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Mengintegrasikan islam, iman, dan ihsan dalamPKN STAN
Dokumen tersebut membahas tentang integrasi Islam, iman, dan ihsan dalam membentuk insan kamil. Islam, iman, dan ihsan merupakan tiga tingkatan hubungan manusia dengan Allah, dimulai dari melaksanakan ibadah secara lahir (Islam), kemudian beralih ke hati (iman), hingga berlabuh di ruh (ihsan). Insan kamil adalah manusia sempurna tanpa cacat dimata Allah yang dapat dicapai melalui pengintegrasian
Agama memberikan pedoman bagi kehidupan manusia, baik secara pribadi maupun sosial. Islam mencakup semua aspek kehidupan dan memberi arahan untuk setiap tindakan. Budha melihat agama sebagai pendukung utama pembangunan diri dan masyarakat dengan memberi motivasi, kreativitas, dan menyatukan seluruh aktivitas manusia. Tujuan hidup beragama adalah menghormati diri sendiri dan orang lain serta menc
Dokumen tersebut membahas tentang demokrasi Pancasila, meliputi pengertian, asas-asas, ciri-ciri, prinsip-prinsip, fungsi dan tujuan, contoh penerapan, pelanggaran, serta cara mengatasi masalah demokrasi Pancasila.
Bab pertama dokumen ini membahas tentang demokrasi dalam Al Quran. Ia menjelaskan pengertian demokrasi sebagai pemerintahan rakyat di mana kekuasaan tertinggi ada pada rakyat. Dokumen ini juga membandingkan persamaan dan perbedaan antara demokrasi dan Islam, di mana keduanya menekankan persamaan hak dan kewajiban serta pengambilan keputusan melalui musyawarah, namun berbeda dalam cakupan dan sumber
Teks tersebut membahas tentang klasifikasi gerakan Islam dan aktivitas yang dijalankan oleh gerakan Islam. Ia menjelaskan bahwa gerakan Islam dapat berupa perkumpulan individu, jamaah, organisasi, atau partai politik. Gerakan Islam diharuskan memiliki tujuan dan metode yang sesuai dengan Islam serta anggotanya harus Muslim. Teks tersebut juga membahas aktivitas yang dijalankan gerakan Islam seperti dakwah, amar ma'ruf nahi
Dokumen tersebut membahas tentang demokrasi dalam pandangan Islam. Sistem demokrasi dalam Islam terlebih dahulu ada dan dikenal dengan istilah “syura” yang tentunya lebih jelas. Prinsip syura dari segi hukum Islam dibenarkan jika hanya dalam hal-hal yang ma’ruf. Terdapat persamaan dan perbedaan antara Islam dan demokrasi, di antaranya adalah tujuan demokrasi Islam yang lebih utama dan spiritual.
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ruang lingkup, dan tujuan syariat Islam. Syariat Islam didefinisikan sebagai sistem norma Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sesama, dan alam semesta. Ruang lingkup syariat mencakup ibadah, muamalah, munakahat, jinayat, siyasah, dan akhlak. Tujuan syariat adalah membangun kehidupan manusia berdasarkan kebajikan dan menjau
Dokumen tersebut merupakan tugas akhir semester tentang Penelitian dan Evaluasi Pendidikan yang disusun oleh Sri Hartati sebagai mahasiswa Program Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta. Dokumen tersebut membahas konsep demokrasi, bentuk-bentuk demokrasi, latar belakang timbulnya demokrasi, hubungan antara Islam dan demokrasi, serta perkembangan demokrasi di Indonesia.
Masyarakat madani merupakan konsep yang menekankan partisipasi masyarakat sipil yang bebas dan mandiri dalam berinteraksi sosial di luar pengaruh negara. Dokumen tersebut menjelaskan definisi, sejarah, ciri-ciri, dan contoh penerapan masyarakat madani di Indonesia, khususnya upaya untuk mewujudkan ruang publik yang bebas, demokrasi, toleransi, dan keadilan sosial.
Dokumen tersebut membahas tentang etika, moral, dan akhlak dalam Islam. Termasuk definisi, karakteristik, hubungan dengan tasawuf, aktualisasi dalam kehidupan, dampak modernisasi dan globalisasi, serta metode peningkatan etika dan moral. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan konsep-konsep dasar etika dalam Islam beserta penerapannya dalam kehidupan.
Ajaran Islam berdasarkan wahyu Allah kepada Nabi Muhammad. Tujuannya mencakup bidang sosial, ekonomi, dan politik dengan prinsip kesetaraan, keadilan, dan keseimbangan. Sumbernya adalah Alquran dan Sunnah. Ajaran Islam mencakup akidah, ibadah, syariat, dan akhlak yang bersifat lengkap dan mudah dijalankan. Akidah Islam adalah landasan utama yang mencakup iman kepada Allah, malaikat, kitab-
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep dasar Islam seperti rabaniyah (ke-Tuhanan), insaniyah (kemanusiaan), syu'muul (universal), al-wasthiyyah (moderat), al-waqi'iyyah (kontekstual), al-wudhuh (jelas), tsabat (permanen) dan tathawwur (fleksibel). Islam dipandang sebagai agama yang sempurna karena memiliki karakteristik merangkum konsep-konsep tersebut yang men
Dokumen tersebut membahas tentang wawasan nusantara yang mencakup konsep geopolitik Indonesia dan pengertian, aspek-aspek, serta penerapannya dalam berbagai bidang seperti politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan negara guna mewujudkan cita-cita bangsa Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Mengintegrasikan islam, iman, dan ihsan dalamPKN STAN
Dokumen tersebut membahas tentang integrasi Islam, iman, dan ihsan dalam membentuk insan kamil. Islam, iman, dan ihsan merupakan tiga tingkatan hubungan manusia dengan Allah, dimulai dari melaksanakan ibadah secara lahir (Islam), kemudian beralih ke hati (iman), hingga berlabuh di ruh (ihsan). Insan kamil adalah manusia sempurna tanpa cacat dimata Allah yang dapat dicapai melalui pengintegrasian
Agama memberikan pedoman bagi kehidupan manusia, baik secara pribadi maupun sosial. Islam mencakup semua aspek kehidupan dan memberi arahan untuk setiap tindakan. Budha melihat agama sebagai pendukung utama pembangunan diri dan masyarakat dengan memberi motivasi, kreativitas, dan menyatukan seluruh aktivitas manusia. Tujuan hidup beragama adalah menghormati diri sendiri dan orang lain serta menc
Dokumen tersebut membahas tentang demokrasi Pancasila, meliputi pengertian, asas-asas, ciri-ciri, prinsip-prinsip, fungsi dan tujuan, contoh penerapan, pelanggaran, serta cara mengatasi masalah demokrasi Pancasila.
Bab pertama dokumen ini membahas tentang demokrasi dalam Al Quran. Ia menjelaskan pengertian demokrasi sebagai pemerintahan rakyat di mana kekuasaan tertinggi ada pada rakyat. Dokumen ini juga membandingkan persamaan dan perbedaan antara demokrasi dan Islam, di mana keduanya menekankan persamaan hak dan kewajiban serta pengambilan keputusan melalui musyawarah, namun berbeda dalam cakupan dan sumber
Teks tersebut membahas tentang klasifikasi gerakan Islam dan aktivitas yang dijalankan oleh gerakan Islam. Ia menjelaskan bahwa gerakan Islam dapat berupa perkumpulan individu, jamaah, organisasi, atau partai politik. Gerakan Islam diharuskan memiliki tujuan dan metode yang sesuai dengan Islam serta anggotanya harus Muslim. Teks tersebut juga membahas aktivitas yang dijalankan gerakan Islam seperti dakwah, amar ma'ruf nahi
Dokumen tersebut membahas tentang demokrasi dalam pandangan Islam. Sistem demokrasi dalam Islam terlebih dahulu ada dan dikenal dengan istilah “syura” yang tentunya lebih jelas. Prinsip syura dari segi hukum Islam dibenarkan jika hanya dalam hal-hal yang ma’ruf. Terdapat persamaan dan perbedaan antara Islam dan demokrasi, di antaranya adalah tujuan demokrasi Islam yang lebih utama dan spiritual.
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ruang lingkup, dan tujuan syariat Islam. Syariat Islam didefinisikan sebagai sistem norma Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sesama, dan alam semesta. Ruang lingkup syariat mencakup ibadah, muamalah, munakahat, jinayat, siyasah, dan akhlak. Tujuan syariat adalah membangun kehidupan manusia berdasarkan kebajikan dan menjau
Dokumen tersebut merupakan tugas akhir semester tentang Penelitian dan Evaluasi Pendidikan yang disusun oleh Sri Hartati sebagai mahasiswa Program Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta. Dokumen tersebut membahas konsep demokrasi, bentuk-bentuk demokrasi, latar belakang timbulnya demokrasi, hubungan antara Islam dan demokrasi, serta perkembangan demokrasi di Indonesia.
Masyarakat madani merupakan konsep yang menekankan partisipasi masyarakat sipil yang bebas dan mandiri dalam berinteraksi sosial di luar pengaruh negara. Dokumen tersebut menjelaskan definisi, sejarah, ciri-ciri, dan contoh penerapan masyarakat madani di Indonesia, khususnya upaya untuk mewujudkan ruang publik yang bebas, demokrasi, toleransi, dan keadilan sosial.
Dokumen tersebut membahas tentang etika, moral, dan akhlak dalam Islam. Termasuk definisi, karakteristik, hubungan dengan tasawuf, aktualisasi dalam kehidupan, dampak modernisasi dan globalisasi, serta metode peningkatan etika dan moral. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan konsep-konsep dasar etika dalam Islam beserta penerapannya dalam kehidupan.
Ajaran Islam berdasarkan wahyu Allah kepada Nabi Muhammad. Tujuannya mencakup bidang sosial, ekonomi, dan politik dengan prinsip kesetaraan, keadilan, dan keseimbangan. Sumbernya adalah Alquran dan Sunnah. Ajaran Islam mencakup akidah, ibadah, syariat, dan akhlak yang bersifat lengkap dan mudah dijalankan. Akidah Islam adalah landasan utama yang mencakup iman kepada Allah, malaikat, kitab-
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep dasar Islam seperti rabaniyah (ke-Tuhanan), insaniyah (kemanusiaan), syu'muul (universal), al-wasthiyyah (moderat), al-waqi'iyyah (kontekstual), al-wudhuh (jelas), tsabat (permanen) dan tathawwur (fleksibel). Islam dipandang sebagai agama yang sempurna karena memiliki karakteristik merangkum konsep-konsep tersebut yang men
Tamadun Islam bermula dengan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad saw. Ia bersifat sejagat, terbuka dan toleran serta menekankan keseimbangan antara rohani dan jasmani manusia. Matlamat utamanya ialah menghubungkan manusia dengan Penciptanya serta memelihara kepentingan asasi manusia.
Sebahagian dari Usul 20 Imam Al Banna yang menjadi petunjuk bagi daie dlam mengharungi medan dakwah. Islam mudah di fahami dan mengelakkan perpecahan yang menjadi lumrah ummah zaman ini.
Teks tersebut membahas tentang latar belakang, tujuan, dan manfaat penulisan mengenai pilar-pilar aksiomatik ekonomi Islam. Secara khusus, teks tersebut menjelaskan nilai-nilai universal seperti tauhid, adl, nubuwah, khilafah, dan ma'ad yang menjadi dasar ekonomi Islam, serta prinsip-prinsip seperti kepemilikan multijenis dan kebebasan berusaha."
Ekonomi Islam mempelajari perilaku ekonomi yang rasional Islami. semua standar moral suatu perilaku ekonomi didasarkan pada ajaran Islam dan bukan semata-mata didasarkan atas nilai-nilai yang dibangun oleh kesepakatan sosial. Moralitas Islam ini tidak diposisikan sebagai suatu batasan ilmu ekonomi namun justru sebagai pilar atau patokan dalam menyusun ekonomi Islam. Dan nilai-nilai Islam seperti syariah Islam berfungsi untuk memberikan informasi dan petunjuk bagaimana ekonomi Islam seharusnya diselenggarakan, serta fiqh yang dipergunakan sebagai alat kontrol terhadap produk ekonomi agar tidak melanggar syariah Islam.
Tidak dapat dipungkiri oleh siapappun yang dapat berpikir jernih dan logis, bahwa islam merupakan suatu sistem hidup, suatu pedoman hidup. Sebagai salah satu pedoman hidup, ajaran islam terdiri aturan-aturan yang mecakup keseluruhan sisi kehidupan manusia.
Aksioma-aksioma yang disusun dari agama Islam membangun Rasionalitas ekonomi Islam secara umum. Dengan tambahan aksioma ini, maka pelaku ekonomi yang memiliki rasionalitas Islam menghadapi jangkauan waktu (time horizon) yang tidak terbatas. Dalam pandangan Islam, kehidupan manusia terdiri dari kehidupan dunia dan kehidupan kubur (kehidupan manusia setelah mati hingga menunggu hari pembalasan) dan kehidupan abadi akhirat (kehidupan kekal setelah proses pembalasan). Oleh karena itu, maslahah yang akan diterima di hari akhir merupakan fungsi dari kehidupan didunia atau maslahah didunia terkait (joint) dengan maslahah yang diterima di akhirat.
Oleh karena itu, dari pemaparan diatas penulis akan mengangkat judul yang berkenaan dengan apa dan bagaimana nilai dan prinsip aksiomatik yang terkandung dalam ekonomi islam. Dengan judul “pilar pondasi aksiomatik ekomoni islam
1. Dokumen tersebut berisi profil seseorang bernama Abdul Muchith yang bekerja sebagai guru dan dosen agama di beberapa lembaga pendidikan.
2. Terdapat juga ayat-ayat Alquran dan hadis yang menjelaskan pentingnya melaksanakan rukun Islam seperti shalat, zakat, dan puasa.
3. Informasi kunci yang disampaikan adalah profil seseorang beserta penjelasan tentang pentingnya melaksanakan ibadah Islam.
Fitrah merupakan karakteristik penciptaan manusia yang siap menerima kebenaran. Penyimpangan terhadap fitrah antara lain mengabaikan potensi manusia atau mengikuti agama selain Islam. Kembali ke fitrah berarti kembali ke syariat Islam untuk mengatasi krisis kehidupan akibat sistem sekuler.
Makalah ini membahas tentang agama Islam dan ruang lingkup ajarannya. Islam dijelaskan sebagai agama yang dibawa oleh nabi-nabi terdahulu seperti Nabi Ibrahim, Musa, dan Isa. Ajaran Islam merupakan petunjuk lengkap bagi kehidupan manusia dalam berbagai aspek seperti akidah, ibadah, dan akhlak. Karakteristik utama Islam adalah bersumber dari Allah, bersifat universal, menyeluruh, dan se
Syiah membahayakan NKRI karena memiliki ideologi yang ekstrim dan radikal yang berbeda dengan ajaran Islam ortodoks. Ideologi takfir Syiah dapat mendorong radikalisme dan ancaman terhadap kerukunan umat beragama di Indonesia. MUI Bogor menetapkan bahwa ajaran Syiah sesat karena bertentangan dengan Al-Quran dan Hadis.
Kelompok 12 : Kritik Terhadap HermeneutikaJohn D. Renner
Hermeneutika berasal dari bahasa Yunani yang berarti menafsirkan dan penafsiran. Hermeneutika mempelajari prinsip-prinsip umum interpretasi Al-Quran. Tujuannya adalah menemukan kebenaran dan nilai-nilai dalam Al-Quran. Hermeneutika dipengaruhi oleh masyarakat Yunani kuno, Yahudi dan Kristen, serta zaman pencerahan Eropa.
Dokumen ini membahas liberalisasi Islam dan pluralisme agama. Ada 3 aspek utama Islam yang mengalami liberalisasi: syariat Islam, tafsir Al-Qur'an, dan aqidah Islam. Kaum pluralis agama berpendapat semua agama sama sahnya, namun argumentasi ini bertentangan dengan ajaran Al-Qur'an yang membedakan antara jalan yang lurus dan jalan yang sesat.
Dokumen tersebut membahas tentang kristenisasi di Indonesia dan keterkaitannya dengan pemerintahan kolonial Belanda. Pemerintah kolonial Belanda mendukung gerakan misionaris Kristen dan mengeluarkan sejumlah dekrit yang mendukung penyebaran agama Kristen. Tujuan pemerintah kolonial dan misionaris Kristen dapat dikerjakan bersama untuk memperluas pengaruh Kristen.
Tulisan ini membahas tantangan yang ditimbulkan oleh peradaban Barat bagi umat manusia, khususnya dalam hal pengetahuan. Peradaban Barat didasarkan pada nilai-nilai sekular liberal yang dipaksakan ke seluruh dunia. Pengetahuan Barat dianggap telah kehilangan tujuan yang benar dan malah menimbulkan kekacauan. Tulisan ini juga menyebutkan bahwa inti peradaban Barat sebenarnya tidak didasarkan pada agama.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya ilmu dan peradaban dalam Islam. Islam melihat ilmu sebagai kewajiban bagi umatnya dan mencari ilmu disamakan dengan berjihad. Tradisi keilmuan Islam telah membangun peradaban yang maju di masa lalu dan diperlukan untuk membangun peradaban masa depan.
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Universitas Negeri Jakarta banyak melahirkan tokoh pendidikan yang memiliki pengaruh didunia pendidikan. Beberapa diantaranya ada didalam file presentasi
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1Arumdwikinasih
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan pembelajaran yang mengakomodasi dari semua perbedaan murid, terbuka untuk semua dan memberikan kebutuhan-kebutuhan yang dibutuhkan oleh setiap individu.kelas 1 ........
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
Kelompok 1 : Hakikat Islam dan Karakteristiknya
1. STUDI ISLAM 3
HAKIKAT ISLAM DAN
KARAKTERISTIKNYA
OLEH :
AHMAD FARDA MUZAKKI
MEIDIANA UTAMI RAIS
2. HAKIKAT ISLAM
Hakikat Islam adalah bertauhid, yang artinya
adalah tunduk patuh kepada Allah dan menjauhkan
diri dari segala bentuk kesyirikan.
Dijelaskan dalam ayat suci Al-Quran dan Hadist:
-Q.S Al-Baqarah : 131
-H.R Tirmidzi dan Muslim
-H.R Muslim
3. KEUTAMAAN ISLAM dan KARAKTERISTIKNYA
Islam adalah agama yang memiliki banyak keutamaan yang
agung yang telah disebutkan dalam Al-Quran dan Sunah. Di
antara keutamaan itu adalah sebagaimana berikut ini:
1. Islam menghapus seluruh dosa dan kesalahan bagi orang kafir
yang masuk Islam.
2. Apabila seseorang masuk Islam kemudian baik keislamannya,
maka ia tidak disiksa atas perbuatannya pada waktu dia masih
kafir.
4. 3. Islam tetap menghimpun amal kebaikan yang pernah
dilakukan seseorang baik ketika masih kafir maupun
ketika sudah Islam.
4. Islam sebagai sebab terhindarnya seseeorang dari siksa
Neraka.
5. Kemenangan, kesuksesan, dan kemuliaan terhadap
dalam Islam.
6. Kebaikan seluruhnya terdapat dalam Islam. Tidak ada
kebaikan baik di kalangan orang Arab maupun non Arab,
melainkan dengan Islam.
5. 7. Islam membuahkan berbagai macam kebaikan dan
keberkahan di dunia dan di akhirat.
8. Suatu amal shalih yang sedikit dapat menjadi amal
shalih yang banyak dengan sebab Islam yang shalih,
yaitu Tauhid dan Ikhlas.
9. Islam mendatangkan cahaya bagi penganutnya di dunia
dan di akhirat.
10. Islam menyuruh kepada setiap kebaikan dan
melarang dari setiap keburukan.
6. Dijelaskan oleh Yusuf Qardhawi, karakteristik dibagi menjadi 7,
yaitu:
1. Rabbaniyah (Ketuhanan).
2. Insaniyah (Kemanusiaan).
3. Syumulliyah (Universal).
4. Wasatiyyah (Keseimbangan).
5. Waqi’iyyah (Realistik).
6. Wudhuh (Jelas).
7. Tathawwur (Transformatif).
7. Menurut Abdul Aziz Ibn Muhammad Ibn Ibrahim Al-Awid, ada 13
karakteristik Islam:
1. Ad-din ar-Rabbani (Agama yang berketuhanan).
2. Ad-din al-Haq (Agama yang benar).
3. Ad-din al-Wadhih (Agama yang jelas).
4. Dinul Fitrah (Agama yang sesuai fitrah).
5. Din al-Aql (Agama yang sesuai akal sehat).
6. Ad-din al-ma’shum (Agama yang terjaga).
7. Din ar-Rahmah (Agama kasih sayang).
8. Din al-Mashalih (Agama untuk kemaslahatan).
9. Ad-din al-Wasath (Agama yang seimbang).
10 dan 11. Din al-Yusr wa al-Samahah (Agama yang memberikan
kemudahan).
12. Din al-Adl (Agama keadilan).
13. Din al-Akhlak (Agama akhlak).
8. PENJELASAN KARAKTERISTIK
1. Islam sebagai agama yang benar. Islam adalah agama yang
sempurna, yang diturunkan di muka bumi ini. Dengannya
Allah memerintahkan kepada manusia agar menjadikannya
sebagai pedoman hidup (way of life), supaya terwujud
kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
2. Islam sebagai agama rabbaniyah. Rabbaniyah berasal dari
kata Rabb (Allah). Islam sebagai agama rabbaniyah berarti
Islam selalu berorientasi kepada wahyu Allah daalam segala
hal, baik duniawi maupun ukhrawi.
9. 3. Islam sebagai agama yang berimbang. Islam merupakan agama
yang memiliki konsep wasatiyah, yakni selalu berada pada jalan
tengah diantara dua jalan ekstrim, tidak tasaddud (memperberat diri)
dan tidak pula tasahhul (meringankan diri), tidak berlebih-lebihan
(israf), tidak pula melampaui batas (ghuluw), sehingga tercipta sikap
adil dan lurus, yang akan menjadi saksi atau seluruh manusia.
4. Islam sebagai agama yang komprehensip (syumuliyah). Islam
merupakan agama yang komprehensip yang mencakup seluruh aspek
kehidupan umat manusia, mulai dari urusan individu, keluarga, sosial
kemasyarakatan sampai pada persoalan-persoalan berbangsa dan
bernegara, baik yang sifatnya duniawi maupun ukhrawi.
5. Islam sebagai agama fitrah. Islam adalah agama fitrah, karena
Islam datang untuk menjaga dan melindungi fitrah manusia. Tujuannya
ialah untuk mewujudkan kebaikan sekaligus menghindarkan
keburukan, atau menarik manfaat dan menolak mudharat.
10. 6. Islam untuk kemaslahatan umat (din al-mashalih).
Islam tidak bisa lepas dari konsep tentang maqasid al-syariah
yaitu tujuan dan maksud dari adanya sebuah syariat. Konsep
ini berfungsi untuk menjaga kemaslahatan bagi manusia,
baik maupun ukhrawi. Maqasid al-syari’ah tersebut
diwujudkan dalam lima pilar agung, yaitu menjaga Agama
(hifdz ad-din), jiwa (hifdz an-nafs), akal (hifdz al-aql),
keturunan (hifdz an-nasl), dan harta (hifdz al-mal).
7. Islam sebagai agama yang jelas (din al-wudhah). Jelas
dalam arti semua yang terkandung di dalam ajaran Islam
mudah dipahami, dan tidak mengandung sedikit pun
keraguan daan kerancuan di dalamnya.