Download to read offline
ipteks-141026070012-conversion-gate01.pdf
- 1. ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN SENIDALAM ISLAM OLEH : ASNITA MEYDELIA CATUR K. 130533608143 FELIX ANDIKA D. 130533608137 MUCHAMAD MIRZA 130533608133 RENI DWI ASTUTIK 130533608139
- 2.
- 3. ILMU PENGETAHUAN Pengetahuan yangsudah diklasifikasi, diorganisasi, dan disistematisasi sehingga menghasilkan kebenaran obyektif, sudah diuji kebenarannya.
- 4. TEKNOLOGI Salah satu unsurbudaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Teknologi itu Bersifat “Netral”.
- 5. SENI Hasil ungkapan akaldan budi manusia yang bernilai keindahan. “Seni yang lepas dari nilai-nilai Ketuhanan tidak akan abadi”.
- 6. SUMBER ILMU PENGETAHUAN ᴥAcquired Knowledge ᴥ Nisbi/Relative ᴥ Parennial Knowledge ᴥ Mutlak/Absolute
- 7. PENGHARGAAN IPTEKS DALAMISLAM 1. • Turunnya Wahyu Pertama (Al-Alaq : 1- 5) 2. • Banyaknya ayat Al-Qur’an yang memerintahkan manusia untuk menggunakan akal, pikiran dan pemahaman 3. • Allah memandang rendah Orang yang tidak mau menggunakan potensi akalnya 4. • Allah memandang lebih tinggi derajat orang yang berilmu
- 8. INTEGRASI ILMU, IMANDAN AMAL “Peradaban sains (scientific culture) di inggris dan kebanyakan negara-negara Barat, segala aktivitas keagamaan dan kesenian (art) mencerminkan peradaban sains”
- 9. Kehidupan manusia yanghanya mengutamakan materi dan tergantung pada intelektualitasnya sesungguhnya hampa tanpa makna. Kehidupan duniawi tidak dapat dipisahkan dari spiritualitas INTEGRASI ILMU, IMAN DAN AMAL
- 10. INTEGRASI ILMU, IMANDAN AMAL Islam tidak membedakan antara spiritualitas dengan kehidupan dunia. Keduanya saling terkait dan membutuhkan. Seorang muslim yang beriman akan mengaplikasikan keimanan yang diyakininya dalam seluruh aspek dan bidang kehidupan; ilmu pengetahuan, teknologi, politik, ekonomi, dan sebagainya.
- 11. IPTEKS DALAM PENDIDIKANISLAM Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan bagi seluruh umat manusia. Beliau berdakwah untuk menyeru manusia agar hanya menghambakan diri kepada Allah, dzat yang Maha Esa. اَمَو ََاكَنْلَسْرَأ الِإ َ ةَمْحَر يِمَلاَعْلِل ََن “Dan tidaklah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”(QS. Al-Anbiya:107)
- 12. IPTEKS DALAM PENDIDIKANISLAM اَمَو ََاكَنْلَسْرَأ الِإ َ ةَمْحَر ََينِمَلاَعْلِل “Dan tidaklah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”(QS. Al-Anbiya:107) Oleh karena itulah Agama Islam yang di bawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah risalah untuk seluruh manusia (Universal). Banyak ayat- ayat Al Qur’an yang seruannya ditujukan kepada seluruh manusia, tidak khusus ditujukan kepada bangsa Arab saja
- 13. FUNGSI IPTEKS DALAMISLAM • Sebagaimana yang telah dilakukan Rasulullah dan para sahabat yaitu dakwah, yang berarti penyiaran, seruan untuk mempelajari dan mengamalkan suatu ajaran agama. • Dakwah tersebut dilakukan secara universal dan tidak hanya pada zaman Rasulullah namun juga sampai dengan saat ini. • Maka dari itu dakwah harus menyesuaikan dengan perkembangan zaman agar tercapai tujuan dari dakwah tersebut.
- 14. ᴥ Tidak hanyauntuk berdakwah teknologi informasi pada saat ini juga banyak membantu dalam pendidikan Islam, yang juga bertujuan untuk mempelajari dan mengamalkan agama Islam. ᴥ Contoh lain pemanfaatan TI dalam Islam : 1. Adanya SI dalam pelaksanaan ibadah (zakat, haji, dll) 2. Sebagai media sharing ilmu agama antar umat 3. Sebagai media penyebaran agama secara luas FUNGSI IPTEKS DALAM ISLAM
- 15. TANGGUNG JAWAB ILMUWAN Seorangyang berilmu, baik itu Ilmuwan, Ulama, ataupun Saintis (Ahli Sains) adalah orang yang “istimewa” karena keahlian yang ia miliki. Keistimewaan ini menimbulkan konsekwensi tugas dan tanggung jawab, baik secara vertikal (kepada Allah) maupun secara horisontal (kepada sesama mahluk).
- 16. TANGGUNG JAWAB ILMUWAN TERHADAPALLAH Kewajiban seorang Muslim tidak saja menerima atau menuntut ilmu, tetapi juga mengamalkan ilmunya dalam kehidupan dan menyampaikan amanat Allah (mengajar) kepada sesama manusia. Allah sangat membenci orang yang berilmu tetapi tidak mengamalkan ilmunya atau orang yang mengajak orang lain kepada kebaikan tetapi dia sendiri berbuat yang sebaliknya
- 17. TANGGUNG JAWAB ILMUWAN TERHADAPLINGKUNGANNYA Manusia mempunyai tanggung jawab untuk menjaga keseimbangan alam dan lingkungan tempat mereka tinggal. Manusia diberi kebebasan untuk mengeksplorasi, menggali sumber-sumber daya alam, serta memanfaatkannya, karena alam diciptakan untuk kehidupan manusia.