MPU 23152 Pendidikan Islam Kolej Komuniti Chenderoh

1. INSTITUSI ISLAM:
KONSEP KEKELUARGAAN DAN KEMASYARAKATAN
1. MUHAMMAD NAZHAN BIN NOOR
HISHAM (A02DCA22F508)
2. MUHAMMAD ZARITH FIRDAUS BIN
ZAHARI (A02DCA22F520)
3. NORAMIRA BINTI IDRIS
(A02DCA22F519)
4. NUR FARAH AMIRA BINTI ZAIDI
(A02DCA22F513)

2. INSTITUSI KEKELUARGAAN ISLAM
Individu
muslim
Keluarga
muslim
Masyarakat
muslim

3. PENGENALAN
• Menurut Islam keluarga merupakan sebuah institusi yang
amat penting kerana keluarga merupakan kesatuan
masyarakat kecil yang menjadi asas dalam pembentukan
masyarakat.
• Keluarga memainkan peranan penting dalam membentuk
peribadi individu yang baik kerana dari peribadi yang baik
akan terbina keluarga yang baik,

4. KELUARGA ISLAM
1. Pembinaan Keluarga Islam
• Sebahagian manusia dapat dilihat melalui hidup
berkeluarga
• Islam meletakkan asak dalam membentuk keluarga
(sebelum dan selepas perkahwinan)
• Matlamat berkeluarga - mampu melahirkan generasi yang
cemerlang di dunia dan di akhirat

5. 2. Tujuan Perkahwinan dalam Islam
• Memenuhi sunah para rasul
• Memenuhi kehendak naluri dan mendatangkan
ketenangan jiwa
• Memelihara kesinambungan manusia atau keturunan
• Memelihara nasab keturunan dan meramaikan umat
• Menghindarkan penyakit

6. Islam menerima perkahwinan itu sebagai satu ibadat
kerana:
1. Memberikan sumbangan kepada agama, pembangunan
negara dan masyarakat.
2. Melaksanakan perintah Allah sebagai khalifah Allah di
muka bumi.
3. Menunaikan amanah Allah iaitu mendidik anak-anak.

7. Dari segi falsafahnya, pembentukan institusi keluarga Islam
adalah sangat penting atas dasar-dasar berikut:
1. Mengekalkan dan mengukuhkan kesinambungan generasi
manusia
2. Memelihara akhlak dan kesopanan serta kemuliaan manusia
3. Menjamin kesejahteraan rohani dan jasmani
4.Menyemai semangat tolong-menolong, persaudaraan dan
perpaduan

8. PERANAN, HAK &
TANGGUNGJAWAB
DALAM KELUARGA

9. Kewajipan dan Tanggungjawab Suami
1. Suami menyediakan tempat tinggal, pakaian dan makanan
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Tempatkanlah mereka (isteri kamu) di mana kamu bertempat tinggal sekadar
menurut kemampuanmu dan janganlah kamu mempersulitkan mereka supaya
sempit kehidupan mereka.
(Surah al-Talaq: 6)
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Lelaki itu bertanggungjawab ke atas wanita dengan apa yang dilebihkan oleh
Allah sebahagian mereka atas sebahagian dan dengan apa yang mereka
nafkahkan daripada harta-harta mereka.
(Surah al-Nisa’: 34)

10. 2. Suami memberi nafkah sekadar yang mampu
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
Sejahat-jahat manusia ialah yang mempersempitkan nafkah keluarganya.
(HR. Thabarani)
Sabda Baginda lagi:
Dinar yang kamu nafkahkan ke jalan Allah. Dinar yang kamu belanjakan
untuk membebaskan hamba. Dinar yang kamu belanjakan untuk orang
miskin. Dan Dinar yang kamu belanjakan buat keperluan keluargamu.
Maka yang paling besar pahalanya ialah yang kamu nafkahkan ke atas
keluargamu itu.
(HR. Ahmad)

11. 3. Mendidik isteri berilmu bagi menunaikan kewajipan fardu ain
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Lelaki itu adalah pemimpin yang bertanggungjawab terhadap
wanita.
(Surah al-Nisa’: 34)
Sabda Rasulullah s.a.w.:
Nasihatilah oleh kamu semua terhadap wanita itu dengan cara yang
baik kerana sesungguhnya kamu telah mengambil mereka dengan
amanah Allah dan menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimah
Allah.
(HR. Ibnu Majah dan Nasaee)

12. Kewajipan dan Tanggungjawab Isteri
1. Menjaga kehormatan diri dan mentaati suami
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
Maka para wanita yang baik itu yang berlaku taat dan memelihara diri ketika
suami ketiadaan di rumah sebagaimana Allah memeliharanya.
(Surah al-Nisa’: 34)
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
Seorang isteri yang bersolat lima waktu dan berpuasa pada bulan Ramadan
dan memeliharakan kemaluan dan berlaku taat kepada suaminya pasti
masuk syurga melalui mana-mana pintu yang dia suka daripada pintu-pintu
syurga.
(HR. Ahmad dan Tabarani)

13. 2. Tidak keluar rumah kecuali dengan keizinan suami
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
Mana-mana isteri yang keluar dari rumahnya tanpa izin
suaminya adalah dia dalam kemurkaan Allah Taala
hinggalah dia balik ke rumah suaminya semula dan diredai
suaminya.
(HR. al-Khatib)

14. 1. Hak isteri dalam keluarga
a. Mendapat nafkah zahir dan batin daripada suami yang
secukupnya agar hubungan yang harmonis dapat
diwujudkan dengan suasana keseimbangan dan
kesederhanaan.
b. Memperoleh perlindungan pakaian, tempat tinggal,
jaminan keselamatan daripada suami agar dapat
melaksanakan amanahnya dengan sebaik-baik mungkin.

15. 2. Hak suami dalam keluarga
a. Kepemimpinan dan kekuatan dalam rumah tangga yang
diletakkan atas bahu suami agar keluarga dapat dipimpin
ke arah mendapat keredaan Allah s.w.t.
b. Ketaatan dan kesetiaan isteri kepada suami selagi tidak
bertentangan dengan ajaran Islam. Jika suami mengingkari
perintah Allah s.w.t. maka isteri tidak perlu taat kepada
suami.

16. Hak dan tanggungjawab bersama
1. Berhak menikmati kemanisan dan kebahagiaan hidup
berumah tangga.
2. Bertanggungjawab mengeratkan hubungan silaturrahim
dengan keluarga kedua-dua belah pihak.
3. Harta kedua-duanya boleh diwarisi oleh salah seorang
daripadanya apabila berlaku kematian.

17. PEMBENTUKAN
MASYARAKAT

18. FALSAFAH DAN KONSEP
• Masyarakat dalam konteks Islam ialah gabungan manusia
yang diwujudkan atas ikatan syariah rabbani yang
bermatlamatkan kehidupan yang sejahtera serta aman
damai. Masyarakat Islam juga merangkumi keseluruhan
hubungan kemasyarakatan yang saling berkait antara
satu sama lain. Oleh itu, masyarakat Islam ialah
kelompok manusia yang beragama Islam, mengamalkan
ajaran Islam dan saling berkaitan antara satu sama lain.

19. PERANAN, HAK & TANGGUNGJAWAB
1. Hak individu
Setiap individu berperanan dan bertanggungjawab menjaga diri sendiri
dari segi jasmani dan rohani. Kesihatan rohani dan jasmani amat penting
dalam pembinaan individu yang sihat dan sejahtera. Perkara-perkara
yang merosakkan diri seperti minum arak dan makan benda yang haram
harus dielakkan sesuai dengan firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
'Dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu ke dalam
kebinasan.'
(Surah al-Baqarah: 195)

20. 2. Hak keluarga
Setiap ahli keluarga perlu bertanggungjawab terhadap keluarganya
dengan menyediakan keperluan asas seperti makanan, minuman
dan tempat tinggal yang selesa. Malah, hak keluarga juga termasuk
peranan ibu bapa memberi pendidikan Islam yang sempurna
kepada anak-anak agar ahli keluarganya tunduk kepada Allah
sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
'Wahai orang yang beriman jagalah diri kamu serta ahli
keluarga kamu daripada api neraka.'
(Surah al-Tahrim: 6)

21. 3. Hak untuk hidup
Nyawa adalah sesuatu yang mulia dalam Islam dan setiap individu dalam
masyarakat harus menghormati dan menghargai nyawa manusia. Malah
syariah Islam memberi keutamaan dalam memelihara nyawa manusia
sepertimana tercatat dalam firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
'Sesiapa yang membunuh manusia tanpa alasan yang membolehkan dia
membunuh orang itu atau kerana melakukan kerosakan di muka bumi
maka seolah-olah dia telah membunuh manusia kesemuanya dan sesiapa
yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia maka seolah-olah dia
telah menjaga keselamatan hidup manusia keseluruhannya.'
(Surah al-Maidah: 32)

22. 4. Menjaga maruah dan peribadi
Islam melarang setiap ahli masyarakat terlibat dalam perbuatan
menjatuhkan maruah peribadi seseorang insan. Maruah dan peribadi
adalah suatu nilai yang sangat mulia dalam Islam. Orang yang
bermaruah dan berperibadi tinggi tidak akan melakukan perbuatan
mencari kesalahan atau keburukan orang lain sehingga mencemarkan
maruah dan peribadi orang itu. Malah, Allah s.w.t. telah berfirman yang
bermaksud:
'Dan janganlah sesetengah daripada kamu menyatakan keaiban
sesetengah yang lain dan janganlah pula kamu memanggil antara
satu dengan yang lain dengan panggilan yang buruk.'
(Surah al-Hujurat: 11)

23. RUJUKAN
• https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/4._BUKU_
KONSEP_RAHMAH_DALAM_INSTITUSI_KELUARGA_-
_web.pdf
• https://islamicstudies2017.blogspot.com/?m=1
• https://anyflip.com/anues/oqkq/basic
• http://studentsrepo.um.edu.my/1263/5/BAB_2.pdf
• https://www.slideshare.net/ShahirahZafirah/institusi-
kekeluargaan-dalam-islam