I caratteri generali dell'illuminismo
Questioni di cui discutere
Che cosa è la ragione?
●Movimento culturale che si sviluppa nel XVIII
secolo nei maggiori paesi d'Europa
●Esaltazione dei poteri razionali dell'uomo
●Esaltazione dei limiti della ragione umana
●Impegno ad avvalersi della ragione in modo libero
e pubblico
●Atteggiamento problematizzante nei confronti
dell'esistente
●Critica delle tesi preconcette
●Battaglia contro il pregiudizio, il mito, la
superstizione
●L'illuminismo sorge nel 700
●Si sviluppa all'interno della Borghesia
●Arma teorica della borghesia
●Continuazione ideale del Rinascimento
●Celebrazione dell'individuo
●Rifiuto del principio di autorità
●Sganciata dal trascendente
●La ragione trova in se stessa i suoi fondamenti
●La ragione è il criterio direttivo della vita
●Metodo scientifico
●Modello del sapere
●Abbandono delle metafisiche tradizionali
LA RIVOLUZIONE SCIENTIFICA
●L'illuminismo è la filosofia della rivoluzione
scientifica
●La scienza è il riferimento assiologico
dell'illuminismo
●Rispetto al razionalismo l'illuminismo è segnato
da una rigorosa autolimitazione della ragione
●La ragione deve limitarsi al campo
dell'esperienza
●La ragione cartesiana, invece, rappresentava un
eccesso di fiducia acritica nella ragione
Critica delle metafisiche
●Critica delle grandi cattedrali metafisiche
●Critica a Cartesio, Spinoza, Leibniz
●Critica allo spirito di sistema
IL DEISMO
●L'ILLUMINISMO AMMETTE L'ESISTENZA DI
DIO, in alcune sue correnti ma
●In senso deista
●E' un Dio orologiaio e meccanico
Il materialismo
●Il materialismo è una metafisica globale
●Intendeva essere in pieno accordo con i risultati
del sapere positivo
LA RELIGIONE
●CRITICA AL CONCETTO DI RIVELAZIONE
●Solo la ragione è criterio di verità
●I dogmi sono credenze anti-razionali
RELIGIONE E IGNORANZA
●LE RELIGIONI HANNO CONTRIBUITO:
●Ad ingannare i popoli
●A tenere il popolo nell'ignoranza
●Hanno ostacolato il progresso scientifico
IL DEISMO
●E' L'atteggiamento prevalente tra gli illuministi
●È una forma di religione naturale comune a tutti
gli uomini
●Dio garante della morale e del rispetto tra gli
uomini
L'ateismo
●Gli atei pensano che la religione sia da eliminare
●Pensano che sia un elemento disfunzionale e
fittizio
●La risposta fallace al disagio dell'uomo di fronte
all'universo
Libertà religiosa e tolleranza
●Gli illuministi furono critici con le religioni
●MA
●Difesero la possibilità di professare ogni religione
liberamente e con rispetto
L'Umanismo storico
●Con Voltaire si fa largo l'idea che
●L'uomo sia l'unico soggetto della storia
●Idea derivata dagli umanisti
IL PROCESSO ALLA STORIA
●La storia nel passato, secondo gli illuministi è
stata vissuta perlopiù in condizioni negative
●Teatro di irrazionalità e ignoranza
●La storia si configura come una serie di eventi
indifferenti rispetto alla ragione umana
Il Medioevo
●Fu visto come un periodo oscuro e barbarico
●Preda della superstizione
●Modello negativo di ciò che l'umanità non deve
più essere
STORIA COME PROGRESSO
●Atto di fiducia verso la storia e le sue possibilità
●Attivismo illuministico
●Visione generale della storia come processo di
incivilimento

I caratteri generaeli dell'illuminismo.pdf

  • 1.
    I caratteri generalidell'illuminismo
  • 2.
    Questioni di cuidiscutere Che cosa è la ragione?
  • 3.
    ●Movimento culturale chesi sviluppa nel XVIII secolo nei maggiori paesi d'Europa
  • 4.
    ●Esaltazione dei poterirazionali dell'uomo ●Esaltazione dei limiti della ragione umana ●Impegno ad avvalersi della ragione in modo libero e pubblico
  • 5.
    ●Atteggiamento problematizzante neiconfronti dell'esistente ●Critica delle tesi preconcette ●Battaglia contro il pregiudizio, il mito, la superstizione
  • 6.
    ●L'illuminismo sorge nel700 ●Si sviluppa all'interno della Borghesia ●Arma teorica della borghesia
  • 7.
    ●Continuazione ideale delRinascimento ●Celebrazione dell'individuo ●Rifiuto del principio di autorità
  • 8.
    ●Sganciata dal trascendente ●Laragione trova in se stessa i suoi fondamenti ●La ragione è il criterio direttivo della vita
  • 9.
    ●Metodo scientifico ●Modello delsapere ●Abbandono delle metafisiche tradizionali
  • 10.
    LA RIVOLUZIONE SCIENTIFICA ●L'illuminismoè la filosofia della rivoluzione scientifica ●La scienza è il riferimento assiologico dell'illuminismo
  • 11.
    ●Rispetto al razionalismol'illuminismo è segnato da una rigorosa autolimitazione della ragione ●La ragione deve limitarsi al campo dell'esperienza ●La ragione cartesiana, invece, rappresentava un eccesso di fiducia acritica nella ragione
  • 12.
    Critica delle metafisiche ●Criticadelle grandi cattedrali metafisiche ●Critica a Cartesio, Spinoza, Leibniz ●Critica allo spirito di sistema
  • 13.
    IL DEISMO ●L'ILLUMINISMO AMMETTEL'ESISTENZA DI DIO, in alcune sue correnti ma ●In senso deista ●E' un Dio orologiaio e meccanico
  • 14.
    Il materialismo ●Il materialismoè una metafisica globale ●Intendeva essere in pieno accordo con i risultati del sapere positivo
  • 15.
    LA RELIGIONE ●CRITICA ALCONCETTO DI RIVELAZIONE ●Solo la ragione è criterio di verità ●I dogmi sono credenze anti-razionali
  • 16.
    RELIGIONE E IGNORANZA ●LERELIGIONI HANNO CONTRIBUITO: ●Ad ingannare i popoli ●A tenere il popolo nell'ignoranza ●Hanno ostacolato il progresso scientifico
  • 17.
    IL DEISMO ●E' L'atteggiamentoprevalente tra gli illuministi ●È una forma di religione naturale comune a tutti gli uomini ●Dio garante della morale e del rispetto tra gli uomini
  • 18.
    L'ateismo ●Gli atei pensanoche la religione sia da eliminare ●Pensano che sia un elemento disfunzionale e fittizio ●La risposta fallace al disagio dell'uomo di fronte all'universo
  • 19.
    Libertà religiosa etolleranza ●Gli illuministi furono critici con le religioni ●MA ●Difesero la possibilità di professare ogni religione liberamente e con rispetto
  • 20.
    L'Umanismo storico ●Con Voltairesi fa largo l'idea che ●L'uomo sia l'unico soggetto della storia ●Idea derivata dagli umanisti
  • 21.
    IL PROCESSO ALLASTORIA ●La storia nel passato, secondo gli illuministi è stata vissuta perlopiù in condizioni negative ●Teatro di irrazionalità e ignoranza ●La storia si configura come una serie di eventi indifferenti rispetto alla ragione umana
  • 22.
    Il Medioevo ●Fu vistocome un periodo oscuro e barbarico ●Preda della superstizione ●Modello negativo di ciò che l'umanità non deve più essere
  • 23.
    STORIA COME PROGRESSO ●Attodi fiducia verso la storia e le sue possibilità ●Attivismo illuministico ●Visione generale della storia come processo di incivilimento