- 334-323 a.C.: Grans expedicions d'Alexandre el Gran i conquesta d'Orient. Conquesta de
   Grècia per part de l'Imperi macedònic.

- Extensió del grec com a llengua comuna de l'administració de l'Imperi.

- 323 a.C.: Mort d'Alexandre el Gran.

- Els diàdocs successors d'Alexandre es reparteixen l'Imperi: formació de les noves dinasties
     militars d'Egipte, Síria, Macedònia i Pèrgam.

- Final de l’època de les polis i començament d’una nova era imperial o hel·lenística.
- Crisi moral i anarquia política.
- La coexistència de pobles (grecs, perses i egipcis) originà el cosmopolitisme.
S’origina en el segle III aC. amb Pirró d’ Elis i els seus deixebles, els pirrònics que
 desprès foren denominats escèptics.
 És divideix en 4 etapes:

 La primera etapa és l’escepticisme de Pirró.
 Va ensenyar que la raó humana no pot
 penetrar fins l'essència íntima de les coses.




«La diversitat d'opinió existeix entre savis igual
que entre ignorants. Qualsevol opinió que jo
tingui pot ser repudiada per persones igual de
llestes i preparades que jo, i amb arguments
tan vàlids com els meus ... »
La segona etapa de l’escepticisme és amb la unió dels membres de l'Acadèmia
Mitjana (l'escola que es va desenvolupar al segle III aC a partir de l'Acadèmia de
Plató) i de l'Acadèmia Nova (segle II aC) de Carnèades en la lluita contra el
dogmatisme dels estoics.

                              Carnèades va ensenyar que el coneixement és
                              impossible i que no existeix cap criteri cert.




                              «" No hi ha cap doctrina que sigui veritable i
                              certa en si mateixa. Totes tenen només part de
                              veritat, i aquesta part és suficient, per
                              fonamentar l'acció atenint-se a la probabilitat. "»
En la tercera etapa de l’escepticisme va reaparèixer el Pirrisme a través
dels alumnes de l’Acadèmia, a finals del segle I aC.



Enesidemo va ser el primer a recuperar el
pensament de Pirró i desenvolupar el pirronisme,
que fins llavors pràcticament no havia existit,
diferenciant clarament l'escepticisme de
l'Acadèmia.



Va produir una classificació de deu raons en
suport de la posició escèptica
denominats "tropos".
L'última fase de l'escepticisme és representada per Sisè Empíric, metge que va pertànyer a
l'escola empírica del segle II dC

                              Proposava destruir tota mena de dogmatisme
                              especulatiu, adoptant una actitud pràctica empírica
                              davant la realitat.


                              Sisè sostenia que hem de suspendre el judici perquè
                              tant l'afirmació com la negació són igualment
                              persuasives. No hi ha criteri de veritat


                            ≪"Aquell que nega que tot és relatiu, confirma que tot
                            és relatiu, ja que mostra que la proposició mateixa" tot
                            és relatiu "és relativa a nosaltres, que no és absoluta,
                            perquè ell ens contradiu."
Doctrina que va sorgir a Atenes l’any 306 a.C (entre els segles
               III a.C – III d.C). En l’escola la va crear Epicur.
                 Epicur elabora el tetrafarmacon o “quàdruple remei”, que consta
                 de diverses tesis bàsiques:
                                Els déus no són a témer
                                La mort és una
                                El plaer és fàcil d’aconseguir
                                 El mal es pot suportar amb valentia

                 Epicur divideix la filosofia en tres parts: la canònica, la física i
                 l’ètica.
                 La felicitat s’obté quan l’ànima està en pau amb si mateixa
                 ( atharaxia) i el cos en l’equilibri saludable (aponia).

                 Hi ha dos tipus de palers, els catastemàtics i els cinètics.

≪”El plaer és el primer bé . És el començament de tota preferència i de
tota aversió. És l'absència del dolor en el cos i la inquietud en l'ànima.”≫
Hel.lenisme

Hel.lenisme

  • 3.
    - 334-323 a.C.:Grans expedicions d'Alexandre el Gran i conquesta d'Orient. Conquesta de Grècia per part de l'Imperi macedònic. - Extensió del grec com a llengua comuna de l'administració de l'Imperi. - 323 a.C.: Mort d'Alexandre el Gran. - Els diàdocs successors d'Alexandre es reparteixen l'Imperi: formació de les noves dinasties militars d'Egipte, Síria, Macedònia i Pèrgam. - Final de l’època de les polis i començament d’una nova era imperial o hel·lenística. - Crisi moral i anarquia política. - La coexistència de pobles (grecs, perses i egipcis) originà el cosmopolitisme.
  • 7.
    S’origina en elsegle III aC. amb Pirró d’ Elis i els seus deixebles, els pirrònics que desprès foren denominats escèptics. És divideix en 4 etapes: La primera etapa és l’escepticisme de Pirró. Va ensenyar que la raó humana no pot penetrar fins l'essència íntima de les coses. «La diversitat d'opinió existeix entre savis igual que entre ignorants. Qualsevol opinió que jo tingui pot ser repudiada per persones igual de llestes i preparades que jo, i amb arguments tan vàlids com els meus ... »
  • 8.
    La segona etapade l’escepticisme és amb la unió dels membres de l'Acadèmia Mitjana (l'escola que es va desenvolupar al segle III aC a partir de l'Acadèmia de Plató) i de l'Acadèmia Nova (segle II aC) de Carnèades en la lluita contra el dogmatisme dels estoics. Carnèades va ensenyar que el coneixement és impossible i que no existeix cap criteri cert. «" No hi ha cap doctrina que sigui veritable i certa en si mateixa. Totes tenen només part de veritat, i aquesta part és suficient, per fonamentar l'acció atenint-se a la probabilitat. "»
  • 9.
    En la terceraetapa de l’escepticisme va reaparèixer el Pirrisme a través dels alumnes de l’Acadèmia, a finals del segle I aC. Enesidemo va ser el primer a recuperar el pensament de Pirró i desenvolupar el pirronisme, que fins llavors pràcticament no havia existit, diferenciant clarament l'escepticisme de l'Acadèmia. Va produir una classificació de deu raons en suport de la posició escèptica denominats "tropos".
  • 10.
    L'última fase del'escepticisme és representada per Sisè Empíric, metge que va pertànyer a l'escola empírica del segle II dC Proposava destruir tota mena de dogmatisme especulatiu, adoptant una actitud pràctica empírica davant la realitat. Sisè sostenia que hem de suspendre el judici perquè tant l'afirmació com la negació són igualment persuasives. No hi ha criteri de veritat ≪"Aquell que nega que tot és relatiu, confirma que tot és relatiu, ja que mostra que la proposició mateixa" tot és relatiu "és relativa a nosaltres, que no és absoluta, perquè ell ens contradiu."
  • 11.
    Doctrina que vasorgir a Atenes l’any 306 a.C (entre els segles III a.C – III d.C). En l’escola la va crear Epicur. Epicur elabora el tetrafarmacon o “quàdruple remei”, que consta de diverses tesis bàsiques: Els déus no són a témer La mort és una El plaer és fàcil d’aconseguir El mal es pot suportar amb valentia Epicur divideix la filosofia en tres parts: la canònica, la física i l’ètica. La felicitat s’obté quan l’ànima està en pau amb si mateixa ( atharaxia) i el cos en l’equilibri saludable (aponia). Hi ha dos tipus de palers, els catastemàtics i els cinètics. ≪”El plaer és el primer bé . És el començament de tota preferència i de tota aversió. És l'absència del dolor en el cos i la inquietud en l'ànima.”≫