Presentació de "La genealogia de la moral" de Friedrich Nietzsche.

1. LA GENEALOGIA DE LA MORAL
Primera dissertació «bo i pervers»,
«bo i dolent»
Pau Homedes
Roger Podall
Arnau Portet

2. «L’ORIGEN DE LA MORAL»
Amb aquest text, Nietzsche
pretén fer una mena
«d’arbre genealògic» dels
diversos conceptes morals
que coneixem. Per a aquest
objectiu utilitza el seu
«mètode genealògic» que li
serveix per demostrar que
els orígens que donen els
utilitaristes (psicòlegs
anglesos) estan errats.

3. CRÍTICA ALS PSICÒLEGS ANGLESOS
(1)
• Els psicòlegs anglesos estan errats, segons ell,
per 3 raons:
Falta de sentit històric: segons ells l’origen de la
paraula “bo” el trobem en la utilitat. Nietzsche
ens dirà que això és incorrecte.

4.  Plantegen una hipòtesi incorrecta: no és possible
que els homes s’oblidin de la utilitat de les accions no
egoistes.
CRÍTICA ALS PSICÒLEGS ANGLESOS
(2)

5.  Segueixen sent essencialistes: pretenen trobar
l'essència de «bo», cosa que segons Nietzsche és
impossible.
CRÍTICA ALS PSICÒLEGS ANGLESOS
(3)

6. CRÍTICA A LA MORAL EUROPEA
Moral europea Moral cristiana
La moral cristiana és una negació dels instints i de la vida i es
sosté sobre la por a aquesta vida i la conseqüent invenció de
la vida de després de la mort que viurà l’ànima.

7. «Bo»
«Home
pur»
CRÍTICA A LA MORAL EUROPEA
Sacerdots

8. GENEALOGIA DE «BO» I «DOLENT»
NOBLES PLEBEUS
Origen de «Bo» Origen de «Dolent»
A la moral cristiana aquest fet és just al contrari

9. REVOLUCIÓ TRANSVALÒRICA
Els plebeus
són els
homes bons

10. REVOLUCIÓ TRANSVALÒRICA
Té un sentit
contraproduent.
Frena el procés de
revolució.
Fa que ens governi
una nova aristocràcia

11. EL RESSENTIMENT
Necessiten
anar en
contra d’un
altre per ser
feliços
Això crea un
sentiment de
ressentiment que
han de superar
per ser bons
Els nobles viuen feliços per tant no tenen ressentiment.
D’aquí se’n deriva que siguin els únics capaços de mostrar
amor per l’adversari.

12. EL RESSENTIMENT
L’utilitzen els febles amb la
finalitat d'acabar amb totes
les races nobles.
RESSENTIMENT
Els nobles intenten domesticar-
ho a través de la cultura ja que
fa retrocedir la humanitat
S’ha creat, doncs, un odi
al “home” que hem de
reprimir.

13. NIHILISME
Es perd la por a l'home i al mateix
temps l'amor envers ell, el
respecte i l'esperança.
Aquest fet, el nihilisme, és a dir
estar cansat de l’home, és la xacra
d’Europa.
Nietzsche ens incita a despertar
allò que tenim al nostre interior ja
que domesticats no serem millors.

14. EL FEBLE QUE ES DISFRESSA DE
FORT

15. EL FEBLE QUE ES DISFRESSA DE
FORT

16. FÀBRICA D’IDEALS
• la debilitat el mèrit
• l’ impotència la bondat
• la temença la humilitat
• la submissió la obediència (a Déu)
• la feblesa la paciència
• no venjança perdonar
• la misèria distinció de Déu
JUDICI FINAL

17. BO I DOLENT / BO I PERVERS
Aquesta discussió és la que ha generat les guerres més
importants de tots els temps. Totes han estat entre nobles i
plebeus. Totes les han guanyat els plebeus