This document provides biographical information about Otto von Bismarck and other key figures involved in German unification such as Helmuth von Moltke. It discusses Bismarck's role in the wars of unification from 1864-1871 that led to the establishment of the German Empire in 1871. The constitution of the German Empire divided power between the central government and the individual states, with Prussia dominating the institutions. The document also briefly outlines the Kulturkampf, development of the Social Democratic Party, anti-socialist legislation, and state social reforms under Bismarck.
Geschiedenis: Weimar Crisis
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
Geschiedenis: Weimar Crisis
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
03. GERMANY - DEPTH STUDY: WEIMAR REPUBLIC, TURMOIL YEARS 1919-1923. The Weimar Republic was Germany's government from 1919 to 1933, the period after World War I until the rise of Nazi Germany. It was named after the town of Weimar where Germany's new government was formed by a national assembly after Kaiser Wilhelm II abdicated.
Geschiedenis: De opkomst van het Derde Rijk - Terreur
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
The rise of extremism and the collapse of the weimar democracyJurgen Marechal
Geschiedenis: De opkomst van het extremisme en de ondergang van de Weimar democratie
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
Schot | Een reli-komedie over liefde, leugens en geloof - Mark BlaisseJurgen Marechal
Theatrale lezing van een reli-komedie over liefde, leugens & geloof. Wat hebben een biechtstoel, een bushokje in Teheran en de Klaagmuur met elkaar gemeen? De afscheiding, het gaas, het schot, dat de gesprekspartners dwingt te communiceren zonder elkaar in de ogen te kunnen kijken. Dat levert bekentenissen, vooroordelen, verdraaiingen en conflicten op.
Zes personages spelen met vuur als zij hun God, Allah of Jahweh onder de loep nemen en zichzelf blootgeven in al hun twijfels en verlangens. Een ultieme poging de goden op één lijn te brengen en te laten zien dat mensen waar dan ook met dezelfde vragen worstelen. Geen taboe wordt gemeden, geen hypocrisie verbloemd, geen kant gekozen. Dat God ook geestig kan zijn, waren we al bijna vergeten.
Scenario: Mark Blaisse
De commissie identiteit van het Dr.-Knippenbergcollege heeft het stuk “Zingeving en goed onderwijs – Samen goed op weg”, van de werkgroep identiteit (OMO) , als uitgangspunt genomen om tot concrete handvatten te komen, met betrekking tot zichtbaar moreel gedrag en de hierbij behorende professionele (zelf)reflectie en communicatie .
De zichtbaarheid van de identiteit wordt bewust gelegd bij het getoonde gedrag en de onderlinge verantwoording hierover. De werkgroep identiteit van OMO gaat er vanuit dat het gedrag door diverse bronnen geïnspireerd mag zijn, als dat gedrag bijdraagt aan ‘goed onderwijs’, ‘een goed mens’ en ‘goed leven’. Goed onderwijs is niet alleen leerlingen voorbereiden op het eindexamen, maar is ook vormend levensbeschouwelijk onderwijs. De vraag mag gesteld worden wat je als docent (personeelslid), naast je vakkennis, bijdraagt aan de volwassenwording van leerlingen in moreel perspectief. De school, daar gaat de werkgroep identiteit (OMO) namelijk van uit, is een wegwijzer naar een humane samenleving: in hoeverre werk jij als professional de leerling, en daarmee de samenleving, hierin tegemoet?
De centrale vraag van de werkgroep identiteit (OMO) is: Hoe komen we met elkaar betekenisvol in gesprek over dieperliggende opvattingen over ‘goed onderwijs’? Niet iedereen gaat uit van traditioneel gedeelde visies. Hoe kunnen we met andere woorden identiteit een proces laten zijn van luisteren, in gesprek zijn en verstaan?
De commissie identiteit van het Dr.-Knippenbergcollege te Helmond wil een model aanbieden om concreet werk te maken van de morele competentie binnen het onderwijs. Een instrument om vanuit ieders individuele principes of bronnen in gesprek te geraken over goed onderwijs en om te zoeken naar gemeenschappelijke doelen die ons kunnen verbinden. We focussen ons op getoond gedrag: hoe laten we zelf zien wat een goed mens is en hoe we goed leven vorm geven?
Opvattingen over ‘een goed mens’ en ‘goed leven’ kunnen en mogen verschillen en vanuit diverse bronnen komen. Een doorgaande gedachte-wisseling zal nodig blijven. We zijn, volgens de werkgroep identiteit (OMO) op koers als uit ons gedrag blijkt dat we werk maken van een goed mens en goed leven.
Drs. J.L.C. Marechal
Werk maken van de morele competentie - Werk in uitvoeringJurgen Marechal
Werk in uitvoering
De commissie identiteit van het Dr.-Knippenbergcollege heeft het stuk “Zingeving en goed onderwijs – Samen goed op weg”, van de werkgroep identiteit (OMO) , als uitgangspunt genomen om tot concrete handvatten te komen, met betrekking tot zichtbaar moreel gedrag en de hierbij behorende professionele (zelf)reflectie en communicatie .
De zichtbaarheid van de identiteit wordt bewust gelegd bij het getoonde gedrag en de onderlinge verantwoording hierover. De werkgroep identiteit van OMO gaat er vanuit dat het gedrag door diverse bronnen geïnspireerd mag zijn, als dat gedrag bijdraagt aan ‘goed onderwijs’, ‘een goed mens’ en ‘goed leven’. Goed onderwijs is niet alleen leerlingen voorbereiden op het eindexamen, maar is ook vormend levensbeschouwelijk onderwijs. De vraag mag gesteld worden wat je als docent (personeelslid), naast je vakkennis, bijdraagt aan de volwassenwording van leerlingen in moreel perspectief. De school, daar gaat de werkgroep identiteit (OMO) namelijk van uit, is een wegwijzer naar een humane samenleving: in hoeverre werk jij als professional de leerling, en daarmee de samenleving, hierin tegemoet?
De centrale vraag van de werkgroep identiteit (OMO) is: Hoe komen we met elkaar betekenisvol in gesprek over dieperliggende opvattingen over ‘goed onderwijs’? Niet iedereen gaat uit van traditioneel gedeelde visies. Hoe kunnen we met andere woorden identiteit een proces laten zijn van luisteren, in gesprek zijn en verstaan?
De commissie identiteit van het Dr.-Knippenbergcollege te Helmond wil een model aanbieden om concreet werk te maken van de morele competentie binnen het onderwijs. Een instrument om vanuit ieders individuele principes of bronnen in gesprek te geraken over goed onderwijs en om te zoeken naar gemeenschappelijke doelen die ons kunnen verbinden. We focussen ons op getoond gedrag: hoe laten we zelf zien wat een goed mens is en hoe we goed leven vorm geven?
Opvattingen over ‘een goed mens’ en ‘goed leven’ kunnen en mogen verschillen en vanuit diverse bronnen komen. Een doorgaande gedachte-wisseling zal nodig blijven. We zijn, volgens de werkgroep identiteit (OMO) op koers als uit ons gedrag blijkt dat we werk maken van een goed mens en goed leven.
Drs. J.L.C. Marechal
Niet historisch tegentapijt op het tapijt van Bayeux
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
Geschiedenis: De geschiedenis van het antisemitisme
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
Nationaal-socialisme en fascisme
I use my own material and material from colleagues who have presented their work also on internet.
I claim nothing. This is merely educational fair use.
Educational fair use:
"the fair use of a copyrighted work (...) for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching (including multiple copies for classroom use), scholarship, or research, is not an infringement of copyright"
But I claim nothing, All trademarks, works and images used are properties of their respective owners. If I violate any form of copyright please contact me and I will give credit.
10. Napoleon III and Bismarck after the Battle of Sedan (1 September 1870) The Battle of Mars-la-Tour (16 August 1870)
11.
12.
13.
14.
15. ‘ The continued existence within the Reich of an enlarged Prussian state with a virtual monopoly of military power, with a position in the Bundesrat superior to that of the other states, and with a parliamentary system of its own, based on a form of suffrage which was not democratic but favoured the propertied classes, was the best possible assurance against any possibility of the federal government succumbing to the forces of liberalism and democracy. In Bismarck’s Constitutional system, the federal government was given enough influence . . . to keep the particularism of the south within safe bounds, while Prussia was allowed to retain significant power to protect the aristocratic-monarchical system by discouraging dangerous experiments on the part of the federal government.’ G. A. Craig, Germany 1866-1945 (Oxford: OUP)