Το εγχειρίδιο Μάθηση και Διδασκαλία στο Cloud παρέχει πληροφορίες για μια καινοτόμο εκπαιδευτική εργασία που πραγματοποιήθηκε από 12 Ευρωπαϊκά σχολεία αγροτικών περιοχών, από Νηπιαγωγείο έως Λύκειο.
Τα παιδιά ως κοινωνικοί ερευνητές. Οδηγός για δασκάλους και ...Αννα Παππα
Η ανάμιξη παιδιών στην κοινωνική έρευνα προσφέρει στους εκπαιδευτικούς λειτουργούς μια απαράμιλλη ευκαιρία να βοηθήσουν τα παιδιά να αναπτύξουν χρήσιμες δεξιότητες που θα τους χρειαστούν στον ολοένα και πιο απαιτητικό, βασισμένο σε γνώσεις, κόσμο. Έτσι, τα παιδιά μπορούν να μάθουν να συλλέγουν και να επεξεργάζονται πληροφορίες, να τις περιγράφουν και να τις επεξηγούν, να έχουν κριτική σκέψη και να βγάζουν συμπεράσματα, να αμφισβητούν αυτό που είναι δεδομένο, και να αναπτύσσουν τις προφορικές, γραπτές ή αριθμητικές τους δεξιότητες. Μαθαίνουν να δουλεύουν σε ομάδες, να ακούνε με προσοχή και να προβάλλουν επιχειρήματα, να παίρνουν αποφάσεις και να επικοινωνούν αποτελεσματικά με άλλους στις
κοινότητές τους.
"Παίζουμε, χορεύουμε και τραγουδάμε για το περιβάλλον"Αννα Παππα
Το βιβλίο ευελπιστεί να προσθέσει ως υλικό ένα λιθαράκι προκειμένου να αυξηθεί η σιγουριά και η τόλμη του δασκάλου για να αξιοποιήσει τους χώρους εντός αλλά και εκτός της σχολικής αίθουσας στοχεύοντας κατά χρονική προτεραιότητα στην ενεργοποίηση του σώματος και του συναισθήματος πριν από την διανοητική ενεργοποίηση.
Το εγχειρίδιο Μάθηση και Διδασκαλία στο Cloud παρέχει πληροφορίες για μια καινοτόμο εκπαιδευτική εργασία που πραγματοποιήθηκε από 12 Ευρωπαϊκά σχολεία αγροτικών περιοχών, από Νηπιαγωγείο έως Λύκειο.
Τα παιδιά ως κοινωνικοί ερευνητές. Οδηγός για δασκάλους και ...Αννα Παππα
Η ανάμιξη παιδιών στην κοινωνική έρευνα προσφέρει στους εκπαιδευτικούς λειτουργούς μια απαράμιλλη ευκαιρία να βοηθήσουν τα παιδιά να αναπτύξουν χρήσιμες δεξιότητες που θα τους χρειαστούν στον ολοένα και πιο απαιτητικό, βασισμένο σε γνώσεις, κόσμο. Έτσι, τα παιδιά μπορούν να μάθουν να συλλέγουν και να επεξεργάζονται πληροφορίες, να τις περιγράφουν και να τις επεξηγούν, να έχουν κριτική σκέψη και να βγάζουν συμπεράσματα, να αμφισβητούν αυτό που είναι δεδομένο, και να αναπτύσσουν τις προφορικές, γραπτές ή αριθμητικές τους δεξιότητες. Μαθαίνουν να δουλεύουν σε ομάδες, να ακούνε με προσοχή και να προβάλλουν επιχειρήματα, να παίρνουν αποφάσεις και να επικοινωνούν αποτελεσματικά με άλλους στις
κοινότητές τους.
"Παίζουμε, χορεύουμε και τραγουδάμε για το περιβάλλον"Αννα Παππα
Το βιβλίο ευελπιστεί να προσθέσει ως υλικό ένα λιθαράκι προκειμένου να αυξηθεί η σιγουριά και η τόλμη του δασκάλου για να αξιοποιήσει τους χώρους εντός αλλά και εκτός της σχολικής αίθουσας στοχεύοντας κατά χρονική προτεραιότητα στην ενεργοποίηση του σώματος και του συναισθήματος πριν από την διανοητική ενεργοποίηση.
Στην πρώτη πρακτική αναπτύσσεται μια απόπειρα για την εκπαίδευση εκπαιδευτικών στη ‘βιωματική μάθηση και την εμψύχωση ομάδων στο σχολικό πλαίσιο’ (Ε. Παντελέρη), ώστε να αναλάβουν οι ίδιοι ρόλο εμψυχωτή στις ομάδες των μαθητών τους σε μελλοντικά προγράμματα πρόληψης. Στη δεύτερη πρακτική ‘ακούμε τον Άλλο μέσα από την ομάδα’ (Ε. Εκμεκτζιάν) να διαπραγματεύεται με το δικό του τρόπο πολιτισμικές και διαφυλικές ταυτότητες, με στόχο το μοίρασμα μεταναστευτικών εμπειριών και τη μετατροπή της τάξης σε ομάδα. Οι δύο καλές πρακτικές είναι αλληλοσυμπληρωματικές στο βαθμό που το θεωρητικό υπόβαθρο της αναστοχαστικής πράξης λειτουργεί ως κοινός τόπος, και μόνο ενδεικτικές. Αυτό που σας ζητάμε είναι να υπάρ- ξει η ‘οικειότητα’, το ενδιαφέρον και η περιέργεια… Καλή ανάγνωση
Η ομάδα έργου Θεσσαλονίκης Σ. Βερβερίδου, Κ. Λιανού, Ι. Μπίμπου & Π. Χατζηλάμπου
To “café” της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αννα Παππα
"Έχουμε ανάγκη τις διαφορετικές απόψεις για να έχουμε μια ακριβή εικόνα της πραγματικότητας, έχουμε ανάγκη από πολλά μάτια, πολλά αυτιά και πολλές καρδιές."
Διαπολιτισμικότητα, Αποδοχή και Διαχείριση της Διαφορετικότητας είναι τα θέματα του οδηγός αυτού.
Ο οδηγός είναι ένα χρήσιμο εργαλείο που μπορεί να ενισχύσει τους δασκάλους ώστε να «ανακαλύψουν» τον ελέφαντα στο δωμάτιο, δηλαδή τις διάφορες μορφές «φανερού» ή «κρυφού» ρατσισμού που είναι πάντοτε παρούσες.Η φράση “elephant in the room” είναι ένα αγγλικό μεταφορικό ιδίωμα για μια φανερή αλήθεια η οποία είτε αγνοείται είτε δεν αντιμετωπίζεται. Η ιδιωματική έκφραση μπορεί να αναφέρεται και σε ένα φανερό πρόβλημα ή κίνδυνο που κανένας δεν θέλει να συζητήσει. Είναι βασισμένη στην ιδέα ότι θα ήταν αδύνατο να περάσει απαρατήρητος ένας ελέφαντας σε ένα δωμάτιο.
Έτσι, οι άνθρωποι που προσποιούνται ότι ο ελέφαντας δεν είναι εκεί, έχουν επιλέξει να αποφύγουν να ασχοληθούν με ένα ολοφάνερο και σημαντικό θέμα.
Ενισχύει ο οδηγός τη διδακτική πρακτική με εργαλεία αντιμετώπισης φαινομένων εκφοβισμού (bullying), ρατσιστικού λόγου, ρατσιστικών συνεπειών ασχέτως προθέσεων και, κυρίως, με εργαλεία για την ενδυνάμωση όλων των παιδιών.
Στην πρώτη πρακτική αναπτύσσεται μια απόπειρα για την εκπαίδευση εκπαιδευτικών στη ‘βιωματική μάθηση και την εμψύχωση ομάδων στο σχολικό πλαίσιο’ (Ε. Παντελέρη), ώστε να αναλάβουν οι ίδιοι ρόλο εμψυχωτή στις ομάδες των μαθητών τους σε μελλοντικά προγράμματα πρόληψης. Στη δεύτερη πρακτική ‘ακούμε τον Άλλο μέσα από την ομάδα’ (Ε. Εκμεκτζιάν) να διαπραγματεύεται με το δικό του τρόπο πολιτισμικές και διαφυλικές ταυτότητες, με στόχο το μοίρασμα μεταναστευτικών εμπειριών και τη μετατροπή της τάξης σε ομάδα. Οι δύο καλές πρακτικές είναι αλληλοσυμπληρωματικές στο βαθμό που το θεωρητικό υπόβαθρο της αναστοχαστικής πράξης λειτουργεί ως κοινός τόπος, και μόνο ενδεικτικές. Αυτό που σας ζητάμε είναι να υπάρ- ξει η ‘οικειότητα’, το ενδιαφέρον και η περιέργεια… Καλή ανάγνωση
Η ομάδα έργου Θεσσαλονίκης Σ. Βερβερίδου, Κ. Λιανού, Ι. Μπίμπου & Π. Χατζηλάμπου
To “café” της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αννα Παππα
"Έχουμε ανάγκη τις διαφορετικές απόψεις για να έχουμε μια ακριβή εικόνα της πραγματικότητας, έχουμε ανάγκη από πολλά μάτια, πολλά αυτιά και πολλές καρδιές."
Διαπολιτισμικότητα, Αποδοχή και Διαχείριση της Διαφορετικότητας είναι τα θέματα του οδηγός αυτού.
Ο οδηγός είναι ένα χρήσιμο εργαλείο που μπορεί να ενισχύσει τους δασκάλους ώστε να «ανακαλύψουν» τον ελέφαντα στο δωμάτιο, δηλαδή τις διάφορες μορφές «φανερού» ή «κρυφού» ρατσισμού που είναι πάντοτε παρούσες.Η φράση “elephant in the room” είναι ένα αγγλικό μεταφορικό ιδίωμα για μια φανερή αλήθεια η οποία είτε αγνοείται είτε δεν αντιμετωπίζεται. Η ιδιωματική έκφραση μπορεί να αναφέρεται και σε ένα φανερό πρόβλημα ή κίνδυνο που κανένας δεν θέλει να συζητήσει. Είναι βασισμένη στην ιδέα ότι θα ήταν αδύνατο να περάσει απαρατήρητος ένας ελέφαντας σε ένα δωμάτιο.
Έτσι, οι άνθρωποι που προσποιούνται ότι ο ελέφαντας δεν είναι εκεί, έχουν επιλέξει να αποφύγουν να ασχοληθούν με ένα ολοφάνερο και σημαντικό θέμα.
Ενισχύει ο οδηγός τη διδακτική πρακτική με εργαλεία αντιμετώπισης φαινομένων εκφοβισμού (bullying), ρατσιστικού λόγου, ρατσιστικών συνεπειών ασχέτως προθέσεων και, κυρίως, με εργαλεία για την ενδυνάμωση όλων των παιδιών.
Πρόκειται για έναν οδηγό για το γονέα του παιδιού του νηπιαγωγείου, που επιχειρεί να τον πληροφορήσει για ζητήματα που αφορούν στη λειτουργία του ολοήμερου νηπιαγωγείου, να τον βοηθήσει να αντιμετωπίσει κάποια ζητήματα που ενδεχομένως να χρειαστούν ειδική μέριμνα από την πλευρά του και να του δώσει απλές και πρακτικές συμβουλές που σχετίζονται με την πορεία του παιδιού στο νηπιαγωγείο...
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
Η παρουσίαση που ετοίμασε η Ε ομάδα για το πρόγραμμα Υιοθεσία Βυζαντινού "Άγιος Γεώργιος Ομορφοκκλησιάς". Συνεντεύξεις για τη συντήρηση και τη λειτουργία του ιερού Ναού.
1. Το 4ο ΓΕΛ Χανίων συμμετείχε ως εταίρος στο
τριετές πρόγραμμα Erasmus + (2014-2017)
που στόχο είχε τη μείωση του ποσοστού μα-
θητικής διαρροής στη δευτεροβάθμια εκ-
παίδευση.
σ
το πρόγραμμα συμμετείχαν 10 χώρες : Τουρκία (συ-
ντονίστρια χώρα Korfez Teknik Endustri ve Meslek
Lisesi), Ελλάδα ( 4ο ΓΕΛ Χανίων), Κύπρος (Λύκειο
και Τεχνική Σχολή Πόλεως Χρυσοχούς), Ιταλία ( Istitu-
to Istruzioni Secondaria Superiore E. Fermi), Λιθουανία
(Kaunas Kauno Jesuitu Gymnazjia), Λετονία, ( Aluksnes
Novada Vidusskola), Πορτογαλία (Villa Verde Escola Pro-
fessional Amar Terra Verde), Νορβηγία (Oslo Kuben
Videregende Skole), Μ.Βρετανία (Shooters Hill London),
και Βουλγαρία ( Sofia 88 School D. Popnickolov).
Στα πλαίσια του προγράμματος οι μαθητές των σχολεί-
ων πήραν μέρος σε δραστηριότητες όπως τη δημιουργία
μικρού μήκους
ταινίας για τα αί-
τια και τις επι-
πτώσεις της εγκα-
τάλειψης του σχο-
λείου, πήραν συνε-
ντεύξεις από ενήλι-
κες που ξαναγύρισαν
στο σχολείο, συζήτη-
σαν με τους μαθητές
των άλλων σχολείων
της Ευρώπης για τα προ-
βλήματα του εκπαιδευτικού συστήματος κάθε χώρας και
πρότειναν μεταρρυθμιστικά μέτρα, λαμβάνοντας μέρος σε
μια προσομοίωση συνεδρίασης του Ευρωκοινοβουλίου,
έκαναν διαγωνισμό φωτογραφίας στις οποίες αποτυπω-
νόταν ο τρόπος που βλέπουν τις αιτίες και τις συνέπειες
της μαθητικής διαρροής, καθώς και σε καλλιτεχνικές δη-
μιουργίες στις οποίες σε εθνικές και διεθνικές ομάδες δη-
μιούργησαν το λογότυπο και την αφίσα του προγράμμα-
τος.
Στα πρόγραμμα προβλέπονταν τρεις μετακινήσεις μα-
θητών, στην Ιταλία, την Πορτογαλία και την Κύπρο, στις
οποίες οι μαθητές μας είχαν την ευκαιρία να γνωριστούν
με παιδιά από άλλα οχτώ σχολεία από την Ευρώπη και
ένα από την Τουρκία, να δουλέψουν μαζί δια ζώσης, μια
και μέχρι τότε επικοινωνούσαν και συμμετείχαν στις δρα-
στηριότητες μέσω κοινωνικών δικτύων.
Η εμπειρία ήταν πολύτιμη και για τους μαθητές μας και
για τους συμμετέχοντες καθηγητές. Εμπειρία σε καινούργιες
γνώσεις, σε καινούργιους φίλους. Eμπειρία ζωής, συ-
νεργασίας και συναδελφικότητας.
* Η Μπιτσάκη Χρύσα είναι συντονίστρια της δράσης του 4ου
ΓΕΛ
ΜΕ σΧΟΛΕια ΕΝΝΕα ακΟΜη ΧΩρΩΝ
Το 4ο ΓΕΛ στο Erasmus+
» “HIGH SCHOOL DROP OUTS - ONE IS TOO MANY”
Τα “πρέπει”, τα “όχι” και
τα “ναι” των γονέων
Ως κοινωνία επιβιώνουμε με πολλές παθογένειες από τα
παλιά, με καχυποψίες, με αναβολές, με υπεροψίες, με άκρα-
τη κριτική και φλυαρίες, με υποκρισίες κ. ά. Σήμερα και
εν μέσω κρίσης, φαίνεται, πως δεν μάθαμε από τα λάθη
του παρελθόντος! Τι άλλαξε τα τελευταία χρόνια; Σχεδόν
τίποτα! Και σκάνδαλα δημιουργούνται και κατασπατάληση
του δημοσίου χρήματος γίνεται, η διαφθορά ανθεί και λου-
λουδίζει, το μαύρο χρήμα ρέει, ως μαύρος χρυσός στο Σα-
ρωνικό και όλοι εμείς στον ύπνο του δικαίου, ονειρευό-
μαστε! Ονειρευόμαστε ένα κόσμο καλύτερο και πάντα ενα-
ποθέτουμε τις ελπίδε2ς μας στο… μέλλον! Επιπλέον και το
«δε βαριέσαι αδερφέ», όσο παλιομοδίτικο κι αν ακούγε-
ται, εξακολουθεί να συμβιώνει με την αποστασιοποίηση
των πολιτών από τα τεκταινόμενα, ενώ φαίνεται πως επα-
ληθεύεται το κοινότυπο, νεοελληνικό δόγμα, ως άλλοθι:
«μας ψεκάζουν»! Η κρίση έφερε κρίση παντού, στην οι-
κογένεια, στην εργασία, στις σχέσεις, στην επικοινωνία
μας με τα παιδιά, όπου, εδώ θα εστιάσουμε τις σκέψεις
μας στο σημερινό μας κείμενο! Αν ανατρέξουμε την ιστο-
ρική χρονογραμμή της κοινωνίας, αλλά και της οικογέ-
νειας θα διαπιστώσουμε, «κατά κοινή ομολογία», με αύ-
ξουσα πορεία ότι οι άρρηκτοι δεσμοί, οι γέφυρες επι-
κοινωνίας, η αλληλεγγύη μεταξύ των ανθρώπων έχουν
διαρρηχτεί ανεπανόρθωτα! Η συνοχή της οικογένειας, ως
πρωταρχικό κύτταρο συνοχής της κοινωνίας αμφιταλα-
ντεύεται μεταξύ αληθινής και υποκριτικής σχέσης ή απλά
μιας συγκατοίκησης ή το απλούστερο, ενός συμφώνου συμ-
βίωσης! Αυτό έχει, πολλές φορές, ως επίπτωση, στις σχέ-
σεις και τους δεσμούς μεταξύ των μελών της οικογένει-
ας και κυρίως μεταξύ των γονέων και των παιδιών. Όλα
αυτά τα χρόνια της κρίσης πολλοί δεν έμαθαν από το αυ-
τονόητο, ότι, δηλαδή, δεν μπορούμε πλέον να ζούμε σ’ ένα
πλασματικό κόσμο, τον κόσμο του «δήθεν» και του «φαί-
νεσθαι»! Δε γίνεται να εφαρμόζουμε τετριμμένες συντα-
γές του παρελθόντος που οικειοποιήθηκαν πολλές γενιές
παιδιών! Οι ρήσεις που περιέχουν διδακτισμό, ηθικο-
πλαστικές διδαχές και καθωσπρεπισμό, θεωρούμε πως
σήμερα στην εποχή των μεγάλων αλλαγών του κοινωνι-
κού, πολιτισμικού και ψυχολογικού status , έχουν γίνει πα-
ρελθόν! Το «μάθε παιδί μου γράμματα» ή «διάβαζε» ή να
γίνεις καλό παιδί ή να προσέχεις, είναι παρωχημένες πα-
ραινέσεις χωρίς κανένα νόημα, αφού δεν εξετάζουν το
«πώς» και το «γιατί», δεν υπολογίζουν σε ποιο άτομο δια-
φορετικής νοημοσύνης, ψυχολογικής και πνευματικής δια-
βάθμισης απευθύνονται! Ας πάρουμε ως αφετηρία ότι:
κάθε παιδί είναι διαφορετικό, μοναδικό και ανεπανάλη-
πτο! Τα «πρέπει» για το παιδί είναι απόλυτα σχετικά! Κάθε
παιδί έχει το δικό του τρόπο, χρόνο και χώρο που μπο-
ρεί να αφοσιωθεί, όπως αυτό μπορεί, όποτε μπορεί και εκεί
που του αρέσει! Θεωρούμε ότι οι εργασίες για το σπίτι δεν
είναι απαραίτητες, αφού σε αυτές επεμβαίνουν οι γονείς
και μάλιστα πολλές φορές, αντικαθιστούν το μαθητή, αλλά
και το πιο άσχημο είναι όταν ορίζουν οι ίδιοι το χρόνο και
τον τρόπο εκτέλεσης των εργασιών! Φυσικά οι φωτοτυ-
πίες είναι μια πλήρως ξεπερασμένη μέθοδος, δεν έχουν
καμιά αξία, αφού τις περισσότερες φορές είναι αντιγρα-
φή από τα βιβλία του εμπορίου! Είναι μύθος ότι καλός δά-
σκαλος είναι εκείνος που δίνει αμέτρητες φωτοτυπίες για
το σπίτι! Καλός δάσκαλος είναι εκείνος που εμπνέει τους
μαθητές του, τους ενθαρρύνει, τους καλλιεργεί την κριτι-
κή και θετική σκέψη, τους μαθαίνει πώς να μαθαίνουν, αυ-
τός που αποπνέει εμπιστοσύνη και μοιράζεται χαμόγελα
και συναισθήματα με τα παιδιά! Το σημερινό Σχολείο εί-
ναι μεσαιωνικού τύπου, με τις κλασικές μεθόδους διδα-
σκαλίας, με τη χρήση κακογραμμένων βιβλίων, με ξεπε-
ρασμένο αναλυτικό πρόγραμμα διδακτέας ύλης, με μη επι-
μορφωμένους εκπαιδευτικούς στα σύγχρονα θέματα του
κόσμου(π.χ. προσφυγικό, κλιματική αλλαγή, επιβίωση κ.ά.).
Είναι το Σχολείο του πρέπει και του καθώς πρέπει!
Τα «όχι» των γονέων στα παιδιά τους χρειάζεται να εί-
ναι περισσότερα από τα «ναι» και αυτό διότι, αφενός μεν
οι γονείς δείχνουν πυγμή και δεν είναι χαλαροί με τα παι-
διά τους που και τα ίδια δεν θέλουν να είναι χαλαροί και
αφετέρου βάζουν όρια στα θέλω τους που από τη φύση
τους τα παιδιά τα θέλουν όλα, τώρα! Επιπλέον μαθαίνουν
στην αυτοσυγκράτηση, στην αυτάρκεια, στην εκτίμηση
όσων έχουν και κυρίως μέσα από την ανάγκη να απο-
κτήσουν κάτι που είναι χρήσιμο, μαθαίνουν να το διεκ-
δικούν! Τα «όχι» έχουν πολλές μορφές αιτιολόγησης, όπως
της επεξήγησης, του διαλόγου, της επιλογής του σημα-
ντικού και του απέριττου! Ένα ξερό «ΟΧΙ» σε παραπέμπει
απλά στο ιστορικό «όχι», όταν είναι απόλυτο και χωρίς αι-
τιολόγηση! Τα «όχι» και τα «ναι» είναι μιας πρώτης τάξεως
ευκαιρία να συζητάμε με τα παιδιά μας τις προτεραιότη-
τες, τα σημαντικά της ζωής, έχοντας πάντα στη σκέψη μας
άλλα κατατρεγμένα παιδιά του κόσμου που υστερούνται
ακόμα κι ένα ποτήρι νερό ή ένα πιάτο φαγητό! «Ναι» μπο-
ρεί να είναι η επιβράβευση της προσπάθειας, της εργα-
τικότητας, της συνέπειας, της πρωτοβουλίας κ. ά, έννοι-
ες που κάθε στιγμή αφειδώς προσφέρουμε στα παιδιά μας!
Το «ναι» σε όλα, χαρακτηρίζει γονείς με πολλές ενοχές και
λάθη που προσπαθούν να καλύψουν δίνοντας τα πάντα
για τα παιδιά τους! Είναι μεγάλο λάθος οι γονείς να νιώ-
θουν ενοχές για τα παιδιά τους, όταν κάτι δεν έκαναν σω-
στά! Επιδίωξή τους δεν είναι η αγάπη, η φροντίδα και γε-
νικά η έγνοια τους για τα παιδιά; Για όλα αυτά δεν πα-
σχίζουν καθημερινά; Γιατί πρέπει να κουβαλούν το φορ-
τίο της ενοχής πάνω τους; Τα παιδιά δεν θέλουν πολλά,
αυτό που πραγματικά θέλουν είναι η αγάπη μας, το χα-
μόγελό μας, η έγνοια μας, η διακριτική παρουσία μας στη
ζωή τους! Η παρεμβατική παρουσία μας με απόλυτες λύ-
σεις, στεγανά και εξουσιαστική διάθεση στη καθημερι-
νότητα των παιδιών φέρνει αρνητικά αποτελέσματα!
Για το ανεξέλεγκτο «παρκινγκ» των παιδιών μας στον κό-
σμο της οθόνης θα μιλήσουμε σε επόμενο κείμενό μας!
Αφετηρίες
Δ. καρτσακησ
26 | Κοινωνία Χανιώτικα νέα | Πέμπτη 28 Σεπτεμβρίου 2017
Μπιτσακη
Χρυσα*