1. El pas del mite al logos
Pensament mític Pensament racional (“logos”)
• No es justifica: és un relat sagrat • Pretén donar raó
• Intervenen els déus • Intervenen elements naturals
• S’explica el desconegut a través de • S’explica el desconegut a través de
realitats més desconegudes realitats ben conegudes
• És arbitrari en la seva seqüència • Mostra una seqüència necessària
• És un relat moralista • Fa afirmacions de caire general
• Imaginatiu • Descriptiu
• Llenguatge poètic • Llenguatge neutre
• Explica el món físic per realitats • Explica el món físic a través de
encara més complexes realitats més simples
• Heterogeneïtat entre el que es vol • Homogeneïtat entre el que es vol
explicar i el que explica explicar i el que explica.
• Antropomòrfic • Físic
• Dogmàtic • Hipotètic

2. ¿Per què es va produir el pas del mite
al logos, a Grècia?
• Crisi de sobirania: de les monarquies
autoritàries a la polis democràtica.
• Crisi religiosa: absència de dogmes i llibres
sagrats, religió oracular.
• Crisi mítica: la diversitat i pluralitat dels mites
obre el dubte sobre el seu valor.
• Crisi de coneixement: contacte amb altres
cultures que obliga a qüestionar els propis
punts de vista.

3. De tot això resulta que
• El pensament autònom es presenta com l’única forma
de guanyar certa seguretat i d’afrontar amb més
confiança els desafiaments de la realitat,
Perquè
• Ja no es pot confiar en els reis, ni en els déus, ni en els
mites ni en les pròpies conviccions i tradicions
I també perquè
• Es valorava molt als “savis” com a guies de la societat
• L’escriptura fonètica permet registrar matissos del
pensament millor que altres grafies
• L’esperit comercial i explorador dels grecs impulsa la
recerca pràctica i el desenvolupament de noves
tècniques

8. 1.-La filosofia (“recerca del
coneixement”) es va perfilant com
la sortida pròpia al laberint grec.
2.-El primer repte al que s’han de
confrontar és el de la
naturalesa, que es viu com un
desafiament, misteriós i
amenaçador.