افراطی گری

1. 1
‫الرجیم‬ ‫الشیطن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫اعوذ‬
‫الرحیم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫گری‬ ‫افراطی‬
َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ت‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ن‬َ‫م‬ َ
‫َل‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ
‫و‬َ‫ل‬ َ
‫و‬
﴿
۹۹
﴾
‫مى‬ ‫تو‬ ‫پروردگار‬ ‫اگر‬ ‫و‬
‫يك‬ ‫آنها‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫زمين‬ ‫در‬ ‫كه‬ ‫هر‬ ‫قطعا‬ ‫خواست‬
‫ايمان‬ ‫سر‬
‫مى‬
‫مى‬ ‫مجبور‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫تو‬ ‫آيا‬ ‫پس‬ ‫آوردند‬
( ‫آورند‬ ‫ايمان‬ ‫كه‬ ‫كنى‬
۹۹
)
‫و‬
‫اگر‬
‫خدا‬
‫مى‬
‫خواست‬
‫قطعا‬
‫زمین‬ ‫روی‬ ‫انسانهای‬ ‫همه‬ ‫کند‬ ‫کاری‬ ‫میتوانست‬
‫ایمان‬
‫به‬ ‫قسمت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫بیفایده‬ ‫اجباری‬ ‫ایمان‬ ‫زیرا‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫ولی‬ ‫آورند؛‬
‫اج‬ ‫دین‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫میشود‬ ‫پرداخته‬ ‫مبحث‬ ‫این‬
‫ال‬ ‫آیه‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫بیشتر‬ ‫چرا‬ .‫است‬ ‫باری‬
.‫میدانند‬ ‫اجباری‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫همچنان‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫اعتقادی‬ ‫الدین‬ ‫فی‬ ‫اکراه‬
1
.
‫و‬
‫اگر‬
‫خدا‬
‫مى‬
‫خواست‬
‫قطعا‬
‫زمین‬ ‫روی‬ ‫انسانهای‬ ‫همه‬ ‫کند‬ ‫کاری‬ ‫میتوانست‬
‫است‬ ‫بیفایده‬ ‫اجباری‬ ‫ایمان‬ ‫زیرا‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫ولی‬ ‫آورند؛‬ ‫ایمان‬
‫اصوال‬ .
‫زمین‬ ‫به‬ ‫آمدن‬ ‫از‬ ‫هدف‬
، ‫اجبار‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫آزادانه‬ ‫فردی‬ ‫هر‬ ‫باید‬ ‫یعنی‬ .‫است‬ ‫همین‬

2. 2
‫را‬ ‫آزادی‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫جنبشی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫حرکتی‬ ‫هر‬ .‫شود‬ ‫خدا‬ ‫تسلیم‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ایمان‬ ‫خدا‬ ‫به‬
.‫میکند‬ ‫عمل‬ ‫خدا‬ ‫ضد‬ ‫جنبش‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ، ‫بگیرد‬ ‫جامعه‬ ‫افراد‬ ‫از‬
‫بنابراین‬
‫دیگران‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫عقاید‬ ‫بزور‬ ‫که‬ ‫امثالهم‬ ‫و‬ ‫داعش‬ ‫و‬ ‫طالبان‬ ‫و‬ ‫سلفی‬ ‫گروههای‬
‫تح‬
‫میل‬
.‫میشوند‬ ‫تلقی‬ ‫شیطانی‬ ‫گروههای‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ،‫میکنند‬
2
.
‫این‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫واگذار‬ ‫قیامت‬ ‫به‬ ‫را‬ ،‫میکنند‬ ‫انکار‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫جزای‬ ‫خدا‬
‫بنابراین‬ .‫است‬ ‫انتخاب‬ ‫محل‬ ، ‫جهان‬
‫هر‬
‫که‬
‫بخواهد‬
‫اسالم‬ ‫به‬
‫بگرود‬
‫و‬
‫هر‬
‫که‬
‫بخواهد‬
‫انکار‬
‫کند‬
.‫است‬ ‫گذاشته‬ ‫آزاد‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫خدا‬ .‫نیست‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫مجازاتی‬ .
َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ َ‫ِين‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ِلظ‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ
‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ َ
‫و‬
َ‫اط‬َ‫ح‬
ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ َ
‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ِ‫ْل‬‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ال‬َ‫ك‬ ٍ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫اث‬َ‫ُغ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ِيث‬‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ُر‬‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ‫ُر‬‫م‬
﴿ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬
2۹
﴾
‫كه‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫بگرود‬ ‫بخواهد‬ ‫كه‬ ‫هر‬ ‫پس‬ ‫است‬ ]‫[رسيده‬ ‫پروردگارتان‬ ‫از‬ ‫حق‬ ‫بگو‬ ‫و‬
‫كرده‬ ‫آماده‬ ‫آتشى‬ ‫ستمگران‬ ‫براى‬ ‫ما‬ ‫كه‬ ‫كند‬ ‫انكار‬ ‫بخواهد‬
‫سراپرده‬ ‫كه‬ ‫ايم‬
‫هايش‬
‫مى‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آنان‬
‫كه‬ ‫گداخته‬ ‫مس‬ ‫چون‬ ‫آبى‬ ‫به‬ ‫جويند‬ ‫فريادرسى‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫گيرد‬
‫چهره‬
‫مى‬ ‫بريان‬ ‫را‬ ‫ها‬
‫مى‬ ‫يارى‬ ‫كند‬
‫جايگاهى‬ ‫زشت‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫شرابى‬ ‫بد‬ ‫چه‬ ‫وه‬ ‫شوند‬
( ‫است‬
2۹
)
3
.
‫حتی‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫آنان‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫خدا‬ ،‫مهمترند‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مادر‬ ‫و‬ ‫پدر‬ ‫حتی‬
‫آنها‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کن‬ ‫رفتار‬ ‫نیکی‬ ‫به‬ ‫آنها‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫مگو‬ ‫هم‬ ‫اف‬ ‫آنها‬ ‫به‬ ،‫بودند‬ ‫هم‬ ‫مشرک‬ ‫اگر‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫کله‬ ‫سرو‬ ،‫بود‬ ‫مشرک‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫پدرش‬ ‫با‬ ‫مدتها‬ ‫ابراهیم‬ .‫کنید‬ ‫احسان‬
‫ا‬
‫به‬ ‫او‬
‫پدرش‬ ‫که‬ ‫فهمید‬ ‫زمانیکه‬ .‫میکرد‬ ‫نصیحت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫حسنه‬ ‫موعظه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫رفتار‬ ‫نیکی‬

3. 3
:‫گفت‬ ‫جمله‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫رها‬ ‫خود‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫نمیشود‬ ‫هدایت‬ ‫راست‬ ‫راه‬ ‫به‬
‫پدرش‬ ‫به‬ ‫ابراهیم‬ .‫میجویم‬ ‫بیزاری‬ ‫میدهید‬ ‫قرار‬ ‫خدا‬ ‫شریک‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫از‬ ‫من‬
‫متنفر‬ ‫تو‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫پدر‬ ‫که‬ ‫نگفت‬ ‫و‬ ‫نکرد‬ ‫توهین‬
‫و‬ ‫نکرد‬ ‫منفجر‬ ‫را‬ ‫پدرش‬ ‫ابراهیم‬ .‫م‬
‫پدرش‬ ‫خانه‬ ‫در‬ ‫بتها‬ ‫زیرا‬ ‫شکست‬ ‫را‬ ‫بتها‬ ‫ابراهیم‬ .‫نکرد‬ ‫اذیت‬ ‫را‬ ‫او‬ !‫نکشت‬ ‫را‬ ‫او‬
‫ابراهیم‬ ‫خود‬ ‫توسط‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫درست‬
‫جوانی‬ ‫دوران‬ ‫در‬
.‫بود‬ ‫شده‬ ‫داده‬ ‫صیقل‬
‫دست‬ ‫کردنش‬ ‫درست‬ ‫در‬ ‫خودش‬ ‫که‬ ‫شکست‬ ‫را‬ ‫بتهایی‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫ابراهیم‬
‫طا‬ ‫همچون‬ ‫گروههایی‬ .‫داشت‬
‫که‬ ‫میخواهند‬ ‫بزور‬ ‫و‬ ‫میگویند‬ ‫زور‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫لبان‬
‫این‬ ‫که‬ ‫کنند‬ ‫فکر‬ ‫لحظه‬ ‫چند‬ ‫فقط‬ ،‫کنند‬ ‫اجرا‬ ‫را‬ ‫درآوردیشان‬ ‫من‬ ‫احکام‬ ‫مردم‬
‫مردم‬
،
‫بزور‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫آیا‬ ‫هستند؛‬ ‫برادرشان‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫خواهر‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫مادرشان‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫پدرشان‬
‫میشوند؟‬ ‫متوسل‬
‫دینی‬ ،‫میگویند‬ ‫زور‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫دین‬ ‫احکام‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫قطعا‬
‫و‬ ‫دارند‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫غیر‬
‫همین‬ ‫ابوجهل‬ ‫و‬ ‫ابولهب‬ ‫با‬ ‫محمد‬ ‫پیامبر‬ ‫مشکل‬ ‫کال‬ ‫و‬ ‫نیستند‬ ‫مسلمان‬ ‫خدا‬ ‫نظر‬ ‫از‬
‫تحمیل‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫زور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫مشرکین‬ ‫سایر‬ ‫و‬ ‫ابوجهل‬ ‫و‬ ‫ابولهب‬ .‫بود‬
‫بود‬ ‫محمد‬ ‫پیامبر‬ ‫این‬ ‫کردند؛‬ ‫بیرون‬ ‫خویش‬ ‫کاشانه‬ ‫و‬ ‫خانه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫میکردند‬
‫اج‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫دین‬ ‫که‬
‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫در‬ ‫مشرکین‬ ‫اما‬ .‫نمیکرد‬ ‫تحمیل‬ ‫کسی‬ ‫به‬ ‫بار‬
.‫میشدند‬ ‫متوسل‬ ‫بزور‬
4
.
‫مسائل‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بینند‬ ‫می‬ ‫عورت‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫زنان‬ ‫تمام‬ ‫عده‬ ‫این‬ ‫متاسفانه‬
‫دارند‬ ‫خودشان‬ ‫قول‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫انتخاب‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫بت‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جنسی‬

4. 4
‫ایمان‬ ‫چقدر‬ ‫باید‬ ‫آدمی‬ !‫میکنند‬ ‫محافظت‬ ‫بت‬ ‫این‬ ‫از‬
‫ایمانش‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫ضعیف‬ ‫ش‬
!‫باشد‬ ‫دیگر‬ ‫کسی‬ ‫رفتار‬ ‫به‬ ‫وابسته‬
‫پای‬ ‫زیر‬ ‫بهشت‬ ‫که‬ ‫میگویند‬ ‫خودشان‬ ‫دیگر‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫مادر‬ ‫آنها‬ ‫آیا‬
‫ای‬ ‫انگیزه‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫چنین‬ ‫مادرشان‬ ‫با‬ ‫کسی‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫دوست‬ ‫آیا‬ !‫است‬ ‫مادران‬
‫تفکر‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫چنین‬ ‫دخترانشان‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫با‬ ‫کسی‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫دوست‬ ‫آیا‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬
‫ی‬
‫باشد؟‬ ‫داشته‬
5
.
‫نظر‬ ‫به‬ .‫دانند‬ ‫می‬ ‫دینی‬ ‫آزاده‬ ‫را‬ ‫خودشان‬ ،‫همفکرانشان‬ ‫و‬ ‫طالبان‬ ‫طرف‬ ‫یک‬ ‫از‬
‫آزادگی‬ ‫ادعای‬ ‫خودش‬ ‫ولی‬ ‫نگذارد‬ ‫آزاد‬ ‫دین‬ ‫انتخاب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫شما‬
،‫باشد‬ ‫داشته‬
‫سلفی‬ ‫یک‬ ‫دهان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اکبر‬ ‫اهلل‬ ‫وقتی‬ !‫است؟‬ ‫برده‬ ‫بویی‬ ‫آزادگی‬ ‫از‬
‫منفج‬ ‫جایی‬ ‫که‬ ‫میکنی‬ ‫احساس‬ ،‫بشنوی‬
‫است؛‬ ‫شده‬ ‫انجام‬ ‫عملیاتی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ر‬
‫آرامش‬ ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫شنیدن‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫دلها‬ ‫بخش‬ ‫آرامش‬ ‫باید‬ ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫حالیکه‬ ‫در‬
.‫شود‬ ‫حکمفرما‬
﴿ ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ُّ‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ َ
‫َل‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ُّ‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
2۲
﴾
‫آور‬ ‫ايمان‬ ‫كه‬ ‫كسانى‬ ‫همان‬
‫ده‬
‫مى‬ ‫آرام‬ ‫خدا‬ ‫ياد‬ ‫به‬ ‫دلهايشان‬ ‫و‬ ‫اند‬
‫با‬ ‫كه‬ ‫باش‬ ‫آگاه‬ ‫گيرد‬
‫مى‬ ‫آرامش‬ ‫دلها‬ ‫خدا‬ ‫ياد‬
( ‫يابد‬
2۲
)
6
.
‫مسلمان‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫کسانی‬ ‫گاها‬ .‫داریم‬ ‫مختلفی‬ ‫تفکرات‬ ‫و‬ ‫انسانیم‬ ‫همگی‬ ‫ما‬
‫ناجوانمردانه‬ ‫خیلی‬ .‫مشهورند‬ ‫عدالت‬ ‫در‬ ‫بسیار‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫مسیحی‬ ‫مثال‬ ‫و‬ ‫نیستند‬

5. 5
‫در‬ ‫را‬ ‫حق‬ ‫و‬ ‫عدالت‬ ‫فقط‬ ‫که‬ ‫است‬
.‫ببینیم‬ ‫راست‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫ببینیم‬ ‫خود‬
‫مغازه‬ ‫چرا‬ ‫مثال‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫اخطار‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫بیاید‬ ‫و‬ ‫باشه‬ ‫دستش‬ ‫اسلحه‬ ‫یک‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬
‫آزاد‬ ‫مسلمان‬ ‫یک‬ ‫را‬ ‫فرد‬ ‫این‬ ‫شما‬ ‫آیا‬ !‫اید‬ ‫نکرده‬ ‫تعطیل‬ ‫نماز‬ ‫برای‬ ‫را‬
‫ه‬
‫میدانید‬
‫یا‬
‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫مشرکی‬ !‫مشرک‬ ‫دیکتاتور‬ ‫یک‬
‫احکام‬
‫عبادی‬
،
‫قرار‬ ‫خدا‬ ‫شریک‬
‫د‬
.‫است‬ ‫اده‬
‫در‬ ‫قصاص‬ ‫نگرفتن‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫نخواندن‬ ‫نماز‬ ‫برای‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جالب‬
‫سوء‬ ‫خدا‬ ‫احکام‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ !!‫میگیرد‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫طالبان‬ ‫ولی‬ ‫است‬ ‫نگرفته‬ ‫نظر‬
‫بر‬ ‫صباحی‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫شوند‬ ‫مسلط‬ ‫مردم‬ ‫بر‬ ‫میخواهند‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫استفاده‬
‫د‬ ‫عاقبتشان‬ ‫و‬ ‫رفت‬ ‫نخواهند‬ ‫بهشت‬ ‫به‬ ‫قطعا‬ ،‫کنند‬ ‫حکومت‬ ‫آنان‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫وزخ‬
‫ا‬
.‫شد‬ ‫خواهند‬ ‫قرین‬ ‫شیطان‬
‫از‬ ‫دلتر‬ ‫سنگ‬ ‫ولی‬ .‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫رشد‬ ‫احترام‬ ‫با‬ ‫همراه‬ ‫محیط‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫خداپرستی‬
‫در‬ ‫آنان‬ ‫اعمال‬ ‫براساس‬ ‫و‬ ‫میدانند‬ ‫اصل‬ ‫اسالم‬ ‫را‬ ‫طالبان‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫کسانی‬ ‫طالبان‬
.‫نیست‬ ‫اینطوری‬ ‫میدانند‬ ‫حالیکه‬ ‫در‬ .‫کرد‬ ‫خواهند‬ ‫حکم‬ ‫اسالم‬ ‫مورد‬
7
.
‫مورد‬ ‫در‬ ‫قرآن‬
‫م‬ ‫با‬ ‫جنگ‬
‫لفظ‬ ‫از‬ ‫شرکین‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬
‫تفاعل‬ ‫(باب‬
‫مفاعله‬ ‫و‬
)
‫استفاده‬
‫زیرا‬ .‫است‬ ‫ننموده‬ ‫استفاده‬ ‫قتل‬ ‫لفظ‬ ‫از‬ . ‫است‬ ‫کرده‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬
‫ب‬ ‫پیکار‬ ‫یعنی‬
‫طرفین‬ ‫ین‬
‫حمله‬ ‫مسلمانان‬ ‫به‬ ‫مشرکین‬ ‫یعنی‬ .‫نیابد‬ ‫خاتمه‬ ‫هم‬ ‫کشتن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫وحتی‬
‫کشتن‬ ‫یعنی‬ ‫قتل‬ ‫اما‬ .‫میکنند‬ ‫دفاع‬ ‫مسلمانان‬ ‫و‬ ‫میکنند‬
.‫طرفه‬ ‫یک‬
ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُو‬‫ء‬َ‫د‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ
‫و‬ ِ‫ُول‬‫س‬َّ‫الر‬ ِ‫اج‬َ‫ر‬ ْ‫خ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ُّوا‬‫م‬َ‫ه‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ًا‬‫م‬ ْ
‫و‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫أ‬
﴿ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ ْ
‫و‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ ْ
‫و‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫أ‬
13
﴾

6. 6
‫آ‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫شكستند‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سوگندهاى‬ ‫كه‬ ‫گروهى‬ ‫با‬ ‫چرا‬
‫را‬ ]‫[خدا‬ ‫فرستاده‬ ‫كه‬ ‫شدند‬ ‫ن‬
‫نخستين‬ ‫كه‬ ‫بودند‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫كنند‬ ‫بيرون‬
‫نمى‬ ‫كردند‬ ‫آغاز‬ ‫شما‬ ‫با‬ ]‫را‬ ‫[جنگ‬ ‫بار‬
‫جنگيد‬
‫مى‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫آيا‬
‫بترسيد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫سزاوارتر‬ ‫خدا‬ ‫مؤمنيد‬ ‫اگر‬ ‫اينكه‬ ‫با‬ ‫ترسيد‬
(
13
)
‫خلقت‬ ‫اول‬ ‫همان‬ ‫از‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫بیان‬ ‫خلقت‬ ‫اول‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫حکمی‬ ‫چنین‬ ‫نمونه‬
‫متاسفان‬
‫را‬ ‫هابیل‬ ‫قابیل‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫مشرکین‬ ‫دست‬ ‫اسلحه‬ ‫شیطان‬ ‫وسوسه‬ ‫با‬ ‫ه‬
.‫کشت‬
ْ‫ال‬ َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ َّ
‫َّللا‬ ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ ِ
‫ْل‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِي‬‫د‬َ‫ي‬ ٍ‫ط‬ِ‫َاس‬‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫د‬َ‫ي‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ط‬َ‫س‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬
َ‫ِين‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬
﴿
2۲
﴾
‫دست‬ ‫اگر‬
‫من‬ ‫بكشى‬ ‫مرا‬ ‫تا‬ ‫كنى‬ ‫دراز‬ ‫من‬ ‫سوى‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬
‫تو‬ ‫سوى‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫دستم‬
‫نمى‬ ‫دراز‬
‫مى‬ ‫جهانيان‬ ‫پروردگار‬ ‫خداوند‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫كه‬ ‫چرا‬ ‫بكشم‬ ‫را‬ ‫تو‬ ‫تا‬ ‫كنم‬
‫ترسم‬
(
2۲
)
‫قتل‬ ‫لفط‬ ،‫آیه‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫کشت‬ ‫را‬ ‫برادرش‬ ‫قابیل‬
‫ِي‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫استفاده‬
‫هابیل‬ .
‫کرد‬ ‫استفاده‬ ‫سوء‬ ‫قدرتش‬ ‫از‬ .‫بود‬ ‫مسلح‬ ‫خویش‬ ‫زمان‬ ‫بروش‬ ‫قابیل‬ .‫نکرد‬ ‫شرکت‬
‫را‬ ‫برادرش‬ ‫و‬
‫را‬ ‫قابیل‬ ‫عبادت‬ ‫و‬ ‫قربانی‬ ‫خدا‬ ‫اینکه‬ ‫جرم‬ ‫به‬ ‫جرمی؟‬ ‫چه‬ ‫به‬ .‫کشت‬
‫گردن‬ ‫را‬ ‫تقصیر‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬ ،‫بود‬ ‫ناموفق‬ ‫عبادتش‬ ‫در‬ ‫قابیل‬ .‫بود‬ ‫نکرده‬ ‫قبول‬
‫شالق‬ ‫را‬ ‫افراد‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫جرم‬ ‫به‬ ‫طالبان‬ .‫زد‬ ‫قتل‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫و‬ ‫انداخت‬ ‫دیگری‬
، ‫آنان‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫زیرا‬ .‫میزنند‬
،‫دیگران‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫با‬
‫عبادت‬
‫طا‬
‫لبان‬
‫میخورد‬ ‫هم‬ ‫به‬
‫؛‬
!‫قابیل‬ ‫استدالل‬ ‫همان‬ ‫دقیقا‬

7. 7
‫آن‬ .‫نباشد‬ ‫اصال‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بهتر‬ ‫بخورد؛‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫دیگران‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫عبادتی‬
.‫نیست‬ ‫قبول‬ ‫قابل‬ ‫خدا‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫عبادت‬ ، ‫عبادت‬
‫قابی‬ ‫عبادت‬ ‫که‬ ‫همانطور‬
‫ل‬
.‫نبود‬ ‫قبول‬ ‫قابل‬
8
.
‫جامع‬ ‫آن‬ ‫زود‬ ‫خیلی‬ ،‫باشد‬ ‫دینی‬ ‫احکام‬ ‫در‬ ‫گیری‬ ‫سخت‬ ‫جا‬ ‫هر‬
‫انحالل‬ ‫دچار‬ ‫ه‬
.‫میشود‬ ‫اخالقی‬
‫جهت‬ ‫فرصتی‬ ،‫است‬ ‫سرشان‬ ‫باال‬ ‫زور‬ ‫اینکه‬ ‫بخاطر‬ ‫افراد‬ ‫زیرا‬
‫دین‬ ‫زیرا‬ .‫ندارند‬ ‫هم‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫تمایلی‬ ‫اصال‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫احکام‬ ‫آزادانه‬ ‫قبول‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬
‫فرد‬ ‫باید‬ .‫خوراند‬ ‫آدمی‬ ‫روان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بزور‬ ‫نمیتواند‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انسان‬ ‫فطرت‬ ‫جزو‬
‫قبو‬ ‫دل‬ ‫ته‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫پذیرا‬ ‫خودش‬
‫مجبور‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫اسلحه‬ ‫بزور‬ ‫کسی‬ ‫وقتی‬ .‫کند‬ ‫لش‬
‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بدتر‬ ‫هم‬ ‫شیطان‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫شما‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫کند؛‬ ‫حکمی‬ ‫یک‬ ‫پذیرش‬ ‫به‬
.‫میدهد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آزادگی‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫اخالقی‬ ‫اضمحالل‬ ‫دچار‬ ‫فرد‬ ‫مدتی‬ ‫از‬ ‫بعد‬
‫اینبار‬ .‫میدهد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫روان‬ ،‫دهد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آزادگی‬ ‫که‬ ‫کسی‬
‫هر‬ ‫دنبال‬
.‫است‬ ‫دینی‬ ‫احکام‬ ‫آزاد‬ ‫پذیرش‬ ‫گرو‬ ‫در‬ ‫آزادگی‬ .‫رفت‬ ‫خواهد‬ ‫گناهی‬
‫بازی‬ ‫هم‬ ‫یزید‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫حتی‬ .‫کرد‬ ‫خواهید‬ ‫بازی‬ ‫زمینی‬ ‫هر‬ ‫در‬ ،‫نبود‬ ‫که‬ ‫آزادگی‬
!‫کرد‬ ‫خواهید‬
ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ِخ‬‫ل‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ِي‬‫ن‬َ‫ح‬ ِ‫ين‬ِّ‫د‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬
َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬
﴿ َ‫ُون‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ
‫و‬ ُ‫م‬ِّ‫ي‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬
3۳
﴾
‫كه‬ ‫سرشتى‬ ‫همان‬ ‫با‬ ‫كن‬ ‫دين‬ ‫اين‬ ‫سوى‬ ‫به‬ ‫حق‬ ‫به‬ ‫تمام‬ ‫گرايش‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫روى‬ ‫پس‬
‫همان‬ ‫است‬ ‫اين‬ ‫نيست‬ ‫تغييرپذير‬ ‫خداى‬ ‫آفرينش‬ ‫است‬ ‫سرشته‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫خدا‬
‫نمى‬ ‫مردم‬ ‫بيشتر‬ ‫ولى‬ ‫پايدار‬ ‫دين‬
( ‫دانند‬
3۳
)

8. ۲
9
.
‫که‬ ‫مرتد‬ ‫کشتن‬ ‫و‬ ‫سنگسار‬ ‫مثل‬ ‫هست‬ ‫دیگری‬ ‫آوردی‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫احکام‬ ‫معموال‬
‫این‬ ‫ها‬ ‫سلفی‬ ‫و‬ ‫طالبان‬ .‫میشود‬ ‫یافت‬ ‫سنت‬ ‫در‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫اصال‬ ‫قرآن‬ ‫در‬
‫که‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫میگویند‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بیابند‬ ‫نمیتوانند‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫شیطانی‬ ‫احکام‬
‫ح‬
‫دیث‬
‫سنت‬ ‫و‬
‫می‬ ‫بجا‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫چطوری‬ ،‫نداری‬ ‫قبول‬ ‫را‬
‫کتاب؟‬ ‫کدام‬ ‫روی‬ ‫از‬ !‫اوری‬
‫معموال‬
.‫میشود‬ ‫پرسیده‬ ‫خیلی‬ ‫شده‬ ‫نما‬ ‫نخ‬ ‫سوال‬ ‫این‬
‫که‬ ‫گفت‬ ‫باید‬ ‫جواب‬ ‫در‬
‫را‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ،‫کتابشان‬ ‫نوشتن‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫بخاری‬
‫گذشته‬ ‫پیامبر‬ ‫مرگ‬ ‫از‬ ‫سال‬ ‫سیصد‬ ‫دویست‬ ‫که‬ ‫آنموقع‬ ‫آوردند!؟‬ ‫می‬ ‫بجا‬ ‫چطوری‬
‫کتاب‬ ‫کدام‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫خواندند؟‬ ‫می‬ ‫نماز‬ ‫چطوری‬ ‫آنها‬ .‫بود‬
‫؟‬
‫بعد‬ ‫قرن‬ ‫سه‬ ‫دو‬ ‫باید‬ ،‫میشود‬ ‫نامیده‬ ‫هم‬ ‫صحیح‬ ‫که‬ ‫حدیث‬ ‫کتابهای‬ ‫این‬ ‫باید‬ ‫چرا‬
‫احکام‬ ‫کردن‬ ‫اضافه‬ ‫برای‬ ‫نیست‬ ‫شیطان‬ ‫حیله‬ ‫این‬ ‫آیا‬ ‫شود؟‬ ‫نوشته‬ ‫پیامبر‬ ‫مرگ‬ ‫از‬
‫؟‬ ‫قرآن‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ... ‫و‬ ‫مرتد‬ ‫کشتن‬ ‫و‬ ‫سنگسار‬ ‫مثل‬ ‫شیطانی‬
11
.
‫ج‬ ‫نوعی‬ ،‫میدهند‬ ‫انجام‬ ‫مردم‬ ‫با‬ ‫مشابه‬ ‫گروههای‬ ‫و‬ ‫طالبان‬ ‫که‬ ‫کاری‬
‫باریت‬
‫بر‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫مسلط‬ ‫آنان‬ ‫زندگی‬ ‫و‬ ‫مردم‬ ‫بر‬ ‫میخواهند‬ ‫گروهها‬ ‫این‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬
.‫کنند‬ ‫پیدا‬ ‫سیطره‬ ‫آنها‬ ‫زندگی‬
‫چه‬ ‫گروهها‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫جماعت‬ ‫نماز‬
،‫دنیایی‬ ‫روزه‬ ‫چند‬ ‫حکومت‬ ‫برای‬ !‫میکنند‬ ‫دخالت‬ ‫مردم‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫ربطی‬
‫پیامبر‬ ‫به‬ ‫حتی‬ ‫خدا‬ .‫میخرند‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫جهنم‬
‫فقط‬ ‫تو‬ ‫پیامبر‬ ‫ای‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬
: ‫نداری‬ ‫تسلط‬ ‫و‬ ‫نداری‬ ‫زور‬ ‫آنها‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫دهنده‬ ‫پند‬

9. ۹
﴿ ِ‫د‬‫عِي‬ َ
‫و‬ ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ٍ‫َّار‬‫ب‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ
‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫نح‬
45
﴾
‫مى‬ ‫آنچه‬ ‫به‬ ‫ما‬
‫نيستى‬ ‫آنان‬ ‫وادارنده‬ ‫زور‬ ‫به‬ ‫تو‬ ‫و‬ ‫داناتريم‬ ‫گويند‬
‫[وسيل‬ ‫به‬ ‫پس‬
]‫ه‬
‫مى‬ ]‫[من‬ ‫تهديد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫كه‬ ‫هر‬ ‫قرآن‬
( ‫ده‬ ‫پند‬ ‫ترسد‬
45
)
﴿ ٌ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ُذ‬‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬
21
‫تذكردهنده‬ ‫تنها‬ ‫تو‬ ‫كه‬ ‫ده‬ ‫تذكر‬ ‫﴾پس‬
( ‫اى‬
21
)
﴿ ٍ‫ر‬ِ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ُص‬‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ْه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬
22
( ‫ندارى‬ ‫تسلطى‬ ‫آنان‬ ‫﴾بر‬
22
)
‫آنها‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ایستند‬ ‫می‬ ‫مردم‬ ‫سر‬ ‫باالی‬ ‫اسلحه‬ ‫با‬ ‫طالبان‬
‫حالیکه‬ ‫در‬ ،‫میدهند‬ ‫تذکر‬
‫است‬ ‫مشرکین‬ ‫مذهب‬ ‫واقعا‬ ‫این‬ !‫اند‬ ‫گرفته‬ ‫آنها‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫را‬ ‫فشنگ‬ ‫از‬ ‫پر‬ ‫اسلحه‬ ‫نوک‬
.‫است‬ ‫آرامش‬ ‫و‬ ‫صلح‬ ‫و‬ ‫رحمت‬ ‫از‬ ‫پر‬ ‫که‬ ‫اسالمی‬ ‫آن‬ ‫نه‬ ‫و‬
‫هیچوقت‬ ‫محمد‬ ‫پیامبر‬
‫دهنده‬ ‫هشدار‬ ‫فقط‬ ‫پیامبر‬ ‫یک‬ ‫حتی‬ ‫مقام‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫نبود‬ ‫اینطوری‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫نسبت‬
.‫الغیر‬ ‫و‬ ‫بود‬
ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ
‫و‬
﴿ َ‫ِين‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ِل‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬
1۳7
﴾
( ‫نفرستاديم‬ ‫جهانيان‬ ‫براى‬ ‫رحمتى‬ ‫جز‬ ‫را‬ ‫تو‬ ‫و‬
1۳7
)
﴿ َ‫ُون‬‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ُس‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ٌ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬ َ
‫و‬ ٌ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ُوح‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
1۳۲
﴾
‫مى‬ ‫وحى‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫كه‬ ‫نيست‬ ‫اين‬ ‫جز‬ ‫بگو‬
‫ا‬ ‫يگانه‬ ‫خدايى‬ ‫شما‬ ‫خداى‬ ‫كه‬ ‫شود‬
‫پس‬ ‫ست‬
‫مى‬ ‫مسلمان‬ ‫آيا‬
( ‫شويد‬
1۳۲
)
﴿ َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ٍ‫ء‬‫ا‬ َ
‫و‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫آذ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬َّ‫ل‬ َ
‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
1۳۹
﴾
‫نمى‬ ‫و‬ ‫كردم‬ ‫اعالم‬ ‫يكسان‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫شما‬ ]‫[همه‬ ‫به‬ ‫بگو‬ ‫برتافتند‬ ‫روى‬ ‫اگر‬ ‫پس‬
‫د‬
‫انم‬
‫شده‬ ‫داده‬ ‫وعده‬ ‫آنچه‬
‫است‬ ‫نزديك‬ ‫آيا‬ ‫ايد‬
( ‫دور‬ ‫يا‬
1۳۹
)

10. 1۳
11
.
‫و‬ ‫جنگ‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫اعالم‬ ‫حرام‬ ‫ماههای‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ماه‬ ‫چهار‬ ‫صراحتا‬ ‫قرآن‬
‫ماه‬ ‫در‬ ‫دقیقا‬ ‫طالبان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جالب‬ ‫اما‬ .‫است‬ ‫کرده‬ ‫منع‬ ‫را‬ ‫ماهها‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫خونریزی‬
‫شکستن‬ .‫آوردند‬ ‫خویش‬ ‫کنترل‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫افغانستان‬ ‫و‬ ‫دادند‬ ‫ادامه‬ ‫را‬ ‫جنگ‬ ‫محرم‬
‫خد‬ .‫است‬ ‫مشرکین‬ ‫کار‬ ‫فقط‬ ‫حرام‬ ‫ماههای‬
‫را‬ ‫حوادث‬ ‫جالب‬ ‫خیلی‬ ‫حکیم‬ ‫ای‬
،‫مینامند‬ ‫مسلمان‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫دروغ‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫اسالم‬ ‫ضد‬ ‫گروههای‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ،‫میچیند‬
‫میدهند‬ ‫نشان‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫باالخره‬
‫میکند‬ ‫بروز‬ ‫آنان‬ ‫واقعی‬ ‫عقاید‬ ‫و‬
‫حرام‬ ‫ماه‬ ‫در‬ ‫مثال‬ .
‫مشرکین‬ ‫دقیقا‬ ‫این‬ ،‫هم‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬ ‫در‬ .‫اندازند‬ ‫می‬ ‫راه‬ ‫جنگ‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫حمله‬
‫ماههای‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بودند‬
‫چقدر‬ .‫میکردند‬ ‫حمله‬ ‫و‬ ‫میشکستند‬ ‫را‬ ‫عهدها‬ ‫و‬ ‫قولها‬ ،‫حرام‬
!!!‫اسالم‬ ‫صدر‬ ‫مشرکین‬ ‫با‬ ‫شباهت‬
12
.
‫به‬ ،‫پیامبر‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬ ‫در‬
‫کسانى‬
‫که‬
‫جنگ‬
‫بر‬
‫آنان‬
‫تحمیل‬
‫ب‬ ‫شده‬
‫ود‬
‫اجازه‬
‫داده‬
،‫کنند‬ ‫دفاع‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫شد‬
‫چرا‬
‫که‬
‫مورد‬
‫ظلم‬
‫قرار‬
‫گرفته‬
.‫بودند‬
‫همان‬
‫کسانى‬
‫که‬
‫بناحق‬
‫از‬
‫خانه‬
‫هایشان‬
‫بیرون‬
‫رانده‬
‫شدند‬
،
‫آنها‬
‫گناهى‬
‫نداشتند‬
‫ج‬
‫ز‬
‫اینکه‬
‫مى‬
‫گفتند‬
‫پروردگار‬
‫ما‬
‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جنگی‬ ‫تنها‬ ،‫جنگ‬ ‫نوع‬ ‫این‬ .‫خداست‬
‫اسالم‬
.‫است‬ ‫مجاز‬
.‫است‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫دفاع‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ، ‫جنگ‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫زیرا‬
ْ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ‫ُوا‬‫م‬ِ‫ل‬ُ‫ظ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ِن‬‫ذ‬ُ‫أ‬
﴿ ٌ‫ر‬‫ِي‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬
3۹
﴾

11. 11
‫مورد‬ ‫كه‬ ‫چرا‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫داده‬ ]‫[جهاد‬ ‫رخصت‬ ‫شده‬ ‫تحميل‬ ‫آنان‬ ‫بر‬ ‫جنگ‬ ‫كه‬ ‫كسانى‬ ‫به‬
‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫ظلم‬
( ‫تواناست‬ ‫سخت‬ ‫آنان‬ ‫پيروزى‬ ‫بر‬ ‫خدا‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫اند‬
3۹
)
ْ
‫و‬َ‫ل‬ َ
‫و‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ٍّ‫ق‬َ‫ح‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫د‬ َ
‫َل‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬
ُ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬َ‫ُر‬‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ُذ‬‫ي‬ ُ‫د‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ َ
‫و‬ ٌ‫ات‬ َ
‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬ َ
‫و‬ ٌ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ
‫و‬ ُ‫ِع‬‫م‬‫ا‬ َ
‫و‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫د‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٍ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬
﴿ ٌ‫ز‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ٌّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ُر‬‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
4۳
﴾
‫خانه‬ ‫از‬ ‫بناحق‬ ‫كه‬ ‫كسانى‬ ‫همان‬
‫هايشان‬
‫جز‬ ]‫نداشتند‬ ‫گناهى‬ ‫[آنها‬ ‫شدند‬ ‫رانده‬ ‫بيرون‬
‫ديگر‬ ‫بعض‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫از‬ ‫بعضى‬ ‫خدا‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫خداست‬ ‫ما‬ ‫پروردگار‬ ‫گفتند‬ ‫مى‬ ‫اينكه‬
‫صومعه‬ ‫نميکرد‬ ‫دفع‬
‫كنيسه‬ ‫و‬ ‫كليساها‬ ‫و‬ ‫ها‬
‫بسيار‬ ‫آنها‬ ‫در‬ ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫كه‬ ‫مساجدى‬ ‫و‬ ‫ها‬
‫مى‬ ‫برده‬
‫مى‬ ‫ويران‬ ‫سخت‬ ‫شود‬
‫يارى‬ ‫را‬ ‫او‬ ]‫[دين‬ ‫كه‬ ‫كسى‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫قطعا‬ ‫و‬ ‫شد‬
‫مى‬
‫كند‬
‫مى‬ ‫يارى‬
‫شكست‬ ‫نيرومند‬ ‫سخت‬ ‫خدا‬ ‫كه‬ ‫چرا‬ ‫دهد‬
( ‫است‬ ‫ناپذير‬
4۳
)
‫شهر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫بودند‬ ‫کرده‬ ‫اشغال‬ ‫را‬ ‫مسلمانان‬ ‫کاشانه‬ ‫و‬ ‫خانه‬ ‫قریش‬ ‫مشرکان‬
‫ماد‬
‫ر‬
‫زادی‬
‫خو‬
‫ی‬
‫ش‬
،
‫مکه‬
،
‫سوره‬ ‫در‬ ‫قتال‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آیاتی‬ ‫تمام‬ .‫بودند‬ ‫کرده‬ ‫بیرون‬
‫دن‬ ‫مسائل‬ ‫علت‬ ‫به‬ ،‫است‬ ‫آمده‬ ‫توبه‬ ‫و‬ ‫انفال‬ ‫های‬
‫تغییر‬ ‫بخاطر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫یوی‬
.‫مشرکین‬ ‫دین‬
‫مسلمان‬ ‫تا‬ ‫بکشید‬ ‫را‬ ‫مشرکان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نفرموده‬ ‫دستور‬ ‫هیچوقت‬ ‫خدا‬
‫در‬ ‫مسلمانان‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫اما‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫دفاع‬ ‫بخاطر‬ ‫جنگها‬ ‫تمام‬ ‫بلکه‬ !‫شوند‬
‫دادند‬ ‫می‬ ‫خرج‬ ‫به‬ ‫تنبلی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫شرکت‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫و‬ ‫میکردند‬ ‫کاهلی‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫دفاع‬
‫و‬
‫دن‬ ‫ظواهر‬ ‫به‬
‫بودند‬ ‫چسبیده‬ ‫یا‬
‫گیرند‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫عتاب‬ ‫مورد‬ ‫خدا‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫اینجا‬ ‫در‬ ‫و‬
‫خودتان‬ ‫حق‬ ‫از‬ ‫دفاع‬ ‫برای‬ ،‫شماست‬ ‫حق‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫نمی‬ ‫شرکت‬ ‫جنگی‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫که‬
.‫است‬

12. 12
َ
‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ط‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬
ْ‫ي‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫م‬
﴿ َ‫ُون‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
12
﴾
‫طعن‬ ‫دينتان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫و‬ ‫شكستند‬ ‫خويش‬ ‫پيمان‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سوگندهاى‬ ‫اگر‬ ‫و‬
‫[از‬ ‫كه‬ ‫باشد‬ ‫نيست‬ ‫پيمانى‬ ‫هيچ‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫كه‬ ‫چرا‬ ‫بجنگيد‬ ‫كفر‬ ‫پيشوايان‬ ‫با‬ ‫پس‬ ‫زدند‬
‫پيمان‬
( ‫ايستند‬ ‫باز‬ ]‫شكنى‬
12
)
‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ًا‬‫م‬ ْ
‫و‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ ْ
‫و‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ُو‬‫ء‬َ‫د‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ
‫و‬ ِ‫ُول‬‫س‬َّ‫الر‬ ِ‫اج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ُّوا‬‫م‬َ‫ه‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬
﴿ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ ْ
‫و‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬َ‫ف‬
13
﴾
‫را‬ ]‫[خدا‬ ‫فرستاده‬ ‫كه‬ ‫شدند‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫شكستند‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سوگندهاى‬ ‫كه‬ ‫گروهى‬ ‫با‬ ‫چرا‬
‫ب‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫كنند‬ ‫بيرون‬
‫نخستين‬ ‫كه‬ ‫ودند‬
‫نمى‬ ‫كردند‬ ‫آغاز‬ ‫شما‬ ‫با‬ ]‫را‬ ‫[جنگ‬ ‫بار‬
‫جنگ‬
‫يد‬
‫مى‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫آيا‬
( ‫بترسيد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫سزاوارتر‬ ‫خدا‬ ‫مؤمنيد‬ ‫اگر‬ ‫اينكه‬ ‫با‬ ‫ترسيد‬
13
)
‫دالیل‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫خواهیم‬ ‫متوجه‬ ‫انفال‬ ‫و‬ ‫توبه‬ ‫سوره‬ ‫دیگر‬ ‫آیات‬ ‫و‬ ‫باالیی‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫از‬
‫نبود‬ ‫مشرکین‬ ‫دین‬ ‫تغییر‬ ، ‫مشرکین‬ ‫با‬ ‫پیامبر‬ ‫جنگ‬
‫جنگه‬ ‫تمام‬ ‫بلکه‬ ،‫است‬ ‫ه‬
‫بخاطر‬ ‫ا‬
‫دنیوی‬ ‫مسائل‬
‫انسان‬ ‫یک‬ ‫اولیه‬ ‫وحقوق‬
.‫است‬ ‫بوده‬
‫جزو‬ ‫استماع‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫بیان‬ ‫آزادی‬
.‫است‬ ‫انسانی‬ ‫هر‬ ‫اولیه‬ ‫حقوق‬

‫عه‬ ‫شکست‬
.‫بود‬ ‫مشرکین‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫پیمان‬ ‫و‬ ‫د‬

‫کردن‬ ‫محروم‬ ‫بیان‬ ‫آزادی‬ ‫قانونی‬ ‫حق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫مکه‬ ‫از‬ ‫پیامبر‬ ‫کردن‬ ‫بیرون‬
.

‫آغاز‬
‫مشرکین‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫جنگ‬
.‫است‬ ‫بوده‬

‫می‬ ‫ایمان‬ ‫محمد‬ ‫پیامبر‬ ‫سخنان‬ ‫به‬ ‫اینکه‬ ‫بخاطر‬ ‫مکه‬ ‫از‬ ‫مردم‬ ‫کردن‬ ‫بیرون‬
‫آوردند‬
.‫میکردند‬ ‫گوش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫سخنان‬ ‫و‬

.‫بودند‬ ‫شده‬ ‫اخراج‬ ‫مکه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫اموال‬ ‫بردن‬ ‫تاراج‬ ‫به‬

13. 13

‫شهروندی‬ ‫حق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫تبعید‬ ‫ابیطالب‬ ‫شعب‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مکه‬ ‫مسلمانان‬
.‫کردند‬ ‫محروم‬

‫دیگر‬ ‫تعدادی‬
‫به‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫ترک‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫وطن‬ ‫و‬ ‫کاشانه‬ ‫و‬ ‫خانه‬ ،‫شدند‬ ‫مجبور‬
.‫بروند‬ ‫حبشه‬
‫از‬ ‫دفاع‬ ‫بخاطر‬ ‫پیامبر‬ ‫جنگهای‬ ‫دالئل‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫متوجه‬ ‫قرآن‬ ‫مطالعه‬ ‫با‬ ‫میتوان‬ ‫براحتی‬
‫بینید‬ ‫می‬ ‫اینکه‬ .‫شمشیر‬ ‫بوسیله‬ ‫دین‬ ‫تغییر‬ ‫بخاطر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫انسانی‬ ‫اولیه‬ ‫حقوق‬
‫پرچم‬
‫اس‬ ‫شمشیر‬ ‫دارای‬ ‫عربستان‬ ‫مثل‬ ‫کشوری‬
‫اسالم‬ ‫از‬ ‫آنان‬ ‫فهم‬ ‫عدم‬ ‫از‬ ‫نشان‬ ‫ت؛‬
.‫دارد‬
‫بدرستی‬ ‫آنان‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫میکرد‬ ‫برخورد‬ ‫مشرکین‬ ‫با‬ ‫دیگری‬ ‫طور‬ ، ‫پیامبر‬ ‫عوض‬ ‫در‬ ‫اما‬
‫حالیکه‬ ‫در‬ .‫نمیکرد‬ ‫منع‬ ‫خویش‬ ‫اولیه‬ ‫حقوق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫هیچوقت‬ ‫و‬ ‫میکرد‬ ‫رفتار‬
.‫دادند‬ ‫نمی‬ ‫فرصتی‬ ‫چنین‬ ‫مسلمانان‬ ‫به‬ ‫هیچوقت‬ ‫مشرکین‬
ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫أ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ِغ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ َّ
‫َّللا‬ َ‫م‬ َ
‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ِين‬‫ك‬
﴿ َ‫ُون‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ ٌ‫م‬ ْ
‫و‬َ‫ق‬
6
﴾
‫او‬ ‫سپس‬ ‫بشنود‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫كالم‬ ‫تا‬ ‫ده‬ ‫پناهش‬ ‫خواست‬ ‫پناه‬ ‫تو‬ ‫از‬ ‫مشركان‬ ‫از‬ ‫يكى‬ ‫اگر‬ ‫و‬
‫نادانن‬ ‫قومى‬ ‫آنان‬ ‫كه‬ ‫چرا‬ ‫برسان‬ ‫امنش‬ ‫مكان‬ ‫به‬ ‫را‬
( ‫د‬
6
)
13
.
‫شمشیر‬ ‫زور‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نداشته‬ ‫قصد‬ ‫هیچوقت‬ ‫پیامبر‬
،
‫کن‬ ‫مسلمان‬ ‫را‬ ‫مردم‬
‫و‬ ‫د‬
.‫است‬ ‫بوده‬ ‫دنیوی‬ ‫مسائل‬ ‫بخاطر‬ ‫جنگها‬ ‫تمام‬
‫اخراج‬ ‫مکه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫مشرکین‬

14. 14
‫اخراج‬ ‫بخاطر‬ ‫میتوانست‬ ‫پیامبر‬ .‫نمیدادند‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫پیام‬ ‫تبلیغ‬ ‫آزادی‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کردند‬
‫ب‬ ‫او‬ ‫ولی‬ ‫بجنگد‬ ‫آنها‬ ‫با‬ ‫خود‬ ‫شهر‬ ‫از‬ ‫شدن‬
‫اما‬ .‫نجنگید‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫مهاجرت‬ ‫مدینه‬ ‫ه‬
‫مهاجرت‬ ‫حبشه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫عده‬ ‫پیامبر‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫نبودند‬ ‫بردار‬ ‫دست‬ ‫مشرکین‬
.‫کند‬ ‫جلوگیری‬ ‫خشونت‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫داد‬
‫جنگ‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫تمایلی‬ ‫هیچگونه‬ ‫محمد‬ ‫پیامبر‬
‫به‬ ‫مجبور‬ ، ‫خدا‬ ‫مستقیم‬ ‫دستور‬ ‫با‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ .‫میکرد‬ ‫دوری‬ ‫جنگ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نداشت‬
.‫شدند‬ ‫جنگ‬
‫نمیتو‬ ‫ما‬
‫مقاتله‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫آیات‬ ،‫شرایط‬ ‫این‬ ‫گرفتن‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫بدون‬ ‫انیم‬
‫معنای‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تفاعل‬ ‫باب‬ ‫از‬ ‫عربی‬ ‫در‬ ‫قاتلوا‬ ‫حالیکه‬ ‫در‬ .‫کنیم‬ ‫معنا‬ ‫حمله‬ ‫به‬ ‫را‬
‫پیش‬ ‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جنگ‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫شرکت‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫حمله‬
.‫است‬ ‫آورده‬
‫ایمان‬ ‫خدا‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ‫حداقل‬ ،‫میگیرند‬ ‫ایراد‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫کسانی‬
‫ندارن‬
،‫د‬
‫یک‬ ‫از‬ ‫کنند؛‬ ‫قضاوت‬ ‫بعد‬ ،‫کنند‬ ‫مطالعه‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ‫حسابی‬ ‫درست‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫آزاده‬
.‫طالبان‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫سوال‬ ‫امین‬ ‫فرد‬
14
.
‫شده‬ ‫تحمیل‬ ‫شما‬ ‫بر‬ ‫بزور‬ ‫که‬ ‫دینی‬ ‫خدا‬ ‫اصوال‬
.‫کند‬ ‫نمی‬ ‫قبول‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫را‬ ،‫باشد‬
‫بهتر‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫تحمیل‬ ‫شما‬ ‫بر‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫برید‬ ‫می‬ ‫بسر‬ ‫ای‬ ‫جامعه‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫اگر‬
‫ا‬
‫ست‬
.‫کنید‬ ‫بازنگری‬ ‫خویش‬ ‫روش‬ ‫در‬ ‫که‬
‫و‬ ‫است‬ ‫موثر‬ ‫شما‬ ‫نفس‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫زیرا‬
‫ارتقای‬ ‫باعث‬
‫و‬ ‫نفس‬
،‫میشود‬ ‫شما‬ ‫روان‬
‫تفکر‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫با‬ ‫خودتان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دینی‬
.‫اید‬ ‫کرده‬ ‫انتخاب‬
‫شناسنامه‬ ‫دین‬ ‫به‬ ‫کاری‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫محاسبه‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫نفس‬ ‫خدا‬
.‫ندارد‬ ‫ای‬
‫مناسک‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫بوده‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫زیادی‬ ‫جوامع‬
‫مختلف‬ ‫طرق‬ ‫از‬ ‫آنان‬ ‫دین‬
‫مثال‬ .‫اند‬ ‫نکرده‬ ‫پیدا‬ ‫پرورش‬ ‫درستی‬ ‫نسل‬ ‫ولی‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫شده‬ ‫اجباری‬ ‫آنان‬ ‫برای‬

15. 15
‫به‬ ‫اینکه‬ ‫یعنی‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫اجبار‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫اجباری‬ ‫اداره‬ ‫جماعت‬ ‫نماز‬ ‫در‬ ‫شرکت‬
‫بیفکر‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫کم‬ ‫آنانرا‬ .‫کنند‬ ‫قبول‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫نظر‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫توهین‬ ‫مردم‬ ‫تعقل‬ ‫و‬ ‫تفکر‬
‫ر‬ ‫شما‬ ‫نظر‬ ‫تا‬ ‫بدانید‬
‫نداده‬ ‫کسی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫حق‬ ‫این‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫هیچوقت‬ ‫خدا‬ .‫کنند‬ ‫قبول‬ ‫ا‬
‫خدا‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫کند‬ ‫تحمیل‬ ‫دیگران‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫اعتقادات‬ ‫بزور‬ ‫که‬ ‫تا‬ ‫است‬
‫الدین‬ ‫فی‬ ‫اکراه‬ ‫ال‬ :‫میفرماید‬
:‫میگوید‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ذکر‬ ‫بخاری‬ ‫صحیح‬ ‫در‬ ‫حدیث‬ ‫اما‬
‫فاقتلوه‬ ‫دینه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
!‫بکشیدش‬ ،‫داد‬ ‫تغییر‬ ‫را‬ ‫دینش‬ ‫کس‬ ‫هر‬ ‫یعنی‬
‫زحمات‬ ‫تمام‬ ‫حدیث‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫بخاری‬
23
‫داد‬ ‫باد‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫ساله‬
‫است‬ ‫ه‬
‫شب‬ ،‫سال‬ ‫سه‬ ‫و‬ ‫بیست‬ ‫طی‬ ‫چرا‬ ‫پیامبر‬ ‫پس‬ .
‫تفکر‬ ‫با‬ ‫مردم‬ ‫که‬ ‫تا‬ .‫خواند‬ ‫می‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫میکرد‬ ‫تبلیغ‬ ‫را‬ ‫پیامش‬ ‫روز‬ ‫و‬
‫پیامبر‬ ،‫نمیپذیرفت‬ ‫هم‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫بپذیرند‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫پیام‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫خویش‬ ‫تعقل‬ ‫و‬
‫ند‬ ‫کاری‬ ‫او‬ ‫با‬
‫که‬ ‫دینی‬ .‫است‬ ‫نهفته‬ ‫دین‬ ‫معنای‬ ‫در‬ ‫دین‬ ‫بودن‬ ‫اختیاری‬ .‫اشت‬
‫با‬ ‫پیامبر‬ ‫کار‬ ‫نهایت‬ .‫است‬ ‫مشرکین‬ ‫دین‬ ‫بلکه‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫خدا‬ ‫دین‬ ،‫نباشد‬ ‫اختیاری‬
:‫نیست‬ ‫جنگ‬ ‫از‬ ‫خبری‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫جدایی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫مشرکین‬
﴿ َ‫ِرُون‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
1
( ‫كافران‬ ‫اى‬ ‫﴾بگو‬
1
)
ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ
‫َل‬
﴿ َ‫ون‬ُ‫د‬
2
‫مى‬ ‫﴾آنچه‬
‫نمى‬ ‫پرستيد‬
( ‫پرستم‬
2
)
﴿ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ِ‫اب‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫َل‬ َ
‫و‬
3
‫مى‬ ‫آنچه‬ ‫﴾و‬
‫نمى‬ ‫شما‬ ‫پرستم‬
( ‫پرستيد‬
3
)
﴿ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫د‬ِ‫اب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫َل‬ َ
‫و‬
4
‫مى‬ ‫من‬ ‫پرستيديد‬ ‫آنچه‬ ‫نه‬ ‫﴾و‬
( ‫پرستم‬
4
)
﴿ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ِ‫اب‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫َل‬ َ
‫و‬
5
‫مى‬ ‫آنچه‬ ‫نه‬ ‫﴾و‬
‫پرست‬
‫مى‬ ‫شما‬ ‫م‬
( ‫پرستيد‬
5
)
﴿ ِ‫ِين‬‫د‬ َ‫ِي‬‫ل‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
6
( ‫خودم‬ ‫براى‬ ‫من‬ ‫دين‬ ‫و‬ ‫خودتان‬ ‫براى‬ ‫شما‬ ‫﴾دين‬
6
)

16. 16
‫اجبار‬ ‫کار‬ ‫خاتمه‬ ،‫نپذیرفت‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫دین‬ ،‫دالیل‬ ‫و‬ ‫تذکرات‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬
‫بخاری‬ ‫مثل‬ ‫کسی‬ ‫به‬ ‫گفت‬ ‫باید‬ ‫چه‬ ‫دیگر‬ .‫جدایی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫اختیار‬ ‫کامال‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬
‫جمالت‬ ‫چنین‬ ‫که‬
‫افرادی‬ ‫چنین‬ ‫قطعا‬ .‫است‬ ‫داده‬ ‫نسبت‬ ‫پیامبر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫تهی‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫بی‬
‫طول‬ ‫در‬ ، ‫ته‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫بی‬ ‫جمالت‬ ‫با‬ .‫شد‬ ‫نخواهند‬ ‫بهشت‬ ‫وارد‬ ‫هیچوقت‬
1411
،‫سال‬
.‫اند‬ ‫داده‬ ‫کشتن‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫نفر‬ ‫میلیونها‬
15
.
‫دینی‬
‫که‬
‫اختیاری‬
،‫نباشد‬
‫دین‬
‫خدا‬
‫نیست‬
‫و‬
‫بلکه‬
‫دین‬
‫مشرکین‬
‫است‬
.
‫را‬ ‫این‬
‫اسال‬ ‫صدر‬ ‫وقایع‬ ‫از‬ ‫میتوان‬ ‫براحتی‬
‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫با‬ ‫مشرکین‬ ‫رفتار‬ .‫فهمید‬ ‫م‬
:‫آورندگان‬

‫عقیده‬ ‫تغییر‬ ‫جهت‬ ‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫به‬ ‫گفتن‬ ‫زور‬

‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫کردن‬ ‫اذیت‬

‫ابتدایی‬ ‫حقوق‬ ‫از‬ ‫آنان‬ ‫کردن‬ ‫محروم‬

‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫با‬ ‫نکردن‬ ‫معامله‬

‫بیان‬ ‫آزادی‬ ‫بودن‬ ‫ممنوع‬

‫عقیده‬ ‫آزادی‬ ‫بودن‬ ‫ممنوع‬

‫ا‬ ‫تازه‬ ‫راندن‬ ‫بیرون‬
‫ابیطالب‬ ‫شعب‬ ‫به‬ ‫اخراج‬ ‫و‬ ‫مکه‬ ‫از‬ ‫آورندگان‬ ‫یمان‬

‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫کردن‬ ‫مجبور‬
،
‫جز‬ ‫ای‬ ‫چاره‬ ‫که‬ ‫آنطور‬
‫یک‬ ‫به‬ ‫مهاجرت‬
‫حبشه‬ ‫مثل‬ ‫دیگر‬ ‫کشور‬
‫نداشتند‬

‫مکه‬ ‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫تازه‬ ‫های‬ ‫خانه‬ ‫و‬ ‫اموال‬ ‫بردن‬ ‫تاراج‬ ‫به‬

17. 17

‫توحید‬ ‫عقیده‬ ‫پذیرفتن‬ ‫بخاطر‬ ‫فقرا‬ ‫و‬ ‫بردگان‬ ‫کردن‬ ‫تحقیر‬
‫شم‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫حاال‬
‫پیامبر‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫است‬ ‫مشرکین‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ،‫عقیده‬ ‫در‬ ‫اجبار‬ ،‫ا‬
‫خدا؟‬
16
.
‫که‬ ‫باشید‬ ‫شنیده‬ ‫را‬ ‫گفته‬ ‫این‬ ‫شاید‬
:
‫در‬
‫اصل‬
‫دین‬
‫اکراه‬
،‫نیست‬
‫شما‬
‫مختارید‬
‫هر‬
‫دینی‬
‫را‬
‫انتخاب‬
‫کنید‬
‫ولی‬
‫وقت‬
‫ی‬
‫وارد‬
‫اسالم‬
‫شدید‬
‫در‬
‫انتخاب‬
‫احکام‬
‫اختیار‬
!‫ندارید‬
‫است‬ ‫شیطانی‬ ‫استدالل‬ ‫یک‬ ‫باال‬ ‫جمله‬
‫ع‬ ‫بطرز‬ ‫و‬
‫است‬ ‫شیادانه‬ ‫جیبی‬
‫ب‬ ‫بنا‬ .
:‫زیر‬ ‫دالیل‬

‫اما‬ .‫است‬ ‫اسالم‬ ‫هم‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫قبول‬ ‫مورد‬ ‫دین‬ ‫یک‬ ‫فقط‬ ‫خدا‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫اوال‬
‫در‬ ‫من‬ ‫ادیان‬ ‫دیگر‬ ‫خدا‬ ‫اینکه‬ ‫نه‬ .‫کند‬ ‫نمی‬ ‫اجبار‬ ‫آن‬ ‫پذیرش‬ ‫برای‬ ‫خدا‬
‫آورد‬
.‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫قبول‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫ی‬
‫ولی‬ ‫کند‬ ‫نمی‬ ‫اجبار‬ ‫دین‬ ‫پذیرش‬ ‫برای‬ ‫خدا‬
‫ا‬ ‫همه‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫معنا‬ ‫این‬ ‫به‬
‫تمام‬ ‫دین‬ ‫زیرا‬ .‫دارد‬ ‫قبول‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫دیگر‬ ‫دیان‬
.‫است‬ ‫بوده‬ ‫اسالم‬ ، ‫خدا‬ ‫پیامبران‬

.‫اجبار‬ ‫دین‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انذار‬ ‫و‬ ‫دعوت‬ ‫دین‬ ‫اسالم‬
‫جای‬ ‫جای‬ ‫در‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬
‫اما‬ ،‫است‬ ‫داده‬ ‫نسبت‬ ‫رسوالن‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫بشارت‬ ‫و‬ ‫انذار‬ ‫صفات‬ ‫خدا‬ ،‫قرآن‬
.‫است‬ ‫نبرده‬ ‫بکار‬ ‫رسوالن‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫اجبار‬ ‫صفت‬ ‫هیچوقت‬

‫د‬ ‫که‬ ‫کسی‬
‫فهمیده‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫نزول‬ ‫از‬ ‫خدا‬ ‫منظور‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫کرده‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ین‬
‫باید‬ ‫دقیقا‬ ‫(که‬ ‫باشد‬
‫باشد‬ ‫اینطوری‬
‫و‬ ‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫عمل‬ ‫هم‬ ‫آن‬ ‫احکام‬ ‫به‬ ،)

18. 1۲
.‫نیست‬ ‫هم‬ ‫اجبار‬ ‫به‬ ‫نیازی‬
‫نفس‬ ‫رشد‬ ‫باعث‬ ‫عبادات‬ ،‫حالت‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫دقیقا‬ ‫و‬
.‫میشود‬ ‫تمام‬ ‫آدمی‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬

‫مید‬ ‫وعده‬ ،‫ترساند‬ ‫می‬ ،‫میدهد‬ ‫بشارت‬ ‫دین‬
.‫نباشد‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫اجباری‬ ‫که‬ ‫تا‬ ‫هد‬
‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ َ‫ِين‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ِلظ‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ
‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ َ
‫و‬
ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ِ‫ْل‬‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ال‬َ‫ك‬ ٍ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫اث‬َ‫ُغ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ِيث‬‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ُر‬‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اط‬َ‫ح‬َ‫أ‬
َ‫س‬
﴿ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫ُر‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ َ
‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬
2۹
﴾
‫هر‬ ‫و‬ ‫بگرود‬ ‫بخواهد‬ ‫كه‬ ‫هر‬ ‫پس‬ ‫است‬ ]‫[رسيده‬ ‫پروردگارتان‬ ‫از‬ ‫حق‬ ‫بگو‬ ‫و‬
‫كرده‬ ‫آماده‬ ‫آتشى‬ ‫ستمگران‬ ‫براى‬ ‫ما‬ ‫كه‬ ‫كند‬ ‫انكار‬ ‫بخواهد‬ ‫كه‬
‫كه‬ ‫ايم‬
‫سراپرده‬
‫مى‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫هايش‬
‫چون‬ ‫آبى‬ ‫به‬ ‫جويند‬ ‫فريادرسى‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫گيرد‬
‫چهره‬ ‫كه‬ ‫گداخته‬ ‫مس‬
‫مى‬ ‫بريان‬ ‫را‬ ‫ها‬
‫مى‬ ‫يارى‬ ‫كند‬
‫شرابى‬ ‫بد‬ ‫چه‬ ‫وه‬ ‫شوند‬
( ‫است‬ ‫جايگاهى‬ ‫زشت‬ ‫چه‬ ‫و‬
2۹
)
﴿ ً
‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫يع‬ ِ‫ض‬ُ‫ن‬ َ
‫َل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ِح‬‫ل‬‫َّا‬‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
3۳
﴾
‫كرده‬ ‫شايسته‬ ‫كارهاى‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫ايمان‬ ‫كه‬ ‫كسانى‬
‫كسى‬ ‫پاداش‬ ‫ما‬ ]‫كه‬ ‫[بدانند‬ ‫اند‬
‫كه‬ ‫را‬
‫نمى‬ ‫تباه‬ ‫است‬ ‫كرده‬ ‫نيكوكارى‬
( ‫كنيم‬
3۳
)

‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫میتواند‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫بهتر‬ ‫خودش‬ ‫خدا‬ ،‫باشد‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫اجبار‬ ‫اگر‬
.‫نیست‬ ‫هم‬ ‫خونریزی‬ ‫و‬ ‫جنگ‬ ‫به‬ ‫نیازی‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫اجبار‬ ‫آن‬

‫و‬ ‫یهودیان‬ ‫و‬ ‫مسیحیان‬ ،‫االن‬ ‫تا‬ ‫آدم‬ ‫از‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫اسالم‬ ‫پیامبران‬ ‫تمام‬ ‫دین‬
‫ب‬ ‫اسالم‬ ‫دینشان‬ ‫همگی‬ ... ‫و‬ ‫صابئیان‬
‫فاصله‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫زمان‬ ‫بمرور‬ ‫ولی‬ ‫است‬ ‫وده‬
.‫گرفتند‬
.‫دارند‬ ‫فاصله‬ ‫فرسنگها‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫از‬ ‫فعلی‬ ‫مسلمانان‬ ‫که‬ ‫همانطور‬
‫آخرین‬ .‫است‬ ‫اسالم‬ ،‫باشد‬ ‫آورده‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫خدا‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫پیامبری‬ ‫که‬ ‫دینی‬ ‫هر‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫دین‬ ‫این‬ ‫احکام‬

19. 1۹

‫آن‬ ‫احکام‬ ‫باید‬ ،‫کردید‬ ‫قبول‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫اصل‬ :‫که‬ ‫گفته‬ ‫این‬
‫و‬ ‫بپذیری‬ ‫هم‬ ‫را‬
،‫پذیرفت‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫کسی‬ ‫وقتی‬ ‫یعنی‬ .‫است‬ ‫تله‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫است؛‬ ‫اجباری‬
‫کسی‬ .‫ندارد‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫گذاری‬ ‫تله‬ ‫به‬ ‫نیازی‬ ‫خدا‬ .‫است‬ ‫افتاده‬ ‫تله‬ ‫در‬ ‫نوعی‬ ‫به‬
‫اجرا‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫احکام‬ ‫که‬ ‫برسد‬ ‫نتیجه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫خودش‬ ‫باید‬ ،‫میشود‬ ‫دیندار‬ ‫که‬
‫اجرا‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫باید‬ ‫خویش‬ ‫روان‬ ‫پیشبرد‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫کند‬
‫نماید‬
.
‫پذیرفت‬ ‫ضمن‬ ‫در‬
‫ن‬
‫اسالم‬ ‫فرآیند‬ ‫اصوال‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ذکر‬ ‫احادیث‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫آنطوری‬ ‫اسالم‬
.‫است‬ ‫دیگری‬ ‫جور‬ ‫آوردن‬

‫اسالم‬ ‫اینطور‬ ‫اصوال‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫خاصی‬ ‫مراسم‬ ‫به‬ ‫نیازی‬ ‫آوردن‬ ‫اسالم‬ ‫فرآیند‬
.‫دارد‬ ‫منافات‬ ‫دین‬ ‫اصل‬ ‫با‬ ‫آوردن‬

‫اج‬ ‫هیچ‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫شده‬ ‫گفته‬ ‫دین‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫اگر‬
‫نیست؛‬ ‫باری‬
‫آیا‬
!‫است؟‬ ‫اجباری‬ ‫آن‬ ‫احکام‬ ‫هم‬ ‫باز‬

‫مادام‬ ،‫کنید‬ ‫خواندن‬ ‫نماز‬ ‫و‬ ‫گرفتن‬ ‫روزه‬ ‫به‬ ‫مجبور‬ ‫را‬ ‫کسی‬ ‫نمیتوانید‬ ‫شما‬
‫اصوال‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫بیفایده‬ ‫اجباری‬ ‫بصورت‬ ‫احکام‬ ‫این‬ ‫زیرا‬ .‫بخواهد‬ ‫خودش‬ ‫که‬
.‫است‬ ‫اجباری‬ ‫غیر‬ ‫عبادات‬ ‫این‬ ‫ماهیت‬
‫نماز‬ ‫اسمش‬ ‫دیگر‬ ،‫اجباری‬ ‫نماز‬
‫ا‬ ‫یک‬ ‫است‬ ‫بهتر‬ ،‫نیست‬
.‫کنید‬ ‫انتخاب‬ ‫برایش‬ ‫نماز‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫دیگر‬ ‫سم‬

‫کسی‬ ‫اگر‬ .‫است‬ ‫دوطرفه‬ ‫حکم‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫دیگر‬ ‫فرآیند‬ ‫یک‬ ‫قصاص‬ ‫مورد‬
‫شود‬ ‫قصاص‬ ‫باید‬ ،‫بکشد‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫فرد‬
‫دیگر‬ ‫جوامع‬ ‫به‬ ‫متعلق‬ ‫حکم‬ ‫این‬ ‫و‬
‫هست‬ ‫هم‬
.
‫بخشش‬ ‫خدا‬ ،‫قتل‬ ‫مثل‬ ‫مواردی‬ ‫چنین‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جالب‬
‫و‬

20. 2۳
‫گذشت‬
‫آنوقت‬ .‫میدهد‬ ‫پیشنهاد‬ ‫را‬
‫نظر‬ ‫به‬
‫شما‬
‫ر‬ ‫برای‬ ‫خدا‬ ‫واقعا‬
‫خواری‬ ‫وزه‬
!‫میگیرد‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫شالق‬
‫این‬ ‫آیا‬
‫نیست؟‬ ‫شیطانی‬ ‫آوردی‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫احکام‬

‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫که‬ ‫بگوید‬ ‫نمیتواند‬ ‫کسی‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫طرفه‬ ‫دو‬ ‫حکم‬ ‫یک‬ ‫روزه‬ ‫اما‬
،‫میکند‬ ‫اذیت‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫دیگران‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫اگر‬ !‫میکند‬ ‫اذیت‬ ‫را‬ ‫من‬ ‫دیگران‬
.‫کنید‬ ‫ترک‬ ‫را‬ ‫آنجا‬ ‫شما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بهتر‬
‫ب‬
‫ندگان‬
‫خداى‬
‫رحمان‬
‫کسانى‬
‫ان‬
‫د‬
‫که‬
‫روى‬
‫زمین‬
‫به‬
‫نرمى‬
‫گام‬
‫برمى‬
‫دارند‬
‫و‬
‫چون‬
‫نادانان‬
‫ایشان‬
‫را‬
‫طرف‬
‫خطاب‬
‫قرار‬
‫دهند‬
‫به‬
‫مالیمت‬
‫پاسخ‬
‫مى‬
‫دهند‬
‫را‬ ‫خود‬ ‫عقاید‬ ،‫رحمان‬ ‫خدای‬ ‫بندگان‬ .
.‫کنند‬ ‫نمی‬ ‫تحمیل‬ ‫دیگران‬ ‫بر‬
َ
‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ ْ
‫و‬َ‫ه‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ
‫و‬
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫اط‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
﴿ ‫ًا‬‫م‬ َ
‫ال‬َ‫س‬
63
﴾
‫كسانى‬ ‫رحمان‬ ‫خداى‬ ‫بندگان‬ ‫و‬
‫دارند‬ ‫برمى‬ ‫گام‬ ‫نرمى‬ ‫به‬ ‫زمين‬ ‫روى‬ ‫كه‬ ‫اند‬
‫مى‬ ‫پاسخ‬ ‫ماليمت‬ ‫به‬ ‫دهند‬ ‫قرار‬ ‫خطاب‬ ‫طرف‬ ‫را‬ ‫ايشان‬ ‫نادانان‬ ‫چون‬ ‫و‬
‫دهند‬
(
63
)

‫روزه‬ ‫ضمن‬ ‫در‬
‫اینچنینی‬
‫از‬ ‫توقعات‬ ‫جور‬ ‫این‬ ‫زیرا‬ .‫نیست‬ ‫قبول‬ ‫قابل‬
‫دی‬
‫و‬ ‫نیست‬ ‫خوبی‬ ‫نشانه‬ ‫گران‬
‫باالی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ .‫دارد‬ ‫تکبر‬ ‫و‬ ‫غرور‬ ‫از‬ ‫نشان‬
‫نماز‬ ‫ظاهر‬ ‫در‬ ‫افراد‬ ‫این‬ ‫نشوید؛‬ ‫وارد‬ ‫وضو‬ ‫بدون‬ ،‫مینویسد‬ ‫کارش‬ ‫اتاق‬
‫نماز‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫فربه‬ ‫زیادی‬ ‫بسیار‬ ‫حد‬ ‫تا‬ ‫را‬ ‫تکبرشان‬ ‫و‬ ‫غرور‬ ‫ولی‬ ‫میخوانند‬
.‫نیست‬ ‫نماز‬ ‫اصال‬ ‫آنان‬

21. 21

‫م‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫عده‬ ، ‫بتواند‬ ‫دیگر‬ ‫کسی‬ ‫که‬ ‫این‬
‫گرفتن‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫خواندن‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫جبور‬
‫نشده‬ ‫تعریف‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫کسانی‬ ‫چنین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫دین‬ ‫ماهیت‬ ‫ضد‬ ‫بر‬ ‫خودش‬ ‫کند؛‬
.‫ندارند‬ ‫وجود‬ ‫افرادی‬ ‫چنین‬ ‫خدا‬ ‫مذهب‬ ‫در‬ ‫اصوال‬ ‫و‬ ‫اند‬
‫چنین‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫و‬
‫خدا‬ ‫احکام‬ ‫شریک‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گفته‬ ‫سخن‬ ‫خدا‬ ‫برخالف‬ ،‫کند‬ ‫ادعایی‬
.‫است‬ ‫داده‬ ‫قرار‬

‫ب‬ ‫کار‬ ‫دین‬ ‫اجبار‬ ‫در‬ ‫حتی‬
‫نام‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سالیق‬ ، ‫عده‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫کشید‬ ‫جایی‬
‫عده‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫اجباری‬ ‫را‬ ‫گذاشتن‬ ‫ریش‬ ‫مثال‬ .‫کردند‬ ‫تحمیل‬ ‫مردم‬ ‫بر‬ ‫دین‬
‫ریش‬ ‫باید‬ .‫نیست‬ ‫قبول‬ ‫قابل‬ ‫ریشی‬ ‫نوع‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫گفتند‬ ‫و‬ ‫آمدند‬ ‫دیگر‬ ‫ای‬
‫باشد‬ ‫خاصی‬ ‫شکل‬
!

‫و‬ ‫نماز‬ ‫ولی‬ ‫بودند‬ ‫مسلمان‬ ‫ظاهرا‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫بوده‬ ‫افرادی‬ ‫تعداد‬ ،‫پیامبر‬ ‫زمان‬ ‫در‬
‫روز‬
‫از‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫نگرفت‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫مجازات‬ ‫آنها‬ ‫برای‬ ‫خدا‬ ‫اما‬ .‫آوردند‬ ‫نمی‬ ‫بجا‬ ‫ه‬
‫اخروی‬ ‫مجازات‬
،
.‫نکرد‬ ‫مجبور‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫هم‬ ‫پیامبر‬ .‫ترساند‬ ‫را‬ ‫آنان‬

‫مسلمان‬ ‫از‬ ‫بعضی‬
‫ان‬
‫الدین‬ ‫فی‬ ‫اکراه‬ ‫ال‬ ‫آیه‬ ‫که‬ ‫میگویند‬ ‫جسارت‬ ‫کمال‬ ‫با‬ ،
‫از‬ ‫گرفته‬ ‫نشات‬ ‫که‬ ‫تفکرات‬ ‫نوع‬ ‫این‬ !‫است‬ ‫شده‬ ‫نسخ‬ ‫دیگر‬ ‫آیات‬ ‫توسط‬
‫حدیث‬
.‫است‬ ‫معمولی‬ ‫بسیار‬ ‫حدیث‬ ‫کتب‬ ‫در‬ ،‫است‬ ‫سنت‬ ‫و‬
17
.
‫خودت‬ ‫ایمان‬ ‫بخاطر‬ ‫نداری‬ ‫حق‬ ‫شما‬
،
‫باید‬ ‫چرا‬ .‫بگیری‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫آزادی‬
‫و‬ ‫نداری‬ ‫تقوا‬ ‫که‬ ‫تو‬ !‫باشد‬ ‫دیگران‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫و‬ ‫درگیر‬ ‫تو‬ ‫عبادت‬

22. 22
‫ایمان‬ ‫چرا‬ !‫میدهید‬ ‫گیر‬ ‫دیگران‬ ‫حجاب‬ ‫به‬ ‫چرا‬ ،‫کنید‬ ‫نمی‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫چشمان‬
‫به‬ ‫وابسته‬ ‫تو‬
!‫است‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫گفتن‬ ‫زور‬
‫دیده‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫چشمان‬ ‫مردان‬ ‫و‬ ‫زنان‬ ‫ای‬ ‫که‬ ‫میدهد‬ ‫دستور‬ ‫خدا‬ ‫چرا‬ ‫پس‬
.‫نهید‬ ‫فرو‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ك‬ ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫رُوج‬ُ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ْص‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُّوا‬‫ض‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ
‫ُؤ‬‫م‬ْ‫ِل‬‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
﴿ َ‫ُون‬‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬
3۳
﴾
‫مردا‬ ‫به‬
‫پاكيزه‬ ‫آنان‬ ‫براى‬ ‫اين‬ ‫كه‬ ‫ورزند‬ ‫پاكدامنى‬ ‫و‬ ‫نهند‬ ‫فرو‬ ‫ديده‬ ‫بگو‬ ‫ايمان‬ ‫با‬ ‫ن‬
‫تر‬
( ‫است‬ ‫آگاه‬ ‫كنند‬ ‫مى‬ ‫آنچه‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫زيرا‬ ‫است‬
3۳
)
‫میفرماید‬ ‫بعد‬ ‫کنید‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫چشمان‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫ابتدا‬ ‫باالیی‬ ‫آیه‬ ‫در‬ ‫خدا‬
‫است‬ ‫این‬ ‫حالت‬ ‫بهترین‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫نگفتن‬ ‫زور‬ ‫بخاطر‬ ‫یعنی‬ .‫ورزید‬ ‫پاکدامنی‬
‫ک‬
‫ه‬
‫اذیت‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫دیگران‬ ‫رفتار‬ ‫اگر‬ ‫تا‬ ‫دارید‬ ‫نگه‬ ‫پاک‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫چشمان‬
.‫نبینید‬ ،‫میکند‬
‫طبق‬ ‫بر‬ ‫همگی‬ ‫بزرگ‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫باشید‬ ‫داشته‬ ‫توقع‬ ‫اینکه‬
‫ا‬
‫یده‬
،‫کنند‬ ‫فکر‬ ‫شما‬
‫و‬ ‫تکبر‬
.‫است‬ ‫بزرگی‬ ‫خودخواهی‬
‫نم‬ ‫زور‬ ‫با‬ ‫شما‬ ،‫میکند‬ ‫خراب‬ ‫را‬ ‫جامعه‬ ‫چهره‬ ‫اگر‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫حجابی‬ ‫بی‬
‫یتوانید‬
‫نمی‬ ‫نماز‬ ‫و‬ ‫گیرد‬ ‫نمی‬ ‫روزه‬ ‫کسی‬ ‫وقتی‬ .‫گشت‬ ‫ریشه‬ ‫دنبال‬ ‫باید‬ .‫کنید‬ ‫درست‬ ‫را‬ ‫آن‬
‫نمیداند‬ ‫هنوز‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫مشکل‬ ‫دین‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫نمیکند؛‬ ‫رعایت‬ ‫را‬ ‫حجاب‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫خواند‬
‫ماجر‬
‫ا‬
‫بدانید‬ ‫باید‬ ،‫هستید‬ ‫جامعه‬ ‫چهره‬ ‫نگران‬ ‫اگر‬ ‫شما‬ .‫معناست‬ ‫بی‬ ‫اجبار‬ ‫بنابراین‬ .‫چیست‬
‫اجبار‬ ‫با‬ ‫دینداران‬ ‫چهره‬ ‫که‬
‫افراد‬ ‫و‬ ‫میشود‬ ‫خراب‬ ‫کامال‬ ‫دینی‬ ‫احکام‬ ‫به‬ ‫دیگران‬
،
.‫نمیدهند‬ ‫قرار‬ ‫خویش‬ ‫الگوی‬ ‫را‬ ‫خودخواه‬ ‫و‬ ‫متکبر‬ ‫دیندار‬

23. 23
18
.
‫مدارس‬
‫حجاب‬
‫را‬
‫برای‬
‫دختر‬
‫بچه‬
‫دبستانی‬
‫الزامی‬
،‫کرده‬
‫و‬
‫سپس‬
‫برای‬
‫هم‬
‫ان‬
‫بچه‬
‫در‬
‫سن‬
‫نه‬
‫سالگی‬
‫برای‬
‫او‬
‫جشن‬
‫تکلیف‬
‫می‬
‫گیر‬
‫ن‬
‫د‬
!
‫که‬ ‫بچه‬ ‫این‬
‫حتی‬
‫نمیداند‬
‫چط‬ ،‫چیست‬ ‫تکلیف‬ ‫سن‬ ‫که‬
‫ابتدا‬ ‫بچه‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫بهتر‬ ‫آیا‬ .‫بشناسد‬ ‫را‬ ‫دین‬ ‫وری‬
‫مفهوم‬ ‫تا‬ ،‫شود‬ ‫آشنا‬ ‫خدا‬ ‫با‬ ‫ابتدا‬ ‫باید‬ ‫بچه‬ ‫آن‬.‫شود‬ ‫آشنا‬ ‫خداپرستی‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫اصول‬ ‫با‬
‫خود‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫عبادات‬
‫ب‬ ‫آن‬ ‫دنبال‬ ‫خویش‬ ‫دلخواه‬ ‫به‬ ‫ش‬
‫اختیاری‬ ‫تا‬ ‫رود‬
.‫نکند‬ ‫ترک‬ ‫را‬ ‫نماز‬ ،‫عمرش‬ ‫آخر‬ ‫تا‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫قبولش‬
19
.
‫است‬ ‫ممکن‬
‫که‬ ‫بگویند‬ ‫بعضی‬ ‫که‬
‫ای‬ ‫که‬ ‫میدهد‬ ‫دستور‬ ‫پیامبر‬ ‫به‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫خدا‬
‫پیام‬
.‫آورند‬ ‫بجا‬ ‫نماز‬ ‫که‬ ‫کن‬ ‫امر‬ ‫ات‬ ‫خانواده‬ ‫به‬
‫ى‬ َ
‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ِل‬‫ل‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ
‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ق‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ
‫َل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ
‫و‬ ِ‫ة‬ َ
‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ُر‬‫م‬ْ‫أ‬ َ
‫و‬
﴿
132
﴾
‫فرم‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫كسان‬ ‫و‬
‫روزى‬ ‫جوياى‬ ‫تو‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫باش‬ ‫شكيبا‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫خود‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ان‬
‫مى‬ ‫روزى‬ ‫تو‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫نيستيم‬
( ‫است‬ ‫پرهيزگارى‬ ‫براى‬ ]‫[نيك‬ ‫فرجام‬ ‫و‬ ‫دهيم‬
132
)
‫قرآن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بهتر‬ ‫موضوع‬ ‫شدن‬ ‫روشن‬ ‫برای‬
:‫کنیم‬ ‫بررسی‬

‫طالبان‬ ‫تفسیر‬ ‫طبق‬ ‫بر‬
‫امثالهم‬ ‫و‬
‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫آیات‬ ‫از‬
:‫منکر‬ ‫از‬

24. 24
‫و‬ ‫گرفته‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫را‬ ‫اسلحه‬
‫بزور‬
‫جماعت‬ ‫نماز‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫بازخواست‬ ‫را‬ ‫او‬
.‫میکند‬ ‫خواری‬ ‫روزه‬ ‫چرا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫نمیرود‬
...‫و‬ ‫شود‬ ‫پرخاشگری‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫اینکه‬ ‫یا‬ ‫و‬
‫ب‬
‫ا‬
‫که‬ ‫بگویم‬ ‫میتوانم‬ ‫تمام‬ ‫قاطعیت‬
‫این‬
‫به‬ ‫امر‬ .‫است‬ ‫مشرکین‬ ‫روش‬ ‫همان‬
‫واج‬ ‫گفتن‬ ‫زور‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬
.‫نیست‬ ‫کردن‬ ‫بار‬

‫را‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫راهی‬ ‫تنها‬ ‫گیرد؛‬ ‫نمی‬ ‫روزه‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫خواند‬ ‫نمی‬ ‫نماز‬ ‫ات‬ ‫بچه‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬
.‫کنید‬ ‫موعظه‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫بگذاری‬ ‫تاثیر‬ ‫او‬ ‫روی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫بکشانی‬ ‫نماز‬ ‫سمت‬ ‫به‬
‫غلط‬ ‫روش‬ ‫یک‬ ‫اما‬ .‫بگیرد‬ ‫روزه‬ ‫که‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫وادار‬ ‫زور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫نمیتوانید‬ ‫قطعا‬
‫و‬ ‫آب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫هست‬ ‫هم‬
‫زندانی‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫منع‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫غذا‬
‫کنید‬
!!

‫بخاطر‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫نصیحت‬ ‫دین‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫میتوانید‬ ‫را‬ ‫تان‬ ‫خانواده‬ ‫شما‬
‫مورد‬ ‫این‬ ‫اما‬ .‫کنند‬ ‫گوش‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫نصیحت‬ ،‫خانوادگی‬ ‫عالقه‬ ‫و‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫اعتماد‬
‫ای‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫پیامبر‬ ‫به‬ ‫حتی‬ ‫خدا‬ .‫نمیدهد‬ ‫جواب‬ ‫نمیشناسید‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫برای‬
‫پیام‬
‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫پیامبر‬ ‫ای‬ ‫که‬ ‫نمیفرماید‬ ‫او‬ ‫کنید‬ ‫امر‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫خانواده‬ ‫بر‬
‫ممکن‬ ‫هم‬ ‫پیامبر‬ ‫برای‬ ‫حتی‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫اجبار‬ ‫که‬ ‫میدهد‬ ‫نشان‬ ‫این‬ .‫کنید‬ ‫امر‬ ‫نماز‬
.‫است‬ ‫نبوده‬

‫امر‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫داده‬ ‫نماز‬ ‫مثل‬ ‫دینی‬ ‫عبادات‬ ‫انجام‬ ‫به‬ ‫دستور‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫این‬
‫را‬ ‫دین‬ ‫موارد‬ ‫این‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫پیامبر‬
‫ابالغ‬ ‫فقط‬ ‫پیامبر‬ .‫میکند‬ ‫امر‬ ‫خودش‬ ‫خدا‬

25. 25
.‫میکند‬ ‫فرق‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫با‬ ‫دین‬ ‫به‬ ‫امر‬ .‫میکند‬
‫هر‬
‫دینی‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫امر‬ ،‫خدا‬ ‫چند‬
.‫کند‬ ‫نمی‬ ‫اجبار‬ ‫ولی‬ ‫میدارد‬ ‫ابالغ‬ ‫پیامبر‬ ‫توسط‬ ‫را‬

‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬
‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬
‫حتی‬
‫شما‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫هم‬ ‫دینی‬ ‫غیر‬ ‫جوامع‬ ‫بین‬
‫ک‬ ‫سفر‬ ‫دینی‬ ‫غیر‬ ‫کشورهای‬ ‫به‬ ‫اگر‬
‫جهت‬ ‫آنجا‬ ‫مردم‬ ‫که‬ ‫بینید‬ ‫می‬ ،‫باشید‬ ‫رده‬
‫امور‬ ‫و‬ ‫اند‬ ‫کرده‬ ‫مصالحه‬ ‫دیگر‬ ‫هم‬ ‫با‬ ،‫خویش‬ ‫جامعه‬ ‫معروفهای‬ ‫رعایت‬
‫بسته‬ ‫فضای‬ ‫در‬ ‫نمیتوانید‬ ‫کشورها‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫مثال‬ .‫است‬ ‫افتاده‬ ‫جا‬ ‫معروف‬
‫اینها‬ .‫است‬ ‫عرفی‬ ‫امر‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫دین‬ ‫به‬ ‫ربطی‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بکشید‬ ‫سیگار‬ ‫عمومی‬
‫جوام‬ ‫آن‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫توافقاتی‬
‫اند‬ ‫کرده‬ ‫دیگر‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫ع‬
.

‫دی‬ ‫کس‬ ‫به‬ ‫ولی‬ ‫بگویید‬ ‫زور‬ ‫ات‬ ‫بچه‬ ‫به‬ ‫بتوانید‬ ‫شاید‬ ‫شما‬ ‫حاال‬
‫گ‬
‫نم‬ ‫ری‬
‫یتوانید‬
.‫است‬ ‫حسنه‬ ‫موعظه‬ ‫همان‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫پس‬ .‫بگویید‬ ‫زور‬

‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫ابتدا‬ .‫کنید‬ ‫نگاه‬ ‫را‬ ‫زیر‬ ‫آیه‬ ‫لطفا‬
‫خدا‬
‫به‬
‫دادگرى‬
‫و‬
‫نیکوک‬
‫ارى‬
‫و‬
‫بخشش‬
‫به‬
‫خویشاوندان‬
‫فرمان‬
‫مى‬
‫دهد‬
‫و‬
‫از‬
‫کار‬
‫زشت‬
‫و‬
‫ناپسند‬
‫و‬
‫ستم‬
‫ب‬
‫از‬
‫مى‬
‫دارد‬
‫را‬ ‫شما‬ ‫اینچنین‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫آیه‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫؛‬
‫اندرز‬
)‫(یعظکم‬ ‫میدهد‬
ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ
‫و‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫ى‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ِي‬‫ذ‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ ْ
‫اْل‬ َ
‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ُر‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِظ‬‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ
‫و‬
﴿ َ‫رُون‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
۹۳
﴾
‫حقيقت‬ ‫در‬
‫مى‬ ‫فرمان‬ ‫خويشاوندان‬ ‫به‬ ‫بخشش‬ ‫و‬ ‫نيكوكارى‬ ‫و‬ ‫دادگرى‬ ‫به‬ ‫خدا‬
‫اندرز‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫اينطوری‬ ،‫دارد‬ ‫مى‬ ‫باز‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ناپسند‬ ‫و‬ ‫زشت‬ ‫كار‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دهد‬
‫مى‬
( ‫گيريد‬ ‫پند‬ ‫كه‬ ‫باشد‬ ‫دهد‬
۹۳
)

26. 26
‫ام‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ،‫است‬ ‫مطلق‬ ‫توانای‬ ‫و‬ ‫قادر‬ ‫و‬ ‫ماست‬ ‫خالق‬ ‫که‬ ‫خدا‬ ‫خود‬
‫نهی‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫که‬ ‫است‬ ‫چگونه‬ ‫پس‬ .‫میدهد‬ ‫اندرز‬ ‫و‬ ‫نصیحت‬ ‫را‬ ‫شما‬ ‫خدا‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ،‫هایش‬
‫زور‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫معروف‬ ‫به‬ ‫امر‬ ‫بهانه‬ ‫به‬ ،‫خدانشناس‬ ‫ای‬ ‫عده‬
!‫میکنند‬ ‫خراب‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫میگیرند‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫را‬ ‫اسلحه‬ ‫نوک‬ ‫و‬ !!!‫میگویند‬

‫ا‬ ‫خانواده‬ ‫اسماعیل‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫خدا‬ ‫دیگری‬ ‫جای‬ ‫در‬
‫امر‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ش‬
.‫میکند‬
﴿ ‫ا‬ً‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ
‫و‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ َ
‫و‬ ِ‫ة‬ َ
‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ
‫و‬
55
﴾
‫مى‬ ‫فرمان‬ ‫زكات‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫خاندان‬ ‫و‬
‫پروردگارش‬ ‫نزد‬ ‫همواره‬ ‫و‬ ‫داد‬
( ‫بود‬ ]‫پسنديده[رفتار‬
55
)
‫خانو‬ ‫اسماعیل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫آیه‬ ‫این‬ ‫جالب‬ ‫نکته‬
‫به‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫اده‬
‫خانواده‬ ‫از‬ ‫اسماعیل‬ ‫آیا‬ ‫است؟‬ ‫چطوری‬ ‫زکات‬ ‫به‬ ‫کردن‬ ‫امر‬ .‫میکند‬ ‫امر‬ ‫زکات‬
‫که‬ ‫میکرد‬ ‫وادار‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫زور‬ ‫به‬ ‫یا‬ !‫میگرفت؟‬ ‫را‬ ‫اموالشان‬ ‫زکات‬ ‫بزور‬ ‫اش‬
!‫دهند‬ ‫زکات‬
‫و‬ ‫نماز‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫خانواده‬ ‫اسماعیل‬ .‫است‬ ‫نبوده‬ ‫اینطوری‬ ‫قطعا‬
‫راهنم‬ ‫برهان‬ ‫و‬ ‫دلیل‬ ‫با‬ ‫زکات‬
.‫میکرد‬ ‫موعظه‬ ‫و‬ ‫ایی‬

.‫میدارد‬ ‫باز‬ ‫منکر‬ ‫و‬ ‫فحشاء‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آدمی‬ ‫نماز‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫خدا‬
ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ
‫و‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ة‬ َ
‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬ َ
‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ ِ‫ِم‬‫ق‬َ‫أ‬ َ
‫و‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ِي‬‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬
ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ َّ
‫َّللا‬ َ
‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬ َ
‫و‬
﴿ َ‫ون‬
45
﴾

27. 27
‫نماز‬ ‫كه‬ ‫دار‬ ‫برپا‬ ‫را‬ ‫نماز‬ ‫و‬ ‫بخوان‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫وحى‬ ‫تو‬ ‫سوى‬ ‫به‬ ‫كتاب‬ ‫از‬ ‫آنچه‬
‫مى‬ ‫خدا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫باَلتر‬ ‫خدا‬ ‫ياد‬ ‫قطعا‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫مى‬ ‫باز‬ ‫ناپسند‬ ‫و‬ ‫زشت‬ ‫كار‬ ‫از‬
‫داند‬
‫مى‬ ‫چه‬
( ‫كنيد‬
45
)
‫کند؟‬ ‫منکر‬ ‫و‬ ‫فحشاء‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫میتواند‬ ‫چطوری‬ ‫نماز‬
‫که‬ ‫نمازی‬
‫برای‬ ‫قلب‬ ‫ته‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫یاد‬ ‫خدا‬ ‫آن‬ ‫در‬
‫چنان‬ ‫شود؛‬ ‫آورده‬ ‫بجا‬ ‫خدا‬
‫به‬ .‫رود‬ ‫نمی‬ ‫منکر‬ ‫و‬ ‫فحشاء‬ ‫دنبال‬ ‫دیگر‬ ‫فرد‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫میگذارد‬ ‫آدمی‬ ‫در‬ ‫تاثیری‬
‫راحتی‬ ‫همین‬
،
‫خدا‬
‫حکیم‬ ‫ی‬
.‫است‬ ‫کرده‬ ‫مشخص‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫معنای‬
‫کرده‬ ‫از‬ ‫طرف‬ ‫که‬ ‫جوری‬ ‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫در‬ ‫مثبت‬ ‫تاثیرگذاری‬ ‫یعنی‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬
‫نم‬ ‫که‬ ‫همانطور‬ .‫شود‬ ‫پشیمان‬ ‫خویش‬
‫در‬ ‫تاثیری‬ ‫چنین‬ ،‫درست‬ ‫و‬ ‫بجا‬ ‫از‬
.‫دارد‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫بازداشتن‬

،‫باالیی‬ ‫آیه‬ ‫براساس‬
‫نماز‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫هم‬ ‫آن‬ .‫میشود‬ ‫اثبات‬ ‫مهمی‬ ‫نکته‬
.‫دارد‬ ‫نقشی‬ ‫چنین‬ ‫و‬ ‫میکند‬ ‫منکر‬ ‫از‬ ‫نهی‬ ‫خودش‬
‫خودشان‬ ‫دینی‬ ‫دستورات‬ ‫پس‬
‫از‬ ‫باالتر‬ ‫پله‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫میکنند‬ ‫نهی‬ ‫و‬ ‫امر‬
‫است‬ ‫طبیعی‬ ‫بنابراین‬ .‫هستند‬ ‫معروفها‬
‫که‬
.‫باشد‬ ‫اجباری‬ ‫نباید‬ ‫نماز‬
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫بازدارنده‬ ‫نقش‬ ‫میتواند‬ ‫وقتی‬ ‫دین‬ ‫زیرا‬
.‫نباشد‬ ‫باالجبار‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫اختیاری‬ ‫که‬

‫خیری‬ ‫مردم‬ ‫درگوشی‬ ‫نجواهای‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫میفرماید‬ ‫خدا‬ ‫دیگری‬ ‫جای‬
.‫کند‬ ‫امر‬ ‫صلح‬ ‫و‬ ‫پسندیده‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫مگر‬ ‫نیست‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ
‫َل‬
ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ٍ‫ح‬ َ
‫ال‬ْ‫ص‬ِ‫إ‬ ْ
‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ُوف‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ْ
‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬ َ
‫و‬ْ‫ج‬َ‫ن‬
﴿ ‫ًا‬‫م‬‫ي‬ِ‫عَظ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ت‬ ْ
‫ؤ‬ُ‫ن‬ َ‫ف‬ ْ
‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ِغ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ
‫و‬
114
﴾

28. 2۲
‫صدقه‬ ‫به‬ ]‫وسيله‬ ‫[بدين‬ ‫كه‬ ‫كسى‬ ‫مگر‬ ‫نيست‬ ‫خيرى‬ ‫ايشان‬ ‫رازگوييهاى‬ ‫از‬ ‫بسيارى‬ ‫در‬
‫يا‬
‫خدا‬ ‫خشنودى‬ ‫طلب‬ ‫براى‬ ‫كس‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫فرمان‬ ‫مردم‬ ‫ميان‬ ‫سازشى‬ ‫يا‬ ‫پسنديده‬ ‫كار‬
( ‫داد‬ ‫خواهيم‬ ‫بزرگى‬ ‫پاداش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫زودى‬ ‫به‬ ‫كند‬ ‫چنين‬
114
)
‫که‬ ‫کسی‬
‫و‬ ‫امر‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫میتواند‬ ‫چطوری‬ ،‫میکند‬ ‫صحبت‬ ‫دیگری‬ ‫فرد‬ ‫با‬ ‫درگوشی‬
‫نادرست‬ ‫حرفهای‬ ‫و‬ ‫نکنید‬ ‫غیبت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫آیه‬ ‫منظور‬ ‫واقع‬ ‫در‬ .‫کند‬ ‫نهی‬
‫ن‬
‫زنید‬
‫را‬ ‫این‬ ‫خدا‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫برقرار‬ ‫صلح‬ ‫مردم‬ ‫بین‬ ‫و‬ ‫بزنید‬ ‫درست‬ ‫حرف‬ ‫بلکه‬
‫مع‬ ‫به‬ ‫امر‬
‫روف‬
.‫نامد‬ ‫می‬
21
.
: ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫نقل‬ ‫حنبل‬ ‫احمد‬ ‫از‬ ‫حدیث‬
‫کله‬ ‫الخیر‬ ‫علی‬ ‫مات‬ ،‫السنه‬ ‫و‬ ‫االسالم‬ ‫علی‬ ‫مات‬ ‫من‬
.‫است‬ ‫آورده‬ ‫بدست‬ ‫را‬ ‫خیرها‬ ‫کل‬ ،‫بمیرد‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫بر‬ ‫کس‬ ‫هر‬ ‫یعنی‬
‫ن‬ ‫حاضر‬ ‫حتی‬ ‫گذشته‬ ‫سلف‬
‫بودند‬
‫ببینند‬ ‫که‬
‫کنند‬ ‫فکر‬ ‫دیگری‬ ‫طور‬ ‫مردم‬ ‫که‬
‫آنها‬ .
‫شد‬ ‫باعث‬ ‫تکبر‬ ‫و‬ ‫غرور‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫آنها‬ ‫برای‬ ‫فقط‬ ‫قرآن‬ ‫که‬ ‫میکردند‬ ‫فکر‬
‫را‬ ‫مردم‬ ‫که‬
‫فقط‬
‫حدیث‬ ‫این‬ ‫خاطر‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫کنند‬ ‫راهنمایی‬ ‫خویش‬ ‫کانال‬ ‫از‬
‫قبول‬ ‫قابل‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫سنت‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اسالمی‬ ‫یعنی‬ ! ‫سنت‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫که‬ ‫میگوید‬
‫است‬
!‫الغیر‬ ‫و‬