Da Islam Nawaqid - Pashto Language د اسلام نواقض - پښتو ژبه په دې کتاب کې د هغو مهمو څیزونو (کړنو، الفاظو...) ذکر شوی دی، چې یو .مسلمان پرې د اسلام څخه ووځي لیکوال: عبدالعزیز مطیري ژباړن: ابوزکریا اسماعیل افغاني

1. ‫نواقض‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
‫مطیري‬ ‫عبدالعزیز‬ :‫لیکوال‬
‫افغاني‬‫اسماعیل‬‫ابوزکریا‬:‫ژباړن‬
‫لرښود‬‫اسلمي‬‫لین‬‫آن‬ :‫سرچینه‬

2. ‫پاڼه‬ (‫)محتوا‬ ‫سرلیک‬
۱.......................................... ١.‫الحاد‬ :‫ماتوونکی‬ ‫لومړی‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
۱....................( ٢.‫شرك‬ ‫)لوۍ‬ ‫اکبر‬ ‫شرک‬ :‫ماتوونکی‬ ‫دویم‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
۹................................. ٣‫ماتوونکی‬ ‫درېیم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ .
۱۰.............................. ٤‫ماتوونکی‬ ‫څلورم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ .
۱۱................................ ٥‫ماتوونکی‬ ‫پنځم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ .
۱۵....................... ٦‫ماتوونکی‬ ‫او‬ ‫ناقض‬ ‫شپږم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ .
٧...................................‫ماتوونکی‬ ‫اوم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬۱۶
٨...................................‫ماتوونکی‬ ‫اتم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬۱۸
٩.........................‫ماتوونکی‬ ‫او‬ ‫ناقض‬ ‫نهم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬۱۸
١٠...............................‫ماتوونکی‬ ‫لسم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ .۲۱
١١..................................................‫حکم‬ ‫مرتد‬ ‫د‬ .۳۷

3. ١
‫شيان‬ ‫ماتوونکي‬ ‫او‬ ‫نواقض‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫شیان‬ ‫ماتوونکي‬ ‫دین‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫نواقض‬‫ې‬‫وباسي‬ ‫څخه‬ ‫دین‬ ‫له‬ ‫بنده‬‫ډېر‬‫شکلونه‬
: ‫چ‬ ،‫لري‬‫ې‬‫خاصه‬ ‫کومه‬‫شمېره‬‫نلري،خود‬‫جامع‬ ‫هغې‬‫لند‬ ‫په‬ ‫اصول‬‫ې‬‫دي‬ ‫ډول‬
: ‫لومړ‬‫ی‬‫ماتوونک‬‫ی‬‫الحاد‬ :
‫یعن‬‫ې‬‫د‬ ‫مخلوقاتو‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ،‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫شتون‬ ‫او‬ ‫وجود‬ ‫له‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫لرل‬ ‫عقیده‬ ‫دا‬ ‫یا‬ ،‫کول‬ ‫ته‬ ‫طبیعت‬ ‫نسبت‬ ‫پیدایښت‬‫ې‬‫ن‬g‫و‬‫ک‬ ‫او‬ ‫م‬h‫ل‬‫عا‬ ‫دا‬
. ‫د‬ ‫قدیم‬‫ی‬‫د‬ ‫په‬ ،‫ې‬‫ی‬i‫ن‬‫مع‬‫چ‬‫ې‬‫مخلوقات‬ ‫ځینې‬‫یعن‬ ،‫نلري‬ ‫اول‬‫ې‬‫دي‬ ‫ازلي‬
:( ‫دویم‬‫شرک‬ :‫ماتوونکی‬‫)لو‬ ‫اکبر‬‫ۍ‬‫شرک‬
‫چ‬ ‫دا‬ ‫هغه‬ ‫او‬‫ې‬‫په‬ ‫بیا‬ ‫دا‬ ‫او‬ ،‫شي‬ ‫ومنل‬ ‫سیال‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫شریک‬ ‫لپاره‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
: ‫د‬ ‫ډوله‬ ‫څو‬‫ی‬
‫لومړ‬‫ی‬‫ډول‬‫او‬ ‫عبادت‬ ‫په‬ :‫بندگۍ‬‫کــې‬‫چ‬ ،‫کول‬ ‫شرک‬‫ې‬‫او‬ ‫عبادت‬ ‫د‬
‫بندگۍ‬‫غیر‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ،‫وشي‬ ‫هم‬ ‫ته‬ ‫چا‬ ‫بل‬ ‫پرته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫نوعه‬ ‫او‬ ‫ډول‬ ‫کوم‬
‫لپاره‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫ذبح‬ ‫او‬ ‫حللکه‬ ‫نوم‬ ‫په‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫د‬ ،‫رابلل‬ ،‫دعاء‬ ‫ال‬

4. ٢
،‫غوښتل‬ ‫مدد‬ ‫او‬ ‫کومک‬ ‫او‬ ‫مرسته‬ ‫څخه‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫له‬ ،‫منل‬ ‫اومنښته‬ ‫نذر‬‫غیر‬
،‫غوښتل‬ ‫پناه‬ ‫او‬ ‫استعاذه‬ ‫باندي‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫په‬ ،‫ویل‬ ‫رامددشه‬ ‫او‬ ‫چیغه‬ ‫ته‬ ‫ال‬
. ‫ک‬ ‫امورو‬ ‫السباب‬ ‫مافوق‬ ‫چه‬ ‫کوم‬‫ې‬‫نور‬ ‫داسی‬ ‫او‬ ،-‫وي‬
‫د‬ ‫هغه‬ ‫یوشکل‬ ‫اللوهیت‬ ‫فی‬ ‫شرک‬ ‫د‬‫ی‬‫چ‬ ‫کوم‬‫ې‬‫ي‬‫ې‬،‫انبیاؤ‬ ‫د‬ ‫پرستان‬ ‫•ت‬‫ب‬
،‫•تانو‬‫ب‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ،‫کوي‬ ‫کونکي‬ ‫پرستش‬ ‫او‬ ‫عبادت‬ ‫اولیاؤ‬‫اولیاؤ‬ ،‫انبیاؤ‬،‫رابلل‬
‫له‬ ،‫ویل‬ ‫رامددشه‬ ‫او‬ ‫چیغه‬ ‫ورته‬ ‫او‬‫څخه‬ ‫هغوۍ‬‫ورڅخه‬ ،‫غوښتل‬ ‫سفارش‬
،‫غوښتل‬ ‫حاجتونو‬ ‫ډول‬ ‫ډول‬ ‫خپلو‬ ‫د‬‫گ‬‫او‬ ،‫کول‬ ‫دفع‬ ‫ضرر‬ ‫او‬ ‫غوښتنه‬ ‫ټه‬
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫نو‬ ،‫غوښتل‬ ‫کول‬ ‫بچ‬ ‫څخه‬ ‫هغه‬ ‫له‬‫ې‬‫هغه‬ ‫کوي‬ ‫کارونه‬ ‫دغه‬
،‫کیږي‬ ‫بلل‬ ‫اوکافر‬ ‫مشرک‬ ‫بنده‬‫اگر‬‫مسلمان‬ ‫د‬ ‫ځان‬ ‫پخپل‬ ‫هغه‬ ‫که‬‫گ‬‫ومان‬
‫ی‬ ‫دعوا‬ ‫او‬ ‫کوي‬‫ې‬،‫کوي‬ ‫لمونځ‬ ،‫وایي‬ »‫ال‬ ‰‫ل‬‫إ‬ ‫إله‬ ‫«ل‬ ‫ورسره‬ ‫او‬ ،‫کوي‬
‫روژ‬ ،‫کوي‬ ‫خیراتونه‬‫ې‬‫حج‬ ،‫نیسي‬‫کـوي‬‫؛‬ ‫کوي‬ ‫کارونه‬ ‫خیر‬ ‫د‬ ‫نور‬ ‫او‬
‫ی‬ ‫کوي‬ ‫ابته‬ ‫او‬ ‫بربادوي‬ ‫عمل‬ ‫نیک‬ ‫هر‬ ‫اکبر‬ ‫شرک‬ ‫ځکه‬‫ې‬‫شرک‬ ‫ځکه‬ ‫؛‬

5. ۳
. ‫د‬ ‫ضد‬ ‫او‬ ‫منافي‬ ‫بلکل‬ ‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫اکبر‬‫ی‬
‫ی‬ ‫شکل‬ ‫بل‬‫ې‬‫د‬ ‫هغه‬‫ی‬‫چ‬ ‫کوم‬‫ې‬‫ی‬‫ې‬‫ساحران‬،‫چ‬ ‫خلک‬ ‫هغه‬ ‫او‬ ،‫کوډګر‬‫ې‬
‫کوي‬ ‫ورځي‬ ‫ته‬ ‫دوﺉ‬–‫یې‬،‫کول‬ ‫حللکه‬ ‫او‬ ‫ذبح‬ ‫نوم‬ ‫په‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫د‬ :‫لکه‬ ،
‫او‬ ‫مرسته‬ ‫څخه‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫له‬‫کـومک‬‫او‬ ‫مرسته‬ ‫څخه‬ ‫شیطانانو‬ ‫او‬ ،‫غوښتل‬
.‫غوښتل‬ ‫کومک‬
‫دویم‬‫ډول‬‫ک‬ ‫ربوبیت‬ ‫په‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ :‫ې‬‫یعن‬ :‫شرک‬‫ې‬‫د‬ ‫سره‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫کارونو‬ ‫خدائي‬ ‫او‬ ‫افعالو‬ ‫په‬ ‫هغه‬‫ې‬‫بل‬ ‫ورسره‬ ‫او‬ ،‫منل‬ ‫برخمن‬ ‫او‬ ‫شریک‬
‫سیال‬ ‫څوک‬‫گ‬‫چ‬ ‫ڼل،لکه‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫ک‬ ‫اومشرانو‬ ‫معبودانو‬ ‫خپلو‬ ‫په‬ ‫مشرکان‬‫ې‬
‫چ‬ ‫لري‬ ‫اعتقاد‬ ‫دا‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫ن‬g‫و‬‫ک‬ ‫په‬‫ې‬‫تصرف‬‫کـولی‬‫غیبو‬ ‫پر‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫شي‬
‫باند‬‫ې‬‫پر‬ ‫او‬ ‫لري‬ ‫علم‬‫ې‬‫پوهېږي‬‫د‬ ‫یا‬ ،‫لري‬ ‫اختیار‬ ‫کولو‬ ‫باران‬ ‫د‬ ‫هم‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،
‫رنځ‬ ‫او‬ ‫مرض‬ ‫له‬ ‫هم‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫لري‬ ‫واک‬ ‫او‬ ‫اختیار‬ ‫ورکولو‬ ‫روزي‬ ‫رزق‬ ‫چا‬
‫ورکول‬ ‫روغتیا‬ ‫څخه‬‫ی‬‫ورکول‬ ‫بچي‬ ‫او‬ ‫اولد‬ ‫یا‬ ،‫شي‬‫ی‬‫ب‬ ‫یا‬ ،‫شي‬‫ې‬‫واده‬

6. ۴
‫ژوند‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫شخص‬‫ملگرې‬‫ورکول‬ ‫شتمني‬ ‫او‬ ‫مال‬ ‫ته‬ ‫چا‬ ‫یا‬ ،‫بخښي‬‫ی‬، ‫شي‬
‫لر‬ ‫سختۍ‬ ‫او‬ ‫تکلیفونه‬ ‫هم‬ ‫یا‬ ‫او‬‫ې‬‫او‬ ‫مصیبتونه‬ ‫او‬ ،‫کوي‬‫بلگانې‬‫پورته‬
‫ی‬ ‫څوک‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫پوره‬ ‫حاجتونه‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬‫ې‬‫زاري‬ ‫او‬ ‫•عا‬‫د‬ ‫نو‬ ‫رابلي‬
. ‫ی‬‫ې‬‫ی‬ ‫درد‬ ‫په‬ ‫او‬ ،‫قبلوي‬‫ې‬‫ورځي‬
‫ی‬ ‫شکل‬ ‫بل‬‫ې‬‫د‬ ‫هغه‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫ځی‬‫نې‬‫چ‬ ‫مجوس‬ ‫لکه‬ ‫خلک‬‫ې‬‫چ‬ ‫لري‬ ‫عقیده‬‫ې‬
‫دد‬‫ې‬‫بل‬ ‫او‬ ،‫رڼا‬ ‫یو‬ :‫دي‬ ‫پیداکونکي‬ ‫دوه‬ ‫عالم‬ ‫او‬ ‫کون‬(‫)بله‬‫تورتم‬ ‫او‬ ‫تیاره‬
‫د‬ ‫هغه‬ ‫شکل‬ ‫دریم‬،‫ی‬‫چ‬ ‫لکه‬‫ې‬‫ځین‬‫ي‬‫شیعه‬ ‫او‬ ‫صوفیان‬‫گ‬‫ي‬ ‫ان‬‫ې‬‫خپلو‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫لري‬ ‫عقیده‬ ‫هکله‬ ‫په‬ ‫مشرانو‬‫ې‬‫هغو‬‫ۍ‬‫غیبو‬ ‫په‬‫پوهېږي‬‫ک‬ ‫کون‬ ‫په‬ ‫او‬ ،‫ې‬
‫کول‬ ‫تصرف‬‫ی‬‫قبلول‬ ‫رابلل‬ ‫او‬ ‫•عا‬‫د‬ ‫چا‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫شي‬‫ی‬‫او‬ ‫حاجتونه‬ ‫او‬ ،‫شي‬
. ‫ی‬ ‫ضرورتونه‬‫ې‬‫کول‬ ‫پوره‬‫ی‬‫شي‬
‫ی‬ ‫شکل‬ ‫بل‬‫ې‬‫وح‬ ‫شوي‬ ‫رالیږل‬ ‫د‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ :‫ي‬‫جوړ‬ ‫په‬ ‫مخلوق‬ ‫د‬ ‫پرته‬ ‫نه‬
‫باند‬ ‫قوانینو‬ ‫شوو‬‫ې‬‫فیصل‬‫ې‬‫چ‬ ‫څوک‬ ‫نو‬ ،‫کول‬‫ې‬‫نورو‬ ‫په‬ ‫پرته‬ ‫وحي‬ ‫الهي‬ ‫د‬

7. ۵
‫فیصل‬ ‫قوانینو‬‫ې‬‫د‬ ‫طاغوت‬ ‫هغه‬ ‫کوي‬‫ی‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ځان‬ ‫فیصلو‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫او‬ ،
. ‫ک‬ ‫فیصلو‬ ‫په‬ ‫سره‬‫ې‬‫برخمن‬ ‫او‬ ‫شریک‬‫گ‬‫ڼي‬
‫درېیم‬‫ډول‬‫پیرو‬ ‫او‬ ‫اطاعت‬ ‫د‬ ‫شرک‬‫ۍ‬‫د‬ ‫شرک‬‫ی‬‫چ‬ ‫دا‬ ‫اوهغه‬ ،‫ې‬‫ل‬Ÿ‫ح‬ ‫بنده‬
‫ک‬ ‫حرمت‬ ‫او‬‫ې‬‫چ‬ ،‫وکړي‬ ‫پیروي‬ ‫مشرانو‬ ‫خپلو‬ ‫د‬ ‫پرته‬ ‫شریعت‬ ‫اسلمي‬ ‫له‬‫ې‬
‫ي‬ ‫ته‬ ‫هغوﺉ‬‫ې‬‫نیول‬ ‫غوږ‬‫ی‬‫چ‬ ‫کوم‬ :‫وي‬‫ې‬‫هغو‬‫ۍ‬‫دو‬ ‫د‬ ،‫وایي‬ ‫حلل‬ ‫ورته‬‫ۍ‬‫په‬
‫چ‬ ‫ته‬ ‫کوم‬ ‫او‬ ،‫حلل‬ ‫هم‬ ‫نیز‬‫ې‬‫دو‬ ‫د‬ ‫نو‬ ‫وايي‬ ‫حرام‬ ‫مشران‬ ‫دغه‬‫ۍ‬‫هم‬ ‫نیز‬ ‫په‬
‫چ‬ ‫لکه‬ ،‫وي‬ ‫حرام‬‫ې‬‫ی‬ ‫کونکي‬ ‫پرستش‬ ‫طواغیتو‬ ‫د‬‫ې‬‫چ‬ ،‫کوي‬‫ې‬‫او‬ ‫ل‬Ÿ‫ح‬ ‫په‬
‫ک‬ ‫حرمت‬‫ې‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫اطاعت‬ ‫طواغیتو‬ ‫خپلو‬ ‫د‬‫ۍ‬‫چ‬ ،‫کوي‬ ‫پیروي‬‫ې‬‫ال‬ ‫د‬
‫اود‬ ،‫وايي‬ ‫حرام‬ ‫ته‬ ‫کړیو‬ ‫حلل‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫حلل‬ ‫ته‬ ‫کړیو‬ ‫حرام‬ ‫تعالی‬
‫د‬‫ې‬‫هم‬‫ډېر‬‫چ‬ ،‫دي‬ ‫شکلونه‬‫ې‬‫هغ‬ ‫له‬‫ې‬‫څخه‬‫څوك‬ ‫چې‬ ،‫دی‬ ‫دا‬ ‫شکل‬ ‫یو‬
‫فیصل‬ ‫ته‬ ‫طواغیتو‬‫ې‬‫څوک‬ ‫نو‬ ،‫وروړي‬‫چـې‬‫اراده‬ ‫خپله‬ ‫او‬ ‫خوښه‬ ‫پخپله‬
‫هغو‬‫ۍ‬‫خپل‬ ‫ته‬‫ې‬‫منازع‬‫ې‬‫لنج‬ ‫او‬‫ې‬‫دهغو‬ ‫او‬ ،‫وروړي‬ ‫لپاره‬ ‫اوفصل‬ ‫حل‬ ‫د‬‫ۍ‬

8. ۶
‫فیصل‬‫ې‬‫چ‬ ‫غواړي‬‫ې‬‫پل‬‫ي‬‫ځکه‬ ‫کیږي؛‬ ‫بلل‬ ‫کافر‬ ‫بنده‬ ‫دا‬ ،‫شي‬‫چې‬‫ال‬
:‫فرمایي‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬
‫إل‬ ‫ا‬‫و‬‫اك‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ون‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫نز‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ك‬‫ي‬‫إل‬ ‫ل‬‫نز‬‫أ‬ ‫ا‬‫بم‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫آم‬ ‫م‬%‫ن‬‫أ‬ ‫ون‬‫ع‬‫ز‬‫ي‬ ‫ين‬ %‫ال‬ ‫إل‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫م‬‫ل‬‫﴿أ‬
( ‫ا‬-‫يد‬‫ع‬‫ب‬ -‫ل‬‫ل‬‫ض‬ ‫هم‬%‫ل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ان‬‫ط‬‫ي‬ %6‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫به‬ ‫وا‬‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬‫ر‬‫م‬‫أ‬ ‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫وت‬‫اغ‬%‫الط‬﴾):‫نسأ‬‫ل‬‫ا‬۶۰
‫نه‬ ‫ته‬ ‫»آیا‬ :‫ترجمه‬‫گ‬‫ور‬‫ې‬‫چ‬ ‫ته‬ ‫خلکو‬ ‫هغه‬‫ې‬‫گ‬‫چ‬ ‫کوي‬ ‫ومان‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫ایمان‬
‫چ‬ ‫وحي‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫لري‬‫ې‬‫ته‬ ‫تا‬‫لېږل‬‫شو‬‫ې‬‫ده‬-‫ا‬‫ۍ‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫محمدصلی‬
‫چ‬ ‫کتابونو‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫لري‬ ‫ایمان‬ ‫هم‬ ‫او‬ –‫ې‬‫ته‬ ‫پیغمبرانو‬ ‫مخکنیو‬ ‫څخه‬ ‫تا‬ ‫له‬
‫لېږل‬‫شو‬‫ي‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ‫او‬ ،‫وه‬‫ې‬‫چ‬ ‫غواړي‬ ‫هم‬‫ې‬‫خپل‬‫ې‬‫فیصل‬‫ې‬‫ته‬ ‫طاغوت‬
‫چ‬ ‫دا‬ ‫حال‬ ،‫یوسي‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫شو‬ ‫داحکم‬ ‫ته‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫چ‬ :‫ې‬‫انکاري‬ ‫او‬ ‫کفروکړي‬
‫چ‬ ‫غواړي‬ ‫شیطان‬ ‫خو‬ ،‫فیصلو‬ ‫پر‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫طاغوت‬ ‫دغه‬ ‫پر‬ ‫شي‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫له‬
.« ‫ډیر‬ ‫په‬ ‫څخه‬ ‫حق‬‫ې‬‫لر‬‫ې‬‫اوب‬ ‫ګمراهۍ‬‫ې‬‫لر‬‫ۍ‬‫گ‬‫اوب‬ ‫مراه‬‫ې‬‫لر‬‫کړي‬ ‫ې‬

9. ۷
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ،‫یادونه:هو‬‫ې‬‫داس‬ ‫په‬‫ې‬‫هیوادک‬‫ې‬‫چ‬ ‫اوسي‬‫ې‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫هلته‬
‫باند‬ ‫وحي‬ ‫شوي‬ ‫رالیږل‬ ‫په‬‫ې‬‫فیصل‬‫ې‬‫نه‬‫کېږي‬‫اوسیدونک‬ ‫دغه‬ ‫او‬ ،‫ي‬‫خپله‬ ‫له‬
‫ک‬ ‫خلصۍ‬ ‫په‬ ‫ورڅخه‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫رفع‬ ‫په‬ ‫ظلم‬ ‫د‬ ‫ځانه‬‫ې‬‫لس‬ ‫په‬ ‫حق‬ ‫خپل‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،
‫د‬ - ‫کښی‬ ‫راوړلو‬ ‫ته‬‫ې‬‫چ‬ ‫شو‬ ‫اړ‬ ‫ته‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫شکایت‬ ‫خپل‬ ‫ته‬ ‫محکمو‬ ‫هغه‬
‫چ‬ ‫وروړي‬ ‫فیصله‬ ‫او‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫گ‬‫چ‬ ‫کوي‬ ‫ومان‬‫ې‬،‫وروسپاري‬ ‫ورته‬ ‫به‬ ‫حق‬ ‫دده‬
‫کافر‬ ‫نه‬ ‫بنده‬ ‫دا‬ ‫کښی‬ ‫وخت‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫نو‬ ،‫کړي‬ ‫پورته‬ ‫ورڅخه‬ ‫ظلم‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫او‬
‫ک‬‫ېږي‬‫چ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ځکه‬ ‫؛‬‫ې‬‫صحابه‬ ‫خپلو‬ ‫کله‬‫کرامو‬
‫حبش‬ ‫د‬ ‫ته‬‫ې‬‫لور‬ ‫په‬‫ي‬‫ی‬ ‫ورته‬ ‫نو‬ ‫وکړه‬ ‫اجازه‬ ‫کولو‬ ‫هجرت‬ ‫لومړني‬ ‫د‬‫ې‬
: ‫وویل‬
‫ا‬-‫ج‬‫خر‬‫وم‬ ‫ا‬-‫ج‬‫ر‬‫ف‬ ‫لك‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ع‬‫ي‬ ‫حت‬ ‫ه‬‫ببلد‬ ‫ا‬‫و‬‫ق‬‫ح‬‫فال‬ ،‫ه‬‫عند‬ V‫د‬‫أح‬ ‫ل‬‫ظ‬‫ي‬ ‫ل‬ -‫ك‬‫ل‬‫م‬ ‫شة‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫بأرض‬ %‫إن‬ »
[ ‫فيه‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫ا‬%‫م‬‫م‬«]‫رواه‬g‫ن‬‫س‬‫ح‬ g‫د‬‫6نا‬‫س‬‫بإ‬ ‫ة‬‫م‬‫ل‬‫س‬ j‫م‬‫أ‬ ‫حديث‬ ‫من‬ m‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫الب‬
‫دحبش‬ ‫»بیشکه‬ :‫ترجمه‬‫ې‬‫هېواد‬‫ک‬‫ې‬‫داس‬‫ې‬‫د‬ ‫پاچا‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫حکومت‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫د‬
‫کې‬‫ش‬ ‫لړ‬ ‫هلته‬ ‫نو‬ ،‫کیږي‬ ‫نه‬ ‫ظلم‬ ‫هیچا‬ ‫پر‬‫ئ‬‫دد‬ ،‫ې‬‫چ‬ ‫لپاره‬‫ې‬‫ی‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬‫ې‬

10. ۸
‫چ‬ ‫څخه‬ ‫مشکلتو‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫لپاره‬ ‫ستاسو‬‫ې‬‫پک‬ ‫تاسو‬‫ې‬‫خلصۍ‬ ‫د‬ ‫یاست‬–
.«‫وګرزوي‬ ‫سبب‬
‫ک‬ ‫وخت‬ ‫پدغه‬ ‫ل‬ ‫نجاشي‬ ‫ځکه‬‫ې‬‫شو‬ ‫مسلمان‬‫ی‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ‫خو‬ ،‫وو‬ ‫نه‬‫ې‬‫که‬
‫دو‬ ‫پر‬‫ۍ‬‫شو‬ ‫ظلم‬ ‫کوم‬‫ی‬‫وا‬‫ۍ‬‫دو‬ ‫او‬ ،‫ۍ‬‫فیصل‬ ‫ته‬ ‫نجاشي‬‫ې‬‫اړ‬ ‫ته‬ ‫وروړلو‬
‫وا‬ ‫شوي‬‫ۍ‬‫کار‬ ‫څخه‬ ‫اوعدل‬ ‫انصاف‬ ‫له‬ ‫ورسره‬ ‫به‬ ‫نجاشي‬ ‫نو‬‫اخیستی‬،‫وو‬
‫دد‬ ‫دا‬ ‫نو‬‫ې‬‫د‬ ‫دلیل‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫ک‬ ‫هیوادونو‬ ‫هغه‬ ‫په‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬،‫وي‬ ‫نه‬ ‫نظام‬ ‫اسلمي‬
‫ورسره‬ ‫به‬ ‫انصاف‬ ‫او‬ ‫عدل‬ ‫نو‬ ‫وروړي‬ ‫فیصله‬ ‫ورته‬ ‫مسلمان‬ ‫یو‬ ‫که‬ ‫خو‬
‫چ‬ ‫ده‬ ‫روا‬ ‫شي‬ ‫خلص‬ ‫به‬ ‫څخه‬ ‫ظلم‬ ‫له‬ ‫او‬ ،‫وشي‬–‫ې‬‫عرض‬ ‫او‬ ‫فیصله‬ ‫خپله‬
.‫وروړي‬ ‫ورته‬
‫ځــکه‬‫ک‬ ‫وخت‬ ‫په‬ ‫حاجت‬ ‫او‬ ‫ضرورت‬ ‫د‬ ‫مسلمان‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫نو‬ ‫ورنشي‬ ‫که‬
‫ی‬ ‫مصلحت‬‫ې‬‫فوت‬‫کېږي‬‫ک‬ ‫حقیقت‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫نو‬ -‫ې‬‫فیصلو‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫طواغیتو‬
‫غوښتونک‬ ‫وروړلو‬‫ی‬‫د‬ ‫نه‬‫ی‬‫د‬ ‫په‬ ‫نو‬ ،‫ې‬‫وخت‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫اساس‬‫کـې‬‫نه‬

11. ۹
.‫کېږي‬ ‫کافر‬
‫ک‬ ‫شریعت‬ ‫اسلمي‬ ‫شکل:په‬ ‫دوهم‬‫ې‬‫همدغه‬ ‫او‬ ‫تحریم‬ ‫په‬ ‫شووحللو‬ ‫بیان‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫شریعت‬ ‫په‬ ‫شان‬‫ې‬‫ک‬ ‫تحلیل‬ ‫په‬ ‫حرامو‬ ‫واضحو‬ ‫د‬‫ې‬‫ب‬ ‫د‬‫ې‬‫او‬ ‫علماؤ‬ ‫دینه‬
.‫کول‬ ‫پیروي‬ ‫او‬ ‫اطاعت‬ ‫حاکمانو‬ ‫طاغوتو‬
‫بیخي‬ ‫شکلونه‬ ‫او‬ ‫افراد‬ ‫دشرک‬‫ډېر‬‫همد‬ ‫ټول‬ ‫خو‬ ،‫دي‬‫ې‬‫ته‬ ‫ډولونو‬ ‫دریو‬
.‫راگرزي‬
: ‫ماتوونک‬ ‫ډول‬ ‫دریم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫دایمان‬‫ی‬
‫بعض‬ ‫د‬ ‫جلله‬ ‰‫ل‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ځانگړو‬‫ربوبیت‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫که‬ ،‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫صفتونو‬
‫ک‬‫ې‬‫ک‬ ‫الوهیت‬ ‫په‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫وي‬‫ې‬‫ک‬ ‫صفاتو‬ ‫او‬ ‫اسماء‬ ‫په‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫وي‬‫ې‬‫وي‬
: ‫دد‬‫ې‬‫ځین‬ ‫ناقض‬‫ي‬‫شکلونه‬
. ١.‫ځین‬ ‫د‬‫ي‬‫او‬ ‫عبادت‬ ‫خپل‬ ‫طواغیتو‬‫بندگۍ‬‫ورکول‬ ‫بلنه‬ ‫ته‬
. ٢.‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫غیب‬ ‫علم‬ ‫د‬
. ٣.‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫کولو‬ ‫ژوندي‬ ‫د‬ ‫مړو‬ ‫د‬

12. ۱۰
: ‫ماتوونک‬ ‫څلورم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫دایمان‬‫ی‬
:‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫پیغمبرۍ‬ ‫او‬ ‫نبوت‬ ‫د‬
‫باند‬ ‫اجماع‬ ‫په‬ ‫علماؤ‬ ‫د‬ ‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫پیغمبرۍ‬ ‫او‬ ‫نبوت‬ ‫د‬‫ې‬‫کفر‬‫شمېرل‬
.‫کېږي‬
: ‫پور‬ ‫پیغمبرۍ‬ ‫او‬ ‫نبوت‬ ‫د‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫تړل‬‫ي‬‫چ‬ ‫شیان‬‫ې‬‫اخلي‬ ‫هم‬ ‫حکم‬ ‫همدغه‬
‫چ‬ ‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫دا‬ ‫او‬ ‫مشابهت‬ ‫سره‬ ‫قرآنکریم‬ ‫د‬ ‫لکه‬‫ې‬‫شان‬ ‫په‬ ‫کتاب‬ ‫هغه‬ ‫د‬
، ‫را‬ ‫کتاب‬ ‫بل‬‫وړلی‬‫کوم‬ ‫شي‬‫چې‬‫پیغمبرانو‬ ‫خپلو‬ ‫په‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬‫رالېږلي‬‫دي‬
: ‫چ‬ ‫لکه‬‫ې‬‫فرمايي‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬
‫ل‬‫نز‬‫أ‬‫س‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ p‫ء‬ r‫ش‬ ‫ه‬r‫ي‬‫إل‬ ‫وح‬‫ي‬ r‫م‬‫ل‬‫و‬ %‫إل‬ ‫وح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ق‬ r‫و‬‫أ‬ -‫ب‬‫ذ‬‫ك‬ %‫ٱل‬ ‫ل‬‫ع‬ ~‫ى‬‫ت‬r‫ف‬‫ٱ‬ ‫ن‬%‫م‬‫م‬ ‫ل‬r‫ظ‬‫أ‬ r‫ن‬‫م‬‫و‬ ﴿
[ ‚ %‫ٱل‬ ‫ل‬‫نز‬‫أ‬ƒ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬r‫ث‬‫م‬﴾:‫نعام‬‫ل‬‫]ا‬۹۳
‫د‬ ‫څوک‬ ‫او‬ » :‫ترجمه‬‫ی‬‫ډېر‬‫لو‬‫ۍ‬‫چا‬ ‫هغه‬ ‫له‬ ‫ظالم‬‫چې‬‫ال‬ ‫په‬ ‫کړي‬ ‫جوړ‬
‫چ‬ :‫ووایي‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫دروغ‬ ‫باندی‬ ‫تعالی‬‫ې‬‫شو‬ ‫وحی‬ ‫هم‬ ‫ته‬ ‫ما‬‫ې‬‫دا‬ ‫حال‬ ،‫ده‬
‫چــې‬‫د‬‫هېڅ‬‫شو‬ ‫وي‬ ‫نه‬ ‫ورته‬ ‫وحیی‬ ‫شي‬‫ي‬‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫او‬ ،‫ې‬‫ژر‬ :‫ووايي‬

13. ۱۱
‫د‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫کتاب‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫شان‬ ‫په‬ ‫کتاب‬ ‫یو‬ ‫کړم‬ ‫نازل‬ ‫به‬ ‫زه‬‫چــې‬‫تعالی‬ ‫ال‬
.« ‫رالیږل‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
: ‫ماتوونک‬ ‫پنځم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬
: ‫دروغجن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫دپیغمبرصلی‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬‫گ‬‫ڼـل‬
‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫نو‬‫چـې‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬
، ‫دروغجن‬ ‫وسلم‬‫گ‬‫باند‬ ‫اجماع‬ ‫په‬ ‫علماؤ‬ ‫د‬ ‫بنده‬ ‫داسی‬ ،‫ڼـي‬‫ې‬‫د‬ ‫کافر‬‫ی‬
. ‫نه‬ ‫څخه‬ ‫مسلمانانو‬ ‫له‬ ‫او‬‫شمېرل‬‫کېږي‬
: ‫دد‬‫ې‬‫ځین‬ ‫ماتوونکي‬‫ې‬‫شکلونه‬
١.‫لمانځه‬ ‫یا‬ ‫زکات‬ ‫د‬ ‫کول،لکه‬ ‫انکار‬ ‫نه‬ ‫شعائرو‬ ‫ښکاره‬ ‫غټواو‬ ‫د‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
‫غوښ‬ ‫خنزیر‬ ‫او‬ ،‫زنا‬ ،‫سود‬ ‫د‬ ‫یا‬ ،‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫فرضیت‬ ‫د‬‫ې‬‫حرام‬ ‫د‬
.‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫والي‬
٢.‫ب‬ ‫څخه‬ ‫یو‬ ‫کوم‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫صفتونو‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫نومونو‬ ‫د‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ې‬‫شبه‬‫ې‬‫او‬

14. ۱۲
.‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫تأویل‬ ‫او‬ ‫ناپوهۍ‬
. ٣.‫کوم‬ ‫یا‬ ‫آیت‬ ‫کوم‬ ‫د‬ ‫قرآنکریم‬ ‫د‬‫ې‬‫مسأل‬‫ې‬‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬
. ٤.‫ک‬ ‫قرآنکریم‬ ‫په‬‫ې‬‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫اوتناقض‬ ‫اختلف‬ ‫یا‬ ‫تحریف‬ ‫د‬
. ٥.‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫احادیثو‬ ‫نبوي‬ ‫د‬
٦.‫له‬‫مرگه‬‫حساب‬ ‫او‬ ‫جزا‬ ‫او‬ ‫سزا‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫کیدلو‬ ‫راژوندي‬ ‫بیا‬ ‫د‬ ‫وروسته‬
.‫کول‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫کتاب‬ ‫او‬
، ٧.‫چ‬ ‫څوک‬ ‫ویل‬ ‫نه‬ ‫کافر‬ ‫ته‬ ‫چا‬ ‫هغه‬‫ې‬‫وایي‬ ‫نه‬ ‫دین‬ ‫خپل‬ ‫ته‬ ‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
،‫ملحدین‬ ،‫مجوس‬ ،‫یهود،نصارا‬ ‫ږدي،لکه‬ ‫نه‬ ‫غاړه‬ ‫ته‬ ‫دین‬ ‫مقدس‬ ‫اوداسلم‬
.‫پرستان‬ ‫•ت‬‫ب‬ ‫او‬
٨.‫چ‬ ‫لرل‬ ‫عقیده‬ ‫دا‬‫ې‬‫شریعت‬ ‫له‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫چا‬ ‫یو‬
‫چ‬ ‫ته‬ ‫السلم‬ ‫خضرعليه‬ ‫لکه‬ ،‫دي‬ ‫روا‬ ‫وتل‬ ‫څخه‬‫ې‬‫له‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫موسی‬ ‫د‬
.‫وه‬ ‫روا‬ ‫پیروي‬ ‫شریعت‬ ‫بل‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫شریعت‬

15. ۱۳
٩.‫ب‬ ‫شیانو‬ ‫شوي‬ ‫دحرام‬ ‫باندی‬ ‫دلیل‬ ‫صحیح‬ ‫په‬‫ې‬‫شبه‬‫ې‬‫ب‬ ‫او‬‫ې‬‫حلل‬ ‫تأویله‬
. ‫گ‬‫ڼـل‬
١٠.‫چ‬ ‫څوک‬‫ې‬‫دعوا‬ ‫نبوت‬ ‫د‬ ‫وروسته‬ ‫څخه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫محمدصلی‬ ‫د‬
. ‫رښتین‬ ‫هغه‬ ‫وکړي‬‫ی‬‫گ‬‫ڼل‬
١١.‫چ‬ ‫کول‬ ‫دعوا‬ ‫او‬ ‫عقیده‬ ‫دا‬‫ې‬‫رسالت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫د‬
. ‫یواځ‬‫ې‬‫ده‬ ‫خاصه‬ ‫لپاره‬ ‫عربو‬ ‫د‬
١٢.‫داس‬‫ې‬‫چ‬ ‫کول‬ ‫دعوا‬‫ې‬‫هغه‬ ‫که‬ -‫ته‬ ‫چا‬ ‫بل‬ ‫پرته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫څوک‬ ‫که‬
‫ی‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫وهي‬ ‫چیغه‬ - ‫څوک‬ ‫بل‬ ‫که‬ ‫او‬ ‫وي‬ ‫بنده‬ ‫صالح‬ ‫نیک‬ ‫څوک‬‫ې‬‫خپلو‬
.‫رابلي‬ ‫لپاره‬ ‫کولو‬ ‫پوره‬ ‫حاجتونو‬
١٣.‫عائش‬ ‫المؤمنین‬ ‫أم‬‫ې‬‫ی‬ ‫تهمت‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫ښکنځل‬ ‫ته‬‫ې‬‫بدنامول‬
‫چ‬‫ې‬‫ک‬ ‫نور‬ ‫سورت‬ ‫په‬ ‫ورڅخه‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬‫ې‬‫هغ‬ ‫د‬‫ې‬‫پاکي‬ ‫او‬ ‫براءت‬
‫کړ‬ ‫بیان‬‫ې‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫المؤمنین‬ ‫امهات‬ ‫نورو‬ ‫هم‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫ده‬

16. ۱۴
‫کافر‬ ‫هم‬ ‫نو‬ ،‫کول‬ ‫نسبت‬ ‫شان‬ ‫دغه‬ ‫ته‬ ‫بیبیانو‬ ‫وسلم‬‫کېږي‬‫له‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫او‬
. ‫وتل‬ ‫او‬ ‫بیرون‬ ‫څخه‬ ‫دین‬ ‫مقدس‬‫ی‬‫شمېرل‬‫کېږي‬
‫چ‬ ‫څه‬ ‫هغه‬ ‫ټول‬ ‫او‬‫ې‬‫هغ‬ ‫په‬‫ې‬‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫سره‬
‫دروغجن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫گ‬‫لر‬ ‫ته‬ ‫ڼلو‬‫جوړېږي‬‫له‬ ‫ایمان‬ ‫او‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫نو‬ ‫هغه‬
. ‫څخه‬ ‫شیانو‬ ‫ماتوونکو‬ ‫او‬ ‫نواقض‬‫شمېرل‬‫کېږي‬
‫د‬ ‫په‬ ‫خو‬‫ې‬‫چ‬ ‫شو‬ ‫پوهه‬ ‫باید‬‫ې‬‫دروغ‬ ‫خبر‬ ‫یو‬ ‫د‬‫گ‬‫وي‬ ‫دا‬ ‫کله‬ ‫کله‬ ‫سبب‬ ‫ڼلو‬
‫چ‬‫ې‬‫دغه‬ ‫ته‬ ‫خوده‬ ‫وي‬ ‫دلیل‬ ‫یا‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫دلیل‬ ‫خبرباندی‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫سره‬ ‫بنده‬ ‫یو‬
‫ک‬ ‫ثبوت‬ ‫په‬ ‫دلیل‬ ‫ددغه‬ ‫ورسره‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫ورمعلوم‬ ‫دلیل‬‫ې‬‫او‬ ،‫وي‬ ‫شک‬
‫معنی‬ ‫په‬ ‫دلیل‬ ‫د‬ ‫ورسره‬ ‫یا‬(‫)مانا‬‫ک‬‫ې‬‫داس‬‫ې‬‫چ‬ ‫وي‬ ‫تأویل‬‫ې‬‫د‬ ‫څخه‬ ‫ده‬ ‫له‬
. ‫تر‬ ‫حکم‬ ‫ګڼلو‬ ‫درغجن‬ ‫او‬ ‫تکذیب‬‫ې‬‫اوړ‬‫ي‬
‫چ‬ ‫مسأله‬ ‫او‬ ‫خبر‬ ‫هغه‬ ‫که‬ ‫خو‬‫ې‬‫ی‬ ‫ثبوت‬ ‫او‬ ‫معنی‬‫ې‬‫او‬ ،‫وي‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬ ‫معلوم‬
‫ی‬ ‫دروغ‬ ‫او‬ ‫کوي‬ ‫انکار‬ ‫څوک‬ ‫ورڅخه‬ ‫بیا‬‫ې‬‫گ‬‫د‬ ‫نو‬ ، ‫ڼي‬‫ې‬‫ک‬ ‫وخت‬‫ې‬‫دا‬

17. ۱۵
. ‫دروغجن‬ ‫شعایرو‬ ‫دیني‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تکذیب‬ ‫اتفاق‬ ‫په‬ ‫علماو‬ ‫د‬‫گ‬‫ڼل‬‫کېږ‬‫ي‬
‫ک‬ ‫حالتو‬ ‫لومړني‬ ‫په‬ ‫او‬‫ې‬‫دروغجن‬‫گ‬‫باند‬ ‫ڼونکی‬‫ې‬‫نه‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫کېږي‬،
‫چ‬ ‫ترڅو‬‫ې‬‫ثبوت‬ ‫خبر‬ ‫اود‬ ‫شي‬ ‫پوهه‬ ‫ورباندی‬ ‫او‬ ،‫شي‬ ‫قایم‬ ‫ورباندی‬ ‫حجت‬
.‫شي‬ ‫څرګند‬ ‫ورته‬ ‫صحت‬ ‫معنی‬ ‫د‬ ‫او‬
: ‫ماتوونک‬ ‫او‬ ‫ناقض‬ ‫شپږم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬‫شک‬ :
‫د‬ ‫ضد‬ ‫او‬ ‫منافي‬ ‫سره‬ ‫تصدیق‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫شک‬‫ی‬‫چــې‬‫باند‬ ‫مسلمان‬ ‫پر‬‫ې‬‫ی‬‫ې‬
‫که‬ ‫نو‬ ، ‫دي‬ ‫فرض‬ ‫کول‬ ‫تصدیق‬‫څوك‬‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫خبرو‬ ‫په‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬‫کـې‬‫دغس‬ ،‫وکړي‬ ‫شک‬‫ې‬‫او‬ ‫کافر‬ ‫بنده‬
‫بلل‬ ‫نامسلمان‬‫کېږي‬‫دروغجن‬ ‫او‬ ‫تکذیب‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ‫هم‬ ‫نوشک‬ ،‫گ‬‫شان‬ ‫په‬ ‫ڼلو‬
.‫دې‬ ‫ضد‬ ‫او‬ ‫منافي‬ ‫سره‬ ‫تصدیق‬ ‫د‬
: ‫صورتونه‬ ‫ډیر‬ ‫شک‬ ‫د‬‫کېدی‬‫شي‬
١.‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫لکه‬‫ې‬‫نه‬ ‫دین‬ ‫خپل‬ ‫اسلم‬‫گ‬‫هغه‬ ‫د‬ ‫څوک‬ ‫هم‬ ‫بیا‬ ‫او‬ ،‫ڼي‬

18. ۱۶
.‫کوي‬ ‫شک‬ ‫کښی‬ ‫کفر‬ ‫په‬
. ٢.‫له‬‫مرگه‬‫راژوندي‬ ‫بیا‬ ‫په‬ ‫وروسته‬‫کېدلو‬‫ک‬(‫)کښې‬ ‫ې‬‫کول‬ ‫شک‬
٣.‫د‬‫د‬ ‫لخوا‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫تبدیل‬ ‫او‬ ‫تحریف‬ ‫له‬ ‫یا‬ ،‫ثبوت‬ ‫په‬ ‫قرآنکریم‬
. ‫ک‬ ‫حفظ‬ ‫په‬ ‫هغه‬‫ې‬‫کول‬ ‫شک‬
: ‫ماتوونک‬ ‫اوم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬
.‫کینه‬ ‫سره‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫اسلم‬ ‫د‬ ‫اویا‬ ‫سره‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫محمدصلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ضد‬ ‫او‬ ‫منافي‬ ‫سره‬ ‫دمحبت‬ ‫دهغه‬ ‫کول‬ ‫کینه‬ ‫او‬ ‫بغض‬ ‫سره‬ ‫دین‬ ‫مقدس‬‫ي‬،
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫نو‬‫ې‬‫یا‬ ‫او‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫درسول‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫داس‬ ،‫کوي‬ ‫کینه‬ ‫او‬ ‫بغض‬ ‫سره‬ ‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫د‬‫ې‬‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫له‬ ‫او‬ ‫کافر‬ ‫بنده‬
. ‫وتل‬ ‫بهر‬ ‫څخه‬‫ی‬‫شمېرل‬‫کېږي‬
: ‫کین‬ ‫او‬ ‫بغض‬ ‫دغه‬ ‫په‬‫ې‬‫پور‬‫ې‬‫تړل‬ ‫او‬ ‫اړوند‬‫ي‬‫مسایل‬ ‫نور‬

19. ۱۷
١.‫یا‬ ‫ته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫رسول‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫ته‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬
‫ک‬ ‫ذات‬ ‫په‬ ‫جلله‬ ¹‫ل‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫د‬ ،‫کول‬ ‫ښکنځل‬ ‫ته‬ ‫دین‬ ‫س‬º‫د‬‫مق‬ ‫اسلم‬ ‫د‬‫ې‬‫د‬ ‫یا‬
. ‫ک‬ ‫ذات‬ ‫په‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬‫ې‬‫عیبونو‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫طعن‬‫لگول‬
٢.‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫رضی‬ ‫کرامو‬ ‫صحابه‬ ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫د‬
‫هغو‬ ‫یا‬ ‫او‬ ، ‫کول‬ ‫بغض‬ ‫سره‬‫ۍ‬‫هغو‬ ‫یا‬ ‫او‬ ، ‫کول‬ ‫ښکنځل‬ ‫ته‬ ‫ټولو‬‫ۍ‬‫ته‬
. ‫څخه‬ ‫شیانو‬ ‫ماتوونکو‬ ‫اواسلم‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ ‫داټول‬ ،‫ویل‬ ‫کافران‬‫شمېرل‬‫کېږي‬
‫کوم‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫کرامو‬ ‫صحابه‬ ‫ځینو‬ ‫څوک‬ ‫که‬ ،‫هو‬‫ې‬‫شبه‬‫ې‬،‫ووايي‬ ‫بد‬ ‫کبله‬ ‫له‬
‫د‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫نو‬‫ې‬‫ک‬ ‫وخت‬‫ې‬‫بلل‬ ‫نه‬ ‫کافر‬‫کېږي‬‫لو‬ ‫یو‬ ‫د‬ ‫البته‬ ،‫ۍ‬‫کار‬ ‫حرام‬
.‫کیږي‬ ‫بلل‬ ‫مرتکب‬
٣.،‫سره‬ ‫کوونکو‬ ‫نقل‬ ‫له‬ ‫شریفو‬ ‫حدیثو‬ ‫صحیحو‬ ‫د‬ ،‫سره‬ ‫امامانو‬ ‫له‬ ‫دین‬ ‫د‬
‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫کینه‬ ‫او‬ ‫بغض‬ ‫ډول‬ ‫عمومي‬ ‫په‬ ‫سره‬ ‫مشرانو‬ ‫نورو‬ ‫له‬ ‫دین‬ ‫د‬ ‫یا‬
‫هغو‬‫ۍ‬‫دروغجن‬‫گ‬‫شمار‬ ‫په‬ ‫شیانو‬ ‫ماتوونکو‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ ‫هم‬ ‫ڼل‬‫کې‬

20. ۱۸
.‫راځي‬
: ‫ماتوونک‬ ‫اتم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬
‫پور‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫په‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫په‬‫ې‬‫مسخر‬‫ې‬‫او‬
.‫کول‬ ‫ټوقی‬
‫لو‬ ‫هم‬ ‫دا‬ ‫او‬‫ۍ‬‫بلل‬ ‫کفر‬‫کېږي‬‫او‬ ‫محبت‬ ‫فرضي‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫هم‬ ‫کار‬ ‫دا‬ ‫ځکه‬ ‫؛‬
‫د‬ ‫اوضد‬ ‫منافي‬ ‫سره‬ ‫تعظیم‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫باند‬ ‫مؤمن‬ ‫په‬‫ې‬‫غوښتنو‬ ‫له‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬
.‫دي‬ ‫څخه‬
: ‫د‬ ‫په‬‫ې‬‫پور‬ ‫اوناقض‬ ‫ماتوونکي‬‫ې‬‫شیان‬ ‫ماتوونکي‬ ‫اواسلم‬ ‫ایمان‬ ‫نور‬ ‫اړوند‬
. ١.‫ب‬ ‫او‬ ‫سپکه‬ ‫قرآنکریم‬ ‫د‬‫ې‬‫کول‬ ‫عزتي‬
. ٢.‫کوم‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫شعايرو‬ ‫له‬ ‫اسلم‬ ‫د‬‫ې‬‫یو‬‫ې‬‫ب‬ ‫او‬ ‫سپکه‬‫ې‬‫عزت‬‫ي‬‫کول‬
: ‫ماتوونک‬ ‫او‬ ‫ناقض‬ ‫نهم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬
: ‫د‬ ‫کول،اوپه‬ ‫دوستي‬ ‫دکفاروسره‬ ‫مؤمنانوپرته‬ ‫د‬‫ې‬‫ک‬‫ې‬‫شاملیږي‬ ‫کاره‬ ‫دوه‬

21. ۱۹
١.‫هغو‬ ‫د‬‫ۍ‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫مینه‬ ‫او‬ ‫محبت‬ ‫دیني‬ ‫سره‬‫ۍ‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫سره‬‫ۍ‬
. ‫هغ‬ ‫پر‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫موافقه‬ ‫دین‬ ‫پر‬‫ې‬‫باند‬‫ې‬‫راضي‬‫کېدل‬
. ٢.‫کول‬ ‫مرسته‬ ‫او‬ ‫کومک‬ ‫سره‬ ‫کفارو‬ ‫د‬ ‫خلف‬ ‫پر‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬
: ‫د‬ ‫د‬‫ې‬‫دي‬ ‫صورتونه‬ ‫مختلف‬ ‫ناقض‬
. ١.‫پر‬ ‫لپاره‬ ‫کافرانو‬ ‫د‬(‫)د‬‫جاسوس‬ ‫مسلمانانو‬‫ي‬‫کول‬
٢.‫هغو‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫کافرانو‬‫ۍ‬‫باند‬ ‫جشنونو‬ ‫او‬ ‫اخترونو‬ ‫پرستۍ‬ ‫•ت‬‫ب‬ ‫او‬ ‫کفري‬ ‫په‬‫ې‬
‫چ‬ ‫کله‬ ‫ویل؛‬ ‫مبارکي‬‫ې‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫کار‬ ‫دا‬‫ۍ‬‫باند‬ ‫کفر‬ ‫او‬ ‫شرک‬ ‫په‬‫ې‬‫ډول‬ ‫یو‬
.‫وي‬ ‫رضامندي‬ ‫او‬ ‫خوشحالي‬
‫هغو‬ ‫له‬ ‫که‬ ‫خو‬‫ۍ‬‫دد‬ ‫رف‬Ÿ‫ص‬ ‫سره‬‫ې‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫لپاره‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫جشنونو‬ ‫په‬‫ې‬‫گ‬‫ډون‬
‫چ‬ ‫کوي‬‫ې‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫کړي‬ ‫موړ‬ ‫ځان‬ ،‫وخوري‬ ‫څه‬ ‫یو‬‫ۍ‬‫حرامو‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫سره‬
‫باند‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫هغو‬‫ۍ‬‫پک‬‫ې‬‫هغو‬ ‫او‬ ،‫وي‬‫ۍ‬‫تر‬ ‫لذت‬ ، ‫دي‬ ‫سره‬‫ې‬‫او‬ ‫واخلي‬
‫ساعت‬‫تېري‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ،‫کوي‬ ‫ورسره‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫زړه‬ ‫پر‬‫ۍ‬‫او‬ ‫کفر‬ ‫د‬

22. ۲۰
،‫وړي‬ ‫بد‬ ‫څخه‬ ‫شرک‬ ‫او‬ ‫کفر‬ ‫له‬ ‫او‬ ،‫وي‬ ‫منکر‬ ‫څخه‬ ‫شرک‬‫نو‬‫نشته‬ ‫شک‬
‫چ‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫ولړ‬ ‫څنډه‬ ‫په‬ ‫هلکت‬ ‫د‬‫ی‬‫،او‬‫ډېره‬‫وېره‬‫پر‬‫ې‬‫چ‬ ‫شته‬‫ې‬‫هم‬ ‫ده‬ ‫پر‬
‫چ‬ ‫کوم‬ ‫راشي‬ ‫عذاب‬ ‫هغه‬‫ې‬‫باند‬ ‫کفارو‬ ‫په‬‫ې‬‫مشرک‬ ‫او‬ ‫کافر‬ ‫البته‬ ،‫راځي‬
. ‫نه‬‫گ‬‫ڼل‬‫کېږي‬
‫سبب‬ ‫زوال‬ ‫د‬ ‫ايمان‬ ‫اود‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫وخت‬ ‫هغه‬ ‫اومرسته‬ ‫دوستي‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫گ‬‫رځي‬
‫کفري‬ ‫خلف‬ ‫پر‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫کفري‬ ‫او‬ ‫کفر‬ ‫په‬ ‫هغوی‬ ‫د‬ ‫کې‬ ‫زړه‬ ‫په‬ ‫کله‬ ‫چې‬
.‫شي‬ ‫راضي‬ ‫او‬ ‫خوښ‬ ‫قوانيو‬
٣.‫داسی‬ ‫د‬‫عبادتگاهونو‬‫چ‬ ‫جوړول‬‫ې‬‫بل‬ ‫د‬ ‫پرته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫هلته‬‫چـا‬
‫او‬ ‫عبادت‬‫بندگي‬‫کېږي‬‫ک‬ ‫کار‬ ‫دغسی‬ ‫په‬ ‫یا‬ ‫،او‬‫ې‬‫ډول‬ ‫یو‬ ‫په‬ ‫یا‬ ‫اندازه‬ ‫یوڅه‬
‫د‬ ‫لکه‬ ،‫اخستل‬ ‫برخه‬،‫نصاراو‬ ،‫یهودو‬‫عبادتخان‬ ‫کفارو‬ ‫نورو‬ ‫او‬ ‫مجوسو‬‫ې‬
‫باند‬ ‫زیارتونو‬ ‫او‬ ‫قبرونو‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ،‫جوړول‬‫ې‬‫کوټ‬‫ې‬‫دکانچ‬ ‫او‬‫ې‬‫داس‬ ‫او‬‫ې‬‫نور‬
‫چ‬ ‫جوړول‬ ‫شیان‬‫ې‬‫هغ‬ ‫د‬‫ې‬‫عبادت‬ ‫ال‬ ‫غیر‬ ‫د‬ ‫هلته‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫زیارتونو‬ ‫او‬ ‫قبرونو‬

23. ۲۱
. ‫او‬‫بندگي‬‫کېږي‬
٤.‫دعاتو‬ ‫او‬ ‫علماو‬ ‫علمبردارو‬ ‫د‬ ‫شریعت‬ ‫اسلمي‬ ‫د‬(‫داعیانو‬ )‫مقابله‬ ‫سره‬
‫هغو‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫کول‬‫ۍ‬‫هغو‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫نیول‬ ‫مخه‬‫ۍ‬‫تنگول‬‫ددغ‬ ‫ترڅو‬ ‫زورول؛‬ ‫او‬‫ې‬
. ‫لر‬‫ې‬‫شي‬ ‫ونیول‬ ‫مخه‬ ‫دعوت‬ ‫اسلمي‬ ‫د‬ ‫نه‬
٥.‫اومنډ‬ ‫کوښښ‬ ‫لپاره‬ ‫کولو‬ ‫اوکمزوري‬ ‫سپکاوي‬ ‫د‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬‫ې‬‫ترړی‬
‫باند‬ ‫مسلمانانو‬ ‫پر‬ ‫او‬ ،‫کول‬‫ې‬‫ک‬ ‫لر‬ ‫په‬ ‫کولو‬ ‫¹ط‬‫ل‬‫مس‬ ‫د‬ ‫کفارو‬ ‫د‬‫ې‬‫مرسته‬
.‫کول‬
: ‫ماتوونک‬ ‫لسم‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬‫ی‬
:‫سرغړونه‬ ‫څخه‬ ‫اوامرو‬ ‫له‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬‫ې‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫پیرو‬ ‫او‬ ‫اطاعت‬ ‫له‬ ‫وسلم‬‫ۍ‬‫د‬ ‫نه‬ ‫مسلمان‬ ‫هغه‬ ‫کوي‬ ‫سرغړونه‬ ‫څخه‬،‫ی‬
‫ک‬ ‫حقیقت‬ ‫په‬ ‫ده‬ ‫ځکه‬‫ې‬‫ایښ‬ ‫غاړه‬ ‫ته‬ ‫دین‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ې‬‫ي‬ ‫هغه‬ ‫او‬ ،‫ده‬ ‫نه‬‫ې‬‫نه‬

24. ۲۲
‫د‬‫ی‬‫منل‬‫ی‬‫څخه‬ ‫محرماتو‬ ‫له‬ ‫هم‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫ادا‬ ‫نه‬ ‫فرایض‬ ‫هغه‬ ‫خو‬ ‫ځکه‬ ،
،‫ساتي‬ ‫ځان‬‫مگر‬‫چ‬ ‫مني‬ ‫شیان‬ ‫هغه‬‫ې‬‫او‬ ‫موافق‬ ‫سره‬ ‫خواهش‬ ‫نفسي‬ ‫د‬ ‫دده‬
.‫وي‬ ‫خوښ‬ ‫ورته‬
: ‫سرغړون‬ ‫ددی‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫شکلونه‬
١.‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫لکه‬‫ې‬‫چ‬ ‫لري‬ ‫عقیده‬‫ې‬‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫هغو‬ ‫او‬ ‫پیروي‬ ‫او‬ ‫اطاعت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬‫ۍ‬‫پر‬ ‫ایښودنه‬ ‫غاړه‬ ‫ته‬‫ې‬
‫پر‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫ده‬ ‫نه‬ ‫لزمي‬‫ې‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫دهغه‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
.‫دي‬ ‫فرض‬ ‫منل‬ ‫امر‬ ‫د‬
٢.‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫یا‬‫ې‬‫حکم‬ ‫له‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫پیغمبرصلی‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫چ‬ ،‫وکړي‬ ‫سرغړونه‬ ‫بشپړه‬ ‫څخه‬ ‫منلو‬‫ې‬‫د‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫زده‬ ‫دین‬ ‫اسلمي‬ ‫نه‬
‫چ‬ ‫کوي‬ ‫پوښتنه‬ ‫مسألو‬ ‫هغه‬‫ې‬‫پر‬‫ې‬‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ،‫دي‬ ‫فرض‬
‫ترسره‬ ‫واجبات‬ ‫او‬ ‫فرایض‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫اطاعت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬

25. ۲۳
‫حکم‬ ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫درسول‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫کوي‬
.‫ساتي‬ ‫ځان‬ ‫څخه‬ ‫حرامو‬ ‫له‬ ‫کبله‬ ‫له‬ ‫منلو‬
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ،‫هو‬‫ې‬‫ک‬ ‫اصل‬ ‫په‬‫ې‬‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫ایښودونک‬ ‫غاړه‬ ‫ورته‬ ‫او‬ ‫فرمانبردار‬ ‫اطاعت‬ ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ی‬‫کله‬ ‫خو‬ ،‫وي‬
‫ځیني‬ ‫ورڅخه‬ ‫کله‬‫گ‬‫ناهونه‬‫کېږي‬‫ددغسی‬ ‫بنده‬ ‫نوداسی‬ ،‫گ‬‫کبله‬ ‫له‬ ‫ناهونو‬
.‫کیږي‬ ‫کافر‬ ‫نه‬
: ‫پور‬ ‫څیزونو‬ ‫ماتوونکي‬ ‫ایمان‬ ‫دی‬ ‫په‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫مسایل‬ ‫اړوند‬
‫ک‬ ‫اسلم‬ ‫په‬ ‫ته‬ ‫لمونځ‬ ‫ځکه‬ ‫پريښودل؛‬ ‫لمانځه‬ ‫د‬ ‫لکه‬‫ې‬‫لقب‬ ‫ستن‬ ‫د‬ ‫دین‬ ‫د‬
‫شو‬ ‫ورکړ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫لمونځ‬ ‫بنده‬ ‫یو‬ ‫که‬ ‫نو‬ ،‫بېخي‬‫پرېږدي‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫بیا‬ ‫هغه‬ ،
‫سرغړوونک‬ ‫څخه‬ ‫دین‬ ‫له‬‫ی‬‫شمېرل‬‫کېږي‬‫چ‬ ‫لکه‬ ،‫ې‬‫خلیفه‬ ‫دوهم‬ ‫اسلم‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫فرمايي:«څوک‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضی‬ ‫الخطاب‬ ‫عمربن‬‫ې‬‫لمونځ‬‫پرېږدي‬‫اوضایع‬
.» ‫ي‬ ‫کوي‬‫ې‬‫ک‬ ‫کولو‬ ‫ضایع‬ ‫په‬ ‫رکنونو‬ ‫نورو‬ ‫د‬ ‫ددین‬ ‫نوهغه‬ ،‫ې‬‫ډېر‬‫دی‬ ‫زړور‬

26. ۲۴
‫ک‬ ‫اصل‬ ‫په‬ ‫شیان‬ ‫ماتوونکي‬ ‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ ‫پورته‬‫ې‬‫سره‬ ‫شهادت‬ ‫کلمة‬ ‫د‬
‫چ‬ ‫بالغ‬ ‫عاقل‬ ‫مسلمان‬ ‫هغه‬ ‫نو‬ ،‫لري‬ ‫ضدیت‬ ‫او‬ ‫منافات‬ ‫بشپړ‬‫ې‬‫اختیار‬ ‫پخپل‬
‫شبه‬ ‫عذراو‬ ‫کوم‬ ‫له‬ ‫پرته‬ ‫خوښه‬ ‫او‬‫ې‬‫مرتکب‬ ‫ماتوونکو‬ ‫او‬ ‫نواقضو‬ ‫ددغه‬ ‫نه‬
‫ک‬ ‫بلل‬ ‫مرتد‬ ‫څخه‬ ‫اسلم‬ ‫له‬ ‫او‬ ‫کافر‬ ‫بنده‬ ‫داسی‬ ،‫شي‬‫ې‬‫همدغه‬ ‫په‬ ‫که‬ ،‫ږي‬
‫د‬ ،‫شي‬ ‫مړ‬ ‫توبی‬ ‫بی‬ ‫حال‬‫ی‬‫همیشه‬ ‫او‬ ‫ترتله‬ ‫تل‬ ‫کښی‬ ‫اور‬ ‫په‬ ‫دوزخ‬ ‫د‬ ‫به‬
: ‫لپاره‬‫فرمايي‬ ‫وتعالی‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫چې‬ ‫لکه‬ ،‫وي‬
‫اب‬‫ص‬‫أ‬ ‫ك‬‫ئ‬‫ل‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الخ‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ن‬m‫ال‬ ‫ف‬ ‫هم‬‫ال‬‫ع‬‫أ‬ ‫ت‬‫بط‬‫ح‬ ‫ك‬‫ئ‬‫ل‬‫و‬‫أ‬‫ف‬ V‫ر‬‫ف‬‫ك‬ ‫هو‬‫و‬ ‫ت‬‫م‬‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ن‬‫ي‬‫د‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫د‬‫تد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ﴿
( ) ﴾‫ن‬‫و‬‫خال‬ ‫ا‬‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬ ‫ار‬%‫ن‬‫ال‬۲۱۷‫البقرة‬
‫څخه‬ ‫تاسو‬ ‫له‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫او‬ » :‫ترجمه‬‫اۍ‬‫چ‬ ‫مسلمانانو‬‫ې‬‫دین‬ ‫له‬ ‫شو‬ ‫مرتد‬
‫داس‬ ‫په‬ ‫شو‬ ‫مړ‬ ‫بیا‬ ‫او‬ ، ‫نه‬ ‫خپل‬‫ې‬‫ک‬ ‫حال‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫دغسی‬ ‫نو‬ ،‫وي‬ ‫کافر‬ ‫هغه‬
‫دو‬ ‫د‬ ‫عملونه‬ ‫نیک‬ ‫دي‬ ‫ابته‬ ‫او‬ ‫برباد‬ ‫کسان‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫آخرت‬ ‫او‬ ‫•نیا‬‫د‬ ‫په‬‫ې‬‫او‬ ،
‫همدو‬‫ۍ‬‫چ‬ ،‫دي‬ ‫وال‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫دوزخ‬ ‫د‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫به‬‫ې‬‫او‬ ‫همیشه‬
.«‫وي‬ ‫ترتله‬ ‫تل‬

27. ۲۵
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫او‬‫ې‬‫ک‬ ‫باطن‬ ‫په‬‫ې‬،‫شي‬ ‫مرتکب‬ ‫نواقضو‬ ‫ځینو‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫ټولو‬ ‫ددغه‬
‫د‬ ‫ښکاره‬ ‫په‬ ‫او‬‫ی‬‫داس‬ ‫نو‬ ،‫کوي‬ ‫دعوا‬ ‫اسلم‬ ‫د‬‫ې‬‫څخه‬ ‫منافقینو‬ ‫له‬ ‫بنده‬
‫شمېرل‬‫کېږي‬‫چـې‬‫ي‬ ‫نفاق‬‫ې‬‫لو‬ ‫او‬ ‫اکبر‬ ‫نفاق‬‫ۍ‬‫به‬ ‫مسلمانان‬ ، ‫وي‬ ‫نفاق‬
‫زړونو‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫پټ‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫معامله‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬ ‫ظاهر‬ ‫په‬ ‫ورسره‬
‫چ‬ ‫سپاري،ترهغه‬ ‫ته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫يي‬ ‫به‬ ‫نفاق‬‫ې‬‫دو‬ ‫له‬‫ۍ‬‫کفر‬ ‫ښکاره‬ ‫ورته‬ ‫څخه‬
. ‫څرگند‬‫شي‬
:‫لري‬ ‫درجی‬ ‫دوه‬ ‫نواقض‬ ‫دغه‬ ‫او‬
: ‫لمړ‬‫ۍ‬‫او‬ ‫ښکاره‬ :‫درجه‬‫څرگند‬‫کفر‬
‫د‬ ‫کفر‬ ‫هغه‬ ‫دا‬ ‫او‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫کفرک‬ ‫په‬ ‫کافر‬ ‫ددغسی‬‫ې‬‫هېڅ‬‫شک‬ ‫او‬ ‫شبهه‬ ‫ډول‬
،‫جبر‬ ‫او‬ ‫زور‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫تأویل‬ ،‫ناپوهي‬ ‫لکه‬ ،‫وي‬ ‫عذر‬ ‫کوم‬ ‫ورته‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫وي‬ ‫نه‬
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫لکه‬‫ې‬‫او‬ ،‫منسوبوي‬ ‫ته‬ ‫دین‬ ‫کوم‬ ‫بل‬ ‫پرته‬ ‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫ځان‬
‫او‬ ‫عبادت‬ ‫چا‬ ‫بل‬ ‫د‬ ‫پرته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫یا‬‫بندگي‬‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬

28. ۲۶
‫پور‬ ‫دین‬ ‫په‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫ښکنځل‬ ‫ته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫هغه‬‫ې‬‫ټوق‬‫ې‬
‫مسخر‬‫ې‬‫شریفو‬ ‫احادیثو‬ ‫او‬ ‫سنتو‬ ‫نبوي‬ ‫له‬ ‫یا‬ ‫او‬ ‫قرآنکریم‬ ‫له‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬
‫او‬ ‫ښکاره‬ ‫له‬ ‫دین‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬‫څرگندو‬‫څخه‬ ‫نښو‬ ‫او‬ ‫شعایرو‬
. ‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ،‫کوي‬ ‫انکار‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫پر‬ ‫ته‬ ‫ده‬‫ې‬‫وي‬ ‫پوهه‬ ‫او‬ ‫علم‬
‫د‬ ‫د‬ ‫نو‬‫ې‬‫درج‬‫ې‬‫باند‬ ‫خلکو‬ ‫وال‬‫ې‬‫کول‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫ی‬‫چه‬ ‫دا‬ ‫هم‬ ‫او‬ ، ‫شي‬
‫دو‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫آخرت‬ ‫په‬ ‫به‬‫ې‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫په‬‫ې‬‫باند‬ ‫حالت‬ ‫همدغه‬ ‫په‬ ‫که‬ - ‫وي‬‫ې‬‫مړه‬
:‫فرمایي‬ ‫جلله‬ ¹‫ل‬‫ج‬ ‫ال‬ ،- ‫باسي‬ ‫ونه‬ ‫ورڅخه‬ ‫توبه‬ ‫او‬ ،‫شي‬
r‫م‬%‫ن‬‫أ‬ r‫هم‬‫ل‬ %‫ي‬‫ب‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫د‬r‫ع‬‫ب‬ œ‫ن‬‫م‬ ~‫ب‬ r‫ر‬‫ق‬ ‫ل‬‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ƒ‫و‬‫ن‬‫ك‬ r‫و‬‫ل‬‫و‬ ‫ي‬‫ك‬ r‫ش‬‫م‬r‫ل‬‫ل‬ ‫وا‬‫ر‬‫ف‬r‫غ‬‫ت‬ r6‫س‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬ƒ‫و‬‫ن‬‫ام‬‫ء‬ ‫ين‬ %‫ٱل‬‫و‬ j‫ب‬%‫ن‬‫ل‬‫ل‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ﴿
[۱۱۳: ‫ب‬~ r‫ص‬‫أ‬‫بة‬‫و‬‫]الت‬ ﴾ ‫ي‬‫ح‬‫ج‬r‫ل‬‫ٱ‬
‫چ‬ ‫ته‬ ‫مؤمنانو‬ ‫او‬ ‫ته‬ ‫پیغمبر‬ ‫دي‬ ‫نه‬ ‫»مناسب‬ :‫ترجمه‬‫ې‬‫د‬ ‫او‬ ‫استغفار‬‫گ‬‫ناهونو‬
، ،‫لپاره‬ ‫مشرکانو‬ ‫د‬ ‫وغواړي‬ ‫بخښنه‬‫اگر‬‫ددو‬ ‫که‬‫ۍ‬‫وي‬ ‫هم‬ ‫خپلوان‬
، ‫چ‬ ‫هغه‬ ‫له‬ ‫وروسته‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫ته‬‫څرگنده‬‫چ‬ ‫شي‬‫ې‬‫دو‬‫ۍ‬‫دي‬ ‫وال‬ ‫دوزخ‬ ‫د‬
.« ‫یعن‬‫ې‬‫باند‬ ‫کفر‬ ‫په‬‫ې‬‫دي‬ ‫تللي‬ ‫دنیا‬ ‫له‬ ‫کافران‬ ‫او‬ ‫مړه‬

29. ۲۷
‫چ‬ ‫ده‬ ‫درجه:هغه‬ ‫دوهمه‬‫ې‬‫او‬ ‫ښکاره‬‫څرگند‬‫وي‬ ‫نه‬ ‫کفر‬‫دوه‬ ‫په‬ ‫بیا‬ ‫نوهغه‬ ،
:‫دې‬ ‫ډوله‬
‫لومړ‬‫ی‬‫چ‬ ‫دا‬ :‫ې‬‫ددغه‬‫گ‬‫لکه‬ ،‫وي‬ ‫احتمال‬ ‫عذر‬ ‫د‬ ‫پکښی‬ ‫لپاره‬ ‫کونکي‬ ‫ناه‬
‫نشتوال‬ ‫عقل‬ ‫د‬ ،‫جبر‬ ‫او‬ ‫زور‬‫ی‬‫د‬ ‫په‬ ‫نو‬ ،‫ناپوهي‬ ‫او‬ ‫تأویل‬ ‫لکه‬ :‫شبهه‬ ،‫ې‬‫حال‬
‫ک‬‫ې‬‫باند‬ ‫ده‬ ‫په‬ ‫باید‬‫ې‬‫یعن‬ ،‫شي‬ ‫قایم‬ ‫حجت‬‫ې‬‫چ‬ ‫تأویل‬ ‫کوم‬‫ې‬‫ی‬ ‫هغه‬‫ې‬،‫کوي‬
‫ی‬ ‫خطا‬‫ې‬‫عذر‬ ‫شي،که‬ ‫کړل‬ ‫پوهه‬ ‫نو‬ ‫وي‬ ‫ناپوهه‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫شي‬ ‫کړل‬ ‫بیان‬ ‫ورته‬
‫ی‬‫ې‬‫لر‬‫ې‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ‫او‬ ، ‫شو‬‫ې‬‫ی‬‫ې‬‫دغه‬ ‫خپله‬ ‫په‬ ‫هم‬‫گ‬‫باند‬ ‫ناه‬‫ې‬‫او‬ ‫اصرار‬
‫د‬ ‫په‬ ‫نو‬ ،‫وکړ‬ ‫استمرار‬‫ې‬‫ک‬ ‫حالت‬‫ې‬‫باند‬ ‫ده‬ ‫په‬ ‫هم‬‫ې‬‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬،‫کېږي‬
‫د‬ ‫ځکه‬‫ی‬‫د‬ ‫په‬‫ې‬‫ک‬ ‫حالت‬‫ې‬‫درج‬ ‫لومړني‬ ‫په‬‫ې‬‫ته‬‫ورگرزي‬‫ی‬ ‫عذر‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫ې‬
. ‫لر‬‫ې‬‫شو‬‫ی‬‫پر‬ ‫بیا‬ ‫نو‬ ،‫وي‬ ‫نه‬‫ې‬‫نه‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫کېږي‬
‫همد‬ ‫له‬‫ې‬‫هغه‬ ‫په‬ ‫امامان‬ ‫والجماعت‬ ‫سنت‬ ‫اهل‬ ‫د‬ ‫کبله‬‫گ‬‫ب‬ ‫او‬ ‫مراه‬‫ې‬‫لر‬‫ې‬
‫هغو‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫ډلو‬‫ۍ‬‫چ‬ ‫کوي‬ ‫نه‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫پیروانو‬ ‫په‬‫ې‬‫اسماء‬ ‫له‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬

30. ۲۸
‫کوم‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫صفاتو‬ ‫او‬‫ې‬‫شبه‬‫ې‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ، ‫وي‬ ‫منکر‬ ‫کبله‬ ‫له‬ ‫تأویل‬ ‫او‬‫ې‬
‫چ‬‫ې‬‫هغو‬ ‫په‬‫ۍ‬‫باند‬‫ې‬‫چ‬ ‫بیانوي‬ ‫ورته‬ ‫دا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫حکم‬ ‫فسق‬ ‫او‬ ‫بدعت‬ ‫د‬‫ې‬
، ‫ددو‬‫ۍ‬‫شبه‬ ‫دا‬‫ې‬‫دو‬ ‫تأویل‬ ‫او‬‫ۍ‬‫ورکوي‬ ‫نه‬ ‫جواز‬ ‫او‬ ‫براءت‬ ‫مخالفت‬ ‫د‬ ‫ته‬
. ‫یواځ‬‫ې‬‫دو‬ ‫له‬‫ۍ‬‫کوي‬ ‫منع‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫څخه‬
‫دد‬‫ې‬‫حکم‬ ‫نوعې‬‫چ‬ ‫دادی‬‫ې‬‫د‬ ‫اوکارکفر‬ ‫عمل‬ ‫دغه‬‫ی‬‫مشخص‬ ‫او‬ ‫،خومعین‬
‫دد‬ ‫مرتکب‬‫ې‬‫او‬ ‫عمل‬‫گ‬‫باند‬ ‫ناه‬‫ې‬‫نه‬ ‫حکم‬ ‫کافر‬ ‫د‬‫کېږي‬‫پور‬ ‫هغه‬ ‫تر‬ ،‫ې‬
. ‫چ‬‫ې‬‫شروط‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫پکې‬‫ی‬ ‫موانع‬ ‫او‬ ،‫شي‬ ‫موجود‬‫ې‬‫لر‬‫ې‬‫شي‬
، ‫چ‬ :‫ډول‬ ‫دوهم‬‫ې‬‫ماتوونک‬ ‫اوایمان‬ ‫ناقض‬ ‫دغه‬‫ي‬‫ک‬‫ې‬‫علماو‬ ‫د‬‫اختلف‬‫وي‬
، ‫باند‬ ‫کتونکي‬ ‫او‬‫ې‬‫پک‬‫ې‬‫پک‬ ‫ترجیح‬ ‫او‬ ‫راځي‬ ‫اشتباه‬ ‫او‬ ‫شبهه‬‫ې‬‫کول‬ ‫نشي‬‫ی‬
: ‫ک‬ ‫نواقضو‬ ‫ځینو‬ ‫په‬ ‫ځکه‬‫ې‬‫د‬ ‫اختلف‬ ‫ترمنځ‬ ‫علماو‬ ‫د‬‫ی‬‫لکه‬ ،
١.‫کبله‬ ‫له‬ ‫سستۍ‬ ‫د‬ ‫لمونځ‬ ‫د‬‫پرېښودل‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ،‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫پریښودونک‬ ‫دا‬‫ی‬
‫ی‬‫ې‬‫دغه‬ ‫کبله‬ ‫له‬ ‫تکبر‬ ‫او‬ ‫لويي‬ ‫د‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫نه‬ ‫انکار‬ ‫څخه‬ ‫فرضیت‬ ‫له‬

31. ۲۹
‫لمونځ‬‫پرېږدي‬‫لمونځ‬ ‫د‬ ‫بلکه‬ ،‫پرېښودل‬‫ی‬‫ې‬‫یواځ‬‫ې‬‫او‬ ‫سستۍ‬ ‫د‬‫لټــۍ‬
‫داس‬ ‫نو‬ .‫وي‬ ‫کبله‬ ‫له‬‫ې‬‫ک‬ ‫ادا‬ ‫په‬ ‫فرایضو‬ ‫د‬ ‫بنده‬‫ې‬‫فاسق‬ ‫کبله‬ ‫له‬ ‫کوتاهۍ‬ ‫د‬
‫شمېرل‬‫کېږي‬‫پر‬ ‫ویره‬ ‫عذاب‬ ‫سخت‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫ې‬‫پر‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫البته‬ ‫؛‬ ‫ده‬‫ې‬
.‫کیدلی‬ ‫نشي‬
: ‫کوډ‬ ،‫سحر‬ :‫مسأله‬ ‫خلفي‬ ‫دوهم‬‫ې‬‫کباړ‬‫ې‬
‫ک‬ ‫مسأله‬ ‫دی‬ ‫په‬‫ې‬‫چ‬ ،‫دي‬ ‫نه‬ ‫نظر‬ ‫یو‬ ‫په‬ ‫سره‬ ‫علماء‬ ‫هم‬‫ې‬‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫آیا‬
‫چ‬‫ې‬‫کوډ‬ ‫او‬ ‫سحر‬‫ې‬‫ي‬ ‫نوروته‬ ،‫کوي‬ ‫زده‬‫ې‬‫کوډ‬ ‫اوسحراو‬ ،‫کوي‬ ‫ورزده‬‫ې‬
‫داس‬ ‫آیا‬ ‫نو‬ ،‫کوي‬‫ې‬‫کافر‬ ‫بنده‬‫کېږي‬‫کنه؟‬ ‫او‬
‫چ‬ ‫داده‬ ‫خبره‬ ‫صحیح‬ ‫هم‬ ‫دلته‬ ‫نو‬‫ې‬‫کوډ‬ ‫او‬ ‫سحر‬‫ې‬‫پور‬ ‫هغه‬ ‫تر‬‫ې‬‫نه‬ ‫تأثیر‬
‫چ‬ ‫کوي‬‫ې‬‫هغ‬ ‫په‬‫ې‬‫ک‬‫ې‬‫پک‬ ‫شیطانانوڅخه‬ ‫اوله‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫شرک‬ ،‫کفر‬‫ې‬‫مرسته‬
‫پک‬ ‫ته‬ ‫شیطانانو‬ ‫دغه‬ ‫او‬ ،‫شوی‬ ‫غوښتل‬ ‫وي‬ ‫نه‬ ‫کومک‬ ‫او‬‫ې‬،‫حللکه‬ ‫ذبح‬ ‫په‬
‫پک‬ ‫ته‬ ‫شعایرو‬ ‫اسلمي‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫شوي‬ ‫منل‬ ‫وي‬ ‫نه‬ ‫منښته‬ ‫او‬ ‫نذر‬‫ې‬‫نه‬ ‫سپکاوې‬

32. ۳۰
‫کونک‬ ‫کارونو‬ ‫ټولو‬ ‫اوددغه‬ ،‫شوی‬ ‫وي‬‫ي‬‫باند‬ ‫اتفاق‬ ‫په‬ ‫علماو‬ ‫د‬‫ې‬‫بلل‬ ‫کافر‬
.‫کېږي‬
‫ځین‬ ‫لکن‬‫ي‬‫پټو‬ ‫ځینو‬ ‫علماء‬‫چلونو)د‬‫تیز‬ ‫لسونو‬‫ۍ‬‫اوچالکۍ‬(‫نورو‬ ‫او‬ ،‫ته‬
‫ځین‬ ‫او‬ ،‫وايي‬ ‫سحر‬ ‫هم‬ ‫ته‬ ‫چلوټو‬‫ي‬‫چ‬ ‫وايي‬ ‫سحر‬ ‫هم‬ ‫ته‬ ‫څه‬ ‫هغه‬ ‫علماء‬‫ې‬
‫ځین‬‫ي‬‫ي‬ ‫خلک‬‫ې‬‫دځین‬‫ي‬‫ځين‬ ‫لپاره‬ ‫تأثیرونو‬‫ي‬‫دواگانی‬‫چ‬‫ې‬،‫عقل‬ ‫په‬ ‫انسان‬ ‫د‬
‫باند‬ ‫پوهه‬ ‫او‬ ‫نفس‬‫ې‬‫لد‬ ‫نو‬ ‫کوي؛‬ ‫تأثیر‬‫ې‬،‫وايي‬ ‫نه‬ ‫کافر‬ ‫ته‬ ‫ساحر‬ ‫هر‬ ‫کبله‬
‫چ‬ ‫کوي‬ ‫پوښتنه‬ ‫استفساراو‬ ‫څخه‬ ‫کوډو‬ ‫او‬ ‫سحر‬ ‫له‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫بلکه‬‫ې‬‫ډول‬ ‫څه‬
‫کوي؟‬ ‫سحر‬
‫ک‬ ‫سحر‬ ‫په‬ ‫بیا‬ ‫که‬ ‫نو‬‫ې‬‫شو‬ ‫غوښتل‬ ‫کومک‬ ‫او‬ ‫مرسته‬ ‫څخه‬ ‫شیطانانو‬ ‫له‬‫ی‬
‫او‬ ‫عبادت‬ ‫او‬ ‫تقرب‬ ‫ورته‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫وو‬‫بندگي‬‫شو‬‫ې‬‫کفر‬ ‫ته‬ ‫سحر‬ ‫دغه‬ ‫نو‬ ،‫وه‬
‫ک‬ ‫سحر‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫وایي‬‫ې‬‫عبادت‬ ‫او‬ ‫تقرب‬ ‫ته‬ ‫چا‬ ‫بل‬ ‫پرته‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫او‬‫بندگي‬،‫وایي‬ ‫نه‬ ‫کفر‬ ‫ورته‬ ‫بیا‬ ‫نو‬ ‫وي‬ ‫نه‬‫بلــکه‬‫باند‬ ‫هغه‬ ‫په‬‫ې‬‫تعزیري‬

33. ۳۱
‫له‬ ‫هغه‬ ‫چې‬ ‫کوي‬ ‫حکم‬ ‫داسی‬‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫خو‬ ،‫کړي‬ ‫بند‬ ‫هم‬ ‫کارونو‬ ‫دغه‬
. ‫نه‬ ‫پرې‬‫وايي‬ ‫نه‬ ‫ورته‬ ‫کافر‬ ‫او‬ ،‫کوي‬
: ٣.‫پریښودل‬ ‫حج‬ ‫او‬ ‫روژی‬ ،‫زکات‬ ‫د‬
‫د‬ ‫په‬‫ې‬‫در‬‫ې‬‫ک‬ ‫مسألو‬‫ې‬‫د‬ ‫دا‬ ‫نظر‬ ‫علماو‬ ‫ځینو‬ ‫د‬ ‫هم‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫دو‬ ‫له‬ ‫څوک‬‫ۍ‬
‫کافر‬ ‫هغه‬ ‫نو‬ ،‫پریږدي‬ ‫عمل‬ ‫فرضي‬ ‫یو‬ ‫هر‬ ‫څخه‬‫کېږي‬،‫اگر‬‫فرضیت‬ ‫د‬ ‫که‬
. ‫ی‬ ‫څخه‬‫ې‬‫وي‬ ‫نه‬ ‫منکر‬
‫چ‬ ‫ده‬ ‫دا‬ ‫هم‬ ‫دلته‬ ‫خبره‬ ‫صحیح‬ ‫خو‬‫ې‬‫پور‬ ‫هغه‬ ‫تر‬‫ې‬‫دد‬‫ې‬‫او‬ ‫تارک‬ ‫اعمالو‬
‫پریښودونک‬‫ي‬‫ویل‬ ‫نه‬ ‫کافر‬ ‫ته‬‫کېږي‬‫چ‬‫ې‬‫ددو‬‫ۍ‬‫څخه‬ ‫اوفرضیت‬ ‫وجوب‬ ‫له‬
‫ی‬ ‫څخه‬ ‫فرضیت‬ ‫له‬ ‫که‬ ‫نو‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫منکر‬‫ې‬‫ک‬ ‫وخت‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ،‫شو‬ ‫منکر‬‫ې‬‫به‬
‫د‬ ‫ځکه‬ ‫وي؛‬ ‫کافر‬‫ې‬‫ک‬ ‫وخت‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫دروغجن‬ ‫او‬ ‫¹ب‬‫ذ‬‫مک‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬‫گ‬‫ڼونک‬‫ی‬‫چ‬ ‫شو؛اوڅوک‬‫ې‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬
.‫وي‬ ‫کافر‬ ‫هغه‬ ‫وي‬ ‫¹ب‬‫ذ‬‫مک‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫او‬

34. ۳۲
‫ک‬ ‫شریفو‬ ‫احادیثو‬ ‫صحیحو‬ ‫متعددو‬ ‫په‬ ‫او‬‫ې‬‫چ‬ ‫دي‬ ‫راغلي‬‫ې‬‫ددغس‬‫ې‬‫فرضي‬
‫ک‬ ‫آخرت‬ ‫په‬ ‫به‬ ‫ته‬ ‫پریښودونکي‬ ‫او‬ ‫تارک‬ ‫اعمالو‬‫ې‬،‫کیږي‬ ‫ورکول‬ ‫عذاب‬
‫فیصله‬ ‫ورباندی‬ ‫وروسته‬ ‫به‬ ‫بیا‬‫کېږي‬‫چ‬ :‫ې‬‫اور‬ ‫به‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫ځي‬ ‫ته‬ ‫جنت‬ ‫به‬ ‫یا‬
‫د‬ ‫دلیل‬ ‫ښکاره‬ ‫دا‬ ‫نو‬ ،‫ځي‬ ‫ته‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫پریښودونکي‬ ‫او‬ ‫تارک‬ ‫اعمالو‬ ‫ددغه‬
. ‫باند‬‫ې‬‫د‬ ‫نه‬ ‫یقیني‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫ی‬
‫یادون‬ ‫د‬ ‫دلته‬‫ې‬‫چ‬ ‫ده‬ ‫وړ‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫پر‬ ‫بنده‬ ‫چه‬ ‫اعمال‬ ‫هغه‬‫ې‬‫کافر‬‫کېږي‬‫له‬ ‫او‬
‫پر‬ ‫څخه‬ ‫دین‬‫ې‬‫پک‬ ‫کله‬ ‫کله‬ ،‫ووځي‬‫ې‬‫اسلم‬ ‫او‬ ‫ایمان‬ ‫د‬ ‫زیات‬ ‫څخه‬ ‫یوه‬ ‫له‬
‫راجمع‬ ‫اسباب‬ ‫ماتوونکي‬‫کېږي‬‫د‬ ‫خو‬ ،‫وي‬ ‫سبب‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫عمل‬ ‫دغه‬ ‫نو‬ ،
‫نه‬ ‫وجوهو‬ ‫مختلفو‬‫له‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫چه‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫لکه‬‫رالېږلې‬‫وحی‬‫ې‬‫پرته‬
‫باند‬ ‫قوانینو‬ ‫اووضعي‬ ‫جوړو‬ ‫بشري‬ ‫په‬‫ې‬‫فیصل‬‫ې‬‫ته‬ ‫ځان‬ ‫کار‬ ‫دا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬
‫طاغوت‬ ‫دغه‬ ‫بلکه‬ ،‫بولي‬ ‫هم‬ ‫روا‬‫ي‬‫رالیږلي‬ ‫پر‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫قوانین‬ ‫او‬ ‫احکام‬
‫باند‬ ‫وحيی‬‫ې‬‫نه‬ ‫وجوهو‬ ‫ډیرو‬ ‫له‬ ‫بنده‬ ‫داسی‬ ‫نو‬ ،‫بولي‬ ‫هم‬ ‫افضل‬ ‫او‬ ‫بهتر‬

35. ۳۳
.‫کیږي‬ ‫کافر‬
‫د‬ ‫له‬ ‫کفر‬ ‫دده‬ ‫خو‬ ‫یو‬‫ې‬‫د‬ ‫کبله‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬‫رالېږلي‬‫په‬ ‫پرته‬ ‫قانون‬
‫او‬ ‫فیصلو‬ ‫په‬ ‫سره‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ځان‬ ‫او‬ ،‫کوي‬ ‫فیصله‬ ‫قوانینو‬ ‫وضعي‬ ‫نورو‬
‫ک‬ ‫سازۍ‬ ‫قانون‬‫ې‬‫برخمن‬ ‫او‬ ‫شریک‬‫کار‬ ‫حرام‬ ‫هغه‬ ‫دی‬ ‫چې‬ ‫دا‬ ‫بل‬ ،‫گڼي‬
‫چ‬ ‫بولي‬ ‫روا‬ ‫او‬ ‫حلل‬‫ې‬‫ک‬ ‫دین‬ ‫اسلمي‬ ‫په‬‫ې‬‫څرګند‬ ‫اونارواوالې‬ ‫حرمت‬ ‫یي‬
.‫دې‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫سبب‬ ‫بل‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫دده‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬
‫دروغجن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫گ‬‫د‬ ‫ځکه‬ ‫ڼي؛‬‫ی‬‫حکم‬ ‫له‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫حکم‬ ‫طاغوت‬ ‫د‬
. ‫افضل‬ ‫او‬ ‫بهتر‬ ‫څخه‬‫گ‬‫ڼـي‬
‫د‬ ‫په‬‫ې‬‫چ‬ ‫شو‬ ‫پوهه‬ ‫باید‬‫ې‬‫ځین‬‫ې‬‫ځا‬ ‫پر‬ ‫یو‬ ‫د‬ ‫مرتدان‬ ‫او‬ ‫کافران‬‫ۍ‬‫ډیرو‬ ‫د‬
‫مرتکب‬ ‫ماتوونکو‬ ‫ایمان‬ ‫او‬ ‫نواقضو‬‫کېږي‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ،‫اکبر‬ ‫شرک‬ ‫لکه‬ ،
‫دروغجن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫د‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫او‬‫گ‬‫مقدس‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ،‫ڼل‬

36. ۳۴
.‫نور‬ ‫داسی‬ ‫او‬ ،‫کول‬ ‫دوستي‬ ‫سره‬ ‫کفارو‬ ‫د‬ ،‫کول‬ ‫کینه‬ ‫او‬ ‫بغض‬ ‫سره‬ ‫دین‬
‫چ‬ ‫څومره‬ ‫خو‬‫ې‬‫اسباب‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫بنده‬ ‫یو‬ ‫د‬‫ډېر‬‫ی‬ ‫هغومره‬ ‫وي‬‫ې‬‫او‬ ‫غټ‬ ‫کفر‬
‫لو‬‫ۍ‬‫ی‬ È‫ء‬‫بنا‬ ‫نو‬ ،‫وي‬‫ې‬‫لو‬ ‫او‬ ‫سخت‬ ‫هم‬ ‫عذاب‬‫ۍ‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ،‫وي‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫هغه‬
‫ک‬ ‫وتنه‬ ‫په‬ ‫څخه‬ ‫دین‬ ‫له‬ ‫او‬ ‫ارتداد‬ ‫په‬ ‫سره‬ ‫کفارو‬ ‫نورو‬ ‫ډیرو‬ ‫له‬‫ې‬‫او‬ ‫شریک‬
.‫وي‬ ‫شان‬ ‫یو‬
‫د‬ ‫ډوله‬ ‫دوه‬ ‫په‬ ‫کفر‬ ‫او‬‫ی‬‫د‬ ‫کفر‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬ ‫ظاهري‬ ‫یو‬ :‫ی‬‫او‬ ‫باطني‬ ‫بل‬ ‫او‬ ،
:‫کفر‬ ‫پټ‬
‫کفرد‬ ‫هغه‬ ‫مطلب‬ ‫نه‬ ‫کفر‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬ ‫ظاهري‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫او‬ ‫ظاهري‬ ‫له‬ ‫بنده‬ ‫یو‬ ‫د‬
‫اعمالو‬ ‫کفري‬ ‫ښکاره‬ ‫په‬‫څرگنديږي‬‫چ‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫کافر‬‫ی‬‫د‬ ‫همغه‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫نو‬ ،
.‫کیږي‬ ‫حکم‬ ‫ظاهر‬
‫د‬ ‫هغه‬ ‫کفر‬ ‫باطني‬ ‫او‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫حال‬ ‫پټ‬ ‫په‬ ‫بنده‬ ‫د‬‫تړلی‬ ‫پورې‬‫یعن‬ ،‫وي‬‫ې‬‫په‬
‫ک‬ ‫شیانو‬ ‫هغه‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫داس‬ ‫نو‬ ،‫وي‬ ‫ترمنځ‬ ‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫دده‬‫ې‬‫کله‬ ‫بنده‬

37. ۳۵
‫ک‬ ‫باطن‬ ‫په‬ ‫به‬ ‫ده‬ ‫ځکه‬ ‫وي؛‬ ‫کافر‬‫ې‬‫داس‬‫ې‬‫کړ‬ ‫ترسره‬ ‫کار‬ ‫او‬ ‫عمل‬ ‫یو‬‫ی‬‫وي‬
‫چ‬‫ې‬‫ماتوونک‬ ‫اوایمان‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫به‬ ‫هغه‬‫ی‬‫د‬ ‫له‬ ‫وي،سره‬‫ې‬‫چ‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫ښکاره‬ ‫په‬
‫ک‬ ‫وخت‬ ‫دی‬ ‫نوپه‬ ،‫کوي‬ ‫اظهار‬ ‫مسلمانۍ‬ ‫او‬ ‫اسلم‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫خلکو‬‫ې‬‫د‬‫ی‬‫منافق‬
‫بلل‬‫کېږي‬،‫چـې‬‫کول‬ ‫معامله‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬ ‫ورسره‬ ‫ښکاره‬ ‫په‬‫ی‬‫په‬ ‫او‬ ،‫شي‬
. ‫ک‬ ‫آخرت‬‫ې‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫په‬ ‫جهنم‬ ‫د‬ ‫سره‬ ‫کفارو‬ ‫نورو‬ ‫له‬ ‫به‬‫ې‬‫وي‬ ‫ترتله‬ ‫تل‬
‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫خو‬‫چـې‬‫ایمان‬ ‫او‬ ‫نواقضو‬ ‫ځینو‬ ‫د‬ ‫نیز‬ ‫په‬ ‫خلکو‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫ښکاره‬
‫ماتوونکو‬‫گ‬‫مرتکب‬ ‫ناهونو‬‫کېږي‬‫زایل‬ ‫عقل‬ ‫د‬ ‫لکه‬ ،‫وي‬ ‫عذر‬ ‫کوم‬ ‫دده‬ ‫،او‬
‫ک‬ ‫اسلم‬ ‫په‬ ‫یوڅوک‬ ‫اویا‬ ،‫ناپوهي‬ ‫یا‬ ،‫کیدل‬‫ې‬‫نو‬‫ی‬‫شو‬ ‫شامل‬‫ی‬‫له‬ ‫نو‬ ،‫وي‬
‫خول‬‫ې‬‫ی‬‫ي‬‫دا‬‫سې‬‫چ‬ ‫راووځي‬ ‫څه‬‫ې‬‫عقیده‬ ‫دده‬ ‫دغه‬ ‫خو‬ ،‫وو‬ ‫عادت‬ ‫يي‬ ‫پخوا‬
‫ک‬ ‫ظاهر‬ ‫په‬ ‫خلکو‬ ‫دغسی‬ ‫په‬ ‫کله‬ ‫کله‬ ‫نو‬ ،‫وي‬ ‫نه‬‫ې‬‫کول‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬‫ی‬،‫شي‬
‫چ‬ ‫دا‬ ‫حال‬‫ې‬‫ک‬ ‫اوحقیقت‬ ‫باطن‬ ‫په‬‫ې‬‫چ‬ ‫عذروي‬ ‫داسی‬ ‫لپاره‬ ‫دده‬ ‫به‬‫ې‬‫کفر‬ ‫د‬
.‫کوي‬ ‫منع‬ ‫ورڅخه‬ ‫حکم‬

38. ۳۶
‫ک‬ ‫قیامت‬ ‫په‬ ‫خو‬‫ې‬‫عقیده‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫انسان‬ ‫به‬‫راپاڅېږي‬‫چ‬‫ې‬‫عقیده‬ ‫کومه‬ ‫په‬
. ‫باند‬‫ې‬‫وي‬ ‫کفر‬ ‫که‬ ‫او‬ ‫وي‬ ‫ایمان‬ ‫هغه‬ ‫که‬ ،‫وي‬ ‫مړ‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫اساس‬ ‫او‬ ‫اصل‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫باند‬ ‫چا‬ ‫یو‬ ‫په‬‫ې‬‫او‬ ‫علماء‬ ‫باید‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬ ‫د‬
‫امله‬ ‫له‬ ‫ضرورتونو‬ ‫او‬ ‫عوارضو‬ ‫ځینی‬ ‫د‬ ‫کله‬ ‫کله‬ ‫خو‬ ،‫وکړي‬ ‫پوهان‬ ‫ددین‬
. ‫د‬ ‫پر‬‫ې‬‫باند‬ ‫اصل‬‫ې‬‫نه‬ ‫عمل‬‫کېږي‬
‫خو‬‫ډېره‬‫چ‬ ‫ده‬ ‫دا‬ ‫وړخبره‬ ‫پام‬ ‫د‬‫ې‬‫چ‬ ‫چاباندی‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫باید‬ ‫مسلمان‬‫ې‬‫واضح‬
‫له‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫باندی‬ ‫هغه‬ ‫په‬ ‫باید‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫کافر‬ ‫ښکاره‬ ‫او‬‫حکـم‬‫کافر‬ ‫او‬ ‫کولو‬
: ‫گ‬‫فرمايي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ځکه‬ ‫وساتي؛‬ ‫ځان‬ ‫څخه‬ ‫ڼلو‬
« ‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ت‬‫ع‬‫ج‬‫ر‬ %‫ل‬‫إ‬‫و‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ء‬‫ب‬ ‫د‬‫ق‬‫ف‬ .‫ر‬‫ف‬‫ك‬ ‫ي‬ :‫يه‬‫خ‬‫ل‬ ‫ال‬‫ق‬ g‫ئ‬‫ر‬‫ام‬ ‫ا‬‫م‬m‫ي‬‫أ‬ »
[‫ر‬‫ع‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫عليه‬ V‫فق‬%‫ت‬‫]م‬
‫چ‬ ‫ترجمه:»كله‬‫ې‬‫ا‬ :‫ووایي‬ ‫ته‬ ‫ورور‬ ‫مسلمان‬ ‫بل‬ ‫خپل‬ ‫مسلمان‬ ‫یو‬‫ۍ‬!‫کافره‬
‫دد‬ ‫څخه‬ ‫دواړو‬ ‫دغه‬ ‫له‬ ‫یو‬ ‫نو‬‫ې‬‫کافر‬ ‫ب‬h‫ط‬‫•خا‬‫م‬ ‫که‬ ،‫شو‬ ‫اخته‬ ‫کلمه‬ ‫په‬ ‫کفر‬

39. ۳۷
‫همد‬ ‫خو‬ ‫وو‬‫ی‬‫د‬ ‫کافر‬‫ی‬‫همدا‬ ‫نو‬ ،‫نه‬ ‫که‬ ‫او‬ ،‫کلــمه‬‫بېرته‬‫ته‬ ‫ویونکي‬
.«‫راګرځي‬
‫ک‬ ‫شریف‬ ‫حدیث‬ ‫بل‬ ‫یو‬ ‫په‬ ‫څخه‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضی‬ ‫ذر‬ ‫ابو‬ ‫له‬ ‫او‬‫ې‬‫د‬ ‫نقل‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬
:‫دي‬ ‫فرمایلي‬ ‫هغه‬
.«‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ار‬‫ح‬ %‫ل‬‫إ‬ ‫ل‬‫ذ‬‫ك‬ ‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬ . %‫ال‬ %‫و‬‫د‬‫ع‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ر‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬‫ب‬ -‫ل‬‫ج‬‫ر‬ ‫ا‬‫دع‬ ‫ن‬‫»م‬
[‫عليه‬ ‫]متفق‬
‫چ‬ ‫»چا‬ :‫ترجمه‬‫ې‬‫یعن‬ (‫راوبللو‬ ‫نوم‬ ‫په‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫مسلمان‬ ‫کوم‬‫ې‬‫ی‬ ‫کافر‬‫ې‬‫ورته‬
) ‫وویلو‬،‫ی‬ ‫یا‬ ‫او‬‫ې‬‫ا‬ :‫وویل‬ ‫ورته‬‫ۍ‬‫یعن‬ (‫شان‬ ‫دغه‬ ‫هغه‬ ‫او‬ ،!‫دښمنه‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ې‬
.« ‫همد‬ ‫کلمه‬ ‫کفر‬ ‫د‬ ‫دغه‬ ‫نو‬ ،‫وو‬ ‫نه‬ ‫کافر‬‫ې‬‫ته‬ ‫ویونکي‬‫راگرزي‬
‫چ‬ ‫ده‬ ‫هکله‬ ‫په‬ ‫چا‬ ‫هغه‬ ‫د‬ ‫منع‬ ‫او‬ ‫ویرونه‬ ‫دا‬‫ې‬‫داس‬‫ې‬‫کلم‬‫ې‬‫په‬ ‫ښکنځلو‬ ‫د‬
‫ځا‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫کولو‬ ‫کفرحکم‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫کوي‬‫ې‬‫د‬ ‫له‬ ‫سره‬ ،‫کوي‬ ‫تادي‬ ‫او‬ ‫جلتي‬‫ې‬
‫چ‬‫ې‬‫ک‬ ‫ده‬ ‫په‬‫ې‬‫یعن‬ ،‫وي‬ ‫نه‬ ‫اهلیت‬ ‫دا‬ ‫کولو‬ ‫دحکم‬ ‫کافر‬ ‫د‬ ‫چا‬ ‫یو‬ ‫په‬‫ې‬‫د‬‫ې‬

40. ۳۸
‫درج‬‫ې‬‫وي‬ ‫نه‬ ‫ته‬‫رسېدلی‬‫چ‬‫ې‬‫شي‬ ‫حاصل‬ ‫حق‬ ‫دا‬ ‫ته‬ ‫ده‬‫چـې‬‫د‬ ‫چا‬ ‫یو‬ ‫په‬
.‫وي‬ ‫لیق‬ ‫کولو‬ ‫حکم‬ ‫کفر‬
‫ک‬ ‫وخت‬ ‫په‬ ‫ضرورت‬ ‫د‬ ‫عالم‬ ‫مجتهد‬ ‫یو‬ ‫که‬ ‫خو‬‫ې‬‫کفر‬ ‫د‬ ‫چا‬ ‫یو‬ ‫په‬‫حکـم‬
‫د‬ ‫په‬ ‫ده‬ ‫شي،خو‬ ‫اوخطا‬ ،‫وکړي‬‫ې‬‫کولوک‬ ‫حکم‬‫ې‬‫تقصیر‬ ‫او‬ ‫کوتاهي‬ ‫کومه‬
‫کړ‬ ‫وي‬ ‫نه‬‫ي‬‫ی‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫ې‬‫کړ‬ ‫لپاره‬ ‫خواهش‬ ‫نفسي‬ ‫کوم‬ ‫خپل‬ ‫د‬ ‫حکم‬ ‫دا‬ ‫هم‬‫ی‬
‫ک‬ ‫ویرونه‬ ‫او‬ ‫تحذیر‬ ‫دغه‬ ‫په‬ ‫عالم‬ ‫دغه‬ ‫دلته‬ ‫نو‬ ،‫وي‬‫ې‬‫بلکه‬ ،‫شاملیږي‬ ‫نه‬
‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫مجتهد‬‫ی‬‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫ورته‬ ‫به‬ ‫شته،اوخطا‬ ‫اجر‬ ‫یو‬ ‫اجتهاد‬ ‫خپل‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫ده‬ ،
.‫تعالی‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وبخښي‬
:‫حکم‬ ‫مرتد‬ ‫د‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫حکم‬ ‫مرتد‬ ‫د‬ ‫باندي‬ ‫اجماع‬ ‫په‬ ‫علماو‬ ‫د‬‫ی‬‫چ‬‫ې‬‫او‬ ‫واجب‬ ‫وژل‬ ‫مرتد‬ ‫د‬
:‫فرمايي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلی‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ځکه‬ ‫دي؛‬ ‫فرض‬
[ ‫ه‬‫ين‬‫د‬ ‫ل‬%‫د‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬g‫اس‬%‫ب‬‫ع‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ m‫خاري‬‫الب‬ ‫]رواه‬ . « ‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫اق‬‫ف‬ »

41. ۳۹
‫چ‬ ‫مسلمان‬ ‫»هغه‬ :‫ترجمه‬‫ې‬‫نو‬ ‫شي‬ ‫کافر‬ ‫او‬ ‫کړي‬ ‫بدل‬ ‫دین‬ ‫اسلم‬ ‫د‬‫یې‬ ‫و‬
.( ‫وژنئ‬‫یې‬ ‫)نو‬‫ووژنۍ‬
‫چ‬ ‫څوک‬ ‫هغه‬ ‫او‬‫ې‬‫ورکول‬ ‫غسل‬ ‫نه‬ ‫به‬ ‫ته‬ ‫هغه‬ ‫نو‬ ،‫شي‬ ‫مړ‬ ‫مرتد‬‫کېږي‬‫او‬ ،
‫پر‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫کفن‬ ‫نه‬‫ې‬‫جناز‬ ‫د‬‫ې‬‫کول‬ ‫لمونځ‬‫ی‬‫په‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫شي‬
‫ک‬ ‫هدیره‬‫ې‬‫خښول‬‫ی‬‫وړل‬ ‫میراث‬ ‫په‬ ‫مال‬ ‫وارث‬ ‫مسلمان‬ ‫ورڅخه‬ ‫اونه‬ ،‫شي‬‫ی‬
. ‫د‬ ‫ورته‬ ‫به‬ ‫نه‬ ‫او‬ ،‫شي‬‫مرگه‬‫کول‬ ‫•عا‬‫د‬ ‫وروسته‬‫ی‬‫شي‬
‫مخک‬ ‫وژلو‬ ‫له‬ ‫او‬‫ې‬‫توب‬ ‫د‬ ‫څخه‬ ‫ده‬ ‫له‬‫ې‬‫اسلم‬ ‫په‬ ‫بیرته‬ ‫او‬ ‫غوښتنه‬‫کــې‬
‫ده‬ ‫که‬ ،‫ده‬ ‫حواله‬ ‫ته‬ ‫اجتهاد‬ ‫حاکم‬ ‫او‬ ‫مشر‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬ ‫وخت‬ ‫د‬ ‫شاملیدنه‬
‫داس‬ ‫ورسره‬ ‫یا‬ ‫کولو،او‬ ‫امید‬ ‫اووښتنی‬ ‫د‬ ‫ته‬ ‫اسلم‬ ‫رښتیا‬ ‫په‬ ‫ورڅخه‬‫ې‬‫شبهه‬
‫چ‬ ‫وه‬‫ې‬‫هغ‬ ‫د‬‫ې‬‫شو‬ ‫مرتد‬ ‫کبله‬ ‫له‬‫ی‬‫دي‬ ‫روا‬ ‫ته‬ ‫حاکم‬ ‫مسلمان‬ ‫بیا‬ ‫نو‬ ،‫وو‬
‫چ‬‫ې‬‫دغس‬‫ې‬‫در‬ ‫ته‬ ‫مرتد‬‫ې‬‫ورځ‬‫ې‬‫ته‬ ‫هغه‬ ‫او‬ ،‫ورکړي‬ ‫مهلت‬‫بېرته‬‫ته‬ ‫اسلم‬
، ‫د‬‫ورگرزیدو‬‫شبه‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫ورکړي‬ ‫بلنه‬‫ې‬‫لر‬ ‫د‬‫ي‬‫ی‬ ‫کوښښ‬ ‫کولو‬‫ې‬‫وکړي‬

42. ۴۰
‫ی‬ ‫اسلم‬ ‫که‬ ‫نو‬‫ې‬‫خو‬ ‫شو‬ ‫مسلمان‬ ‫او‬ ،‫راوړ‬‫ډېره‬‫به‬ ‫بیا‬ ‫نو‬ ‫کنه‬ ‫او‬ ،‫ده‬ ‫ښه‬
.‫شي‬ ‫ووژل‬ ‫حکم‬ ‫په‬ ‫ارتداد‬ ‫د‬
‫وو‬ ‫دا‬ ‫نظر‬ ‫حاکم‬ ‫د‬ ‫مسلمانانو‬ ‫د‬ ‫که‬ ‫او‬‫چــې‬‫دد‬‫ې‬‫ک‬ ‫وژنه‬ ‫په‬ ‫مرتد‬‫ې‬‫د‬
‫چ‬ ‫مرتد‬ ‫هغه‬ ‫لکه‬ ،‫ده‬ ‫خیرخواهي‬ ‫او‬ ‫مصلحت‬ ‫مسلمانانو‬‫ې‬‫کیدو‬ ‫مرتد‬ ‫د‬
‫مسلمانانوته‬ ‫وروسته‬‫ډېر‬‫وي،اودو‬ ‫ضررناک‬ ‫سخت‬‫ۍ‬،‫رسوي‬ ‫ضررونه‬ ‫ته‬
‫ویره‬ ‫دا‬ ‫یا‬ ‫او‬ ،‫وي‬ ‫ر‬Í‫ب‬g‫خ‬•‫م‬ ‫او‬ ‫جاسوس‬ ‫لخوا‬ ‫کافرانو‬ ‫د‬ ‫مسلمانانو‬ ‫پر‬ ‫یا‬ ‫او‬
‫تر‬‫ې‬‫کېده‬‫که‬ ‫چې‬‫ژوند‬‫ی‬‫پات‬ ‫مرتد‬‫ې‬‫تر‬ ‫ته‬ ‫مسلمانانو‬ ‫نو‬ ‫شي‬‫ې‬‫او‬ ‫ضرر‬ ‫د‬
‫فتن‬‫ې‬‫وېره‬‫چ‬ ‫څو‬ ‫تر‬ ،‫ووژني‬ ‫دي‬ ‫بیا‬ ‫نو‬ ،‫ده‬‫ې‬‫ی‬‫ې‬‫وژن‬ ‫له‬‫ې‬‫مخک‬ ‫څخه‬‫ې‬‫توبه‬
. ‫ویستل‬‫ې‬‫وي‬ ‫نه‬

43. ۴۱
‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬‫ز‬‫خ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ر‬‫ج‬‫أ‬‫و‬ ،‫حي‬‫ال‬ %‫بلص‬ ‫ا‬‫ن‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫أ‬‫و‬ ،‫ي‬‫م‬‫ل‬‫مس‬ ‫ا‬‫ن‬%‫ف‬‫تو‬‫و‬ ‫ي‬‫م‬‫مسل‬ ‫ا‬‫ين‬‫ح‬‫أ‬ %‫م‬‫ه‬%‫ل‬‫ل‬‫ا‬
V‫ي‬‫ح‬‫ر‬ V‫وف‬‫ؤ‬‫ر‬ ‫%ك‬‫ن‬‫إ‬ ‫ا‬‫ن‬%‫ب‬‫ر‬ ،‫ة‬‫ر‬‫الخ‬
‫ا‬‫ۍ‬‫ک‬ ‫ژوند‬ ‫په‬ ‫ال‬‫ې‬‫ولر‬ ‫مسلمانان‬ ‫مو‬‫ې‬‫او‬ ،‫کـه‬‫راول‬ ‫راته‬ ‫مرګ‬‫ې‬‫په‬ ‫نو‬
‫داس‬‫ې‬‫حال‬‫چې‬ ‫کې‬‫د‬ ‫او‬ ،‫یو‬ ‫مسلمانان‬ ‫مونږ‬‫نېکانو‬‫یو‬ ‫مو‬ ‫سره‬ ‫مسلمانانو‬
‫ځا‬‫ۍ‬‫کړ‬‫ې‬‫وسات‬ ‫مو‬ ‫څخه‬ ‫عذاب‬ ‫او‬ ‫شرم‬ ‫له‬ ‫آخرت‬ ‫او‬ ‫ددنیا‬ ‫د‬ ‫او‬ ،‫ې‬‫ا‬ ،‫ۍ‬
. ‫پروردگاره‬‫کونک‬ ‫رحم‬ ‫ډیر‬ ‫ته‬ ‫بیشکه‬ !‫ی‬‫ی‬ ‫مهربان‬ ‫او‬‫ې‬
‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫ع‬‫و‬ ،‫ي‬‫ع‬‫ج‬‫أ‬ ‫ابه‬‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫آل‬ ‫ل‬‫ع‬‫و‬ g‫د‬%‫م‬‫ح‬‫م‬ ‫ه‬‫ق‬‫خل‬ ‫خي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬‫نع‬‫أ‬‫و‬ ‫ك‬‫ر‬‫ب‬‫و‬ %‫ل‬‫س‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ص‬‫و‬
‫ن‬‫ي‬j‫ال‬ ‫م‬‫و‬‫ي‬ ‫إل‬ ‫ه‬‫ثر‬‫أ‬ ‫ى‬‫ف‬‫ت‬‫اق‬‫و‬ ‫يه‬‫د‬‫ب‬ ‫ى‬‫د‬‫اهت‬
‫مطيري‬ ‫عبدالعزيز‬ : ‫ليکوال‬
‫افغاني‬ ‫اسماعيل‬ ‫زکريا‬ ‫ابو‬ : ‫ژباړن‬
‫لرښود‬ ‫اسلمي‬ ‫لين‬ ‫آن‬