abk_ksr_mh.894/2016 مقصود حسنی کے چودہ اسلامی مقالات پیش کار پروفیسر نیامت علی مرتضائی ابوزر برقی کتب خانہ نومبر ٢٠١٦

1. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫چودہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫مقاالت‬
‫پ‬‫ی‬‫کار‬ ‫ش‬
‫پروف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬‫مرتضائ‬‫ی‬
‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫نومبر‬٦١٠٢

2. ‫فہرست‬
٠- ‫ک‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫اور‬ ‫مذاہب‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬
٦- ‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫درست‬‫ی‬‫د‬ ‫جان‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫انب‬ ‫نا‬‫ی‬‫ک‬ ‫اء‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سنت‬
٣- ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬'‫پ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ں‬
٤- ‫ز‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫کا‬ ‫نماز‬‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پرانا‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫ادہ‬
٥- ‫اسالم‬‫ی‬‫سزائ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫غ‬ ‫و‬‫ی‬‫راسال‬‫م‬‫ی‬‫انسان‬
٢- ‫فاتحہ‬ ‫سورتہ‬ ‫ترجمہ‬
٧- ‫عال‬ ‫شجرہ‬ ‫منظوم‬‫ی‬‫کر‬ ‫حضور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬....‫جہانگ‬ ‫عہد‬‫ی‬‫ر‬
٨- ‫قادر‬ ‫شجرہ‬‫ی‬‫ہ‬‫۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٩- ‫ا‬‫ی‬‫قد‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ادگار‬‫۔۔۔۔‬‫امام‬ ‫بارہ‬
٠١- ‫کر‬ ‫حضور‬‫ی‬‫لملسو ہلص‬ ‫م‬‫تخل‬ ‫اور‬‫ی‬‫کائنات‬ ‫ق‬
٠٠- ‫م‬‫ی‬‫ناہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫توں‬ ‫سبھ‬ ‫ں‬‫۔۔۔۔۔۔۔‬‫معروضات‬ ‫چند‬
٠٦- ‫ج‬ ‫بابا‬‫ی‬‫شکرهللا‬
٠٣- ‫قص‬‫ہءآدم‬
٠٤- ‫خود‬‫ی‬‫حدود‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬

3. ‫ک‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫اور‬ ‫مذاہب‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬
‫م‬ ‫کنبے‬ ‫جس‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ل‬ ‫جنم‬ ‫ں‬‫ی‬‫مذہب‬ ‫کا‬ ‫کنبے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫تا‬'‫نظر‬‫ی‬‫ہ‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫بڑا‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫وضوابط‬ ‫اصول‬ ‫اور‬.‫مذہب‬ ‫اس‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬
‫قلب‬ ‫کا‬ ‫سےاس‬‫ی‬‫ت‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫علق‬‫۔‬‫مذہب‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫د‬ ‫کو‬ ‫ے‬‫ی‬‫کا‬ ‫نا‬
‫ہے‬ ‫مانتا‬ ‫برحق‬ ‫اور‬ ‫سچا‬‫۔‬‫مذہب‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فخر‬ ‫پر‬ ‫ے‬‫۔‬
‫وغ‬ ‫مذاہب‬ ‫دوسرے‬‫ی‬‫ال‬ ‫اسے‬ ‫دالئل‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫رہ‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لگتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫کنبہ‬ ‫باپ‬ ‫ماں‬ ‫جو‬ ‫ہوں‬ ‫کہتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫قب‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫لہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫سے‬ ‫طرف‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬
‫نظر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫وال‬ ‫اترانے‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫مدہب‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫س‬ ‫کون‬‫ی‬‫بات‬
‫ہے‬‫۔‬‫م‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کمال‬ ‫ا‬‫۔‬‫وہ‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫تب‬ ‫مزا‬
‫مذہب‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫غ‬ ‫کا‬ ‫ے‬‫ی‬‫کرے‬ ‫جائزہ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫دار‬ ‫جانب‬ ‫ر‬‫۔‬

4. ‫نظر‬ ‫اور‬ ‫مذاہب‬ ‫دوسرے‬‫ی‬‫اور‬ ‫کرے‬ ‫موازنہ‬ ‫سے‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫ات‬
‫مذہب‬ ‫کس‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫کرے‬ ‫اندازہ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫انسان‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ی‬
‫قر‬ ‫کے‬ ‫فطرت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫مذہب‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬‫گئے‬ ‫اٹھائے‬ ‫پر‬
‫واقع‬ ‫اعتراضات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫درست‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫بدد‬ ‫پر‬ ‫سطع‬ ‫کس‬ ‫ا‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬‫اور‬
‫جانبدار‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫عنصر‬ ‫کا‬‫۔‬‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫جو‬'‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫وہ‬.‫پر‬ ‫اس‬
‫مادر‬‫ی‬‫پدر‬‫ی‬‫عصب‬‫ی‬‫کس‬ ‫رہنا‬ ‫ڈٹے‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫درست‬ ‫طرح‬
‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫مانوں‬ ‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫ہٹ‬‫ی‬‫ٹھ‬ ‫طرح‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫فالں‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬
‫ک‬‫ی‬‫کہ‬‫ی‬‫مذہب‬ ‫فالں‬ ‫بات‬ ‫ہوئ‬‫ی‬‫ا‬‫نظر‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫تعلق‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫ی‬‫اس‬ ‫ہے‬
‫ل‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درست‬ ‫ے‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫سوچ‬ ‫ا‬‫ی‬
‫تحس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی۔‬
‫چ‬ ‫دو‬ ‫مذہب‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ہوا‬ ‫جڑا‬ ‫سے‬ ‫زوں‬
1. ‫پوج‬ ‫کے‬ ‫مذہب‬ ‫اس‬‫ی‬‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫ور‬
2. ‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫مخلوق‬
‫پوج‬‫ی‬‫م‬ ‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫ور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫عبادات‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫پوج‬ ‫عبادات‬‫ی‬‫پوج‬ ‫کو‬ ‫ور‬‫ی‬‫ور‬
‫تسل‬‫ی‬‫ع‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫م‬‫مل‬‫ی‬‫ذر‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫عہ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫پوج‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫اپن‬ ‫جو‬ ‫ا‬‫ی‬
‫کس‬ ‫کا‬ ‫مخلوق‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫محتاج‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫مخلوق‬ ‫وجود‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ا‬
‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫عبادات‬‫ی‬‫ہو‬ ‫برقرار‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫مخلوق‬‫ی‬‫اس‬ ‫اسے‬ ‫عبادات‬
‫ک‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫برقرار‬ ‫پر‬ ‫حالت‬‫ی‬‫ہوں‬‫۔‬‫حق‬ ‫اصل‬‫ی‬‫قت‬‫ی‬‫مخلوق‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬
‫ک‬‫ی‬‫عبادات‬‫ی‬‫منف‬ ‫کوئ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ی‬‫ی‬‫پوج‬ ‫فعل‬ ‫مثبت‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ور‬‫ی‬‫پر‬ ‫صحت‬

5. ‫رائ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اثرانداز‬ ‫بھر‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ہم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫شہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫پر‬ ‫حالت‬‫۔‬
‫کس‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫سطع‬‫ی‬‫م‬ ‫حالت‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫واقع‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫تغ‬ ‫ناقابل‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫روتبدل‬‫۔‬‫ہوتا‬ ‫بذات‬ ‫قائم‬ ‫وہ‬
‫ہے‬‫۔‬‫پوج‬‫ی‬‫کس‬ ‫ور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محتاج‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہوتے‬ ‫محتاج‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫سب‬ ‫ہوتا‬ ‫ں‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫مانے‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کوئ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫مانےاس‬ ‫نہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫مرتب‬ ‫اثر‬
‫نہ‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ادن‬‫ی‬‫اعل‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬‫ی‬'‫اس‬ ‫باآلخر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫والے‬ ‫پھرنے‬ ‫طرف‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬‫ی‬‫وہ‬ ‫واال‬ ‫پالنے‬ ‫اچھا‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫برا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کس‬ ‫ہر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اس‬ ‫کو‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫رزق‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫باال‬ ‫سے‬ ‫فعل‬ ‫و‬ ‫قول‬ ‫کے‬‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫فعل‬ ‫کے‬
‫نہ‬ ‫انکار‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫رب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫سبب‬ ‫کے‬ ‫بد‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫تا‬‫۔‬
‫پوج‬ ‫اپنے‬ ‫کا‬ ‫مخلوق‬ ‫دراصل‬ ‫عبادات‬‫ی‬‫طور‬ ‫کا‬ ‫تعلق‬ ‫اظہار‬ ‫سے‬ ‫ور‬
‫ک‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬‫ی‬‫ادائ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫عمل‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ار‬‫ی‬
‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫مخلوق‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫موقع‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫سر‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مخلوق‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ڈھنگ‬ ‫کا‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آتا‬‫۔‬‫ک‬ ‫نماز‬ ‫باجماعت‬‫ی‬
‫ادائ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫شخص‬ ‫سے‬'‫قر‬ ‫کے‬ ‫شخص‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫تر‬ ‫ب‬‫۔‬‫ا‬‫طرح‬ ‫س‬
‫شخص‬'‫رہتاہے‬ ‫آگاہ‬ ‫سے‬ ‫سکھ‬ ‫دکھ‬ ‫کے‬ ‫شخص‬‫۔‬‫برے‬ ‫اچھے‬
‫م‬ ‫وقت‬‫ی‬‫د‬ ‫ساتھ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫کاروبار‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ن‬‫۔‬‫جمعہ‬
‫ع‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ہوتے‬ ‫اجتماعات‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫اجتماعات‬ ‫کے‬ ‫روزمرہ‬ ‫حج‬ ‫اور‬ ‫ن‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫وس‬ ‫حلقہ‬ ‫کا‬ ‫تعلق‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫ع‬‫۔‬‫سے‬ ‫اس‬
‫سانجھ‬‫ی‬‫وس‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫ع‬‫ی‬‫بڑھت‬ ‫پر‬ ‫مانے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫وس‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫اجتماعات‬ ‫ع‬‫ی‬‫ں‬
‫ہ‬ ‫ہوتے‬ ‫مذاکرات‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫دشمنوں‬ ‫دوستوں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫دشمن‬‫ی‬

6. ‫ل‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫شر‬‫ی‬‫تداب‬ ‫ے‬‫ی‬‫خ‬ ‫تبادلہ‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ال‬‫۔‬‫مناسق‬
‫ک‬ ‫اصولوں‬ ‫کے‬ ‫رفتہ‬ ‫عہد‬ ‫حج‬‫ی‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تازہ‬ ‫اد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ادا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫جاتے‬‫ی‬‫بار‬ ‫کنکر‬ ‫دوڑ‬ ‫بھاگ‬ ‫ورنہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کر‬ ‫هللا‬ ‫سے‬‫ی‬‫م‬/‫پوج‬‫ی‬‫ک‬ ‫ور‬‫ی‬
‫عال‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پڑت‬ ‫فرق‬ ‫ا‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫نہ‬ ‫هللا‬ ‫کعبہ‬ ‫خانہ‬‫ی‬‫ں‬'‫کا‬ ‫مسلمانوں‬
‫ہے‬ ‫اجتماع‬ ‫نقطہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫گارے‬ ‫چونے‬ ‫کا‬ ‫هللا‬‫ی‬‫تعلق‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫مکان‬ ‫کے‬ ‫گارے‬ ‫چونے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫اقامت‬ ‫ں‬‫۔‬‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫تو‬ ‫وہ‬
‫ہے‬ ‫پر‬‫ی‬‫ک‬ ‫آسمان‬ ‫اور‬ ‫پار‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫آسمان‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫سرحدوں‬
‫بھ‬ ‫باہر‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫وجود‬ ‫کامل‬ ‫اپنے‬‫۔‬‫الہ‬ ‫وہ‬‫ہ‬‫ی‬
‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫پابند‬ ‫کا‬ ‫مکان‬ ‫و‬ ‫زمان‬ ‫جو‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫مکان‬ ‫و‬ ‫زمان‬ ‫مخلوق‬ ‫ہاں‬‫ی‬
‫ہوت‬ ‫پابند‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫بڑ‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاتے‬ ‫کئے‬ ‫ذبح‬ ‫جانور‬ ‫پر‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ابراہ‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ان‬ ‫اور‬ ‫م‬
‫اسماع‬ ‫حضرت‬ ‫صاحبزادے‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬‫ی‬‫قربان‬‫ی‬‫کو‬‫ی‬‫کا‬ ‫رکھنے‬ ‫اد‬
‫ذر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫عہ‬‫۔‬‫پ‬ ‫سوال‬‫ی‬‫وغ‬ ‫گوشت‬ ‫خون‬ ‫کو‬ ‫هللا‬ ‫ہے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬ ‫حاجت‬‫۔‬‫ی‬‫انس‬ ‫تو‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫جنس‬ ‫ہم‬ ‫اپنے‬ ‫ان‬‫ی‬‫کا‬ ‫عظمت‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫اعتراف‬‫۔‬‫ک‬ ‫پر‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫احسان‬ ‫ا‬‫۔‬‫گوشت‬
‫وغ‬ ‫کھال‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫تصرف‬ ‫اپنے‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫التا‬ ‫ں‬‫۔‬‫چ‬ ‫تمام‬ ‫ان‬‫ی‬‫سے‬ ‫زوں‬
‫ک‬ ‫پر‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫پڑ‬ ‫فرق‬ ‫ا‬‫۔‬‫وغ‬ ‫جانور‬‫ی‬‫ج‬ ‫رہ‬‫ی‬‫د‬ ‫اجازت‬ ‫ب‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫زم‬‫ی‬‫عظ‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسانوں‬ ‫م‬‫ی‬‫ی‬‫ک‬ ‫تازہ‬ ‫اد‬‫ی‬‫جات‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫انسان‬‫ی‬‫ک‬ ‫قدر‬ ‫هللا‬ ‫کو‬ ‫اعتراف‬ ‫کے‬ ‫عظمت‬‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫نگاہ‬‫ی‬‫کھتا‬
‫ہے‬‫۔‬

7. ‫د‬ ‫کو‬ ‫زکواتہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬‫انسان‬ ‫ں‬'‫پ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫سے‬
‫پوج‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کو‬ ‫ور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫اس‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حاجت‬‫۔‬
‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫پلے‬ ‫انسان‬‫ی‬‫د‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫ے‬
‫م‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫دے‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫۔‬‫انس‬ ‫جب‬‫کس‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫اس‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫پور‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫معاش‬ ‫سے‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫توانسان‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬‫ی‬‫هللا‬ ‫تعاون‬
‫ہے‬ ‫لگتا‬ ‫اچھا‬ ‫کو‬‫۔‬‫انسان‬'‫معاش‬ ‫سے‬ ‫انسان‬‫ی‬‫تو‬ ‫کرے‬ ‫نہ‬ ‫تعاون‬
‫گر‬ ‫رب‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫مند‬ ‫حاجت‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ے‬‫ی‬‫کھول‬ ‫دروازہ‬ ‫دوسرا‬
‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫د‬ ‫آنےاور‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رستے‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫تجز‬ ‫کا‬ ‫عبادات‬ ‫تمام‬‫ی‬‫ہ‬‫ل‬ ‫کر‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫درحق‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫قت‬
‫عمل‬ ‫کا‬ ‫جوڑنے‬ ‫تعلق‬‫ی‬‫ذر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫عہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫پڑھ‬ ‫نےنماز‬ ‫شخص‬ ‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫ا‬
‫ل‬ ‫کر‬ ‫حج‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫رکھ‬ ‫روزہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫س‬ ‫ہے‬ ‫سمجھتا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫جنت‬ ‫دھا‬‫ی‬‫ں‬
‫گا‬ ‫جائے‬‫۔‬‫س‬ ‫عوض‬ ‫کے‬ ‫اسےعبادات‬‫ی‬‫ت‬ ‫کا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫تولنے‬ ‫پاؤ‬ ‫ن‬‫ی‬
‫گئ‬ ‫مل‬ ‫اجازت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫حاج‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حج‬‫ی‬‫پر‬ ‫سر‬ ‫اور‬ ‫صاحب‬
‫مک‬‫ی‬‫ٹو‬‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫اعزاز‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬‫ی‬‫منف‬ ‫ہر‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫انجام‬ ‫سر‬ ‫فعل‬‫ی‬‫نے‬
‫ک‬‫ی‬‫چھٹ‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫گئ‬ ‫مل‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہو‬ ‫بات‬ ‫غلط‬‫ی‬
‫نہ‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫نہ‬ ‫ذبح‬ ‫بکرا‬ ‫شخص‬ ‫کوئ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫حج‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫جا‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫داروں‬ ‫رشتہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫سکتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫کے‬ ‫گرد‬ ‫ارد‬ ‫ا‬
‫مق‬‫ی‬‫م‬ ‫موں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫مند‬ ‫حاجت‬ ‫کوئ‬ ‫ں‬‫۔‬‫ہمسا‬‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬‫ی‬‫لڑک‬ ‫جوان‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ک‬ ‫باپ‬‫ی‬‫ڈول‬ ‫سبب‬ ‫کے‬ ‫گربت‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫چڑھت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کے‬ ‫نسر‬

8. ‫م‬ ‫مرض‬‫ی‬‫نہ‬ ‫عالج‬ ‫والے‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مبتال‬ ‫ں‬‫ی‬‫کرا‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫سکتے‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫جانا‬ ‫پر‬ ‫حج‬ ‫ں‬‫ی‬‫معنو‬ ‫کرنا‬ ‫ذبح‬ ‫بکرا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ت‬
‫تہ‬ ‫سے‬ ‫اجر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہتا‬‫۔‬‫ی‬‫اس‬ ‫عبادات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫معنو‬ ‫وقت‬‫ی‬‫اجر‬ ‫اور‬ ‫ت‬
‫ک‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہوں‬ ‫حامل‬‫ی‬‫خوشحال‬ ‫جب‬‫ی‬‫سما‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫ہر‬ ‫اور‬‫ج‬‫ی‬‫فرغت‬
‫ہوگ‬‫ی‬ .
‫گھر‬‫ی‬‫م‬ ‫جوار‬ ‫و‬ ‫قرب‬ ‫ا‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫موت‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫کشمکش‬‫ی‬‫ں‬
‫ہے‬ ‫مبتال‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫بچانے‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لمحہ‬ ‫گزرتا‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫اہم‬ ‫بڑا‬ ‫ے‬‫۔‬‫اس‬
‫م‬ ‫حال‬ ‫صورت‬‫ی‬‫نماز‬ ‫ں‬‫ی‬‫مر‬ ‫کرکے‬ ‫موآخر‬ ‫عبادت‬ ‫کوئ‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫کو‬ ‫ض‬
‫ی‬‫د‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بغ‬ ‫کھے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہے‬ ‫کون‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دشمن‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫اں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫وں‬
‫ہو‬ ‫نہ‬'‫لے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫معالج‬‫ضرور‬ ‫جانا‬‫ی‬‫گا‬ ‫ہو‬‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫جان‬
‫بچانا‬‫ی‬‫م‬ ‫وقت‬ ‫مشکل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫آنا‬ ‫کام‬ ‫ں‬‫ی‬‫زمرے‬ ‫کے‬ ‫عبادت‬
‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫شخص‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سماج‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حق‬‫ی‬
‫جائے‬ ‫بچائ‬ ‫جان‬‫۔‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫گردن‬ ‫قرض‬ ‫ہ‬
‫گا‬ ‫رہے‬ ‫پر‬‫۔‬‫شہ‬ ‫تو‬ ‫قرض‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫د‬‫ی‬‫نہ‬ ‫معاف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مذہب‬ ‫عبادات‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫مذہب‬ ‫پورا‬ ‫ہے‬ ‫حصہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫مذہب‬ ‫کو‬ ‫عبادات‬
‫ا‬ ‫کا‬‫ی‬‫ضرور‬ ‫کرنا‬ ‫ادا‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫الزم‬ ‫جز‬ ‫ک‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کو‬ ‫عبادات‬ ‫کن‬
‫ل‬ ‫سمجھ‬ ‫مذہب‬ ‫مکمل‬‫ی‬‫کرا‬ ‫االٹ‬ ‫جنت‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫نا‬
‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ل‬ ‫جنم‬ ‫کا‬ ‫سوج‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫بہت‬ ‫نا‬‫ی‬‫فہم‬ ‫غلط‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫تولنا‬ ‫پورا‬'‫بال‬
‫تم‬‫ی‬‫وامت‬ ‫ز‬‫ی‬‫سچ‬ ‫کرنا‬ ‫انصاف‬ ‫از‬‫ی‬‫گواہ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫حقدا‬ ‫نا‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫سچ‬ ‫کرنا‬ ‫مدد‬

9. ‫وغ‬ ‫کرنا‬ ‫معاف‬ ‫بولنا‬‫ی‬‫ک‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫مذہب‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫کو‬ ‫رہ‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫ا‬
‫۔‬‫پوج‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫ور‬‫ی‬‫مند‬ ‫ظفر‬ ‫اور‬ ‫فالح‬‫ی‬‫ہے‬ ‫چاہتا‬
‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫پار‬ ‫اس‬ ‫شخص‬ ‫کمزور‬ ‫اور‬ ‫بوڑھا‬ ‫ک‬‫ی‬‫چاہتا‬ ‫مدد‬ ‫ے‬
‫ہے‬‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫دل‬‫ی‬‫ب‬ ‫پر‬ ‫کار‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫جانے‬ ‫بڑھ‬ ‫آگے‬ ‫مذہب‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫ٹھے‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫اجازت‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫تا‬‫۔‬‫ہ‬ ‫جاتا‬ ‫بڑھ‬ ‫اگر‬‫کا‬ ‫شخص‬ ‫بوڑھے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ے‬
‫گا‬ ‫مرے‬ ‫مقروض‬‫۔‬‫پوج‬‫ی‬‫کے‬ ‫شخص‬ ‫بوڑھے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ور‬
‫نہ‬ ‫نظرانداز‬ ‫کو‬ ‫قرض‬‫ی‬‫گا‬ ‫کرے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫سو‬ ‫ک‬‫ی‬‫نماز‬ ‫سات‬ ‫حج‬ ‫ک‬‫ی‬‫د‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫عبادات‬ ‫گر‬
‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫اعتبار‬ ‫بڑا‬ ‫نا‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کن‬‫ی‬‫رائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫بھر‬‫ی‬
‫بدد‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫مثل‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫خالص‬ ‫من‬ ‫دس‬‫کے‬ ‫دودھ‬
‫م‬ ‫کڑاھے‬‫ی‬‫پ‬ ‫بوند‬ ‫دو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫شاب‬‫ی‬‫دے‬ ‫ڈال‬‫۔‬‫پ‬ ‫بوند‬ ‫دو‬‫ی‬‫من‬ ‫دس‬ ‫شاب‬
‫گا‬ ‫دے‬ ‫رکھ‬ ‫کرکے‬ ‫غارت‬ ‫کو‬ ‫دودھ‬ ‫خالص‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫رائ‬ ‫ا‬‫ی‬‫بدد‬ ‫بھر‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫پھ‬ ‫را‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫رسوائ‬ ‫پر‬ ‫ماتھے‬ ‫کے‬ ‫عبادات‬ ‫خوبصورت‬ ‫ان‬‫ی‬‫کا‬
‫گا‬ ‫ہو‬ ‫کلنک‬‫۔‬
‫ابراہ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫د‬ ‫چندر‬ ‫رام‬ ‫حضرت‬ ‫م‬‫ی‬‫حضرت‬ ‫زرتشت‬ ‫حضرت‬ ‫و‬
‫کرشن‬ ‫حضرت‬ ‫بدھ‬ ‫مہاتما‬‫موس‬ ‫حضرت‬ ‫مہاراج‬‫ی‬‫کل‬‫ی‬‫حضرت‬ ‫هللا‬ ‫م‬
‫ع‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫مر‬ ‫ابن‬‫ی‬‫د‬ ‫نانک‬ ‫گرو‬ ‫حضرت‬ ‫کے‬ ‫مت‬ ‫سکھ‬ ‫م‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫اپنے‬ ‫نا‬

10. ‫تھے‬ ‫لوگ‬ ‫بےبدل‬ ‫اور‬ ‫مثل‬ ‫بے‬ ‫کے‬ ‫عہد‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫د‬ ‫کا‬ ‫ات‬‫ی‬‫انت‬
‫دار‬‫ی‬‫کر‬ ‫مطالعہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫لمحہ‬ ‫ہر‬ ‫کا‬‫ی‬
‫م‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫گزرا‬ ‫ں‬.‫بدتر‬ ‫اپنے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫دشمن‬ ‫ن‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫بہتر‬‫ی‬‫اور‬
‫بھالئ‬‫ی‬‫چ‬‫اہ‬‫ی۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫دعائ‬ ‫ے‬‫ی‬‫مانگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫وقت‬ ‫برے‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬
‫د‬ ‫ساتھ‬ ‫مطلب‬ ‫بال‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫رکھا‬ ‫مرہم‬ ‫پر‬ ‫زخموں‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫۔‬‫م‬ ‫وہ‬‫ی‬‫رے‬
‫نہ‬ ‫سامنے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫کر‬‫۔‬‫اپنے‬ ‫وہ‬
‫ہ‬ ‫مستحق‬ ‫کے‬ ‫پرنام‬ ‫و‬ ‫سالم‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫کردار‬‫ی‬‫ں‬.‫کوئ‬ ‫اگر‬‫ی‬
‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫بدد‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫لے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫بخل‬ ‫ں‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬‫مرتک‬ ‫کا‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ب‬
‫ک‬ ‫آپ‬ ‫دمحم‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫م‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫ناچ‬ ‫مجھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ز‬‫ی‬‫حد‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫طرف‬
‫انسان‬ ‫سالم‬ ‫و‬ ‫درود‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫الثان‬ ‫کے‬ ‫خ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کردار‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫کا‬
‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لمحہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫دستاب‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬‫گزرا‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫خدمت‬
‫ہو‬‫۔‬‫م‬ ‫سجدہ‬ ‫آپ‬‫ی‬‫حس‬ ‫حضرت‬ ‫گئے‬ ‫ں‬‫ی‬‫عل‬ ‫ابن‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫پر‬ ‫پشت‬
‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫سوار‬.‫کر‬ ‫آپ‬‫ی‬‫ت‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫م‬‫نہ‬ ‫سے‬ ‫سجدہ‬ ‫سر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬
‫اٹھا‬‫ی‬‫ن‬ ‫وہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اتر‬ ‫چے‬‫ی‬‫گئے‬ ‫ں‬‫۔‬‫کر‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬‫ی‬‫اٹھاتے‬ ‫سر‬ ‫م‬
‫حس‬ ‫حضرت‬ ‫تو‬‫ی‬‫عل‬ ‫ابن‬ ‫ن‬‫ی‬‫سکت‬ ‫لگ‬ ‫چوٹ‬ ‫سے‬ ‫گرنے‬ ‫کو‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫ی‬‫کس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گر‬‫ی‬‫تر‬ ‫ب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫بچہ‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫ی‬‫کر‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬‫ی‬‫رو‬ ‫کا‬ ‫م‬‫ی‬‫اس‬ ‫ہ‬
‫ہوتا‬ ‫نہ‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬‫۔‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫عزت‬ ‫اور‬ ‫خدمت‬
‫ک‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کر‬ ‫آپ‬‫ی‬‫م‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬ ‫التوا‬ ‫سجدہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬‫ی‬‫ا‬.‫نما‬ ‫کو‬ ‫وصف‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫معتبر‬ ‫کے‬ ‫انسان‬‫ی‬‫فرما‬ ‫اں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬

11. ‫شخص‬ ‫باال‬ ‫درج‬‫ی‬‫م‬ ‫ہونے‬ ‫مرتبہ‬ ‫بلند‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫شک‬ ‫کے‬ ‫قسم‬
‫ک‬ ‫شبہ‬ ‫و‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ممکن‬ ‫گنجائش‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬
‫نہ‬ ‫موجود‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫موجود‬ ‫جو‬ ‫آج‬‫ی‬‫م‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫باق‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫گا‬ ‫رہے‬‫۔‬‫بقا‬‫ک‬ ‫هللا‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬‫ی‬‫گرام‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ے‬‫۔‬
‫عل‬ ‫دمحم‬‫ی‬‫دوہائ‬ ‫جناح‬‫ی‬‫ب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫تھے‬ ‫رسٹر‬‫ی‬‫عل‬ ‫اقت‬‫ی‬‫آف‬ ‫نواب‬ ‫خان‬
‫ز‬ ‫باغ‬ ‫کاال‬‫ی‬‫م‬ ‫بھٹو‬ ‫اے‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ا‬ ‫جرنل‬ ‫مرزا‬ ‫سکندر‬ ‫جرنل‬ ‫جر‬‫ی‬‫خان‬ ‫وب‬
‫دمحم‬ ‫آغا‬ ‫جرنل‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ض‬ ‫جرنل‬ ‫خان‬‫ی‬‫موس‬ ‫جرنل‬ ‫اءالحق‬‫ی‬‫وغ‬ ‫خان‬‫ی‬‫رہ‬
‫تھے‬ ‫خاں‬ ‫پھنے‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫عہد‬ ‫اپنے‬'‫ہ‬ ‫کدھر‬ ‫اور‬ ‫کہاں‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫ساتھ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫گ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫کچھ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬
‫رت‬ ‫بےشک‬‫ی‬‫دن‬ ‫بھر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫ساتھ‬ ‫اپنے‬ ‫مال‬ ‫کا‬ ‫ا‬‫ی‬‫گئے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫بھ‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ک‬ ‫پہلوں‬‫ی‬‫خال‬ ‫طرح‬‫ی‬‫جائ‬ ‫ہاتھ‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬
‫زندگ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رواج‬ ‫کا‬ ‫موت‬ ‫اور‬‫۔‬‫باق‬ ‫سچ‬ ‫کا‬ ‫کل‬ ‫گزرے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ڈنڈ‬ ‫مورخ‬‫ی‬‫اگل‬ ‫ادب‬ ‫لے‬ ‫مار‬‫ی‬‫د‬ ‫پنچا‬ ‫سچ‬ ‫کو‬ ‫نسلوں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫بھ‬‫ی‬‫س‬ ‫تو‬ ‫هللا‬ ‫کہ‬‫ہے‬ ‫واال‬ ‫جاننے‬ ‫ب‬‫۔‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫طرح‬ ‫کس‬
‫حق‬‫ی‬‫گا‬ ‫سکے‬ ‫چھپا‬ ‫کو‬ ‫قت‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ا‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫ہے‬ ‫اصرار‬ ‫را‬‫ی‬‫سا‬
‫نہ‬ ‫نظر‬ ‫صرف‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫قرض‬‫ی‬‫گا‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫۔‬‫حاج‬‫ی‬‫نماز‬‫ی‬‫ی‬‫ا‬
‫زکات‬‫ی‬‫نہ‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫حج‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ی‬
‫نماز‬‫ی‬‫انھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫مکت‬ ‫سے‬ ‫قرض‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سک‬ ‫دال‬ ‫ں‬‫ی‬‫بلکہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬
‫با‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫عبادات‬‫ک‬ ‫طن‬‫ی‬‫د‬ ‫رکھ‬ ‫کر‬ ‫کھول‬ ‫کو‬ ‫خباثت‬‫ی‬‫گ‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫برائ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫خلوص‬ ‫کا‬ ‫عبادات‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پھرنے‬ ‫طرف‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫تا‬‫۔‬

12. ‫بدد‬‫ی‬‫ک‬ ‫شخص‬ ‫انت‬‫ی‬‫م‬ ‫عبادات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہو‬ ‫کھراپن‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫ں‬‫۔‬
‫کس‬‫ی‬‫م‬ ‫اللچ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫کس‬ ‫عبادت‬ ‫گئ‬‫ی۔‬‫کے‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫جنت‬
‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫هللا‬ ‫عبادت‬ ‫گئ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫نہ‬ ‫تو‬ ‫عبادت‬‫ی‬‫ک‬ ‫جنت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫عبادت‬
‫ہوئ‬‫ی۔‬‫عب‬‫تو‬ ‫ادت‬‫ی‬‫ک‬ ‫هللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫عبادت‬‫ی‬‫ک‬ ‫جائے‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ونکہ‬
‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫عبادت‬‫۔‬‫اس‬ ‫وہ‬ ‫لہذا‬ ‫ہے‬ ‫گھر‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫تو‬ ‫جنت‬
‫ک‬ ‫هللا‬ ‫گھر‬ ‫سےاس‬ ‫گھر‬‫ی‬‫جا‬ ‫سے‬ ‫عطا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬‫ی۔‬
‫مذہب‬ ‫جو‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫سے‬ ‫انسان‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫ار‬
‫شخص‬ ‫کے‬ ‫شخص‬‫ی‬‫سماج‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کرنا‬ ‫پورے‬ ‫حقوق‬‫ی‬‫سکھاتا‬ ‫ں‬
‫مذہب‬ ‫وہ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہو‬ ‫سچا‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫پوج‬ ‫جو‬‫ی‬‫اور‬ ‫صرف‬ ‫ور‬
‫اپن‬ ‫صرف‬‫ی‬‫راض‬ ‫سے‬ ‫پارٹ‬ ‫پوجا‬‫ی‬‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬
‫ثانو‬ ‫کو‬‫ی‬‫د‬ ‫درجہ‬‫ی‬‫حق‬ ‫اور‬ ‫سچا‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫پوج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہو‬ ‫ور‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ا‬ ‫لہذا‬ ‫سکتا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درست‬ ‫رہنا‬ ‫جڑے‬ ‫سے‬ ‫مذہب‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انسان‬ ‫جب‬'
‫ل‬ ‫کے‬ ‫انسان‬‫ی‬‫پ‬ ‫خون‬ ‫اور‬ ‫مال‬ ‫اپنا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ش‬'‫ا‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫س‬‫ی‬‫ے‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫فکرمند‬'‫ک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫دل‬‫ی‬‫بہتر‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫بہبود‬ ‫اور‬‫ی‬‫دعا‬ ‫ے‬
‫پوج‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬‫ی‬‫راض‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ور‬‫ی‬‫شخص‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬
‫ہ‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬‫ی‬‫بھائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫بند‬‫ی‬‫ک‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫پوج‬‫ی‬‫ک‬ ‫ور‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ا‬
‫ہ‬ ‫تک‬ ‫انسان‬ ‫عطا‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محدود‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫چونٹ‬ ‫ک‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬
‫عز‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مخلوق‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ز‬‫۔‬‫ان‬ ‫اگر‬‫ا‬ ‫سان‬‫ی‬‫چونٹ‬ ‫ک‬‫ی‬‫سکھ‬ ‫کو‬
‫گو‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫اسان‬ ‫اپنے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬

13. CaLmInG MeLoDy
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫عمدگ‬ ‫بہت‬ ‫کو‬ ‫عنوان‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫سے‬
‫م‬ ‫الفاظ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫پرو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬.‫طر‬ ‫اچھے‬ ‫بہت‬ ‫شبہ‬ ‫بال‬ ‫اور‬‫ی‬‫سے‬ ‫قے‬
‫ا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬‫دن‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫موازنہ‬ ‫کا‬ ‫فعل‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫ا‬‫ی‬‫عا‬ ‫ک‬‫م‬
‫ک‬ ‫انسان‬‫ی‬‫م‬ ‫سوچ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مذہب‬ ‫ہوئے‬ ‫ڈھالتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬.‫اور‬
‫کوئ‬‫ی‬‫د‬ ‫اور‬ ‫سمجھے‬ ‫ضرور‬ ‫کو‬ ‫باتوں‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫سمجھدار‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬
‫کمزور‬‫ی‬‫م‬ ‫ذہن‬ ‫اسکے‬ ‫اگر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ی‬‫دے‬ ‫جھٹک‬ ‫اسے‬ ‫تو‬.
‫تحر‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬‫ی‬‫ر‬
http://www.friendskorner.com/forum/showthread.php/292208-%D9%85%D8%B0%D8%A7%DB%81%D8%A8-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%
B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%DB%81%D9%85%DB%8C%D8%AA
‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫درست‬‫ی‬‫د‬ ‫جان‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫انب‬ ‫نا‬‫ی‬‫ک‬ ‫اء‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سنت‬
‫ذات‬ ‫بلور‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫عدالت‬ ‫پر‬ ‫ان‬‫ی‬‫کس‬ ‫اور‬ ‫کتنے‬ ‫ں‬
‫نوع‬‫ی‬‫ک‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫جانتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اس‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ ‫رے‬

14. ‫کوئ‬ ‫سے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تعلق‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫س‬ ‫ان‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫مجھے‬ ‫ہے‬‫ی‬‫خبر‬
‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫هللا‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫حال‬ ‫کے‬ ‫دلوں‬ ‫ونکہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جانتا‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫جانتا‬ ‫اتنا‬ ‫صرف‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫ان‬‫ی‬‫کھرے‬ ‫اور‬ ‫سچے‬ ‫ک‬
‫ہے‬ ‫کا‬ ‫مسلمان‬‫ی‬‫کے‬ ‫رسالت‬ ‫ناموس‬ ‫وہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬
‫ل‬‫ی‬‫ج‬ ‫ے‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫گزرنے‬‫ی‬‫ت‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ار‬‫۔‬‫بہر‬ ‫تو‬ ‫مجھے‬
‫م‬ ‫لفظ‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫طور‬‫ی‬‫کر‬ ‫آقا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫سچ‬‫ی‬‫آت‬ ‫نظر‬ ‫محبت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ان‬
‫س‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬‫ی‬‫ک‬ ‫امارت‬ ‫وزرات‬ ‫است‬‫ی‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫کوئ‬
‫نہ‬ ‫پرواہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫دلوں‬ ‫جن‬‫ی‬‫ش‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫ڈالتا‬ ‫وسوسے‬ ‫طان‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫حکومت‬ ‫سے‬ ‫ان‬‫ی‬‫پو‬ ‫کو‬ ‫حلقوں‬‫ٹ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫گئ‬ ‫لگ‬ ‫اں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫ب‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ذات‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫عج‬ ‫ا‬‫ی‬‫ب‬
‫ہے‬ ‫لوجک‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫سرکار‬ ‫موجودہ‬ ‫وہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫سرکار‬‫ی‬‫ذمہ‬
‫ک‬ ‫دار‬ ‫عہدے‬ ‫دار‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫ذات‬ ‫بات‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬‫سرکار‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬
‫بھ‬ ‫سمجھا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫جانا‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫د‬ ‫کو‬ ‫والے‬ ‫بنانے‬ ‫فلم‬ ‫کعبہ‬ ‫امام‬‫رشد‬ ‫سلمان‬ ‫وسرا‬‫ی‬‫دے‬ ‫قرار‬
‫ہ‬ ‫چکے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫رشد‬ ‫سلمان‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫د‬ ‫ے‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫فتو‬ ‫ا‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫کارڈ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫وفاق‬ ‫حوالہ‬ ‫اس‬‫ی‬‫وز‬‫ی‬‫ر‬ ‫ر‬‫ی‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫لوے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫ان‬‫۔‬‫انھوں‬
‫ع‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫شرع‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫سرکار‬ ‫روز‬ ‫کے‬ ‫جعمہ‬‫ی‬‫چھٹ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫لوگ‬ ‫تاکہ‬ ‫گئ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ادت‬
‫ک‬ ‫فعل‬ ‫اس‬ ‫کے‬‫ی‬‫کر‬ ‫مذمت‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬‫سک‬‫ی‬‫سراپا‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫اخت‬ ‫رستہ‬ ‫کا‬ ‫احتجاج‬‫ی‬‫کر‬ ‫ار‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہوا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫احتجاج‬‫ی‬‫باالکل‬ ‫ہ‬

15. ‫ہے‬ ‫بحث‬ ‫سے‬ ‫الگ‬‫۔‬
‫چھٹ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ٹوپ‬ ‫محض‬ ‫اعالن‬ ‫کا‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫ڈرامہ‬‫ی‬‫کا‬ ‫چمکانے‬ ‫است‬
‫ذر‬‫ی‬‫گ‬ ‫سمجھا‬ ‫عہ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫وز‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫کہ‬‫ی‬‫کو‬ ‫بات‬
‫غ‬‫ی‬‫سرکار‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬‫۔‬
‫کر‬ ‫آقا‬ ‫اور‬ ‫ڈر‬ ‫کا‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫غ‬ ‫پر‬ ‫محبت‬‫ی‬‫ر‬‫گ‬ ‫آ‬ ‫غالب‬ ‫ڈر‬ ‫کا‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫زم‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫نہ‬ ‫عزت‬ ‫خدا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ذلت‬ ‫ہاں‬ ‫سکتے‬ ‫دے‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫دلدل‬‫ی‬‫ضرور‬ ‫ں‬
‫دھک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سکتے‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بھ‬ ‫رزق‬‫ی‬‫م‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫صرف‬ ‫رازق‬
‫ک‬ ‫هللا‬ ‫صرف‬ ‫اور‬‫ی‬‫گرام‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫ماں‬‫ی‬‫م‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫زم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫خدا‬
‫ہ‬ ‫بھجواتے‬ ‫رزق‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫شہد‬ ‫اور‬ ‫دودھ‬ ‫بعد‬ ‫فورا‬ ‫کے‬ ‫ش‬‫ی‬‫دو‬
‫نہر‬‫ی‬‫جار‬ ‫ں‬‫ی‬‫کر‬‫ہ‬ ‫هللا‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫نے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫عزت‬ ‫جب‬
‫م‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫هللا‬ ‫رزق‬ ‫ذلت‬‫ی‬‫ڈنڈ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ی‬‫زم‬ ‫مار‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫خدا‬‫ی‬‫خدائ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫ماننا‬ ‫کو‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ظلم‬ ‫ساتھ‬ ‫اپنے‬ ‫خود‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫مسلمان‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫کر‬ ‫آقا‬ ‫اور‬ ‫ماننا‬ ‫هللا‬ ‫کو‬ ‫هللا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫دل‬ ‫کو‬ ‫لت‬ ‫رسا‬
‫تسل‬ ‫سے‬ ‫جان‬ ‫و‬‫ی‬‫تو‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫کرنا‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫مسلمان‬‫ی‬‫ہے‬
‫جعل‬ ‫ان‬ ‫جو‬‫ی‬‫ک‬ ‫خداؤں‬‫ی‬‫گھرک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫سے‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫لوٹا‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬
‫رہا‬ ‫چھوٹ‬‫۔‬‫ی‬‫شا‬ ‫ہولڈر‬ ‫لوٹا‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫سمجھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫شہ‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫پوز‬ ‫موجودہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫رہ‬ ‫دائم‬ ‫قائم‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫شن‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬‫ی‬
‫ہم‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫شہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬ ‫تو‬ ‫آج‬ ‫کوئ‬‫ی‬‫کل‬‫ی‬‫جانے‬ ‫سے‬ ‫ہاں‬
‫ہے‬ ‫واال‬‫۔‬‫ٹ‬‫ی‬‫ش‬ ‫تھا‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫پو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫دن‬ ‫ک‬‫ک‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ڈر‬‫ی‬
‫زند‬ ‫سالہ‬ ‫سو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬‫۔‬‫بھ‬ ‫آج‬ ‫وہ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫زندہ‬‫ی‬
‫م‬ ‫دلوں‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫زندہ‬ ‫ں‬‫۔‬‫پ‬ ‫اور‬ ‫بزدل‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫زندہ‬ ‫بندہ‬ ‫کا‬ ‫ٹ‬‫ی‬

16. ‫نہ‬ ‫زندہ‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫ابھرے‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫صاحب‬ ‫کے‬ ‫دلوں‬ ‫صاحب‬ ‫بلور‬‫ی‬‫ں‬
‫اور‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫زم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سرخروئ‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مغرب‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫انسان‬ ‫ادت‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫اور‬ ‫حقوق‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫روال‬ ‫کا‬‫الت‬‫ی‬‫رہت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫انسان‬‫ی‬‫ک‬ ‫حقوق‬‫ی‬‫پاسدار‬‫ی‬‫کو‬ ‫انسانوں‬ ‫کرڑوں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬
‫کرت‬ ‫ڈسٹرب‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کرت‬ ‫مجروع‬ ‫جذبات‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫آزاد‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬ ‫اوروں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کرت‬ ‫قتل‬ ‫کا‬ ‫جذبات‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫گرفت‬ ‫کوئ‬ ‫پر‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫برباد‬ ‫وسکون‬ ‫امن‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫ڈسٹرب‬
‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫بات‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫مجرم‬‫۔‬‫کھل‬ ‫اسے‬ ‫اگر‬‫ی‬
‫چھٹ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مذمت‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫رکھنا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫داغنے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫ا‬‫۔‬
‫برطان‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بردشت‬ ‫کو‬ ‫پسند‬ ‫انتہا‬ ‫ہے‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬‫انتہا‬
‫پسند‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫دہر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫تعر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬ ‫سمجھ‬ ‫ف‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫و‬ ‫امن‬ ‫کا‬ ‫ن‬
‫نہ‬ ‫پسند‬ ‫انتہا‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫برباد‬ ‫سکون‬‫ی‬‫ک‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫تعز‬‫ی‬‫ر‬
‫ب‬ ‫سے‬‫ہے‬ ‫االتر‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫جواب‬ ‫ہے‬ ‫درست‬ ‫واال‬ ‫مارنے‬ ‫تھپڑ‬ ‫ا‬‫ی‬‫کاروائ‬‫ی‬
‫مجرم‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫پسند‬ ‫انتہا‬‫۔‬‫آت‬‫ی‬‫نسل‬‫ی‬‫دہر‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫تعر‬‫ی‬‫ف‬
‫لعنت‬ ‫کو‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬‫ی‬‫گ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫زندگ‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫حملوں‬ ‫ڈراون‬‫ی‬‫اں‬
‫چھ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ن‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پسند‬ ‫انتہا‬ ‫واال‬ ‫نے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫بد‬ ‫فعل‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫کرنے‬ ‫مذمت‬
‫ہے‬ ‫پسند‬ ‫انتہا‬ ‫واال‬‫۔‬
‫درست‬ ‫چور‬ ‫جب‬‫زندگ‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫ٹھہرے‬ ‫مجرم‬ ‫واال‬ ‫گھر‬ ‫اور‬‫ی‬‫پہ‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہ‬
‫گا‬ ‫لگے‬ ‫چلنے‬ ‫الٹا‬‫۔‬‫بھ‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫درست‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫انب‬‫ی‬‫کرام‬ ‫اء‬
‫زندگ‬‫ی‬‫پہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫درست‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫تشر‬ ‫ے‬‫ی‬‫رہے‬ ‫التے‬ ‫ف‬‫۔‬‫انھ‬‫ی‬‫ں‬
‫صعوبت‬‫ی‬‫پڑ‬ ‫کرنا‬ ‫برداشت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫شہ‬ ‫سے‬ ‫بہت‬‫ی‬‫بھ‬ ‫د‬‫ی‬‫ہوئے‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫ا‬

17. ‫زندگ‬‫ی‬‫پہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫درست‬‫ی‬‫انب‬ ‫مرنا‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫کے‬‫ی‬‫اء‬
‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سنت‬‫۔‬‫پ‬ ‫آج‬ ‫اگر‬‫ی‬‫دکھائ‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫حق‬ ‫تو‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫کے‬ ‫پسندوں‬ ‫اتہا‬
‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫بلند‬ ‫حوصلے‬‫۔‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫حرکت‬ ‫مذموم‬‫ی‬‫ں‬
‫کر‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ہمار‬ ‫آج‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ش‬ ‫کو‬ ‫شپ‬ ‫ڈر‬‫ی‬‫بلور‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫پڑے‬ ‫بننا‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫سرکار‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫تسل‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫کرنے‬ ‫م‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫عار‬
‫نہ‬‫ی‬‫سمجھن‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫اقامت‬ ‫باہر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫کو‬ ‫بچوں‬ ‫والے‬ ‫رکھنے‬
‫نہ‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫هللا‬ ‫ونکہ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫حفاظت‬ ‫ادہ‬‫ی‬
‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫اس‬‫ی‬‫پڑ‬ ‫ادھر‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ک‬ ‫قوم‬‫ی‬‫لوٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اب‬ ‫اور‬‫ی‬‫خطرہ‬ ‫کو‬ ‫رقوم‬
‫ہے‬‫۔‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫هللا‬‫ی‬‫د‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫کون‬ ‫واال‬ ‫نے‬‫۔‬‫د‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫نے‬
‫ہ‬ ‫رستے‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کر‬ ‫آقا‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫قوم‬ ‫اور‬ ‫شان‬‫ی‬‫سے‬ ‫عزت‬
‫ا‬ ‫دولت‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬‫زندگ‬ ‫ور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫مسلہ‬ ‫اصل‬
‫ی‬‫سمجھ‬ ‫کا‬ ‫قوم‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫خود‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫شمار‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬
‫دن‬‫ی‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ل‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫گ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ب‬ ‫کو‬ ‫معاملے‬ ‫نے‬ ‫ادت‬‫ی‬‫قوم‬ ‫اال‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫عدالت‬‫ی‬‫لے‬ ‫ں‬
‫ف‬ ‫کا‬ ‫جانے‬‫ی‬‫ک‬ ‫صلہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫تحس‬ ‫قابل‬‫ی‬‫ف‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫صلہ‬‫۔‬‫تو‬ ‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫اپنا‬
‫پ‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫ہونا‬ ‫ش‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫س‬ ‫حوالہ‬ ‫اس‬‫انسان‬ ‫کو‬ ‫مجرم‬ ‫ے‬‫ی‬‫قاتل‬ ‫کا‬ ‫حقوق‬
‫د‬ ‫قرار‬ ‫تو‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫سع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫قسم‬ ‫اس‬ ‫آئندہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫حرکات‬ ‫مذموم‬‫ی‬‫م‬ ‫راہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھڑ‬ ‫وار‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬

18. ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬'‫پ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬‫ی‬‫ح‬ ‫سے‬ ‫عرصہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫دن‬ ‫مسلمان‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ران‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫کث‬ ‫ک‬‫ی‬‫آباد‬ ‫ر‬‫ی‬
‫وخوار‬ ‫ذلت‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ردست‬‫ی‬‫چنگل‬ ‫کے‬ ‫قرض‬ ‫اور‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫گرفتار‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬ ‫اگر‬‫ی‬‫سر‬ ‫واال‬ ‫اٹھنے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫اٹھاتا‬ ‫سر‬
‫د‬ ‫کر‬ ‫قلم‬ ‫سے‬ ‫کلسڑ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬‫ی‬‫پابند‬ ‫پھر‬ ‫ا‬‫ی‬‫د‬ ‫لگا‬ ‫اں‬‫ی‬‫جات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫کوئ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫چوں‬ ‫پر‬ ‫غصب‬ ‫و‬ ‫قہر‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫پاتا‬ ‫کر‬ ‫ں‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫ذہن‬ ‫رے‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سوال‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اٹھ‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫اکثر‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫معنو‬‫ی‬‫ت‬
‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اکثر‬ ‫اگر‬‫ی‬‫معنو‬ ‫ت‬‫ی‬‫تہ‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫محض‬ ‫ت‬
‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫پاکھنڈ‬ ‫ک‬‫۔‬‫جمہور‬ ‫اگر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ت‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ڈرامہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ک‬ ‫بقا‬‫ی‬‫خ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ال‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫جنم‬ ‫پھر‬ ‫نے‬ ‫سوال‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬‘‫ک‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫ا‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ت‬‫ی‬‫بھ‬ ‫پروگرام‬‫ی‬
‫د‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫جواب‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫نف‬ ‫نا‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫جمہور‬ ‫اگر‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ت‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫پروگرام‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ی‬‫ذات‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پروگرام‬‫ی‬‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ں‬
‫ک‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ترق‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کھل‬ ‫تالش‬‫ی‬‫نہ‬ ‫حماقت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫غ‬‫ی‬‫مسلم‬ ‫ر‬
‫جمہور‬‫ی‬‫پر‬ ‫ت‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫ن‬‫ی‬‫تو‬ ‫ں‬‫ی‬‫سماج‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہ‬‫ی‬‫مذہب‬ ‫اور‬‫ی‬

19. ‫رکھت‬ ‫لگا‬ ‫سے‬ ‫اپ‬ ‫سٹ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ہار‬ ‫کا‬ ‫گلے‬ ‫سے‬ ‫شوق‬ ‫اسے‬ ‫وہ‬
‫بنائ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫کو‬ ‫مسلم‬‫ک‬ ‫بھال‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫اعتراض‬ ‫پر‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حق‬ ‫ا‬‫۔‬
‫انھ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ں‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫ک‬ ‫ضرورت‬ ‫اور‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫گزارنے‬‫۔‬
‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫تقو‬ ‫ں‬‫ی‬‫پرہ‬‫ی‬‫زگار‬‫ی‬‫اہم‬ ‫کو‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫ت‬‫۔‬
‫کوئ‬ ‫اگر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬ ‫مزدور‬‫ی‬‫کن‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫امور‬ ‫نوں‬‫ی‬‫است‬‫ی‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫امارت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫مستحق‬ ‫کون‬ ‫ادہ‬‫۔‬‫پناہ‬ ‫بے‬ ‫جو‬
‫دول‬‫طاقت‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ڈالنے‬ ‫دباؤ‬ ‫اور‬ ‫دھمکانے‬ ‫ڈرانے‬ ‫ا‬‫ی‬‫پوز‬‫ی‬‫م‬ ‫شن‬‫ی‬‫ں‬
‫ل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫فاجر‬ ‫و‬ ‫فاسق‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫فعل‬ ‫و‬ ‫قول‬ ‫کن‬‫ی‬‫حق‬ ‫ہ‬
‫نہ‬‫ی‬‫رکھتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫طاقت‬ ‫اور‬ ‫دولت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫معنوت‬‫ی‬‫ں‬
‫رکھت‬‫ی۔‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫غور‬ ‫بڑا‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫اکثر‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫معنو‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انسان‬‫ی‬
‫ترق‬‫ی‬‫ک‬ ‫بقا‬ ‫اور‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ضامن‬‫ی‬‫اور‬‫چ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ز‬‫۔‬‫تعداد‬ ‫مسمان‬ ‫اؤل‬ ‫اؤل‬
‫م‬‫ی‬‫ل‬ ‫تھے‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫ناہونے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کام‬ ‫کن‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫ہوتے‬ ‫کنار‬ ‫ہم‬ ‫سے‬
‫تھے‬‫۔‬‫وغ‬ ‫زکوتہ‬ ‫حج‬ ‫روزہ‬ ‫نماز‬‫ی‬‫بھ‬ ‫وہ‬ ‫واجبات‬ ‫رہ‬‫ی‬‫د‬ ‫انجام‬‫ی‬‫تے‬
‫بھ‬ ‫ہم‬ ‫تھے‬‫ی‬‫ک‬ ‫واجبات‬ ‫ان‬‫ی‬‫ادائ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫سرخرو‬ ‫سے‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫قربان‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫جذبے‬ ‫و‬ ‫جوش‬ ‫بڑے‬‫ی‬‫تے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ونامرا‬ ‫ناکام‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں؟‬
‫ک‬ ‫ہے‬ ‫اٹھتا‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫حال‬ ‫صورت‬ ‫موجودہ‬‫ی‬‫مسلمان‬ ‫ا‬

20. ‫م‬ ‫معاملہ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬‫ی‬‫ک‬ ‫امور‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ادائ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫کاف‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں؟‬!
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مسلمان‬ ‫اگر‬‫ی‬‫ے‬‫ی‬‫کاف‬ ‫واجبات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫دن‬ ‫ہم‬ ‫آج‬ ‫تو‬ ‫ہوتے‬‫ی‬‫ا‬
‫م‬‫ی‬‫ناسہ‬ ‫سربلند‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوتے‬ ‫ضرور‬ ‫باعزت‬‫۔‬
‫عمل‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سے‬‫۔‬‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫کہ‬ ‫ہے‬
‫کس‬ ‫بال‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬‫ی‬‫تم‬‫ی‬‫وامت‬ ‫ز‬‫ی‬‫م‬ ‫آپس‬ ‫از‬‫ی‬‫بھائ‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھائ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ل‬‫ی‬‫م‬ ‫ہم‬ ‫کن‬‫ی‬‫بھائ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫چارہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نسل‬ ‫رنگ‬
‫زم‬‫ی‬‫عق‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫دہ‬‫ی‬‫کوسوں‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫دور‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫معاش‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫نظر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ا‬ ‫مفادات‬‫ی‬‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬‫ی‬‫کس‬ ‫ظالم‬‫ی‬‫پھڑکات‬ ‫کو‬ ‫مسلمان‬‫ساتھ‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫د‬‫ی‬‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرانے‬ ‫بچاؤ‬ ‫بچ‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ظالم‬ ‫بجائے‬‫ی‬‫دار‬ ‫طرف‬‫ی‬
‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫مز‬ ‫کو‬ ‫مسلمان‬ ‫ں‬‫ی‬‫از‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬ ‫ت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫ی‬‫د‬ ‫ساتھ‬ ‫کا‬ ‫ظالم‬ ‫ے‬‫ی‬‫تے‬
‫ہ‬‫ی‬‫دالئل‬ ‫وہ‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫درست‬ ‫کو‬ ‫بد‬ ‫فعل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫گزارتے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫علم‬ ‫ظالمکو‬ ‫خود‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫زبان‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہا‬ ‫ا‬‫تکل‬ ‫اور‬ ‫دکھ‬ ‫سے‬ ‫تھ‬‫ی‬‫د‬ ‫ف‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫اجازت‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہم‬ ‫کن‬‫ی‬‫دکھ‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫اوروں‬ ‫ں‬
‫تک‬ ‫اور‬‫ی‬‫خوش‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫ف‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سرشار‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬

21. ‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ل‬ ‫بدال‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ممانعت‬‫ی‬‫ناہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫گال‬ ‫دوسرا‬‫ی‬‫ش‬
‫د‬ ‫کر‬‫ی‬‫د‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫نے‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ل‬ ‫بدال‬‫ی‬‫کس‬ ‫ہر‬ ‫پورا‬ ‫پورا‬ ‫کا‬ ‫نے‬‫ی‬‫کو‬
‫ہ‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫حق‬‫د‬ ‫کر‬ ‫معاف‬ ‫اں‬‫ی‬‫م‬ ‫نے‬‫ی‬‫د‬ ‫رکھ‬ ‫اجر‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬‫معاف‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫ک‬ ‫نام‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ز‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫جرم‬ ‫ناکردہ‬ ‫ہم‬‫ی‬
‫د‬ ‫سزا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫قائل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫جرم‬ ‫شخص‬ ‫ک‬‫ی‬‫کرتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اس‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫قصور‬ ‫کا‬‫ی‬‫اذ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کا‬ ‫پسند‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫قصور‬ ‫ا‬‫۔‬‫وہ‬ ‫چونکہ‬
‫از‬ ‫اور‬ ‫سزا‬ ‫بہرطور‬ ‫اسے‬ ‫لہذا‬ ‫ہے‬ ‫کمزور‬‫ی‬‫ن‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫رکھا‬‫۔‬
‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫غ‬ ‫اور‬ ‫دشمن‬ ‫الگ‬ ‫تو‬ ‫دار‬ ‫رشتہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہمسا‬ ‫مسلم‬ ‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫بھوکا‬‫ی‬‫م‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫سکتا‬ ‫سو‬ ‫ں‬‫ی‬‫سوال‬ ‫حشر‬ ‫روز‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫ں‬
‫گا‬ ‫ہو‬‫۔‬‫کس‬ ‫سوا‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬‫ی‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫کھاتا‬ ‫بھر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کھ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫سکتے‬‫۔‬‫ہمار‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لقمہ‬ ‫کا‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ی‬
‫چھ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫گئ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫امت‬‫ک‬‫ی‬‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫بات‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تک‬ ‫اد‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہم‬
‫ح‬ ‫موجودہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ب‬ ‫سمجھ‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ٹھے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫چور‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اجازت‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫تا‬‫۔‬‫آدم‬ ‫بڑا‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کس‬‫ی‬‫چور‬‫ی‬
‫بن‬ ‫اپنا‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سمجھتا‬ ‫حق‬‫۔‬‫ی‬‫چ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گر‬ ‫ز‬‫ی‬‫ہے‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫بوں‬‫۔‬
‫ک‬ ‫قرضوں‬ ‫بڑے‬‫ی‬‫معاف‬‫ی‬‫قانون‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سمجھتے‬ ‫حق‬‫ی‬‫جبکہ‬ ‫ں‬
‫گر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ب‬‫ی‬‫سنگ‬‫ی‬‫انگو‬ ‫پر‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫وصول‬ ‫قرض‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫ٹھا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬‫۔‬
‫بجل‬ ‫طاقتور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چور‬‫ی‬‫چور‬ ‫کو‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سمجھتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫والے‬ ‫واپڈا‬ ‫خود‬

22. ‫خ‬ ‫کار‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫ل‬ ‫حصہ‬ ‫کر‬ ‫چڑھ‬ ‫بڑھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫کر‬ ‫ا‬‫ی‬‫اپنے‬ ‫ں‬
‫پ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫افسروں‬ ‫باال‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫دار‬ ‫ذمہ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫کے‬ ‫ان‬
‫ہوت‬ ‫پر‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫بھ‬ ‫لعنت‬ ‫پر‬ ‫جھوٹے‬ ‫اور‬ ‫جھوٹ‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جتا‬‫۔‬‫ہمار‬ ‫اور‬ ‫ہم‬‫ی‬
‫جمہور‬‫ی‬‫ٹھہرات‬ ‫مجرم‬ ‫کو‬ ‫سچے‬ ‫اور‬ ‫سچ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫بولنا‬ ‫سچ‬‫ی‬‫سچ‬ ‫ا‬
‫ک‬‫ی‬‫حما‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جھوٹ‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫آج‬ ‫کرنا‬ ‫ت‬‫۔‬
‫د‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫دار‬ ‫حق‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫تاک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫د‬‫۔‬‫ی‬‫حق‬ ‫ہاں‬
‫د‬ ‫حق‬ ‫کو‬ ‫دار‬‫ی‬‫نہ‬ ‫حق‬ ‫نا‬‫ی‬‫رہا‬ ‫ں‬‫۔‬‫وہ‬ ‫دار‬ ‫حق‬‫ی‬‫پال‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫ہے‬ ‫جھاڑتا‬‫۔‬‫ہو‬ ‫ہسپتال‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ا‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ب‬ ‫دفتر‬‫مل‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫داال‬ ‫دے‬ ‫ال‬
‫نہ‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ستم‬‫ی‬‫فائز‬ ‫پر‬ ‫درجے‬ ‫کے‬ ‫حق‬ ‫کو‬ ‫ناحق‬ ‫داال‬ ‫دے‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬
‫د‬ ‫کر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫چند‬ ‫محض‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫انسان‬ ‫اسالم‬ ‫ورنہ‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫ک‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫م‬ ‫معاملے‬ ‫ہر‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬‫ی‬‫د‬ ‫پروگرام‬ ‫اپنا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫اس‬
‫د‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کھا‬‫ی‬‫کھلت‬ ‫بات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫حج‬ ‫روزہ‬ ‫نماز‬ ‫ہے‬
‫ز‬‫قربان‬ ‫کواتہ‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫ک‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ادائگ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مسلمان‬‫ی‬‫کاف‬ ‫ے‬‫ی‬
‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مسمان‬‫ی‬‫د‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ے‬‫ی‬‫عمل‬ ‫کو‬ ‫پروگرام‬ ‫ے‬‫ی‬
‫زندگ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫بنانا‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬‫ی‬‫ضرور‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬

23. ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کو‬ ‫متعلقات‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اس‬ ‫بالکل‬‫ی‬‫قد‬ ‫ہم‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫طرح‬‫ی‬‫م‬
‫انب‬‫ی‬‫الہام‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫اء‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مانتے‬ ‫کو‬ ‫کتب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬‫دو‬ ‫کرنا‬ ‫عمل‬ ‫اور‬ ‫اننا‬
‫بات‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کوئ‬ ‫کو‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫د‬ ‫دے‬ ‫نام‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اسالم‬ ‫ہم‬
‫پ‬ ‫کے‬ ‫متعلقات‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫فاضل‬ ‫عالم‬
‫نہ‬ ‫شخص‬‫ی‬‫س‬ ‫ہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫دھ‬‫ی‬‫ساد‬‫ی‬‫کل‬‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫بات‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫را‬
‫ہ‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اصرار‬‫ی‬‫ک‬ ‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬
‫پ‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ہمار‬ ‫سے‬‫بھ‬ ‫کا‬ ‫دور‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫رشتہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہمار‬‫ی‬‫کام‬‫ی‬‫اور‬ ‫اب‬
‫ظفرمند‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬ ‫جب‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ماننے‬ ‫کو‬ ‫پروگرام‬‫ی‬‫پور‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫دار‬ ‫انت‬‫ی‬
‫سےپ‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫کر‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫کا‬ ‫نماز‬‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پرانا‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫ادہ‬
‫مخدوم‬‫ی‬‫و‬‫مرشد‬‫ی‬‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫بہ‬ ‫المعروف‬ ‫شاہ‬ ‫حضور‬ ‫غالم‬ ‫د‬
‫باباج‬‫ی‬‫ذخ‬ ‫کے‬ ‫شکرهللا‬‫ی‬‫سے‬ ‫رہءکتب‬'‫ا‬‫ی‬‫کتاب‬ ‫ک‬.......‫مترجم‬ ‫نماز‬
‫منظوم‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫پنجاب‬ ‫بزبان‬‫ی‬'‫دست‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫مولف‬ ‫کے‬ ‫اس‬

24. ‫مولو‬‫ی‬‫ف‬ ‫دمحم‬‫ی‬‫الد‬ ‫روز‬‫ی‬‫ڈسکو‬ ‫ن‬‫ی‬'‫منش‬‫ی‬‫فاضل‬'‫ا‬ ‫مدرس‬‫ی‬‫ب‬ ‫م‬‫ی‬‫ہائ‬‫ی‬
‫سکول‬'‫س‬‫ی‬‫ہ‬ ‫الکوٹ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫تال‬‫ی‬‫کا‬ ‫ف‬‫اعزاز‬'‫رائے‬
‫منش‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ا‬ ‫سنگھ‬ ‫گالب‬‫ی‬‫سنز‬ ‫نڈ‬'‫کتب‬ ‫تاجران‬'‫د‬ ‫نے‬ ‫الہور‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫اشاعت‬ ‫سن‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬7091‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سال‬'‫مخدوم‬‫ی‬‫و‬
‫مرشد‬‫ی‬‫باباج‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫پ‬ ‫سن‬ ‫کا‬ ‫شکرهللا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫دائش‬‫۔‬‫ی‬‫کتاب‬ ‫ہ‬
‫بالشبہ‬'‫س‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫عل‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫خانے‬ ‫کتب‬ ‫کے‬ ‫شاہ‬ ‫احمد‬‫ی‬'‫باق‬‫ی‬‫ات‬
‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ثبوت‬ ‫واضح‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہ‬‫صفحہ‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫کہ‬
‫نمبر‬71‫پر‬'‫ا‬ ‫ہوا‬ ‫لکھا‬ ‫کا‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫شعر‬ ‫ک‬‫۔‬
‫ز‬ ‫ہم‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫تر‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ی‬‫کو‬ ‫نثر‬ ‫اصناف‬ ‫مخصوص‬ ‫پھر‬ ‫ا‬'‫نام‬ ‫کا‬ ‫ادب‬
‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫انہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬'‫ک‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫ذر‬ ‫کا‬‫ی‬‫خ‬ ‫عہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ال‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ک‬ ‫قسم‬ ‫اس‬‫ی‬‫سوچ‬ ‫ہر‬'‫حق‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫قت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫عالقہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اظہار‬ ‫ہر‬'
‫کس‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫شعبہ‬'‫ک‬ ‫زبان‬‫ی‬‫نشوونما‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ابالغ‬‫ی‬‫کو‬ ‫قوتوں‬'‫ترق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ذر‬ ‫کا‬ ‫نے‬‫ی‬‫بنتا‬ ‫سبب‬ ‫اور‬ ‫عہ‬
‫ہے‬‫۔‬‫ادب‬ ‫مروجہ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫کو‬ ‫ونثر‬ ‫شعر‬ ‫اصناف‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬‫ے‬'‫شا‬‫ی‬‫د‬
‫ہ‬‫ی‬'‫زندگ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کا‬‫ی‬‫گا‬ ‫ہو‬ ‫ہوا‬ ‫نظرانداز‬ ‫شعبہ‬‫۔‬‫ی‬‫سائنس‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬
‫بھ‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫حکمت‬ ‫اور‬‫ی‬'‫آئ‬ ‫نظر‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ر‬‫ی‬‫اض‬‫ی‬‫شما‬ ‫اور‬‫ی‬‫ات‬
‫ج‬‫ی‬‫شعبے‬ ‫سے‬'‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫دسترس‬‫ی‬‫رہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ا‬ ‫جب‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫صورت‬'‫ک‬ ‫زبان‬ ‫تو‬‫ی‬‫ابالغ‬‫ی‬‫لسان‬ ‫اور‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬'
‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫فنون‬ ‫و‬ ‫علوم‬ ‫گر‬‫ی‬‫کو‬ ‫ہا‬ ‫کاوش‬'‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫نظر‬ ‫صرف‬ ‫وں‬‫ی‬‫جائے‬ ‫ا‬‫۔‬

25. ‫اسالم‬ ‫علوم‬‫ی‬‫متعلق‬ ‫سے‬'‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫کچھ‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫د‬‫ی‬‫گر‬
‫بھ‬ ‫سے‬ ‫زبانوں‬‫ی‬'‫اسالم‬‫ی‬‫علوم‬‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوئے‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫کتب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫اس‬'‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫س‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫شعبوں‬ ‫مختلف‬'
‫بن‬ ‫عام‬ ‫رواج‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫اصطالحات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫تلم‬ ‫گنت‬ ‫ان‬‫ی‬‫حات‬'‫اردو‬
‫بن‬ ‫گہنا‬ ‫کا‬ ‫شعروادب‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محدود‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ں‬‫ی‬'‫بہت‬
‫عرب‬ ‫سے‬‫ی‬‫الفاظ‬'‫ذخ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫م‬ ‫رہءالفاظ‬‫ی‬‫کر‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫ں‬'‫اردو‬
‫ک‬‫ی‬‫ا‬‫بالغ‬‫ی‬‫ذر‬ ‫کا‬ ‫ثروت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بنے‬ ‫عہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫بچوں‬‫ی‬‫ے‬'‫التعداد‬
‫اسالم‬‫ی‬‫لڑ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫کاشت‬ ‫چر‬‫۔‬‫غ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫مسلم‬ ‫ر‬‫ی‬'‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬
‫نہ‬ ‫نظرانداز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکتے‬ ‫جا‬ ‫ے‬‫۔‬‫مذہب‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اثاثہ‬‫ی‬'‫زبان‬ ‫اس‬
‫ز‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بنا‬ ‫ور‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫مساع‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ی‬‫کو‬'‫لسان‬‫ی‬‫نظرانداز‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬
‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫جانا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ماہر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ن‬‫ی‬‫کو‬ ‫ات‬'‫اردو‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬
‫ہ‬ ‫کو‬ ‫شعرونثر‬ ‫اصناف‬‫ی‬'‫لسان‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫م‬ ‫مطالعہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫رکھنا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫کا‬ ‫کتب‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫شعبوں‬ ‫سب‬'‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬'‫پ‬‫ی‬‫از‬ ‫رہنا‬ ‫نظر‬ ‫ش‬
‫ضرور‬ ‫بس‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ز‬‫ی‬‫تجز‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫کتاب‬ ‫ہ‬‫ی‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫نماز‬ ‫ں‬'‫پنجاب‬ ‫منظوم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬'‫مختلف‬
‫بھ‬ ‫مسائل‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫معلقات‬ ‫سے‬ ‫نماز‬'‫عرب‬ ‫پہلے‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬'‫م‬ ‫اردو‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬'‫پنجاب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫منظوم‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫م‬ ‫وقت‬ ‫اس‬‫ی‬‫پ‬ ‫رے‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ش‬'‫کئ‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫تراجم‬‫ی‬‫ں‬'‫لگت‬ ‫خدا‬‫ی‬‫تو‬ ‫بات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬'‫ہونے‬ ‫فہم‬ ‫عام‬ ‫اور‬ ‫سادہ‬
‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬'‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫محاورہ‬ ‫اور‬ ‫ترچمہ‬'‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫ہ‬

26. ‫اپن‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫۔‬‫بر‬‫ی‬‫م‬ ‫کٹوں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫اس‬
‫بھ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬‫ی‬'‫ی‬‫ہے‬ ‫تر‬ ‫خوب‬ ‫ترجمہ‬ ‫ہ‬‫۔‬‫لسان‬‫ی‬‫سے‬ ‫اعتبار‬'‫اس‬
‫ک‬‫ی‬‫کرنا‬ ‫نہ‬ ‫اقرار‬ ‫کا‬ ‫بالغت‬ ‫اور‬ ‫فصاحت‬'‫ز‬ ‫سراسر‬‫ی‬‫ادت‬‫ی‬‫کے‬
‫گا‬ ‫ہو‬ ‫مترادف‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ذ‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫مز‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫عرض‬ ‫کچھ‬ ‫د‬‫ی‬
‫بجائے‬'‫پ‬ ‫ترجمہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫ش‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫حاصل‬ ‫سعادت‬‫۔‬
‫ہے‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫هللا‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫خوب‬ ‫ہے‬ ‫پاک‬ ‫ذات‬‫ی‬‫وال‬ ‫وں‬‫ی‬‫ت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫مبارک‬ ‫نام‬ ‫را‬
‫ت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫اونچ‬ ‫شان‬‫ی‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سوا‬ ‫رے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫معبود‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬‫ی‬‫ش‬ ‫مردود‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫خدا‬ ‫سے‬ ‫طان‬‫ی‬‫ل‬ ‫پناہ‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫تا‬
‫رح‬ ‫و‬ ‫رحمن‬ ‫خدائے‬‫ی‬‫سےشروع‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫م‬
‫خوب‬ ‫سب‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫جہان‬ ‫سارے‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫هللا‬ ‫اں‬
‫نہا‬ ‫مہربان‬ ‫بڑا‬‫ی‬‫واال‬ ‫رحم‬ ‫ت‬

27. ‫مال‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫انصاف‬‫ک‬
‫ت‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫عبادت‬‫ی‬‫تجھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مانگتے‬ ‫مدد‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬
‫س‬ ‫کو‬ ‫ہم‬‫ی‬‫دھ‬‫ی‬‫دکھا‬ ‫راہ‬
‫ک‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫فضل‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫تو‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫راہ‬‫ی‬‫ا‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫غضب‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫گمراہوں‬ ‫نہ‬ ‫اور‬‫ی‬
‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سا‬‫ی‬‫ہو‬
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫وہ‬ ‫کہہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ک‬
‫بےن‬ ‫هللا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫از‬
‫کس‬ ‫نہ‬‫ی‬‫کس‬ ‫نہ‬ ‫جنا‬ ‫کو‬‫ی‬‫گ‬ ‫جنا‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬
‫کوئ‬ ‫نہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬‫ہے‬ ‫ہمسر‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫هللا‬
‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫قدوس‬ ‫رب‬ ‫واال‬ ‫عظمت‬ ‫را‬

28. ...... ‫ک‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫خوب‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫کرے‬ ‫ان‬
‫ہ‬ ‫تجھے‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫خوب‬ ‫سب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اں‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬‫ی‬‫عال‬ ‫را‬‫ی‬‫ہے‬ ‫قدوس‬ ‫رب‬ ‫شان‬
‫زبان‬ ‫سب‬‫ی‬‫بدن‬‫ی‬‫مال‬ ‫اور‬‫ی‬‫عبادت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫هللا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫نب‬ ‫کے‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫ک‬ ‫خدا‬ ‫اور‬ ‫سالم‬ ‫تجھپہ‬‫ی‬‫اسک‬ ‫اور‬ ‫رحمت‬‫ی‬‫برکات‬
‫نا‬‫ہوں‬ ‫زل‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫پراور‬ ‫ہم‬‫ی‬‫سالم‬ ‫پر‬ ‫بندوں‬ ‫بخت‬ ‫ک‬
‫م‬‫ی‬‫سوا‬ ‫کے‬ ‫هللا‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫اقرار‬ ‫ں‬ .....
‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫بندہ‬ ‫اسکا‬ ‫دمحم‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫اقرار‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫دمحم‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫دمحم‬ ‫حضرت‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫فرما‬ ‫نازل‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫آل‬
‫ج‬‫ی‬‫ابراہ‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫تو‬ ‫کہ‬ ‫سا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫نازل‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫آل‬‫ی‬
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫نا‬‫خوب‬ ‫تو‬‫ی‬‫بزرگ‬ ‫واال‬ ‫وں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫واال‬
‫دے‬ ‫بنا‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫کا‬ ‫نمازوں‬ ‫مجھے‬ ‫هللا‬ ‫اے‬

29. ..... ‫بھ‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬‫ی‬‫خدا‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫فرما‬ ‫منظور‬ ‫دعا‬
‫م‬ ‫اور‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫جب‬ ‫بخشدے‬ ‫کو‬ ‫مومنوں‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫باپ‬ ‫ماں‬ ‫رے‬
‫ق‬‫ی‬‫ہو‬ ‫قائم‬ ‫امت‬
‫دن‬ ‫ہمارا‬ ‫هللا‬ ‫اے‬‫ی‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫اورآخرت‬ ‫کر‬ ‫بھال‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫بھال‬
‫ع‬ ‫کو‬ ‫ہم‬‫دے‬ ‫نجات‬ ‫سے‬ ‫دوزخ‬ ‫ذاب‬
‫ک‬ ‫هللا‬ ‫اور‬ ‫سالم‬ ‫پر‬ ‫تم‬‫ی‬‫رحمت‬
‫گ‬ ‫لگائے‬ ‫نقطے‬ ‫جگہ‬ ‫دو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬'‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫پھٹا‬ ‫صفحہ‬ ‫سے‬ ‫وہاں‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫اپن‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫سے‬ ‫طرف‬'‫ا‬‫ی‬‫کم‬ ‫لفظ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ز‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫بھ‬ ‫ٹائپ‬‫ی‬
‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫خط‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫اسالم‬‫ی‬‫سزائ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫غ‬ ‫و‬‫ی‬‫راسالم‬‫ی‬‫انسان‬

30. ‫ک‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫مغرب‬ ‫کہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫کو‬ ‫سزاؤں‬
‫غ‬‫ی‬‫رانسان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬‫۔‬‫ی‬‫کس‬ ‫سوال‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫پرعمل‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫را‬
‫مولو‬‫ی‬‫مفت‬‫ی‬‫ی‬‫ش‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫خ‬‫ی‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫د‬ ‫جواب‬ ‫درست‬ ‫نا‬‫ی‬‫تا‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫دوسروں‬ ‫ں‬‫ی‬‫کے‬ ‫رائ‬ ‫ہاں‬ ‫ہوں‬ ‫واال‬ ‫ماننے‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫طرح‬
‫سہ‬ ‫برابر‬ ‫دانے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫کوشش‬‫۔‬‫سوال‬ ‫چونکہ‬
‫ک‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫عرض‬ ‫جواب‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫کوشش‬‫۔‬
‫ہے‬ ‫درست‬ ‫آنے‬ ‫سولہ‬ ‫موقف‬ ‫کا‬ ‫مغرب‬‫۔‬‫ک‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫سزاء‬‫ی‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬
‫اورغ‬ ‫ظلمانہ‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫رانسان‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہونا‬ ‫نہ‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫بہتر‬
‫ہے‬ ‫انصاف‬ ‫اور‬‫۔‬‫ی‬‫سزاء‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اسالم‬
‫ہے‬ ‫هللا‬ ‫خدا‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫کے‬‫۔‬‫زبان‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫کالم‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نماز‬
‫ل‬ ‫پڑھ‬‫ی‬‫ل‬ ‫رکھ‬ ‫رزہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫حج‬ ‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫اوپر‬ ‫شلوار‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫فرقے‬‫ی‬‫شرع‬
‫دازھ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫رکھ‬‫ی‬‫ل‬ ‫سمچھ‬ ‫تو‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫مسلمان‬ ‫ں‬
‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫ہ‬‫م‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اسالم‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫آخر‬ ‫تا‬ ‫اول‬ ‫اسالم‬
‫ہے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫عمل‬‫۔‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫مغرب‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫روکاروں‬
‫قطع‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫انسان‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫تر‬ ‫الگ‬‫۔‬‫کس‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬
‫ک‬‫ی‬‫تلف‬ ‫حق‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ناہ‬ ‫اور‬ ‫کرتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ز‬ ‫اور‬ ‫ظلم‬ ‫پر‬ ‫جان‬‫ی‬‫ادت‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬‫۔‬

31. ‫پختہ‬ ‫پر‬ ‫هللا‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫ن‬‫۔‬‫وہ‬ ‫اور‬ ‫الہ‬ ‫هللا‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کل‬ ‫مختار‬ ‫اور‬ ‫کتا‬‫۔‬
‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫بھوک‬ ‫مخلوق‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سوت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫ج‬ ‫وہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫بھ‬ ‫جہاں‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬‘
‫م‬ ‫حال‬ ‫ہر‬ ‫رزق‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫فراہم‬ ‫ں‬‫۔‬‫زم‬‫ی‬‫چ‬ ‫ہر‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ز‬
‫کس‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ملک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫اپن‬ ‫باپ‬ ‫ک‬‫ی‬‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫دنکا‬ ‫دانہ‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬
‫ہے‬‫ی‬‫ب‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫باپ‬ ‫ٹا‬‫ی‬‫کر‬ ‫خدمت‬‫ہے‬ ‫تا‬‫ی‬‫کس‬ ‫کوئ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫معاش‬‫ی‬‫مدد‬
‫نہ‬ ‫سے‬ ‫پلے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬‫ی‬‫د‬ ‫کے‬ ‫هللا‬ ‫کرتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ذر‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫عہ‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬ ‫اگر‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫بدد‬ ‫ں‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬‫کرتا‬
‫ذر‬ ‫اور‬ ‫کوئ‬ ‫هللا‬ ‫تو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫پ‬ ‫عہ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫دا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫ہاتھ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫هللا‬
‫تھا‬ ‫رکھا‬ ‫اوپر‬‫ی‬‫گ‬ ‫چھن‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اعزاز‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫بہت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بدنص‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬
‫ہوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫قناعت‬ ‫اور‬ ‫شکر‬ ‫صبر‬ ‫انسان‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫مال‬ ‫ماال‬ ‫سے‬ ‫دولت‬
‫ہے‬‫۔‬‫بھ‬ ‫جو‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫خ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫بالتفر‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫و‬ ‫ق‬
‫امت‬‫ی‬‫ک‬ ‫دوسروں‬ ‫از‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫بھالئ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ے‬‫۔‬‫کا‬ ‫انسان‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫ج‬‫ی‬‫ک‬ ‫هللا‬ ‫مرنا‬ ‫اور‬ ‫نا‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫رضا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ے‬‫۔‬‫دست‬ ‫وہ‬
‫نہ‬ ‫دراز‬ ‫سوال‬‫ی‬‫کرت‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫اسے‬ ‫هللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫اسے‬ ‫ونکہ‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫حاجات‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫ادہ‬‫۔‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫مل‬ ‫اتنا‬ ‫سے‬ ‫دروازہ‬‫ی‬‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫رج‬ ‫کا‬ ‫نسلوں‬
‫ہے‬‫۔‬‫ہ‬ ‫رستے‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫آنے‬ ‫کے‬ ‫هللا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫وہ‬
‫ہے‬ ‫واال‬ ‫عطا‬‫۔‬‫بھ‬ ‫وغضب‬ ‫قہر‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫خال‬ ‫سے‬ ‫عطاؤں‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬