1. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫بسم اهلل الرٓتن الرحيم‬
‫الحديث األول‬
‫" إمنا األعمال بالنيات "‬
‫عن أَمري الْمؤمنِني أَِب حفص عمر بْن ا٘تَطَّاب ‪ ‬قَال: ٕتعت رسول اللَّو ‪ ‬يَقول: " إمنَا‬
‫ُ ُ َّ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َُ‬
‫َ ِ ِ ِْ َ ِ ْ ٍ ُ ِ ْ ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫األَعمال بِالنٍّ يَّات، وإِمنَا لِكل امرئ ما نَوى، فَمن كانَت ىجرتُوُ إَل اللَّو ورسولِو فَهجرتُوُ إَل اللَّو‬
‫َ ِ‬
‫َْ‬
‫ِ ِ‬
‫ََ ُ‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ٍّ ْ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ٍِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ْ َْ ُ‬
‫ورسولِو، ومن كانَت ىجرتُوُ لِدنْيَا يُصيبُها أَو امرأَة يَْنكحها فَهجرتُوُ إَل ما ىاجر إلَْيو" .‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ِ َْ َ َ َ َ‬
‫ٍ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫ُ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ََ ُ َ َ ْ َ ْ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رواهُ إِماما الْمح ٍّثِني أَبُو عْبد اهللِ ٜتَمد بن إِٕتَاعيل بن إِبْراىيم بن الْمغِرية بن بَْردزبَو الْبُخاري‬
‫َِ‬ ‫ْ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ ُ ُ‬ ‫ََ َ َ ُ َ د َ َ‬
‫اٖتُعفي [رقم:1]، وأَبُو اٗتُسني مسلِم بن اٗتَجاج بن مسلِم الْقشريي النَّيسابُوري‬
‫ْ ِ‬
‫َ‬
‫ُ َ ِْ‬
‫ُْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ُ ْ ٌ ُ ْ َّ‬ ‫َ‬
‫ْ ِ‬
‫ْ‬
‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ ُ َ ُ ِ ُ َ‬
‫[رقم:7091] رضي اهللُ عْن هما ِِف "صحيحْيهما" اللذين ُهَا أَصح الْكتُب الْمصنَّ فة.‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ َُ‬

2. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثاني‬
‫"ٛتىء جربيل ليعلم اٙتسلمني أمر دينهم"‬
‫عن عمر ‪ ‬أَيْضا قَال: " بَْي نَما َنن جلُوس عْند رسول اللَّو ‪ ‬ذات يَوٍم، إذ طَلَع علَْي نَا‬
‫َ َ ْ ْ َ َ‬
‫َِ ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َْ ُ ُ ٌ‬ ‫ً َ‬ ‫َ ْ ُ ََ‬
‫ِ َ ِ ُ َ َ ِ الش ْ ِ َ َ َ ِ ُ َّ َ ِ ََ ْ ِ ِ َ ٌ َ َّ‬
‫رجل شديد بَيَاض الثٍّيَاب، شديد سواد َّعر، َل يُرى علَْيو أَثَر السفر، وَل يَعرفُوُ منَّا أَحد. حَّت‬ ‫َُ ٌ َِ ُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ رْ ِ َ رْ ِ‬
‫جلَس إَل َِّب ‪ . ‬فَأَسنَد كَبتَ ْيو إَل كَبتَ ْيو، ووضع ك َّيو علَى فَخذيْو، وقَال: يَا ٜتَمد أَخِربِِن‬
‫َ َ َ َ َ فْ َ ْ َ َ َ ُ َّ ُ ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ النِ ٍّ‬
‫ُ ِ‬ ‫ُ ِ‬
‫عن اْلسَلِم. فَقال رسول اللَّو ‪ ‬اْلسَلم أَن تَشهد أَن َل إلَو إَل اللَّوُ وأَن ٜتمدا رسول اللَّو،‬
‫ِْ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫َ َّ َُ َّ ً َ ُ‬ ‫َ ْ ِْ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ َ ً َ ََ‬
‫وتُقيم الصَلة، وتُؤِِتَ كاة، وتَصوم رمضان، وَتُج الْبَ ْيت إن استَطَعت إلَْيو سبِيَل. قَال: صدقْت‬
‫َ َ َّ َ َ َ ْ الزَ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ ْ‬ ‫َّ‬
‫. فَعجْب نَا لَوُ يَسأَلُوُ ويُصدقُوُ! قَال: فَأَخِربِِن عن اْلميَان. قَال: أَن تُؤمن بِاَللَّو ومَلئِكتِو َكتُبِو‬
‫ِ َ َ ِ وُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ْ َ َ ٍّ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫َ ْ ْ َْ‬ ‫َ‬
‫ورسلِو والْيَ وِم اْلخر، وتُؤمن بِالْقدر خريه وشره. قَال: صدقْت. قَال: فَأَخِربِِن عن اْلحسان.‬
‫ِْ ِ‬
‫َ ْ ْ َْ ْ َ‬ ‫َ ُ ُ ِ َ ْ ْ ِ ِ َ ْ ِ َ َ َ ِ َ ِِْ َ َ ٍِّ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫قَال: أَن تَعبُد اللَّو كأَنَّك تَراهُ، فَِإن َلْ تَكن تَراه فَِإنَّوُ يَراك. قَال: فَأَخِربِِن عن الساعة. قَال: ما‬
‫َ ْ ْ َ ْ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َْ ََ‬
‫الْمسئُول عْن ها بِأَعلَم من السائِل. قَال: فَأَخِربِِن عن أَماراِتَا؟ قَال: أَن تَلِد األَمةُ ربَّتَ ها، وأَن تَرى‬
‫َ ْ َ َْ َ َ َْ َ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َّ ِ َ ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫َ ُ َ ُ ِْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ عَ َ ِ َ الش ِ َ َ‬
‫اٗتُفاةَ الْ ُراةَ الْعالَةَ رعاءَ َّاء يَتَطَاولُون ِِف الْبُ ْن يَان. ُثَّ انْطَلَق، فَلَبِثْنَا ملِيًّا، ُثَّ قَال: يَا عمر أَتَدري‬
‫ِ ُ‬
‫من السائِل؟. قَلَت: اللَّوُ ورسولُوُ أَعلَم. قَال: فَِإنَّوُ جربيل أَتَاكم يُعلٍّمكم دينَكم ". رواهُ مسلِم‬
‫ِ‬
‫ِْ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ََ ُ ْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َّ ُ‬
‫[رقم:8] .‬
‫2‬

3. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثالث‬
‫"بين اْلسَلم على ٔتس"‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ َّ ْ ِ ِ ِ‬
‫عن أَِب عْبد الرٓتَن عْبد اللَّو بْن عمر بْن ا٘تَطَّاب رضي اللَّوُ عْن هما قَال: ٕتعت رسول اللَّو‬
‫َ َُ َ َ ْ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪ ‬يَقول: " بُين اْلسَلم علَى َْس: شهادةِ أَن َل إلَوَ إَل اللَّوُ وأَن ٜتَمدا رسول اللَّو، وإِقَام‬
‫ُ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ ُ َّ ً َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ َ ِْ ْ َ ُ َ ٔت ٍ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫الصَلة، وإِيتَاء كاةِ، وحج الْبَ ْيت، وصوِم رمضان".‬
‫َّ َ ِ َ ِ الزَ َ َ ٍّ ِ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫َّ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:8]، ومسلِم [رقم:61].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫3‬

4. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الرابع‬
‫"إن أحدكم جيمع ِف بطن أمو"‬
‫َ ُ َ َّ ِ ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ َّ ْ ِ ِ ِ‬
‫عن أَِب عْبد الرٓتَن عْبد اللَّو بْن مسعود ‪ ‬قَال: ح َّثَنَا رسول اللَّو ‪- ‬وىو الصادق‬
‫َ َد َ ُ‬ ‫ِ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫الْمصدوق-: "إن أَحدكم جيمع خ ْلقوُ ِِف بَطْن أُمو أَربَعِني يَوما نُطْفةً، ُثَّ يَكون علَقةً مثْل ذَلِك،‬
‫ِ ٍّ ِ ْ َ ْ ً َ ُ ُ ُ َ َ ِ َ َ‬ ‫َّ َ َ ُ ْ ُْ َ ُ َ ُ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ُثَّ يَكون مضغَة مثْل ذلِك، ُثَّ يُْرسل إلَْيو الْملَك فَيَ ْن فخ فِيو الروح، ويُؤمر بِأَربَع كلِمات: بِكْتب‬
‫َْ ْ ِ َ ٍ َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ُ ُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ ُ ُ ُ ْ ً َ َ َ ُ َُ‬
‫ِ‬
‫رزقِو، وأَجلِو، وعملِو، وشقي أَم سعِيد؛ فَواَللَّو الَّذي َل إلَوَ غْي رهُ إن أَحدكم لَيَ عمل بِعمل أَىل‬
‫َ ُ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ِ ْ ِ‬ ‫ِْ ِ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ ِ ٍّ ْ َ ٍ َ ِ ِ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ َ َّ َ ُ ُ‬
‫اٖتَنَّة حَّت ما يَكون بَْي َنوُ وبَْي نَ ها إَل ذر ٌ فَيَسبِق علَْيو الْكتَاب فَيَ عمل بِعمل أَىل النَّار فَيَدخلُها.‬
‫ُ َْ ُ ََِ ْ ِ ِ ْ ُ َ‬ ‫َ َ َّ َاع ْ ُ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وإِن أَحدكم لَيَ عمل بِعمل أَىل النَّار حَّت ما يَكون بَْي نَوُ وبَْي نَ ها إَل ذر ٌ فَيَسبِق علَْيو الْكتَاب‬
‫َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ِ ْ ِ ِ َ َّ َ ُ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َّ َاع ْ ُ َ‬
‫ِ‬
‫فَيَ عمل بِعمل أَىل اٖتَنَّة فَيَدخلُها".‬
‫َْ ُ ََِ ْ ِ ْ ْ ُ َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:8023]، ومسلِم [رقم:3462].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫4‬

5. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الخامس‬
‫" من أحدث ِف أمرنا ىذا ما ليس منو فهو رد"‬
‫ُ ِ‬
‫قَال: رسول اللَّو ‪" ‬من‬ ‫ِ‬ ‫ٍّ ْ ِ ِ ٍّ ِ ِ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ َُ‬ ‫عْن ها، قَالَت:‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫عن أُم الْمؤمنني أُم عْبد اللَّو عائشةَ رضي اللَّوُ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َْ‬
‫[رقم:7962]، ومسلِم‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫رواهُ الْبُخاري‬
‫ََ‬ ‫َ ِ ُ َ َد‬
‫أَحدث ِِف أَمرنَا ىذا ما لَْيس مْنوُ فَهو رٌّ".‬
‫ِْ ََ َ‬ ‫َْ َ‬
‫[رقم:8171].‬
‫وِِف روايَة لِمسلِم:"من عمل عمَل لَْيس علَْيو أَمرنَا فَهو رٌّ" .‬
‫َ َِ ٍ ُ ْ ٍ َ ْ َ ِ َ َ َ ً َ َ ِ ْ ُ ُ َ َد‬
‫5‬

6. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السادس‬
‫"إن اٗتَلل بني وإن اٗترام بني"‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫عن أَِب عْبد اللَّو الن عمان بْن بَشري رضي اللَّوُ عْن هما، قَال: ٕتعت رسول اللَّو ‪ ‬يَقول: "إن‬
‫ُ ُ َّ‬ ‫َ َُ َ َ ْ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬
‫اٗتََلل بَني، وإِن اٗتَرام بَني، وبَْي نَ هما أُمور مشتَبِهات َل يَعلَمهن كثِ ٌ من َّاس، فَمن اتَّقى‬
‫ْ َ َ ٍّ ٌ َ َّ ْ َ َ ٍّ ٌ َ ُ َ ُ ٌ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ُ َّ َ ري ِ ْ الن ِ َ ْ َ‬
‫الشبُهات فَقد استَْب رأَ لِدينِو وع ْرضو، ومن وقَع ِِف الشبُهات وقَع ِِف اٗتَرام، كالراعي يَْرعى حول‬
‫ْ َ ِ َ َّ ِ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ََ ْ َ َ‬
‫ِ ِ ِ ِِ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ َ ِ َّ َّ ْ ِ‬ ‫ٍ ِ َّ َّ ِ‬
‫اٗتِمى يُوشك أَن يَ ْرتَع فِيو، أََل وإِن لِكل ملِك ٓتًى، أََل وإِن ٓتَى اللَّو ٜتَارموُ، أََل وإِن ِِف اٖتَسد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ ُ ٍّ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫مضغَةً إذا صلحت صلَح اٖتَسد كلوُ، وإذا فَسدت فَسد اٖتَسد كلوُ، أََل وىي الْق ْلب".‬
‫ُ ْ َ ََ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:25]، ومسلِم [رقم:9951].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫6‬

7. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السابع‬
‫"الدين النصيحة"‬
‫عن أَِب رقَيَّة ِتِيم بْن أَوس ا َّاري ‪ ‬أَن النَِّب ‪ ‬قَال: ٍّين َّصيحةُ. قُ ْلَنا: لِمن؟ قَال‬
‫َْ َ‬ ‫ِ‬
‫َ "الد ُ الن َ‬ ‫َّ ِ َّ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ َ ِ ِ ْ ٍ لد ِ ٍّ‬
‫لِلَّو، ولِكتَابِو، ولِرسولِو، وألَئِمة الْمسلِمني وعامتِهم" .‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ َِ َّ ُ ْ َ َ َ َّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم: 55].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫7‬

8. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثامن‬
‫"أمرت أن أقاتل الناس"‬
‫عن ابْن ُمر رضي اللَّوُ عْن هما، أَن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: "أُم ْرت أَن أُقَاتِل النَّاس حَّت يَشهدوا‬
‫ْ َ َ َ َّ ْ َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫َّ َ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َُ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ع ََ َ َ‬
‫ِ‬
‫أَن َل إلَوَ إَل اللَّوُ وأَن ٜتَمدا رسول اللَّو، ويُقيموا الصَلةَ، ويُؤتُوا كاةَ؛ فَِإذَا فَعلُوا ذَلِك عصموا‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َّ ً َ ُ ُ ِ َ ِ ُ َّ َ َ ْ الزَ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬
‫ِ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫مين دماءَىم وأَمواٚتُم إَل ِبَق اْلسَلِم، وحسابُهم علَى اللَّو تَعاَل" .‬
‫ٍّ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َّ ٍّ ِْ ْ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:52]، ومسلِم [رقم:22].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫8‬

9. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث التاسع "ما نهيتكم عنو فاجتنبوه"‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ َ ِ َّ ْ ِ ِ َ ْ ٍ‬
‫عن أَِب ىريْرة عْبد الرٓتَن بْن صخر ‪ ‬قَال: ٕتعت رسول اللَّو ‪ ‬يَقول: "ما نَهْيتُكم عْنوُ‬
‫ُ ُ َ َ ُْ َ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ََ‬
‫فَاجتَنِبُوهُ، وما أَم ْرتُكم بِو فَأْتُوا مْنوُ ما استَطَعتُم، فَِإمنَا أَىلَك الَّذين من قَْبلِكم كثْ رةُ مسائِلِهم‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُْ َ َ َ َ ْ‬
‫َ ِ ِ‬
‫َ ْ ْ ْ َّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ُ ِ‬
‫ََ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫واختَِلفُهم علَى أَنْبِيَائِهم ".‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ َ ُْ َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:8827]، ومسلِم [رقم:7331].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫9‬

10. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث العاشر‬
‫"إن اهلل طيب َل يقبل إَل طيبا"‬
‫َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ِ‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪" ‬إن اللَّوَ طَيٍّب َل يَقبَ ُ إَل طَيًٍّبا، وإِن اللَّوَ أَمر‬
‫ٌ َ ْ ل َّ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫ََ‬ ‫َ َ َُ‬
‫الْمؤمنِني ِِبَا أَمر بِو الْم ْرسلِني فَقال تَعاَل: "يَا أَي ها الرسل كلُوا من الطَّيٍَّبات واعملُوا صاٗتًا"،‬
‫ِ‬
‫َ َْ َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ْ ِ َ ََ ِ ُ َ َ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َّ ُ َ ِ ُ َّ َ َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫وقَال تَعاَل: "يَا أَي ها الَّذين آمنُوا كلُوا من طَيٍَّبات ما رزقْنَاكم" ُثَّ ذَكر الرجل يُطيل السفر أَشعث‬
‫َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ْ مي ِ َ َّ ِ‬
‫َ ٍّ َ ٍّ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ُ َ َ ٌ َ غ ٍّ َ‬
‫أَغبَ ر َُد يَديْو إَل السماء: يَا رب! يَا رب! ومطْعموُ حرام، ومشربُوُ حرام، وم ْلبَسوُ حرام، و ُذي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ ِ‬
‫بِاٗتَرام، فَأََّن يُسَتجاب لَوُ؟".‬
‫َّ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:5101].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫01‬

11. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الحادي عشر‬
‫" دع ما يريبك إَل ما َل يريبك"‬
‫عن أَِب ٜتَمد اٗتَسن بْن علِي بْن أَِب طَالِب سْبط رسول اللَّو ‪ ‬ورْيَانَتِو رضي اللَّوُ عْن هما،‬
‫َ َُ‬
‫ِ ِ‬
‫ََ ْ َ َ‬
‫ٍ ِ ِ ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ ِ ُ َّ ٍ ْ َ ِ ِ َ ٍّ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ ِ ِ‬
‫قَال: حفظْت من رسول اللَّو ‪" ‬دع ما يُريبُك إَل ما َل يُريبُك".‬
‫َْ َ ِ َ َ َ ِ‬ ‫ْ َُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫رواهُ التٍّرمذي [رقم:0252]، والنَّسائِي [رقم: 1175]، وقَال التٍّرمذي: حديث حسن‬
‫َ ٌ َ ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫صحيح.‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ‬
‫11‬

12. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثاني عشر‬
‫"من حسن إسَلم اٙترء"‬
‫ِ رُ َ ِ‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪" ‬من حسن إسَلِم الْم ْرء تَْكوُ ما َل يَعنِيو".‬
‫ِ‬ ‫َ َ ُ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ ِ َْ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫حديث حسن، رواهُ التٍّرمذي [رقم: 8132] ، ابن ماجو [رقم:6793].‬
‫َ ٌ َ َ ٌ ََ ْ‬
‫21‬

13. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثالث عشر‬
‫"َل يؤمن أحدكم حَّت ْيب ألخيو ما ْيب لنفسو"‬
‫عن أَِب ٓتْزة أَنَس بْن مالِك ‪ ‬خادِم رسول اللَّو ‪ ‬عن النَِّب ‪ ‬قَال: "َل يُؤمن أَحدكم‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ ُ َ ُُ ْ‬ ‫َ ْ ِ ٍّ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َُ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ َ َ ِ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫حَّت ْيب ألَخيو ما ْيب لِنَ فسو".‬
‫َّ ُِ َّ ِ ِ ِ ُِ ْ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:31]، ومسلِم [رقم:54].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫31‬

14. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الرابع عشر‬
‫" َل ْيل دم امريء مسلم إَل بإحدى ثَلث"‬
‫عن ابْن مسعود ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪َ" ‬ل ْيل دم امرئ مسلِم [ يشهد أن َل إلو إَل‬
‫َ َِ َ ُ ْ ِ ٍ ُ ْ ٍ‬ ‫َ َ ُ ِ‬
‫َُ‬
‫ٍ‬
‫َْ ِ َ ُْ‬
‫اهلل، وأِن رسول اهلل] إَل بِِإحدى ثََلث: الث ٍّب الزاِن، والنَّ فس بِالنَّ فس، والتَّارك لِدينِو الْمفارق‬
‫َّ ْ َ َ ٍ َّي ُ َّ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ُ ِ ِ ُ َ ِ ُ‬
‫لِْلجماعة".‬
‫ِ‬
‫ََ َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:8786]، ومسلِم [رقم:6761].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫41‬

15. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الخامس عشر‬
‫"من كان يؤمن باهلل واليوم اْلخر فليقل خريا"‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬أَن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: "من كان يُؤمن بِاَللَّو والْيَ وِم اْلخر فَ ْليَ قل خْي را أَو‬
‫َ ْ ْ ِ ُْ ًَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ َ َ ْ ُ‬
‫َّ َ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫لِيَصمت، ومن كان يُؤمن بِاَللَّو والْيَ وِم اْلخر فَ ْليُكرم جارهُ، ومن كان يُؤمن بِاَللَّو والْيَ وِم اْلخر‬
‫ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ ْ ِ ِ ْ ِْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ ْ ِ ِ‬
‫ْ ِْ َ َ‬
‫فَ ْليُكرم ضْي فوُ".‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:8106]، ومسلِم [رقم:74].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫51‬

16. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السادس عشر‬
‫" َل تغضب"‬
‫ْ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ِ َ ً َ َ‬
‫أَوصين. قَال: َل تَغضب، فَردد مرارا، قَال: َل‬ ‫عن أَِب ىَريَْرة ‪ ‬أَن َرجَل قَال لِلنَِّب ‪‬‬
‫ْ ُ ً َ ِ ٍّ‬ ‫َْ ِ ُ َ‬
‫تَغضب" .‬
‫َْ ْ‬
‫َِ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:6116].‬
‫ََ‬
‫61‬

17. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السابع عشر‬
‫"إن اهلل كتب اْلحسان على كل شيء"‬
‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ َد ِ ِ ْ ٍ‬
‫عن أَِب يَعلَى ش َّاد بْن أَوس ‪ ‬عن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: "إن اللَّو كَتب اْلحسان علَى كل‬
‫َ َّ َ َ َ ِْ ْ َ َ َ ُ ٍّ‬ ‫َْ َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫شيء، فَِإذَا قَتَ ْلتُم فَأَحسنُوا الْقْت لَةَ، وإِذا ذِبتُم فَأَحسنُوا الذِبةَ، ولْيُحد أَحدكم شفرتَوُ، ولْريح‬
‫ٍّ َْ َ َّ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ُِ ْ‬ ‫َ َ َ َْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َْ‬
‫ذبِيحتَوُ".‬
‫َ َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:5591].‬ ‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫71‬

18. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثامن عشر‬
‫"اتق اهلل حيثما كنت"‬
‫ِ‬ ‫َ ِ ِ َّ ْ ِ ِ ِ ٍ ِ‬
‫َ َُ َْ َُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ ِ َ ٍّ ُ َ ِ ِ ُ َ َ َ‬
‫عن أَِب ذر جْندب بْن جنَادة، وأَِب عْبد الرٓتَن معاذ بْن جبَل رضي اللَّوُ عْن هما، عن رسول‬
‫اللَّو ‪ ‬قَال: "اتَّق اللَّو حْيثُما كْنت، وأَتْبِع السيٍّئَةَ اٗتَسنَةَ َْحها، وخالِق النَّاس ِبُلُق حسن" .‬
‫َ ْ َّ ْ َ ِت ُ َ َ َ ْ َ ِ ٍ َ َ ٍ‬ ‫َ ِ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رواهُ التٍّرمذي [رقم:7891] وقَال: حديث حسن، وِِف بَعض النسخ: حسن صحيح.‬ ‫ِِ‬
‫َ َ َ ٌ َ ٌَ َ ْ ِ َِ َ ٌَ َ ٌ‬ ‫ََ ْ‬
‫81‬

19. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث التاسع عشر‬
‫" احفظ اهلل ْيفظك"‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ٍ ِ‬
‫عن عْبد اللَّو بْن عبَّاس رضي اللَّوُ عْن هما قَال: "كْنت خ ْلف رسول اللَّو ‪ ‬يَوما، فَقال: يَا‬
‫ًْ َ َ‬ ‫َ َُ َ ُ َ َ َُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫َُلِم! إِن أُعلٍّمك كلِمات: احفظ اللَّوَ ْيفظْك، احفظ اللَّو َتدهُ َتَاىك، إذا سأَلْت فَاسأَل‬
‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫َْ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫غ َ ٍّ َ ُ َ َ ٍ ْ َ ْ‬
‫ٍ‬
‫اللَّوَ، وإِذا استَ عْنت فَاستَعِن بِاَللَّو، واعلَم أَن األُمة لَو اجَتمعت علَى أَن يَْن فعوك بِشيء َلْ يَْن فعوك‬
‫ِ‬
‫َ ْ ْ َّ ْ َّ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫َ ْ ٍ َ ُ َّ َ ْ ٍ ْ َ‬ ‫َّ َ ْ ٍ ْ َ‬
‫إَل بِشيء قَد كَتبَوُ اللَّوُ لَك، وإِن اجتَمعوا علَى أَن يَضروك بِشيء َلْ يَضروك إَل بِشيء قَد كَتبَوُ‬
‫َ ْ ْ َُ َ ْ ُ‬
‫اللَّوُ علَْيك؛ رفِعت األَقَْلم، وج َّت الصحف" . رواهُ التٍّرمذي [رقم:6152] وقَال: حديث‬
‫َ َ َِ ٌ‬ ‫ِِ‬
‫ُ ُ ََ ْ‬ ‫ُ َ ْ ْ َ ُ َ َف ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫حسن صحيح.‬
‫َ ٌَ َ ٌ‬
‫َّ َ ِ ْ ِ‬ ‫َّ ْ َ ِ‬ ‫َ َِ ِ َ ِْ ْ ِ ِ ٍّ ْ َ ْ َ َِ ْ‬
‫وِِف روايَة غري التٍّرمذي: "احفظ اللَّو َتدهُ أمامك، تَعرف إَل اللَّو ِِف الرخاء يَعرفُك ِِف‬
‫َ‬
‫الش َّةِ، واعلَم أَن ما أَخطَأَك َلْ يَكن لِيُصيبَك، وما أَصابَك َلْ يَكن لِيُخطئَك، واعلَم أَن َّصر‬
‫َ ْ ْ َّ الن ْ َ‬
‫ِ‬
‫َ ُْ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫َ ُ ِ‬
‫ْ‬ ‫ٍّد َ ْ ْ َّ َ ْ‬
‫َ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ ُ ْ ْ ً‬ ‫َ َ َّ ِْ َ ْ َ ر َ َ َ‬
‫مع الصرب، وأَن الْفَج مع الْك ْرب، وأَن مع الْعسر يُسرا".‬
‫91‬

20. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث العشرون‬
‫"إذا َل تستح فاصنع ما شئت"‬
‫عن ابْن مسعود عقبَة بْن عمرو األَنْصاري الْبَدري ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪" ‬إن ِِمَّا أَدرك‬
‫َّ ْ َ َ‬ ‫َ َ ُ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ ِ َ ْ ُ ٍ ُ ْ َ ِ َ ْ ٍ ْ َ ِ ٍّ ْ ِ ٍّ‬
‫النَّاس من كَلِم النبُ وةِ األُوَل: إذَا َلْ تَستَح فَاصنَع ما شْئت" .‬
‫ِ‬
‫َ ْ ِ ْ َْ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫ُ ِ ْ ََ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:3843].‬‫َِ‬
‫ََ‬
‫02‬

21. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الحادي والعشرون‬
‫"قل آمنت باهلل ُث استقم"‬
‫عن أَِب عمرو وقِيل: أَِب عمرة سفيَان بْن عْبد َّو ‪ ‬قَال: "قُ ْلت: يَا رسول اللَّو! قُل ِِل ِِف‬
‫ْ‬
‫َ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ِ ِ الل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ِ َ ْ ٍ َ َ ِ َ َْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اْلسَلِم قَوَل َل أَسأَل عْنوُ أَحدا غْي رك؛ قَال: قُل: آمْنت بِاَللَّو ُثَّ استَقم" .‬
‫ِ‬
‫ُ ْ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ ْ َ ًْ َ ْ ُ َ َ ً َ َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:83].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫12‬

22. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثاني والعشرون‬
‫"أرأيت إذا صليت اٙتكتوبات وصمت رمضان"‬
‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫عن أَِب عْبد اللَّو جابِر بْن عْبد اللَّو األَنْصاري رضي اللَّوُ عْن هما: "أَن رجَل سأَل رسول اللَّو‬
‫َ ُ َ َّ َ ُ ً َ َ َ ُ‬ ‫ْ َ ٍّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ْ ِ‬
‫‪ ‬فَقال: أَرأَيْت إذَا صلَّْيت الْمكتُوبَات، وصمت رمضان، وأَحلَْلت اٗتََلل، وحرمت اٗتَرام، وَلْ‬
‫ْ َ َ َ َ َّ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫أَزد علَى ذلِك شْيئًا؛ أَأَدخل اٖتَنَّةَ؟ قَال: نَعم".‬
‫َ َْ‬ ‫ُُْ ْ‬ ‫ِْ َ َ َ َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:51].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫22‬

23. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثالث والعشرون‬
‫"االطهور شطر اْلميان"‬
‫عن أَِب مالِك اٗتَارث بْن عاصم ا ْألَشعري ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪" ‬الطَّهور شطْر‬
‫ُُ َ ُ‬
‫ُ ِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ ْ ِ َ ٍ ْ ِ ِ ِ َ ِ ٍ ْ َ ِ ٍّ‬
‫َّ ِ‬
‫اْلميَان، واٗتَمد لِلَّو ََْلُ الْميزان، وسْبحان اللَّو واٗتَمد لِلَّو ََْلن -أَو: ََْلُ- ما بَني السماء‬
‫َ ِ ْ ُ ِ ِت َ ِ‬ ‫ِْ ِ ْ ُ ِ ِت َ ِ‬
‫ْ ِت َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َُ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ ْ ِ َ َّ َ ٌ َ َّ َ َ ٌ َ َّ ُ ِ َ ُ ُ ُ َّ ة‬
‫واألَرض، والصَلةُ نُور، والصدقَةُ بُْرىان، والصْب ر ضيَاءٌ، والْق ْرآن حج ٌ لَك أَو علَْيك، كل النَّاس‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫يَغدو، فَبَائِع نَفسوُ فَمعتِقها أَو موبِقها".‬
‫ٌ ْ َ ُ ْ َُ ْ ُ َُ‬ ‫ُْ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:322].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫32‬

24. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الرابع والعشرون‬
‫"يا عبادي إِن حرمت الظلم على نفسي"‬
‫عن أَِب ذر الْغِفاري ‪ ‬عن النَِّب ‪ ‬فِيما يَْرويو عن ربٍّو تَبَارك وتَعاَل، أَنَّوُ قَال: "يَا‬
‫َ‬ ‫َ ِ ِ َ ْ َ ِ ََ َ َ َ‬ ‫َ ْ ِ ٍّ‬ ‫َ ْ ِ َ ٍّ َ ِ ٍّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِْ‬
‫عبَادي: إِن حرمت الظ ْلم علَى نَفسي، وجع ْلتو بَْي نَكم ٜتَرما؛ فََل تَظَالَموا. يَا عبَادي! كلكم‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ َّ ً َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ٍّ َ َّ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ضال إَل من ىديْتو، فَاستَ هدوِن أَىدكم. يَا عبَادي! كلكم جائِع إَل من أَطْعمتو، فَاستَطْعِموِن‬
‫ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫ُ ُ ْ َ ٌ َّ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ ُْ ِ ْ ُْ‬ ‫َ ٌّ َّ َ ْ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫أُطْعِمكم. يَا عبَادي! كلكم عار إَل من كسوتو، فَاستَكسوِن أَكسكم. يَا عبَادي! إنَّكم ُتْطئُون‬
‫ُْ ُ ِ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ ْ ُ ِ ْ ُُْ‬ ‫ُ ُ ْ َ ٍ َّ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ْ ُْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِاللَّْيل والنَّ هار، وأَنَا أَغفر الذنُوب ْتيعا؛ فَاستَ غفروِن أَغف ْر لَكم. يَا عبَادي! إنَّكم لَن تَْب لُغُوا‬
‫ُْ ْ‬ ‫ْ ْ ُِ ْ ُْ‬ ‫َ َ ً‬ ‫ِ َ َ َ ُْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ضري فََتضروِن، ولَن تَْب لُغُوا نَفعِي فَتَ ْن فعوِن. يَا عبَادي! لَو أَن أَولَكم وآخكم وإِنْسكم وجنَّكم‬
‫ِ‬ ‫َُ ِ‬
‫ْ َّ َّ ُ ْ َ رُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ِ َ ْ‬ ‫ُ ٍّ‬
‫كانُوا علَى أَتْقى قَ ْلب رجل واحد مْنكم، ما زاد ذَلِك ِِف م ْلكي شْيئًا. يَا عبَادي! لَو أَن أَولَكم‬
‫ْ َّ َّ ُ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ َ ٍُ َ ِ ِ ُ ْ َ َ َ َ ُ ِ َ‬
‫ٍ‬ ‫َ َ َ‬
‫وآخكم وإِنْسكم وجنَّكم كانُوا علَى أَفْجر قَ ْلب رجل واحد مْنكم، ما نَقص ذَلِك من م ْلكي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُْ َ َ َ َ ْ ُ‬
‫ِ ِ ٍ ٍِ ِ‬
‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َ رُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ٍ ٍِ‬ ‫ِ‬
‫شْيئًا. يَا عبَادي! لَو أَن أَولَكم وآخكم وإِنْسكم وجنَّكم قَاموا ِِف صعِيد واحد، فَسأَلُوِن،‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َّ َّ ُ ْ َ رُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فَأَعطَْيت كل واحد مسأَلَتو، ما نَقص ذَلِك ِِمَّا عْندي إَل كما يَْن قص الْمخَيط إذا أُدخل الَْبحر.‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َّ َ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ َ َ َ‬
‫ٍِ‬
‫ُ َّ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ َّ ِ َ ْ َ ُ ْ ْ ِ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ ْ‬
‫يَا عبَادي! إمنَا ىي أَعمالُكم أُحصيها لَكم، ُثَّ أُوفٍّيكم إيَّاىا؛ فَمن وجد خْي را فَ ْليَحمد اللَّوَ، ومن‬
‫ََ ْ‬
‫وجد غْي ر ذَلِك فََل يَلُومن إَل نَفسوُ".‬
‫َْ‬
‫َ َ َ َّ‬
‫َََ َ َ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:7752].‬ ‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫42‬

25. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الخامس والعشرون‬
‫"ذىب أىل الدثور باألجور "‬
‫عن أَِب ذر ‪ ‬أَيْضا، "أَن نَاسا من أَصحاب رسول اللَّو ‪ ‬قَالُوا لِ َِّب ‪ ‬يَا رسول اللَّو‬
‫َ ِ‬
‫َُ‬ ‫لنِ ٍّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ً َّ ً ْ ْ َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ ِ َ ٍّ‬
‫َّ َ ُ ُ ِ‬
‫ذَىب أَىل الدثُور بِاألُجور؛ يُصلون كما نُصٍّي، ويَصومون كما نَصوم، ويََتصدقُون بِفضول‬
‫ِ ْ ُ ِ َ َ َ َ َل َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫أَمو ِِم. قَال: أَولَْيس قَد جعل اللَّوُ لَكم ما تَصدقُون؟ إن بِكل تَسبِيحة صدقَةً، َكل تَكبِرية‬
‫ٍ َ وُ ْ ٍ‬
‫ٍّ َ‬ ‫ُ ْ َ َّ َّ َ َّ ُ ٍّ ْ َ َ‬ ‫ْ َاٚت ْ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫صدقَةً، َكل َتميدة صدقَةً، َكل تَهلِيلَة صدقَةً، وأَمر ِِبَعروف صدقَ ٌ، ونَهي عن مْنكر صدقَ ٌ،‬
‫َ َ وُ ٍّ َْ ِ َ ٍ َ َ وُ ٍّ ْ ٍ َ َ َ ْ ٌ ْ ُ ٍ َ َ ة َ ْ ٌ َ ْ ُ َ ٍ َ َ ة‬
‫وِِف بُضع أَحدكم صدقَ ٌ. قَالُوا: يَا رسول اللَّو أَيَأِِْت أَحدنَا شهوتَوُ ويَكون لَوُ فِيها أَجر؟ قَال:‬
‫َ ٌْ َ‬ ‫َُ ََْ َ ُ ُ‬ ‫َ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ ِ َ ُِ ْ َ َ ة‬
‫أَرأَيْتُم لَو وضعها ِِف حرام أَكان علَْيو وزر؟ فَكذلِك إذَا وضعها ِِف اٗتََلل، كان لَوُ أَجر".‬
‫ْ َ َ َ ٌْ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ ِْ ٌ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ ْ ْ َ َََ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:6001].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫52‬

26. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السادس والعشرون‬
‫"كل سَلمى من الناس عليو صدقة"‬
‫صدقَ ٌ، كل يَوٍم‬
‫َ َ ة ُ َّ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ُ َُ َ ْ‬
‫ُ ِ‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪" ‬كل سَلمى من النَّاس علَْيو‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫تَطْلُع فِيو َّمس تَعدل بَني اثْنَ ني صدقَ ٌ، وتُعِني الرجل ِِف دابَّتِو فََتحملُوُ علَْي ها أَو تَ ْرفَع لَوُ علَْي ها‬
‫ْ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ُ الش ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ َ ة َ ُ َّ ُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫متَاعوُ صدقَ ٌ، والْكلِمةُ الطٍَّّيبَةُ صدقَ ٌ، وبِكل خطْوةٍ َْشيها إَل الصَلةِ صدقَ ٌ، وِتِيط األَذى عن‬
‫َ َ ة َ ُ ٍّ ُ َ ِت َ َ َّ َ َ َ ة َ ُ ُ ْ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫َ َ ََ ة َ َ َ‬
‫ِِ ََ ة‬
‫الطَّريق صدقَ ٌ".‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:9892]، ومسلِم [رقم:9001].‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫62‬

27. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السابع والعشرون‬
‫"الرب حسن ا٘تلق"‬
‫عن النَّواس بْن َْعان ‪ ‬عن َِّب ‪ ‬قَال: "الِْرب حسن ا٘تُلُق، واْلُثُ ما حاك ِِف صدرك،‬
‫َِْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ ِ َ ِْ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ النِ ٍّ‬ ‫َ ْ َّ ِ ِ ٕت َ َ‬
‫َكرىت أَن يَطَّلِع علَْيو النَّاس" رواهُ مسلِم [رقم:3552]. وعن وابِصةَ بْن معبَد ‪ ‬قَال:‬
‫َ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َْ‬ ‫ََْ َ َ‬ ‫ُ ََ ُ ْ ٌ‬
‫ِ‬
‫وَ ِ ْ ْ َ َ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ ِ َ ْ ُ َ ْ ٍّ‬ ‫َ ِ‬
‫أَتَْيت رسول اللَّو ‪ ‬فَقال: "جْئت تَسأَل عن الِْرب؟ قُ ْلت: نَعم. فقال: استفت قلبك، الِْرب ما‬ ‫َُ‬
‫َّ ْ ِ َ ْ‬ ‫ْ ِ َ َ َّ َ‬ ‫َ ْ ِ ْ ُ َ َ َّ ِ َ ُ َ ِْ ْ َ َ َ‬
‫اطْمأَنَّت إلَْيو النَّ فس، واطْمأَن إلَْيو الْق ْلب، واْلُثُ ما حاك ِِف النَّ فس وتَردد ِِف الصدر، وإِن أَفْتَاك‬
‫النَّاس وأَفْ تَ وك" .‬
‫َُ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ُ ْ َ ِْ َ َ ْ ِ ْ َ ِ َ ٍ‬
‫حديث حسن، رويْنَاهُ ِف مسنَدي اْلمامني أَٓتَد بْن حْنبَل [رقم:4/722]، و َّارمي‬ ‫ِ‬
‫َالد ّ‬ ‫َ ٌ َ َ ٌ ََ‬
‫ْ ٍ َ ٍَ‬
‫[2/642] بِِإسنَاد حسن.‬
‫72‬

28. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثامن والعشرون‬
‫"أوصيكم بتقوى اهلل وحسن ا٘تلق"‬
‫ِ ِ ِ‬
‫عن أَِب َنيح الْعِْربَاض بْن ساريَة ‪ ‬قَال: "وعظَنَا رسول اللَّو ‪ ‬موعظَةً وجلَت مْن ها‬
‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ َ َِ‬ ‫َ ْ ِ َِ ٍ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ََ َُ‬
‫َ ِ‬ ‫ٍّ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ ُ َ ََ ْ ِ َ ُ ُ ُ‬
‫الْقلُوب، وذرفَت مْن ها الْعيُون، فَق ْلنَا: يَا رسول اللَّو! كأَنَّها موعظَةُ مودع فَأَوصَنا، قَال: أُوصيكم‬
‫ُْ‬ ‫َ َ َ ْ َُ ْ‬ ‫َُ‬
‫بِتَ قوى اللَّو، والسمع والطَّاعة وإِن تَأَمر علَْيكم عْبد، فَِإنَّوُ من يَعِش مْنكم فَسيَ رى اختَِلفًا كثِريا،‬
‫َْ ْ ُْ َ َ ْ َ َ ً‬
‫ِ‬ ‫ْ َ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ َ ْ َّ َ َ ُ ْ َ ٌ‬
‫ُ ُْ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫فَعلَْيكم بِسنَِّت وسنَّة ا٘تُلَفاء الراشدين الْمهديني، عضوا علَْي ها بِالنَّواجذ، وإِيَّاكم وٜتدثَات‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ ِ َ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ‬
‫ْ ُ ِ َّ ُ َّ ْ َ ٍ َ َ ة‬
‫األُمور؛ فَِإن كل بِدعة ضَللَ ٌ".‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫رواهُ أَبُو داود [رقم:7064]، واَلتٍّرمذي [رقم:662] وقَال: حديث حسن صحيح.‬
‫َ َ َ ٌ َ ٌَ َ ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ‬
‫82‬

29. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث التاسع والعشرون‬
‫"تعبد اهلل َل تشرك بو شيئا"‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ الل ْ ْ َ َ ٍ ْ ِ ْ َ َ ْ ْ‬
‫ِ‬ ‫َ ْ َُ ِ ِ َ ٍ‬
‫عن معاذ بْن جبَل ‪ ‬قَال: قُ ْلت يَا رسول َّو! أَخِربِِن بِعمل يُدخلُين اٖتَنَّة ويُبَاعدِِن من‬
‫َ‬
‫ِ ُ َ ْ ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫النَّار، قَال: "لَقد سأَلْت عن عظيم، وإِنَّوُ لَيَس ٌ علَى من يَسرهُ اللَّوُ علَْيو: تَعبُد اللَّوَ َل تُشرك بِو‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ري َ َ ْ َّ َ‬ ‫َْ َ ٍ َ‬ ‫ِ َ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫َ َ ِ ُ َّ َ َ َ ْ الزَ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ‬
‫شْيئًا، وتُقيم الصَلة، وتُؤِِت كاة، وتَصوم رمضان، وَتُج الْبَ ْيت، ُثَّ قَال: أََل أَدلك علَى أَبْواب‬
‫َ ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِْ‬
‫ا٘تَري؟ الصوم جنَّ ٌ، والصدقَةُ تُطْفئ ا٘تَطيئَةَ كما يُطْفئ الْماءُ النَّار، وصَل ُ الرجل ِِف جوف‬
‫َْ‬ ‫َ َ َ َ ة َّ ُ ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِْ َّ ْ ُ ُ ة َ َّ َ‬
‫َ َ ُ ُ ْ َ ِ َ َ ِ ِ َ َّ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ِ‬
‫اللَّْيل، ُثَّ تََل: " تَتَجاَف جنُوبُهم عن الْمضاجع " حَّت بَلَغ "يَعملُون"، ُثَّ قَال: أََل أُخِربُك بِرأْس‬
‫ِ ُ َ‬
‫األَمر وعمودهِ وذُروةِ سنَامو؟ قُ ْلت: بَلَى يَا رسول اللَّو. قَال: رأْس األَمر اْلسَلم، وعموده‬
‫َ َ ُ ْ ْ ِ ِْ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ُ‬
‫َ ِ‬
‫َُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ ِ َ َ ُ َ َْ َ‬
‫الصَلة، وذُروة سنَامو اٖتِهاد، ُثَّ قَال: أََل أُخِربك ِِبََلك ذَلِك كلٍّو؟ فق ْلت: بَلَى يَا رسول اللَّه!‬
‫َ ِ‬
‫َُ‬ ‫َّ َ ُ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ُ ِ ُ‬
‫فَأَخذ بِلِسانِو وقَال: كف علَْيك ىذا. قُ ْلت: يَا نَِِب اللَّو وإِنَّا لَمؤاخذون ِِبَا نَتَكلَّم بِو؟ فَقال:‬
‫َ ُ ِ ََ‬ ‫َّ ِ َ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ َ ُ َّ َ‬
‫َ ُ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِِ َّ َ َ ُ ِ ِ‬
‫ثَكلَْتك أُمك وىل يَكب النَّاس علَى وجوىهم -أَو قَال علَى منَاخرىم- إَل حصائِد أَلْسَنتِهم؟!"‬‫ََ ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫.‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫رواهُ التٍّرمذي [رقم:6162] وقَال: حديث حسن صحيح.‬
‫َ َ َ ٌ َ ٌَ َ ٌ‬ ‫ََ ْ‬
‫92‬

30. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثالثون‬
‫"إن اهلل تعاَل فرض فرائض فَل تضيعوىا"‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫عن أَِب ثَعلَبَةَ ا٘تُشين ج ْرثُوم بن نَاشب ‪ ‬عن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: "إن اللَّوَ تَعاَل فَرض‬
‫ََ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َُ‬ ‫َ ْ ِ ْ ْ َ ِ ٍّ ُ‬
‫َ ِ َ َ َ ُ َ َ َ َّ ُ ُ ً َ ْ ُ َ َ َ َّ َ ْ َ ِ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ْ‬
‫فَرائض فََل تُضيٍّ عوىا، وحد حدودا فََل تَعتَدوىا، وحرم أَشَياءَ فََل تَْنتَهكوىا، وسكت عن أَشيَاءَ‬
‫رٓتَةً لَكم غْي ر نِسيَان فََل تَْبحثُوا عْن ها".‬
‫َْ ُْ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫حديث حسن، رواهُ َّارقُطْين "[في سننو" 4/481]، وغْي رهُ.‬ ‫ِ‬
‫ََ ُ‬ ‫َ ٌ َ َ ٌ َ َ الد َ ّ‬
‫03‬

31. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الحادي والثالثون‬
‫"ازىد ِف الدنيا ْيبك اهلل"‬
‫ٍ ِِ‬
‫عن أَِب الْعبَّاس سهل بْن سعد الساعدي ‪ ‬قَال: جاءَ رجل إَل َِّب ‪ ‬فَقال: يَا رسول‬
‫َ َ َُ َ‬ ‫َ َ َ ُ ٌ َ النِ ٍّ‬ ‫َ ْ ِ َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َّ ّ‬
‫ُِ‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫ِ ُ ِ َ ٍََ‬
‫اللَّه! دلَّين علَى عمل إذَا عم ْلتُوُ أَحبَّين اللَّوُ وأَحبَّين َّاس؛ فَقال: "ازىد ِِف الدنَْيا ْيبك اللَّوُ،‬
‫َ َ ِ الن ُ َ َ ْ َ ْ‬
‫وازىد فِيما عْند النَّاس ْيبك النَّاس" .‬
‫ُ‬
‫ِ َ ِ ُِ‬
‫َ َْ ْ َ‬
‫حديث حسن، رواهُ ابْن ماجو [رقم:2014]، وغْي ره بِأَسانِيد حسنَة.‬
‫ٍ‬
‫َ َ ُُ َ َ َ َ‬ ‫ََ ُ َ َ ْ‬
‫13‬

32. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثاني والثالثون‬
‫"َل ضرر وَل ضرار"‬
‫عن أَِب سعِيد سعد بْن مالِك بْن سَنان ا٘تُدري ‪ ‬أَن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: " َل ضرر وَل‬
‫َ َ َ َ َ ََ‬ ‫َّ َ ِ‬
‫َُ‬ ‫ِّْْ‬
‫ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ِ َ َْ‬
‫ِ‬
‫ضرار" .‬
‫ََ‬
‫َالد َ ِ‬
‫حديث حسن، رواه ابْن ماجو [راجع رقم:1432]، و َّارقُطْين [رقم:4/822]،‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ ٌ َ َ ٌ ََ ُ ُ َ َ ْ‬
‫وغْي ُرُهَا مسنَدا. وَرواهُ مالِك [2/647] ِِف "الْموطَِّإ" عن عمرو بْن ْيَي عن أَبِيو عن النَِّب ‪‬‬
‫َ ْ ِ ٍّ‬
‫ِ‬
‫ُ َ َ ْ َ ْ ِ ِ َْ َ َ ْ‬ ‫ََ ُ ُ ْ ً َ َ َ ٌ‬
‫ٍ‬
‫م ْرسَل، فَأَسقط أَبَا سعِيد، ولَوُ طُرق يُقوي بَعضها بَعضا.‬
‫ُ َ ً ْ َ َ َ َ ُ ٌ َ ٍّ ْ ُ َ ْ ً‬
‫23‬

33. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثالث والثالثون‬
‫"البينة على اٙتدعي واليمني على من أنكر "‬
‫َّ َ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫عن ابْن عبَّاس رضي اللَّوُ عْن هما أَن رسول اللَّو ‪ ‬قَال: "لَو يُعطَى النَّاس بِدعواىم َلدعى‬
‫ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫َ َُ َُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫رجال أَموال قَوٍم ودماءَىم، لَكن الْبَ يٍّنَةَ علَى الْم َّعي، والْيَمني علَى من أَنْكر" .‬
‫ِ‬
‫َ ُد َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ َ ٌ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ َّ‬
‫حديث حسن، رواهُ الْبَ ْي هقي [في"السنن" 01/252]، وغْي رهُ ىكذا، وبَعضوُ ِِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ ُ َ ََ َ ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ َ ٌ ََ‬
‫َّ ِ َ ْ ِ‬
‫"الصحيحني".‬
‫33‬

34. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الرابع والثالثون‬
‫"من رأى منكم منكرا فليغريه بيده"‬
‫عن أَِب سعِيد ا٘تُدري ‪ ‬قَال ٕتعت رسول َّو ‪ ‬يَقول: "من رأَى مْنكم مْنكرا فَ ْليُغَيٍّ ْره‬
‫ِ‬ ‫َ الل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ًَ‬ ‫ُ ُ َْ َ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ِّْْ‬ ‫َْ ِ َ‬
‫بِيَدهِ، فَِإن َلْ يَستَطع فَبِلِسانِو، فَِإن َلْ يَستَطع فَبِق ْلبِو، وذَلِك أَضعف اْلميَان" .‬
‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ْ ْ َ َ َ َْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ْ ْ‬
‫ِ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:94].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫43‬

35. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الخامس والثالثون‬
‫"َل َتاسدوا وَل تناجشوا وَل تباغضوا"‬
‫ُ ِ‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪َ " ‬ل َتَاسدوا، وَل تَنَاجشوا، وَل تَبَاغضوا، وََل‬
‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫َ َ َ ُ َ َ َ ُ ََ َ ُ َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫تَدابَروا، وَل يَبِع بَعضكم علَى بَْيع بَعض، َكونُوا عبَاد اللَّو إخوانًا، الْمسلِم أَخو الْمسلِم، َل‬
‫ُْ ُ ُ ُِْ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ِ ٍ وُ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ ََ ْ ْ ُ ُ ْ َ‬
‫يَظْلِموُ، وَل َيْذلُوُ، وَل يَكذبُوُ، وَل ْيقره، التَّ قوى ىاىنَا، ويُشريُ إَل صدرهِ ثََلث مرات، ِبَسب‬
‫ِ َ َ ْ ِ َ َ َ َّ ٍ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َْ ُ ُ ْ َ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫َ َُ َ ِْ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫امرئ من َّر أَن ْيقر أَخاهُ الْمسلِم، كل الْمسلِم علَى الْمسلِم حرام: دموُ ومالُوُ وع ْرضوُ" .‬
‫ِ‬
‫ْ ِ ٍ ْ الشٍّ ْ َْ َ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ٌ َ ُ َ َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:4652].‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫53‬

36. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السادس والثالثون‬
‫"من نفس عن مسلم كربة"‬
‫ف َ ِْ ٍ ُ ِ ُ ِ‬
‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬عن النَِّب ‪ ‬قَال: "من نَ َّس عن مؤمن ك ْربَةً من كرب الدنْيَا نَ َّس اللَّوُ‬
‫َ ْ ِ ٍّ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ََ‬
‫ف َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َْ َ ْ ُ‬
‫عْنوُ ك ْربَةً من كرب يَوِم الْقيَامة، ومن يَسر علَى معسر، يَسر اللَّوُ علَْيو ِِف الدنَْيا واْلخرةِ، ومن‬
‫َ ْ َ ََ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫َ ُ ِ ْ ُ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ْ َّ َ ُ ْ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ستَ ر مسلِما ستَ ره اهللُ ِِف الدنْيَا واْلخرة ، واَللَّوُ ِِف عون الْعْبد ما كان الْعْبد ِِف عون أَخيو، ومن‬
‫ََ ْ‬
‫ِ ِِ‬
‫َْ َ َ َ َ َ ُ َْ‬
‫ِ ِ‬
‫َْ َ َ‬
‫ِِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َُ‬
‫سلَك طَريقا يَْلتَمس فِيو ع ْلما سهل اللَّوُ لَوُ بِو طَريقا إَل اٖتَنَّة، وما اجتَمع قَوم ِِف بَْيت من بُيُوت‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ٍ ِ‬
‫ِ ً َ ْ ََ ْ َ َ ٌْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ِ ً ِ ُ ِ ِ ً َ َّ‬
‫اللَّو يَْت لُون كِتَاب اللَّو، ويَتَدارسونَوُ فِيما بَْي نَ هم؛ إَل نَزلَت علَْيهم السكينَةُ، وغشيَْت هم الرٓتَةُ،‬
‫َ ُ ْ َّ َ ْ َ ِ ْ َّ ِ َ َ ِ ُ ْ َّ ْ‬ ‫َ ََُ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫َ رْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وذَكرىم اللَّوُ فيمن عْندهُ، ومن أَبَطْأَ بِو عملُوُ َلْ يُس ع بِو نَسبُوُ".‬
‫ِْ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ ََ ْ‬ ‫َ ََُ ْ‬
‫رواهُ مسلِم [رقم:9962] هبذا اللفظ.‬
‫ََ ُ ْ ٌ‬
‫63‬

37. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث السابع والثالثون‬
‫"إن اهلل كتب اٗتسنات والسيئات"‬
‫عن ابْن عبَّاس رضي اللَّوُ عْن هما عن رسول اللَّو ‪ ‬فِيما يَ ْرويو عن ربٍّو تَبَارك وتَعاَل، قَال:‬
‫َ ِ ِ َ ْ َ ِ ََ َ َ َ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َُ َْ َُ‬
‫ِ ٍ ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫"إن اللَّوَ كَتب اٗتَسنَات والسٍّئَات، ُثَّ بَني ذَلِك، فَمن ىم ِبَسنَة فَلَم يَعم ْلها كتَبَ ها اللَّوُ عْنده‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ُ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َ‬
‫ْ ِ َّ ي ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫حسنَةً كاملَةً، وإِن ىم هبَا فَعملَها كَتبَ ها اللَّوُ عْندهُ عشر حسنَات إَل سْبعِمائَة ضعف إَل‬
‫ِ َ َ َْ َ َ ٍ َ َ ِ ِ ِ ْ ٍ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ْ َّ ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫َِ‬
‫ََ‬
‫ْ َّ ِ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ٍ َ ٍ ْ َّ ٍ‬
‫أَضعاف كثِرية، وإِن ىم بِسيٍّئَة فَلَم يَعم ْلها كتَبَ ها اللَّوُ عْندهُ حسنَةً كاملَةً، وإِن ىم هبَا فَعملَها‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َْ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َي َ ِ َ ً‬
‫كتَبَ ها اللَّوُ سٍّئَةً واحدة".‬
‫َ َ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:1946]، ومسلِم [رقم:131]، ِف "صحيحيهما" هبذه اٗتروف.‬
‫َُ ْ ٌ‬ ‫َِ‬
‫ََ‬
‫73‬

38. ‫متن األربعين النووية من األحاديث الصحيحة النبوية‬
‫الحديث الثامن والثالثون‬
‫"من عادى ِل وليا فقد آذنتو باٗترب"‬
‫فَقد‬
‫ْ‬ ‫عن أَِب ىريْرة ‪ ‬قَال: قَال رسول اللَّو ‪ ‬إن اللَّوَ تَعاَل قَال: "من عادى ِِل ولِيًّا‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ ْ ِ َُ َ‬
‫آذَنْتوُ بِاٗتَْرب، وما تَقرب إِل عْبدي بِشيء أَحب إِل ِِمَّا افْ تَ رضتُوُ علَْيو، وَل يَزال عْبدي يَتَ قرب‬
‫َ َّ ُ‬
‫ِ َ ُ ِ‬
‫َْ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َّ ََّ‬
‫ٍ‬ ‫َ َّ َ ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ََ‬
‫ْ ِ‬
‫إِل بِالنَّوافِل حَّت أُحبَّوُ، فَِإذا أَحَبْبتُوُ كْنت َْعوُ الَّذي يَسمع بِو، وبَصرهُ الَّذي يُْبصر بِو، ويَده‬
‫َ َُ‬
‫ِ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ُ َ ََ‬
‫ُ ٕت ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ َّ ِ‬
‫ََّ َ َ‬
‫الَِّت يَْبطش هبَا، ورجلَوُ الَِّت َْشي هبَا، ولَئِن سأَلَين ألُعطيَ نَّوُ، ولَئِن استَ عاذِِن ألُعيذنَّوُ".‬
‫ِ ِ ُ ِ َ ِ ْ ِ مي ِ ِ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ْ َ َ َ ِ َ‬
‫َِ‬
‫رواهُ الْبُخاري [رقم:2056].‬ ‫ََ‬
‫83‬