بشرى للطلاب والشباب - حملوا دورة: إنهم فتية آمنوا بربهم، دورة للإنجاز والعمل الجماعي والتميز الدراسي، محاولة منا في دعوتكم للترقي الإيماني والعملي والتفوقي - وهي محاضرة ألقيتها على شباب شبرا الطيبين، حملوها ولا تنسونا من الدعاء
ورشة إثرائية مننهجة لتقريب أسماء الله الحسنى كصيغة للحياة الفاعلة ، تحقيق معنى (بإسمك اللهم نحيا) و تصميم منهجية العيش بـ(المعية) .
"في أول طريقك اتخذ الله صاحباً" - الإمام أبو حامد الغزالي في (بداية الهداية)
بشرى للطلاب والشباب - حملوا دورة: إنهم فتية آمنوا بربهم، دورة للإنجاز والعمل الجماعي والتميز الدراسي، محاولة منا في دعوتكم للترقي الإيماني والعملي والتفوقي - وهي محاضرة ألقيتها على شباب شبرا الطيبين، حملوها ولا تنسونا من الدعاء
ورشة إثرائية مننهجة لتقريب أسماء الله الحسنى كصيغة للحياة الفاعلة ، تحقيق معنى (بإسمك اللهم نحيا) و تصميم منهجية العيش بـ(المعية) .
"في أول طريقك اتخذ الله صاحباً" - الإمام أبو حامد الغزالي في (بداية الهداية)
Training the EMR: a case-based perspective - drilling downJeanne Winstead
Part two in a four-part series of articles that use a case-based perspective to discuss training clinicians to use an electronic medical record. Based on the writer's 8-week experience in training the EMR at a new hospital.
Presentatie tijdens Groen Gras over de wijzigingen die de Wet werk en zekerheid met zich meebrengt. Op 1 januari 2015 gaat het eerste gedeelte van de nieuwe Wet werk en zekerheid in. Dat heeft grote gevolgen voor het personeelsbeleid. Bijvoorbeeld als u vaak uitzendkrachten inzet, maar ook voor de proeftijd bij tijdelijke contracten. Tijdens de bootcamp op Groen Gras praatten wij ondernemers bij.
5. العمل :
نسأل اهلل لوئننا افا والتوفيق و كة
الا
كما نسأله أن حيفظ علينا ديننا وأمننا و والة أمرنا
وصلى اهلل على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني.
9
6. إذاعة املرحلة املتوسطة والثانوية ( 3)
بسم اهلل الرمحن الرحيم
واحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرل األنبياا واملرسلني نبينا حممد وعلى آله وصحبه آمجعني
أما بعد أخوايت الطالبات
فإن األخطار اليت هتدد أمن الناد وابتماع م ووحدة صف م كلمت م متنوعة متعددة ومن أخطرها
و
اإلشاعات اليت يتناقلو ا فيما بين م على أ ا حقا ق ثابتة دون أن يكون ا مصدر موثوق إمنا هي من باب
قالوا ويقال
إن اللا عات عف األمن و ع الطمأنينة ويعيش الناد مع ا ا قلق و وب وختول.. ل ا حيرص زعز
األعداا على نلرها بني خصوم م وجمتمعاهتم لي عفوهم ويفتوا ا ع دهم.
واللا عات من أقوى أسلحة أهل البائل ا الصد عن احلق وأهله
وهي موبودة متجددة ا ا تمعات، وحصل بسبب ا من املفاسد افاصة والعامة ما ال ميكن حصره وال عده.
ّ
وقد ااداد خطرها ا ه ه األيام لس ولة نلرها و ناقل ا على املستوى العاملي من خالل وسا ل اإلعالم
والتواصل وا ادثات م ضعف األمانة عند بعض الناد
أخوايت الفاضالت
إن سعاد نا اليوم ا ه ا البلد إمنا هو بعد ف ل اهلل بتماسكنا و آلفنا وابتماع كلمتنا وال شك أن ه ه
األلفة واللحمة القوية بني القيادة والرعية ي سبب ا قدم ه ا الوئن واادهاره ، واستمرار أمنه ورخااه .
ل لك فإن من ا افظة على ه ه اآلثار اإلجيابية حفظ اللسان والقلم واحل ر من نقل كل ما يقال، إذ لي
كل ما يقال صحيحاً ولي كل صحيح ثابت حيسن نلره ونقله.
فما هو املوقف السليم من ه ه اللا عات
أوالً أن نتثبت عند مساع األخبار كما قال عا {يَا أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا إِن بااكم فَاسق بِنَبَأ فَـتَبَـيَّـنوا أَن
ِ
َ َ َ
ِِ ِ
صيبوا قَـوما ِبَ َ الَة فَـتصبِحوا علَى ما فَـعلتم نَادمني} (1) سورة احلجرات) ِ
َ َ َ َ ً
ثانياً عدم نقل األخبار وإشاعت ا ال سيما ما يتعلق مبصلحة الوئن وا تم بل الوابب أن نرد ه ه األمور
َِ ِ ِ
إ والة أمرنا من علماا وحكام ونلتقل حنن مبا يعنينا وي منا كما قال عا (وإِذا بااَهم أَمر من األَمن أَو
ََ َ
افَول أَذَاعوا بِه ولَو ردوه إِ َ الرسول وإِ َ أول األَمر منـ م لَعلِمه الَّ ِين يَستَـنبِطونَه منـ م ولَوال فَ ل اللَّه
ِ ِ َ َ َ ََ
ِِ َّ ِ َ ِ ِ َ َه ِ
علَيكم ورمحَته الَّبَـعتم َّيطَان إِال قَلِيال [النساا 33]
َ َ َ ـ الل َ َّ ً َ
2
7. ثالثاً حسن الظن باملسلمني وعدم املسارعة ا التصديق أو احلكم علي م بناا على لك اإلشاعات {يَا
أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا ابتَنِبوا كثِاا من الظَّن إِن بـَعض الظَّن إِمث وال َتَسسوا وال يَـقتَب بـَّع كم بَـع ً ا أَحيب
ِه ََ َ َّ ََ َّ َ َ ً َ َ َ
ـ له إ َّ له َّ رِ أ َد أ َ َ َ َ أ ِ ِ َ ت ف َر
َح كم َن يأكل حلم َخيه ميًا َك ِهتموه وا َّقوا ال َّ َ ِن ال َّ َ َـواب َّحيم} (21) سورة احلجرات
َ
نسأل اهلل أن نكون وإياكن مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولاك ال ين هداهم اهلل وأولاك هم أولوا
األلباب واحلمد هلل رب العاملني
7
8. إذاعة املرحلة االبتدا ية ( 1)
احلم ـ ــد هلل رب الع ـ ــاملني و الصـ ـ ــالة و الس ـ ــالم علـ ـ ــى أش ـ ــرل األنبيـ ـ ــاا و املرس ـ ــلني نبينـ ـ ــا حمم ـ ــد و علـ ـ ــى آل ـ ــه و صـ ـ ــحبه
أمجعني.
لق ـ ـ ــد ح ـ ـ ــت اإلس ـ ـ ــالم عل ـ ـ ــى التمس ـ ـ ــك ب ـ ـ ــاألخالق اإلس ـ ـ ــالمية م ـ ـ ــن ص ـ ـ ــدق و أمان ـ ـ ــة و ع ـ ـ ــاون و إحس ـ ـ ــان و ص ـ ـ ــلة و ب ـ ـ ــر و
احـ ـ ـرتام و ق ـ ــدير و إنـ ـ ـزال الن ـ ــاد من ـ ــاا م ق ـ ــول عا ل ـ ــة رض ـ ــي اهلل عن ـ ــا ( أمرن ـ ــا أن نن ـ ــزل الن ـ ــاد من ـ ــاا م )،و أن نراع ـ ــي
األدب ا التعامل م الناد حبسب قدرهم و مكانت م على أن يعطي كل ذ حق حقه .
أخوايت الكرميات ...
م ـ ــا أمج ـ ــل أن تص ـ ــف الطالب ـ ــة بقيم ـ ــة االحـ ـ ـرتام والت ـ ــوقا مل ـ ــن حو ـ ــا و عط ـ ــي ك ـ ــل ذ ح ـ ــق حقه،وخاص ـ ــة بـ ـ ـ لك الوال ـ ــدين
ف ـ ــم أعظـ ـ ــم الن ـ ــاد حق ـ ـ ـاً علينـ ـ ــا ، فم ـ ــن حقوق مـ ـ ــا ال ـ ــا هبمـ ـ ــا واإلحسـ ـ ــان إلي م ـ ــا بـ ـ ــالقول و الفع ـ ــل و املـ ـ ــال ، و ك ـ ـ ـرمي م
{واعبدوا الّ َ و َ لكوا ِه شيًا وِالو ِدين ِحسانًا } (23) سورة النساا
ِ ِ
له َال ر ب َ ا َ ب َال َ ِ إ َ َ باالحرتام و التقدير قال عا
و قـ ــد أم ـ ــر اللـ ـ ع بت ـ ــوقا والة األم ـ ــر و العلمـ ــاا و ئ ـ ــاعت م ألن ئ ـ ــاعت م م ـ ــن ئاع ـ ــة اهلل ع ـ ــز و ب ـ ــل ق ـ ــال ع ـ ــا {يَـ ــا أَيـه َ ـ ــا
ـر
الَّ ِين آمنوا أَئيعوا اللّهَ وأَئيعوا الرسول وأوِل األَمر منكم } (59) سورة النساا
ِِ
َّ َ َ
ِ
َ
ِ
َ َ
و للمعلـ ــم ف ـ ــل عظـ ــيم ف ـ ــو يسـ ــتحق كـ ــل التقـ ــدير و االح ـ ـرتام، فـ ــال بـ ــد مـ ــن ـ ـ كر ف ـ ــله دا م ـ ـاً و الـ ــدعاا لـ ــه ، و التـ ــأدب
معه.
و احـ ـ ـرتام األك ـ ــا من ـ ــا س ـ ــناً و ـ ــوقاه خل ـ ــق إس ـ ــالمي فاض ـ ــل ، ق ـ ــال ص ـ ــلى اهلل علي ـ ــه و س ـ ــلم ( ل ـ ــي من ـ ــا م ـ ــن ي ـ ــرحم
صقانا ، و يعرل شرل كبانا ) .
و عل ـ ــى ذل ـ ــك ف ـ ــإن قيم ـ ــة االح ـ ـرتام و التق ـ ــدير ع ـ ــد م ـ ــن مك ـ ــارم األخ ـ ــالق ال ـ ــيت ح ـ ــت علي ـ ــا دينن ـ ــا احلني ـ ــف ق ـ ــال ص ـ ــلى اهلل
عليه و سلم : ( أكثر ما يدخل اجلنة قوى اهلل و حسن افلق ) .
و علينا أن حنتسب األبر بالتحلي بالصفات احلسنة، و أن نعود أنفسنا علي ا.
ّ
بعلنا اهلل و إياكم ممن حسنت أخالق م فنالوا أعلى الدربات . و صلى اهلل على نبينا حممد و على آله و صحبه أمجعني
8
9. إذاعة املرحلة االبتدا ية ( 2)
بسم اهلل الرمحن الرحيم
الصحبة والصداقة
أخواتي. السالم عليكم ورحمة اهلل كاته.
وبر
ال بد لإلنسان من بلي وصديق يتحدث معه ويؤانسه ويستلاه ويأخ من أخالقه.
وعلى املسلمة أن ختتار الصحبة بعناية امة لكي كون عوناً ا ال علي ا ساعدها على افا. فتختار ذات
الدين واألمانة واألخالق احلسنة ،قال النيب صلى اهلل عليه وسلم "ال صاحب إال مؤمنا ، وال يأكل ئعامك إال
قي" رواه الرتم .
ومن األسباب امل مة للعناية باختيار الصديقة أ ا ستتأثر بأخالق ا و كتسب من ئبا ع ا كما ا صحيح
َّ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ
البخار عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال "مثَل اجلَلِي ِ الصالِح واجلَلِي ِ السوا كحامل المسك ونَافِخ
َّ ِ َ َ
الكا ، فَحامل المسك إِما أَن حي ِيَك وإِما أَن َـبتَاع منه وإِما أَن َتد منه رحيًا ئَيبَةً ، ونَافِخ الكِا إِما أَن حيرق
َِ ِ َّ َ
َِ َ ِ ِ َ ِ َ َّ َ َ َّ ِ ِ َ ِ ِ ِ َّ
ثِيَابَك وإِما أَن َتد رحيًا خبِيثَةً"
ِ
َ َ َّ َ َ ِ َ
فصاحب افلق احلسن كحامل املسك وهو ال معه عطر ئيب ستجدين را حته الطيبة عالقة ا ثيابك
بسبب ما حيمله من أخالق فاضلة ستجدين أثرها الطيب على أخالقك.
وأما رفيق السوا ف و كنافخ الكا وهو ال يوقد النار باحلطب وينفخ علي ا با واا لتتقد أكثر، فال بد أن
َـعلَق بثيابك منه روا ح كري ة، بسبب سوا أخالقه وئباعه.
والصديق الصاح متتد كة صداقته لك إ ما بعد املوت ، حني يبعت الناد يوم القيامة فإذا باملتحابني ا اهللبر
ِ ِ
آمنون فيظله بل وعال ، فقد روى مسلم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال":إِن اللَّهَ يَـقول يَـوم القيَامة
َّ
َ َ
َ ِ َّ َّ ِ ِ ِ َ َ ََِ
أَين المتَحابهون ِبَالِل اليَـوم أظله م ِا ظلي يَـوم ال ظل إِال ظلي"
َ َ
وسيتاأ كل صديق من صديقه إال من كانت صحبت م على قوى اهلل كما قال عا : (األَخالا يَـوماِ بَـع م
َّ َ
ِ
لِبَـعض عدو إِال المتَّقني) [الزخرل : 72]
َ
ٌّ َّ ِ
َ
فلتنظر كل منا من صديقت ا، أل ا حتماً ستتأثر هبا,
وفي الختام نسأل اهلل تعالى أن يرزقنا حسن الخلق والتمسك بدينه.
وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
5