Download to read offline
![إذاعة املرحلة املتوسطة والثانوية ( 3)
بسم اهلل الرمحن الرحيم
واحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرل األنبياا واملرسلني نبينا حممد وعلى آله وصحبه آمجعني
أما بعد أخوايت الطالبات
فإن األخطار اليت هتدد أمن الناد وابتماع م ووحدة صف م كلمت م متنوعة متعددة ومن أخطرها
و
اإلشاعات اليت يتناقلو ا فيما بين م على أ ا حقا ق ثابتة دون أن يكون ا مصدر موثوق إمنا هي من باب
قالوا ويقال
إن اللا عات عف األمن و ع الطمأنينة ويعيش الناد مع ا ا قلق و وب وختول.. ل ا حيرص زعز
األعداا على نلرها بني خصوم م وجمتمعاهتم لي عفوهم ويفتوا ا ع دهم.
واللا عات من أقوى أسلحة أهل البائل ا الصد عن احلق وأهله
وهي موبودة متجددة ا ا تمعات، وحصل بسبب ا من املفاسد افاصة والعامة ما ال ميكن حصره وال عده.
ّ
وقد ااداد خطرها ا ه ه األيام لس ولة نلرها و ناقل ا على املستوى العاملي من خالل وسا ل اإلعالم
والتواصل وا ادثات م ضعف األمانة عند بعض الناد
أخوايت الفاضالت
إن سعاد نا اليوم ا ه ا البلد إمنا هو بعد ف ل اهلل بتماسكنا و آلفنا وابتماع كلمتنا وال شك أن ه ه
األلفة واللحمة القوية بني القيادة والرعية ي سبب ا قدم ه ا الوئن واادهاره ، واستمرار أمنه ورخااه .
ل لك فإن من ا افظة على ه ه اآلثار اإلجيابية حفظ اللسان والقلم واحل ر من نقل كل ما يقال، إذ لي
كل ما يقال صحيحاً ولي كل صحيح ثابت حيسن نلره ونقله.
فما هو املوقف السليم من ه ه اللا عات
أوالً أن نتثبت عند مساع األخبار كما قال عا {يَا أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا إِن بااكم فَاسق بِنَبَأ فَـتَبَـيَّـنوا أَن
ِ
َ َ َ
ِِ ِ
صيبوا قَـوما ِبَ َ الَة فَـتصبِحوا علَى ما فَـعلتم نَادمني} (1) سورة احلجرات) ِ
َ َ َ َ ً
ثانياً عدم نقل األخبار وإشاعت ا ال سيما ما يتعلق مبصلحة الوئن وا تم بل الوابب أن نرد ه ه األمور
َِ ِ ِ
إ والة أمرنا من علماا وحكام ونلتقل حنن مبا يعنينا وي منا كما قال عا (وإِذا بااَهم أَمر من األَمن أَو
ََ َ
افَول أَذَاعوا بِه ولَو ردوه إِ َ الرسول وإِ َ أول األَمر منـ م لَعلِمه الَّ ِين يَستَـنبِطونَه منـ م ولَوال فَ ل اللَّه
ِ ِ َ َ َ ََ
ِِ َّ ِ َ ِ ِ َ َه ِ
علَيكم ورمحَته الَّبَـعتم َّيطَان إِال قَلِيال [النساا 33]
َ َ َ ـ الل َ َّ ً َ
2](https://image.slidesharecdn.com/random-121214075816-phpapp01/85/slide-6-320.jpg)
![إذاعة املرحلة االبتدا ية ( 2)
بسم اهلل الرمحن الرحيم
الصحبة والصداقة
أخواتي. السالم عليكم ورحمة اهلل كاته.
وبر
ال بد لإلنسان من بلي وصديق يتحدث معه ويؤانسه ويستلاه ويأخ من أخالقه.
وعلى املسلمة أن ختتار الصحبة بعناية امة لكي كون عوناً ا ال علي ا ساعدها على افا. فتختار ذات
الدين واألمانة واألخالق احلسنة ،قال النيب صلى اهلل عليه وسلم "ال صاحب إال مؤمنا ، وال يأكل ئعامك إال
قي" رواه الرتم .
ومن األسباب امل مة للعناية باختيار الصديقة أ ا ستتأثر بأخالق ا و كتسب من ئبا ع ا كما ا صحيح
َّ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ
البخار عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال "مثَل اجلَلِي ِ الصالِح واجلَلِي ِ السوا كحامل المسك ونَافِخ
َّ ِ َ َ
الكا ، فَحامل المسك إِما أَن حي ِيَك وإِما أَن َـبتَاع منه وإِما أَن َتد منه رحيًا ئَيبَةً ، ونَافِخ الكِا إِما أَن حيرق
َِ ِ َّ َ
َِ َ ِ ِ َ ِ َ َّ َ َ َّ ِ ِ َ ِ ِ ِ َّ
ثِيَابَك وإِما أَن َتد رحيًا خبِيثَةً"
ِ
َ َ َّ َ َ ِ َ
فصاحب افلق احلسن كحامل املسك وهو ال معه عطر ئيب ستجدين را حته الطيبة عالقة ا ثيابك
بسبب ما حيمله من أخالق فاضلة ستجدين أثرها الطيب على أخالقك.
وأما رفيق السوا ف و كنافخ الكا وهو ال يوقد النار باحلطب وينفخ علي ا با واا لتتقد أكثر، فال بد أن
َـعلَق بثيابك منه روا ح كري ة، بسبب سوا أخالقه وئباعه.
والصديق الصاح متتد كة صداقته لك إ ما بعد املوت ، حني يبعت الناد يوم القيامة فإذا باملتحابني ا اهللبر
ِ ِ
آمنون فيظله بل وعال ، فقد روى مسلم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال":إِن اللَّهَ يَـقول يَـوم القيَامة
َّ
َ َ
َ ِ َّ َّ ِ ِ ِ َ َ ََِ
أَين المتَحابهون ِبَالِل اليَـوم أظله م ِا ظلي يَـوم ال ظل إِال ظلي"
َ َ
وسيتاأ كل صديق من صديقه إال من كانت صحبت م على قوى اهلل كما قال عا : (األَخالا يَـوماِ بَـع م
َّ َ
ِ
لِبَـعض عدو إِال المتَّقني) [الزخرل : 72]
َ
ٌّ َّ ِ
َ
فلتنظر كل منا من صديقت ا، أل ا حتماً ستتأثر هبا,
وفي الختام نسأل اهلل تعالى أن يرزقنا حسن الخلق والتمسك بدينه.
وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
5](https://image.slidesharecdn.com/random-121214075816-phpapp01/85/slide-9-320.jpg)
More Related Content
إذاعات برنامج الامن
- 1. وزارة التربية والتعليم تعليم البنات وكالة التعليم اإلدارة العامة للتوعية اإلسالمية اإلذاعـ ـ ـات
- 2. إذاعة املرحلة املتوسطةوالثانوية ( 1) بسم اهلل الرمحن الرحيم احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني إن نعمة األمن واالستقرار ملن أعظم النعم اليت يظفر هبا اإلنسان فيكون آمناً على دينه أوالً مث على نفسه وعلى ماله وولده وعرضه بل وعلى كل ما حييط به وال يكون ذلك إال باإلميان واالبتعاد عن العصيان. واألمن هـو السـالمة واالئمانـان علـى الـنف وانتفـاا افـول علـى حيـاة اإلنسـان أو علـى مـا قـوم بـه حيا ـه مـن مصـاح وأهــدال وأســباب ووســا ل ممــا يلــمل أمــن الفــرد وأمــن ا تمـ ، واألمــن هــو األســاد ا اادهــار احل ــارة ،و قــدم األمــم ،ورقي ا تمعات، وإذا ضاع األمن اختلت احلياة و وقف كب التقدم وأصبح هم كل فرد هو احلفاظ على أمنه. مو ولقـد اهـتم اإلسـالم بــاألمن فـدعا القـرآن الكــرش بلـكل صـريح وا آيــات كثـاة إ ا افظـة علــى األمـن بكافـة بوانبــه للـدين، للــنف ، للمــال للعــر والعقـل وهـ ه هـي ال ــروريات افمـ الــيت بــاا الل ع حلفظ ــا قــال عــا {وإِذ قَــال َ َ ـر إِبـراهيم رب ابعل هَذا بَـلَدا آمنًا واراق أَهلَه من الثَّمرات من آمن منـ م بِاللّه واليَـوِم اآلخر قَال ومن كفر فَأمتـعه قَلِـيالً ِ َ َ َ َ ََ َ ِ َ ِ ِ ِ َ ََ َ َ َ ِ َ َ ً ِ َ ََ َ َ ِ ِ َ ِ ِ مثَّ أَضـطَره إِ َ عـ َ اب النَّـار وبِـا َ المصـا} (121) سـورة البقـرة )واإلسـالم يعتـا األمـن مـن أعظـم نعـم اهلل علـى اإلنسـان ـ ا ه َ َ اهتم با افظة عليه غاية االهتمام فن ى عن كل ما خيـل بـاألمن م مـا كـان صـقاا فقـد ـى صـلى اهلل عليـه وسـلم املسـلم عن روي املسلم فقال ( ال حيل ملسلم أن يروع مسلماً ) قال األلباين صـحيح وقال ( ال يأخ ن أحدكم متاع أخيه بـاداً والعباً .....) األلباين صحيح . ومن أهم مقومات األمن إصالح العقيدة بإخالص العبادة هلل بارك و عا قال اهلل بل ا عاله {وعد اللَّـه الَّـ ِين آمنـوا َ َ َ ََ منكم وعملوا الصاحلَات لَيَستَخلِفنَّـ م ِا األَر ِ كما استَخلَف الَّ ِين من قَـبلِ ِ م ولَيمكنَن َ ـم ديـنَـ م الَّـ ِ ارَ َ ـى َ ـم َّ ِ َ َ ِ َ َ ََ َ َّ ِ ِ ِ ََ ِ وَيبدََّـ م من بـعد خوِ ِ م َمًا يـعبدوَن ال يلكون ب شيًا } (55) سورة النــور َ ِ َ ف أ ن َ نِ َ ر َ ِ َ ا ِ َ ل َ لن ومـن مقومـات األمـن أي ـاً األمـر بـاملعرول والن ـي عـن املنكـر وهـ ا هـو ســبب خايـة هـ ه األمـة بـه نتلـر الف ـيلة وبــه نقم ـ الرذيلــة، كــه ــل العقوبات،وخيتــل األمــن، قــال عــا {كنــتم خي ــر أمــة أخربــت لِلنَّــاد َــأمرون بِــالمعرول ِ َ َ ِ َ َ َّ ِ َ وبرت ِ َ َأ ث ر َ ِ َ ِت ِ ل َ َ َ ر َ َ َ َ ِ َ ِ َ ِ َ ب ل ِ َل َ َ أ وَـنـ ون عن المنكر و ـؤمنون ِال ّه وَو آمن َهل الكَاب َكان خيـ ا َّ م منـ م المؤمنون وَك َـ هم الفاسقون} (111) سورة آل ً عمران ومن مقوما ه أي ا شكر النعم بالقلب واجلو ح و كان وذلك باإلقرار للمنعم و حببه والثناا عليه وذلك باستعمال لك ار األر إ أذ َ ب لا َ َ ألا َ ن لا َ َ إ َّ ِ ل ِ النعم ا ئاعة اهلل والنعم ال دوم إال بلكرها {وِذ ََ َّن رهكم َِن شكرت َ ِيد َّكم وَِن كفرت ِن ع َ اب َلديد} (7) َ َ َ َ َ سورة إبراهيم 2
- 3. ومن مقومات األمنالسم والطاعة لوالة األمر قال عا {يَا أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا أَئيعوا اللّهَ وأَئيعوا الرسول وأوِل األَمـر ِ َّ َ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ب ل ِ َ َ ِ ِ ِ َل َ َ َأ َ ِ ال منكم َإن َـَااعتم ا شيا َـردوه ِ َ ال ّه والرسول ِن كنتم ـؤمنون ِال ّه واليـوم اآلخر ذِك خيــر وَحسـن َـأوي ً} (59) ِ فِ ن َ ِ َ ف ه إ ل ِ َ َّ ِ إ سورة النساا فمن مقومات األمن الطاعة م وااللتفال حو م واحلرص على وحدة الكلمة و وحدة الصف. الل م أدم علينا نعمة األمن واإلميان واحفظنا من كل سوا وشر، وامج كلمتنا على احلق واحلمد هلل رب العاملني 3
- 4. إذاعة املرحلة املتوسطةوالثانوية ( 2) بسم اهلل الرمحن الرحيم احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني َ ا َ فَِنهَا ُ َ َمَة ق ل إ َ محر َّ 22 1 األرْ ِ ف َ َأ َ عَى الْ َوْ ِ ال َاسِ ِي َ َ ض َال ت س َل ق م ف ق ن يت ه ن َ ِي ُو َ َ َع ن أرْب ِي َ 4
- 5. العمل : نسأل اهلل لوئننا افا والتوفيق و كة الا كما نسأله أن حيفظ علينا ديننا وأمننا و والة أمرنا وصلى اهلل على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني. 9
- 6. إذاعة املرحلة املتوسطةوالثانوية ( 3) بسم اهلل الرمحن الرحيم واحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرل األنبياا واملرسلني نبينا حممد وعلى آله وصحبه آمجعني أما بعد أخوايت الطالبات فإن األخطار اليت هتدد أمن الناد وابتماع م ووحدة صف م كلمت م متنوعة متعددة ومن أخطرها و اإلشاعات اليت يتناقلو ا فيما بين م على أ ا حقا ق ثابتة دون أن يكون ا مصدر موثوق إمنا هي من باب قالوا ويقال إن اللا عات عف األمن و ع الطمأنينة ويعيش الناد مع ا ا قلق و وب وختول.. ل ا حيرص زعز األعداا على نلرها بني خصوم م وجمتمعاهتم لي عفوهم ويفتوا ا ع دهم. واللا عات من أقوى أسلحة أهل البائل ا الصد عن احلق وأهله وهي موبودة متجددة ا ا تمعات، وحصل بسبب ا من املفاسد افاصة والعامة ما ال ميكن حصره وال عده. ّ وقد ااداد خطرها ا ه ه األيام لس ولة نلرها و ناقل ا على املستوى العاملي من خالل وسا ل اإلعالم والتواصل وا ادثات م ضعف األمانة عند بعض الناد أخوايت الفاضالت إن سعاد نا اليوم ا ه ا البلد إمنا هو بعد ف ل اهلل بتماسكنا و آلفنا وابتماع كلمتنا وال شك أن ه ه األلفة واللحمة القوية بني القيادة والرعية ي سبب ا قدم ه ا الوئن واادهاره ، واستمرار أمنه ورخااه . ل لك فإن من ا افظة على ه ه اآلثار اإلجيابية حفظ اللسان والقلم واحل ر من نقل كل ما يقال، إذ لي كل ما يقال صحيحاً ولي كل صحيح ثابت حيسن نلره ونقله. فما هو املوقف السليم من ه ه اللا عات أوالً أن نتثبت عند مساع األخبار كما قال عا {يَا أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا إِن بااكم فَاسق بِنَبَأ فَـتَبَـيَّـنوا أَن ِ َ َ َ ِِ ِ صيبوا قَـوما ِبَ َ الَة فَـتصبِحوا علَى ما فَـعلتم نَادمني} (1) سورة احلجرات) ِ َ َ َ َ ً ثانياً عدم نقل األخبار وإشاعت ا ال سيما ما يتعلق مبصلحة الوئن وا تم بل الوابب أن نرد ه ه األمور َِ ِ ِ إ والة أمرنا من علماا وحكام ونلتقل حنن مبا يعنينا وي منا كما قال عا (وإِذا بااَهم أَمر من األَمن أَو ََ َ افَول أَذَاعوا بِه ولَو ردوه إِ َ الرسول وإِ َ أول األَمر منـ م لَعلِمه الَّ ِين يَستَـنبِطونَه منـ م ولَوال فَ ل اللَّه ِ ِ َ َ َ ََ ِِ َّ ِ َ ِ ِ َ َه ِ علَيكم ورمحَته الَّبَـعتم َّيطَان إِال قَلِيال [النساا 33] َ َ َ ـ الل َ َّ ً َ 2
- 7. ثالثاً حسن الظنباملسلمني وعدم املسارعة ا التصديق أو احلكم علي م بناا على لك اإلشاعات {يَا أَيـه َ ا الَّ ِين آمنوا ابتَنِبوا كثِاا من الظَّن إِن بـَعض الظَّن إِمث وال َتَسسوا وال يَـقتَب بـَّع كم بَـع ً ا أَحيب ِه ََ َ َّ ََ َّ َ َ ً َ َ َ ـ له إ َّ له َّ رِ أ َد أ َ َ َ َ أ ِ ِ َ ت ف َر َح كم َن يأكل حلم َخيه ميًا َك ِهتموه وا َّقوا ال َّ َ ِن ال َّ َ َـواب َّحيم} (21) سورة احلجرات َ نسأل اهلل أن نكون وإياكن مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولاك ال ين هداهم اهلل وأولاك هم أولوا األلباب واحلمد هلل رب العاملني 7
- 8. إذاعة املرحلة االبتداية ( 1) احلم ـ ــد هلل رب الع ـ ــاملني و الصـ ـ ــالة و الس ـ ــالم علـ ـ ــى أش ـ ــرل األنبيـ ـ ــاا و املرس ـ ــلني نبينـ ـ ــا حمم ـ ــد و علـ ـ ــى آل ـ ــه و صـ ـ ــحبه أمجعني. لق ـ ـ ــد ح ـ ـ ــت اإلس ـ ـ ــالم عل ـ ـ ــى التمس ـ ـ ــك ب ـ ـ ــاألخالق اإلس ـ ـ ــالمية م ـ ـ ــن ص ـ ـ ــدق و أمان ـ ـ ــة و ع ـ ـ ــاون و إحس ـ ـ ــان و ص ـ ـ ــلة و ب ـ ـ ــر و احـ ـ ـرتام و ق ـ ــدير و إنـ ـ ـزال الن ـ ــاد من ـ ــاا م ق ـ ــول عا ل ـ ــة رض ـ ــي اهلل عن ـ ــا ( أمرن ـ ــا أن نن ـ ــزل الن ـ ــاد من ـ ــاا م )،و أن نراع ـ ــي األدب ا التعامل م الناد حبسب قدرهم و مكانت م على أن يعطي كل ذ حق حقه . أخوايت الكرميات ... م ـ ــا أمج ـ ــل أن تص ـ ــف الطالب ـ ــة بقيم ـ ــة االحـ ـ ـرتام والت ـ ــوقا مل ـ ــن حو ـ ــا و عط ـ ــي ك ـ ــل ذ ح ـ ــق حقه،وخاص ـ ــة بـ ـ ـ لك الوال ـ ــدين ف ـ ــم أعظـ ـ ــم الن ـ ــاد حق ـ ـ ـاً علينـ ـ ــا ، فم ـ ــن حقوق مـ ـ ــا ال ـ ــا هبمـ ـ ــا واإلحسـ ـ ــان إلي م ـ ــا بـ ـ ــالقول و الفع ـ ــل و املـ ـ ــال ، و ك ـ ـ ـرمي م {واعبدوا الّ َ و َ لكوا ِه شيًا وِالو ِدين ِحسانًا } (23) سورة النساا ِ ِ له َال ر ب َ ا َ ب َال َ ِ إ َ َ باالحرتام و التقدير قال عا و قـ ــد أم ـ ــر اللـ ـ ع بت ـ ــوقا والة األم ـ ــر و العلمـ ــاا و ئ ـ ــاعت م ألن ئ ـ ــاعت م م ـ ــن ئاع ـ ــة اهلل ع ـ ــز و ب ـ ــل ق ـ ــال ع ـ ــا {يَـ ــا أَيـه َ ـ ــا ـر الَّ ِين آمنوا أَئيعوا اللّهَ وأَئيعوا الرسول وأوِل األَمر منكم } (59) سورة النساا ِِ َّ َ َ ِ َ ِ َ َ و للمعلـ ــم ف ـ ــل عظـ ــيم ف ـ ــو يسـ ــتحق كـ ــل التقـ ــدير و االح ـ ـرتام، فـ ــال بـ ــد مـ ــن ـ ـ كر ف ـ ــله دا م ـ ـاً و الـ ــدعاا لـ ــه ، و التـ ــأدب معه. و احـ ـ ـرتام األك ـ ــا من ـ ــا س ـ ــناً و ـ ــوقاه خل ـ ــق إس ـ ــالمي فاض ـ ــل ، ق ـ ــال ص ـ ــلى اهلل علي ـ ــه و س ـ ــلم ( ل ـ ــي من ـ ــا م ـ ــن ي ـ ــرحم صقانا ، و يعرل شرل كبانا ) . و عل ـ ــى ذل ـ ــك ف ـ ــإن قيم ـ ــة االح ـ ـرتام و التق ـ ــدير ع ـ ــد م ـ ــن مك ـ ــارم األخ ـ ــالق ال ـ ــيت ح ـ ــت علي ـ ــا دينن ـ ــا احلني ـ ــف ق ـ ــال ص ـ ــلى اهلل عليه و سلم : ( أكثر ما يدخل اجلنة قوى اهلل و حسن افلق ) . و علينا أن حنتسب األبر بالتحلي بالصفات احلسنة، و أن نعود أنفسنا علي ا. ّ بعلنا اهلل و إياكم ممن حسنت أخالق م فنالوا أعلى الدربات . و صلى اهلل على نبينا حممد و على آله و صحبه أمجعني 8
- 9. إذاعة املرحلة االبتداية ( 2) بسم اهلل الرمحن الرحيم الصحبة والصداقة أخواتي. السالم عليكم ورحمة اهلل كاته. وبر ال بد لإلنسان من بلي وصديق يتحدث معه ويؤانسه ويستلاه ويأخ من أخالقه. وعلى املسلمة أن ختتار الصحبة بعناية امة لكي كون عوناً ا ال علي ا ساعدها على افا. فتختار ذات الدين واألمانة واألخالق احلسنة ،قال النيب صلى اهلل عليه وسلم "ال صاحب إال مؤمنا ، وال يأكل ئعامك إال قي" رواه الرتم . ومن األسباب امل مة للعناية باختيار الصديقة أ ا ستتأثر بأخالق ا و كتسب من ئبا ع ا كما ا صحيح َّ ِ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ البخار عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال "مثَل اجلَلِي ِ الصالِح واجلَلِي ِ السوا كحامل المسك ونَافِخ َّ ِ َ َ الكا ، فَحامل المسك إِما أَن حي ِيَك وإِما أَن َـبتَاع منه وإِما أَن َتد منه رحيًا ئَيبَةً ، ونَافِخ الكِا إِما أَن حيرق َِ ِ َّ َ َِ َ ِ ِ َ ِ َ َّ َ َ َّ ِ ِ َ ِ ِ ِ َّ ثِيَابَك وإِما أَن َتد رحيًا خبِيثَةً" ِ َ َ َّ َ َ ِ َ فصاحب افلق احلسن كحامل املسك وهو ال معه عطر ئيب ستجدين را حته الطيبة عالقة ا ثيابك بسبب ما حيمله من أخالق فاضلة ستجدين أثرها الطيب على أخالقك. وأما رفيق السوا ف و كنافخ الكا وهو ال يوقد النار باحلطب وينفخ علي ا با واا لتتقد أكثر، فال بد أن َـعلَق بثيابك منه روا ح كري ة، بسبب سوا أخالقه وئباعه. والصديق الصاح متتد كة صداقته لك إ ما بعد املوت ، حني يبعت الناد يوم القيامة فإذا باملتحابني ا اهللبر ِ ِ آمنون فيظله بل وعال ، فقد روى مسلم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال":إِن اللَّهَ يَـقول يَـوم القيَامة َّ َ َ َ ِ َّ َّ ِ ِ ِ َ َ ََِ أَين المتَحابهون ِبَالِل اليَـوم أظله م ِا ظلي يَـوم ال ظل إِال ظلي" َ َ وسيتاأ كل صديق من صديقه إال من كانت صحبت م على قوى اهلل كما قال عا : (األَخالا يَـوماِ بَـع م َّ َ ِ لِبَـعض عدو إِال المتَّقني) [الزخرل : 72] َ ٌّ َّ ِ َ فلتنظر كل منا من صديقت ا، أل ا حتماً ستتأثر هبا, وفي الختام نسأل اهلل تعالى أن يرزقنا حسن الخلق والتمسك بدينه. وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 5