TAMADUN CHINA KEPELBAGAIAN FALSAFAH DAN AGAMA TAMADUN CHINA INSTITUSI POLITIK DAN SISTEM PEMERINTAHAN

2. I) Sistem Beraja Tamadun China
 Pada zaman Dinasti Shang dan Chou, raja berfungsi
sebagai ketua agama dan angkutan tentera (sistem
Feudal).
 Shih Huang Ti, Maharaja China semasa Dinasti Chin.
 Baginda menghapuskan sistem feudal dan digantikan
dengan sistem provinsi / wilayah (36 buah) yang di ketuai
oleh Gabenor.
 Dalam menghadapi bahaya serangan pencerobohan Tartar
secara besar-besaran, Baginda telah membina tembok
besar negeri China (Wan Li Chang Cheng)
 Jasa besar ini dikatakan tidak menjadikan orang China
terhutang budi kepada Shih Huang Ti kerana kesalahan
yang dibuat oleh baginda, iaitu “pembakaran segala
buku’.

3.  Peristiwa pembakaran buku dan membunuh 400
orang orang sarjana pada tahun 213 SM dianggap
peristiwa pencabulan pusaka intelektual mereka.
 Peristiwa Pembakaran Segala Buku semasa Dinasti
Han (206SM-220SM), Sistem Peperiksaan Awam
diamalkan untuk perlantikan pegawai-pegawai
kerajaan baru dan terbuka untuk semua rakyat
yang layak.
 Pemimpin-pemimpin wilayah tidak diberikan kuasa
yang supaya kerajaan pusat menjadi teguh dan
tidak dicabar.
 Liu Pang, pengasas Dinasti Han memperkenalkan
satu Hukum Kanun.

4. Liu Pang, Pengasas Dinasti Han
II) Sistem Politik China
 Doktrin sistem politik China banyak dipengaruhi aliran
falsafah legalisme dan aliran Konfusianisme.
 Falsafah Legalisme bersifat authoritarianisme menekankan
kepentingan undang-undang sebagai cara untuk mencapai
kecekapan dalam kerajaan dan keterbitan dalam
masyarakat.
 Aliran Konfusianisme merupakan himpunan idea yang
bersifat berpandukan etika berpusat kepada kehidupan
yang teratur dan menyusun masyarakat yang baik.
III) Konsep Pemusatan Kuasa
 Aliran Legalisme menekan pemerintahan bercorak
pemusatan kuasa ditangan seseorang raja yang
menggunakan kuatkuasa
undang-undang.
 Aliran Konfusianisme menegaskan bahawa urusan
pemerintahan adalah soal yang bersifat etika dan
kepimpinan melalui paternalistik.

5. (a) Matlamat untuk Negara dalam Pendekatan yang Berbeza
 Dalam aliran Konfusianisme, kerjasama antara pemerintah dan rakyatmerupakan kunci
kepada segala kejayaan dalam bidang ekonomi, sosial dan politik.
 Dalam aliran legalisme, segala aktiviti ekonomi, sosial, dan politik harus bertumpu
kepada negara, bukan individu.
(b) Kegemilangan Sejarah Lampau
 Dalam aliran legalisme, mengambil masa silam sebagai model adalah tidak tepatdan
setiap zaman memerlukan kaedah-kaedah yang berbeza.
 Dalam aliran Konfusianisme, pendidikan yang bertunjangkan tradisi zaman silam,
dijadikan sebagai panduan berguna untuk membina keseimbangan dalam hubungan
mereka dengan pemerintah, ahli keluarga dan juga dengan anggota masyarakat yang
lain.
(c) Memupuk Kesetiaan Kepada Raja
 Falsafah legalisme mengambil pendekatan undang-undang untuk memastikan rakyat
memberi ketaatan kepada raja.
 Konfusianisme menekankan unsur-unsur moral dan etika bagi memastikan rakyat
memberikan ketaatan kepada raja.
(d) Mengekalkan Disiplin Rakyat
 Legalisme menggunakan kuasa tentera dan kekerasan. Contohnya Dinasti Chin.
 Konfusianisme mengambil pendekatan birokrasi dan kebijaksanaan para sarjana (Dinasti
Han).

6. SEMBAH NENEK MOYANG
 Dinasti Chong percaya roh nenek moyang boleh menghukum mereka atau membantu
mereka membuat keputusan bijak.
 Penghormatan – beri makanan dan minuman keras
 Berhubung menggunakan oracle bones atau tulang naga atau tulan binatang atau kulit
kura-kura.
 Jika nenek moyang ditanam di tempat baik, keturunannya akan menerima rezeki banyak.
 Roh nenek moyang berada di tahap antara manusia hidup dengan Tuhan.
 Satu hari nenek moyang akan menjadi Tuhan.
AGAMA TAOISME
 Lao Tze dikenali sebagai Guru Tua (604 S.M.)
 Berada dalam perut ibunya selama 82 tahun.
 Nama asal ialah Li Peh Yang.
 Lao Tze bermaksud orang tua yang bijaksana.
 Hidup selama 200 tahun kerana makan raksa.
 Menulis buku “The Way of Virtue”.
 Ajarannya:
 Bertapa untuk di gua atau gunung untuk hapuskan dosa.
 Antimaterialisme- meninggalkan hal dunia.
 Tenaga batin – tenaga dalam jiwa dibangkitkan melalui yoga dan meditasi.

7.  Pengasas - Xun Zi atau Hsun Tsu (296-238S.M)
 Manusia pada asasnya bersifat jahat.
 Undang-undang keras boleh mengajar negara menjadi aman dan mengajar manusia jadi
baik.
 Polis rahsia – menakutkan dan mengawal manujsia
 Book of the Lord of Shahg:
 Menentang idea dunia feudal.
 Bangsawan harus diganti dengan hierarki tentera.
 Muzik, sejarah dan falsafah merosakkan masyarakat/negara.
 Pertanian dan peperangan disanjung sebagai asas negara.
MO ZI (500-420 s.m.)
 Percaya kepada universal love tanpa mengendahkan hubungan keluarga dan kedudukan
 Harus mencintai semua orang seperti diri sendiri.
 Peersamaan taraf.
 Perbuatan menyayangi boleh mengelakkan jenayah
 Pemimpin harus berkebolehan dan baik.
 Kemewahan dilarang sebaliknya kesederhanaan.
 Pembaziran sebabkan kemiskinan dan kekacauan politik.
LEGALISME (FA JAI)

8. AGAMA CONFUCIUS
 Bukan agama tetapi falsafah.
 Nama sebenar Kong Fu Tze (551S.M.-479S.M.).
 Ibunya Chiang Tsai melahirkannya ketika berumur 70 tahun.
 Ajarannya:
 Mementingkan akhlak yang mulia.
 Mengingati roh nenek moyang.
 Mengajar bagaimana manusia bertingkah laku.
 Dikembangkan oleh muridnya Mencius sehingga Konfusius dianggap sebaga dewa
dan agama baru.
AGAMA BUDDHA
 Siddharta Gautama atau Gautama Buddha ialah pengasas agama Buddha.
 Sampai ke Cina pada 399T.M. oleh sami bernama Fa Hsien.
 Lotus Sutra ialah kitab rujukan utama.
 Tokoh utama seperti
 Kuan Yin bermaksud mata cemerlang.
 Amitabha atau Amida bermaksud Syurga Barat.
 Ajarannya:
 Falsafah bagaimana menyerapi hidup tanpa masalah.
 Hidup sebagai sami yang fakir dan tidak boleh berkahwin.
 Perempuan menjadi rahib.
 Bertapa kuil menjadi alternatif kepada masalah yang tiada penyelesaian.
 Mereka merayakan Hari Wesak.

9. AGAMA NICHIREN SHOSHU
 Diasaskan oleh Nichiren Daishonin (16 Feb 1222)
 Hasil keraguan terhadap beberapa ajaran Buddha.
 Ajarannya:
 Gohonzon ditulis dengan perkataan Cina dan dua perkataan Sanskrit daripada
dakwat Sumi Pemujaan Gongyo secara konsisten akan membersihkan diri drpd
kejahatan batin seperti rakus dan denda.
 Memperdalamkan ilmu dengan membaca serta merenung inti ajaran dalam surat
Nichiren.
AGAMA ISLAM
 Islam datang pada abad ke-7.
 Orang Cina Islam dianggarkan melebihi 60 juta.
 Islam dianuti oleh orang Hui.
 Masih memegang kepada budaya contoh:
 Warna merah dicatnya kepada masjid.
 Gunakan penyepit dan makan dengan chosptik
ATEISME
 Menafikan kewujudan Tuhan.
 Tuhan hanya merupakan ciptaan manusia menerusi khayalan.
 Mereka akan buangkan tradisi orang Cina

10. Azhar Hj. Mad Aros, Azharudin Mohd. Dali, Suffian Mansor, Zulkarnain Abd.
Rahman (ed), TITAS KERTAS 2, Fajar Bakti Sdn. Bhd., 2000.
Gernet, Jacques, A History of Chinese Civilization,
London:Cambridge
University Press, 1996.
Morton,
W.Scott, China: It’s History and Culture,
New York, McGraw Hill, 1995. Sivachandralingam Sundara Raja dan Ayadurai
Letchumanan, Tamadun Dunia, Fajar Bakti Sdn. Bhd., 1999.
Osman Bakar, Calssifiacation of Knowledge in Islam: A Study in Islamic
Philosophy of Science,
Kuala Lumpur:Inst.For Political Research. Wang, Gungwu, The Chineseness of
China, Selected Essays,
Hong Kong:Oxford
University Press, 1991.