Συντακτική ανάλυση
Ενότητας 8
Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ’ Γυμνασίου
Συκιώτη Φλωρέττα – 4ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
Λέγεται γοῦν ἐν Σικελίᾳ (εἰ γὰρ καὶ μυθωδέστερόν ἐστιν, ἀλλ’
ἁρμόσει καὶ ὑμῖν ἅπασι τοῖς νεωτέροις ἀκοῦσαι) ἐκ τῆς Αἴτνης
ῥύακα πυρὸς γενέσθαι∙ τοῦτον δὲ ῥεῖν φασιν ἐπί τε τὴν ἄλλην
χώραν, καὶ δὴ καὶ πρὸς πόλιν τινὰ τῶν ἐκεῖ κατοικουμένων.
Τοὺς μὲν οὖν ἄλλους (φασιν) ὁρμῆσαι πρὸς φυγήν, τὴν αὑτῶν
σωτηρίαν ζητοῦντας, ἕνα δέ τινα τῶν νεωτέρων, ὁρῶντα τὸν
πατέρα πρεσβύτερον ὄντα καὶ οὐχὶ δυνάμενον ἀποχωρεῖν,
ἀλλὰ ἐγκαταλαμβανόμενον ὑπὸ τοῦ πυρός, ἀράμενον φέρειν.
Φορτίου δ’ οἶμαι προσγενομένου καὶ αὐτὸς ἐγκατελήφθη.
Ὅθεν δὴ καὶ ἄξιον (ἐστιν) θεωρῆσαι τὸ θεῖον, ὅτι τοῖς ἀνδράσιν
τοῖς ἀγαθοῖς εὐμενῶς ἔχει. Λέγεται γὰρ κύκλῳ τὸν τόπον
ἐκεῖνον περιρρυῆναι τὸ πῦρ καὶ σωθῆναι τούτους μόνους, ἀφ’
ὧν καὶ τὸ χωρίον ἔτι καὶ νῦν (λέγεται) προσαγορεύεσθαι τῶν
εὐσεβῶν χῶρον∙ τοὺς δὲ ταχεῖαν τὴν ἀποχώρησιν
ποιησαμένους καὶ τούς ἑαυτῶν γονέας ἐγκαταλιπόντας
ἅπαντας (λέγεται) ἀπολέσθαι.
Λέγεται γοῦν ἐν Σικελίᾳ ἐκ τῆς Αἴτνης
ῥύακα πυρὸς γενέσθαι
γὰρ μυθωδέστερόν ἐστιν
τοῦτο
ἀλλ’ ἁρμόσει καὶ ὑμῖν ἅπασι τοῖς νεωτέροις
ἀκοῦσαι
ὑμας
τοῦτον δὲ ῥεῖν φασιν ἐπί τε τὴν ἄλλην χώραν,
καὶ δὴ καὶ πρὸς πόλιν τινὰ
τῶν ἐκεῖ κατοικουμένων
Οι άνθρωποι
Τούς μὲν οὖν ἄλλους (φασιν) ὁρμῆσαι
πρὸς φυγή, τὴν αὑτῶν σωτηρίαν ζητοῦντας,
ἕνα δέ τινα τῶν νεωτέρων,
ὁρῶντα τὸν πατέρα πρεσβύτερον ὄντα
καὶ οὐχὶ δυνάμενον ἀποχωρεῖν,
(τὸν πατέρα)
ἀλλὰ ἐγκαταλαμβανόμενον ὑπὸ τοῦ πυρός,
ἀράμενον φέρειν
οἶμαι
Φορτίου προσγενομένου καὶ αὐτὸς
ἐγκατελήφθη
Εγώ
Ὅθεν δὴ καὶ ἄξιον (ἐστιν) θεωρῆσαι
ημας
ὅτι τὸ θεῖον τοῖς ἀνδράσιν τοῖς ἀγαθοῖς
εὐμενῶς ἔχει.
Λέγεται γὰρ κύκλῳ τὸν τόπον ἐκεῖνον
περιρρυῆναι τὸ πῦρ
καὶ σωθῆναι τούτους μόνους,
ἀφ’ ὧν καὶ τὸ χωρίον ἔτι καὶ νῦν(λέγεται)
προσαγορεύεσθαι τῶν εὐσεβῶν χῶρον∙
Συντακτική Ανάλυση Ενότητας 8 - Ένα παράδειγμα σεβασμού στους γονείς

Συντακτική Ανάλυση Ενότητας 8 - Ένα παράδειγμα σεβασμού στους γονείς

  • 1.
    Συντακτική ανάλυση Ενότητας 8 ΑρχαίαΕλληνική Γλώσσα Γ’ Γυμνασίου Συκιώτη Φλωρέττα – 4ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
  • 2.
    Λέγεται γοῦν ἐνΣικελίᾳ (εἰ γὰρ καὶ μυθωδέστερόν ἐστιν, ἀλλ’ ἁρμόσει καὶ ὑμῖν ἅπασι τοῖς νεωτέροις ἀκοῦσαι) ἐκ τῆς Αἴτνης ῥύακα πυρὸς γενέσθαι∙ τοῦτον δὲ ῥεῖν φασιν ἐπί τε τὴν ἄλλην χώραν, καὶ δὴ καὶ πρὸς πόλιν τινὰ τῶν ἐκεῖ κατοικουμένων. Τοὺς μὲν οὖν ἄλλους (φασιν) ὁρμῆσαι πρὸς φυγήν, τὴν αὑτῶν σωτηρίαν ζητοῦντας, ἕνα δέ τινα τῶν νεωτέρων, ὁρῶντα τὸν πατέρα πρεσβύτερον ὄντα καὶ οὐχὶ δυνάμενον ἀποχωρεῖν, ἀλλὰ ἐγκαταλαμβανόμενον ὑπὸ τοῦ πυρός, ἀράμενον φέρειν. Φορτίου δ’ οἶμαι προσγενομένου καὶ αὐτὸς ἐγκατελήφθη. Ὅθεν δὴ καὶ ἄξιον (ἐστιν) θεωρῆσαι τὸ θεῖον, ὅτι τοῖς ἀνδράσιν τοῖς ἀγαθοῖς εὐμενῶς ἔχει. Λέγεται γὰρ κύκλῳ τὸν τόπον ἐκεῖνον περιρρυῆναι τὸ πῦρ καὶ σωθῆναι τούτους μόνους, ἀφ’ ὧν καὶ τὸ χωρίον ἔτι καὶ νῦν (λέγεται) προσαγορεύεσθαι τῶν εὐσεβῶν χῶρον∙ τοὺς δὲ ταχεῖαν τὴν ἀποχώρησιν ποιησαμένους καὶ τούς ἑαυτῶν γονέας ἐγκαταλιπόντας ἅπαντας (λέγεται) ἀπολέσθαι.
  • 3.
    Λέγεται γοῦν ἐνΣικελίᾳ ἐκ τῆς Αἴτνης ῥύακα πυρὸς γενέσθαι
  • 4.
  • 5.
    ἀλλ’ ἁρμόσει καὶὑμῖν ἅπασι τοῖς νεωτέροις ἀκοῦσαι ὑμας
  • 6.
    τοῦτον δὲ ῥεῖνφασιν ἐπί τε τὴν ἄλλην χώραν, καὶ δὴ καὶ πρὸς πόλιν τινὰ τῶν ἐκεῖ κατοικουμένων Οι άνθρωποι
  • 7.
    Τούς μὲν οὖνἄλλους (φασιν) ὁρμῆσαι πρὸς φυγή, τὴν αὑτῶν σωτηρίαν ζητοῦντας, ἕνα δέ τινα τῶν νεωτέρων, ὁρῶντα τὸν πατέρα πρεσβύτερον ὄντα καὶ οὐχὶ δυνάμενον ἀποχωρεῖν, (τὸν πατέρα) ἀλλὰ ἐγκαταλαμβανόμενον ὑπὸ τοῦ πυρός, ἀράμενον φέρειν
  • 8.
    οἶμαι Φορτίου προσγενομένου καὶαὐτὸς ἐγκατελήφθη Εγώ
  • 9.
    Ὅθεν δὴ καὶἄξιον (ἐστιν) θεωρῆσαι ημας
  • 10.
    ὅτι τὸ θεῖοντοῖς ἀνδράσιν τοῖς ἀγαθοῖς εὐμενῶς ἔχει.
  • 11.
    Λέγεται γὰρ κύκλῳτὸν τόπον ἐκεῖνον περιρρυῆναι τὸ πῦρ καὶ σωθῆναι τούτους μόνους,
  • 12.
    ἀφ’ ὧν καὶτὸ χωρίον ἔτι καὶ νῦν(λέγεται) προσαγορεύεσθαι τῶν εὐσεβῶν χῶρον∙