Dokumen tersebut membahasikan konsep-konsep "baik", "benar", dan "patut". Ia menjelaskan bahawa makna "baik" bergantung kepada konteks, manakala "benar" merujuk kepada fakta-fakta yang boleh dibuktikan. "Patut" pula melibatkan penilaian berdasarkan standard yang diterima secara intrinsik.

1. BAIK
BENAR
PATUT

2. PERSOALAN
 APAKAH YANG ANDA FAHAM
TENTANG MAKSUD BAIK, BENAR DAN
PATUT ?
 JELASKAN CIRI-CIRI TENTANG
KONSEP-KONSEP TERSEBUT?

3. BAIK
Idea ‘ baik’ memberi makna berbeza mengikut
situasi:
 Secara fizikal: alat  memberi lebih faedah atau
kepuasan dari segi penggunaan, melihat dsb
jika dibandingkan dengan pengalaman lama,
elok
 Memuaskan hati dari segi rupa ( mutu,
kegunaan )
 Tidak jahat ( kelakuan )
 Pulih, sembuh ( penyakit )
 Sangat sesuai dan rapat ( hubungan,
persahabatan )

4.  Konsep baik = penerimaan atau sikap
psikologi individu
Hobbes  objek yang diingini  baik baginya
yang dibenci = buruk
C.I. Lewis  baik atau buruk = pengalaman
individu secara intrinsik
Confucious  baik =menjalankan
tanggungjawab penuh dedikasi ( tingkah laku )
Aristotle  baik = unsur kebahagiaan yang ada
dan dirasai

5. Kebaikan ekstrinsik:
 Penilaian atau taksiran piawaian
 Digunakan untuk membuat penilaian terhadap
sesuatu kerja atau objek ( standard / taraf )
Contoh: Guru menulis perkataan ‘baik’ dalam
buku kerja murid - kerana hasil kerja mencapai
standard.
 Pandai mengurus masa yang diperlukan
Baik dapat membantu seseorang
memudahkan kerja, jimat masa dan tenaga
 Contoh: Kemajuan komputer – baik bagi
mereka yang tahu menggunakannya ( dilihat
dari segi emprikal = penelitian & pemerhatian )

6.  Membuat keputusan atau pemilihan
 Manusia sentiasa membuat keputusan
dan pemilihan. Keputusan awal biasa
dibuat berdasarkan sifat-sifat atau rupa
yang ada pada objek - fakta pertama
menarik perhatian ( baik atau tidak )
 Contoh: membeli kereta  lihat rupa
bentuk dan warna.

7. Kebaikan Intrinsik:
 Sokongan atau nasihat ( penuh tanggungjawab )
‘Pandangan / pendapat yang baik’  unsur
menyokong atas hasil pemikiran penutur. Perasaan
sokongan yang dirasai oleh penerima dapat memberi
keyakinan  membuat keputusan.
 Menghargai dan memuji
Hasil kerja yang baik atau pertolongan yang diberi 
memberi kepuasan dan keseronokan. Pujian diberi
apabila pencapaian tahap tinggi atau baik.

8. BENAR
 Kamus Dewan ( 1989 ):
Betul, tidak salah, tidak keliru
Tepat ( tidak berbeza dengan keadaan sebenar)
Amat, sangat, sekali ( ramai sekali )
 Bermaksud  betul dan mengandungi ciri penjelasan:
 Nilai
 Fakta-fakta
 Sebab-sebab
 Bukti ( yang sah dan diterima oleh majoriti )

9. G.E. Moore  tingkah laku benar atau salah
bergantung kepada darjah keseronokan yang
dihasilkan ( dirasai secara intrinsik ) dan
berbeza-beza antara setiap individu
Dewey  ‘Benar’ = perkara abstrak - hanya
wujud daripada permintaan orang lain kepada
kita. Autoriti ‘ benar’  menjadi permintaan
dan pengakuan seseorang individu.
Confucious  benar atau salah hanya wujud
dalam hati manusia.

10. Kebenaran yang mutlak:
 Kepercayaan kepada Tuhan dan menurut
ajaran agama
( mutlak )
 Kewujudan dan isi ajaran dalam kitab agama
tidak boleh dibahaskan atau dikaitkan dengan
perkembangan sains dan amalan-amalan
sosial pada bila-bila masa. Kepercayaan
kepada Tuhan telah wujud dalam otak
manusia itu sendiri.

11. Kebenaran secara saintifik:
 Boleh dibuktikan dengan fakta-fakta atau
maklumat yang dikumpul dan dianalisis secara
saintifik.
 Penggunaan statistik  dapat menunjukkan
darjah kebenaran yang lebih tepat dan
terperinci.
 Betul / salah tidak bergantung kepada
kesedaran otak, kenyataan yang sah & tepat,
boleh diuji berulang kali pada masa, tempat
yang berbeza  menghasilkan teori dan hukum.

12. Kebenaran secara relatif:
 Sentiasa berubah-ubah  hari ini benar,
tepi akan datang mungkin berubah
( akibat perubahan masa ).
 Wujud secara relatif kerana ilmu
pengetahuan, kajian, pertimbangan dan
kemahuan individu, kemajuan sains dan
perubahan cita rasa yang berubah-ubah
serta pantang larang dan peraturan
adat yang diwarisi

13. PATUT
Kamus Dewan ( 1989 );
 Baik atau elok ( perangai, perbuatan ), senonoh
 Layak, sesuai ( melakukan sesuatu)
 Tidak lebih atau berkurangan, padan sesuai
 Sepadan, sesuai benar, setuju
 Seimbang, setimpal
 Perlu, penting
 Sebenarnya, sesungguhnya
 Boleh jadi, mungkin

14. Moore ( 1903 )  sama dengan ‘baik’
mempunyai unsur bertindak secara
waras dan bijaksana.
Konsep patut memerlukan penilaian secara
intrinsik:
 memberi pertimbangan terhadap suatu
standard yang diterima oleh manusia
 memberi tafsiran secara psikologi
terhadap fakta-fakta yang wujud.
 Memberi pertimbangan nilai yang logik

15. Secara perkataan, patut bermaksud:
 Memberi dorongan terhadap sesuatu aktiviti
atau tindakan yang betul ( pujian, nasihat,
cadangan atau arahan )
 Memberi penjelasan atas sesuatu kelakuan
( pengajaran, mengarah membuat sesuatu
atau memberi hukuman terhadap tindakan )
 Memberi persetujuan kerana mempunyai
pendapat / sifat yang sama
 Tidak setuju dengan sesuatu kelakuan
 Secara umum ‘patut’ perlu dilakukan dan
dipenuhi

16. Terima Kasih