ρου Οδύσσεια
Ομή
- 173
ραψωδία α στίχοι 109
α της ενότητας
βασικά θέματ
➔ εφαρμογή του β΄ μέρους του σχεδίου της
Θεάς Αθηνάς
➔ η κατάσταση στο παλάτι της Ιθάκης
➔ θεσμός φιλοξενίας
➔ σκιαγράφηση του Τηλέμαχου και των
μνηστήρων
➔ τεχνική του Ομήρου
τητες - σκηνές
ενό
1. στ. α 109 - 115, αναχώρηση της Αθηνάς από
τον Όλυμπο
2. στ. α 116 - 142, αύλειος χώρος των
ανακτόρων της Ιθάκης
3. στ. α 143 - 161, η Αθηνά και ο Τηλέμαχος
στο “δώμα”
4. στ. α 162 - 173, οι μνηστήρες στο παλάτι
ς φιλοξενίας
θεσμό
Δημιουργήθηκε από πρακτικές ανάγκες. Προστάτης των ξένων ο Ξένιος Δίας.
Σε όλες τις σκηνές φιλοξενίας υπάρχει ένα ορισμένο τυπικό:
➔ εγκάρδια υποδοχή και πρόσκληση σε φιλοξενία
➔ πλύσιμο των χεριών του ξένου ή λουτρό
➔ παράθεση γεύματος
➔ ερωτήσεις του οικοδεσπότη προς τον ξένο σχετικά με την ταυτότητά του
και το λόγο της επίσκεψης
➔ ενδεχόμενη διανυκτέρευση
➔ δώρο του οικοδεσπότη προς τον φιλοξενούμενο
στικά στοιχεία
πολιτι
➔ αντικείμενα υλικού βίου (π.χ. λαγήνι, κρατήρας,
➔
➔
➔
➔

χρυσά ποτήρια κ.λ.π.)
υπηρετικό προσωπικό (καταμερισμός εργασίας)
βασικά στοιχεία διασκέδασης: φαγητό, ποτό, μουσική,
τραγούδι, χορός, πεσσοί
διεκδίκηση της εξουσίας μέσω του γάμου
αοιδοί
νικά στοιχεία
διαχρο
➔ οι άνθρωποι γίνονται άδικοι, όταν κάνουν
το καθετί για τον πλούτο και την εξουσία
➔ ο άνθρωπος τιμωρείται, όταν ξεπερνάει
κάθε ηθικό φραγμό
➔ έθιμο της φιλοξενίας
πρόσωπα
➔ Τηλέμαχος: λυπημένος, αγανακτισμένος με
τη συμπεριφορά των μνηστήρων, αλλά
αδύναμος να τους αντιμετωπίσει, φιλόξενος
➔ Μνηστήρες: αλαζόνες, αδιάντροποι,
αφιλόξενοι, άμυαλοι, νοιάζονται μόνο για
τις υλικές απολαύσεις
νική ποιητή
τεχ
➔

➔
➔
➔
➔

Επική ειρωνεία (κάποιος ήρωας του έργου αγνοεί αυτό που γνωρίζουν οι
ακροατές): οι μνηστήρες και ο Τηλέμαχος (στην αρχή) αγνοούν πως ο
Μέντης είναι η Αθηνά
Προοικονομία μνηστηροφονίας, όταν ο Τηλέμαχος σκέφτεται τον
Οδυσσέα τιμωρό των μνηστήρων
Αντιθέσεις: η ψυχική διάθεση του Τηλέμαχου και των μνηστήρων
εναλλαγή περιγραφής και αφήγησης
όρος σκηνή : αλλάζει η σκηνή, όταν αλλάζει ο τόπος, ο χρόνος, τα
πρόσωπα

Οδύσσεια, α 109 173

  • 1.
  • 2.
    α της ενότητας βασικάθέματ ➔ εφαρμογή του β΄ μέρους του σχεδίου της Θεάς Αθηνάς ➔ η κατάσταση στο παλάτι της Ιθάκης ➔ θεσμός φιλοξενίας ➔ σκιαγράφηση του Τηλέμαχου και των μνηστήρων ➔ τεχνική του Ομήρου
  • 3.
    τητες - σκηνές ενό 1.στ. α 109 - 115, αναχώρηση της Αθηνάς από τον Όλυμπο 2. στ. α 116 - 142, αύλειος χώρος των ανακτόρων της Ιθάκης 3. στ. α 143 - 161, η Αθηνά και ο Τηλέμαχος στο “δώμα” 4. στ. α 162 - 173, οι μνηστήρες στο παλάτι
  • 4.
    ς φιλοξενίας θεσμό Δημιουργήθηκε απόπρακτικές ανάγκες. Προστάτης των ξένων ο Ξένιος Δίας. Σε όλες τις σκηνές φιλοξενίας υπάρχει ένα ορισμένο τυπικό: ➔ εγκάρδια υποδοχή και πρόσκληση σε φιλοξενία ➔ πλύσιμο των χεριών του ξένου ή λουτρό ➔ παράθεση γεύματος ➔ ερωτήσεις του οικοδεσπότη προς τον ξένο σχετικά με την ταυτότητά του και το λόγο της επίσκεψης ➔ ενδεχόμενη διανυκτέρευση ➔ δώρο του οικοδεσπότη προς τον φιλοξενούμενο
  • 5.
    στικά στοιχεία πολιτι ➔ αντικείμεναυλικού βίου (π.χ. λαγήνι, κρατήρας, ➔ ➔ ➔ ➔ χρυσά ποτήρια κ.λ.π.) υπηρετικό προσωπικό (καταμερισμός εργασίας) βασικά στοιχεία διασκέδασης: φαγητό, ποτό, μουσική, τραγούδι, χορός, πεσσοί διεκδίκηση της εξουσίας μέσω του γάμου αοιδοί
  • 6.
    νικά στοιχεία διαχρο ➔ οιάνθρωποι γίνονται άδικοι, όταν κάνουν το καθετί για τον πλούτο και την εξουσία ➔ ο άνθρωπος τιμωρείται, όταν ξεπερνάει κάθε ηθικό φραγμό ➔ έθιμο της φιλοξενίας
  • 7.
    πρόσωπα ➔ Τηλέμαχος: λυπημένος,αγανακτισμένος με τη συμπεριφορά των μνηστήρων, αλλά αδύναμος να τους αντιμετωπίσει, φιλόξενος ➔ Μνηστήρες: αλαζόνες, αδιάντροποι, αφιλόξενοι, άμυαλοι, νοιάζονται μόνο για τις υλικές απολαύσεις
  • 8.
    νική ποιητή τεχ ➔ ➔ ➔ ➔ ➔ Επική ειρωνεία(κάποιος ήρωας του έργου αγνοεί αυτό που γνωρίζουν οι ακροατές): οι μνηστήρες και ο Τηλέμαχος (στην αρχή) αγνοούν πως ο Μέντης είναι η Αθηνά Προοικονομία μνηστηροφονίας, όταν ο Τηλέμαχος σκέφτεται τον Οδυσσέα τιμωρό των μνηστήρων Αντιθέσεις: η ψυχική διάθεση του Τηλέμαχου και των μνηστήρων εναλλαγή περιγραφής και αφήγησης όρος σκηνή : αλλάζει η σκηνή, όταν αλλάζει ο τόπος, ο χρόνος, τα πρόσωπα