α της ενότητας
βασικάθέματ
➔ εφαρμογή του β΄ μέρους του σχεδίου της
Θεάς Αθηνάς
➔ η κατάσταση στο παλάτι της Ιθάκης
➔ θεσμός φιλοξενίας
➔ σκιαγράφηση του Τηλέμαχου και των
μνηστήρων
➔ τεχνική του Ομήρου
3.
τητες - σκηνές
ενό
1.στ. α 109 - 115, αναχώρηση της Αθηνάς από
τον Όλυμπο
2. στ. α 116 - 142, αύλειος χώρος των
ανακτόρων της Ιθάκης
3. στ. α 143 - 161, η Αθηνά και ο Τηλέμαχος
στο “δώμα”
4. στ. α 162 - 173, οι μνηστήρες στο παλάτι
4.
ς φιλοξενίας
θεσμό
Δημιουργήθηκε απόπρακτικές ανάγκες. Προστάτης των ξένων ο Ξένιος Δίας.
Σε όλες τις σκηνές φιλοξενίας υπάρχει ένα ορισμένο τυπικό:
➔ εγκάρδια υποδοχή και πρόσκληση σε φιλοξενία
➔ πλύσιμο των χεριών του ξένου ή λουτρό
➔ παράθεση γεύματος
➔ ερωτήσεις του οικοδεσπότη προς τον ξένο σχετικά με την ταυτότητά του
και το λόγο της επίσκεψης
➔ ενδεχόμενη διανυκτέρευση
➔ δώρο του οικοδεσπότη προς τον φιλοξενούμενο
5.
στικά στοιχεία
πολιτι
➔ αντικείμεναυλικού βίου (π.χ. λαγήνι, κρατήρας,
➔
➔
➔
➔
χρυσά ποτήρια κ.λ.π.)
υπηρετικό προσωπικό (καταμερισμός εργασίας)
βασικά στοιχεία διασκέδασης: φαγητό, ποτό, μουσική,
τραγούδι, χορός, πεσσοί
διεκδίκηση της εξουσίας μέσω του γάμου
αοιδοί
6.
νικά στοιχεία
διαχρο
➔ οιάνθρωποι γίνονται άδικοι, όταν κάνουν
το καθετί για τον πλούτο και την εξουσία
➔ ο άνθρωπος τιμωρείται, όταν ξεπερνάει
κάθε ηθικό φραγμό
➔ έθιμο της φιλοξενίας
7.
πρόσωπα
➔ Τηλέμαχος: λυπημένος,αγανακτισμένος με
τη συμπεριφορά των μνηστήρων, αλλά
αδύναμος να τους αντιμετωπίσει, φιλόξενος
➔ Μνηστήρες: αλαζόνες, αδιάντροποι,
αφιλόξενοι, άμυαλοι, νοιάζονται μόνο για
τις υλικές απολαύσεις
8.
νική ποιητή
τεχ
➔
➔
➔
➔
➔
Επική ειρωνεία(κάποιος ήρωας του έργου αγνοεί αυτό που γνωρίζουν οι
ακροατές): οι μνηστήρες και ο Τηλέμαχος (στην αρχή) αγνοούν πως ο
Μέντης είναι η Αθηνά
Προοικονομία μνηστηροφονίας, όταν ο Τηλέμαχος σκέφτεται τον
Οδυσσέα τιμωρό των μνηστήρων
Αντιθέσεις: η ψυχική διάθεση του Τηλέμαχου και των μνηστήρων
εναλλαγή περιγραφής και αφήγησης
όρος σκηνή : αλλάζει η σκηνή, όταν αλλάζει ο τόπος, ο χρόνος, τα
πρόσωπα