Submit Search
Upload
Aboutpdf
•
0 likes
•
161 views
S
sitthisupasitthikarn
Follow
รู้จัก สิทธา และ ที่มาที่เกิดแห่ง "นวารยธัมม์"
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 3
Download now
Download to read offline
Recommended
บทที่ ๒ ศาสนาโบราณ
บทที่ ๒ ศาสนาโบราณ
Gawewat Dechaapinun
บทที่ ๑ ศาสนาโบราณ
บทที่ ๑ ศาสนาโบราณ
Padvee Academy
ศาสนาโบราณ บทที่ ๒
ศาสนาโบราณ บทที่ ๒
Padvee Academy
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
พัน พัน
111
111
manit akkhachat
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
Padvee Academy
Onet social
Onet social
Arichmantoy
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาบั๊คจื๊อ (ม่อจื๊อ)
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาบั๊คจื๊อ (ม่อจื๊อ)
Padvee Academy
Recommended
บทที่ ๒ ศาสนาโบราณ
บทที่ ๒ ศาสนาโบราณ
Gawewat Dechaapinun
บทที่ ๑ ศาสนาโบราณ
บทที่ ๑ ศาสนาโบราณ
Padvee Academy
ศาสนาโบราณ บทที่ ๒
ศาสนาโบราณ บทที่ ๒
Padvee Academy
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
พัน พัน
111
111
manit akkhachat
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
พระสงฆ์กับการศึกษาและอนุรักษ์วัฒนธรรม
Padvee Academy
Onet social
Onet social
Arichmantoy
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาบั๊คจื๊อ (ม่อจื๊อ)
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาบั๊คจื๊อ (ม่อจื๊อ)
Padvee Academy
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
Padvee Academy
ศาสนาเชน
ศาสนาเชน
Padvee Academy
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
niralai
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
pentanino
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
Padvee Academy
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
Dream'Es W.c.
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
pentanino
ปรัชญาการศึกษา
ปรัชญาการศึกษา
หวาน จัง กฤษณ์
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
pentanino
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
Prachoom Rangkasikorn
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
pentanino
พราหมณ์
พราหมณ์
thnaporn999
ฮินดู
ฮินดู
thnaporn999
แผ่นพับวันมาฆบูชา
แผ่นพับวันมาฆบูชา
thanaetch
วันอาสาฬหบูชา
วันอาสาฬหบูชา
utumporn charoensuk
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
pentanino
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
Taweedham Dhamtawee
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
Jani Kp
งานสังคม
งานสังคม
MMp'New Aukkaradet
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
Padvee Academy
GJF Portfolio 2015
GJF Portfolio 2015
Gary Fern
Knitkart final pitch deck
Knitkart final pitch deck
Amit Kumar
More Related Content
What's hot
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
Padvee Academy
ศาสนาเชน
ศาสนาเชน
Padvee Academy
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
niralai
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
pentanino
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
Padvee Academy
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
Dream'Es W.c.
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
pentanino
ปรัชญาการศึกษา
ปรัชญาการศึกษา
หวาน จัง กฤษณ์
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
pentanino
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
Prachoom Rangkasikorn
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
pentanino
พราหมณ์
พราหมณ์
thnaporn999
ฮินดู
ฮินดู
thnaporn999
แผ่นพับวันมาฆบูชา
แผ่นพับวันมาฆบูชา
thanaetch
วันอาสาฬหบูชา
วันอาสาฬหบูชา
utumporn charoensuk
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
pentanino
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
Taweedham Dhamtawee
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
Jani Kp
งานสังคม
งานสังคม
MMp'New Aukkaradet
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
Padvee Academy
What's hot
(20)
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
วิชาปรัชญาจีน ตอน ปรัชญาฮั่นเฟยจื๊อ
ศาสนาเชน
ศาสนาเชน
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
ความรู้เรื่องศาสนาแผ่นพับ
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
ศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิด
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ ตอน พระพยอม พ่อพระของผู้ยากจน
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
03ศาสนาเชน...ใหม่ 007
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
ศึกษาเปรียบเทียบหลักจริยศาสตร์ของโสคราตีสกับพุทธปรัชญาเถรวาท
ปรัชญาการศึกษา
ปรัชญาการศึกษา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องหนี้ตามทัศนะทางพระพุทธศาสนา
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
สไลด์ หลักคำสอนอขงศาสนาต่างๆ ป.4+464+dltvsocp4+55t2soc p04 f25-4page
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ศึกษาเรื่องกรรมในทางพระพุทธศาสนา
พราหมณ์
พราหมณ์
ฮินดู
ฮินดู
แผ่นพับวันมาฆบูชา
แผ่นพับวันมาฆบูชา
วันอาสาฬหบูชา
วันอาสาฬหบูชา
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
ปริศนาธรรมในพุทธปรัชญา
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ธรรมะเสวนา หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู
งานสังคม
งานสังคม
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
ขบวนการพุทธใหม่ในโลกยุคปัจจุบัน ตอน สามเณรน้อยปลูกปัญญา
Viewers also liked
GJF Portfolio 2015
GJF Portfolio 2015
Gary Fern
Knitkart final pitch deck
Knitkart final pitch deck
Amit Kumar
JFITZ_Resume_2015
JFITZ_Resume_2015
John Fitzpatrick
Procuretopia
Procuretopia
Amit Kumar
Iglesia santiago de pomata
Iglesia santiago de pomata
Rogher Ch Scobar
TFG L'aprenentatge cooperatiu a través d'un informatiu de l'escola NPallarés
TFG L'aprenentatge cooperatiu a través d'un informatiu de l'escola NPallarés
Noemi Pallarés Millán
Knitkart final pitch deck
Knitkart final pitch deck
Amit Kumar
Thysse krupp introducing tke_nov_2014_16-9_final
Thysse krupp introducing tke_nov_2014_16-9_final
David Heaney
Viewers also liked
(8)
GJF Portfolio 2015
GJF Portfolio 2015
Knitkart final pitch deck
Knitkart final pitch deck
JFITZ_Resume_2015
JFITZ_Resume_2015
Procuretopia
Procuretopia
Iglesia santiago de pomata
Iglesia santiago de pomata
TFG L'aprenentatge cooperatiu a través d'un informatiu de l'escola NPallarés
TFG L'aprenentatge cooperatiu a través d'un informatiu de l'escola NPallarés
Knitkart final pitch deck
Knitkart final pitch deck
Thysse krupp introducing tke_nov_2014_16-9_final
Thysse krupp introducing tke_nov_2014_16-9_final
Similar to Aboutpdf
Chapter 11
Chapter 11
baifern pkp
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
freelance
Psychology1
Psychology1
Rorsed Mardra
Psychology1
Psychology1
New Born
04 develop2
04 develop2
etcenterrbru
ทศพิธราชธรรม
ทศพิธราชธรรม
niralai
Emotion604
Emotion604
Papam_Virinrda
ทำอย่างไรชีวิตจึงจะมีความสุข
ทำอย่างไรชีวิตจึงจะมีความสุข
niralai
Part 31
Part 31
Aaesah
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
Love Oil
หลักธรรม ของ นักบริหาร
หลักธรรม ของ นักบริหาร
Panuwat Beforetwo
Behavior
Behavior
Nokko Bio
Carita 6 จริต 6 intrinsic nature of a person
Carita 6 จริต 6 intrinsic nature of a person
สุเมธี ตี่พนมโอรัล / សុមេធី ទីភ្នំឱរ៉ាល់ (Sumedhi TyPhnomAoral)
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
magicgirl123
Bhaddhatath Dhamma
Bhaddhatath Dhamma
Sarayuth Codeblue
ทฤษฎีหลักการแนวคิดเกี่ยวกับการคิดและพัฒนาการคิด
ทฤษฎีหลักการแนวคิดเกี่ยวกับการคิดและพัฒนาการคิด
Note Na-ngam
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
primpatcha
อารมณ์การจัดการอารมณ์
อารมณ์การจัดการอารมณ์
nok_bb
ทฤษฎีการรับรู้ อารีลักษณ์ อรอุรา
ทฤษฎีการรับรู้ อารีลักษณ์ อรอุรา
areeluck pooknoy
Sp1 sp5
Sp1 sp5
Pusadee Dang
Similar to Aboutpdf
(20)
Chapter 11
Chapter 11
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
กลุ่มน้องเต่าชิกูเมะ --มนุษยกับการแสวงหาความจริงและความหมายของชีวิต
Psychology1
Psychology1
Psychology1
Psychology1
04 develop2
04 develop2
ทศพิธราชธรรม
ทศพิธราชธรรม
Emotion604
Emotion604
ทำอย่างไรชีวิตจึงจะมีความสุข
ทำอย่างไรชีวิตจึงจะมีความสุข
Part 31
Part 31
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
หลักธรรม ของ นักบริหาร
หลักธรรม ของ นักบริหาร
Behavior
Behavior
Carita 6 จริต 6 intrinsic nature of a person
Carita 6 จริต 6 intrinsic nature of a person
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
Bhaddhatath Dhamma
Bhaddhatath Dhamma
ทฤษฎีหลักการแนวคิดเกี่ยวกับการคิดและพัฒนาการคิด
ทฤษฎีหลักการแนวคิดเกี่ยวกับการคิดและพัฒนาการคิด
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
อารมณ์การจัดการอารมณ์
อารมณ์การจัดการอารมณ์
ทฤษฎีการรับรู้ อารีลักษณ์ อรอุรา
ทฤษฎีการรับรู้ อารีลักษณ์ อรอุรา
Sp1 sp5
Sp1 sp5
Aboutpdf
1.
[1] สิทธา&นวารยธัมม์ สิทธิ (อดีตรองผอ.โรงเรียนฯ)หรือ "สิทธา
นวารยธัมม์" ได้ศึกษา ค้นคว้า ปฏิบัติจิต- ภาวนาตามอัธยาศรัย ตามความสงสัยความสนใจ อยากรู้ อยากพิสูจน์ความจริง ไม่อยาก เชือตามทีคนส่วนใหญ่เชือ บอกเล่า สังสอนตามๆกันมา โดยอาศัยแรงศรัทธาเป็นทีตัง จาก การศึกษา ปริยัติ ปฏิบัติ ภาวนาฯ มา มากกว่า ๑๐ ปี (เริม๒๕๔๗) ได้ เข้าใจ ความหมาย ความสอดคล้อง ของ “ปริยัติ กับการ ปฏิบัติ” ได้ สัมผัส สภาวะธรรม ทางกาย ทางจิต ได้รู้ความจริงทางธรรมชาติ ทีเป็นประโยชน์ ในการนํามา ประพฤติ ปฏิบัติ ให้ชีวิต ผ่อนคลาย สงบเย็น เป็นสุข และ ได้ ตระหนักรู้ ใน คุณค่าของ “ระบบโลกวิญญาณ” คือ ระบบการ กระจาย หมุนเวียน กลัน กรอง ทําความสะอาด ปรับปรุง ตนเอง ของ ธรรมชาติ สืงแลดล้อม” และ เข้าใจ เข้าถึง ความจริงทางธรรมชาติ อืนๆ ค่อนข้างมาก เดือน มีนาคม ๒๕๕๘ สิทธา มีอายุครบ ๖๗ ปี แล้ว น่าเสียดาย ถ้า สิงที ได้สัมผัส เรียนรู้ มา ต้องสูญหายไป กับชีวิตสิทธาโดยสูญเปล่า จึงคิดว่า น่าจะมีคนที มี ความสนใจ อยากทีจะ ร่วมศึกษา ธัมมะ อันเป็น ความจริงใน “ธรรมชาติแห่งจักรวาล” ความจริง ใน ธรรมชาติของร่างกายจิตใจ ศึกษาทําความเข้าใจ ตระหนักในคุณค่าอันสูงยิงของ ธรรมชาติ “ธรรมชาติแวดล้อมทีสะอาดสวยงามอุดมสมบูรณ์ นัน เป็น ทุกอย่างแห่ง ปัจจัยสุขภาวะ ของทุกชีวิตและสุขภาวะ ของโลก อันเป็น นิเวศนสถาน แห่งเดียวของเราและของเผ่าพันธุ์ ลูกหลานมนุษย์เรา ในอนาคต” สิทธา จําเป็นต้องบอกความจริงกับท่าน ทีบังเอิญมาอ่านพบว่า สิทธามิได้หวังว่า จะ มีคนมาร่วมศึกษา“นวารยธัมม์” นี มากมาย แม้แต่ คนใกล้ชิดในครอบครัว สิทธา เองก็ตาม เพราะ ตามหลักนวารยธัมม์ สิงมีชีวิต สะสมความรู้ ประสบการณ์ ในรูป “ธัมมสัจจะ”คือ ความรู้ ความจริง ของแต่ละชีวิตทางกาย(ใน ดีเอ็นเอ)และทางจิต(ในภวังคจิต)ที ถ่ายทอด
2.
[2] สืบต่อมาประมาณ ๑๐๐ล้านปี (นับแต่เป็นสัตว์เลียงลูกด้วยนม)ทีเป็นโปรแกรมชีวภาพทีเรา ใช้ในการดําเนินชีวิตใช้
เพือการเกิดใหม่ในภพชาติต่อๆไปได้ นัน แม้ว่าความรู้ดังกล่าว เมือ เทียบกับ ความรู้ “ปริพัทธสัจจะ”(หรือสมมุติสัจจะ อันเป็นความรู้ ความจําในสมอง ทีได้พบ เห็น สัมผัสเรียนรู้ในชาตินี อย่างเช่น ความรู้ความจําประวัติเรืองราวต่างๆ ภาษา วัฒนธรรม ความรู้ทัวไป ซึง ไม่สามารถ จดจําถ่ายทอด สืบต่อไปสู่ไปใช้ในชีวิตเกิดใหม่ในภพชาติใหม่ นัน) ธัมมสัจจะ มีมากกว่ามากก็ตาม แต่ ธรรมชาติของกายและจิต แม้ว่า จิตจะใช้ “ข้อมูล ธัมมสัจจะ”จากภวังคจิต มาวิเคราะห์เหตุการณ์ สถานการณ์ ออกมา เป็นลักษณะอารมณ์ เป็น ลักษณะสัญชาตญาณ ก็ตาม จิตก็ยังให้โอกาส ให้ สมองใช้ข้อมูลในชาตินี เป็นอันดับ แรก ในการดํารงชีวิต เรียนรู้ประสบการณ์ ชีวิต ข้อมูลใน“ภวังคจิต”นอกจากสะสมมา จาก ประสบการณ์ ข้ามภพชาติแล้ว ประสบการณ์ ในชาตินี ทีกระทําบ่อยๆจนเกิดความเคยชิน เกิดทักษะ ความชํานาญ ใช้ “ความรู้สึก” ในการกระทํา มากกว่า ใช้สมอง สมอง จะ บันทึก เป็น“โปรแกรมอัตโนมัติ” จิต ก็จะยอมรับ บันทึกลงในภวังคจิต และนําข้อมูล ไปใช้ด้วย เหตุการณ์ ทีให้ อารมณ์ ในระดับสูง คือ ระดับ อติมหันตารมณ์ จากปัญจทวารา (ตา หู จมูก ลิน ผิว) หรือ วิภูตารมณ์ จาก มโทวารา ภวังคจิต ก็จะบันทึกอารมณ์ นัน เป็นข้อมูล บุคลิกภาพส่วนบุคคล นํามาใช้ ดังหนึงเป็นสัญชาตญาณของคน คนนันด้วย จะเห็นว่า คน ถูกหลอกให้กลัวผี ถูกจีจนหัวเราะแทบใจจะขาดแล้วต้องทําตามคําสังเขา ถูกหลอกให้ตก- ใจ กลัวจิงจก หรือ ถูกหลอก ถูกล้างสมอง แบบอืนๆ ถูกสอนให้เชือ ให้ยึดมัน ถือมัน ในสิงที ผิดเพียน คนเหล่านันก็จะ กลัวผี บ้าจี กลัวจิงจก หรือ เกิด “อุปาทาน-ยึดมัน ถือมัน ผิดๆ” ความกลัว ความโกรธ เกลียด ฯลฯ มันเป็นอารมณ์ มันถูกสร้างด้วยจิต มิใช่สมอง ถึง สมองจะคิดว่า ไม่กลัวๆๆ มันก็ยัง กลัวอยู่ แต่ ถ่าเราฝืน เราฝึกมันจะค่อยๆ ลดลง คนที มี อุปาทานต่อสิงใดอยู่ก่อน สิงนันจะยึดติดในจิตใจเขา เป็นอัตตาตัวตน ของเขา หาก มีใคร พูดในสิงทีเขาเชือ ทีเขามีอุปาทาน แต่พูด ข้อมูลไม่ครบ หรือ บางอย่างไม่ตรง เขาจะ อยาก
3.
[3] ทักท้วงโต้เถียง แต่ ถ้าพูดในทาง
ตรงกันข้ามอุปาทานของเขา เขาจะ ไม่พอใจ ขุ่นเคือง ตัง กําแพงใจ ปกป้ องอุปาทาน อัตตาตัวตนของเขา เห็นคน คนนันเป็น “ปรปักษ์”กับเขาทันที การ สร้างสม ประสบการณ์ คุณธรรม ใน ภวังคจิต (ใน สันชาตญาณ) ต้อง ใช้เวลา สะสม เพราะบ่ม “ขัดเกลาอุปาทาน มากและ ใช้เวลาเพือการ วิวัฒนาการ มามาก คนที จะ รู้สึกสนใจใฝ่ธัมมะและ มีความสุขุมคําภีรภาพ พิจารณา ศึกษาธัมม์ จนเห็น ความถูกต้อง จริงแท้ เหมาะสม ตาม เหตุ ผล สภาพการณ์ โดย ทําใจยุติธรรม เป็นกลางได้ โดย ไม่ยอม ให้ ความ อคติ อุปาทาน โลภะ โทสะ โมหะ และ อกุศลต่างๆ มา บดบังความฉลาดแห่งจิต ตนนัน หาได้ยากยิง เช่นเดียวกันกับ การศึกษา “นวารยธัมม์” ถ้าคนไม่ใฝ่รู้ ใฝ่ธัมม์ จริงๆ ย่อม หาความสนใจ หาความเป็นกลางแห่งจิต และ หาคนทีพากเพียรจริง ได้ยากยิง สิทธา จึง มิได้หวังว่า จะ มีคนมาสนใจ “นวารยะธัมม์”มากๆ หากจะมีบ้าง แม้ ไม่ถึง สิบคน ก็ยังดี ทียังมี “คนในยุคเลยกึงพุทธกาล” สนใจ ศึกษาธัมมะทําความเข้าใจความจริง แห่งธรรมชาติ สามารถนําไปปฏิบัติพัฒนาจิต เห็น“อุปทาน”ในจิตตน เห็น ภัย ในอุปาทาน สังคม ได้ เปลียนแปลง ลบล้าง อุปาทานในจิตท่านเหล่านันเอง บันทึกกุศลจิดเหล่านัน ลง ภวังคจิต ได้สืบต่อ ไปพัฒนาจิตให้ รู้แจ้งใน ธัมม์ เป็นผู้เจิญสุข ใน อนาคตชาติ ยิงๆขึน “นวารยธัมม์” มีทังเนือหา หลักการ ทีเหมือนธรรมะทัวไปและต่างไปคนละอย่างหรือ ตรงข้ามไปเลย “นวารยธัมม์” ไม่ใช่ ลัทธิไม่ใช่นิกายหรือ ฝ่ายฯของศาสนาใดๆ นวารยธัมม์ เน้น การพัฒนาจิต ศรัทธาเชือมัน ในความดีงาม พลังอํานาจแห่งจิตตนจิตมนุษย์ และ จิต จักรวาล(พลังธรรมชาติ) ไม่งมงายในสิงศักดิสิทธิไม่เน้นพิธีกรรม และอุปาทานศรัทธา เมือชาวนวารยะ สาธยาย ร่วมสาธยาย บทวรรณกรรม ทีเป็น ความรู้ แนววัฒนธรรม สังคม แนวอุดมคติ ทีใช้ดําเนินชีวิตร่วมกัน สร้างสรรค์ ความเป็นธรรม เสรีภาพ สันติภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ(กัลยาณมิตร) ความอุดม สมบูรณ์ และ ความไพบูลย์แห่งมนุษย์ชาติ นัน เป็น กิจกรรมสังคม เพือพัฒนาเอกัตตจิต(ลักษณะจิตเฉพาะบุคคล) พัฒนา“สหธัมมิก- จิต” พัฒนาความสัมพันธ์ความผูกพัน กลมเกลียวกัน ในชุมชน และ สังคมมนุษยชาติ.
Download now