1. TITAS (UW 00202)
TAJUK: PENYEBARAN AGAMA KRISTIAN DI
SABAH
NAMA NO. MATRIKS
OSMAN BIN BACOK BA 12110404
NOR AFIQAH BINTI MD SABURI BA 12110284
SITI NORHAYATI BINTI MD BENU BA 12110474
NORDIANA MUSRIKA BINTI TOMO BA 12110311
SUSI SUSANTI BINTI RASYID BA 12110498
2. Agama Kristian : mazhab kepercayaan
Yahudi yang menerima Jesus daripada
Nazaret sebagai missiah/kristus.
Percaya : selepas berakhirnya
kehidupan Jesus Christ didunia, wujud
tuhan kekal didunia dalam bentuk Roh
Suci @ Roh Kudus yang terdiri daripada
Bapa, Anak dan Roh Suci.
PENDAHULUAN
NORDIANA MUSRIKA
3. Kristian menganggap Jesus : –
- jelmaan tuhan yang mengambil rupa manusia,
mempunyai sifat-sifat manusia.
- Jesus meninggal dunia untuk menyelamatkan
manusia.
Perayaan : Krismas, Easter dan Good Friday.
Penganut Kristian digalakkan berkumpul di
gereja untuk beribadat dan menjalani kehidupan
yang lurus mengikut peraturan moral tuhan.
NORDIANA MUSRIKA
4. DEFINISI
Kamus Webster : “Kristian” – seorang yang
menyatakan kepercayaannya kepada Jesus
sebagai Kristus atau percaya pada sesuatu
agama yang berdasarkan ajaran Yesus.
Menurut Lim J.S (2009) : Jesus (Isa) diberi
gelaran al Masih (dikenali sebagai Messiah).
Kemudian apabila Gospel di terjemah ke dalam
bahasa Greek, yakni Christianos. Bila di sebut
oleh bangsa Inggeris, ia ditukar kepada Christ,
dan yang kekal sekarang ialah Christian.
NORDIANA MUSRIKA
5. SEJARAH KEMASUKAN KRISTIAN DI SABAH
Bertapak di Sabah selepas kedatangan orang Barat
pada abad ke-19.
awal abad ke-19, pentadbiran agama Kristian di Sabah
berpusat di Sarawak.
Kegiatan mubaligh agama Kristian bermula dengan
mazhab Anglikan apabila Rev. Father Francis Thomas
McDouglas dilantik sebagai Bishop bagi Labuan dan
Sarawak pada 22 Oktober 1855
Kristian memulakan pertapakan di Kudat, Sandakan,
Tawau dan juga Papar sebagai pusat pentadbiran yang
terawal.
NOR AFIQAH
6. Peringkat awal – orang Barat dari
Semenanjung Iber (Portugal dan Sepanyol)
memperkenalkan agama Kristian kepada
penduduk Alam Melayu. [Mazhab Katolik]
Awal abad ke-17 – orang Belanda
memperkenalkan agama Krisrian di Alam
Melayu (Indonesia). [Mazhab Protestant]
NOR AFIQAH
7. PANDUAN AGAMA KRISTIAN
Kitab Bible
Sepuluh Rukun - suruhan dan larangan yang
menjadi sebahagian penting ajaran agama
Kristian.
Perjanjian Lama - terkepada tiga bahagian
utama iaitu Hukum-hukum Taurat, Kitab-kitab
nabi dan juga Naskah-naskah.
Perjanjian Baru - menerangkan berkenaan
kepentingan etika dan moral yang baik dalam
kehidupan
OSMAN
8. MAZHAB KRISTIAN UTAMA DI SABAH
Mazhab Anglikan – Kegiatan pengkristiannya
diteruskan di Kudat, Keningau, Tawau, Lahad
Datu dan Jesselton.
Mazhab Roma Katolik – Kawasan yang paling
awal menerima penyebaran mazhab ini di Kota
Kinabalu dan Keningau.
Mahzhab Protestant - Penyebaran mazhab ini
bermula pada abad ke 20, bermula di Kudat,
Sabah. Gereja ini telah ditubuh dan didaftar
dengan negeri Sabah pada 1967. Etnik Rungus
(etnik utama).
OSMAN
9. PROSES PENYEBARAN AGAMA KRISTIAN
Peranan Mubaligh Kristian - dipengaruhi oleh
sikap dan sifat mubaligh yang baik dan sangat
prihatin akan rasa hati serta keperluan
masyarakat Sabah.[menawan hati masyarakat]
Kebajikan – (dermawan) memberi sumbangan
makanan dan pakaian.
Pendidikan - mengendalikan kelas bimbingan
membaca dan menulis dikalangan masyarakat
Sabah.
SUSI SUSANTI
10. Kemasyarakatan - lawatan ke rumah-rumah
kebajikan dan rumah-rumah kawasan pedalaman.
Mempengaruhi masyarakat dengan dakyah-dakyah
mereka.
-kemudahan perubatan moden.
Peranan SIB (Sidang Injil Borneo) - Ajaran yang
dibawa oleh mahzab ini banyak menarik minat
masyarakat sabah seperti upacara kebaktian.
- Penduduk tempatan seperti kaum Dusun, Rungus,
Murut dan sebagainya mula menganut agama
tersebut.
SUSI SUSANTI
11. SIKAP MASYARAKAT TEREHADAP AGAMA
KRISTIAN
Perubahan dan tekanan - Kebimbangan
kepada masa depan yang tidak menentu
akibat dasar dan peranan pihak pentadbiran
yang lebih berkuasa daripada mereka sendiri,
menyebabkan mereka lebih terbuka dan
menerima agama kristian.
- Sistem kepimpinan tradisi tidak berupaya
memberikan pimpinan yang selaras dengan
keperluan semasa.
SITI NORHAYATI
12. Memilih agama kristian - Membina keyakinan diri untuk
berdikari.
- Mengakui bahawa Jesus boleh mengampunkan segala
kesalahan yang telah mereka lakukan. Apabila mereka
mati, mereka akan dimasukkan ke dalam syurga.
- Mengetahui tuhan yang sebelum ini tidak ketahui : Jesus
telah mengorbankan dirinya untuk membantu manusia.
- Menjadikan hati mereka gembira :di gereja, mereka
mendengar ucapan-ucapan, berhibur dan menyanyi.
Agama kristian senang dan tidak banyak pantang larang
- Masyarakat berpendapat, setelah mereka menjadi
Kristian, rezeki yang mereka perolehi semaki bertambah
dan kehidupan yang lebih senang.
SITI NORHAYATI
13. RUMUSAN
Pendekatan dan strategi yang digunakan oleh
mubaligh kristian begitu berkesan sekali.
Penyebaran dakyah yang dilakukan dapat
mencetuskan satu perubahan sosial dalam
masyarakat Sabah.
Isu penukaran agama dianggap satu proses
penghayatan sikap keagamaan yang baru
dimana ia akan mengubah asas akidah yang
disertai oleh perubahan terhadap perlakuan dan
reaksi kepada persekitaran sosial.
SITI NORHAYATI
14. RUJUKAN
Shamsul Amri Baharuddin. (2012). Modul Hubungan Etnik. Kuala Lumpur : Attin Press Sdn. Bhd.
Ghazali, B., & Ghazali, B. (1999). Gerakan Kristian. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
Mat, Z. M. K. (2003). Kristian di Sabah, 1881-1994. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.
Laporan Banci Penduduk dan Perumahan Malaysia. (2010). Selangor: Jabatan Perangkaan Malaysia.
Laporan pendapatan dalam Negara. (2009). Selangor: Jabatan Perangkaan Malaysia.
Hasan, M. N. (2001). Salib dalam komuniti pinggiran. Kota Kinabalu, Sabah: Sekolah Sains Sosial,
Universiti Malaysia Sabah.
Mohd, R. A. R. (2005). Panduan memilih agama. Bentong, Pahang: PTS Millennia
Mardzelah, M. (2007). Sains pemikiran & etika. Kuala Lumpur: PTS Professional
Wongso, P. (2002). Hamba Tuhan dan jemaat Kristus yang melintasi zaman. Malang: Seminari Alkitab
Asia Tenggara
Danial, Z. A. (2008). Minda Muslim super. Kuala Lumpur: PTS Millennia.
