folow me @rizkyakbaer

1. APA ITU TASAWUF ?
• TASAWUF (TASAWWUF) ATAU SUFISME (BAHASA ARAB: ( , تصوف
ADALAH ILMU UNTUK MENGETAHUI BAGAIMANA CARA
MENYUCIKAN JIWA, MENJERNIHAN AKHLAQ, MEMBANGUN
DHAHIR DAN BATIN, UNTUK MEMPOROLEH KEBAHAGIAN YANG
ABADI.

2. A. PENGERTIAN TASAWUF :
• SHAFA : SUCI
• SHAFF : BARISAN
• SHAUFANAH : BUAH-BUAHAN KECIL YANG
BERBULU
• SHUFFAH : SERAMBI TEMPAT DUDUK
• SHAFWAH : YANG TERPILIH ATAU TERBAIK
• THEOSOPHI (YUNANI) : (THEO = TUHAN,
SHOPOS = HIKMAH)
• SHUF : BULU DOMBA

3. AJARAN POKOK TASAWUF
PROSES PENYUCIAN JIWA DAN PENDEKATAN DIRI
KEPADA
ALLAH SWT.
• TUJUH MAQAMAT YANG HARUS DILALUI SEORANG
SHUFI :
TOBAT, ZUHUD, SABAR, TAWAKAL, RIDHA,
MAHABBAH
(CINTA) DAN MA’RIFAT.
• HAL POKOK TENTANG TASAWUF YANG DISEPAKATI
OLEH
SEMUA PIHAK :
1. KESUCIAN JIWA UNTUK MENGHADAP ALLAH SEBAGAI ZAT

4. B. KARAKTERISTIK TASAWUF
• ABUL WAFA AL-GHANIMI AT-TAFTAZANI
(DO SEN FILSAFAT ISLAM UNIVERSITAS
CAIRO)
CIRI UMUM TASAWUF ADALAH MEMILIKI NILAI-NILAI MORAL
YANG BERTUJUAN UNTUK MEMBERSIHKAN JIWA. NILAI-NILAI
HANYA DAPAT
DIPEROLEH MELALUI LATIHAN-LATIHAN FISIK DAN PSIKHIS
SERTA PENGEKA-NGAN
DIRI DARI MATERIALISME DUNIAWI.

5. • BERDASARKAN OBYEK DAN SASARANNYA, TASAWUF
DIKLASIFIKASIKAN
MENJADI TIGA MACAM YAITUN:
1. TASAWUF AKHLAQI : TASAWUF YANG MENEKANKAN NILAI-NILAI
ETIS (MORAL)
2. TASAWUF AMALI : TASAWUF YANG LEBIH
MENGUTAMAKAN
KEBIASAAN BERIBADAH.
3. TASAWUF FALSAFI : TASAWUF YANG MENEKANKAN PADA
MASALAH-MASALAH FILSAFAT DAN
METAFISIKA.
TASAWUF INI DISEBUT JUGA DENGAN IRFANI

6. DIANTARA AJARAN POKOK TASAWUF
1. ZUHUD
MENJAUHKAN DIRI DARI SEGALA SESUATU YANG BERKAITAN DENGAN
DUNIA.
TOKOH ZUHUD YANG TERKENAL : SAID BIN MUSAYYAB, HASANAL-BASRI,
SUFYAN ATS-TSAURI, IBRAHIM BIN ADHAM.
2. MAHABBAH.
TOKOH MAHABBAH YANG TERKENAL : RABI’AH AL-ADAWIYAH.
BERPENDAPAT, ZUHUD HARUS DILANDASI DENGAN MAHABBAH (RASA
CINTA)
YANG MENDALAM DAN KEPATUHAN KEPADA ALLAH BUKANLAH
TUJUANNYA.
IA TIDAK MENGHARAPKAN NIKMAT SURGA DAN TIDAK TAKUT DENGAN
AZAB
NERAKA, TETAPI MEMATUHI ALLAH KARENA CINTA YANG BEGITU
MENDALAM

7. 3. FANA’ DAN BAQA’.
SIRNANYA SIFAT YANG TERCELA DAN MUNCULNYA SIFAT YANG
TERPUJI.
4. ITTIHAD. ( ABU YAZID AL-BUSTAMI )
PENGALAMAN KESATUAN SEORANG SHUFI DENGAN ALLAH
PADA SAAT IA
SEDANG MABUK DALAM KENIKMATAN BERSATU DENGANNYA.
5. HULUL. ( ABU MANSHUR AL-HALLAJ)
BERTEMPATNYA SIFAT KETUHANAN KEPADA SIFAT
KAMANUSIAAN.
6. WAHDATUL – WUJUD.( IBNU ‘ARABI )
WUJUD HANYA MEMPUNYAI SATU REALITAS, DAN REALITAS
TUNGGAL ITU
IALAH ALLAH. ADAPUN ALAM SEMESTA INI HANYALAH
PENAMPAKAN DIRI