2. MATERI YANG AKAN DI BAHAS
• DEFINISI AKHLAK ( ETIMOLOGIS )
• DEFINISI AKHLAK ( TERMINOLOGI)
• KEDUDUKAN DAN PENTINGNYA AKHLAK DALAM ISLAM
• TUJUAN AKHLAK
• SUMBER AKHLAK
• MACAM-MACAM AKHLAK AL-KARIMAH
(AKHLAK TERPUJI) DAN CONTOHNYA
• MACAM-MACAM AKHLAK TERCELA
3. DEFINISI AKHLAK ( ETIMOLOGIS )
• SECARA ETIMOLOGIS, KATA AKHLAK BERASAL DARI
BAHASA ARAB ( أخالق ) DALAM BENTUK JAMA’, SEDANG
MUFRADNYA ADALAH KHULUQ ( خلق ), YANG DALAM KAMUS
MUNJID BERARTI BUDI PEKERTI ATAU PERANGAI ATAU
TINGKAH LAKU
4. DEFINISI AKHLAK ( TERMINOLOGI)
1. IMAM AL-GHAZALI MENYEBUT AKHLAK IALAH
SUATU SIFAT YANG TERTANAM DALAM JIWA .
DARIPADA JIWA ITU ,TIMBUL PERBUATAN-
PERBUATAN DENGAN MUDAH TANPA MELAKUKAN
PERTIMBANGAN FIKIRAN (SPONTANITAS).
2. IBNU MASKAWAYH MENGATAKAN AKHLAK IALAH
SUATU KEADAAN BAGI DIRI ATAU JIWA YANG
MENDORONG (DIRI ATAU JIWA ITU) UNTUK
MELAKUKAN PERBUATAN DENGAN SENANG TANPA
DIDAHULUI OLEH DAYA PEMIKIRAN KERANA SUDAH
MENJADI KEBIASAAN.
5. MAKA DENGAN DEMIKIAN BAHWA AKHLAK IALAH
SUATU KUMPULAN DARI NILAI - NILAI DAN SIFAT -
SIFAT YANG MENETAP DI DALAM DIRI / JIWA YANG
PADA DASARNYA MENJADIKAN PERTIMBANGAN
BAIK / BURUKNYA PERBUATAN SESORANG PADA
PANDANGAN MANUSIA DAN DARI SANALAH
SESORANG ITU AKAN MAJU (MENGERJAKANNYA)
ATAU MUNDUR (MENGURUNGKANNYA).
6. MENGAPA AKLAK MENJADI
PENTING?
1. PERILAKU MANUSIA MERUPAKAN MANIFESTASI /
PERWUJUDAN DARI AKHLAK ARTINYA KEDUDUKAN SERTA
FUNGSI AKHLAK ITU SANGAT DOMINANT / MENENTUKAN
TERHADAP PERILAKU.
2. AMAL PERBUATAN SESEORANG ADALAH WUJUD
PANCARAN JIWANYA JADI PERILAKU ADALAH BAYIAT /
BUKTI DARI TABIAT, WATAK DAN KARAKTERNYA.
7. 3. AKHLAK DAN PENILAIAN BAGAIKAN AKAR
DENGAN BATANG PADA YANG TUMBUH DALAM
SEBIDANG TANAH. ARTINYA : BAIK BURUKNYA
SESEORANG KARENA BURUKNYA AKHLAKNYA,
SEBAB BATANGPUN BUSUK BILA BUSUK AKARNYA.
8. KEDUDUKAN DAN PENTINGNYA
AKHLAK DALAM ISLAM
1. ISLAM TELAH MENJADIKAN AKHLAK SEBAGAI ILLAT
(ALASAN) KENAPA AGAMA ISLAM DITURUNKAN.
“AKU DIUTUS HANYALAH SEMATA-MATA UNTUK
MENYEMPURNAKAN AKHLAK-AKHLAK YANG MULIA” (AL-
HADITS)”
9. 2. ISLAM MENGANGGAP ORANG YANG PALING
TINGGI DARJAT KEIMANAN IALAH MEREKA YANG
PALING MULIA AKHLAKNYA.
ْمُهُنَسْحًأ اًنَمْيِإ َْنيِنِم ْؤُملْا ُلَمْكَأاًقُلُخ(الترمذى رواه.)
“SESEMPURNANYA IMAN SEORANG MUKMIN
ADALAHORANG YANG BAIK AKHLAKNYA” (H.R
AT-TIRMIDZI)
10. 3. SEBAGAI KESEMPURNAAN HIDUP SEORANG MANUSIA.
َةَنَسَحلْا َةَئْيَّسال ِعِبَّتأ َو َتْنُك اَمُثْيَح َهللا ِقَّتِاْمَتنَسَح قُلُخِب َََّنال ِقِلاَخ َو اَهُح
“ BERTAQWALAH KAMU KEPADA ALLAH DI MANAPUN KAMU BERADA, DAN IRINGILAH
PERBUATAN JAHAT DENGAN BERBUATAN BAIK, MAKA KEBAIKAN ITU AKAN
MENGAHPUSKANYA, DAN PERGAUILAH MANUSIA DENGAN AKHLAK YANG BAIK.(H.R.
TIRMIDZI)
AKHLAK ISLAM, KARENA MERUPAKAN SISTEM AKHLAK YANG BERDASARKAN KEPADA
KEPERCAYAAN KEPADA ALLAH SWT, MAKA TENTUNYA SESUAI PULA DENGAN DASAR DARI
PADA AGAMA ITU SENDIRI. DENGAN DEMIKIAN, DASAR ATAU SUMBER POKOK DARIPADA
AKHLAK ADALAH AL-QUR'AN DAN AL-HADITS YANG MERUPAKAN SUMBER UTAMA DARI
AGAMA ITU SENDIRI
11. TUJUAN
• TUJUAN AKHLAK ADALAH MENCAPAI KEBAHAGIAAN HIDUP
UMAT MANUSIA DALAM KEHIDUPANNYA, BAIK DI DUNIA
MAUPUN AKHIRAT.
• JIKA SESEORANG DAPAT MENJAGA KUALITAS MU’AMALAH
MA’ALLAH DAN MU’AMALLAH MA’ANNAS, INSYA ALLAH
AKAN MEMPEROLEH RIDA-NYA.
• ORANG YANG MENDAPAT RIDA ALLAH NISCAYA AKAN
MEMPEROLEH JAMINAN KEBAHAGIAAN HIDUP BAIK
DUNIAWI MAUPUN UKHRAWI
12. SUMBER AKHLAK
AKHLAK ISLAM, KARENA MERUPAKAN SISTEM AKHLAK
YANG BERDASARKAN KEPADA KEPERCAYAAN KEPADA
ALLAH SWT, MAKA TENTUNYA SESUAI PULA DENGAN
DASAR DARI PADA AGAMA ITU SENDIRI. DENGAN
DEMIKIAN, DASAR ATAU SUMBER POKOK DARIPADA
AKHLAK ADALAH AL-QUR'AN DAN AL-HADITS YANG
MERUPAKAN SUMBER UTAMA DARI AGAMA ITU SENDIRI
13. MACAM-MACAM AKHLAK AL-
KARIMAH
(AKHLAK TERPUJI)
1. AKHLAK TERHADAP ALLAH
AKHLAK TERHADAP ALLAH ADALAH PENGAKUAN DAN
KESADARAN BAHWA TIADA TUHAN SELAIN ALLAH. DIA
MEMILIKI SIFAT-SIFAT TERPUJI DEMIKIAN AGUNG SIFAT ITU,
YANG JANGANKAN MANUSIA, MALAIKATPUN TIDAK AKAN
MENJANGKAU HAKEKATNYA.
14. 2. AKHLAK TERHADAP DIRI SENDIRI
AKHLAK YANG BAIK TERHADAP DIRI SENDIRI DAPAT
DIARTIKAN MENGHARGAI, MENGHORMATI, MENYAYANGI
DAN MENJAGA DIRI SENDIRI DENGAN SEBAIK-BAIKNYA,
KARENA SADAR BAHWA DIRINYA ITU SEBGAI CIPTAAN DAN
AMANAH ALLAH YANG HARUS DIPERTANGGUNGJAWABKAN
DENGAN SEBAIK-BAIKNYA.
15. 3. AKHLAK TERHADAP SESAMA MANUSIA
MANUSIA ADALAH MAKHLUK SOCIAL YANG KELANJUTAN
EKSISTENSINYA SECARA FUNGSIONAL DAN OPTIMAL
BANYAK BERGANTUNG PADA ORANG LAIN, UNTUK ITU, IA
PERLU BEKERJASAMA DAN SALING TOLONG-MENOLONG
DENGAN ORANG LAIN. ISLAM MENGANJURKAN BERAKHLAK
YANG BAIK KEPADA SAUDARA, KARENA IA BERJASA DALAM
IKUT SERTA MENDEWASAAN KITA, DAN MERUPAKAN
ORANG YANG PALING DEKAT DENGAN KITA. CARANYA
DAPAT DILAKUKAN DENGAN MEMULIAKANNYA,
MEMBERIKAN BANTUAN, PERTOLONGAN DAN
MENGHARGAINYA.
16. CONTOH AKHLAK TERPUJI DALAM
KEHIDUPAN
a. HUSNUZZAN
b. GIGIH
c. BERINISIATIF
d. RELA BERKORBAN
e. ADIL
f. RIDHO
I. TAWAKAL,
j. QONA’AH,
k. BIJAKSANA,
l. PERCAYA DIRI
m. AMAL SHALEH
g. SABAR
h. JUJUR
17. AKHLAK AL-MAZHMUMAH
(AKHLAK TERCELA)
A. SIFAT DENDAM
DENDAM ADALAH KEINGINAN UNTUK MEMBALAS
SUATU KEJAHATAN KEPADA SESEORANG,CONTOH
JENIS DENDAM ADALAH DENDAM KESUMAT.
“ORANG YANG PALING DIBENCI ALLAH ADALAH
ORANG YANG MENARUH DENDAM KESUMAT. (H.R.
BUKHARI DAN MUSLIM).
18. B.SIFAT MUNAFIK MUNAFIK DAPAT DIARTIKAN INGKAR
DENGAN APA YANG DIUCAPKANNYA TIDAK SESUAI DENGAN
YANG ADA DI DALAM HATI.
CIRI-CIRI ORANG YANG MEMPUNYAI SIFAT MUNAFIK:
1. BERSIFAT RAGU TERHADAP KEBENARAN ISLAM
2. JIKA BERIBADAH RIYA
3. BERDUSTA
4. INGKAR JANJI
5. KHIANAT
19. TANDA-TANDA MUNAFIK ADA TIGA: APABILA BERBICARA IA
DUSTA, APABILA BERJANJI IA INGKAR, APABILA DIPERCAYA IA
KHIANAT (H.R BUKHARI DAN MUSLIM)
20. ORANG MUNAFIK SELAIN DIBENCI OLEH ALLAH
SWT ORANG YANG MUNAFIK JUGA
MENDAPATKAN TEMPAT YANG PALING BAWAH DI
NERAKA, SEPERTI HADIST BERIKUT :
“SUNGGUH,ORANG-ORANG MUNAFIK ITU
(DITEMPATKAN) PADA TINGKATAN YANG PALING
BAWAH DARI NERAKA DAN KAMU TIDAK AKAN
MENDAPAT SEORANG PENOLONG PUN BAGI
MEREKA”(Q.S. AN NISSA/4:145)
