Introduction to islam in several languages


Published on

Praise be to Allah the Lord of the worlds and may peace and blessings be upon the
leader of all the messengers our prophet Muhammad and upon his family and upon
his noble companions.
Indeed Islam is the seal of all the divine messages that were previously revealed by
Allah, it was sent down upon the seal of his prophets and messengers Muhammad the
son of Abdullah (may the peace and blessings of Allah be upon him) and it is the true
religion and any other religion than it will not be accepted by Allah.
Indeed Allah has made it a simple and easy way of life not containing any difficulties
or hardships, nor has He placed upon those who profess it that which they are not able
to carry out and He has not burdened them with something they have not the
capability to do. It is a religion, which has as its foundation at-Tawheed [i.e.: To
single out Allah, as the only object of worship and this is known as “Tawheed al-
Uloohiyah.” Like wise to single Allah out in that which is specific to Him from His
noble names and attributes is referred to as “Tawheed al-Asmaa was-Sifaat”. And to
single Him out in that which is related to His Lordship (i.e.: Him being the sole
creator, governor of affairs and possessor of the creation) is referred to as “Tawheed
ar-Ruboobiyah”], honesty is its motto, revolving around justice, the truth being its
backbone, and mercy being its soul and essence.
It is that great and noble religion, which guides its worshippers to everything that is
beneficial for them in their religious and worldly affairs and it warns them from
everything harmful to them from religion and lifestyle. It is the religion that Allah, the
most high has used to rectify by it creed and character, and has bettered (for those
who adopt and act by it) their worldly life and their life in the hereafter. He (Allah)
has conciliated by it between the hearts that were once divided and united those split
by whims and desires and purified them from the darkness of falsehood and directed
them to the truth, and guided them to the straight way. It is that religion, which is
sound and exact, the pinnacle of precision in everything that it informs of and in all of
its rulings. Thus it doesn’t inform us except with that which is correct as true, neither
does it judge except with good and justice, with its correct belief system and sound
acts of worship and virtuous moral standards and upright manners.

Published in: Spiritual
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Introduction to islam in several languages

  1. 1. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ Introduction to Islam in English LanguagePraise be to Allah the Lord of the worlds and may peace and blessings be upon theleader of all the messengers our prophet Muhammad and upon his family and uponhis noble companions.Indeed Islam is the seal of all the divine messages that were previously revealed byAllah, it was sent down upon the seal of his prophets and messengers Muhammad theson of Abdullah (may the peace and blessings of Allah be upon him) and it is the truereligion and any other religion than it will not be accepted by Allah.Indeed Allah has made it a simple and easy way of life not containing any difficultiesor hardships, nor has He placed upon those who profess it that which they are not ableto carry out and He has not burdened them with something they have not thecapability to do. It is a religion, which has as its foundation at-Tawheed [i.e.: Tosingle out Allah, as the only object of worship and this is known as “Tawheed al-Uloohiyah.” Like wise to single Allah out in that which is specific to Him from Hisnoble names and attributes is referred to as “Tawheed al-Asmaa was-Sifaat”. And tosingle Him out in that which is related to His Lordship (i.e.: Him being the solecreator, governor of affairs and possessor of the creation) is referred to as “Tawheedar-Ruboobiyah”], honesty is its motto, revolving around justice, the truth being itsbackbone, and mercy being its soul and essence.It is that great and noble religion, which guides its worshippers to everything that isbeneficial for them in their religious and worldly affairs and it warns them fromeverything harmful to them from religion and lifestyle. It is the religion that Allah, themost high has used to rectify by it creed and character, and has bettered (for thosewho adopt and act by it) their worldly life and their life in the hereafter. He (Allah)has conciliated by it between the hearts that were once divided and united those splitby whims and desires and purified them from the darkness of falsehood and directedthem to the truth, and guided them to the straight way. It is that religion, which issound and exact, the pinnacle of precision in everything that it informs of and in all ofits rulings. Thus it doesn’t inform us except with that which is correct as true, neitherdoes it judge except with good and justice, with its correct belief system and soundacts of worship and virtuous moral standards and upright manners.Therefore the goal of Islam is to actualize the following:To acquaint mankind with their Lord and creator, who possesses the most beautifulnames, lofty attributes and actions of perfection.To call the servants to worship only Allah who is alone and has no partners, bycarrying out that which is incumbent upon them from the commands and prohibitionswherein there is rectifications and betterment for them in this life and the hereafter.To remind mankind of their condition and destination after their death and that theyshall meet, in their graves and upon their resurrection, their giving account (for that
  2. 2. which they did in their lives) and their final outcome being either in Paradise orHellfire.It is possible for us to summarize that which Islam calls to with the following points:First: Al-Aqeedah (the Islamic system of belief)That is to have faith in the six pillars of Iman (belief).1. Belief in Allah, this is actualized with the following:· Belief in the Lordship of Allah. That He is the Lord, Creator, Possessor, andgovernor of all affairs.· Belief that Allah is the sole object of worship. That He is the one true god and everything that is worshipped besides Him is falsehood.· Belief in Allah’s names and attributes. That He has the most beautiful names and themost perfect and noble attributes as they occur in His book (i.e.: the Qur’an) and inthe Sunnah (i.e.: the sayings, actions and approval) of His Messenger (may the peaceand blessings of Allah be upon him).2. Belief in the Angels:The Angels are the honorable servants (of Allah), that Allah the Most High hascreated. They have submitted to Him completely in obedience and He hascommissioned various tasks upon them.Indeed from among them is Jibreel (Gabriel) who is commissioned which bringingdown the revelation from Allah upon whom He (Allah) pleases from His Prophets andMessengers. Likewise from among them is Mikaeel (Michael) the Angelcommissioned with the rain and vegetation. And from among them also is Israfeel(Raphael) the Angel commissioned with blowing the horn on the Last Day and on theresurrection. And likewise from among them is Malak al-Mout (the Angel of death),commissioned with taking the souls at the time of death.3. Belief in the books:Allah the Most Noble and Majestic, has revealed to His Messengers books containingguidance. Much of these good and righteous books we know of are:· The Tauraah (Torah), which Allah, the Most High revealed to Musa (Moses) and itis the greatest of the Books that were revealed to the Children of Israel.· The Injeel (Gospel), which Allah, the Most High, revealed to Eesaa (Jesus).· The Zaboor (Psalms), which Allah, the Most High, gave to Dawood (David).· The Suhuf (Scrolls), of Ibraheem (Abraham) and Musa (Moses), may peace be uponthem.
  3. 3. · The Magnificent Qur’an, which Allah, the Most High, revealed upon HisMuhammad the seal of all the Prophets. And Allah abrogated by it all of the previousbooks, and He has vouched to protect it and because it shall remain to be a proof overall His creation until the last day.4. Belief in the MessengersAllah has sent to His creation Messengers, the first of them being Nuh (Noah) and thelast of them being Muhammad (may the peace and blessings of Allah be upon him).Indeed all of the Messengers were men and were created and they don’t possess anyqualities of lordship. They are servants from the servants of Allah, the Most High,except that Allah, the Most High, has enabled them with preaching His Message.Allah has sealed the revelation with the Prophethood of Muhammad (may peace andblessings of Allah be upon him) and has sent it to all people, thus there will be noMessenger or Prophet after Muhammad (may the peace and blessings of Allah beupon him).5. Belief in the Last Day:It is the day of resurrection the like of which there will be no day after, wherein Allahwill resurrect all of mankind and bring them back to life after their death, in order forthem to reside either in a land of bliss or in painful punishment. Believing in the Lastday means to have belief in everything that comes after death from the trials of thegrave: its comforts and delights or its punishment, and that which occurs after it likethe resurrection and also the giving of account, and then the Hellfire or the Paradise.6. Belief in the Qadr (predecree):Belief in Qadr is to believe that Allah has predecreed all happenings and broughtabout it based upon that which his prior knowledge dictated and that which hiswisdom necessitated. All affairs therefore are known by Allah, the Most High, and arewritten with Him, and Allah has willed them and created them.Second: The Pillars of Islam.Islam is built upon five pillars and a person is not considered a true Muslim until heaffirms them and carries them out and they are:· The First Pillar: To bear witness that there is no god that has the right to beworshipped in truth besides Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah.This testimony is the key to Islam and the foundation upon which it is built. Themeaning of this is that there is no deity that deserves to be worshipped except Allahalone for He is the true God and every object of worship other than Him is falsehood.The meaning of the testimony that Muhammad is the Messenger of Allah is to believein that which he informs of, and to obey him in that which he has ordered, and abstainfrom that which he has prohibited and warned against.· The second pillar: The prayer
  4. 4. There are five prayers that are performed five times a day. Allah prescribed them inorder to forge a bond between a Muslim and his Lord. Therein he obtains an intimacywith his Lord and he call upon Him and it is that which repels a Muslim from acts oflewdness and evil.A lot of good is built upon them (for the Muslim) in his religion and it constantlyrectifies for him his faith and (brings about) Allah’s immediate and long term reward.The servant obtains by way of them, inner and physical tranquility and the likes ofwhich brings him success in this life and the hereafter.· The Third Pillar: The Zakah (poor-due).The Zakah charity is paid every year to those who are entitled to it from the poor andother than them by those who possess the wealth that attained what is known as“Nisaab” (A set amount dictated by Islamic law and is only considered and takenfrom one’s wealth when it exceeds his needs and is in his possession for the period ofone year). It is not incumbent upon the poor who don’t possess the ‘Nisaab’, rather itis incumbent upon the rich as a perfection of their religion in order to develop andprefect their state of affairs and character, and to repel them from any wrongconcerning them and their wealth. It is a purification for them of their sins, and a formof solace to the needy, and to carry out for them that which is in their all around goodinterest. And on top of all this, it is a very small amount to pay compared to thatwhich Allah has given them of wealth and provisions.· The Fourth Pillar: As-Siyaam (fasting)This occurs during one specific month of the year, the blessed month of Ramadan,which is the ninth month of the Islamic year. In this month Muslims come togetherand leave off their base desires from food and drink and sexual relations during thedaylight hours from sunrise to sunset. Allah will in turn compensate them for it fromHis virtue and benevolence as a completion to their religion and their faith and inorder to increase them in perfection and other than that from that which fastingcontains from the good in this life and the next.· The Fifth Pillar: Al-Hajj (Pilgrimage)It is to set out intending pilgrimage to the sacred house of Allah (known as theKa’bah. It was initially built by Adam and its buildings was completed by Abrahamand it is situated in the city of Makkah in Saudi Arabia). Allah made it incumbentupon those who are able to do so once in a lifetime. During it Muslims fromeverywhere gather in the best location on earth, worshipping one Lord, all wearing thesame (white) garb, there being no difference between a leader and this subjects, therich and the poor, white and the black. All of them engaged with the specific rites (ofHajj). From the greatest of them being the standing (for worship and supplication)upon mount Arafat to making circumbulation of the noble Ka’bah, the like of whichthe Muslims from everywhere turn towards in their daily prayers, and making theprocession between the two mountains Safa and Marwa. This too contains many greatbenefits connected to the religion and worldly affairs which are too numerous to becounted.
  5. 5. Third:Indeed Islam has arranged the lives of those who adopt it, whether individuals orgroups with that which will generate for them happiness and bliss in this life and thenext. It has made marriage permissible for them and has encourage them to do so andhas made illicit sexual conduct such as sodomy, adultery, fornication, and such typeof ugly acts prohibited. Islam has made joining the ties of kinship and showingsympathy and compassion to the poor and destitute and taking care of themcompulsory upon the Muslims just as it has done so with all good conduct andmannerism, and has prohibited any type of lowly and vile conduct. It has madepermissible for them good lawful earnings either by trade or leasing and the likes,while at the same time making usury unlawful and ever type of impermissible tradeand everything containing fraud and deceit.Islam has observed the varying levels of the people in regards to being steadfast uponits way and has observed the rights of others. It has prescribed certain punishments asdeterrents to those seeking to transgress against some of Allah’s rights such as thosewho commit apostasy, and illicit sexual conduct, and indulge in drinking intoxicantsand the likes of such. Just as it has prescribed certain punishments as deterrentsagainst the rights of people, such as murder, theft, slander or violent assault. Thesepunishments are a form of retribution, which are relevant to these crimes neitherexceeding the proper bounds nor being negligent of them.Islam has also arranged and organized the connection between society and its rulers. Ithas made it incumbent upon those being ruled to obey their rulers in that which is inaccordance with obedience to Allah, and it has prohibited revolting against the rulersbecause of that which is built upon such an action from evils, general and specific.Thus, it is possible for us to say in conclusion that Islam comprises of that which willbuild and bring about the most sound and correct working link and connectionbetween the servant and this Lord and between a person and his society in all affairs.For certainly, there isn’t any good by way of mannerism or conduct, except that Islamhas guided its followers to it and has encouraged it. Neither is there any evilmannerism nor bad conduct except that Islam warns its followers against it and hasmade it prohibited. Without doubt this clarifies to us the perfect nature of this religionand it beauty in every aspect.
  6. 6. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ Introduction to Islam in French LanguageAu nom d’Allah le Tout-Miséricordieux le Très-MiséricordieuxDéfinition succincte de l’IslamLouanges à Allah Seigneur de l’Univers, que la prière et le salut d’Allah soient surl’Imam des messagers notre Prophète Mouhammad, sur sa famille ainsi que tous sescompagnons.Ceci dit, l’Islam consiste à attester avec le coeur, la langue et les autres organes ducorps, qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah et queMouhammad est Envoyé d’Allah.L’Islam englobe à la fois les six piliers de la foi, la mise en application de cinq piliersde l’Islam et la perfection à travers tout cela.L’Islam est la dernière des Révélations qu’Allah a faite au Sceau de Ses Prophètes etmessagers, Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.L’Islam est la Seule Vraie Religion en dehors de laquelle Allah n’accepte aucunereligion de qui que ce soit. Allah l’a rendu simple et facile à pratiquer et n’y a inclusni difficulté ni peine. Il n’a pas imposé à ceux qui l’embrassent (les musulmans) cequ’ils ne peuvent pas accomplir ni ce qui dépasse leurs capacités.La base de l’Islam est le Tawhîd (affirmation de l’Unicité d’Allah), son credo est lavéracité, son sommet la justice, son soutien la vérité et son esprit la miséricorde.L’Islam est la plus grande religion qui guide les serviteurs vers tout ce qui leur estprofitable dans la vie présente et la vie future; comme il les met en garde contre toutce qui leur est nuisible dans la religion et la vie.Par l’Islam, Allah a reformé les croyances, les comportements, la vie présente et la viefuture. Il a uni par son biais des coeurs jadis divisés et des passions jadis divergentes.Il les a ainsi délivrés des ténèbres du faux et de l’égarement et les a guidés vers lavérité et le chemin droit.L’Islam est la religion qui est sagement légiférée aussi bien dans l’ensemble de sesenseignements que dans ses lois. Il n’affirme que ce qui est vrai et véridique et nelégifère que ce qui est bien et juste parmi les croyances vraies, les actions justes, lesvertus et les comportements éminents.Les objectifs de la Religion IslamiqueLes objectifs de la Religion Islamique se résument comme suit:
  7. 7. a- Faire connaître aux hommes leur Seigneur et Créateur Allah par:- Ses Noms de perfection à travers lesquels Il n’a pas d’homonyme;- Ses Attributs dans lesquels Il n’a pas de semblable- Ses sages actions dans lesquelles Il n’a aucun associé- Et par Son Droit d’adoration dans lequel Il n’a pas d’égal (Il ne le partage avecpersonne).b- Convier les serviteurs à l’adoration d’Allah l’Unique sans associé parl’accomplissement de ce qui leur a légiféré à travers Son Livre (le Saint Coran) et laSounnah de Son Messager, comme recommandations et interdictions dont le respectles conduira au bonheur terrestre et céleste.c- Rappeler aux hommes la cause de leur présence sur terre, leur finalité après la mort,ce qu’ils rencontreront dans la tombe, au moment de la Résurrection, le compte deleurs actions et leur séjour final soit au Paradis soit au Feu et cela conformément àleurs oeuvres: les bonnes étant récompensées par le bien (le Paradis) et les mauvaisespar le mal (le Feu).Nous pouvons résumer les règles islamiques à travers les points suivants:Premièrement: les piliers de la foiPremier pilier: la foi en AllahLa foi en Allah englobe ce qui suit:a- La foi en la seigneurie d’Allah le Très Haut c’est-à-dire avoir foi et être convaincuqu’Allah est le Seigneur, le Créateur, le Souverain Absolu… qui administre et gèretoutes les affaires de Ses créatures.b- La foi en la Divinité (Droit d’adoration) d’Allah c’est-à-dire avoir foi et êtreconvaincu qu’Allah est la Seule et Vraie Divinité qui mérite l’adoration (partout ettoujours). Et toute divinité en dehors de Lui est fausse c’est-à-dire qu’elle ne méritepas l’adoration.c- La foi aux Noms et attributs d’Allah c’est-à-dire avoir foi et être convaincuqu’Allah possède les plus beaux noms et les attributs de perfection les plus sublimes,conformément à ce qui est cité dans Son Livre (le Saint Coran) et la Sounnah de SonMessager prière et salut d’Allah sur lui.Deuxième pilier: la foi aux AngesLes Anges sont des serviteurs honorés et créés par Allah le Très Haut. Ils ont pourprincipale tâche l’adoration d’Allah et la soumission à Ses ordres. Il les a chargés dediverses fonctions, c’est ainsi qu’il y a parmi eux:
  8. 8. a- Djibril chargé de la transmission des Révélations à qui Allah veut parmi Sesprophètes et messagers.b- Mikâ-îl chargé de la pluie et des végétaux.c- Isrâfîl chargé de souffler dans la trompe lors du Foudroiement (de la fin du monde)et du Rassemblement.d- L’Ange de la mort chargé de recueillir les âmes au moment de la mort.Troisième pilier: la foi aux Livres RévélésAllah le Très Haut a en effet fait descendre sur Ses Messagers des Livres renfermantla guidée, le bien et tout ce qui permet la reforme (des âmes et des sociétés). Nousconnaissons parmi ces Livres:La Torah qu’Allah a révélée à Moû-sâ (Moïse) prière et salut d’Allah sur lui. C’est leplus grand livre révélé aux Enfants d’Israel.L’Indjîl (l’Evangile) qu’Allah a révélé à I-sâ (Jésus) prière et salut d’Allah sur lui.Le Zabour (Psaumes) qu’Allah a donné à Dawoûd (David) prière et salut d’Allah surlui.Les Feuillets d’Ibrâhîm (Abraham) prière et salut d’Allah sur lui.Le Grand Coran qu’Allah a révélé à Son Prophète Mouhammad çallallahou alaïhiwa sallam, le Sceau des prophètes. Par le Saint Coran, Allah a abrogé toutes lesRévélations antérieures. Allah S’est chargé personnellement de la garde et de laprotection du Saint Coran afin qu’il serve d’argument probant contre les créaturesjusqu’au Jour de la Résurrection.Quatrième pilier: la foi aux MessagersAllah le Très Haut a en effet envoyé des Messagers à Ses creatures. Le premierd’entre eux est Noûh (Noé) prière et salut d’Allah sur lui et le dernier Mouhammadçallallahou alaïhi wa sallam. Tous les messagers y compris I-sâ bin Maryam (Jésusfils de Marie) et Ouzaïr –sur eux tous, les prières et le salut d’Allah), sont deshumains créés. Ils ne possèdent aucune attribution (particularité) parmi les attributionsde la seigneurie. Ils font tous partie des serviteurs d’Allah. Celui-ci les a simplementhonorés par la mission prophétique. Allah a clos les missions célestes par celle deMouhammad çallallahou alaïhi wa sallam qu’Il a envoyé à tous les hommes. Ainsi, iln’y aura plus de prophète (ni messager) après Mouhammad çallallahou alaïhi wasallam.Cinquième pilier: la foi au Jour DernierC’est le Jour de la Résurrection, jour où Allah ressuscitera les hommes de leurstombes et les rassemblera pour qu’ils aillent demeurer soit dans la demeure des
  9. 9. délices éternels (Paradis) soit dans la demeure du supplice infernal (Enfer). Et la foiau Jour Dernier englobe tout ce qui aura lieu après la mort tels que l’épreuve de latombe, le châtiment ou les délices qu’il y aura dedans, la Résurrection, leRassemblement, le compte des actions des serviteurs et l’entrée au Paradis ou au Feu.Sixième pilier: la foi au DestinAvoir foi au Destin c’est être inébranlablement convaincu qu’Allah a déterminé lescréatures d’avance c’est-à-dire qu’Il les a créées conformément à Sa science et à Sasagesse. Toutes les créatures (et ce qu’elles accompliront dans la vie) sont connuesd’Allah le Très Haut de par Sa science pré-éternelle et sont inscrites auprès de Lui surla Tablette Gardée. Il les a toutes voulues et les a créées. Aucune d’elles n’existequ’avec Sa Volonté expresse et selon la forme qu’Il a voulu lui donner en la créant.Deuxièmement: les piliers de l’IslamL’Islam est fondé sur cinq piliers. L’homme ne sera musulman (soumis à Allah corpset âme) jusqu’à ce qu’il ajoute foi à tous ces piliers et les mette en pratique. Ce sont:Premier pilier: attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah etque Mouhammad est Envoyé d’AllahCette profession constitue la clé de l’Islam et son fondement (la fondation sur laquellereposent les autres piliers).«Attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah» signifie:reconnaître et être convaincu qu’il n’y a point de divinité qui mérite l’adorationhormis Allah Seul. Il est en effet la Vraie Divinité et toute divinité en dehors de Luiest fausse.Et le mot «divinité» signifie tout ce qui est adoré (qu’il le mérite ou non).«Attester que Mouhammad est Envoyé d’Allah) signifie: avoir foi en lui et confirmertout ce qu’il a apporté de son Seigneur comme enseignements, lui obéir dans ce qu’ila commandé, s’éloigner de ce qu’il a interdit et n’adorer Allah que conformément à lavoie qu’Il a légiférée par le biais du Prophète prière et salut d’Allah sur lui.Deuxième pilier: la prière (Aç-çalât)Il s’agit de cinq prières obligatoires que le musulman doit accomplir pendant cinqmoments différents du jour et de la nuit (c’est-à-dire en 24 heures). Allah les aprescrites pour qu’elles servent de voie par laquelle les serviteurs Lui rendent SonDroit qui pèse sur eux, fassent preuve de reconnaissance envers Lui pour Ses bienfaitset pour qu’elles servent de lien entre les serviteurs et leur Seigneur. Grâce à la prière,le musulman s’entretient avec son Seigneur, se confie à Lui et L’invoque. La prièresert de coercitif contre la turpitude et tout qui est blâmable. De la prière dépendent lebien de la religion, la reforme de la foi ainsi que la récompense d’Allah dansl’immédiat et le futur. Grâce à la prière le serviteur trouve le repos de l’âme et ducorps ainsi que le bonheur terrestre et céleste.
  10. 10. Troisième pilier: la Zakât (aumône obligatoire annuelle)Il s’agit d’une aumône obligatoire que prélève le musulman (qui en a les moyens)pour la donner à ses ayants-droit parmi les pauvres et autres besogneux, à qui il estpermis de donner la Zakât. La Zakât n’est pas obligatoire pour le musulman pauvredont la possession n’a pas atteint le NICAB (taux minimum de propriété sur lequel laZakât est obligatoire). Elle incombe seulement aux musulmans riches afin qu’ilspuissent par son truchement parachever leur religion et leur foi, améliorer leursconditions de vie, parfaire leurs comportements et éloigner les fléaux de leurspersonnes et de leurs biens. La Zakât leur permet aussi de se purifier de leurs fautes etpéchés, de consoler les besogneux et les pauvres et de préserver l’intérêt général de lasociété. En dépit de tout cela, la Zakât n’est qu’une infime partie de ce qu’Allah adonné à ces riches comme richesses et moyens de subsistance (et elle n’est obligatoirequ’une seule fois par an).Quatrième pilier: le jeûne (Aç-ciyam)Il s’agit du jeûne obligatoire du mois béni de Ramadan, le neuvième mois lunairemusulman. Au cours de ce mois, tous les musulmans (à qui incombe le jeûne)délaissent ensemble leurs plaisirs naturels telles que la nourriture, la boisson et lesrelations (sexuelles) avec leurs conjoints, pendant la journée c’est-à-dire de l’aube aucoucher du soleil. En échange, Allah les comble de Sa grâce et de Ses bienfaits,parachève leur religion et leur foi, efface leurs mauvaises actions et élève leursdegrés… conformément aux grandioses bienfaits qu’Il a rattachés àl’accomplissement du jeûne.Cinquième pilier: le HadjIl s’agit de viser la Maison sacrée d’Allah (à la Mecque) pour accomplir une adorationparticulière due à Allah, pendant un temps particulier comme cela est connu dans lareligion islamique. Allah a rendu le Hadj obligatoire une fois dans la vie pour celuiqui en a les moyens. Au cours du Hadj, les musulmans venus de tous les coins dumonde, se réunissent sur la meilleure place de la terre (les lieux saints) pour adorer unSeul Seigneur (Allah), vêtus d’une même tenue qui ne laisse aucune différence entrechef et subalterne ni entre riche et pauvre ni entre blanc et noir. Ils accomplissent ainsiles rites du Hadj dont les plus importants sont: la station à Arafa, le parcours autour dela Sainte Ka’ba et le parcours entre les monts Cafa et Marwa… Le Hadj renfermeaussi beaucoup d’avantages religieux et relatifs à la vie présente, qu’il n’est paspossible de les citer exhaustivement.Troisièmement: la perfection ou bienfaisanceLa perfection consiste à ce que le musulman adore Allah le Très Haut avec foi etsoumission comme s’il Le voit et s’il ne Le voit pas, qu’il soit convaincu qu’Allah levoit. Cela signifie qu’il doit pressentir le contrôle d’Allah dans toutes ses adorationsconformément à la Sounnah du Messager d’Allah Mouhammad çallallahou alaïhi wasallam. Il doit par conséquent éviter tout ce qui contredit cette Sounnah.La perfection englobe tout ce qui est précédemment cité dans la définition de l’Islam.Il est désormais connu que l’Islam a bien organisé la vie de ses fidèles
  11. 11. individuellement et collectivement et leur a procuré tout ce qui leur garantit lebonheur terrestre et céleste. L’Islam a permis le mariage, a incité les musulmans à semarier et a interdit la fornication, l’homosexualité et tous les actes abominables.L’Islam a imposé aux musulmans le respect des liens de parenté, la compassion et lasympathie envers les pauvres et les indigents tout en recommandant de prendre grandsoin d’eux; tout comme il a recommandé toutes les vertus et tous les bonscomportements. Il a interdit tous les vices et tous les mauvais comportements. L’Islama imposé aux musulmans la recherche du gain licite à travers tout ce qui est licite telsque le commerce, la location… Il a interdit l’usure le commerce illicite et toutetransaction renfermant une tricherie ou tromperie. L’Islam a également tenu comptede l’inégalité des hommes dans leur façon d’être droits et de suivre la voie droite(c’est-à-dire l’Islam reconnaît qu’il y a des bons et des mauvais parmi les hommes). Ila par conséquent pris soin des droits des autres. C’est ainsi qu’il a légiféré des peinespour empêcher certaines transgressions contre les droits d’Allah tels que l’apostasie(le fait de renier la foi), la fornication, la consommation de l’alcool et autres grandspéchés semblables. Il a aussi légiféré certaines punitions pour empêcher toutes lessortes de transgression contre les droits des hommes vis-à-vis de leurs sangs, de leursbiens et de leurs honneurs. C’est ainsi qu’il a prévu des sanctions contre le meurtre, levol, l’accusation d’adultère, la torture physique ou morale, l’acquisition illégale desbiens d’autrui… Toutefois, ces peines sont conformes au degré de la gravité du crimesans exagération ni manquement.L’Islam a en outre organisé et établi les relations entre les dirigeants et ceux qu’ilsdirigent. Il a ainsi imposé aux sujets l’obéissance aux dirigeants tant qu’ilsn’ordonnent pas une désobéissance à Allah ou à Son Messager.L’Islam a interdit la rébellion (la révolte) contre les dirigeants vu ce que celacomporte comme méfaits généraux et particuliers.Nous pouvons conclure que l’Islam a garanti l’établissement (l’existence) d’unebonne relation (source de bonnes actions) d’une part entre le serviteur et son Seigneuret d’autre part entre l’individu et sa société et cela dans toutes les affaires de la vie.L’Islam a en effet incité et guidé la Oummah (communauté) Islamique vers tout cequi est bien et profitable parmi les vertus, les comportements et les transactions; toutcomme il lui a interdit tout ce qui est mauvais et nuisible parmi les comportements etles transactions.Ceci prouve et montre clairement la perfection et la bonté de cette religion islamiquesur tous ses plans.Et louanges à Allah Seigneur de l’Univers.
  12. 12. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ (Spanish) ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ Introduction to Islam in Spanish Language En el nombre de Dios, Clemente Misericordioso.QUE ES EL ISLAM? Alabado sea Dios, y que Su paz y Sus bendiciones sean sobre Su último profeta y mensajeroMuhammad (Mahoma) hijo de Abdullah, su família, sus compañeros y sobre todo aquel que le siga, en laforma correcta, hasta el Dia del Juicio Final. Qué es el Islám? En su origen idiomático, la palabra Islám significa ‘sometimiento’, esdecir el sometiemiento total a la volundad divina. Una definición mas detallada de lo que es el Islám, sería el definirlo como: Dartestimonio que no existe devinidad alguna fuera de Alá (El Único Dios verdadero y quemerece ser adorado) y Muhammad es Su profeta y Su mensajero. Quien crea en estos dos conceptos con su corazón, los afírme con sus palabras y lospractique con sus acciones, sera considerado un musulmán; es decir un sometido. Lacreencía en estos dos testimonios, incluye también el creer en los seis pilares de la Fé (Al-imán) y la práctica de los cinco pilares del Islám, esto teniendo en mente el Ihsán; quesignifica adorar a Dios y temerle como si se lo estuviera viendo, ya que si bien no se ve, El siesta viendo. El Islám es el sello de los mensajes celestiales, el cual Dios, alabado sea, descendio aSu último mensajero Muhammad hijo de Abdullah (que la paz y las bendiciones de Dios seancon el). El Islám es la religión verdadera y la única que Dios acepta. Dios ciértamente hizodel Islám una religión fácil de practicar y sin dificultades; asi pues, no les exige a susseguidores mas de lo que pueden soportar, ni los agobia con lo que no pueden cumplir. El Islám es una religión basada en el monoteismo (Unicidad de Dios), siendo su lema laveracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad. Es unareligión que guia a sus seguidores hacia todo lo que les beneficia en esta vida y en la otra,asi como los previene contra todo lo que los perjudica en su religión y en su vida terrenal. Esla religión con la que Dios purifica las difirentes creencias y las buenas costumbres y con lacual purifica la vida terrenal y la vida de mas allá. El Islám es la religión con la cual Dios unio y une entre los diferentes y dispersoscorazones, liberandolos de la obscuridad de la falsedad y guiandolos hacia la verdad y haciael camino recto. El mensaje del Islám busca alcanzar tres objetivos:1- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dandoles a conocer Sus bellosnombres, los cuales no comparte con criatura alguna, Sus elevados atributos, los cuales lo diferenciande toda la creación, Sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de sus siervospara con El, las cuales no se le deben a nadie más si no El.2- Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarloobedeciendo las leyes que El ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corán y en latradición (Sunna) de Su Santo Profeta; apartandose de lo que El prohibió y praticando lo queEl ordeno, pues esto les traera la prosperidad y la felicidad en esta vida en la otra.
  13. 13. 3- Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino despues de la muerte, de lo queencontraran en sus tumbas y durante la resurección, su rendimiento de cuentas y su destinofinal deacuerdo a sus acciones e intenciones: el paraiso o el infierno.Podemos resumir los mas importantes fundamentos del Islám en los siguientos puntos:1. Los pilares de la Fé:1. El primer pilar: la creencia en Dios. Este pilar incluye los siguientes puntos: 1.1. La creencia en la soberania absoluta de Dios; es decir que Dios es el creador, el Señor yel único que dicta el destino de sus criaturas.1.2. La creencia en la divinidad de Dios; es decir que Dios es la única divinidad verdadera ytodo lo que sea adorado fuera de El, es falso.1.3. La creencia en sus nobles nombres y elevados atributos; es decir creer que Suyos son los masnobles nombres, los atributos perfectos y que todo atributo o nombre que le podamos atribuir debe serconfirmado por el Corán o la Sunna del profeta de Dios. 2. El segundo pilar: la creencia en los Angeles. Los angeles son siervos honorables y puros.Creaciones de Dios, elevado sea, que le adoran día y noche y nunca le desobedecen, les han sidoasignadas tareas específicas; entre ellos: Gabriel, que es el encargado de descender la revelación aquien Dios escoge de sus criaturas para profetas y mensajeros, Miguél, encargado de la lluvia y lasplantas, Azrael, encargado de soplar el cuerno el Día de la Resurrección, también el ángel de la muerteque se encarga de recoger las almas durante la agonia.3. El tercer pilar: La creeencia en los libros. Dios, elveado sea, ha hecho decender a susprofetas y mensajeros libros, en los cuales hay guia para la humanidad asi como el bien y laprosperidad. Muchos de estos libros fueron cambiados o perdidos, algunos fueron mencionados en elCoran: 3.1. La Tora, que Dios descendiera a Moises (la paz sea con el) y que es el principal librorevelado al pueblo de Israel.3.2. El Evangélio revelado a Jesús (la paz sea con el).3.3. Azzabur que le fuera revelado a David (la paz sea con el).3.4. Los pergaminos (Assuhuf) de Abraham (la paz sea con el). 3.5. El Sagrado Corán, que Dios descendió a Muhammad (que la paz y las bendiciones deDios sean con el) el último de Sus profetas y el sello de sus mensajeros. Con la revelación del Coránquedaron abrogadas todos los libros anteriores y Dios mismo se ha encargado de su preservación, pueseste se mantendrá como una prueba irrefutable contra quien no crea hasta el Dia del Juicio Final. 4. El cuarto pilar: La creencia (Fé) en los profetas y mensajeros que Dios, elevado sea,envio a la humanidad, el primero de los enviados fue Noé (la paz sea con el) y el último de ellosMuhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). Todos los profetas y enviados,incluyendo a Jesús y ‘Uzair (Ezra) (que la paz sea con ellos dos), son seres humanos, creaciones y noposeen ninguna caracteristica divina, pues son siervos de Dios de entre los muchos siervos de Dios,distinguiendose de los demas porque Dios los agració con un mensaje. El último de estos mensajeros fuéMuhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el), pues fué enviado para toda la humanidad, y novendrá despues de el profeta alguno.5. El quinto pilar: La Fé en el Día del Juicio Final. Este día es el día de la resurrección,despues del cual no habrán más dias. En ese día, Dios resucitara a la gente, las hara salir de sus
  14. 14. tumbas y se decidira su proxima estadia , que sera eterna, ya sea esta el paraiso o el fuego del infierno.La creencia en el Dia del Juicio Final incluye creer en todos los acontecimientos que ocurrirandespues de la muerte, tales como la tribulación de la tumba, tanto el castigo en ella como latranquilidad de la misma, lo que viene despues de la tumba: la resurrección y la rendición de cuentasy finalmente el paraiso o el fuego del infierno. 6. El sexto pilar: La creencia en el Destino (Al-Qadr). Creer en el destino significa creer enDios, alabado sea, es el que decide y crea los acontecimientos y las criaturas de acuerdo con suconocimiento previo y abusoluto y como lo decidiera su absoluta sabiduria. Asi, a Dios solamentepertence el conocimiento de todas las cosas desde siempre. Dios mantiene el destino de toda creaciónregistrado en el Lauh Al-Mahfudh (La Tabla preservada), que El mismo creó. Todas las criaturas yacontecimientos han sido creados por Su voluntad y nada es o existe sin que Sea su voluntad.2. Los pilares del Islám. Los pilares de la fé estan relacionados con la creencia y los pilares del Islám son la aplicación de esacreencia en actos. Asi, quien niegue alguno de estos pilares no puede ser llamado musulman pues no seha sometido totalmente a la Volundad Divina. 1. El primer pilar: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammades Su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islám. El significado de “nohay más divinidad aparte de Dios” es que: no existe nada que merezca ser adorado sino Dios, pues Eles el Dios verdadero y toda otra divinidad es falsa, con divinidad, queremos decir lo que es adorado, yasea que lo merezca o no. El signifcado de testificar que Muhammad es el siervo y mensajero de Dios, implíca creer en loque nos informó acerca de Dios y su religión. Implica también obedecer todas sus ordenes y abstenercede todo lo que prohibió.La implicación mas importante de este testimonio es que no se debe adorar aDios sino de la forma que el (Muhammad) nos enseño. 2. El segundo pilar: La Oración (Assalá). Dios há prescrito a los musulmanes cincooraciones al dia, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divinaque vincula al musulman con su Señor. Sus beneficios son grandisimos; purifica el alma de los errores,la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitasbendiciones de Dios, etc. 3. El tercer pilar: Azzaká (El Azzaque). Es el pilar que obliga al hombre musulman, habil porderecho , a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2.5%) anualmente. Lariqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a lo necesitados, etc, a todos aquellos que hansido especificados en el Corán. Los pobres no estan obligados a pagarlo y es para los ricos una formade purificación, tanto material como espiritual. También en una forma de inversión en el bienestarsocial y económico, pues ayuda en gran manera a disminuir la pobreza y los problemas que estaacarrea. 4. El cuarto pilar: El ayuno. El ayuno en el mes de Ramadan, que es el noveno mes delcalendario lunar. En este mes se reunen los musulmanes, absteniendose todos de sus deseos masbasicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el dia; desde el amanecer hastael ocaso, Dios, alabado sea, los recompensa por su ayuno haciendolos mejores musulmanes yaumentando su fé, perdonandoles sus errores , malas acciones, etc.5. El quinto pilar: La Peregrinación (Al-hayy). La peregrinación, o visita a la Sagrada Casade Dios en Meca, es una obligación para todo musulman hábil y con los medios para realizar el viaje.Durante la peregrinación el preregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados endias determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante laperegrinación se reunen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un soloDios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.
  15. 15. 3. El Ihsán El Ihsán significa el adorar a Dios, alabado sea, cumpliendo con los pilares de la Fé y el Islám,como si se lo estubiera viendo, pues si bien no se lo puede ver ciertamente El ve. Es decir el Ihsánsignifica sentir esa realidad en nuestros corazones durante la adoración y aplicarla en nuestras acciones,estos, siguiendo las directivas dadas por la Sunna (tradición profética) y no contradiciendolas. Todo lo anteriormente mencionado es, en forma resumida, lo que significa el Islám. El Islámorganiza la vida tanto privada como pública de los musulmanes, asegurandoles de esta forma lafelicidad tanto en esta vida como en la próxima. Asi pues, el Islám hizo lícito el matrimonio y loaconseja fuertemente, asi como prohibió el adulterio, la homosexualidad y el resto de lasabominaciones. Hizo obligatorio el mantener buenas relaciones con los parientes y ayudarlos, lasimpatía para con los pobres y los desposeidos y el ayudarlos y cuidarlos. También promueve lapráctica de toda buena costumbre y prohíbe toda mala costumbre. Permite al musulman el ganarse lavida en el comercio en forma licita, claro está, prohibió la usura, asi como todo tipo de comercio ilícitoy todo lo que este relacionado con el engaño y estafa. El Islám esta conciente de que no todas las personas son iguales con respecto a su temor a Dios ysu respeto a los derechos de los demas, asi pues instituyo castigos para todos aquellos que no respetensus normas por ejemplo: la apostacia, el adulterio, el insumo de bebidas embriagantes, etc. Tambiéninstituyo castigos para todos aquellos que afecten la seguridad pública y privada de las personas, suspropiedades y su honor, por ejemplo: el asesinato, la difamación, el robo, etc. El Islám también organizo la relación entre los gobernados y el gobernante, asi ordenó laobediencia a los gobernantes siempre y cuando no les ordenen desobedecer a Dios y prohibió eldesobedecer sus ordenes debido a las malas consecuencias que eso acarrea para la sociedad en general. Para finalizar, podemos decir que el Islám establece la relación correcta entre el siervo y suSeñor, y entre el ser humano y su sociedad. Asi pues, el Islám ordeno todo bien y toda buenacostumbre, asi como prohibió todo mal y toda costumbre vil.
  16. 16. . ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ (‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم )ﺑﺎﻟﺮوﺳﻴﺔ‬.С именем Аллаха милостивого и милосердногократкое ознакомление с исламомХвала Аллаху господу миров и да будет милость Аллаха над его рабом ипосланником нашим пророком Мухаммедом и над его семьей и.сподвижникамиИслам - это свидетельство о том, что нет божества кроме Аллаха и то, чтоМухаммед его посланник, сердцем, словом и делом. И оно включает в себяшесть основ веры, пять столпов Ислама и степень милости (Ихсан). Этопоследнее божественное послание, которое было ниспосланозавершающему из пророков и посланников Мухаммеду сыну Абдуллы (даблагословит его Аллах и ниспошлёт ему мир). Это истинная вера, и непринимает Аллах ни у кого другой веры. Сделав эту веру легкой,доступной без сложностей и затруднений, не обязывая кто принимает еётем, чего не могут и не выдерживают. Основой ее является единобожие,лозунгом - честность. И держится она на основе справедливости и.опирается на истину, а ее духовным стимулом является милостьЭто великая религия, которая направляет людей и побуждает их кдобрым и полезным делам в жизни и в религии остерегает их от всего, чтовредит им в жизни и религии. Этой религией Аллах исправилпредставления (идеологии) и культуру, а также мирскую и потустороннююжизни (для людей), соединив разные сердца людей. Также собралразбитые, разбросанные идеи, очищая их от тьмы заблуждений и указываяим на истину и истинный путь. Это правоверная религия, приведённая всовершенство во всём своём бытии, выражающемся в его ознакомляющихс ним элементах, во всех её законах. И всё этом приводя только истинныеи правдивые факты, свершая правосудие на основе добра исправедливости, используя правильные убеждения, правоверные дела,.благородные нравы и соблюдая высокую нравственность:Её цель осуществить следующееОзнакомить людей с их творцом и господом с его прекрасными .1именами, присущими только для него, также с его превосходнымикачествами, которым нет сопоставления и сравнения. Также с его мудрымсвершением дел, в которых никто не принимает участия кроме него. И то,.что в его заслуженности всему нет ему подобныхПризвать людей к поклонению Аллаха, которому нет сотоварищей. .2Следуя приказаниям и запретам, предписанным им в Коране и в сунне.пророка, в чём заключено их благо и счастьеНапомнить о том, что их ждёт после смерти в потусторонней жизни, и .3в каком они состоянии будут прибывать в своих могилах. И свершитВсевышний Аллах волю свою и счёт над всеми по делам человеческим,
  17. 17. распределив их на две части: кто творил добро того в рай, а кто творил не.доброе, того в адМожно выразить главные правила основ Ислама в сжатой форме как:следующееПервое: основы верыОснова первая: вера во Всевышнего Аллаха:включает в себяВеру в то, что Аллах, он господь Всевышний, т. е Создатель ·Властелин, Свершитель всех дел и правитель, распоряжающийся над всем.и всемиВеру в божественность Аллаха т. е то, что он бог истинный и всё чему ·.поклоняются помимо него ложь и неправдаВеру в присущие ему имена и качества; т. е то, что он обладает ·прекрасными именами и наивысшими качествами, так как онипредоставлены и преподнесены в его священной книге и в сунне его.(посланника (Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мирОснова вторая: вера в ангеловАнгелы, почтенные рабы Аллаха которых он сотворил, и они стали.поклоняться ему и подчинятьсяТакже распределил между ними разные дела, которые они должны.выполнять и нести ответственность за нихИз них мы знаем Джибриля, которого посылает Всевышний Аллах к кому-.либо из пророков или посланников с откровениемИ Микаила который ответственен за дождь и растения, и Исрафиляответственного за дутьё в горн в судный день при воскрешении. А также.ангела смерти, который забирает душиОснова третья: вера в писанияВсевышний Аллах ниспослал через своих пророков священные книги,.поясняя для людей в них прямой путь к счастью и добру:Из этих книг мы знаемТора, ниспосланная Всевышним Аллахом Мусе .1Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир) и это одна из великих ).книг сынов Исраиля.(Евангелие, ниспосланное Всевышним Аллахом Иссе (Иисусу .2Талмуд Дауда (Давида) (Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему .3.(мир
  18. 18. .Свитки Ибрахима (Авраама) да будет мир над ним .4Великий Коран, ниспосланный пророку Мухаммеду (Да благословит .5его Аллах и ниспошлёт ему мир) завершающему из пророков. Этим самымАллах отменил все предыдущие писания и дал обет, что сохранит эту книгу.ясным доводом и аргументом над всеми до судного дняОснова четвертая: вера в посланниковВсевышний Аллах послал ко всем народам посланников. Первым был Нух(Ной) да будет мир над ним и последним Мухаммед (Да благословит его.(Аллах и приветствуетИ все посланники, в том числе Исса (Иисус) сын Мариям (Марии) и Узейр(да будет мир над ними и милость Аллаха), люди сотворенные. Они немогут иметь что-либо из божественных качеств. Ведь они люди, как и все,почтил их Аллах тем, что ниспослал через них послания ко всему.человечествуИ завершил Аллах ниспослания откровением Мухаммеду (Да благословитего Аллах и ниспошлёт ему мир) послав его ко всем людям и нет после него.посланниковОснова пятая: вера в судный деньЭто день воскрешения, когда соберет Аллах творения, и встанут люди измогил своих живыми для вечного пребывания в благом раю или.мучительном адуВера в судный день включает в себя веру во всё то, что происходит счеловеком после смерти в могиле, как благо, так и мучения и искушения.Также включает то, что произойдет после этого т. е воскрешение, сбор и.счет, и последнее то, что происходит в раю или аду(Основа пятая: вера в предначертание (всего(предопределение)Предначертание: - это вера в то, что Аллах предначертал и предопределил.количество, удел и бытие всего и всяЕго непостижимое знание и мудрость отозвалось в его творениях, где.выражается извечность его знаний о нихВедь все предначертано и предопределенно в так называемой «Ал-лаух ал-махфуз» сохраненной доске. Аллах сотворил их всех по своему желанию, инет среди них того, сотворение которого он бы не пожелал. Все они.сотворены и созданы по его желанию и усмотрениюВторое: основы Ислама
  19. 19. Построен Ислам на пяти основах. И не становится человек.мусульманином до тех пор, пока не уверует в них и не совершит ихОснова первая: свидетельство, что нет бога кроме Аллаха и то, что.Мухаммед посланник Аллаха.Эта основа является ключом Ислама и основой, на которой он строитсяИ выражение «Нет бога кроме Аллаха» означает: то, что все поклонениябожествам не истинны кроме поклонения единому Аллаху. Ведь он богистинный, а все остальное ложь и выдумка. А слово бог означает: божество.((т. е предмет поклоненияВыражение «Мухаммед посланник Аллаха» означает: верить тому, что онсообщил, следовать его указаниям, сторониться того, что запретил, и.поклоняться Аллаху так, как он велелОснова вторая: молитваЭто пятикратная молитва совершаемая пять раз в день, чтобы могли рабыбожьи воздать должное своему господу за благо, данное им и поблагодаритьего за всё. Она также является связью между рабом божьим и его господом.В молитве он уединяется с господом своим и просит его, о чём пожелает.Она также имеет свойство остерегать человека от совершения грехов инеугодных поступков. Возложив на нее из благ религии и веры многоеполезное, Аллах награждает за нее на этом и на том свете, приобретая.духовное и телесное спокойствие, что делает его счастливым(Основа третья: закят (милостыняЭто милостыня, которую выплачивает имущий мусульманин каждый год.тому, кому она полагается из бедных и других нуждающихсяОна обязательна только богатым, имеющим определенный ценз: для ихдуховного очищения и обогащения. И для сохранения целостности религиии культуры. Также для очищения от грехов, восстановления недостатков идля проявления милости к бедным и не имущим. И не смотря на все это,.она является незначительной частью того, что им даровал АллахОснова четвертая: постВсе мусульмане держат пост в девятом месяце по лунному календарю. Этосвященный месяц Рамадан, в котором все мусульмане оставляют своиестественные страсти и похоти, как еда, питьё и женитьба: днём с рассвета.(до наступления времени утренней молитвы) и до заката солнцаИ за все это Всевышний вознаграждает их, сполна наделяя своей милостью.и щедростью, дополняя их веру и укрепляя ееТакже прощает им грехи, поднимая их духовную степень и духовноебогатство перед ним. И много великого добра, которым наделяет на этом и.на том свете
  20. 20. Основа пятая: паломничествоПаломничество - это путешествие паломника в Мекку к заповедной мечетиАллаха для совершения определенного поклонения в определенное время,.как это пояснено в ИсламеОно является обязательным для того, кто в состоянии совершить его,.только один раз в жизниНа паломничество приезжают мусульмане со всех стран мира, с разныхточек нашей планеты. Мы не находим ни какой разницы между богатымии бедными поскольку каждый поклоняется единому богу, одевает единуюодежду, нет разницы между богатым и бедным, начальником иподчиненным, между белым и черным. Все они выполняют определенныеритуалы. Одним из самых великих из них является стояние на горе«Арафат», потом совершение обхода вокруг священной мечети Аллаха«Каабы», которая является местом направления мусульман во время.«молитвы. Также проходить между горами «Софа» и «МаруаИ в этом заложено много полезного для мусульманина на этом и на том.свете, чего не пересчитать никому(Третье: ал-ихсан (милостьЭто означает поклоняться Аллаху полнотой своей веры и Ислама, какбудто ты его видишь, а если ты его не видишь, то он тебя видит. При этом,следуя и придерживаясь сунны пророка (Да благословит его Аллах и.ниспошлёт ему мир), не ослушиваясь егоИслам вобрал в себя все полезное для человека, для его жизни ипроцветания, обеспечив тонкую систематизацию, как общества, так исемейно-личную жизнь. Что обеспечивает человеку счастливую и.радостную жизнь на этом и на том светеРазрешив приличные отношения, как брак; он запретил прелюбодеяние игомосексуализм, а также все порицаемое и неподобающее человеческомуобществу. И приказал соблюдать и хранить родственные узы и отношения,.помогать бедным и неимущим, проявлять к ним милосердие и помощьПризывая к лучшим качествам культуры поведения и отношений, онзапретил все неприемлемое элементам правильной этики. Разрешивчестный способ накопления денег и капитала посредством торговли ипроката, он запретил ростовщичество и все запрещенные виды торговли.То есть любая торговля, в которой есть обман или ложь или.неустойчивость в том, что ты покупаешь или продаешьУчитывая то, что люди не на одном уровне в своих делах и поступках, всоблюдении Ислама, и для обеспечения нормальной, спокойной жизни дляостальных, Ислам узаконил соответствующие поступкам наказания. Еслиэти нарушения были в черте касающихся прав Аллаха, как неверие илипрелюбодеяние, питьё спиртного и т.п. или прав человека, связанные с
  21. 21. кровопролитием, личной собственностью или честью, как: убийство,воровство, клевета и поношение или причинение телесных повреждений,отнимание денег и предметов личной собственности с учинением побоев ит.п. для всего этого Ислам установил законы, соответствующиесовершенным преступлениям не допуская никакой чрезмерности илиупущения. Также установил тесную связь между правителями иуправляемыми, обязав их подчинению только в том, в чем нет греха. Изапретил ослушание правительству, поскольку это приводит к личным и.общим беспорядкамВ заключение можно сказать, что Ислам вобрал в себя созданиеправильного отношения и правильных дел между рабом и его господом,между человеком и обществом во всех сферах его жизни направляя людейи указывая на правильный образ жизни в культуре поведения, этике и.эстетике, не оставляя за собой не замеченных мелочейПри этом, не забывая предостеречь от всего противоположного вотношении культуры взаимоотношений, также запрещая всепротиворечащее Исламу и здравому этикету порядочного общества, и всё.это говорит о полноте этой религии, её красоте во всех её сторонах.И да будет хвала Аллаху господу миров
  22. 22. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ‬ Introduction to Islam in Philippine Language ( Makempet a Mga Bitiyara Pantag ko Islam )So Langowan o Podi na Rek o ALLAH a Kadnan o Langowan o Ka-aden, na GosoSalat ago so Kalilintad na san ko Pangolo o mga Sogo o ALLAH a so Nabitano aMohammad, na goso mga Pamilliya niya, na goso mga Bolayoka iyan sa Kasamasama iran.Si-i ko Oriyan anan: na so Islam na sekaniyan so kasak si-i sa da-a pusimba-an arowar ko ALLAH, go mata-an a so Mohammad na sogo o ALLAH, si-i anan pamola-a ko puso ago si-i ko dila ago si-i ko anggaota, ago sukaniyan a Islam namararangkom iyan so kaparatiyaya-a ko num rokon o Paratiyaya, na gosokanggalbuka ko lima rokon o Islam, ago so kapiyapiyai san, go sukaniyan i Totop oKalangolangowan o Mga Panolon o ALLAH a so Piya ka toron o ALLAH si-i koTotop o Mga Nabiniyan ago so mga Sogo iyan a sekaniyan so Mohammad a wata aMama o Abdullah e, a giyanan so Agama a Teto, a da-a ba Tarima a o ALLAH a po-on ko Isa a Tao a Agama a salakaoro, ka sabnar a biyaloy seka niyan o ALLAH aAgama a Malbod ago Macap a da-a baon Madadalum a Maregun, go da a Baon Pacadokao, daniyan Paliyogatun ko somiyoludon aba niyan di kagaga, go daniyan kiranbatogun so diran katacnar, a sukaniyan so Agama a aya tomadung iyan na so kapa kaIsaisa a ko ALLAH, go aya Tagotao niyan na so Kapati-is, go aya Bongkos iyan na soKapaginontolan, go aya Mititindug iyan na so Titho a bunar, Go ay Bara Niyawaniyan na so Limo, go sukaniyan na Agama a Lubi a Mala a aya Ippintal iyan ko MgaOripun o ALLAH na so Langolangowan a Sogoan a Phacang-gai a gona kiran si-i koAgama iran na go si-i ko Duniya iran, go Pupaki iktiyaraniyan kiran sokalangolangowan a pakamorala kiran si-i ko Agama iran, na go si-i ko kapupagintaoiran, go sukaniyan so Agama a so piyaki ompiya anon o ALLAH so langolangowan omga kupit ago so mga paparangayan, go misabapon a kiya ompiya-i ko kapagintao sadunya na go sa Alongan a Harikiyama, go mini sabapon a kiya paka kakalayama omga Puso a kakawatana ago so mga baya a ginawa a bidabida sa miya paka ligtas iyansiran po-on ko kalibotung o Ribat, sa miyang gonanao niyan siran ko bunar, sa minitoro iyan kiran so lalan a matito,a sukaniyan so agama matito a inimpidan sa toto akaimpid si-i ko kalango langowan o mga totol iyan, nago si-ipun ko kalangolangowan o mga kokomaniyan, ka da-a baniyan piya notol a badi maka titayan kokapati-is ago bunar, ago da-a kiyokom iyan a badi si-i maka papasod ko mapiya agoontol, a pud ko mga kupit a tito, ago so mga galbuk a tarong,ago so mgapaparangayan a maka lulubi, ago so mga dadabiatan a makalalawan, sa aya panoloniyan na aya masisinganinon na so kapaka moayan angkai a pamakatalingoma a ka-aloy:1.So kapaki tokawi ko mga Tao ko kadnan iran ago so miyadun kiran a si-i anankasabot ko mga Ingaran iyan a mga pipiya a da-a baniyan sangai a salakao, ago si-i komga Sipat iyan a Maporo a da-a baniyan izan komadadalumon, ago si-i ko mgagalbuk iyan a mca ookit sa ongangun a da-a baniyanon sakotowa, ago kabnar iyan ada-a baniyanon rimbang.
  23. 23. 2.So kipanolonun ko mga Oripun o ALLAH ko kasimba-a iran ko ALLAH a isaisa ada-a sakotowa iyan, si-iyanan maka pung golalan ko kipung golalanun ko saipimbitiyara kiran si-i ko Qur’an ago si-i ko Sabdan o sogo o Allah po-on ko mgasogoan na goso mga lalangan a giyanan i kadadaluman ko iptagompiyairan agoipagontong iran si-i sa dunya nago sa Alongan a maori.3.So kapaki Inungka angkiran ko Mambubutadiran, nagoso kandodan iran ko oriyan oKapamatairan, goso kaoma iran ko mga koba iran, go si-i ko kapagoyaga kiran saAlongan a Maori na goso katimbanga ko mga Amal iran, go so kabalingan i ran akakal a odi sa Sorga na sa Naraka si-i oto ko itongan o mga galbuk iran o mapiya namapiya, o marata na marata.So di mipundarainon ko mga Onayan o Islam na Kapakai a timo-on tano so mgabitiyara on sa giyankai a pamakatalingoma amga Osayan:Paganairon: so num rokon a Iman.Paganai a Rokon: so kaparatiyaya a ko ALLAH Y.Go Madadalumon angkai a Pamacatalingoma:a- so kaparatiyaya-a sa ayakadnan na so ALLAH, aya ma-ananiyan na mata-ansukaniyan a ALLAH i somisiyap rekitano go sukaniyambo i pupangadun ago kiruk kolangowan o ka-adun ago sukaniyambo i di-i kakandiyara ko langowan o pitibarangana mabubutad o ka-adun ago di-inggiragirai ko langowan a butadiran.b- so Kaparatiyaya-a ko ALLAH sa sukaniyan i pusimba-an, aya ma-ananiyan namata-an sukaniyan a ALLAH i bunar a pusimba-an, goso kalangolangowan opuphamanimba-an a salakao ko ALLAH na di bunar.c- so Kaparatiyaya-a ko mga ingaran o ALLAH na goso mga sipatiyan, aya ma-ananiyan na mata-an sukaniyan a ALLAH na adun a mg a ingaraniyan a mga pipiya,go ana mga sipatiyan a kompleto a maporo, a si-i macapopo-on ko kiya aloi niyan kokitab o ALLAH a so Qur’an, ago si-i ko Sunnah o RASOLOLLAH e.ika dowa a rokon: so kaparatiyaya-a ko mga mha Malaikat na mga oripun a ki susula-an, inadun siran o ALLAH I , na ininggolalaniran so simba iran ko ALLAH I, go mipasiyonot siran ko ko sogoan kiran samiyangongonotan siranon, sa ini sang golai niyan kiran so mga galbukambarambarang, pud kiran so Jibril a pakisasanganon so wahi a maca popo-on koALLAH a iptoron iyan ko mga Nabi ago so mga Rosol. go pud kiran so Mikhail apaki sasanganon so Oran ago so Mangunguto, go pud kirampun so Israfil a pakisasanganon so a pagiyopa ko sanggakala ko masa a kambonoa ko langolangona baraniyawa, goso masa kapagoyaga kiran, go pud kirampun so Malakalmaut a pakisasanganon so kaptong gosi niyan sa niyawa ko pupatay.Ika tlo a Rokon: so kaparatiyaya a ko mga kitab iyan.
  24. 24. so ALLAH U na initoron iyan ko mga sogo iyan so mga kitab a madadalumon sotoroan ,ago so mapiya ago so iptagompiya, sa aya katawan tano sa mga kitabanan:a- so Taorat a piyaki tiron o ALLAH I si-i ko Musa u a sukaniyan so pinaka susula-anko mga Kitab o Bani Israil.b- so Injil aso piya kitoron o ALLAH I ko Isa u.c- so Zabor a ini bugai o ALLAH I ko Daud u.d- so mga Suhof ( Pandoan ) o Ibrahim u.e- so Qur’an a susula-an aso piya kitoron o ALLAH I ko nabi niyan Mohammad e akaposposan o mga Nabi, a piyaki lapisanon o ALLAH so kalangolangowan o mgakitab a miya ona-aniyan, go piya ki siyap iyan, sabap sa biyaloi niyan so Qur’anTanda iyan ko mga ka-adun langon taman sa kapaka tindug o alongan a Qiyamah.Ika Pat a Rokon: so kaparatiyaya a ko mga Nabi niyanso ALLAH I na siyogo iyan ko mga ka-adun iyan so mga Rosol, aya pagampaganairon na so Nuh u, go aya polimposan iyan na so Mohammad e, so kalangolangowan oRosol a pud kiran so Isah a wata o Maryam, ago so Ozair a bagian iran so Salawat oALLAH a goso kalilintad, siran na mga manosiya a mga ka-adun a da-a bairanmasisipat ko mga sipat o Kadnan a isabo, ka siran na pud ko mga oripun o ALLAH aini sula kiran o ALLAH so Risalah sogoan, go sabnar tiyo topan o ALLAH a giyangkai a mga risalah ko risalah o Mohammad e go siyogo iyan ko kadandan o langowan omga manosiya, sa dadun a Nabi ko oriyaniyan.Ika Lima a Rokon: so kaparatiyaya a ko Alongan a Maoria giyanan so Alongan Qiyama a da-a gawi-i a oriyan iyan, si-i ko masa a pagoyagun oALLAH so mga manosiya a po-on ko mga Qobor iran a kaoyagoyag a kakal, odi si-isa Balingan a Limo , na si-i ko Darpa a siksa a Malipudus, go so kaparatiyaya-a koalongan a maori na sukaniyan so kaparatiyaya ko kalangolangowan a mapunggolaolako oriyan o kapatai po-on ko somariya ko Qobor goso kapaka dayaon ago so siksaon,na goso mapung golaola ko oriyan iyan ka datar kapagoyaga ko mga ka-adun kokapum bowat iran ko mga koba iran, goso katimbanga ko mga amal iran, naoriniyampuman so sorga odi na so naraka.Ika Num a Rokon: so kaparatiyaya a ko Okoran:so okoran na sukaniyan so kaparatiyaya-a ko mata-an a so ALLAH na inokor iyan somga ka-adun, go inadun iyan so mga ka-adun sa maca a-ayon ko miyaona dun sokatawi niyanon, go macang gogolalan ko ongangun oALLAH, ka sokalangolangowananan na katawan dun o ALLAH sapap ko ilmo iyan a kakal, gomisosorat si-i ko Laoh Mahfohd (lista-an a Masisiyap), so ALLAH na sabnar aKabayaiyan anan na go inadun iyan anan langolangon, sa da-a basan ka-aduninontabo o kabaya iyan ago balowi niyan ago pagadunun iyan.ika dowa so: mga rokon o ISLAM.
  25. 25. so Islam na piyanagombalai sa Lima a Mga Rokon, di pumbaloi so Tao a Moslim aTito Taman sa diniyan anan Paratiyaya-an sarta a ing golalaniyan, sukaniyan so:paganai a rokon: so kasak si-i sa da-a Simba-an a rowar ko ALLAH, go soMohammad na sogo o ALLAH, go giyang kai a Shahadah na sukaniyan i gonsi oIslam go Kambubukunan iyan a ron pinagombalai.go aya ma-ana a da a simba-an a rawar ko ALLAH: da-a pusa-asuatun a bunar arowar ko ALLAH a isaisa, go sukaniyan na pusimba-an a tito a bunar, go so pusimba-an a salakaoron na ribat, ka ayama-ana a Tohan na pusimba-an.go aya ma-ana a kasaksi-i sa mata-an a so Mohammad na sogo o ALLAH: na sokapangimbunaraon ko sai a piyama notol iyan, go so ka onotoron ko sai a inisogoiyan, go so kapanang gilai ko sai a ini sapar iyan ago ini kararangit iyan, go ayabo apadoman ka ko kasimba angka ko ALLAH na so Sogoan iyan.ika dowa a rokon so: Sambayang.go sukaniyan so Lima a mga sambayang ko Lima Wakto ko soldo kadadaondao agoso kagagawi-i, ini paliyogat anan o ALLAH ka an mabaloi anan a iptonai a kabnar oALLAH ko mga oripun iyan, na go panalamat iran ko limo kiran o ALLAH, gokamputa-an o Moslim ago so Kadnan iyan, ka mapapadalum san so kapangangarapannagoso kapanong ganoy ko ALLAH, go kabaloi pun a kisapar iyan ko moslim so mgaadat a piyamaka sisingai ago so mgararata.go inator sampun so kapiya-an o agama, goso iptagompiya o paratiyaya, goso balas oALLAH a tonai ago bara, na puka adun ko oripun so kapaka duka niyawa nago sobago a so sai a ippagontong sa donya a go sa alongan a maori.ika tulo a rokon so: Kandiyakat.go giyanan so sadqa ipumbugai o tao a miya wajibon so kandiyakat ko oman ragon si-i ko kikapapatotanon a pudon so mga pobri ago so salakao kiran apud ko kapakai abugan sa zakat, go da mawajib anan ko paqir a da-a tamok iyan a miya ka nisab, kaaya osto na si-i miya wajib ko mga kawasa ka an matarotop so agama iran osokababaloi ran a mga moslim, go kappaka ozor o mga butad iran na go mgapaparangayan iran, go linding ko pamakakaid kiran go so mga tamok iran, goiplimpiyo kiran pantag ko mga kadosta-an iran, go imbangon ko kadandan okamapiya-an iran, nago giyanampun a diyakat na sagintas a tanto a maito si-i ko sai aini bugai kiran o ALLAH a tamok ago rizki.ika pat a rokon so: Kapowasa.go sukaniyan so kapowasa ko bolan a Ramadhan a babarakatun, a ika siyao ko mgaolanolan a pud ko mga olanolan a pumbutuwan sa Qamariyyah, a diron di timotimoso kalangolangowan o mga moslim, na iptarug iran so mga baya-a ginawa iran akalalayaman datar o pangunungkun ago panginginomun go so kambabangonan sawalai ko ko kadadaondao po-on ko kasubang o fijar na taman ko kasudup o Alongan,go pusambiang kiran nanan o ALLAH po-on ko limo iyan na go so kamapiya-aniyanpara ikompleto ko agama iran ago so paratiyaya iran, go iponas ko mga dosa iran ago
  26. 26. iporo ko mga pangkatan iran go so salakao san a pud ko sai a inator iyan ko kapowasaa pud ko mga pipiya a masla si-i sa donya ago sa akhirat.ika Lima a rokon so: Kapnaihaji.go sukaniyan so ka anononga sa baitollah hil haram ka itonai so simba ko ALLAH amatutundo a tinindos si-i ko masa sa giyanan na kalalayamandun ko pandoan o Islam,ka sabnar ini paliyogat anan o ALLAH KO paka gagaon sa maka isa ko tundai oomor, go madadalumon so kapkatimotimo o mga moslim a maca popo-on kopimbarang a darpa, si-i ko darpa pirmiro a darpa sa liyawaw aya a lopa apusimba-aniran so sasatiman a kadnan, ko diditarun iran so satiman a ditarun, a da-a bida-an odato ago so dato-an, ago so kawasa ago pobri, ago so mapoti ago maitum, sa iptonairan so mga simba a limitado, a pud ko malaon na so katoron sa Arafat, na go sokapliyota sa Ca’bah a susula-an - Qibla o mga Moslim - go so ka sai sa pagulutan aSafa ago giya Marwa, go madadalum pun san so mga gona a madakul a pantag kokapagagama na goso kandoniya a di kagaga so kaitonga on na go so kadiyangka iron.Ika tlo: so Kapiyapiya.go sukaniyan so kasimba angka ko ALLAH TA-ALA ( miya sotisoti ) sa paratiyayana go kapananang kopan sa datar o bangka puka ilai, sa apiya ding ka pun puka ilai naaya mata-an na puka ilai ka niyan, na aya karaya ganan na giyang koto a gudamangkaon na go kang galubukang kaon sa si-i maca titayan ko sabdan o RasolallahMohammad e sallallaho alaihi wa sallam, na go diniyan anan masopak.go miyarangkom iyan a kalangolangonanan a miya aloi a kabubutowan sa Agama aIslam, ka katotokawan a mata-an a so Islam na sabun sabunar inator iyan sokapagintao o kipaga agamaon sa pitang gisa-an ago ping groupo ko sai a pakang gaikiran a gona si-i ko kappagintao iran sa dunya na go sa Alongan a Maori, sa pikainiyan so kapangaroma na sarta a ini pangoyatiyan anan, go kiyaram iyan so ka sina (kasubo ), go so kapliwat ( kakharoma a o mama ko isika mamaniyan ), gosokalangolangowan a mga rarata, go ini paliyogat iyan so katotonganai, na gosokipkalimo-on ko mga pobri ago so mga miskin na go so kapsiyapa kiran, go datar okini paliyogat niyan ago kini pangoyatun iyan ko kalangolangona paparangayan amapiya, na go kiyaram iyan go ini pana paos iyan so kalangolangowan apaparangayan a marata, go piya kai niyan kiran so kasokatan a mapiya po-on ko masaa kandagadagang, odi na masa a kasokaya, goso salakao san, go kiyaram iyan kiran sokapriba ( katobo ), goso salakao san a kandagadagang a makaookit sa haram, go so saia mapapadalumon so kapaltika odi na so kapsapngi ko pa-awing o dagangan. godataranan mambo so kiya imolngi o Islam ko kambidabida-an o mga manosiya si-i kokatito ko lalaniyan, goso kapsiyapa ko mga kabnar o mga salakaokiran, sa ini gorisiyan so mga siksa a pakasapar si-i ko saba-ad pupanga sosogok a maca tata-alok kokabnar o ALLAH Sobhanaho, ibarat o Kapmortad, ago Kasina ( kasbo ), kapaginomsa pakaburug ( arak ), goso salakao san,datar o kini gorisun iyan ko mga siksa pacasapar ko kalangolangowan o kapaga niyaya-a ko mga kabnar o mga manosiya pantagko mga rogoiran goso mga tamok iran goso kapka arasi ko bangsairan, ibarat okapamono, odi na kapamankao, odi na katokas, odi na so kapangarasi maca sabap kokapamuntol odi na kapriringasa odi na so kakowa-a ko tamok sa di maka okit sa ontol,ka giyang kanan a mga kasiksa-an na maca sasakto ko kasala-an a kasala-an a kunaoba sosobra na go kuna oba kokorang, go datar mambo o kiya atoraniyan ago kiya
  27. 27. diyangka-aniyan ko ndolonan o pagtao ago so parinta, ko kini paliyogatun ko pagtaoso kapangongonotan asar mambo ka kuna oba ika dosa ko ALLAH, go kiyaram sokaliyo ko kadato o parinta sabap ko kap ka adun o kabinasa-an a birambirambit go dapurambirambit.go kapakai si-i sa kaposanai a taro-on tano a mata-an a so Islam na sabunsabunarmabubukus iyan so kappanagombalaya na go kappagadna ko kakokoyamputa a tito,na goso galbuk a tito ko dolonan o Oripun ago so Kadnan iyan, goso dolonan omanosiya ago so kapagingud ko kalangolangowan o pisasokowaniyan, ka da-a pud komapiya a pud ko paparangasyan agoso mga dadabiatan abadi toro-on ko pagtao nagopangoyatan siranon, go da-a pud ko marata si-i ko paparangayan ago dadabiatanabadipaki iktiyari ko pagtao na go isapariyan kiran, sa pud dun anan ko sai a kapapayagansa katatarotop a giyan kai a Agama na go kapiya niyan ko kalangolangowan obalabalaon.go so langowan o podi na go banto gan na ruk o Kadnan o langolangowan o mga ka-adun.ini togalin sa basa Muranao i: Abdullah Hadji Ali Monib.
  28. 28. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺔ‬ Introduction to Islam in Malaysian Language BAHASA MALAYSIA PENGENALAN RINGKAS TENTANG ISLAMSegala puji hanyalah bagi Allah Y tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atasnabi Muhammad r Imam para rasul, ahli keluarga dan sahabat-sahabatnya sekalian.Islam ialah penyaksian bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Ydan Muhammad r itu adalah pesuruhNya, penyaksian yang diakui dengan hati dandisebut dengan lidah serta dibuktikan oleh anggota badan. Agama ini mengandungienam rukun Iman dan lima rukun Islam serta Ihsan dalam melaksanakan rukun-rukuntersebut. Ia diturunkan oleh Allah Y kepada rasulNya Muhammad bin Abdullahsebagai penutup bagi semua risalah ketuhanan. Ia adalah satu agama yang benar.Allah tidak menerima seseorang itu beragama melainkan Islam. Allah Y telahmenjadikan Islam satu agama yang mudah, tidak susah dan tidak membebankan keatas penganutnya dengan sesuatu yang di luar kemampuan dan keupayaan mereka. Iasatu agama yang berasaskan kepada tauhid, bersimbolkan kebenaran, berpaksikankeadilan dan berteraskan sifat rahmat ke atas sekalian alam. Ia adalah agama yangmemberi petunjuk kepada sekalian hamba terhadap semua perkara yang bermanfaatkepada mereka di dalam urusan agama dan dunia, dan mengingatkan mereka daripadasesuatu yang memudharatkan dalam perkara agama dan kehidupan. Satu agama yangmemperbetulkan akidah, akhlak dan kehidupan dunia dan akhirat. Agama yangmenyatukan hati-hati yang berpecah-belah lalu membersihkannya daripada kebatilan,membawanya kepada kebenaran dan memberikannya petunjuk kepada jalan yanglurus.Islamlah agama yang sebenarnya, segala yang disampaikan adalah benar, tidakmenghukum melainkan dengan kebaikan dan keadilan yang berprinsipkankepercayaan yang sahih, amalan yang benar, akhlak yang mulia dan adab yangterpuji.Risalah Islam bertujuan untuk mencapai perkara-perkara berikut :1. Memberi pengenalan kepada manusia tentang tuhan dan pencipta mereka melaluinama-namaNya yang indah yang tiada bandingannya, sifat-sifatNya yang tertinggiyang tidak menyerupai sesuatu pun, perbuatanNya yang sempurna dan penuh hikmahyang tiada sekutu dengannya dan tentang hakNya yang tiada sekutu baginya.2. Mengajak manusia menyembah Allah Yang Maha Esa tanpa mempersekutukan-Nya dengan melaksanakan segala yang diperintah dan meninggalkan segala yangdilarang.3. Memberi peringatan tentang keadaan dan tempat kembali mereka selepas mati, apayang akan mereka hadapi di alam kubur, tentang hari kebangkitan dan perkiraanamalan serta penentuan mereka sama ada ke syurga atau neraka.
  29. 29. Secara ringkasnya, asas-asas penting Islam adalah seperti berikut :PERTAMA : RUKUN-RUKUN IMANRukun Pertama : Beriman Kepada AllahIa mengandungi perkara-perkara berikut :1. Tauhid Rububiyyah :Iaitu beriman bahawa Allah Y adalah pencipta, pemilik alam semesta dan pentadbirserta pengurus segala urusan makhluk.2. Tauhid Uluhiyyah :Iaitu beriman bahawa Allah Y adalah tuhan yang sebenar dan sebarang penyembahanselain daripada Allah Y adalah batil.3. Tauhid Asma’ dan Sifat :Iaitu beriman bahawa Allah Y mempunyai nama–nama yang indah dan sifat-sifatyang sempurna lagi tinggi sebagaimana yang disebut di dalam Al-Quran dan As-Sunnah.Rukun Kedua: Beriman Kepada Para MalaikatIaitu beriman bahawa malaikat itu adalah hamba ciptaan Allah Y yang mulia. Merekasentiasa melakukan ibadat serta taat setia lagi patuh kepada segala perintah Allah Y.Mereka telah ditugaskan dengan berbagai-bagai tugas. Antaranya, Jibrail u, menjadiperantaraan untuk membawa wahyu daripada Allah Y kepada sesiapa yangdikehendaki daripada nabi dan rasul. Mikail u, wakil bagi menurunkan hujan dantumbuh-tumbuhan. Israfil u, meniupkan sangkakala bagi mematikan danmembangkitkan semula makhluk. Malaikat Maut, mencabut roh ketika kedatanganajal bagi kematian.Rukun Ketiga : Beriman kepada Kitab-kitabIaitu beriman bahawa Allah Y telah menurunkan kepada para rasul akan kitab-kitabyang mengandungi petunjuk, kebaikan dan kemaslahatan kepada manusia. Antarakitab-kitab yang kita ketahui :1. Taurat yang diturunkan kepada nabi Musa u yang merupakan kitab terbesar bagiBani Israil.2 .Injil yang diturunkan kepada nabi Isa u .3. Zabur yang diturunkan kepada nabi Daud u .4. Suhuf bagi nabi Ibrahim u.
  30. 30. 5. Al-Quran Al-Karim yang diturunkan kepada nabi Muhammad r yang merupakanpenutup para nabi. Dengan itu Allah Y telah memansuhkan dan membatalkan semuakitab yang terdahulu dan menjamin untuk menjaga serta memelihara Al-Quran yangakan kekal menjadi hujjah ke atas sekalian makhluk hingga hari qiamat.Rukun Keempat : Beriman Kepada Para RasulIaitu beriman bahawa Allah Y telah mengutuskan para rasul kepada sekalianhambaNya bermula daripada nabi Nuh u dan berakhir dengan nabi Nabi Muhammad r. Kesemua para rasul ini –termasuk Isa bin Maryam dan Uzair u.- adalah manusiabiasa yang tidak mempunyai ciri-ciri ketuhanan sedikitpun. Malah mereka merupakanhamba-hamba yang dimuliakan oleh Allah Y dengan membawa risalahNya. Risalah-risalah ini diakhiri dengan nabi Muhammad r yang diutuskan kepada sekalianmanusia dan tidak ada lagi nabi selepasnya.Rukun Kelima : Beriman Kepada Hari AkhiratIaitu beriman bahawa hari akhirat ialah penyudah sekalian hari dan tiada hari lagiselepasnya. Ketika itu sekalian manusia akan dibangkitkan semula oleh Allah Y darikubur-kubur mereka dan dihidupkan untuk hidup kekal sama ada di syurga atauneraka .Beriman kepada hari akhirat juga ialah beriman kepada segala yang akan berlakusesudah mati seperti fitnah kubur, nikmat dan azabnya dan segala yang akan berlakusesudah itu seperti kebangkitan, perhimpunan untuk perhitungan amalan danpenentuan sama ada ke syurga dan neraka.Rukun Keenam : Beriman Kepada QadarIaitu beriman bahawa Allah Y menentukan segala kejadian dan mewujudkan segalaciptaan berdasarkan pengetahuanNya yang terdahulu dan selari dengan hikmahNya.Semua kejadian tersebut di ketahui oleh Allah Taala sejak azali dan tertulis di sisiNyadi dalam Lauhul Mahfuz. Dialah Allah yang menghendaki sesuatu danmenciptakannya dan tiada satu kejadian yang berlaku melainkan dengankehendakNya dan penciptaanNya.KEDUA : RUKUN-RUKUN ISLAMAgama Islam dibina di atas lima rukun dan seseorang itu tidak akan menjadi muslimyang sebenar sehinggalah dia beriman dan melaksanakan kesemua rukun ini.Rukun Pertama : Mengucap Dua Kalimah Syahadah (iaitu Penyaksian bahawa tiadatuhan yang disembah melainkan Allah Y dan Muhammad r itu adalah pesuruhNya)Mengucap dua kalimah syahadah merupakan kunci dan asas kepada binaan Islam.Pengertian “La ilaha illallah” (tiada tuhan melainkan Allah) ialah : Tidak ada yangberhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah Yang Maha Esa. Dialahtuhan yang sebenarnya dan semua tuhan selain Allah adalah batil kerana makna tuhandalam perkataan “Ilah” ialah yang disembah.
  31. 31. Adapun pengertian “Anna Muhammadar Rasulullah”(bahawa Muhammad itu utusanAllah) ialah : Percaya dan membenarkan apa yang dibawa oleh baginda nabiMuhammad r dengan mentaati suruhan dan perintah serta menjauhi larangan danmenyembah Allah Y dengan cara yang telah ditetapkan oleh baginda.Rukun Kedua : SembahyangMaksudnya ialah sembahyang yang telah ditetapkan oleh Allah Y kepada hambaNyasebanyak lima kali pada setiap hari sebagai melaksanakan hak Nya ke atas hamba dansebagai mensyukuri nikmatNya yang terlalu banyak. Sembahyang juga merupakantali penghubung antara muslim dengan tuhan kerana ia boleh berdoa dan bermunajatsecara langsung dengan Allah Y. Sebagaimana sembahyang adalah benteng bagiseorang muslim daripada terjerumus ke dalam lembah kemungkaran dan kejahatan.Dengan sembahyang seseorang hamba akan mendapat kebaikan agama dankejernihan iman serta ganjaran daripada Allah Y sama ada cepat mahupun lambat.Dengan itu, tercapailah ketenangan rohani dan jasmani yang menjadikan hamba ituhidup bahagia di dunia dan di akhirat .Rukun Ketiga : ZakatZakat merupakan pemberian yang dikeluarkan pada setiap tahun oleh seseorang yangdiwajibkan ke atasnya dan disalurkan kepada orang yang berhak dari golongan fakirmiskin. Zakat tidak diwajibkan ke atas seorang fakir yang tidak mempunyai kiraanzakat yang cukup tetapi ia diwajibkan ke atas orang-orang kaya kerana danganpengeluaran zakat itu boleh menyempurnakan agama, mendidik budi pekerti,melindung diri dan harta mereka daripada kebinasaan, menyuci jiwa daripadakejahatan dan membantu serta menampung keperluan fakir miskin walaupunpemberian yang dikeluarkan itu terlalu sedikit jika dibandingkan dengan pemberiandan rezeki Allah Y yang melimpah ruah.Rukun Keempat : PuasaMaksudnya ialah puasa pada bulan Ramadhan al-Mubarak iaitu bulan yangkesembilan dari bulan-bulan al-Qamariah. Pada siang hari di bulan ini, semua orangIslam bersatu meninggalkan tuntutan syahwat daripada makan, minum dan bernikahkahwin bermula daripada terbit fajar sehingga terbenam matahari.Sebagai balasan terhadap hambanya yang meninggalkan perkara di atas keranaberpuasa, dengan limpah kurnianya Allah menyempurnakan agama dan iman mereka,menghapuskan kesalahan, mengangkatkan darjat mereka dan lainnya yang telahditentukankan puasa itu membawa kepada kebaikan dunia dan akhirat.Rukun Kelima : HajiIa bermaksud pergi ke Baitilah al-Haram di Makkah al-Mukarramah untukmengerjakan ibadah khusus kepada Allah pada masa yang tertentu sebagaimana yangdiketahui di dalam syariat Islam. Sesungguhnya ibadat haji ini telah difardukan olehAllah Y ke atas orang-orang yang berkemampuan mengerjakannya sekali sahajaseumur hidup. Dalam mengerjakan ibadat ini, umat Islam dari segenap tempat
  32. 32. berhimpun di bumi barakah untuk menyembah tuhan yang satu dengan memakaipakaian yang sama. Tiada perbezaan di antara pemimpin dan rakyat, di antara kayadan miskin, berkulit putih dan hitam. Lalu mereka menunaikan manasik haji yangditentukan seperti Wuquf di Arafat dan tawaf di Kaabah yang merupakan kiblat bagisekalian umat Islam serta sa’ie di antara bukit Safa dan Marwah. Maka pada ibadathaji ini terdapat banyak sekali manfaat yang tidak terhitung dan terkira sama adadaripada aspek dunia mahupun agama.KETIGA : IHSANIhsan bermaksud kamu beribadah kepada Allah dengan keimanan dan penyerahan diriseolah-olah kamu melihatNya dan jika kamu tidak melihatNya, sesungguhnya Diamemerhatikan kamu (iaitulah kamu merasakan keadaan tersebut dan melakukannyaberdasarkan Sunnah RasulNya Muhammad r, dan tidak sekali-kali menyalahinya).Agama Islam merangkumi semua yang tersebut di atas. Sebagaimana yang telahdiketahui, Islam telah menyusun kehidupan masyarakatnya, individu mahupunberkumpulan yang boleh menjamin kebahagian mereka dunia dan akhirat. MakaIslam membenar bahkan menggalakkan perkahwinan dan mengharamkan perbuatanzina, liwat dan semua perkara buruk dan mewajibkan hubungan silaturrahim, kasihanbelas kepada fakir miskin dan menjaga mereka sebagaimana Islam mewajib sertamendorong penganutnya kepada semua akhlak yang baik dan mengharam sertamengingatkan daripada setiap akhlak yang buruk. Islam membenarkan ahlinyamencari rezeki yang halal sama ada melalui perniagaan, penyewaan dan sebagainya.Sebaliknya Islam mengharamkan riba dan semua perniagaan yang diharamkan sertasemua perkara yang mengandungi unsur-unsur penipuan dan penyelewengan. Islamjuga mengambil kira perbezaan manusia pada iltizam mereka di dalam mengikutiprinsip yang betul dan tanggungjawab mereka pada hak-hak orang lain. Islammeletakkan hukuman-hukuman yang ketat bagi beberapa keterlaluan yang berkaitandengan hak Allah Y seperti murtad, zina, minum arak dan seumpamanya sebagaimanaIslam meletakkan hukuman-hukuman ketat bagi semua pencerobohan hak-hakmanusia seperti pembunuhan, pencurian, pertuduhan, pergaduhan, merampas hartaorang dan sebagainya. Hukuman-hukuman ini adalah setimpal dengan jenayah yangdilakukan tanpa kekurangan atau keterlaluan.Islam juga menyusun dan menghadkan hubungan di antara pemerintah dan rakyat,maka wajib ke atas rakyat mentaati pemerintah dalam perkara yang tidak maksiat danharam ke atas mereka ingkar daripada mentaatinya kerana perkara itu membawakepada kerosakan-kerosakan khas dan umum.Di sini, bolehlah dirumuskan bahawa Islam telah menjamin suatu pembinaan dankewujudan hubungan yang baik dan amalan yang betul di antara hamba dan tuhannya,manusia dan masyarakat persekitarannya dalam segenap aspek. Tiada sesuatu pundaripada kebaikan sama ada berbentuk akhlak atau pergaulan melainkan Islam telahmemberi tunjuk ajar serta dorongan kepada umatnya. Dan tiada sesuatu punkeburukan samada dalam bentuk akhlak atau pergaulan melainkan Islam telahmemberikan peringatan serta larangan kepada umatnya terhadap perkara-perkaratersebut. Secara keseluruhannya, Islam telah menunjukkan kesempurnaan dankeunikannya dalam segenap aspek.
  33. 33. Dan segala puji itu bagi Allah tuhan semesta alam.Sekian.
  34. 34. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬ ‫‪Introduction to Islam in Farsi Language‬‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ آﻮﺗﺎهﻰ از اﺳﻼم‬ ‫ﺑﻨﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩء ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫اﺳﻼم ﮔﻮاهﻰ دادن ﺑﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ آﻪ ﻣﻌﺒﻮد و ﻣﺸﻜﻞ ﮔﺸﺎى ﺑﺮ ﺣﻘﻰ ﺟﺰ ﺧﺪاى ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ اوﺳﺖ، اﻳﻦ ﮔﻮاهﻰ ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﺎ زﺑﺎن و ﻗﻠﺐ وﺟﻮارح اﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮد، و ﻣﻌﻨﺎى اﻳﻦ ﮔﻮاهﻰ ﺁﻧﻘﺪرﮔﺴﺘﺮدﻩ‬‫اﺳﺖ آﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ارآﺎن ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ اﻋﺘﻘﺎدى وﻋﻤﻞ ﺑﻪ ارآﺎن ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻋﻤﻠﻰ اﺳﻼم و ﻧﻴﺰ اﺣﺴﺎن را در ﺑﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮد،‬ ‫آﻪ اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت از ﺁﺧﺮﻳﻦ دﻳﻦ از ادﻳﺎن اﻟﻬﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺁﻧﺮا ﺑﺮﺧﺎﺗﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ. ‪r‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﺳﻼم ﻳﮕﺎﻧﻪ دﻳﻦ ﺑﺮﺣﻘﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺰ اﻳﻦ دﻳﻦ،دﻳﻦ دﻳﮕﺮى از هﻴﭻ اﺣﺪى ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮد.‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﻳﻦ را ﺑﻘﺪرى ﺳﻬﻞ و ﺁﺳﺎن ﮔﺮدﻧﻴﺪﻩ آﻪ هﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﺘﻰ و ﻣﺸﻘﺘﻰ در ﺁن ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻴﺰى ﺑﺮ ﭘﻴﺮوان‬ ‫ﺁن ﻓﺮض ﻧﮕﺮداﻧﻴﺪﻩ آﻪ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎﻣﺶ دهﻨﺪ و ﺁﻧﺎن را ﺑﻪ ﭼﻴﺰى ﻣﻜّﻒ ﻧﻜﺮدﻩ آﻪ از ﻋﻬﺪﻩء ﺁن ﺑﺮﻧﺂﻳﻨﺪ.‬ ‫ﻠ‬ ‫اﺳﻼم دﻳﻨﻰ اﺳﺖ آﻪ ﭘﺎﻳﻪء ﺁن ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﺷﻌﺎرش ﺻﺪاﻗﺖ ، ﻣﻌﻴﺎرش ﻋﺪاﻟﺖ ، ﻣﺴﻴﺮش ﺣﻘﻴﻘﺖ و روﺣﺶ رﺣﻤﺖ‬ ‫اﺳﺖ ، اﺳﻼم ﻣﻜﺘﺐ ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ آﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﺑﻪ هﺮ ﺁﻧﭽﻪ در زﻧﺪﮔﻰ دﻧﻴﻮى و ﺁﺧﺮوى ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫راهﻨﻤﺎﻳﻰ ﻣﻰ آﻨﺪ و ازهﺮ ﺁﻧﭽﻪ در دﻧﻴﺎ و ﺁﺧﺮت ﺑﺮاﻳﺸﺎن زﻳﺎن ﺁور ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﻣﻰدارد.‬ ‫اﺳﻼم دﻳﻨﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁن ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﺧﻼق را ﺻﻴﻘﻞ ﻣﻰدهﺪ ، و دﻧﻴﺎ و ﺁﺧﺮت را ﺑﺪان اﺻﻼح ﻣﻰ‬ ‫آﻨﺪ، و ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁن در ﻣﻴﺎن دﻟﻬﺎى ﭘﺮاآﻨﺪﻩ، و اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎى ﻣﺘﻀﺎد اﻟﻔﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ اﻧﺪازد وﺁﻧﻬﺎ را از ﺗﺎرﻳﻜﻰ‬ ‫هﺎى ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻰ رهﺎﻧﺪ و ﺑﻪ ﺷﺎهﺮاﻩ ﺣﻖ و ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ رهﻨﻤﻮن ﻣﻰ ﮔﺮدد.‬ ‫اﺳﻼم ﻣﻜﺘﺒﻰ اﺳﺖ آﻪ هﻤﻪ اﺻﻮل و ﻣﺒﺎﻧﻰ ، اﺣﻜﺎم و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و دﺳﺘﻮرات و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎﻳﺶ،ﻣﺤﻜﻢ و‬