تتناول الوثيقة مبادئ التفكير المنطقي وتعريفه، نشأته وأهميته بالإضافة إلى أنواع القضايا والحجج. كما تستعرض المغالطات الصورية وغير الصورية وكيف يؤثر التفكير المنطقي على القدرة على تقييم الحجج والتمييز بين الصواب والخطأ. تشمل أيضًا العلاقة بين المنطق واللغة ودور التفكير المنطقي في اتخاذ القرارات الصحيحة.

1. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
فهرس ا لمنهج
ا لوحدة ا لثانية
مبادئ ا لتفكير ا لمنطقى
. الفصل الولل :- المنطق ول اللغة
تعريف علم المنطق -
نشأة المنطق ولتطوره -
اهمية دراسة المنطق -
العلقةة بين المنطق ولاللغة -
عوامل الوقةوع فى خطأ التفكير -
مفهوم التفكير المنطقى ولخصائصه -
الفصل الثانى :- انواع القضايا ولالحجج القائمة عليها
الجمل ولالقضايا -
الستدلل ولالحجج المنطقية -
منطق الستدلل الستنباطى -
( الستدلل المباشر (التقابل بين القضايا -
( الستدلل الغير مباشر (الستدلل القياسى -
( الستدلل التجريبى ( الستدلل الستقرائى -
الفصل الثالث :- المغالطات الصورية ولغير الصورية
انواع المغالطات -
المغالطات الصورية -
المغالطات الغير صورية-
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

2. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
ا لفصل ا لولل : المنطق ولاللغة
التعريف اللغوى :
المنطق من الناحية اللغوية مشتق من الكلمة اليونانية "لوجس"، ولتترجم الكلمة بمعنى الكلمة ولالعقل .
تشتق كلمة المنطق فى اللغة العربية : من النطق ، ولالمقصود بالنطق الكلم الصادر عن التعقل .
التعريف الصطلحى :
على الرغم من ولجود تعريف جامع مانع فى المنطق وللكن تعريفات متعددة توضح لنا موضوعه ولاهميته حيث يعرف
المنطق ، بأنه :
التعريف التوضيح
العلم الذى يدرس القواعد العامة يبحث فى القواعد المتعلقة فى مختلف مجالت العلم ولالحياة
للتفكير الصحيح .
* هذا التعريف صحيح لكن تعوزه الدقةة .
* إن المناطقة يدرسون كل انواع التفكير
* كل استدلل تفكير ، لكن ليس كل تفكير استدلل .
علم قةوانين الفكر
ا ستنتاجات (ما ي ترتب على ا لتعريف ):
* يهتم المنطق بالجابة عن سؤال محورى : هل تشكل المقدمات أسبابا ولجيهة لقبول النتيجة ؟
* إقةرار صدق المقدمات يضمن إقةرار صدق النتيجة ، ولبالتالى يكون الستنتاج صحيحا.
* يهتم المنطق بالتمييز بين الستلل الصحيح ولغير الصحيح.
يعد المنطق سجلً ل لتعامل العقل البشري مع الواقةع المتغير،فقد نشأ بنشأة النسان ولولجوده على الرض. ولتطور على
مدار العصور، فلكل عصر المنطق الخاص به. – ولضح
فإذا كانت طبيعة العصر ترتكز على الجانب الذهني الخالص جاء المنطق صورياً ل. ·
ولإذا كان التركيز على الواقةع المتغير ولمعايشة الحركة الحادثة جاء المنطق تطبيقياً ل. ·
ا ستخدمت كلمة ا لمنطق من جانب ا لفلسفة ولالعلماء فى مختلف ا لعصور ب معان متعددة على ا لنحو
ا لتالى :
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

3. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
العصـــر الفيلســوف أفكــــــــــــــــاره
فلسفة هيرقةليطس اعتمد على فكرة الجدل المنطقى
اليونان
استخدم فن الحوار اول فن توليد المعانى ، ولكان هذا الفن يعتمد على البحث عن
ماهية الشىء المعرف ، بغية سد الطريق أمام " السوفسطانيين " الذين اشتهر
عنهم التلعب باللفاظ,
سقراط
ساهم في تطوير المنطق خاصة في استعارته العديد من المبادئ في مجال
الرياضيات.
أفلطون
* يعد الواضع الحقيقى لعلم المنطق، حيث أفرد له العديد من الكتب.
* عرف المنطق بأنه :"آلة الفكر"
* جعل المنطق مدخل لكل العلوم.
أرسطو
* يرى أن المنطق هو اللغة الفوقةية التي تقدم للعلماء على مستوى المفاهيم
قةائمة نموزجية من المصطلحات.
* مثال : المنطق يزولد عالم اللغة بمجموعة من القوانين التي تساعده فى بناء
نسق خال من اللبس.
الفارابى
* اعتبر المنطق خادما لكل العلوم لكونه آلة تمكنها من تحصيل العلوم النظرية
ولالعلمية.
ابن سينا
* أعلى من شأن المنطق ولقةال عبارته " ل يوتق معلمه من لم يدرس المنطق".
* يرى أن المنطق آلة تعصم الفكر من الوقةوع فى الخطأ.
*قةواعد المنطق ل تحابي رأيا ولل تعادي موقةفا.
* المنطق ليس حكرا على الفلسفة فقط، بل هو آلة ذهنية عامة لدى البشر.
الغزالى
* تطور المنطق ولأصبح أكثر اقةترابا من مناهج الرياضيات.
* أصبح المنطق يعنى باستخدام الرموز بدل من اللفاظ ، ولبات يعالج
موضوعات ولنظريات جديدة أغفلها المنطق التقليدى القديم، لذلك سمى المنطق
الرمزي أول الرياضي.
فى أولاخر القرن التاسع
عشر
للمنطق مهام متعددة تجعلة تأتى فى قةمة العلوم من حيث الهمية ، ولمن بين هذه المهام :
-1 أن صحة استنتاج دراس المنطق ، تفوق صحة استنتاج من لم يسبق له دراسة مبادئ المنطق.
-2 يتضمن المنطق قةواعد ولإجراءات معينة لتقييم صحة ولسلمة الحجج.
-3 يدرب المنطق دارسه على فحص ولتحليل المغالطات الشائعة ، ولالمغالطة لون من ألوان الخطأ
فى التفكير ، ولالدراية بهذه المغالطات يساعدنا على عدم اكتشافها ولعدم الوقةوع فيها.
-4 تتيح دراسة المنطق معرفة طرق ولمناهج اختبار صحة الكثير من أنواع الحجج ، ولبالتالى يقل
احتمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال ولقةوعنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى الخطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأ.
-5 تستند المبادئ ولالسس ولالقوانين المتضمنة فـى دســتور ولقةـوانين أى دوللـة فـى أي نظـام قةـانوني معاصـر إلـى قةواعــد
ولمبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادئ منطقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

4. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
إن العلقةة بين المنطق ولاللغة علقةة ولثيقة وليتبدى ذلك فى كون اللغة هى الوسيلة التي توصل إليها النسان للتعبير عن
فكره، ولالتعبير عن تطور هذا الفكر عبر العصور ، فالمنطق يعد دستور الفكر، فالنسان ل يمكنه أن يعبر عن أفكاره إل
بواسطة اللغة، لذلك يقال إن اللغة هى الفكر المنطوق ، ولالفكر هو اللغة غير المنطوقةة.
اولل: المنطق ولالتفكير :
- إن دراسة المنطق ستجعلك تدرك كيف أن صديقك يفكر بصورة تنافي العقلنية ولقةواعد المنطق من ا لواضح أ ن هناك
عوامل ت جعلن ا ن فكر ب صورة ل عقلنية من ب ينه ا ا لغضب ، ولالكراهية ، ولالفزع ، ولالطمع ، ولالعاطفة ا لجهاشة.
- ولإذا كان المنطق يعنى بدراسة المناهج ولالمبادئ المستخدمة في تمييز جيد ( أول صحيح ) التفكير الستدللى عن
رديئة
( أول الخاطئ ) منه ، فيجب أ ل ن عتقد أ ن دارس ا لمنطق ولحده ا لقادر على ا لتفكير ا لمنطقى.
ثانيا: الوظائف الساسية للغة :
ليست المهمة الوحيدة للغة كما يعتقد البعض، مجرد تبليغ الفكار. فللغة غايات أخرى من امثلتها :
البيان الوظيفة
ولظائف اللغة
الساسية
إثارة العاطفة *
.الحث على فعل أول منع سلوك معين *
.تهيئة العقل لتخاذ موقةف ما *
،إعطاء الولامر *
.ولصف مظهر شيء معين أول تحديد قةياساته *
.إقةرار ولقةوع حدث ما *
.التأمل في ولاقةعة بعينها *
.تشكيل ولاختبار فرض *
.عرض نتائج تجربة في جداولل ولرسوم بيانية *
حل مسائل في الهندسة أول علم الحساب ، ترجنة نص من لغة إلى أخرى ... إلخ *
ثالثا : الساليب المتنوعة لستخدام اللغة :
ي مكنن ا ت قيسيم ا لساليب ا لمتنوعة ل ستخدامات ا للغة إ لى ا لساليب ا لنشائية ا لخبرية ، ولالتى ي مكن ولضعه ا فى ث لثة
أ قةسام عامة:
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

5. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
م الساليب التوصيف المثلة
1 الستخدام
الخبارى
-1 يقصد به تبليغ الخبار أول المعلومات
الصادقةة ولالكاذبة ، كما يتضمن الحجج
الصحيحة أول الفاسدة .
-2 ل يهم ما إذا كانت الحقائق التى نتحدث
عنها مهمة أول تافهة ، عامة أول خاصة ،
المهم هو أن اللغة المستخدمة لوصفها أول
إقةرارها تستخدم إخباريا .
* أولباما هو الرئيس الرابع ولالربعون للوليات
المتحدة المريكية ( قةضية صادقةة )
* تقع محافظة الوادى الجديد شمال جمهورية
مصر العربية ( قةضية كاذبة )
2 الستخدام
التعبيرى
-1 يقدم لنا الشعر أفضل المثلة على الوظيفة
التعبيرية للغة .
-2 ل تتعلق الوظيفة التعبيرية للغة بأية
حقائق أول نظريات .
-3 ليست كل اللغة التعبيرية شعرا فاللغة
تحفل بصور عديدة تدل على الوظيفة
التعبيرية ، فنحن نعبر عن أسفنا بقولنا
( ولآسفاه )
-4 قةد يعبر العابد عن مشاعر الخوف
ولالرهبة من عذاب الخرة بتلولة صلوات
الرب من النجيل أول آيات الذكر الحكيم من
القرآن الكريم .
-5 المقال التعبيرى بوصفة تعبيريا ليس
صادقةا ولل كاذبا ولإنما هو تعبير عن شعور
بالحب أول الكراهية أول التعجب أول الخوف أول
الرجاء .
الشاعر ليس مشغول بالمعرفة ولل بالصدق
ولالكذب بل بالعواطف ولالشجان .
3 الستخدام
التوجيهى
-1 يقصد بالتوجيه الحث على تحقيق فعل
معين أول منع ولقةوعه.
حين تخبر الم ابنتها بأن عليها ان تغسل يديها
قةبل تناولل الطعام ، فإنها ل تقصد تبليغ أية
معلومات أول إثارة أية انفعالت ولإنما تصدر
أمرا أول تطلب منها أن تقوم بفعل معين .
الفرق بين الولامر ولالطلبات دقةيق ، إذ يمكن
تحويل كل أمر إلى طلب عبر إحداث تغييرات
فى نغمة الصوت ، أول بإضافة كلمة
( من فضلك )
حين يقول المرء لبائع التذاكر
( تذكرتان من فضلك )
فإنه يستخدم اللغة استخداما توجيهيا .
المقال التوجيهى فى مجال المر ليس صادقةا
ولل كاذبا .
حين أقةول لك ( أغلق ا لنافذه ) أول حين يأمر
الضابط جنوده بالقول ( انتباه ) فالمر هنا
ليس صادقةا ولل كاذبا بأى معنى حرفى. أقةول
لك ( أغلق ا لنافذة ) تانا
يرتبط المنطق بالتفكير فكل إنسان ليس معصوما من الخطأ ، لذلك قةد تقع فى أخطاء التفكير أثناء حل المشكلت
ولالقضايا الحياتية ، حيث ي قع ا لنسان فى أ خطاء ا لتفكير ن تيجة عوامل عدة ، أ همهم ا :
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

6. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
-1 تغليب العاطفة على العقل:
العاطفة تتضمن الحب أول الكراهية ، ولهى منشطة للسلوك ولموجهة لحكامنا ، فإذا ما تملكت عاطفة من شخص ما فإنها
إما أن تصطدم مع العقل أول يبرر صاحبها ، عاطفتها
مواقةف حياتية مثال : موقةف 1) : حدث حريق فى أحد المنازل ولكان يوجد بالمنزل أم ولإبنها الصغير ،
ولكان بإمكان الم أن تهرب ولتنجو من الحريق ، وللكن سمعت بكاء الصغير ، فتوجهت إليه لكى تهرب به ،
وللكن سرعان ما انهار المنزل .
* ضع أكبر عدد من العناوليين لهذا الموقةف.
* هل العاطفة مرفوضة فى هذا الموقةف ؟ اذكر مبرراتك.
* هب أنك فى موقةف الم .. فماذا تفعل ؟
-2 القابلية للستهواء:
ولتعنى سرعة تصديق ما يقوله الخرين ، دولن نقد أول تمحيص ، ولبسبب الستهواء تنتشر الشاعات ولالخرافات .
مواقةف حياتية مثال : موقةف 2) أبلغك صديقك بأن أحد الزملء قةام بتقليدك ولالسخرية منك أمام الزملء ، فى
* ضع أكبر عدد من العناوليين لهذا الموقةف.
* من ولجهة نظرك .. كيف يمكن التغلب على ظاهرة الستهواء عند بعض الفراد.
-3 التسرع فى الحكم:
عدم ولجودك ، فقمت بمقاطعة هذا الزميل الذى سخر منك .
بماذا تفسر انتشار الشائعات ولالخرافات فى مجتمعنا ؟
قةد يقع الفرد فى أخطاء التفكير عندما يصدر أحكاما متسرعة غير مدرولسة.
مواقةف حياتية مثال : موقةف 3) دار حوار بين بعض الزملء عن بلدة ما ، فقال أحدهما إن كل أفراد هذه
البلدة لصوص ، ولقةد علل القائل ذلك بسبب سرقةة تليفونه فى هذه البلدة.
* ضع أكبر عدد من العناوليين لهذا الموقةف.
* ما علقةة هذه الموقةف ولالوقةوع فى أخطاء التفكير ؟
* كيف يمكنك استخدام قةواعد المنطق فى التغلب على التسرع فى الحكم .
-4 التعصب ولالتطرف:
التعصب يعنى النحياز بشدة لفكرة ولاحدة دولن سواها ، أما التطرف فهو المغلة ولالفراط فى تقدير الفكار أول المواقةف.
مواقةف حياتية مثال : موقةف 4) : كان لك ولجة نظر فى موضوع معين ، ولدار حوار بينك ولبين الزملء فى
المدرسة ، حول هذه المعلومة ، فكان لزملئك ولجة نظر مغايرة لمعلوماتك ، فحاوللت بكل السبل أن تدافع عن
ولجهة نظرك ، ولل تغيرها على الطلق .
* ( رأيى صواب يحتمل الخطأ ، ولرأى غيرى خطأ يحتمل الصواب ) فسر هذه المقولة .
* من ولجهة نظرك كيف يمكن تطبيق هذه القاعدة الفقية للقضاء على التعصب ولالتطرف لوجهة النظر ؟
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

7. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
-1 عدم الدقةة فى استخدام اللغة:
يعبر النسان عن فكره من خلل اللغة،لكن اللغة ل تكون دائما ولاضحة، ففيها من عدم الدقةة مايؤدى إلى الوقةوع فى
أخطاء التفكير ، مثل بعض اللفاظ التى تحمل أكثر من معنى (الجبن ، الجبن) بالضافة إلى ولجود الفاظ ل تدل على
شىء فى الواقةع (مثال :الغول ، العنقاء)
مواقةف حياتية مثال : موقةف ( 5): تأمل هذه اللغاز ولناقةشها مع معلمك ،
* سلك غير مصنوع من المعدن ، يوجد فى جميع دولل العالم .فما هو؟
* هل تستطيع أن تذكر خمسة من أيام السبوع بدولن ان تذكر فيهم "السبت ،ولل الحد ، ولالثنين ...؟
* ل شئ أفضل من ولجبة في ذلك المطعم الفاخر الخبز مع قةليل من الجبن خير من لشىء إذن الخبر فقط أفضل
من ولجبة في ذلك المطعم الفاخر.
-2 نقص المعلومات:
نقص المعلومات يمثل أهم المشكلت التي تعوق ولصول النسان إلى التفكير السليم في المشكلت التي تواجهه فقد
يصادف النسان مشكلت تتحدى معلوماته.
مواقةف حياتية مثال : موقةف ( 6): شحض طبيب حالة مريض ، ولفقا لما اخبره به المريض ،
-3 السلطة اول الهيمنة :
دولن معرفة طبيعة المريض ،
فإنه يقع فى خطأ عندما يقوم بتشخيص الحالة.
* من ولجهة نظرك .. كيف يمكن التعامل مع هذا الموقةف؟
ولتتمثل السلطة في تقبل رأي شخص له نفوذ ولتأثير فى أى مجال
(سياسى – اجتماعى – دينى – فنى) دولن مناقةشة.
مواقةف حياتية مثال : موقةف ( 7) : طلب رئيس اتحاد الطلب
من أحد الصدقةاء القيام
بأداء مهمة صعبة ل تتفق ولإمكاناته ولقةدراته ،
فقام بتنفيذها رغبة في إرضاء هذا الموقةف؟
-4 صعوبة المشكلة :
تستمد المشكلة صعوبتها من كونها تفوق المستوى العقلى ولالمعرفى للشخص ، لذلك لزم تناسب مستوى المشكلة مع
قةدرات الفرد.
مواقةف حياتية مثال : موقةف ( 8) : طلب الوالد الذى يعمل طبيبا مشهورا من ابنه طالب المرحلة الثانوية أن
يلتحق بالقسم العلمي لدخول كلية الطب ، وليصبح مثل ولالده ، علما بأن الطالب يرغب اللتحاق بالقسم الدبى لحبه
للشعر ولالدب.
* من جهة نظرك .. كيف يمكن حل يمكن حل المشكلة التي يجسدها المواقةف السابق؟
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

8. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
تتمثل جوانب التفكير المنطقي فى التالي:
1 - مفهوم ا لتفكير ا لمنطقي:
اول - هو ذلك التفكير الذى يعتمد على
(معرفة السبباب البعيدة التى تقف وراء الشييا - معرفة نتائج الشيياء والعمال التى نقوم بها - الوصول الى ادلة تؤيد
او تعارض وجهة نظر معينة )
ثانيا - يعتمد التفكير المنطقى على فهم معانى اللفاظ المكونة للعبارة وعلى الدلة المتضمنة في العبارة او النص و
ابراز الفكار في النص، على هيئة عناوين تساعد في تفسير الظاهرة موضع الدراسبة.
ثانيا - التفكير المنطقي يعنى تحديد اللفاظ ومدلولتها وأزالة الغموض وسبوء التأويل.
2 - خصائص ا لتفكير ا لمنطقى:
(التساق – التسلسل – المعنى – المرونة – التدعيم )
-1 بالتساق الداخلى للفكار ، فيما بينها ، وعدم تعارضها.
-2 بأنه متسلسل ومنظم ، يكون ذلك عن طريق:
* التحليل فينتقل من ا لفكرة ا لكلية إ لى ا لفكار ا لفرعية في ت سلسل محكم.
* التركيب ويكون ب تجميع أ جزاء ا لفكرة في ت نظيم جديد.
-3 بأنه تفكير ذو معنى يدرك العلقاات بين جوانب الموضوع .
-4 بالمرونة ، من خلله النتقال من المقدمات إلى النتائج ؛ ليخرج باسبتنتاج على قادر من الدقاة والوضوح.
5ـ- بأنه قاادر على تدعيم الفكار ، عن طريق الدلة والبراهين المتاحة ، وكذلك تقييمها وتصنيفها ، لتمييز الصحيح منه
اوالباطل.
****************************
ا لفصل ا لثانى : انواع ا لقضايا والحجج ا لقائمة عليها
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

9. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
مقدمة :
سبواء أكنا نتحدث عن الوظيفة الخبارية أو التعبيرية أو التوجيهية للغة فإننا نستخدم الجمل للتعبير عن أفكارنا.
والجملة هى ا لقول ا لمفيد ا لذى ي حسن ا لسكوت عنده.
ورغم أن المنطق يعنى بالجمل ، فإنه ل يعنى بجميع النواع ، بل يقتصر على الهتمام بنوع محدد منها ،
أل وهو الجمل الخبرية ، حيث ت وجد فروق ب ينه ا وبين ا لجمل ا لنشائية على ا لنحو ا لتالى:
الجملة الوصف مثال
الخبرية تخبر عن شييء ما.
قاد تكون صادقاة إذا طابقت الواقاع ، وتكذب حال
مخالفتها إياه.
" الجزائر بلد افريقى "
" محمد نجيب أول رئيس لمصر ".
النشائية وهى الجملة التى تأمر ، وتنهى ، وتدعو ،
وتتعجب ، وتتساءل ، وتتمنى.
" بالرفاء والبنين "، " ثكلتك أمك " ،
"ما أضيق العيش لول فسحة المل " ،
" وليتك تحلو والحياة مريرة ".
ملحوظة يكمن الختلف بين الجملة الخبرية والجملة النشائية فى قاابلية الولى للتصديق ، والتكذيب ، وارتفاع
هذه القابلية عن الثانية . أننا ل نقول "صدقات"، أو "كذبت"، لمن تساءل أو أمر ، أو نهى ، أو تعجب.
ملحوظة على الرغم من أهمية السباليب والسبتخدمات المختلفة للغة ، إل أننا فى مجال المنطق لنهتم إل
بالسبتخدام الخبارى الذى يصح فيه وصف الجمل بالصدق أو الكذب وهى التى نطلق عليها :
مصطلح قاضايا.
تعنى التعبير الذى يستخدم لتكوين قاضية مركبة من قاضايا أبسط يسمى رابطا قاضويا ،
وأوضح مثال هو أ داة ا لعطف " و " والتى تقوم بالربط بين قاضيتين بحيث تنتج قاضية واحدة
كما فى قاولنا : حضر ا لماء وبطل ا لتيمم وأيضا اللفظ " ثم " نقول : سبافرت دينا وسبافرت أختها سبمر ، فنكون بذلك قاد
ربطنا بين قاضيتين ويوجد عدة روابط ب ين قاضيتين ويوجد عدة روابك قاضوية أ همه ا م ا ي لى:
م الرابط المثال
1 رابط السلب ( النفى ) ل ، ليس ليس كل مايلمع ذهبا
2 رابط الوصل ( العطف ) حرف الواو نام الحارس واسبتيقظ اللصوص
3 رابط الفصل : ب (أو) وأحيانا( أو- إما) سبأذاكر دروسبى أو أسبتمع إلى الموسبيقى
4 رابط الشرط : إذا ، إن إذا زرتنى سبأكون فى انتظارك
5 رابط التشارط ( التكافؤ ) إذا وفقط إذا سبتتقدم مصر إذا وفقط إذا اتحد أبناؤها
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

10. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
يمكن تقسيم القضايا ، من حيث التركيب ، إلى نوعين : قاضايا بسيطة وأخرى مركبة ، ومن الناحية المنطقية إلى
القضايا التكرارية ، والقضايا المتناقاضة ، والقضايا العرضية ، والتى ي مكن ت وضيحه ا على ا لنحو ا لتالى :
التقسيم الوصف
معيار
التقسيم
القضية هى ا لتى ت تكون من موضوع ومحول أ و من مفردين ،
ومن أمثلة "القضايا البسيطة :
الرئيس الحالى للوليات المتحدة ينتمى للحزب الديمقراطى ،
" بلغت ديون مصر حتى عام 2014 أكثر من 37 مليار دولر "
" السلطة المطلقة مفسدة مطلقة".
من حيث
التركيب
قاضايا بسيطة
قاضايا مركبة ا لقضية ا لمركبة فهى ت لك ا لتى ت ربط ب ين قاضيتين ب سيطتين أ و أ كثر
ومن ث م ت تضمن رابطا قاضوي ا واحد على ا لقال.
مثال : مصطفى طبيب ومجدى مهندس.
: مصر بلد عربى وانجلترا بلد أوروبى.
من حيث
المنطقية
القضايا
التكرارية
(تحصيل حاصل)
هى تلك القضايا التى يستحيل كذبها فى أى حال ، فهى صادق دائما فى كل
الحالت والعوالم الممكنة ، ومن أمثلتها : "كل العزاب غير متزوجون".
القضايا
المتناقاضة
وهى تلك التى يستحيل صدقاها ومن أمثلتها:"بعض العزاب متزوجين".
القضايا العرضية يحتمل صدقاها كما يحتمل كذبها.
ل تكون تكرارية أو متناقاضة.
معظم القضايا التى نتداولها فى حديثنا اليومى تقع ضمن فئة القضايا
العرضية.
مثال : " يقع مبنى المم المتحدة فى نيويورك " ( قاضية صادقاة )
مثال : عاش الموسبيقار اللمانى " بيتهوفن " ، فى القرن العشرين ( كاذبة
(
كثيرا ما يعرف المنطق بإنه علم السبتدلل.
ويشير مصطلح " السبتدلل " إلى :
*العملية العقلية التى يتم عبرها الوصول إلى نتيجة وإقارارها بناء على قاضية او اكثر سببق قابولها.*
ا لسبتدلل ، إ ذن ، هو العملية المنطقية التى ننتقل فيها من مقدمات معينة إلى نتيجة تترتب على تلك المقدمات. ومن
أمثلته :
- ترى الدخان فتستدل على وجود النار .
- تشاهد عشرة لعبين فقط فى فريقك المفضل فى كرة القدم الذى تعرف أنه مكون من إحدى عشر
لعبا فتستدل خروج أو طرد أحد اللعبين .
- تحصل على أعلى الدرجات فى المدرسبة لتستدل أنك الول فى ترتيب تلك المدرسبة.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

11. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
- خد بالك : إذا كان السبتدلل يتضمن عملية تبرير اسبتنتاج النتيجة من المقدمات فإن مصطلح حجة هو ا لكثر
شييوع ا ، ويعبر عن مجموعة من القضايا نزعم أن احداها (النتيجة) تلزم عن سبائرها ( المقدمات).
- إذن فالحجة هى : مجموعة من القضايا نطلق عليها اسبم المقدمات وقاضية واحدة تترتب عليها تسمى نتيجة ،
وتزودنا المقدمات بتبرير مقنع للتسليم بصدق النتيجة .
- القضية تكون صادقاة ، أو كاذبة ، أما الحجة فتكون صحيحة أو غير صحيحة.
للتميز بين الحجج الجيدة والحجج الرديئة، يتعين أن تكون لدينا القدرة على ملحظة الحجج حين يتم طرحها وتحديد
مقدماتها ونتائجها .
اول : مؤشيرات المقدمة :
هناك ألفاظ أخرى يتم توظيفها عادة لتحديد مقدمات الحجة ، من بينها : ( لن ) ، ( ذلك أن ) ، ( كونه ) ، ( السبب
فى هو أن ) ، ( المر الذى يكن أن يستدل ليه من ) ،( ما يلزم عن ) ، ( بقدر ما ) ، ( يمكن أن يستنبط من ) ، ( فى
ضوء حقيقة أن ) ...إلخ.
ثانيا : مؤشيرات النتيجة:
كثيرا ما تشير بعض الكليمات إلى أن يتبعها نتيجة ، من بين هذه الكلمات : ( إذن ) ، ( من ثم ) ، ( هكذا ) ،( لذا ) ،
( وفق ذلك ) ، ( وينتج عن ذلك ) ، ( نتيجة ذلك ) ، ( لهذا السبب ) ، ( يلزم أن ) ، ( يترتب على ما سببق ) ، ( ما
يستلزم أن ) ...إلخ.
اقارا الحجة التية ثم أجب عن المطلوب :
إذا تم الضغط على مفتاح مصباح التلجة انطفأ المصباخ ، وبالتالى حين يتم غلق باب الثلجة ، فإنه يضغط على
المفتاح ، وإذن حين يغلق باب الثلجة ينطفئ المصباح .
أ- حدد مقدمات ونتيجة هذه الحجة ، ومفاتيحها اللفظية .
ب- هل هذه الحجة اسبتنباطية أم اسبتقرائية ؟ علل لما تقول .
- فى الحجة السبتنباطية نستدل صدق قاضية ( نتيجة ) موجودة بالفعل فى المقدمات ، من هنا إذا صدقات كل المقدمات
تصدق النتيجة بالضرورة .
- ومن المستحيل أن نسلم بصدق المقدمات ولنسلم بصدق النتيجة .
- وتوصف الحجة السبتنباطية بأنها تكون صحيحة أو باطلة .
- إذا تصادف وكانت كل مقدمات الحجة صادقاة ونتيجتها أيضا صادقاة ب الفعل وليس ب صورة ا فتراضية فإنن ا ن قول إ ن
ا لحجة صحيحة وأيض ا سبليمة .
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

12. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
(2)
كل طلبة الصف الثانى الثانوى فى مصر يدرسبون
مقرر اللغة اللمانية
سبمر طالبة فى الصف الثانى الثانوى فى مصر
---------------------
إذن سبمر تدرس مقرر اللغة اللمانية
(1)
كل طلبة الصف الثانى الثانوى يدرسبون مقرر
اللغة النجليزية
مجدى طالب فى الصف الثانى الثانوى
---------------------
إذن مجدى يدرس مقر اللغة النجليزية
من الواضح أن الحجة السابقة صحيحة وفقا
للتعريف السابق.
على الرغم من أن القضايا المتضمنة فى الحجة
السابقة قاد ل تكون صادقاة بالفعل، أى ل تنطبق على
الواقاع الفعلى ، إل أن الحجة صحيحة لن النتيجة
مستمدة بالضرورة من المقدمات . بعبارة أخرى ،
لنملك إذا سبلمنا بصدق المقدمات إل أن نسلم بصدق
النتيجة ، إذن من المستحيل فى الحجة الصحيحة أن
تصدق كل المقدمات وتكذب النتيجة .
غير أ نن ا ي جب أ ن ن شير إ لى أ ن ا لحجة ا لسابقة
صحيحة فقط ل كنها ل يست سبليمة.
(3)
كل الشعراء أدباء
أحمد شيوقاى شياعر
--------------
إذن أحمد شيوقاى أديب
لحظ أن الحجة السبتنباطية السابقة صحيحة
وسبليمة .
(5)
إذا لم تنخفض نسبة التضخم فسترتفع أسبعار السلع
والخدمات لم تنخفض نسبة التضخم
---------------------------
إذن لن ترتفع أسبعار السلع والخدمات من الواضح
أن الحجة السابقة باطلة (غير صحيحة ) إذا أن
نتيجة الحجة ل تترتب على المقدمات .
لحظ أيضا أن ترتيب المقدمات والنتيجة ليس
مهما من وجهة نظر المنطق ، غالبا ما تأتى
المقدمات أول تتلوها النتيجة ، ولكن أحيانا تأتى
النتيجة فى بداية الحجة أو منتصفها أو نهايتها
:( كما سببق وذكرنا تأمل المثال التالى ( 4
السنباطى فنان ، لن كل المؤلفين الموسبيقيين
فنانون ، والسنباطى مؤلف موسبيقى.
الحجة فى المثال السابق ( 4) صحيحة وأن نتيجة
الحجة جاءت فى البداية وليس فى نهاية الحجة
وهو أمر كثيرا مايتكرر حدوثه فى الحجج التى
نستخدمها فى حياتنا اليومية .
ملحوظة : قاد تكون الحجة السبتنباطية صحيحة ( مطابقة للواقاع الفعلى ) دون أن تكون سبليمة لكن من المستحيل أن
تكون الحجة السبتنباطية سبليمة دون أن تكون صحيحة .
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

13. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
القضايا الحملية :
-إن القضية هى "قاول يصح أن يوصف بالصدق أو الكذب ".
- والقضية تعد بمثابة الوحدة السباسبية فى المنطق ، وقاد اصطلح المناطقة القدماء على تحليل القضية إلى عناصر
أطلقوا عليها اسبم الحدود .
- من هن ا كان ا لمنطق ا لتقليدى ا لقديم ي سمى منطق ا لحدود ، وتشكل القضايا الحملية الصورة الرئيسسة فى المنطق
التقليدى. وتأخذ صورة من ا لصور ا لربع ا لتية :
نوع الوصف السور صور القضايا مثال تطبيقي
القضية
ألفاظ عديدة تفيد أن
القضية كلية من
قابيل : كل ، كافة ،
جميع 100 % إلخ.
وقاع الحكم على كل أفراد
الموضوع
فتكون القضية كلية.
من حيث
الحكم
ومن أمثلة السور
فيها: بعض قاليل
من ، كثير من ، م.
عظم 90 % من،
إلخ
وقاع الحكم على بعض
أفراد الموضوع
فتكون القضية جزئية،
والسلب نعبر عنه فى القضية الكلية السالبة بطرق
عديدة من بينها : ل ، ل واحد من ،"كل .. ليس"
من حيث
الكيف
أما السلب فى القضية الجزئية السالبة فنعبر عنه
بطرق من بينها :"بعض ...ليس"،"ليس بعض
..."الخ.
ولهذا ا للون من ا لقضاي ا مكونات أ ربعة على ا لنحو ا لتالى :
كل الفلسبقة
حكماء
القضية الكلية
الموجبة
بعض العلماء
شيعراء
القضية الجزئية
الموجبة :
القضية الكلية لعالم جاهل
السالبة
بعض الثرياء
ليسوا بخلء
القضية الجزئية
السالبة :
الموضوع هو الحد الذى نحكم عليه باليجاب أو السلب.
المحمول هو ما نحكم به إيجابا أو سبلبا.
الرابطة ويعبر عنه فعل الكينونة فى اللغات الجنبية ، وغالبا ل يظهر فى اللغة العربية.
هو اللفظ الذى يدل على انطباق الحكم على كل أو بعض أفراد الموضوع باليجاب
أو السلب.
السور
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

14. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
- الحد المستغرق فى القضية هو الحد الذى يقع فيه الحكم على كل أعضاء القضية سبواء كان موضوعا أو محمول.
- فإذا كان الحكم يشمل جميع ألعضاء الموضوع فيكون مستغرق وكذلك المر مع المحمول .
- ويكون الحد غير مستغرق إذا كان الحكم يقع على بعض أعضاء الموضوع أو المحمول .
- وعلى ذلك ي كون ا لسبتغراق فى ا لقضاي ا ا لحملية على ا لنحو ا لتالى :
αℓ-ємвяαтσя
المبراطور فى المواد الفلسفية والنفسية
عبدال ممدوح
اسبتاذ المواد الفلسفية والنفسية
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

15. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
هو أستدلل مباشر يتم فيه استنتاج صدق أو كذب قضية من صدق أو كذب قضية أخرى تتفق او تختلف*
*.مع تلك القضية فى الكم أو الكيف أو الكم والكيف معاً.
وتحدد عملية استنتاج الصدق أو الكذب فى هذا اللون من الستدلل وفق مجموع من القواعد تسمى قوانين التقابل بين
القضايا،وقد تعارف المناطقة منذ عهد أرسطو على بيان كيفية التقابل بين القضايا بوضعها فى مربع تسمى مربع
التقابل أو مربع ارسطو وهذا المربع يلخص علقات التقابل بين القضايا فى الستدلل المباشر.
ك.م التضاد ك.س
تداخل تداخل
بين:- ك.م- ج.س
ك.س- ج.م
ج.م الدخول تحت التضاد ج.س
-: حكم ا لعلقة
تناق
ض
.حكم العلقة :- إذا صدقت احدى القضايا كذبت الخرى وإذا كذبت احداها صدقت الخرى
مثال - "بعض ماتأتى به العولمه إيجابيا"- مع فرضها صادقة ماحكم تقابلها بالتناقض مع التعليل؟
الحـــــــــــل
تحديد كم وكيف القضية- ج.م صادقة -
مايقابلها بالتناقض على المربع- ك.س كاذبة -
.التعليل:- حكم العلقة :- إذا صدقت احدى القضايا كذبت الخرى وإذا كذبت احداها صدقت الخرى -
--:ملحوظة
يكون بين القضايا المختلفة فى الكم والكيف معا : بين ك.م- ج.س و ك.س- ج.م
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

16. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
بين:-ك.م – ك.س
حكم ا لعلقة :- حكم العلقة :- إذا صدقت احدى القضيتين كذبت الخرى وإذا كذبت احداهما الخرى قد تكون كاذبة
.او صادقة اى مجهولة الصدق او الكذب
-:مثــال :- " كل التلميذ حاضرون"- مع فرض صدق القضية ماحكم تقابلها بالتضاد مع التعليل
الحــــــــــــل
تحديد كم وكيف القضية- ك.م صادقة -
مايقابلها يالتضاد على المربع- ك.س كاذبة -
التعليل:- :- حكم العلقة :- إذا صدقت احدى القضيتين كذبت الخرى وإذا كذبت احداهما الخرى قد تكون كاذبة او
.صادقة اى مجهولة الصدق او الكذب
-:ملحـوظة
يكون بين القضيتين الكليتين المختلفتين فى الكيف بين:-ك.م – ك.س
بين:- ج.م- ج.س
-:حكم العلقة
حكم العلقة :- إذا كذبت احدى القضيتين صدقت الخرى وإذا كذبت احداهما الخرى قد تكون كاذبة او صادقة اى
.مجهولة الصدق او الكذب
مثال :- مع فرض صدق القضية"بعض الطلبه ناجحون" ماحكم تقابلها بالدخول تحت التضاد مع التعليل؟
الحــــــــــــل
تحديد كم وكيف القضية - ج.م صادقة -
( مايقابلها بالدخول تحت التضاد على المربع - ج.س مجهولة الحكم (قد تكون صادقة او كاذبة -
التعليل:- حكم العلقة :- إذا كذبت احدى القضيتين صدقت الخرى وإذا كذبت احداهما الخرى قد تكون كاذبة او -
.صادقة اى مجهولة الصدق او الكذب
-:ملحوظـــــــــة
يكون بين القضيتين الجزئيتين المختلفتين فى الكيف بين:- ج.م- ج.س
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

17. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
بين:- ك.م- ج.م
ك.س- ج.س
-: حكم ا لعلقة
.إذا صدقت الكليات صدقت الجزئيات - 1
. إذا كذبت الكليات كانت الجزئيات مجهولة الحكم - 2
. إذا صدقت الجزئيات كانت الكليات مجهولة الحكم - 3
.إذا كذبت الجزئيات كذبت الكليات - 4
مثال للتداخل : مع فرض كذب القضية كل الطلب اذكياء فما حكم تقابلها على المربع بالتداخل ؟
الحــــــــــــل
حكم التقابل بالتداخل
تحديد كم وكيف القضية - ج.م فرضها كازبة -
مايقابلها بالدخول بالتداخل على المربع - ك.م كاذبة -
التعليل :- حكم العلقة :- إذا كذبت الجزئية كذبت الكلية المتداخلة معها.
-:ملحوظـة
التداخل يكون بين قضايا مختلفة فى الكم ومتحدة فى الكيف بين:- ك.م- ج.م... ك.س- ج.س
لحل التداخل فقط نتذكر:
- الصادق نازل نازل والطالع غير معروف
- الكاذب طالع طالع والنازل غير معروف
او ( الصادق ينزل ميطلعش ,, والكاذب يطلع مينزلش )
الكليات صادقة غير معروفة كاذبة كاذبة
الجزئيات
صادقة صادقة غير معروفة كاذبة
1) كل العلماء أثؤياء ( ك. م ) قضية صادقة ، هات ما يقبلها من قضايا وبين أحكامها.
2) بعض الفلسفة ليسوا علماء قضية كاذبة ، هات ما يقابلها من قضايا وبين أحكامها.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

18. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
تتجلى فى نظرية القياس براعة وعبقرية أرسطو الذى وضع لنا قواعد القياس باعتبارة لونا من ألوان الستدللت
الستنباطية غير المباشرة.
- ويتألف القياس الحملى من مقدمتين : كبرى وصغرى ، يرتبطان ارتباطا ضروريا عن طريق الحد الوسط
فتلزم عنهما النتيجة .
- وقد عرف أرسطو القياس بأنه
" قول متى قررت فيه أ شياء معينة ن تج عنه ا ب الضرورة شيئ آ خر مختلف عما سبق ت قريره ".
- الحدود الثلثة الكبر والصغر والوسط.
- المقدمتين الكبرى والصغرى.
- التنيجة التى تلزم عن المقدمتين.
ويمثل الحد الوسط الرابطة المشتركة بين الحدين الكبر والصغر بما يظهرها فى النتيجة .
-1 يتألف القياس من ثلث قضايا حملية: مقدمة كبرى، مقدمة صغرى، نتيجة.
-2 يتألف القياس من ثلثه حدود : حد أكبر، حد أصغر ، حد أوسط (الحد الوسط ل يظهر فى النتيجة).
-3 لحظ أن موضوع النتيجة هو دائما الحد الصغر ، ومحمولها دائما هو الحد الكبر.
-4 ضرورة استغراق الحد الوسط مرة واحدة على القل.
-5 يجب أل يستغرق حد فى النتيجة مالم يكن مستغرقا من قبل فى إحدى المقدمتين.
-6 إضرورة ان تكون إحدى المقدمتين موجبة على القل ؛ لنه لإنتاج من سالبتين.
-7 ضرورة أن تكون إحدى المقدمتين على القل كليه ؛ لنه لإنتاج من جزئيتين.
يؤدى ترتيب الحد الوسط فى المقدمتين إلى تكوين أربعة أشكال قياسية مختلفة سنكتفى بالشارة إلى شكلين منها فقط
هما الشكل الول والثانى.
الشكل هو الهيئة أو الصورة التى يوضع بمقتضاها (عن طريقها) الحد الوسط فى المقدمتين ، حيث أن وضعهما
يؤدى إلى تكوين أربعة أشكال قياسية مختلفة.
يكون فيه الحد الوسط موضوعا فى المقدمة الكبرى ومحمول فى المقدمة الصغرى .
شرطا الشكل الول :
-1 إيجاب المقدمة الصغرى والسبب فى ذلك : لنه إذا كانت المقدمة الصغرى سالبة ستكون النتيجة سالبة؛؛؛؛؛
ومن ثم تستغرق محمولها الذى يكون محمول للمقدمة الكبرى ومن ثم ل يجوز استغراقه إل إذا كانت المقدمة الكبرى
سالبة وهذا ليجوز لنه ل إنتاج من سالبتين ، من هنا يجب أن تكون المقدمة الصغرى موجبة.
-2 كلية المقدمة الكبرى ، والسبب فى ذلك : طالما كانت المقدمة الصغرى موجبة (وفق الشرط الول ) فلن ت ستغرق
محمولها، وهو ا لحد ا لوسط ، لن القضايا الموجبة (الكلية والجزئية ) لتستغرق المحمول ، من هنا يجب أن تكون
المقدمة الكبرى كليه (موجبة أو سالبة) حتى تستغرق الحد الوسط الذى هو موضوع المقدمة الكبرى.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

19. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
3) امثلة على ضروب الشكل الول )
ويكون الحد الوسط فيه محمول فى المقدمتين الكبرى والصغرى.
شرطا الشكل الثانى:
-1 ضرورة سلب إحدى المقدمتين ، السبب : طالما أن الحد الوسط محمول فى المقدمتين وطالما أن القضايا السالبة
فقط هى التى تستغرق المحمول فيجب أن تكون إحدى المقدمتين سالبة.
-2 كلية المقدمة الكبرى، السبب: محمول النتيجة سيأتى دائما مستغرقا لن النتيجة دائما ستكون لضرورة وجود
مقدمة سالبة، لكن محمول النتيجة يجب أن يكون مستغرقا فى المقدمة الكبرى التى ورد فيها موضوعا بأن تكون كلية.
امثلة على ضروب الشكل الثانى:
ت عقيب على ن ظرية ا لقياس ا لرسطية :
تعرضت نظرية القياس الرسطى لهجوم شديد من قبل العديد من العلماء والفلسفة لسباب عديدة أهمها:
-1 أنه عقيم ل يؤدى إلى معرفة جديدة.
-2 يطلب منا التسليم بصدق ما يريد البرهنة عليه.
-3 غير أن علماء المنطق الرمزى المعاصر أقروا بأهمية نظرية كأحد روافد المنطق المعاصر.
-4 أن نظريات المنطق المعاصرة تتجاوز ما جاء فى نظرية القياس الرسطى حيث يعالج موضوعات ونظريات أخرى
عديدة لم تشملها تلك النظرية .
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

20. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
يختلف الستدلل الستقرائى ( أو الحجة الستقرائية ) عن الستدلل الستنباطى اختلفا بينا من عدة أوجه لعل
أهمها :
يكمن فى ان نتيجة الستدلل الستقرائى تقرراكثر ما تقرره ما تقرره المقدمات . -
ان المعلومات التى تقررها النتيجة تتجاوز تلك التى تقررها المقدمات . -
ان الحجج الستقرائية تكون فقط محتملة وفى كل الحوال ل تصل ابدا الى درجة اليقين ول تكون صحيحة -
ول غير صحيحة .
( مثال : ( 1
( مثال : ( 2
( مثال : ( 3
لحظ التى :
معظم طالبات الفرقة الثانية نجحن فى امتحان
اللغة النجليزية
مريم طالبة فى الفرقة الثانية
___________________
مريم نجحت فى امتحان اللغة النجليزية
قليل من سكان حى باب السعادة
يستخدمون الفيسبوك
زينب من سكان باب حى السعادة
______________________
إذن زينب ل تستخدم الفيسبوك
الحديد يتمدد بالحرارة
النحاس يتمدد بالحرارة
القصدير يتمدد بالحرارة
____________________
كل المعادن تتمد بالحرارة
2) أنه حتى إذا صدقت كل المقدمات فالنتيجة فقط محتملة ول تصل أبدا ، -1 ومن الواضح فى المثالين السابقين ( 1
إلى درجة اليقين،
. -2 غير أن الحجة الستقرائية قد تكون قوية أى مرجحة الصدق كما فى المثال 1، أو تكون ضعيفة كما فى المثال 2
-3 وعلى ا لرغم من ا لتمييز ب ين هذين ا لنمطين من ا لستدلل ، إ ل أ ن ب ينهم ا ب عض ا لتداخلت ا لتى ي جب ذكره ا :
- سبق وذكرنا أنه صدقت كل المقدمات الحجة الستنباطية لوجب أن تصدق نتيجتها وأن الحجة الستقرائية
تكون فقط محتملة الصدق أو الكذب ،
- لكننا نضيف هنا أن الحجة الستقرائية قد تتأثر إيجابا أو سلبا بإضافة مقدمات جديدة إليها .
ت أمل ا لمثال ا لتى :
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

21. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
من الواضح أن الحجة الستقرائية السابقة ضعيفة جد ا ودرجة صدق ن تيجته ا منخفضة ب درجة كبيرة ، لكن تأمل نتيجة
الحجة السابقة بعد إضافة المقدمات التية إليها :
@- باسم يسافر إلى الصين كل عام.
@- باسم يشارك رجل أعمال صينين فى بعض المشروعات.
@- باسم متزوج من امرأة صينية.
من ا لواضج أ ن إ ضافة مقدمات مناسبة إ لى ا لحجة ا لستقرائية ي ؤثر فى ا حتمال صدقه ا أ و كذبه ا ، على عكس الحجة
الستنباطية التى لتتأثر سلبا أو إيجابا بإضافة أى مقدمات جديدة إليها:
ت أمل ا لحجة ا لستنباطية ا لتية:
ماذا لو أضفنا مقدمة جديدة إلى المقدمتين السابقتين وقلنا مثل :
@- قالت العرافة لمحمود أنه لن يفوز بالجائزة.
@- محمود ليجيد الغناء فى رأى الجمهور.
@- هناك الكثير من المتسابقين كان أداؤهم أفضل من محمود
هل ستغير هذه المقدمات الضافية من صحة الحجة الستنباطية السابقة ؟ الجابة بالنفي.
فالحجة ا لستنباطية ا لصحيحة ت ظل كذلك ول ت تغير صحته ا ب عد إ ضافة مقدمات جديدة .
التعميم الستقرائى حجة استقرائية تأخذ نتيجتها صورة التعميم ، فمن خلل خبرتنا بمعرفة عدد من الحالت نبرر
الحجة التى تتحدث عن كل الحالت التى لخبرة لنا بها. لحظ المثلة التية:
- عند استخدام حزام المان ينخفض عدد ضحاياحوادث السيارات.
- معظم أنواع السرطان يمكن علجها إذا تم اكتشافها مبكرا.
- فقدان الدافعية أحد أهم العقبات التى تواجه تعليم الذكور.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

22. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
-1 تجنبنا الوقوع فى أخطاء الماضى.
-2 نتحكم بصورة أفضل فى سلوكنا وأفعالنا من خلل مراعاتها.
مثال : فإذا تبين ، أننى أصاب بألم شديد فى المعدة عقب تناول طعام معين فإننى أقوم بتحاشى تناول هذا اللون من
الطعام. هذا ل يعنى بالطبع أننا نقوم بعملة التعميم بأنفسنا دائما، وإنما نحن نعتمد على خبرات وتعميمات الخرين.
تنقسم التعميمات الستقرائية إلى نوعين :
التعميمات الملية ، والتعميمات الحصصائية.
وهى التعميمات التى تقرر صدق أمر معين بالنسبة لكل أعضاء فئة معينة من خلل ملحصظة صدق هذا المر على
بعض أعضاء تلك الفئة. من أمثلة ذلك قولنا:
كل البشر فانون. -
كل المواطينين متساوون فى الحققوق والواجبات. -
كل المدخنين يصابون بسرطان الرئه. -
لكل مجتهد نصيب. -
نلحصظ هنا أن السور الذى يعبر عن القضايا الكلية(كل، جميع ، كافة .... الخ) قد ليكون معبرا عنه فى التعميم بصورة
صريحة وإنما يفهم من السياق كقولنا مثل:
الرجال قوامون على النساء. -
الرجال ليمكنهم الحمل ول الولدة. -
ل يستطيع البشر المكوث تحت الماء دون أوكسجين أكثر من عشر دقائق. -
إذا كنا فى التعميمات العامة الكلية نقرر الصدق بالنسبة لكل أعضاء فئة معينة فإننا فى التعميمات الحصصائية نقرر
الصدق بنسبة مئوية محددة. ول تشير التعميمات الحصصائية إلى كل عضو الفئة على حصدة كما هو المر فى التعميمات
الكلية وإنما نشير فقط إلى بعض أعضاء الفئة. من أمثلة ذلك:
من الناخبين يؤيدون حصق المرأة فى خلع زوجها. - 75%
من التفاح فى هذه السلة فاسد. - 30%
من طلبة الثانوية العامة يدخلون كليات عملية. - 35%
ويمكنن ا ت وضيح كيفية ا لوصول إ لى هذ ا ا لنوع من ا لتعميمات ب المثال ا لتى:
هب أنك فحصت خمسة صناديق تحتوى على كمية من التفاح ولحصظت أن ثةلثةة صناديق منها تحتوى على نسبة
%80 من التفاح الحصمر ، سوف تنتهى إلى نتيجة تقول أن 80 % من التفاح فى كل الصناديق من التفاح الحصمر ،
وهنا ن شير إ لى أ ن ا لمعلومات ا لمتضمنة فى ا لنتيجة ت تجاوز ت لك ا لمتضمنة فى ا لمقدمات. فمن خلل فحصك ل عينة أ و
عدد محمود من ا لحالات ا نتهيت إ لى حصكم ي نطبق على كل ا لحالت.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

23. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
ا لفصل ا لثالث : المغالطات ا لصورية وغير ا لصورية
مقدمة :
- أحصيانا تبدو لنا بعض الحجج صحيحة أو مرجحة الصدق ، ونكون على استعداد لقبولها، بل وكثيرا ما نقبلها بالفعل
،ولكن بعض فحص دقيق وتمعن ، نكتشف أن الحجة غير صحيحة لنها تتضمن مغالطة أو أكثر.
- وتعد مسألة المغالطات من أهم الموضوعات المنطقية التى شغلت المناطق منذ أقدم العصور ، والغرض الساسى
من دراسة المغالطات يتمثل فى الدارية بسبل تجنب الوقوع فى الخطأ فى الستدللت المختلفة.
ا لمغالطة ل غة من ا لغلط ، وهى ت عنى ا صطلحص ا ا لستدلل ا لذى ي حتوى على خلل ب سبب: - Θ
- عدم استخدام قاعدة أو أكثر من قواعد المنطق.
- خلل فى مقدمات الحجة.
- الخلط بين الحجج المختلفة.
ي ساعدن ا ا لمنطق على وضع علمات ت حذيرية على ا لطريق ت منعن ا من سلوكيات مضللة ، ن تيجة عن ا لتفكير - Θ
ا للمنطقى ا لمفعم ب كل أ نواع ا لمغالطات.
ت نقسم ا لمغالطات إ لى أ نواع عديدة ب عضه ا:
- مغالطات ترتبط بالغموض الذى يكتنف اللغة.
- مغالطات صورية ترتبط بالستدلل الستنباطى.
- مغالطات غير صورية ترتبط بالستدلل الستقرائى.
ويمكن ت وضيحه ا على ا لنحو ا لتالى :
المغالطات
الصورية
- تتعلق المغالطات الصورية بخلل فى صورة الحجة ، فالحجة التى تتضمن أحصد المغالطات الصورية تعد حصجة غير
صحيحة.
- هناك أنواع عديدة من المغالطات الصورية يرتبط معظمها بالقياس.
- وسوف نقدم نموذجين للمغالطات الصورية يتعلق بالقضايا الحملية والقضايا الشرطية.
القضايا الشرطية :
هى ت لك ا لتى ن طلق على ا لجزء ا لول فيه ا مصطلح مقدم ، ونطلق على ا لجزء ا لثانى منه ا مصطلح ت الى وتبد ا عادة
ب اداة ا لشرط ا ذ ا
إذا فاز الفريق بالكاس سيحصل اللعبون على مكافاة مالية *
إذا انخفضت السعار اقبل الناس على الشراء *
إذا مرت رياح باردة على السحاب المثقل ببخار الماء يسقط المطر *
إذا امطرت السماء ابتلت الرض *
إذا زرتنى اكرمتك *
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

24. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
مغالطة الحد الوسط غيرالمستغرق كل الثدييات تلد
كل القطط تلد
كل القطط ثةدييات
مغالطة النتاج من سالبتين ل عالم جاهل
ل شاعر عالم
ل شاعر جاهل
مغالطة النتاج من جزئيتن بعض الثةرياء بخلء
بعض الطباء اثةرياء
بعض الطباء بخلء
المغالطات غير
الصورية
* المغالطات غير ا لصورية ت نجم عن ا سباب عديدة منه ا :
- ما يتعلق بغموض اللغة
- عدم النتباه لموضوع النقاش
- عدم التعلق بالموضوع ....الخ
وقد جرت محاولت عديدة لتصنيف هذا اللون من المغالطات ، فيتم احصيانا تصنيفها تحت عناوين من قبيل مغالطات
عدم التعلق ، ومغالطات الغموض ، ومغالطات التعميم ، ومغالطات اللجوء...الخ ، هذا ويمكن عرضه ا على ا لنحو
ا لتالى :
نوع
المغالطة
الوصف المثلة
مغالطة
الحجة
الشخصية
( التجريح
الشخصى
(
وبقصد بها مهاجمة الشخص الذى
تناقشه او الذى يقدم لنا حصجة معينة
عوضا عن تحليل رايه او مناقشة حصجته
مثال :
عن الشخص الذى تطلب منه تقييم حصجة العالم
المعروف الذى يتحدث عن الثةار السلبية لبناء دولة
افريقية لسد على نهر النيل قد يؤثةر على حصصة مصر
من المياه ، فيقول لك ولكن هذا العالم تم اتهامه فى
تقاضى رشوة ؛ ومن ثةم لقيمة لكلمه فى أى موضوع
مغالطة
الحصتكام
الى
الجماهير
- تمكمن هذه المغالطة فى محاولة إقناع
الخرين عبر استناد الى انه ما دام معظم
الناس يعتقدون صدق أمر معين فمن
المؤكد انه صادق
- المشكلة تاتى من اننا كثيرا ما نكتشف
ان راى الغلبية غير صحيح
- يجب اتن تشير الى ان اللجوء الى راى
الغلبية او الجماهير ليس دائما خطا او
يتضمن مغالطة
- وخير مثال على ذلك ان معظم الناس ، بما فى ذلك
العلماء اعتقدوا لفترات طويلة ان الراضى مسطحة ،
كما اعتقد البعض فى الماضى اننا لو ابحرنا شمال او
جنوبا بما فيه الكفاية فسوف تصل الى نهاية
- كما اجمعت غالبية جماهير الناخبين فى بعض الدول
على اختيار قائد معين ثةم ثةبت بعد ذلك على انه ديكتاتور
ودمر الوطن او كاد ، كما حصدث مع " هتار " على سبيل
المثال
- فاذا شاهد عدد كبير من الناس جريمة قتل / مثل ،
واقسم كل واحصد منهم فى المحكمة انه شاهد وقوع
الجريمة وثةبت ان هؤلء الشهود كانوا فى وضع يسمح
لهم بذلك فان هذه الشهادة لتتضمن مغالطة ، بل وقد
تعد حصجة استفزازية قوية.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

25. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
الحصتكام
إلى
السلطة
* يقصد به محاولة تبرير نتيجة حصجة
معينة بالعتماد على قوة نفوذ وتأثةير
أشخاص معينين فى مجالت متباينة
أصبحوا يمثلون لنا سطلة معينة؛
اقتصادية أو سياسية أو رياضية أو فنية
.. وغير ذلك. قد يكون مثل هذا النوع من
الحجج قويا ومبررا إذا كانت السلطة
المستخدمة مناسبة للحجة كأن يكون
الشخض خبيرا يعتد برأيه كان هذا
الشخص ل علقة له بالحجة فهنا تحدث
المغالطة .
* قال مدرب الفريق أن خير وسيلة للفوز بماريات
الدور النهائى هى الهجوم بأقل عدد
*إذن الهجوم بأقل عدد والدفاع بأكبر عدد هو الوسيلة
المناسبة للفوز بماريات الدور النهائي.
* أن مثال الول يعبر عن حصجة معقولة لنه يسند إلى
شخص خبير فى الموضوع ول يمثل مغالطة.
* ذكر شيخ الزاوية التى تقع فى شارعنا وسيلة
للتخلص من آلم المعدة هى عدم تناول الطعام ثةلثةة أيام
متتالية والكتفاء بشرب كوب من الماء المثلج مع
قراءة بعض الدعية.
* إذن عدم تناول الطعام ثةلثةة أيام متتالية والكتفاء
بشرب كوب من الماء المثلج فقط مع قراءة بعض
الدعية.
* إذن عدم تناول الطعام ثةلثةة أيام متتالية والكتفاء
بشرب كوب من الماء المثلج فقط مع قراءة بعض
الدعية يقى من آلم المعدة.
*(من الواضح أنك إذا استمعت لنصيحة فقد تصاب
بالهزال وقرحصة المعدة ).
مغالطة
الحصتكام
إلى الشفقة
*وتكمن فى محاولة تبرير نتيجة الحجة
بالعتماد على إثةارة الشفقة والعاطفة.
* لقد أمضيت هدة أيام فى كتابه البحث الذى طلبه
الستاذ وتكلفت خمسين جنيها لطباعته ، وأنا ظروفى
صعبة لن لدى أخوة ووالدى موظف بسيط.
* إذن لبد أن أحصصل على أعلى درجة فى هذا البحث
مراعاة لظروفى.
مغالطة
رجل القش
* تكمن مغالطة رجل القش فى تشويه
موقف الخصم على نحو يسهل الهجوم
عليه ؛ بحيث تهاجم وجهة نظر ل وجود
حصقيقى لها. ويمكن أن نوضح هذه
المغالطة بنمط التفكير الذى يفسر
الحصدلث باعتبارها جزء من مؤامرة
كبرى أو ما يسمى بـ " نظرية
المؤامرة".
* مثال : يناقش المتحدث السباب الحقيقية التى تؤدى
إلى مشكلت معينة فى المجتمع يصنع وهما أسمه
المؤامرة ثةم يفسر الحصداث على أساسها. بالطبع المر
ل يعنى عدم وجود مؤامرات خارجية وداخلية يكمن أن
تؤثةر على دليل منطقى يعد لونا من ألوان المغالطات
المنطقية.
مغالطة
المماثةلة
الكاذبة
* المماثةلة تعنى التشابه أو التناظر.
* وتتضح فكرة المماثةلة عندما نقعد
مقارنة بين شيئين أو أكثر ثةم نلحصظ
أوجه التشابه بينهما.
* والهدف من المماثةلة هو محاولة شرح
أو بيان أمر غير مألوف بالشارة إلى
بعض السمات التى يشارك فيها هذا
الشيء شيئا آخر نكون على ألفة به.
تأمل المثال التى:
* قالت "وفاء""لهناء" يجب أن يسمح مدرس الفلسفة
للطلبة باستخدام الكتاب الخارجى أثةناء المتحانات
والتشاور حصول السلة، اليستخدم المحامون كتب
القانون عند إعداد المرافعات ، ويستخدم الطباء
المراجع أثةناء الكشف علىالمرضى بل ويستشيرون
أقرانهم عند تشخيص المرض، إذن لبد أن يسمح لنا
أثةناء المتحانات ، بتيادل الرأى والمشورة واستخدام
الكتب الخارجية.
* فنحن نطلق على هذا اللون من المماثةلة اسم المماثةلة
الكاذبة ، ولعلك تلحصظ أننا فى هذا النوع من المغالطات
نضخم العناصر المؤيدة لحجتنا لتبدو أكثر تماثةل مما
هى عليه فى الواقع. غير أن التشابه قد يكون عارضا.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية

26. αℓأ/عبدال ممدوح -ємвяαтσя
01061766264
إذا ، لبد من العتراف بأن حصياتنا تحفل بأنواع شتى من المغالطات ؛ وعلينا السعى لكتشاف هذه المغالطات المتعلقة
باللغة وبالستدلل الستنباطى والستقرائى لتجنبها.
21 المبراطور فى المواد النفسية والفلسفية