A156660 NURUL SYIFAA BINTI BAHARUDIN

1. LMCP 1552 PEMBANGUNAN
MAPAN DALAM ISLAM
TUGASAN 5: DINAR EMAS
NAMA: NURUL SYIFAA BINTI BAHARUDIN
NO MATRIK: A156660
NAMA PENSYARAH: PROF. DATO’ IR DR. RIZA ATIQ ABDULLAH BIN
O.K. RAHMAT

2. DINAR EMAS
 Al-Quran dan al-Hadis tidak menggunakan perkataan wang atau matawang iaitu al-naqd atau al-nuqud secara
lafaznya dalam mewakili maksud wang atau duit.
Ini kerana orang Arab umumnya tidak menggunakan perkataan nuqud untuk menunjukkan harga.
 Mereka menggunakan perkataan dinar dan al-‘ain bagi matawang yang diperbuat daripada emas, perkataan
dirham dan wariq bagi matawang perak.

3. Dalam penggunaan dinar emas dan dirham perak sebagai matawang terdapat dua kaedah pengiraan unit-unit
matawang tersebut iaitu;
1. sama ada menggunakan timbangan berat logam
tersebut atau
2. kiraan bilangan matawang.
Menurut Guyer & Stiansen (1999) dinar emas merupakan mata wang emas yang berasal dari Rom dan dirham pula
mata wang perak yang berasal dari Parsi.
Mata wang ini merupakan syiling emas dan perak yang telah dikeluarkan dan digunakan di wilayah-wilayah Empayar
Byzantium dan Empayar Sasan.
Mata wang emas Byzantium yang dipanggil solidus dan mata wang perak Sasan yang dipanggil drachm terus
digunapakai walaupun setelah pemerintahan Islam bangkit di Madinah.

4.  Dinar emas ini juga dikenali sebagai dinar syar’ie umat Islam apabila Khalifah Abd Malik bin Marwan mengeluarkan
dinar Islam pertama iaitu pada tahun 76H
(696-697M) (Dawud 1997; Ahmad 1999; Pamuk 2000).
Dinar Islam ini bernilai satu mithqal iaitu ringan sedikit daripada dinar Rom iaitu 4.25 gram berbanding dinar
Byzantine 4.55 gram.

5. Dinar emas ini boleh menjadi insrumen dalam sistem kewangan
Antaranya ialah dalam pembayaran zakat, simpanan untuk menunaikan haji, pelaburan dan transaksi sebagai mata
wang.
Hal ini dapat memudahkan sistem kewangan di Malaysia
Selain itu, memudahkan orang ramai untuk melakukan pelaburan dan transaksi sebagai mata wang
Dengan mengunakan dinar emas, orang ramai dapat meningkatkan pendapatan dengan melakukan pelaburan
disamping meningkatkan keuntungan apabila menggunakan pelaburan dinar emas

6. Penggunaan dinar emas dapat menyatupadukan umat islam dan juga merupakan tuntutan dalam islam
Dinar emas ini dapat memberi pelbagai manfaat kepada penggunaannya
Antaranya, sebagai penyimpanan nilai, alat pengukur nilai, dan juga alat perantaraan pertukaran.

7. Menurut Zuhaimy (2003) dan Jamil Khir (2009), simpanan dinar emas sebagai aset merupakan satu pelaburan yang
baik berbanding dengan pelaburan-pelaburan biasa yang tidak berasaskan emas.
Kesimpulannya, penggunaan dinar pada zaman moden ini dapat memberi jaminan nilai da lebih selamat.
Hal ini, dapat menampung hidup walaupun kos hidup yang kian meningkat tinggi . Bukan itu sahaja, penggunaan
dinar emas dapat memenuhi tuntutan dalam islam.