TAKRIF & ETIMOLOGI MELAYU SERTA KONSEP KARYA AGUNG

1. Takrif Melayu, Etimologi
Melayu & Konsep Karya
Agung
BMS3022 : Karya Agung Melayu
Dr. Rashid Bin Md Idris

2. Hikayat
Hang
Tuah

3. Pengenalan :
1. Transkrip Hikayat Hang Tuah bertulisan Jawi milik Almarhum Tengku
Ibrahim ibni Almarhum Tengku Muhammad, sumber utama bagi
penerbitannya di Dewan Bahasa dan Pustaka ( 1964 ) oleh Kassim
Ahmad.
2. Hikayat Hang Tuah diterbitkan oleh Yayasan Karyawan bersama Dewan
Bahasa dan Pustaka, dikaji dan dikupas oleh Kassim Ahmad dengan
pengenalan tambahan oleh Noriah Mohammed.
3. Hikayat ini boleh dikatakan sebagai sumber lisan, kerana tidak dapat
diketahui penulis atau pengarangnya. Hal ini kerana asal hikayat ini
diperturunkan daripada mulut ke mulut.

4.  Naskah awal hikayat ini telah diperoleh daripada Tengku
Ibrahim, Kelantan tanpa tarikh salinan, dan kini disimpan di
Pusat Dokumentasi Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka.
 Pengarang Hikayat Hang Tuah cuba menghidupkan kembali
keagungan bangsa dan negara Melayu melalui mesej “Takkan
Melayu Hilang Di dunia” .
1. Tidak mematikan raja, bendahara, temenggung, dan laksamana.
2. Hikayat Hang Tuah sebagai lambang citra Melayu yang unggul.
3. Mesej : kelangsungan institusi negara Melayu.

8. Etimologi
Melayu
Takrif
Melayu
Konsep
Karya
Agung

9. Takrif Awal ‘Melayu’ :
1. Catatan orang Cina menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-
yeu mengirim utusan ke negara China untuk mempersembahkan
hasil bumi kepada raja China ( 644-645 ) Masihi.
2. Catatan orang China mengenai catatan rahib Buddha bernama
I-Tsing yang menggunakan kata ma-lo-yu kepada dua buah
kerajaan yang dilawatinya ( 675 ) Masihi, iaitu Kerajaan Melayu
di Sungai Batang dan Kerajaan Sriwijaya di Palembang.
3. Terdapat sebuah patung di Padang Rocore, Batanghri ( 1286 )
Masihi dengan catatan perkataan “Malaya” atau “Melayu” pada
bahagian belakangnya.
( Sumber : Sejarah Melayu, W.G. Shellabear)

10.  Hang Tuah mewakili keunggulan citra Melayu sebagai bangsa
yang berbudaya dan bertamadun dengan menonjolkan sifat
kesetiaan, keberanian, kepintaran dan budi bahasa yang halus.
Oleh sebab itu, Hang Tuah mejadi pahlawan kesayangan bagi
raja yang memerintah pada masa itu, iaitu Sultan Mansur Shah
pada abad ke 15.
 Ketaatan dan kesetiaan seorang rakyat terhadap raja yang tidak
berbelah bahagi serta rela berkorban nyawa demi memenuhi
segala kehendak raja. Hang Tuah sanggup membunuh sahabatnya
sendiri iaitu Hang Jebat, bagi merealisasikan kehendak
pemerintah yang ditaati dan disanjungi.

11.  Rakyat jelata ditegah sama sekali untuk melakukan
penderhakaan kepada raja. Hal ini sesuai dengan pepatah Melayu
yang mengatakan raja merupakan payung rakyat, tempat
berteduh, pantang Melayu menderhaka, jika menderhaka maka
balasannya hukuman bunuh bakal menanti.
 Hang Jebat telah melakukan penderhakaan terhadap raja
Melaka iaitu Sultan Mansur Shah. Hal ini adalah disebabkan atas
dasar persahabatan antara beliau dengan Hang Tuah. Hang
Jebat berasa sangat marah dengan keputusan raja yang meminta
supaya Hang Tuah dijatuhkan hukuman bunuh tanpa ada usul
periksa.

12. Etimologi Melayu :
Etimologi : Kajian asal-usul dan sejarah sesuatu perkataan serta
makna perkataan tersebut.
1. Van der Tuuk, perkataan “Melayu” bererti „menyeberang‟,
merujuk kepada orang Melayu yang menyeberang atau menukar
agama daripada Hindu Buddha kepada Islam.
2. Daripada perkataan bahasa Jawa Kuno, “mlayu” yang
bermaksud „mengembara‟ atau pergi ke mana-mana.
3. Perkataan “Malayapura” yang bermaksud „Kota Melayu‟ atau
„Kerajaan Melayu‟.
( Sumber : Sejarah Melayu, W.G. Shellabear)

13.  Pada masa kesultanan Melayu Melaka yang menjadi kuasa utama
di kepulauan Melayu pada abad ke 15, perkataan “Melayu”
dimasyhurkan bagi menerangkan perbezaan budaya antara orang
Melaka dengan orang-orang asing dari rantau yang sama
terutamanya orang Jawa dan orang Thai.
 Pada abad ke 15, Kesultanan Melayu Melaka menjadi pusat utama
penyebaran agama Islam di timur. Agama Islam menjadi sebati
dengan masyarakat dan menjadi aspek terpenting dalam
pentakrifan identiti “Melayu”.

14.  Dalam Hikayat Hang Tuah diberikan imej atau citra yang jelas
berkaitan dengan :
1. Bangsa yang beradab dan bermoral tinggi
2. Tidak mengkhianati bangsa dan negara
3. Mencintai ilmu
4. Berani kerana benar
5. Mencintai kebebasan
 Setelah berkhidmat dengan pemerintah, iaitu sultan Melaka :
1. Megah/bangga terhadap bangsa dan negara
2. Berani, jujur, bijaksana, beradat, dan moral tinggi
3. Tidak mementingkan harta, tidak rasuah dan meminum arak
4. Mencintai ilmu (12 bahasa), bijak dalam hubungan diplomatik

15.  Dalam Hikayat Hang Tuah, jelas dipaparkan mengenai watak
Hang Tuah yang fasih 12 jenis bahasa. Antara bahasa yang
mampu dipertuturkan oleh beliau ialah Nagaram. Kemampuan
Hang Tuah ini, adalah sebagai salah satu ciri penting seorang
tokoh epik iaitu bijak menguasai ilmu berbahasa di dunia.
 Unsur magis yang ingin didedahkan melalui watak utama iaitu
Hang Tuah oleh pengarang antara isu penting dalam hikayat ini.
Hang Tuah mempunyai kebolehan yang luar biasa. Kebolehan dan
keistimewaan yang ada pada Hang Tuah ini mampu
menggambarkan beliau sebagai tokoh wira epik yang unggul.

16.  Unsur magis juga dapat dilihat melalui watak raja Melaka iaitu
Sultan Mansur Shah. Dikisahkan di mana baginda ghaib setelah
pengsan apabila melihat timun yang dibawanya sebagai tengkorak
orang. Selama berada dalam keadaan pengsan, Sultan Mansur
Shah telah bermimpi Allah Taala, setelah sedar baginda berjalan
mengikut Allah Taala dengan penuh keinsafan dan tidak tahu ke
mana arah tujuan perjalanannya itu.
“timun sekerat itupun menjadi tengkorak orang
… Maka raja pun bermimpi
dalam pengsan itu suatu suara kedengaran pada raja
… Maka raja pun jagalah
daripada pengsan itu, lalu berjalan pula,
tiadalah berhenti lagi, sikut-ikut diberi
Allah Taala kakinya berjalan itu dengan sangat ia insaf ……”

17. (Potret lukisan Hang Tuah, 1989) Gambar milik peribadi Ahli
Bersekutu Persatuan Sejarah dan Warisan Melayu Duyong (Pesawad),
Datuk Dr Ibrahim Ghaffar

18. Konsep Karya Agung :
Karya Agung : Karya klasik yang telah meninggalkan kesan budaya,
pemikiran, pandangandan falsafah hidup yang berkekalan dalam
ingatan sesuatu bangsa.
1. Karya yang melambangkan keunggulan daya cipta seniman,
penulis dan pemikir bangsa Melayu dahulu kala dalam
menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi
masyarakat melalui bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya
sehingga kesan-kesan tersebut akan kekal sepanjang zaman
dalam minda bangsa Melayu.

19.  Konsep dalam karya agung itu sendiri merangkumi mutu, nilai
ketamadunan, dan nilai kemanusiaan. Melalui nilai ketamadunan
Melayu jelas diperlihatkan terdapat banyak karya-karya agung
yang dihasilkan.
 Hikayat Hang Tuah merupakan satu-satunya epik Melayu yang
melakar cita-cita, kebolehan dan sikap hidup orang-orang Melayu
pada suatu zaman.
 Hang Tuah yang menerajui hikayat ini, mewakili keunggulan citra
Melayu sebagai bangsa yang berbudaya dan bertamadun dengan
menonjolkan sifat-sifat kesetiaan, keberanian, kepintaran dan
budi bahasa yang halus.
 Hang Tuah merupakan seorang laksamana yang unggul serta
pahlawan Melayu yang gagah semasa pemerintahan Sultan
Mansur Shah di Melaka pada abad ke 15.

20.  Dari sudut falsafah, Hang Tuah diibaratkan sebagai nadi
kekuatan yang menjadi pujaan masyarakat terutamanya Melayu
kerana keberanian dan budi pekerti yang ditunjukkan.
 Perlambangan Hang Tuah itu sendiri merupakan satu falsafah
yang telah digerakkan dengan pelbagai keistimewaan yang
tersendiri dan memiliki pelbagai kelebihan.
 Hang Tuah terlalu taat kepada sultan sehingga rela menerima
hukuman bunuh daripada sultan setelah difitnah berkelakuan
sumbang dengan dayang. Hang Tuah rela menerima hukuman
walaupun sebenarnya tidak bersalah.

21.  Hikayat Hang Tuah banyak menceritakan kebudayaan dan sosial
masyarakat Melayu yang membawa satu pengertian yang luas
merangkumi segala hal yang berkaitan dengan masyarakat
termasuk sistem sosial, struktur sosial, bentuk kepercayaan,
perhubungan antara anggota masyarakat yang menjadi pegangan
pada zaman atau masa itu.
 Masyarakat pada masa itu menganuti agama Islam dan
mengamalkan dua bentuk kepercayaan [bukan agama] yang
berunsurkan animisme dan Hindu-Buddha.
 Falsafah kekuasaan turut ada dalam hikayat ini. Raja sangat
berpengaruh dari segala sudut. Raja berkuasa menitahkan apa
sahaja kepada rakyat dan rakyat perlu menunaikannya jika tidak
mahu dihukum.

22. Kesimpulan :
 Konklusinya, melalui skop takrif Melayu, etimologi Melayu dan
konsep karya agung itu sendiri, kita dapat mengetahui tentang
maksud Melayu, perkaitan antara tempat asal orang Melayu dan
pendapat-pendapat tokoh melalui kata “Melayu” itu sendiri.
 Seterusnya, skop ini juga dapat membantu kita mengetahui
secara tidak langsung tentang penemuan-penemuan bahan bukti
melalui batu bersurat dan sebagainya yang dapat menunjukkan
kewujudan “Melayu” itu sendiri sejak dahulu lagi.
 Akhir sekali, kita juga dapat mengenali karya-karya agung
Melayu yang dapat kita contohi kisah-kisah yang terdapat dalam
karya agung tersebut seterusnya memahami isi kandungan setiap
karya supaya kita dapat mengingati dan mencintai sejarah
Melayu.

23. Bibliografi :
 Creative Thinking ( 2013 ). Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 2, 2014
daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Hikayat_Hang_Tuah
Creative Thinking. Hikayat Hang Tuah: Naskah Asli. Diperoleh pada Mac 4, 2014
daripada http://www.scribd.com/doc/12739677/Hikayat-Hang-Tuah
naskah-asli
 Kamaruddin M.Said, ( 2007 ). Minda Orientalis dan Minda Pasca-Kolonial: Politik
Membaca Hikayat Hang Tuah. Diperoleh pada Mac 6, 2014 daripada
http://www.ukm.my/penerbit/akademika/ACROBATAKADEMIKA70/aka
emika70[03].pdf
 Ramizah Mohd Azri, ( 2009 ). Kajian Hikayat Hang Tuah: Betara Majapahit
dengan Raja Melaka II. Diperoleh pada Mac 2, 2014 daripada
http://smsohhtb3.blogspot.com/
 Kassim Ahmad dan Noriah Mohamed, (1997). Hikayat Hang Tuah: Kuala Lumpur:
Yayasan Karyawan dan Dewan Bahasa dan Pustaka.