Sejarah Politik Tanah Melayu Sehingga Awal Abad Ke-20

1. ZAMAN KESULTANAN
MELAYU MELAKA
Menurut;Suma Oriental;, Parameswara ialah
seorang raja Palembang yang menggantikan
ayahandanya, Raja Sam Agi . Beliau
diserang oleh Raja Jawa, Batara Tamavill ,
sewaktu beliau menggelarkan dirinya
sebagai Mjeura "orang yang berani;
Dengan seribu pengikutnya, beliau menuju
ke pantai barat Semenanjung Melayu untuk
mencari tempat perlindungan yang baru.
Menurut Sejarah Melayu "Malay
Annals" yang dikarang oleh Tun Sri
Lanang pada tahun 1565 , Parameswara
melarikan diri ke Muar tetapi diganggu oleh
biawak yang tidak terkira banyaknya.
Penetapan di tempat yang kedua di Kota
Burok juga gagal kerana kubu pertahanan
yang mereka cuba mendirikan runtuh
dengan serta merta.

2. Kemudian Parameswara berpindah ke Sening Ujong .
Setelah berada di sana, beliau melantik seorang
menteri untuk mewakili dirinya dan kemudiannya
beliau tiba di Sungai Bertam , iaitu suatu kawasan
persisiran pantai. Ketika itu, orang-orang Seletar
mendiami di situ dan mereka meminta Parameswara
menjadi raja.

3. Semasa berburu di muara Sungai Bertam,
Parameswara ternampak seekor pelanduk
menendang salah seekor daripada anjing-
anjing burunya. Parameswara tertarik
dengan kegagahan pelanduk itu lalu beliau
memutuskan membina sebuah penempatan
di kawasan tersebut. Selepas menanyakan
nama pokok (Pokok Melaka) yang
diteduhnya, Parameswara menamakan
tempat itu "Melaka".

4. TEMPOH KESULTANAN
MELAYU MELAKA
Sultan Iskandar Shah 1400 – 1424
Sultan Muhammad Shah 1424 – 1444
Sultan Abu Syahid 1444 – 1445
Sultan Muzaffar Shah 1445 – 1459
Sultan Mansur Shah 1459 – 1477
Sultan Alauddin Riayat Shah 1477 – 1488
Sultan Mahmud Shah 1488 – 1511

5. SUMBER
Sumber tempatan tentang Kesultanan Melayu Melaka
.Sumber-sumber tempatan ertinya sumber-sumber
mengenai Melaka yang ditulis dalam bahasa Melayu dan
telah menjadi klasik dalam korpus kesusasteraan Melayu
tradisional.
9. Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) merupakan satu
karya sejarah mengenai kebangkitan , kegemilangan dan
kejatuhan zaman Kesultanan Melayu Melaka yang ditulis
oleh beberapa orang pengarang Melayu. Namun terdapat
pendapat yang mendakwa apabila (Portugis) menakluk
Melaka, salinan Sejarah Melayu telah dibawa ke Goa.

6. Terdapat sekurang-kurangnya 29 versi tetapi versi yang
paling mashyur adalah versi Shellabear . Menurut
pengenalan Sejarah Melayu naskah Shellabear, Yang
diPertuan Raja di Hilir Sultan Abdullah Mu'ayat Syah
ibni'l Sultan Abdul Jalil Syah telah mengutuskan Seri Nara
Wangsa Tun Bambang untuk memerintah Bendahara
Paduka Raja Tun Muhammad@Mahmud (Tun Sri Lanang)
pada hari Khamis, 12 Rabiul Awal 1021 bersamaan 13
Mei 1612 agar menyunting salinan Sejarah Melayu yang
dibawa oleh Orang Kaya Sogoh dari Goa/Gowa.

7. Sehingga hari ini, sekurang-kurangnya 29
salinan Sejarah Melayu , yang terdiri
daripada pelbagai versi telah dijumpai. Ini
membuat perkara-perkara yang lebih
kompleks seperti yang mereka berbeza dari
segi penyampaian kandungan dan
pendekatan, walaupun subjek dan tema
penceritaan yang sama iaitu raja-raja
Melaka

8. 12. Sejarah Melayu Sulalatus Salatin
dianggap penting kerana ia memberikan
adat istiadat kerajaan , susunan raja Melayu
dan sejarah kerajaan Melayu dan boleh
dikatakan menyerupai konsep Sejarah Sahih
China , di mana pada setiap pertukaran
Dinasti di China , sejarah Dinasti
sebelumnya akan ditulis dan disimpan di
arkib negara tersebut.

9. Kandungan pada ilmu bahasa yang berbeza telah
menyebabkan banyak kekeliruan dalam kalangan
ahli sejarah yang menggunakan Sejarah Melayu
untuk memahami penulisan sejarah Melaka.
Sebagai contoh, beberapa versi mendakwa bahawa
jawatan Laksamana diperkenalkan di Melaka
semasa pemerintahan Sultan Muhammad Shah
(Raja Kecil Besar). Versi lain menyatakan bahawa
ia dibuat semasa pemerintahan Sultan Shah
Muhammad .

10. 14. Terdapat juga versi Sejarah Melayu yang
menyatakan bahawa Hang Tuah berasal dari
Duyung di Melaka , manakala yang lain
mengesahkan bahawa dia adalah seorang Bugis
dari Sulawesi. Cara terbaik dan hanya untuk
ahli sejarah adalah dengan menggunakan
Sejarah Melayu sebagai cara yang berhati-hati
dan sebagai objektif yang mungkin di dalam
batas-batas pentaksiran dan penulisan sejarah
dan memahami masalah pertembungan dalam
ilmu bahasa

11. 15. “ Tiada teks satu (Sejarah Melayu)
boleh diterima sebagai, prioriti, lebih tepat
mencerminkan badan tradisi yang terletak
di belakang Sejarah Melayu atau lebih
dekat kepada kebenaran sejarah. Nilai
sejarah tradisi sejarah Melayu terletak tidak
dalam mana-mana teks tertentu, tetapi
dalam kajian perbandingan semua versi
varian.”

12. 16. Dua teks yang ditulis dalam genre
undang-undang termasuk Undang-undang
Melaka (Undang-Undang Melaka) atau
Hukum Kanun Melaka (Undang-undang
Kanun Melaka), dan Undang-undang Laut
Melaka (Undang-undang Maritim Melaka)
yang terdapat dalam beberapa versi.
Sumber Hukum Kanun Melaka & Undang-
undang Laut Melaka

13. 17. Hikayat Hang Tuah , sastera klasik yang paling penting
di Malaysia, tidak membentangkan tentang sejarah tetapi
ini tidak bermakna bahawa ia tidak boleh digunakan
sebagai rujukan untuk menulis sejarah. Walaupun buku ini
ditulis beberapa abad selepas kejatuhan kesultanan Melayu
Melaka, ia masih berjaya dalam memelihara, projek dan
mencerminkan beberapa idea mengenai masyarakat Melaka
Sumber Hikayat Hang Tuah

14. 18. Seperti Sejarah Melayu , Hikayat Hang Tuah
dengan jelas mentakrifkan orang Melayu sebagai
mempunyai hubungan etnik, tradisional dan
politik yang sangat kuat dengan beberapa
kawasan di pantai timur Sumatera seperti
Palembang, Kampong Koh, Asahan , dan lain-
lain. Pires Tome dirujuk kepada kawasan-
kawasan ini sebagai 'wilayah Melayu'.

15. 19. Sumber rujukan yang lain termasuk sumber-
Sumber Lisan terutamanya di kalangan orang tua
di negara ini serta tinggalan sejarah di Melaka.
Kemuliaan kerajaan lama dan sejarah Melaka
sendiri sudah pasti meninggalkan kesan
mendalam kepada sastera lisan tradisional . Ia
berkaitan tentang raja-raja Melayu , bangsawan
dan pahlawan-pahlawan , bersama-sama dengan
peristiwa-peristiwa menarik yang berlaku
sepanjang sejarah. Sumber Lisan