SlideShare a Scribd company logo
1 of 38
‫بسم‬‫ا‬‫الرحمن‬‫الرحيم‬
www.Allah.com
‫الحمد‬‫لله‬‫كما‬‫ينبغي‬‫لجلله‬
www.Muhammad.com
‫قال‬‫ا‬‫تعالى‬﴿‫ن‬َّ  ‫إ‬ِ‫لل‬َّ َ ‫َمَو‬ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ي‬ ‫ت‬َ ‫َمَو‬‫ك‬َ ‫َمَو‬ ‫ئ‬ِ‫مال‬َ ‫َمَو‬ ‫و‬َ ‫َمَو‬‫ن‬َ ‫َمَو‬ ‫لَنو‬ُّ‫و‬‫ص‬َ ‫َمَو‬ ‫ي‬ُ ‫ي‬‫ل ى‬َ ‫َمَو‬‫ع‬َ ‫َمَو‬‫ي‬ِّ  ‫ب‬ِ‫ن‬َّ ‫ال‬‫ي ا‬َ ‫َمَو‬‫ه ا‬َ ‫َمَو‬ ‫ي‬ُّ‫و‬‫أ‬َ ‫َمَو‬‫ن‬َ ‫َمَو‬ ‫ذي‬ِ‫ل‬َّ ‫ا‬‫نَنوا‬ُ ‫ي‬‫م‬َ ‫َمَو‬ ‫آ‬
‫لَنوا‬ُّ‫و‬‫ص‬َ ‫َمَو‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫َمَو‬‫ع‬َ ‫َمَو‬‫مَنوا‬ُ ‫ي‬ ‫ل‬ِّ ‫س‬َ ‫َمَو‬ ‫و‬َ ‫َمَو‬‫ ا‬ً﴾‫ليم‬ِ‫س‬ْ‫ِه‬ ‫ت‬َ ‫َمَو‬﴾‫)الزحزاب‬56(
‫ل‬َ  ‫قا‬َ ‫ﷺ‬‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ  )‫ى‬َ  ‫س‬ِ‫َى‬ ‫ن‬َ ‫ة‬َ  ‫ل‬َ  ‫ص‬َّ ‫ال‬‫ى‬َّ ‫عل‬َ ‫د‬ْ ‫ن‬ ‫ق‬َ  ‫ف‬َ ‫أ‬َ  ‫ط‬َ  ‫خ‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ق‬َ  ‫ري‬ِ‫َى‬ ‫ط‬َ ( ‫ة‬ِ‫َى‬ ‫ن‬َّ ‫ج‬َ  ‫ال‬
‫ابن‬‫ماجه‬908
‫بردة‬‫بانت‬‫سعاد‬
‫س‬ُ ‫ل‬ِ‫َى‬ ‫ج‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ ‫مدح‬
‫الصحابي‬‫للني‬‫ﷺ‬
‫للم ام‬‫الصح ابي‬‫الجليل‬‫أبي‬‫المظفر‬
‫كعب‬‫بن‬‫زهير‬
‫رضي‬‫الل‬‫عنه‬‫)ت‬26‫هـ‬646(‫م‬
Kab praises the Prophet
‫ألق اه ا‬‫أم ام‬‫الرسَنول‬‫والمه اجرين‬‫والصنص ار‬‫بمسجد‬‫الرسول‬
‫بعد‬‫الفجر‬‫فألق ى‬‫الرسَنول‬‫عليه‬‫بردته‬‫فرزح ا‬‫لم ا‬‫وصل‬‫لبيت‬
‫ن‬َّ ‫إ‬‫ل‬َ  ‫سو‬ُ ‫ر‬َّ ‫الـ‬‫ر‬ٌ ‫لنو‬َ ‫ء‬ُ ‫تضا‬َ  ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫يـ‬ُ‫ه‬ِ‫َى‬ ‫ب‬ِ‫َى‬
‫د‬ٌ ‫ن‬َّ ‫ه‬َ  ‫مـ‬ُ‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ف‬ِ‫َى‬ ‫سـيو‬ُ‫ا‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ 
‫مهداة‬‫إلى‬
‫شيخي‬‫الشيخ‬‫حسنين‬‫محمد‬‫مخلوف‬‫مفتي‬‫الديار‬‫المصرية‬3‫مرات‬
‫وشيخي‬‫المحدث‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الصديق‬‫الغماري‬‫الحسني‬
‫عني‬‫بها‬
‫مستشار‬‫الحاسوب‬‫أحمد‬‫بن‬‫الدرويش‬
‫خادم‬‫القرآن‬‫والحديث‬‫والتراث‬‫وتلميذ‬‫المفتي‬‫الشيخ‬
‫حسنين‬‫مخلوف‬‫والمحدث‬‫الشيخ‬‫السيد‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الصديق‬
‫الغماري‬
‫المدينة‬‫المنورة‬-‫شيكاغو‬–‫القاهرة‬
2
‫كلم‬‫الشيخ‬‫صالح‬‫بن‬‫فوزان‬‫الفوزان‬
‫إعانة‬‫المستفيد‬‫بشرح‬‫كتاب‬‫التوحيد‬)2/312( 
‫"أما‬‫المؤمنون‬‫فيمدحون‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بما‬
‫فيه‬‫من‬‫الصفات‬‫الحميدة‬‫والرسالة‬‫والعبودية‬،‫كما‬‫أرشد‬
‫إلى‬‫ذلك‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬،‫كما‬‫عليه‬‫شعراء‬
‫الرسول‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫الذين‬‫مدحوه‬‫رهم‬ّ‫ه‬ ‫وأق‬،‫مثل‬
‫سان‬ّ‫ه‬ ‫ح‬‫بن‬‫ثابت‬،‫وكعب‬‫بن‬‫مالك‬،‫وكعب‬‫بن‬‫زهير‬ُ،
‫وعبدا‬‫بن‬‫رواحة‬،‫وغيرهم‬‫من‬‫شعراء‬‫الرسول‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫الذين‬‫مدحوه‬‫بصفاته‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬
،‫وردوا‬‫على‬‫فار‬ّ‫ه‬ ‫الك‬‫والمشركين‬‫هذا‬‫هو‬‫المدح‬‫الصحيح‬
‫المعتدل‬،‫الذي‬‫فيه‬‫الجر‬‫وفيه‬‫الخير‬،‫وهو‬‫وصفه‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بصفاته‬‫الكريمة‬‫من‬‫غير‬‫زيادة‬‫ول‬"‫نقصان‬ُ
‫ما‬ّ‫ه‬ ‫"وأ‬‫حه‬ُ ‫مد‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بما‬‫وصفه‬‫ا‬‫به‬‫نه‬ّ‫ه‬ ‫بأ‬
‫د‬ٌ ‫عب‬‫ورسول‬،‫وأنه‬‫أفضل‬،‫الخلق‬‫فهذا‬‫ل‬‫بأس‬‫به‬،‫كما‬‫جاء‬
‫في‬‫أشعار‬‫الصحابة‬‫الذين‬‫مدحوه‬،‫كشعر‬‫حسان‬‫بن‬‫ثابت‬
،‫وكعب‬‫بن‬‫زهير‬،‫وكذلك‬‫كعب‬‫بن‬‫مالك‬،‫وعبد‬‫ا‬‫بن‬
‫رواحة‬،‫فهذه‬‫أشعار‬‫نزيهة‬‫طيبة‬،‫قد‬‫سمعها‬‫النبي‬‫صلى‬
3
‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وأقرها‬،‫لنها‬‫ليس‬‫فيها‬‫ء‬ٌ ‫شي‬‫من‬‫الغلو‬،
‫وإنما‬‫فيها‬‫ذكر‬‫أوصافه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬."
‫وذكر‬‫السهيلى‬‫وأبو‬‫أبى‬‫بكر‬‫النباري‬‫أنه‬‫حين‬‫أنشد‬
‫كعب‬
‫إن‬‫الرسول‬‫لنور‬‫يستضاء‬‫به‬‫إلى‬ ...‫قوله‬‫زولوا‬
‫نظر‬‫عليه‬‫الصلة‬‫والسلم‬‫إلى‬‫أصحابه‬‫الكرام‬‫كالمعجب‬
‫لهم‬‫من‬‫حسن‬‫مقولته‬‫وجودة‬‫شعره‬‫وكماله‬‫فى‬‫حاله‬
‫وقال‬‫لهم‬‫اسمعوا‬‫أخرجه‬‫الحاكم‬‫والبيهقي‬‫وابن‬‫عبد‬‫البر‬
‫ويؤخذ‬‫من‬‫هذا‬‫المر‬‫الجماع‬‫على‬‫استحباب‬
‫الجتماع‬‫لسماع‬‫هذه‬‫القصيدة‬‫بعد‬‫الفجر‬
‫بالمسجد‬‫لما‬‫اشتملت‬‫عليه‬‫من‬‫نعوت‬‫الحضرة‬
‫المصطفوية‬‫وأوصاف‬‫أصحابه‬‫المرضية‬‫وغيرها‬‫من‬
‫الفضائل‬‫البهية‬‫والشمائل‬‫السنية‬‫ومعرفة‬‫القواعد‬‫العربية‬
‫والفوائد‬‫الدبية‬‫إلى‬‫غير‬‫ذلك‬
‫أستهلل‬
‫هذه‬‫بعض‬‫المراجع‬‫المعتمدة‬‫التي‬‫ذكرت‬‫كعبا‬–‫رضى‬‫ا‬
‫عنه‬–‫وقصيدته‬‫المرضية‬‫التي‬‫نرويها‬‫عن‬‫السيد‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬
‫الصديق‬‫الغماري‬‫والشيخ‬‫مخلوف‬‫رحمهما‬‫ا‬‫لمن‬‫أراد‬
‫المزيد‬:‫والسانيد‬
4
‫ابن‬‫الثير‬‫فى‬‫أسد‬‫الغابة‬‫بالمجلد‬4
‫الحاد‬‫والمثاني‬‫للضحاك‬‫بالمجلد‬5
‫العلم‬‫لخير‬‫الدين‬‫الزركلي‬‫بالمجلدات‬6‫و‬7‫و‬8‫و‬4‫و‬5‫و‬2‫و‬3
‫الستيعاب‬‫بالمجلد‬6
‫الصابة‬‫لبن‬‫حجر‬‫بالمجلد‬5
‫الستذكار‬‫بالمجلدين‬7‫و‬8
‫المستدرك‬‫على‬‫الصحيحين‬‫للحاكم‬‫بالمجلد‬3
‫تبصير‬‫المنتبه‬‫بتحرير‬‫المشتبه‬
‫دلئل‬‫النبوة‬‫للحافظ‬‫البيهقي‬
‫سير‬‫أعلم‬‫النبلء‬‫الذهبي‬‫بالمجلدات‬6‫و‬5‫و‬17
‫فتح‬‫الباري‬‫للحافظ‬‫ابن‬‫حجر‬‫بالمجلدين‬9‫و‬11
‫فهرس‬‫الفهارس‬‫والثبات‬
‫الصابة‬‫لبن‬‫حجر‬‫ج‬5:‫وأخرج‬ ...‫بن‬‫قانع‬‫من‬‫طريق‬‫الزبير‬
‫بن‬‫بكار‬‫عن‬‫بعض‬‫أهل‬‫المدينة‬‫عن‬‫يحيى‬‫بن‬‫سعيد‬‫عن‬‫سعيد‬
‫بن‬‫المسيب‬‫قال‬‫حتى‬ ...‫صار‬‫بين‬‫يدي‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
‫وسلم‬‫فقال‬‫رجل‬‫يبايعك‬‫فمد‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يده‬
‫فمد‬‫كعب‬‫يده‬‫فبايعه‬‫وأسفر‬‫عن‬‫وجهه‬‫فأنشده‬‫قصيدته‬‫التي‬
‫يقول‬‫فيها‬‫نبئت‬‫ان‬‫رسول‬‫ا‬‫اوعدني‬‫والعفو‬‫عند‬‫رسول‬‫ا‬
‫مأمول‬‫وفيها‬)‫إن‬‫الرسول‬‫لنور‬‫يستضاء‬‫به‬-‫مهند‬‫من‬
‫سيوف‬‫ا‬(‫فكساه‬ ‫مسلول‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬
‫بردة‬‫له‬
5
‫مقدمة‬
‫الحمد‬‫لله‬‫فقد‬‫قضيت‬‫جل‬‫نصف‬‫عمري‬‫بمصر‬‫وقليل‬‫بدولة‬
‫المارات‬‫سكرتيرا‬‫للشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫علي‬‫المحمود‬‫ولكن‬
‫خادما‬‫طوال‬‫عمري‬‫للشيخين‬‫حسنين‬‫محمد‬‫مخلوف‬‫والسيد‬
‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الصديق‬‫الغماري‬‫ثم‬‫قضيت‬‫النصف‬‫الثاني‬‫في‬
‫هجرة‬‫للدعوة‬‫بأمريكا‬‫الشمالية‬‫حيث‬‫أجرى‬‫ا‬‫الخير‬‫الكثير‬
‫على‬‫أيدينا‬‫من‬‫غير‬‫حول‬‫منا‬‫ول‬‫قوة‬‫فتأسس‬‫موقعا‬‫ا‬
‫ومحمد‬‫وترجم‬‫التراث‬‫الكثير‬‫للنجليزية‬‫فضل‬‫عن‬‫تأليف‬
‫موسوعات‬‫إلكترونية‬‫عربية‬‫بأحدها‬2000‫كتاب‬‫والخرى‬
‫تجمع‬‫كل‬‫متون‬‫الحاديث‬‫استكمال‬‫وميراثا‬‫لخطة‬‫الحافظ‬
‫السيوطي‬‫رحمه‬‫ا‬.‫تعالى‬
‫هذا‬‫ولما‬‫اعتمرت‬–‫بفضل‬‫ا‬‫المحض‬‫وحفظه‬‫عام‬ -
2006‫ضمن‬‫أحباب‬‫الحامدية‬‫الشاذلية‬‫فى‬‫رجب‬‫أثناء‬
‫زيارتنا‬‫لمصر‬‫بعد‬‫غياب‬‫طويل‬‫فى‬‫الدعوة‬‫لله‬‫والعمل‬‫فى‬
‫مجال‬‫الحاسوب‬‫بالشركات‬‫الكبيرة‬‫بأمريكا‬،‫الشمالية‬‫كانت‬
‫الرحلة‬‫بالبحر‬‫فى‬‫غاية‬‫الحسن‬‫والبركة‬‫والشارات‬،‫اللطيفة‬
‫فمثل‬‫بشباك‬‫حجرتنا‬‫بالطابق‬‫الحادى‬‫عشر‬‫عششت‬‫حمامة‬
‫من‬‫حمام‬‫حرم‬‫مكة‬،‫المكرمة‬‫جالسة‬‫على‬‫بيضتين‬‫وفقست‬
‫يوم‬‫سافرنا‬‫ورأينا‬‫المحدث‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الصديق‬‫فى‬‫سنة‬
6
‫من‬‫نوم‬‫فى‬‫منتصف‬‫الطريق‬‫للمدينة‬‫وقبل‬‫باغتباط‬
‫استشارتنا‬‫الحاسبية‬‫المجانية‬‫رجالت‬‫العلم‬‫بمكة‬‫والمدينة‬
‫بالحرمين‬‫بتواصل‬‫طيب‬‫من‬‫أجل‬‫خدمة‬‫الحديث‬‫الشريف‬
‫والتراث‬‫الشريف‬‫وأساتذة‬‫العلم‬‫وطلبه‬‫فكان‬‫ذلك‬‫ميراثا‬
‫من‬‫شيخينا‬‫فكلما‬‫دخل‬‫بلدا‬‫احتاج‬‫الناس‬‫لهما‬‫والحمد‬‫لله‬
‫الذي‬‫فى‬‫عون‬‫العبد‬‫مادام‬‫العبد‬‫فى‬‫عون‬‫أخيه‬
‫هاأنذا‬‫بفضل‬‫ا‬‫المحض‬‫أصمم‬‫التصميم‬‫الحاسوبى‬
‫الرفيع‬‫الجامع‬‫المانع‬‫لمركز‬‫معلومات‬‫الحرمين‬‫وجامعة‬
‫المدينة‬‫العالمية‬‫و‬‫مكتبة‬‫مكة‬‫المكرمة‬‫التي‬‫قال‬‫عنها‬
‫أستاذنا‬‫المبجل‬‫عضو‬‫كبار‬‫العلماء‬‫بالمملكة‬‫صاحب‬
‫الفضيلة‬‫سماحة‬‫الستاذ‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫الوهاب‬
‫إبراهيم‬‫أبو‬‫سليمان‬‫فى‬18-9-1416‫هـ‬‫الموافق‬7-6-
1997‫م‬‫فى‬‫مقدمة‬‫)فهرس‬‫مخطوطات‬‫مكتبة‬‫مكة‬
: ( ‫المكرمة‬
"‫فإن‬‫مكتبة‬‫مكة‬‫المكرمة‬‫أحد‬‫معالم‬‫العاصمة‬
‫المقدسة‬‫الثرية‬‫والحضارية‬‫تحتل‬‫مكانة‬‫رفيعة‬‫فى‬
‫نفوس‬‫المسلمين‬‫إذ‬‫عاصرت‬‫أرضها‬‫الطاهرة‬‫مولد‬
‫أشرف‬‫الرسل‬‫سيدنا‬‫محمد‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫صلوات‬‫ا‬
‫وسلمه‬‫عليه‬‫الذي‬‫بعثه‬‫ا‬‫نورا‬‫وهداية‬‫للعالمين‬
)‫والمكان‬‫يشرف‬(‫وقد‬ ‫ن‬‫بالمكي‬‫أصدر‬‫الملك‬‫عبد‬
7
‫جزاه‬‫ا‬‫خيرا‬‫وأنجاله‬‫الخادمين‬‫للحرمين‬‫وآثار‬‫النبوة‬
‫ومبجلين‬‫ومكرمين‬‫لكبار‬‫علماء‬‫المة‬‫السلمية‬‫والعاملين‬
‫فى‬‫حقل‬‫الدعوة‬‫أجمعين‬‫من‬‫كل‬‫البقاع‬‫والجنسيات‬
‫ولله‬‫المنة‬‫فقد‬‫صور‬‫لى‬‫بناء‬‫على‬‫طلبي‬‫مدير‬‫مكتبة‬‫مكة‬
‫المكرمة‬–‫صاحب‬‫الرؤية‬‫التكنولوجية‬‫الثاقبة‬‫الدكتور‬ -‫النابه‬
‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫عبد‬‫القادر‬‫النصاري‬‫كل‬‫مخطوطات‬‫شروح‬
‫قصيدة‬‫كعب‬‫بن‬‫زهير‬‫رضى‬‫ا‬:‫عنه‬
‫فتح‬‫الجواد‬‫بشرح‬‫قصيدة‬‫بانت‬‫سعاد‬‫للجهبذ‬‫العلمة‬‫شيخ‬
‫السلم‬‫سليمان‬‫الجمل‬
‫السعاد‬‫على‬‫بانت‬‫سعاد‬‫لعمدة‬‫المحققين‬‫وقدوة‬
‫المدققين‬‫شيخ‬‫السلم‬‫إبراهيم‬‫الباجوري‬
‫كتاب‬‫تلخيص‬‫شرح‬‫الحافظ‬‫السيوطي‬‫على‬‫بانت‬‫سعاد‬
‫للشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫الدكاوي‬
‫وإن‬‫شاء‬‫ا‬‫سأنقل‬‫عنهم‬‫بتصرف‬‫جل‬‫الشرح‬‫بدون‬‫العزو‬
‫لهم‬‫حيث‬‫أعلنته‬‫هنا‬‫لتسهل‬‫قراءة‬‫الشرح‬‫ولسيما‬‫أنهم‬
‫ينقلون‬‫عن‬‫بعضهم‬‫البعض‬‫وأكثر‬‫أخذي‬‫عن‬‫شيخ‬‫السلم‬
‫سليمان‬‫الجمل‬‫لوضوح‬‫المخطوطة‬‫وسهولة‬‫العبارة‬
‫ونيتنا‬‫بفضل‬‫ا‬‫أن‬‫نخرجها‬‫فى‬3‫فصول‬‫وملحق‬‫منفصل‬
8
‫الفصل‬‫الول‬‫البيات‬‫التي‬‫مدح‬‫بها‬‫الرسول‬‫ذي‬‫الخلق‬
‫العظيم‬‫وصحابته‬‫عليهم‬‫الرضوان‬
‫الفصل‬‫الثاني‬‫شرح‬‫البيات‬‫التي‬‫مدح‬‫بها‬‫الرسول‬‫ذي‬‫الخلق‬
‫العظيم‬‫وصحابته‬‫عليهم‬‫الرضوان‬
‫الفصل‬‫الثالث‬‫باقى‬‫القصيدة‬
‫الفصل‬‫الول‬‫البيات‬‫التي‬‫مدح‬‫بها‬‫الرسول‬
‫وصحابته‬‫الكرام‬
‫ت‬ُ ‫ئ‬ْ ‫ن‬ ‫بـ‬ِ‫َى‬ ‫نـ‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬‫ل‬َ  ‫سـو‬ُ ‫ر‬َ ‫ا‬ِ‫َى‬‫دنى‬َ  ‫عـ‬َ  ‫و‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ 
‫و‬ُ ‫ف‬ْ ‫ن‬ ‫ع‬َ  ‫والـ‬‫د‬َ  ‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫عـ‬َ ‫ل‬ِ‫َى‬ ‫سـو‬ُ ‫ر‬َ ‫ا‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫مو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ 
‫د‬ْ ‫ن‬ ‫قـ‬َ  ‫ف‬‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫ن‬ ‫تـ‬َ  ‫أ‬َ ‫ل‬َ  ‫سـو‬ُ ‫ر‬َ ‫ا‬ِ‫َى‬‫ذرا‬ِ‫َى‬ ‫ت‬َ  ‫ع‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ُ
‫ر‬ُ ‫ذ‬ْ ‫ن‬ ‫ع‬ُ ‫والـ‬‫د‬َ  ‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫عـ‬ِ‫َى‬‫ل‬ِ‫َى‬ ‫سـو‬ُ ‫ر‬َ ‫ا‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫قبو‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ 
‫ل‬ً ‫َه‬ ‫ه‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ ‫ك‬َ  ‫هـدا‬َ ‫الـذى‬‫ك‬َ  ‫عطا‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ة‬َ  ‫ل‬َ  ‫ف‬ِ‫َى‬ ‫نا‬
‫ن‬ِ‫َى‬ ‫رآ‬ْ ‫ن‬ ‫ق‬ُ ‫لـ‬ْ ‫ن‬ ‫ا‬‫فـيه‬‫ظ‬ٌ ‫مـواعي‬َ ‫ل‬ُ ‫فصي‬ُ ‫تـ‬َ  ‫و‬
‫ل‬‫ني‬ِّ‫ي‬ ‫ذ‬َ  ‫خ‬ُ ‫أ‬ْ ‫ن‬ ‫تـ‬َ ‫ل‬ِ‫َى‬ ‫قوا‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ  ‫بـ‬ِ‫َى‬‫ة‬ِ‫َى‬ ‫وشا‬ُ ‫الـ‬‫م‬ْ ‫ن‬ ‫لـ‬َ  ‫و‬
‫ب‬ْ ‫ن‬ ‫نـ‬ِ‫َى‬ ‫ذ‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫د‬ْ ‫ن‬ ‫قـ‬َ  ‫و‬‫ت‬ْ ‫ن‬ ‫ر‬َ  ‫ث‬ُ ‫كـ‬َ ‫ي‬َّ ‫فـ‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫القاوي‬
‫د‬ْ ‫ن‬ ‫ق‬َ  ‫لـ‬َ ‫م‬ُ ‫قـو‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬‫مـقاما‬َ ‫لـو‬‫م‬ُ ‫يـقو‬َ ‫بـه‬ِ‫َى‬
‫رى‬َ  ‫أ‬‫ع‬ُ ‫م‬َ  ‫سـ‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ  ‫و‬‫مـا‬‫لـم‬‫ع‬ِ‫َى‬ ‫م‬َ  ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ُ ‫الفي‬
‫ل‬َّ ‫ظ‬َ  ‫لـ‬َ ‫د‬ُ ‫ع‬ُ ‫ر‬ْ ‫ن‬ ‫يـ‬ِ‫َى‬‫ل‬َّ ‫إ‬‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬‫ن‬َ  ‫يـكو‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ 
9
‫ن‬َ  ‫م‬ِ‫َى‬‫ل‬ِ‫َى‬ ‫سـو‬ُ ‫لـر‬َّ ‫ا‬‫ن‬ِ‫َى‬ ‫ذ‬ْ ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫َى‬ ‫ب‬ِ‫َى‬‫ا‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫نـوي‬ْ ‫ن‬ ‫تـ‬َ 
‫تى‬َّ ‫حـ‬َ ‫ت‬ُ ‫ع‬ْ ‫ن‬ ‫ضـ‬َ  ‫و‬َ ‫يـمينى‬َ ‫ل‬‫ه‬ُ ‫ع‬ُ ‫ز‬ِ‫َى‬ ‫أنا‬ُ
‫فـى‬‫ف‬ِّ‫ي‬ ‫كـ‬َ ‫ذي‬ِ‫َى‬‫ت‬ٍ  ‫قما‬َ  ‫نـ‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫قي‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫قي‬ِ‫َى‬ ‫ال‬
‫ك‬َ  ‫لــذا‬َ ‫ب‬ُ ‫ي‬َ  ‫هـ‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫ندى‬ْ ‫ن‬ ‫عـ‬ِ‫َى‬‫ذ‬ْ ‫ن‬ ‫إ‬‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ل‬ِّ‫ي‬ ‫كـ‬َ  ‫أ‬ُ
‫ل‬َ  ‫وقـيـ‬‫ك‬َ  ‫نـ‬َّ ‫إ‬‫ب‬ٌ ‫نسو‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ ‫ل‬ُ ‫ئو‬ُ ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ  ‫و‬
‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ر‬ٍ  ‫د‬ِ‫َى‬ ‫خـا‬‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫م‬ِ‫َى‬‫ث‬ِ‫َى‬ ‫ليو‬ُ‫د‬ِ‫َى‬ ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ن‬ُ ‫ك‬َ  ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ 
‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ن‬ِ‫َى‬ ‫ط‬ْ ‫ن‬ ‫بـ‬َ ‫ر‬َ  ‫ث‬َّ ‫عـ‬َ ‫ل‬ٌ ‫غي‬ِ‫َى‬‫ه‬ُ ‫ن‬َ  ‫دو‬‫ل‬ُ ‫غي‬
‫غذوا‬ْ ‫ن‬ ‫يـ‬َ ‫م‬ُ ‫ح‬ِ‫َى‬ ‫ل‬ْ ‫ن‬ ‫ي‬َ  ‫فـ‬َ ‫ن‬ِ‫َى‬ ‫ي‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ  ‫رغا‬ْ ‫ن‬ ‫ضـ‬ِ‫َى‬‫هما‬ُ ‫ش‬ُ ‫ي‬ْ ‫ن‬ ‫ع‬َ 
‫م‬ٌ ‫ح‬ْ ‫ن‬ ‫لـ‬َ ‫ن‬َ  ‫مـ‬َ ‫م‬ِ‫َى‬ ‫و‬ْ ‫ن‬ ‫ق‬َ  ‫الـ‬‫ر‬ٌ ‫عفو‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ ‫ل‬ُ ‫خرادي‬َ 
‫إذا‬ِ‫َى‬‫ر‬ُ ‫و‬ِ‫َى‬ ‫يـسـا‬ُ‫رنا‬ْ ‫ن‬ ‫قـ‬ِ‫َى‬‫ل‬‫ل‬ُّ  ‫ح‬ِ‫َى‬ ‫يـ‬َ ‫ه‬ُ ‫لـ‬َ 
‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫أ‬‫ك‬َ  ‫ر‬ُ ‫ت‬ْ ‫ن‬ ‫يـ‬َ ‫ن‬َ  ‫ر‬ْ ‫ن‬ ‫ق‬ِ‫َى‬ ‫الـ‬‫ل‬َّ ‫إ‬‫و‬َ  ‫ه‬َ  ‫و‬‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫غ‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ 
‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ل‬ُّ  ‫ظ‬َ  ‫تـ‬َ ‫ع‬ُ ‫سـبا‬َ ‫و‬ِّ‫ي‬ ‫ج‬َ  ‫الـ‬‫ة‬ً ‫َه‬ ‫ز‬َ  ‫م‬ِ‫َى‬ ‫ضا‬
‫ول‬‫شى‬َّ ‫مـ‬َ  ‫تـ‬َ ‫ه‬ِ‫َى‬ ‫ديـ‬ِ‫َى‬ ‫بـوا‬َ ‫ل‬ُ ‫جـي‬ِ‫َى‬ ‫الرا‬
‫ول‬‫ل‬ُ ‫يــزا‬َ ‫ه‬ِ‫َى‬ ‫بـواديـ‬ِ‫َى‬‫خـو‬ُ ‫أ‬‫ة‬ٍ  ‫ق‬َ  ‫ثـ‬ِ‫َى‬
‫ح‬َ  ‫ر‬َّ ‫ط‬َ  ‫مـ‬ُ‫ز‬ِّ‫ي‬ ‫ب‬َ  ‫الـ‬‫ن‬ِ‫َى‬ ‫رسا‬ْ ‫ن‬ ‫د‬َّ ‫والـ‬‫ل‬ُ ‫أكو‬ْ ‫ن‬ ‫م‬َ 
‫ن‬َّ ‫إ‬‫ل‬َ  ‫سو‬ُ ‫ر‬َّ ‫الـ‬‫ر‬ٌ ‫لنو‬َ ‫ء‬ُ ‫تضا‬َ  ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫يـ‬ُ‫ه‬ِ‫َى‬ ‫ب‬ِ‫َى‬
‫د‬ٌ ‫ن‬َّ ‫ه‬َ  ‫مـ‬ُ‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ف‬ِ‫َى‬ ‫سـيو‬ُ‫ا‬ِ‫َى‬‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫س‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬َ 
‫فـي‬‫ة‬ٍ  ‫ي‬َ  ‫ت‬ْ ‫ن‬ ‫فـ‬ِ‫َى‬‫ن‬ْ ‫ن‬ ‫مـ‬ِ‫َى‬‫ش‬ٍ  ‫ي‬ْ ‫ن‬ ‫قـر‬ُ‫ل‬َ  ‫قا‬‫م‬ْ ‫ن‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ‫َى‬ ‫قا‬
10
‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ط‬ْ‫ِن‬ ‫ب‬َ‫ط‬ ‫ببـ‬ِ ‫م‬‫ة‬َ‫ط‬ ‫ك‬َّ ‫مبـ‬َ‫ط‬‫أ ا‬‫م‬َّ ‫لبـ‬َ‫ط‬‫ماوا‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫ط‬ ‫سبـ‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬‫لاوا‬ُ‫او‬ ‫زلو‬ُ‫او‬
‫لبـاوا‬ُ‫او‬ ‫زا‬‫أ ا‬‫م‬َ‫ط‬ ‫فبـ‬‫ل‬َ‫ط‬ ‫زا‬‫س‬ٌ  ‫أ ا‬‫ك‬‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬َ‫ط‬‫لول‬‫ف‬ٌ  ‫ش‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬
‫د‬َ‫ط‬ ‫نبـ‬ْ‫ِن‬ ‫عبـ‬ِ ‫م‬‫أ ا‬‫ق‬‫لبـل‬ِّ ‫ا‬‫لول‬‫ل‬ٌ  ‫مبـي‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫أ ازي‬‫ع‬‫مبـ‬َ‫ط‬
‫م‬ُّ ‫شبـبـ‬ُ‫او‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ني‬ِ ‫م‬ ‫عارا‬َ‫ط‬ ‫البـ‬‫ل‬ٌ  ‫أ ا‬‫ط‬‫ببـ‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬‫م‬ْ‫ِن‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫س‬ُ‫او‬ ‫لبـباو‬ُ‫او‬
‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫مبـ‬ِ ‫م‬‫ج‬ِ ‫م‬ ‫س‬ْ‫ِن‬ ‫نبـ‬َ‫ط‬‫د‬َ‫ط‬ ‫لو‬ُ‫او‬ ‫دا‬َ‫ط‬‫في‬‫أ ا‬‫ج‬َ‫ط‬ ‫ي‬ْ‫ِن‬ ‫ه‬َ‫ط‬ ‫ال‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫سارابي‬َ‫ط‬
‫ض‬ٌ  ‫ببـي‬ِ ‫م‬‫غ‬ُ‫او‬ ‫ب‬ِ ‫م‬ ‫اوا‬َ‫ط‬ ‫سبـ‬َ‫ط‬‫قبـد‬‫ت‬ْ‫ِن‬ ‫ك‬َّ ‫ش‬ُ‫او‬‫أ ا‬‫ه‬َ‫ط‬ ‫ل‬َ‫ط‬‫ق‬ٌ  ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ح‬َ‫ط‬
‫أ ا‬‫ه‬‫نبـ‬َّ ‫كبـأ‬‫ق‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫ط‬ ‫حبـ‬َ‫ط‬‫ء‬ِ ‫م‬ ‫أ ا‬‫ع‬‫ف‬ْ‫ِن‬ ‫ق‬َ‫ط‬ ‫البـ‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫جدلو‬ْ‫ِن‬ ‫مبـ‬َ‫ط‬
‫ل‬‫ن‬َ‫ط‬ ‫ارحاو‬َ‫ط‬ ‫فبـ‬ْ‫ِن‬ ‫يبـ‬َ‫ط‬‫إذا‬‫ت‬ْ‫ِن‬ ‫أ ال‬‫بـ‬‫ن‬َ‫ط‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ح‬ُ‫او‬ ‫أ ا‬‫بـ‬‫رم‬ِ ‫م‬
‫اوما‬ْ‫ِن‬ ‫قبـ‬َ‫ط‬‫يساوا‬ْ‫ِن‬ ‫لبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬‫زيعا‬ِ ‫م‬ ‫أ ا‬‫ج‬‫مبـ‬َ‫ط‬‫إذا‬‫لاوا‬ُ‫او‬ ‫ني‬ِ ‫م‬
‫ن‬َ‫ط‬ ‫مشاو‬ْ‫ِن‬ ‫ي‬َ‫ط‬‫ي‬َ‫ط‬ ‫ش‬ْ‫ِن‬ ‫م‬َ‫ط‬‫ل‬ِ ‫م‬ ‫أ ا‬‫م‬‫ج‬ِ ‫م‬ ‫ال‬‫ار‬ِ ‫م‬ ‫ه‬ْ‫ِن‬ ‫ز‬ُّ ‫ال‬‫م‬ْ‫ِن‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ص‬ِ ‫م‬ ‫ع‬ْ‫ِن‬ ‫ي‬َ‫ط‬
‫ب‬ٌ  ‫ار‬ْ‫ِن‬ ‫ضبـ‬َ‫ط‬‫إذا‬‫د‬َ‫ط‬ ‫ار‬َّ ‫عبـ‬َ‫ط‬‫د‬ُ‫او‬ ‫ساو‬ُّ ‫البـ‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫بي‬ِ ‫م‬ ‫أ ا‬‫ن‬‫ت‬َّ ‫ال‬
‫ل‬‫ع‬ُ‫او‬ ‫ق‬َ‫ط‬ ‫يبـ‬َ‫ط‬‫ن‬ُ‫او‬ ‫ع‬ْ‫ِن‬ ‫ط‬َّ ‫البـ‬‫ل‬َّ ‫إ‬‫فبـى‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ه‬ِ ‫م‬ ‫ر‬ِ ‫م‬ ‫نوحاو‬ُ‫او‬
‫أ ا‬‫بـ‬‫لوم‬‫م‬ْ‫ِن‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫ط‬‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫ع‬َ‫ط‬‫ض‬ِ ‫م‬ ‫أ ا‬‫ي‬‫ح‬ِ ‫م‬‫ت‬ِ ‫م‬ ‫الماو‬‫هليل‬ْ‫ِن‬ ‫ت‬َ‫ط‬
‫من‬‫ساره‬‫كارم‬‫أ اة‬‫ي‬‫الوح‬‫فل‬‫يزل‬‫في‬‫مقنب‬
‫من‬‫أ الوحي‬‫ص‬‫أ ار‬‫ص‬‫الن‬
‫أ اذلين‬‫ب‬‫ال‬‫نفاوسهم‬‫لنبيهم‬‫ياوم‬‫أ اج‬‫ي‬‫اله‬
‫لوفتنة‬‫أ ار‬‫ف‬‫الك‬
11
‫أ اءهم‬‫ض‬‫ق‬‫أ اس‬‫ن‬‫ال‬‫عن‬‫أ اضهم‬‫ي‬‫أح‬‫أ المشارفي‬‫ب‬
‫أ ا‬‫ن‬‫أ الق‬‫ب‬‫لو‬‫أ ار‬‫ط‬‫الخ‬
‫أ اظارين‬‫ن‬‫لوال‬‫بأعين‬‫موحمارة‬‫أ الجمار‬‫ك‬
‫غيار‬‫كليلة‬‫أ ار‬‫ص‬‫الب‬
‫يتطهارلون‬‫كأنه‬‫نسك‬‫لهم‬‫أ اء‬‫م‬‫بد‬‫من‬
‫قتلاوا‬‫من‬‫أ ار‬‫ف‬‫الك‬
‫لاو‬‫يعلم‬‫القاوام‬‫علمي‬‫كله‬‫فيهم‬‫لصدقني‬
‫الذين‬‫أ اري‬‫م‬‫أ‬
‫الفصل‬‫الثأ اني‬‫شارح‬‫البيأ ات‬‫التي‬‫مدح‬‫بهأ ا‬‫الارساول‬
‫ذي‬‫الخلق‬‫العظيم‬‫لوصوحأ ابته‬‫عليهم‬‫الارضاوان‬
‫ت‬ُ‫او‬ ‫ئ‬ْ‫ِن‬ ‫ببـ‬ِ ‫م‬ ‫نبـ‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬ُ‫او‬‫ن‬َّ ‫أ‬‫ل‬َ‫ط‬ ‫سبـاو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ط‬‫ا‬ِ ‫م‬‫دني‬َ‫ط‬ ‫عبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬َ‫ط‬
‫او‬ُ‫او‬ ‫ف‬ْ‫ِن‬ ‫ع‬َ‫ط‬ ‫لوالبـ‬‫د‬َ‫ط‬ ‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫عبـ‬َ‫ط‬‫ل‬ِ ‫م‬ ‫سبـاو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ط‬‫ا‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫ماو‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ِن‬ ‫م‬َ‫ط‬
‫أ اد‬‫ع‬‫أ‬‫كعب‬‫ذكار‬‫رساول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫فى‬
‫الشطارين‬‫أ ارا‬‫ه‬‫إظ‬‫للتعظيم‬‫أ ارا‬‫ع‬‫لوإش‬‫أ التفخيم‬‫ب‬‫لولذا‬‫أتى‬‫بقاوله‬
‫"العفاو‬‫عند‬‫رساول‬‫بدل‬ "‫ا‬‫من‬‫"العفاو‬‫من‬‫رساول‬‫لن‬ "‫ا‬
‫أدل‬ "‫"عند‬‫على‬‫التعظيم‬‫لولتقاوية‬‫أ اء‬‫ج‬‫الار‬‫عند‬‫الكاريم‬‫إذ‬‫قد‬
‫تاواتارت‬‫أ ار‬‫ب‬‫البخ‬‫أن‬‫الصفح‬‫لوالكارم‬‫من‬‫أبخل ق‬‫رساول‬‫ا‬
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫ففى‬‫ذكار‬‫صاريح‬‫اسمه‬‫من‬‫التفخيم‬‫أ ا‬‫م‬
‫ليس‬‫فى‬‫أ ارة‬‫ش‬‫ال‬‫له‬‫أ الضميار‬‫ب‬‫فلم‬‫يقل‬‫"أتيته‬‫ألو‬ "‫معتذرا‬
12
‫"عنده‬‫فضل‬ "‫مقباول‬‫عن‬‫أن‬‫التكارار‬‫مارتين‬‫أ العتاراف‬‫ب‬
‫أ الة‬‫س‬‫أ الار‬‫ب‬‫فى‬‫"رساول‬‫يقتضى‬ "‫ا‬‫العفاو‬‫لويستجلب‬‫أ ا‬‫ض‬‫الار‬
‫لواعلم‬‫أن‬‫جميع‬‫أ ات‬‫ي‬‫الب‬‫تاوطئة‬‫لهذا‬‫البيت‬‫فهاو‬‫غارضه‬‫من‬
‫القصيدة‬‫أ ا‬‫م‬‫لو‬‫أ ا‬‫ه‬‫في‬‫من‬‫أ اف‬‫وح‬‫الت‬‫هاو‬‫التنصل‬‫من‬‫أ اضيه‬‫م‬
‫أ اف‬‫ط‬‫لوالستع‬‫لوحصيلة‬‫البيت‬‫أ اء‬‫ض‬‫استار‬‫رساول‬‫ا‬
‫لواستجلب‬‫أبخلقه‬‫الكاريمة‬‫حصاول‬‫للارحمة‬‫أ اية‬‫ن‬‫لوالع‬‫لودفع‬
‫سخطه‬‫لوغضبه‬‫لوقد‬‫رلوي‬‫أنه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫سمع‬
‫هذا‬‫البيت‬‫"العفاو‬ :‫أ ال‬‫ق‬‫عند‬‫ذكاره‬ "‫ا‬‫ابن‬‫أ اعة‬‫م‬‫ج‬
‫د‬ْ‫ِن‬ ‫قبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬‫ت‬ُ‫او‬ ‫ي‬ْ‫ِن‬ ‫تبـ‬َ‫ط‬ ‫أ‬َ‫ط‬‫ل‬َ‫ط‬ ‫سبـاو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ط‬‫ا‬ِ ‫م‬‫ذرا‬ِ ‫م‬ ‫ت‬َ‫ط‬ ‫ع‬ْ‫ِن‬ ‫مبـ‬ُ‫او‬
‫ر‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ِن‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫لوالبـ‬‫د‬َ‫ط‬ ‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫عبـ‬ِ ‫م‬‫ل‬ِ ‫م‬ ‫سبـاو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ط‬‫ا‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫قباو‬ْ‫ِن‬ ‫م‬َ‫ط‬
‫عطف‬‫على‬‫البيت‬‫أ ابق‬‫س‬‫ال‬‫أي‬‫أنبئت‬‫أ الاوعد‬‫ب‬‫فأتيت‬‫معتذرا‬،
‫لوهذا‬‫البيت‬‫غيار‬‫ماوجاود‬‫فى‬‫أكثار‬‫النسخ‬.‫فليعلم‬
‫ل‬ً ‫ه‬ْ‫ِن‬ ‫مبـ‬َ‫ط‬‫ك‬َ‫ط‬ ‫هبـدا‬َ‫ط‬‫البـذي‬‫ك‬َ‫ط‬ ‫عطأ ا‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬َ‫ط‬‫ة‬َ‫ط‬ ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ف‬ِ ‫م‬ ‫نأ ا‬‫لبـ‬ْ‫ِن‬ ‫ا‬
‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ارآ‬ْ‫ِن‬ ‫ق‬ُ‫او‬ ‫بـ‬‫فبـيه‬‫ظ‬ٌ  ‫مبـاواعي‬َ‫ط‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫فصي‬ُ‫او‬ ‫تبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬
‫هذا‬‫البيت‬‫أ ا‬‫م‬‫لو‬‫بعده‬‫تتميم‬‫أ اف‬‫ط‬‫للستع‬،‫أ اف‬‫ط‬‫لوالستع‬‫من‬
:‫أماور‬
‫أ ا‬‫م‬ :‫أ ا‬‫ه‬‫أحد‬‫اشتمل‬‫عليه‬‫من‬‫طلب‬‫الارفق‬‫أ اة‬‫ن‬‫لوال‬‫فى‬‫أماره‬
‫بقاوله‬‫لوفيه‬ "‫"مهل‬‫أ ارة‬‫ش‬‫إ‬‫إلى‬‫قدرته‬‫عليه‬‫السلم‬‫لوتمكنه‬
13
‫منه‬‫لوأن‬‫ليس‬‫له‬‫من‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫مهارب‬‫لول‬
‫مخلص‬‫لوهذا‬‫أ اب‬‫ط‬‫بخ‬‫للنبي‬‫أ التفت‬‫ف‬‫فيه‬‫من‬‫الغيبة‬‫فى‬‫قاوله‬
‫فى‬‫البيت‬‫الذي‬‫قبله‬‫"أنبئت‬‫أن‬‫رساول‬‫ا‬‫إلى‬ "‫ألوعدني‬
‫أ اب‬‫ط‬‫الخ‬‫بقاوله‬"‫"مهل‬
:‫أ ا‬‫ه‬‫أ اني‬‫ث‬
‫أ اء‬‫ع‬‫الد‬‫فى‬‫أي‬ "‫"هداك‬‫غفار‬‫ا‬‫لك‬‫لوصلى‬‫ا‬‫عليك‬‫لوهاو‬
‫أبلغ‬‫من‬‫صيغة‬‫الطلب‬
:‫أ ا‬‫ه‬‫أ الث‬‫ث‬
‫التذكيار‬‫بنعمة‬‫ا‬‫عليه‬‫ليكاون‬‫ذلك‬‫أدعى‬‫إلى‬‫العفاو‬‫شكارا‬
‫للنعمة‬‫أي‬ "‫لو"هداك‬‫زادك‬‫هدى‬‫لوطلب‬‫هدى‬‫متجدد‬
‫لويتضمن‬‫هداك‬‫ا‬‫للصفح‬‫لوالعفاو‬‫أ ا‬‫م‬‫ع‬‫ألوعدتنى‬‫به‬‫فيكاون‬
‫فى‬‫الوحقيقة‬‫أ ا‬‫ي‬‫داع‬‫لنفسه‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫فيه‬‫من‬‫التذلل‬‫لوالمسكنة‬
‫لوالتلطف‬‫فى‬‫أ اء‬‫ع‬‫الد‬‫لوالمسألة‬
‫أ ا‬‫م‬‫أ‬‫قاوله‬‫أ افلة‬‫ن‬"‫أ ارة‬‫ش‬‫فإ‬ "‫القارآن‬‫إلى‬‫أ افلة‬‫ن‬‫أبخل ق‬‫القارآن‬
‫لوأن‬‫ا‬‫أنعم‬‫على‬‫رساوله‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫بعلاوم‬
‫عظيمة‬‫علمه‬‫أ ا‬‫ه‬‫أ ا‬‫ي‬‫إ‬‫لوجعل‬‫أ اب‬‫ت‬‫الك‬‫أ ادة‬‫ي‬‫ز‬‫)أى‬‫له‬ (‫أ افلة‬‫ن‬‫على‬
‫تلك‬‫العلاوم‬‫حيث‬‫إن‬‫الاوحي‬3‫أناواع‬‫القارآن‬‫لوالوحديث‬
‫القدسي‬‫لوالوحديث‬‫النباوي‬‫لومنه‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫نعلمه‬‫"فألوحى‬‫إلى‬
‫عبده‬‫أ ا‬‫م‬‫أ ان‬‫ك‬‫لو‬ "‫ألوحى‬‫بخلقه‬‫القارآن‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬
14
‫أ ا‬‫م‬‫ك‬‫تفاوهت‬‫أم‬‫المؤمنين‬‫أ ات‬‫ن‬‫لوالمؤم‬‫السيدة‬‫أ ائشة‬‫ع‬‫بنت‬
‫الصديق‬‫رضى‬‫ا‬.‫أ ا‬‫م‬‫عنه‬
:‫أ ا‬‫ع‬‫راب‬
‫القارار‬‫أ التنزيل‬‫ب‬‫لوهاو‬‫من‬‫أ ام‬‫م‬‫ت‬‫السلم‬‫الذي‬‫يوحقن‬‫الدم‬
‫لويصاون‬‫عن‬‫القتل‬
:‫أ ا‬‫س‬‫أ ام‬‫بخ‬
‫أ ارة‬‫ش‬‫ال‬‫إلى‬‫أ ا‬‫م‬‫أ اء‬‫ج‬‫أ التنزيل‬‫ب‬‫من‬‫قاوله‬‫أ الى‬‫ع‬‫ت‬‫"بخذ‬‫العفاو‬
‫لوأمار‬‫أ العارف‬‫ب‬‫لوأعارض‬‫عن‬‫أ افلة‬‫ن‬‫لو‬ "‫أ اهلين‬‫ج‬‫ال‬‫القارآن‬‫أ ا‬‫ه‬‫في‬
‫ماواعيظ‬‫)لوفى‬‫رلواية‬‫أي‬ (‫ماواعيد‬‫تبيين‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫أ اج‬‫ت‬‫يوح‬‫إليه‬‫من‬
‫أمار‬‫أ اش‬‫ع‬‫الم‬‫أ ام‬‫ك‬‫لوأح‬‫الصاول‬‫لوالفارلوع‬.‫أ اد‬‫ب‬‫للع‬
‫ل‬‫ني‬ِّ ‫ذ‬َ‫ط‬ ‫بخ‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ِن‬ ‫تبـ‬َ‫ط‬‫ل‬ِ ‫م‬ ‫قاوا‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬َ‫ط‬ ‫ببـ‬ِ ‫م‬‫ة‬ِ ‫م‬ ‫اوشأ ا‬ُ‫او‬ ‫البـ‬‫م‬ْ‫ِن‬ ‫لبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬
‫ب‬ْ‫ِن‬ ‫نبـ‬ِ ‫م‬ ‫ذ‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬ُ‫او‬‫د‬ْ‫ِن‬ ‫قبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬‫ت‬ْ‫ِن‬ ‫ار‬َ‫ط‬ ‫ث‬ُ‫او‬ ‫كبـ‬َ‫ط‬‫ي‬َّ ‫فبـ‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫القأ الوي‬
‫لوهذا‬‫البيت‬‫يبين‬‫البيت‬‫قبله‬‫لوسبب‬‫طلبه‬‫ليست‬ "‫لو"ل‬ "‫"مهل‬
‫للنهي‬‫بل‬‫هي‬‫سؤال‬‫تضارع‬‫لومسكنة‬‫لواستذلل‬‫أ اف‬‫ط‬‫لواستع‬
‫لارفعة‬‫لوعلاو‬‫أ اطب‬‫خ‬‫الم‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬.‫لوسلم‬
‫لوالاواشي‬‫هاو‬‫الذي‬‫يسعي‬‫بين‬‫الموحب‬‫لوموحباوبه‬،‫أ اد‬‫س‬‫أ الف‬‫ب‬
‫أي‬‫ل‬‫تأحذني‬‫بأقاوالهم‬‫عنى‬‫أنى‬‫مذنب‬‫على‬‫كل‬‫أ ال‬‫ح‬‫لوإن‬
‫كنت‬‫على‬‫هذه‬،‫أ الة‬‫وح‬‫ال‬‫لوالمعنى‬‫ل‬ :‫تبح‬‫دمي‬‫لول‬‫أ اقبنى‬‫ع‬‫ت‬
‫فى‬‫جارمي‬‫بسبب‬‫أقاوال‬‫أ اة‬‫ش‬‫الاو‬‫أ اذبين‬‫ك‬‫ال‬‫أ ال‬‫وح‬‫لوال‬‫أني‬‫غيار‬
‫مذنب‬‫بعد‬‫أن‬‫هدانى‬‫ا‬‫بك‬‫فإن‬‫أ ان‬‫م‬‫الي‬‫بك‬‫يجب‬‫أ ا‬‫م‬‫قبله‬
15
‫أ ا‬‫ض‬‫لوأي‬‫لم‬‫أذنب‬‫الذنب‬‫الذي‬‫قيل‬‫عني‬‫كله‬‫لوإن‬‫كثارت‬‫ي‬َّ ‫ف‬
‫أ اذيب‬‫ك‬‫ال‬‫من‬‫أ الويل‬‫ق‬‫ال‬‫بل‬‫لوقع‬‫مني‬‫أ ا‬‫م‬‫يسعه‬‫حلمك‬‫لوعفاوك‬
‫لوكارمك‬‫أ ارة‬‫ش‬‫إ‬‫ضمنية‬‫إلى‬‫رئيس‬‫أ اة‬‫ش‬‫الاو‬‫أ ان‬‫ط‬‫الشي‬‫الارجيم‬
‫فقد‬‫أ اه‬‫س‬‫أن‬‫لوصية‬‫لوالده‬‫زهيار‬‫أ ان‬‫م‬‫أ الي‬‫ب‬‫أ النبي‬‫ب‬–‫صلى‬‫ا‬
‫عليه‬‫لوسلم‬–‫أ ا‬‫ب‬‫ح‬‫فى‬‫النبي‬‫أ الغيب‬‫ب‬‫لوبخدعته‬‫أ ات‬‫ع‬‫أ ا‬‫ش‬‫إ‬‫قاريش‬
‫السلبية‬‫أ اذبة‬‫ك‬‫ال‬‫ضد‬‫أ اد ق‬‫ص‬‫ال‬‫المين‬‫المتوحنث‬‫الجميل‬‫أ انت‬‫ك‬‫ف‬
‫أ ا‬‫ب‬‫سارا‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫قاربت‬‫أ اعة‬‫س‬‫الهداية‬‫لوالفاوز‬‫لوتللت‬‫أ اني‬‫ع‬‫م‬‫القارآن‬
‫لونبل‬‫لوشيم‬‫أ ائل‬‫م‬‫لوش‬‫النباوة‬‫فى‬‫أ ا‬‫ي‬‫أ ا‬‫ن‬‫ث‬‫قصيدته‬‫المبجلة‬‫التي‬
‫أ ازت‬‫ح‬‫قصب‬‫السبق‬‫لورضى‬‫النبي‬‫لوفارحه‬‫أ ا‬‫ه‬‫ب‬‫أ ارته‬‫ش‬‫لوإ‬‫له‬
‫بعد‬‫ذلك‬‫"لاو‬‫ذكارت‬‫أ ار‬‫ص‬‫الن‬‫بخيار‬‫فإن‬‫أ ار‬‫ص‬‫الن‬‫لذلك‬"‫أهل‬
‫بأن‬‫يزيد‬‫أ التصاريح‬‫ب‬‫فى‬‫مدح‬‫أ ار‬‫ص‬‫الن‬‫بعد‬‫أ ا‬‫م‬‫مدحهم‬‫أ ا‬‫ن‬‫تضمي‬
‫بمدح‬‫النبي‬‫أ اجارين‬‫ه‬‫لوالم‬‫لوهم‬‫مستضيفاوهم‬‫أ اركاوهم‬‫ش‬‫لوم‬
‫فى‬‫الماوال‬‫لواللولد‬‫رضى‬ -‫ا‬‫عنه‬‫لوعن‬‫جميع‬‫أ ابة‬‫وح‬‫الص‬
‫لوالقارابة‬‫أ ا‬‫ن‬‫لوألوحق‬‫به‬‫لوبهم‬‫فى‬‫موحفل‬‫أ اعة‬‫ف‬‫ش‬‫النبي‬‫له‬‫لولهم‬
‫على‬‫الوحاوض‬-
‫د‬ْ‫ِن‬ ‫ق‬َ‫ط‬ ‫لبـ‬َ‫ط‬‫م‬ُ‫او‬ ‫قبـاو‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬‫مبـقأ اما‬َ‫ط‬‫لبـاو‬‫م‬ُ‫او‬ ‫يبـقاو‬َ‫ط‬‫ببـه‬ِ ‫م‬
‫رى‬َ‫ط‬ ‫أ‬‫ع‬ُ‫او‬ ‫م‬َ‫ط‬ ‫سبـ‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬َ‫ط‬ ‫لو‬‫مبـأ ا‬‫لبـم‬‫ع‬ِ ‫م‬ ‫م‬َ‫ط‬ ‫س‬ْ‫ِن‬ ‫ي‬َ‫ط‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫الفي‬
‫ل‬َّ ‫ظ‬َ‫ط‬ ‫لبـ‬َ‫ط‬‫د‬ُ‫او‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫ار‬ْ‫ِن‬ ‫يبـ‬ِ ‫م‬‫ل‬َّ ‫إ‬‫ن‬ْ‫ِن‬ ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ‫يبـكاو‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫ط‬
‫ن‬َ‫ط‬ ‫م‬ِ ‫م‬‫ل‬ِ ‫م‬ ‫سبـاو‬ُ‫او‬ ‫لار‬َّ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ذ‬ْ‫ِن‬ ‫إ‬ِ ‫م‬ ‫ب‬ِ ‫م‬‫ا‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫نبـاوي‬ْ‫ِن‬ ‫تبـ‬َ‫ط‬
16
‫هذان‬‫أ ان‬‫ت‬‫البي‬‫مارتبط‬‫أ ا‬‫م‬‫أحده‬‫أ البخار‬‫ب‬‫أي‬‫لقد‬‫قمت‬‫لوحضارت‬
‫أ ا‬‫م‬‫أ ا‬‫ق‬‫م‬‫أ ا‬‫س‬‫لومجل‬‫أ ا‬‫م‬‫لاو‬‫يقاوم‬‫الفيل‬‫لوسمعت‬‫لورأيت‬‫أ ا‬‫م‬‫لاو‬‫رأى‬
‫لوسمع‬‫الفيل‬‫لظل‬‫أي‬‫أ ار‬‫ص‬‫لواستمار‬‫يارعد‬‫من‬‫الخاوف‬‫أ ا‬‫م‬‫ف‬
‫أ الك‬‫ب‬‫لاول‬ !‫بي‬‫التناويل‬‫أي‬‫الناوال‬‫لوهاو‬‫أ ان‬‫م‬‫ال‬‫من‬‫الارساول‬
‫بإذن‬‫ا‬‫أ ا‬‫ه‬‫أ ال‬‫ي‬‫ف‬‫من‬‫نعمة‬‫عظيمة‬،‫أي‬‫أني‬‫حضارت‬‫أ ا‬‫س‬‫مجل‬
‫أ ائل‬‫ه‬‫لورأيت‬‫فيه‬‫أمارا‬‫أ ا‬‫م‬‫عظي‬‫لوسمعت‬‫فيه‬‫أ ا‬‫م‬‫كل‬‫أ ا‬‫ب‬‫عجي‬‫بوحيث‬
‫لاو‬‫حضار‬‫فيه‬‫الفيل‬–‫الذي‬‫هاو‬‫أعظم‬‫أ ات‬‫ن‬‫الوحياوا‬‫جثة‬‫لوقاوة‬
‫جأش‬‫لوتوحمل‬‫لوصبار‬‫لورأى‬ -‫أ ا‬‫م‬‫رأيت‬‫لوسمع‬‫أ ا‬‫م‬‫سمعت‬
‫أ ابته‬‫ص‬‫ل‬‫الارعدة‬‫لواستمار‬‫يارعد‬‫من‬‫أ اد‬‫ع‬‫ارت‬‫فارائصه‬‫لوتزعزع‬
‫قاوته‬‫إل‬‫أن‬‫توحفه‬‫أ اية‬‫ن‬‫الع‬‫بتأمين‬‫الارساول‬‫له‬‫أ ا‬‫ن‬‫تأمي‬‫يسكن‬‫به‬
‫رلوعه‬‫لويثبت‬‫به‬‫نفسه‬‫ذلك‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫يدركه‬‫من‬‫هيبة‬‫النبي‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫لوقد‬‫جعل‬‫كعب‬‫الهيبة‬‫التي‬‫أ ار‬‫ش‬‫أ‬‫أ ا‬‫ه‬‫إلي‬‫أ اشئة‬‫ن‬
‫عن‬‫ثلثة‬:‫أ اء‬‫ي‬‫أش‬
:‫اللول‬
‫هيبة‬‫أ ام‬‫ق‬‫الم‬‫لوبخفار‬،‫المجلس‬‫لوذلك‬‫أن‬‫مجلسه‬‫صلى‬‫ا‬
‫عليه‬‫لوسلم‬‫أ ان‬‫ك‬‫فى‬‫أ اية‬‫غ‬‫الخفار‬‫لوالحتارام‬‫لوعظيم‬‫الهيبة‬
‫لوالجلل‬‫لوقد‬‫لوصف‬‫الخليفة‬‫علي‬‫كارم‬‫ا‬‫لوجهه‬‫مجلسه‬
‫أ ال‬‫ق‬‫ف‬‫إذا‬‫تكلم‬‫أطار ق‬‫أ اؤه‬‫س‬‫جل‬‫أ ا‬‫م‬‫كأن‬‫على‬‫رؤلوسهم‬‫الطيار‬
17
‫لوإذا‬‫سكت‬‫تكلماوا‬‫ل‬‫أ ازعاون‬‫ن‬‫يت‬‫عند‬‫حديثه‬‫من‬‫تكلم‬‫عنده‬
‫أنصتاوا‬‫له‬‫حتى‬‫يفارغ‬‫حديثه‬،‫لول‬‫شك‬‫أن‬‫ذلك‬‫من‬‫هيبته‬
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫عندهم‬‫لواحتارامه‬‫لديهم‬‫فلم‬‫يزل‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫عظيم‬‫الهيبة‬‫عندهم‬‫رفيع‬‫القدر‬‫فلم‬‫يزل‬‫ل‬
‫يزيدهم‬‫تلطفه‬‫بهم‬‫لوتأنيسه‬‫لهم‬‫إل‬.‫هيبة‬
:‫أ اني‬‫ث‬‫ال‬
‫هيبة‬،‫الارؤية‬‫لوذلك‬‫أن‬‫رساول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫أ ان‬‫ك‬
‫أ ا‬‫ب‬‫مهي‬‫فى‬‫نفسه‬‫أ ا‬‫ف‬‫موحفاو‬‫أ الجلل‬‫ب‬‫لوالخفار‬‫أ ابه‬‫ه‬‫ي‬‫كل‬‫من‬‫ياراه‬
‫لويجله‬‫كل‬‫من‬‫أ اه‬‫ق‬‫ل‬‫لوقد‬‫أ اء‬‫ج‬‫فى‬‫لوصفه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
‫لوسلم‬‫من‬‫رآه‬‫بديهة‬‫أ ابه‬‫ه‬‫لومن‬‫أ اشاره‬‫ع‬‫أحبه‬،‫لوفى‬‫صوحيح‬
‫مسلم‬‫من‬‫حديث‬‫عمارلو‬‫بن‬‫أ اص‬‫ع‬‫ال‬‫رضى‬‫ا‬‫عنه‬‫أ ا‬‫م‬‫لو‬ " :
‫كنت‬‫أطيق‬‫أمل‬‫عينى‬‫منه‬‫إجلل‬‫له‬‫لولاو‬‫قيل‬‫لى‬‫صفه‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬
‫استطعت‬‫لني‬‫لم‬‫أكن‬‫أمل‬‫عيني‬.‫منه‬
:‫أ الث‬‫ث‬‫ال‬
‫هيبة‬،‫أ اع‬‫م‬‫الس‬‫أ ان‬‫ك‬‫لو‬‫يشيار‬‫إلى‬‫أ اع‬‫م‬‫س‬‫القارآن‬‫لوالاوحي‬‫فإن‬‫له‬
‫رلوعة‬‫لوعليه‬‫طللوة‬‫تلوحق‬‫قلاوب‬‫أ امعيه‬‫س‬‫لوهيبة‬‫تعتاريهم‬‫عند‬
‫تللوته‬‫لقاوة‬‫جللته‬‫أ اقة‬‫ن‬‫لوأ‬‫بخطاره‬‫أ ال‬‫ق‬‫"لاو‬ :‫أ الى‬‫ع‬‫ت‬‫أ ا‬‫ن‬‫أنزل‬‫هذا‬
‫القارآن‬‫على‬‫جبل‬‫لارأيته‬‫أ ا‬‫ع‬‫أ اش‬‫بخ‬‫أ ا‬‫ع‬‫متصد‬‫من‬‫بخشية‬"‫ا‬
‫أ ال‬‫ق‬‫لو‬‫"تقشعار‬ :‫أ الى‬‫ع‬‫ت‬‫منه‬‫جلاود‬‫الذين‬‫يخشاون‬‫ربهم‬‫ثم‬‫تلين‬
18
‫جلاودهم‬‫لوقلاوبهم‬‫إلى‬‫ذكار‬‫أ ا‬‫م‬‫لورب‬ "‫ا‬‫اعتارف‬‫لهذه‬‫الهيبة‬
‫لوالارعدة‬‫أ ا‬‫م‬‫ل‬‫يفهم‬‫أ انيه‬‫ع‬‫م‬.‫أ الفيل‬‫ك‬
‫تى‬َّ ‫حبـ‬َ‫ط‬‫ت‬ُ‫او‬ ‫ع‬ْ‫ِن‬ ‫ضبـ‬َ‫ط‬ ‫لو‬َ‫ط‬‫يبـميني‬َ‫ط‬‫ل‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫ز‬ِ ‫م‬ ‫أنأ ا‬ُ‫او‬
‫فبـي‬‫ف‬ِّ ‫كبـ‬َ‫ط‬‫ذي‬ِ ‫م‬‫ت‬ٍ ‫قمأ ا‬َ‫ط‬ ‫نبـ‬ِ ‫م‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫قي‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫قي‬ِ ‫م‬ ‫ال‬
‫لوكعب‬‫أ ان‬‫ك‬‫أبخاوف‬‫عند‬‫لوضع‬‫يمينه‬‫فى‬‫كف‬‫رساول‬‫ا‬–
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬–‫بدليل‬‫لوصفه‬‫بذي‬‫أ ات‬‫م‬‫نق‬‫أي‬ -‫ينتقم‬
‫من‬‫أي‬ -‫أ ار‬‫ف‬‫الك‬‫لوضعت‬‫يمينى‬‫لوضع‬‫أ اعة‬‫ط‬‫لوتسليم‬‫أ اد‬‫ي‬‫لوانق‬
‫لماره‬‫أ ا‬‫ف‬‫بخاو‬‫من‬‫سطاوته‬‫لوشدة‬‫بأسه‬‫أ افارين‬‫ك‬‫أ ال‬‫ب‬ -‫أ اندين‬‫ع‬‫الم‬
‫أي‬ -‫أذعنت‬‫له‬‫أ ال‬‫ح‬‫كاوني‬‫أ ا‬‫ع‬‫أ ائ‬‫ط‬‫له‬‫أ ا‬‫ي‬‫لوراض‬‫بوحكمه‬‫فل‬
‫أ الفه‬‫بخ‬‫أ‬‫فى‬‫أي‬‫شيء‬‫لو‬‫معنى‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫قي‬ِ ‫م‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫قي‬ِ ‫م‬ ‫ال‬‫أي‬‫القاول‬‫المعتد‬
‫به‬‫لكاونه‬‫أ افذا‬‫ن‬‫أ ا‬‫ي‬‫أ اض‬‫م‬،‫لوكعب‬‫يشيار‬‫بذلك‬‫إلى‬‫أ اله‬‫ح‬‫مع‬‫النبي‬
–‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬–‫حين‬‫قدم‬‫عليه‬‫لوهاو‬‫في‬‫المسجد‬
‫بين‬‫أ ات‬‫ق‬‫حل‬‫أ ابه‬‫وح‬‫أص‬‫أ ا‬‫م‬‫ك‬‫ذكار‬‫ابن‬‫الثيار‬‫فى‬‫أسد‬‫أ ابة‬‫غ‬‫ال‬.."‫لوأقبل‬
‫حتى‬‫أ اخ‬‫ن‬‫أ‬‫راحلته‬‫أ اب‬‫ب‬‫ب‬‫المسجد‬‫مسجد‬‫رساول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬
‫عليه‬‫لوسلم‬‫ثم‬‫دبخل‬‫المسجد‬‫لورساول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
‫لوسلم‬‫بين‬‫أ ابه‬‫وح‬‫أص‬‫أ ان‬‫ك‬‫م‬‫أ ائدة‬‫م‬‫ال‬‫من‬‫القاوم‬‫حلقة‬‫دلون‬‫حلقة‬
‫يقبل‬‫إلى‬‫هؤلء‬‫مارة‬‫فيوحدثهم‬‫لوالى‬‫هؤلء‬‫مارة‬‫فيوحدثهم‬
‫لولوضع‬ "..‫يده‬‫فى‬‫يده‬‫أ ال‬‫ق‬‫لو‬‫أ ا‬‫ي‬ :‫رساول‬‫ا‬‫إن‬‫كعب‬‫بن‬
19
‫زهيار‬‫أ اء‬‫ج‬‫ليستأمن‬‫منك‬‫أ ا‬‫ب‬‫أ ائ‬‫ت‬‫أ ا‬‫م‬‫مسل‬‫فهل‬‫أنت‬‫أ ابل‬‫ق‬‫منه‬‫إن‬
‫أ ا‬‫ن‬‫أ‬‫جئتك‬‫به‬‫؟‬‫أ ال‬‫ق‬‫نعم‬ :،‫أ ا‬‫ي‬ :‫أ ال‬‫ق‬‫ف‬‫رساول‬‫ا‬‫أ ا‬‫ن‬‫أ‬‫كعب‬...
‫فقد‬‫أ ار‬‫ش‬‫أ‬‫كعب‬‫فى‬‫هذا‬‫البيت‬‫إلى‬‫أربعة‬:‫أ اصد‬‫ق‬‫م‬
:‫اللول‬
‫لوضع‬‫يمينه‬‫فى‬‫كف‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫أ ارة‬‫ش‬‫إ‬‫إلى‬
‫أ اء‬‫ن‬‫العت‬‫بشأن‬‫التيمن‬
:‫أ اني‬‫ث‬‫ال‬
‫عدم‬‫أ ازعة‬‫ن‬‫الم‬‫للنبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫لوالدبخاول‬‫توحت‬
‫أماره‬‫أ اد‬‫ي‬‫لوالنق‬‫أ اعته‬‫ط‬‫ل‬‫لوهاو‬‫من‬‫الماور‬‫أ ات‬‫ب‬‫لوالاواج‬‫اللزمة‬
‫حتى‬‫أن‬‫ا‬‫قارن‬‫أ اعته‬‫ط‬‫أ اعته‬‫ط‬‫ب‬‫فى‬‫كثيار‬‫من‬.‫أ ات‬‫ي‬‫ال‬
–‫أ ا‬‫ي‬‫ف‬‫له‬‫من‬‫درس‬‫أ اسب‬‫ن‬‫ي‬‫أ ائمين‬‫ق‬‫ال‬‫على‬‫العلم‬‫من‬‫أ افة‬‫وح‬‫ص‬
‫لومجلت‬‫لوإذاعة‬‫أ از‬‫ف‬‫لوتل‬‫لوقناوات‬‫أ ائية‬‫ض‬‫ف‬‫فيتاوباوا‬‫لله‬‫فى‬‫أ ا‬‫ي‬‫الدن‬
‫حتى‬‫يكاوناوا‬‫من‬‫أ ائزين‬‫ف‬‫ال‬‫فى‬‫البخارة‬-
:‫أ الث‬‫ث‬‫ال‬
‫لوصف‬‫كعب‬‫للنبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫بأنه‬‫ذلو‬‫أ ات‬‫م‬‫نق‬
‫لوالماراد‬‫به‬‫شدة‬‫السطاوة‬‫لوقاوة‬‫البأس‬‫للكفار‬‫أ ار‬‫ف‬‫لوالك‬
‫أ اطل‬‫ب‬‫لوال‬‫لوالمبطلين‬‫لوالغل ظ‬‫عليهم‬‫فى‬‫القاول‬‫لوعدم‬
‫الضاراعة‬‫لهم‬‫أ ارا‬‫م‬‫ائت‬‫بأماره‬‫أ الى‬‫ع‬‫ت‬‫حيث‬‫أ ال‬‫ق‬‫أ ا‬‫ي‬" :‫أ ا‬‫ه‬‫أي‬‫النبي‬
‫أ اهد‬‫ج‬‫أ ار‬‫ف‬‫الك‬‫أ افقين‬‫ن‬‫لوالم‬‫لواغلظ‬‫لوقد‬ "‫عليهم‬‫لوصفه‬‫كعب‬
20
‫بذلك‬‫أيضا‬‫استدرارا‬‫للرحمة‬‫والجود‬‫والرأفة‬‫حيث‬‫جاء‬‫مؤمنا‬
‫وقد‬‫وصفه‬‫ا‬‫تعالى‬‫بالرأفة‬‫للمؤمنين‬‫والرحمة‬‫بهم‬‫فقال‬
‫عز‬‫من‬‫"بالمؤمنين‬ :‫قائل‬‫رؤوف‬‫وفى‬ "‫رحيم‬‫حديث‬‫السيدة‬
‫عائشة‬‫رضى‬‫ا‬‫عنها‬‫"وما‬‫انتقم‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
‫وسلم‬‫لنفسه‬‫إل‬‫أن‬‫تنتهك‬‫حرمات‬‫ا‬‫وما‬‫ضرب‬‫بيده‬‫شيئا‬
‫قط‬‫إل‬‫أن‬‫يجاهد‬‫فى‬‫سبيل‬‫ا‬"
:‫الرابع‬
‫وصفه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بأن‬‫قوله‬‫القيل‬‫يعني‬‫أمرين‬
‫أولهما‬‫:أنه‬‫إذا‬‫قال‬‫قول‬‫من‬‫وعد‬‫أو‬‫وعيد‬‫لبد‬‫أن‬‫يقع‬‫وكان‬
‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كذلك‬،‫أنه‬ :‫وثانيهما‬‫إذا‬‫سطى‬‫ل‬
‫يثبت‬‫لسطوته‬‫شيء‬‫فقد‬‫ورد‬‫أنه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كان‬
‫إذا‬‫غضب‬‫ول‬‫يغضب‬‫إل‬‫لله‬‫لم‬‫يقم‬‫لغضبه‬‫شيء‬‫وا‬
.‫أعلم‬
‫ك‬َ ‫لــذا‬َ‫ب‬ُ ‫ي‬َ ‫هـ‬ْ ‫أ‬َ‫ندي‬ْ ‫عـ‬ِ‫ذ‬ْ ‫إ‬‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ل‬ّ ‫كـ‬َ ‫أ‬ُ
‫ل‬َ ‫وقـيـ‬‫ك‬َ ‫نـ‬ّ ‫إ‬‫ب‬ٌ ‫نسو‬ْ ‫مـ‬َ‫ل‬ُ ‫سؤو‬ْ ‫مـ‬َ ‫و‬
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ر‬ٍ ‫د‬ِ ‫خـا‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ث‬ِ ‫ليو‬ُ‫د‬ِ ‫س‬ْ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ن‬ُ ‫ك‬َ ‫س‬ْ ‫م‬َ
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ن‬ِ ‫ط‬ْ ‫بـ‬َ‫ر‬َ ‫ث‬ّ ‫عـ‬َ‫ل‬ٌ ‫غي‬ِ‫ه‬ُ ‫ن‬َ ‫دو‬‫ل‬ُ ‫غي‬
‫ومعنى‬‫البيتين‬‫أنه‬‫كلم‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فى‬
‫مقامه‬‫بين‬‫يديه‬‫وقد‬‫أخبر‬‫بأن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬
21
‫يتكلم‬‫معه‬‫فى‬‫نسبه‬‫ومن‬‫أي‬‫قبيلة‬–‫حيث‬‫استجار‬‫كعب‬
‫بقبيلة‬‫مزينة‬‫فأبت‬‫فاشتدت‬ -‫هيبته‬‫عليه‬‫فى‬‫خطابه‬‫وعظم‬
‫فى‬‫نفسه‬‫وقع‬‫كلمه‬‫حتى‬‫وهنت‬‫قواه‬‫ودخله‬‫الروع‬
‫واشتدت‬‫به‬‫الرهبة‬‫أكثر‬‫مما‬‫تداخله‬‫الهيبة‬‫من‬‫السد‬‫وقد‬
‫اشتمل‬‫البيان‬‫على‬‫ثلثة‬:‫مقاصد‬
:‫الول‬
‫هيبته‬‫واستحياؤه‬‫من‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بسبب‬‫ما‬
‫أوشي‬‫فى‬‫حقه‬‫للنبي‬‫خوفا‬‫أن‬‫يطالبه‬‫بالخروج‬‫منه‬
‫والرجوع‬،‫عنه‬‫وخص‬‫بالسد‬‫إشارة‬‫لنه‬‫أعظم‬‫الحيوانات‬
‫هيبة‬‫وهو‬‫ملك‬‫الغابة‬‫حتى‬‫يقال‬‫إن‬‫النسان‬‫بمجرد‬‫رؤية‬
‫السد‬‫ل‬‫يستطيع‬‫الفرار‬‫منه‬‫وورث‬‫المام‬‫البوصيري‬
‫الصحابي‬‫الجليل‬‫كعب‬‫فى‬‫استخدامات‬‫السد‬‫والليث‬‫فى‬
‫مدح‬‫حضرة‬‫النبي‬‫حيث‬‫قال‬:‫البوصيري‬
‫ومن‬‫تكن‬‫برسول‬‫ا‬‫نصرته‬‫إن‬‫تلقه‬‫السد‬‫فى‬
‫آجامها‬‫تجم‬
‫وقال‬:‫أيضا‬
‫أحل‬‫أمته‬‫فى‬‫فى‬‫حرز‬‫ملته‬‫كالليث‬‫حل‬‫مع‬
‫الشبال‬‫فى‬‫أجم‬
‫وكما‬‫أن‬‫للسد‬‫ألف‬‫اسم‬‫منها‬‫ما‬‫يتبع‬‫حالته‬‫وكذا‬‫مسكن‬
‫السد‬‫له‬‫أسماء‬‫كثيرة‬‫منها‬‫خدر‬‫من‬‫دخول‬‫السد‬‫بها‬‫وغيل‬
22
‫حيث‬‫يدخل‬‫بها‬‫ما‬‫اغتاله‬‫واصطاده‬‫أو‬‫آجام‬‫متداخلة‬‫وأجمة‬
‫من‬‫تكاثف‬‫الشجر‬‫وزارة‬‫من‬‫الزئير‬‫و‬‫أيضا‬‫عرين‬‫وعريس‬
‫وعريسة‬‫حيث‬‫يعرس‬‫وتربى‬‫به‬‫الشبال‬‫فكل‬‫من‬‫وصف‬
‫حالت‬‫السد‬‫أو‬‫حالت‬‫السكن‬
‫والسد‬‫كلما‬‫كان‬‫مختفيا‬‫عن‬‫العيون‬‫كان‬‫أشد‬‫هيبة‬‫وضراوة‬
‫وتعظم‬‫جرأته‬،‫وإقدامه‬‫والليث‬‫اسم‬‫للسد‬‫بقيد‬.‫الجلدة‬
‫غذوا‬ْ ‫يـ‬َ‫م‬ُ ‫ح‬ِ ‫ل‬ْ ‫ي‬ُ ‫فـ‬َ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫م‬َ ‫رغا‬ْ ‫ضـ‬ِ‫هما‬ُ ‫ش‬ُ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ
‫م‬ٌ ‫ح‬ْ ‫لـ‬َ‫ن‬َ ‫مـ‬َ‫م‬ِ ‫و‬ْ ‫ق‬َ ‫الـ‬‫ر‬ٌ ‫عفو‬ْ ‫مـ‬َ‫ل‬ُ ‫خرادي‬َ
‫يقول‬‫إن‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫حين‬‫وضعت‬
‫يمينى‬‫فى‬‫كفه‬‫أهيب‬‫عندي‬‫من‬‫أسد‬‫خادر‬‫ناشئ‬‫من‬‫بطن‬
‫عثر‬‫مسكنه‬‫أجمة‬‫بقربها‬‫أجمة‬‫أخرى‬‫حريص‬‫على‬‫الصطياد‬
‫شديد‬‫الفتراس‬‫لكونه‬‫ذا‬‫شبلين‬‫عيشهما‬‫لحم‬‫الرجال‬‫ممرغ‬
‫فى‬‫التراب‬‫مقطوع‬‫قطعا‬‫قطعا‬‫حيث‬‫إطعام‬‫الثنين‬‫يقتضي‬
‫زيادة‬‫شجاعة‬‫على‬‫إطعام‬‫الواحد‬‫بكثرة‬‫الصطياد‬‫وكثرة‬
‫الشفقة‬‫على‬‫أشباله‬‫الواجب‬‫عليه‬‫إطعامهم‬‫وذكر‬‫لحم‬
‫الرجال‬‫لن‬‫الدمي‬‫أشد‬‫جرأة‬‫وتفننا‬‫فى‬‫الدفاع‬‫عن‬‫نفسه‬
‫من‬‫غيره‬‫من‬‫سائر‬‫الحيوانات‬‫مع‬‫ما‬‫خص‬‫به‬‫من‬‫العقل‬
‫الذي‬‫يحصل‬‫به‬‫التخيل‬‫والتخلص‬‫والهرب‬‫وخص‬‫لحم‬
23
‫الرجال‬‫أي‬‫القوم‬‫مبالغة‬‫فى‬‫الشدة‬‫والقوة‬‫وكون‬‫اللحم‬
‫قطعا‬‫قطعا‬‫يلقى‬‫على‬‫التراب‬‫لكثرته‬‫وعدم‬‫الكتراث‬‫به‬
‫للشبع‬‫وعيافة‬‫اللحم‬‫مع‬‫حنوه‬‫على‬‫أولده‬‫ليسهل‬‫عليهم‬
.‫الكل‬
‫إ‬‫ِذا‬‫ر‬ُ ‫و‬ِ ‫يـسـا‬ُ‫رنا‬ْ ‫قـ‬ِ‫ل‬‫ل‬ّ ‫ح‬ِ ‫يـ‬َ‫ه‬ُ ‫لـ‬َ
‫ن‬ْ ‫أ‬‫ك‬َ ‫ر‬ُ ‫ت‬ْ ‫يـ‬َ‫ن‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬ِ ‫الـ‬‫ل‬ّ ‫إ‬‫و‬َ ‫ه‬َ ‫و‬‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫غ‬ْ ‫م‬َ
‫إن‬‫هذا‬‫السد‬‫إذا‬‫التقى‬‫مع‬‫مقاوم‬‫له‬‫فى‬‫الشجاعة‬‫ل‬
‫يستجيز‬‫فى‬‫طريق‬‫الشجاعة‬‫أن‬‫يعرض‬‫عنه‬‫حتى‬‫يكسره‬
‫ويهزمه‬‫أو‬‫يدعه‬‫طريحا‬‫ملقى‬‫)على‬‫رواية‬‫مجدول‬‫مكان‬
‫وإذا‬ (‫مغلول‬‫كان‬‫بهذه‬‫الصفة‬‫كان‬‫جديرا‬‫بأن‬‫يهاب‬‫لشجاعته‬
‫من‬‫وجهين‬‫أنه‬ :‫الول‬ :‫ل‬‫يساور‬‫ضعيفا‬‫ول‬‫جبانا‬‫إنما‬‫يساور‬
‫مقاومه‬‫فى‬‫الشجاعة‬‫ومساويه‬‫فى‬‫القوة‬‫وهذه‬‫طريقة‬
‫الشجعان‬‫فى‬‫الحرب‬‫حتى‬‫إن‬‫أحدهم‬‫إذا‬‫برز‬‫له‬‫من‬‫هو‬
‫دونه‬‫فى‬‫الشجاعة‬‫ل‬‫يبرز‬‫له‬‫ول‬‫يقابله‬،‫والوجه‬‫الثاني‬‫أنه‬ :
‫يربأ‬‫بنفسه‬‫عن‬‫أن‬‫يعرض‬‫عنه‬‫أو‬‫يولي‬‫حتى‬‫يقهره‬‫ويغلبه‬
‫وهذه‬‫أتم‬‫حالت‬‫الشجعان‬‫وكذلك‬‫كان‬‫من‬‫خصائصه‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أنه‬‫ل‬‫يجوز‬‫له‬‫أن‬‫يولى‬‫عن‬‫العدو‬‫ولو‬‫كانوا‬
‫ألوفا‬‫ولم‬‫يعرف‬‫له‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أنه‬‫أدبر‬‫يوما‬‫فى‬
24
‫الحرب‬‫ول‬‫ولى‬‫وإذا‬‫اشتدت‬‫الوطيس‬‫احتموا‬‫برسول‬‫ا‬
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬
‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ل‬ّ ‫ظ‬َ ‫تـ‬َ‫ع‬ُ ‫سـبا‬َ‫و‬ّ ‫ج‬َ ‫الـ‬‫ة‬ً ‫ز‬َ ‫م‬ِ ‫ضا‬
‫ول‬‫شى‬ّ ‫مـ‬َ ‫تـ‬َ‫ه‬ِ ‫ديـ‬ِ ‫بـوا‬َ‫ل‬ُ ‫جـي‬ِ ‫الرا‬
‫ويصف‬‫كمال‬‫مهابة‬‫ذلك‬‫الخادر‬‫بحيث‬‫إن‬‫سباع‬‫الوادي‬‫تظل‬
‫جياعا‬‫لعدم‬‫اقتدارها‬‫على‬‫الصطياد‬‫خوفا‬‫منه‬‫ول‬‫تمشي‬
‫فى‬‫أي‬‫وادي‬‫لذلك‬‫الخادر‬‫أي‬‫أن‬‫هذا‬‫السد‬‫لشجاعته‬‫ل‬
‫تزال‬‫سباع‬‫البر‬‫ساكتة‬‫من‬‫هيبته‬‫والرجال‬‫ل‬‫تمشي‬‫بواديه‬
‫خوفا‬‫منه‬‫وحذرا‬‫وهذا‬‫أعلى‬‫ما‬‫يكون‬‫من‬‫الهيبة‬‫والشجاعة‬
‫وهو‬‫أن‬‫يهابه‬‫جنس‬‫السباع‬‫وغير‬‫جنسه‬‫من‬‫بنى‬‫آدم‬‫فل‬
‫يستطيع‬‫أحد‬‫أن‬‫يمر‬‫بواديه‬‫الذي‬‫يقيم‬.‫به‬
‫ول‬‫ل‬ُ ‫يــزا‬َ‫ه‬ِ ‫بـواديـ‬ِ‫خـو‬ُ ‫أ‬‫ة‬ٍ ‫ق‬َ ‫ثـ‬ِ
‫ح‬َ ‫ر‬ّ ‫ط‬َ ‫مـ‬ُ‫ز‬ّ ‫ب‬َ ‫الـ‬‫ن‬ِ ‫رسا‬ْ ‫د‬ّ ‫والـ‬‫ل‬ُ ‫أكو‬ْ ‫م‬َ
‫ويصف‬‫ذلك‬‫الخادر‬‫بأنه‬‫ل‬‫يأتي‬‫عليه‬‫زمان‬‫إل‬‫ويوجد‬‫فى‬
‫واديه‬‫شجاع‬‫ذو‬‫ثقة‬‫بشجاعة‬‫نفسه‬‫مطروح‬‫سلحه‬‫يكون‬
‫ذلك‬‫الخادر‬‫قد‬‫أكل‬‫ذلك‬‫الشجاع‬‫فانطرح‬‫سلحه‬‫وتمزقت‬
،‫ثيابه‬‫وذلك‬‫يستلزم‬‫كون‬‫ذلك‬‫الخادر‬‫أشد‬‫مهابة‬‫وأكثر‬‫مخافة‬
،‫فالمراد‬‫أن‬‫هذا‬‫الخادر‬‫الذي‬‫شبه‬‫به‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
25
‫وسلم‬‫لم‬‫يمر‬‫بواديه‬‫شجاع‬‫إل‬‫أكله‬‫وطرح‬‫سلحه‬‫ومزق‬
‫ثيابه‬‫لكونه‬‫ل‬‫يولع‬‫إل‬‫بالشجعان‬‫ول‬‫يلتفت‬‫إلى‬.‫غيرهم‬
‫ن‬ّ ‫إ‬‫ل‬َ ‫سو‬ُ ‫ر‬ّ ‫الـ‬‫ر‬ٌ ‫لنو‬َ‫ء‬ُ ‫تضا‬َ ‫س‬ْ ‫يـ‬ُ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ
‫د‬ٌ ‫ن‬ّ ‫ه‬َ ‫مـ‬ُ‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ف‬ِ ‫سـيو‬ُ‫ا‬ِ‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫س‬ْ ‫مـ‬َ
‫روايتان‬‫على‬ (‫و)بالسيف‬ (‫)بالنور‬ :‫ما‬‫حكاه‬‫شيخ‬‫السلم‬
‫سليمان‬‫الجمل‬‫أكثره‬ (‫و)النور‬‫رواية‬‫عن‬‫الحفاظ‬
‫ولفظ‬‫أورده‬ (‫)النور‬‫البيهقى‬‫فى‬‫دلئل‬‫النبوة‬‫والحاكم‬‫فى‬
‫المستدرك‬‫وابن‬‫حجر‬‫فى‬‫الصابة‬‫والطبراني‬‫فى‬‫المعجم‬
.‫الكبير‬
‫وكذا‬‫عند‬‫الحاكم‬‫فى‬‫المستدرك‬‫"وصارم‬‫من‬‫سيوف‬‫ا‬
"‫مسلول‬
‫لما‬‫فرغ‬‫من‬‫وصف‬‫السد‬‫الذي‬‫جعل‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬
‫عليه‬‫وسلم‬‫أشد‬‫هيبة‬‫من‬‫هيبته‬‫رجع‬‫إلى‬‫تمام‬‫مدحه‬‫للنبي‬
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫إن‬ :‫فقال‬‫الرسول‬‫لسيف‬‫قاطع‬‫فى‬
‫دفع‬‫الباطل‬‫ودمغه‬،‫وقوله‬‫يستضاء‬ :‫به‬‫أي‬‫يهتدى‬‫به‬‫إلى‬
‫الحق‬‫من‬‫حيث‬‫أنه‬‫يخيف‬‫الكفار‬‫فيدخلون‬‫فى‬‫السلم‬‫وفى‬
‫نسخة‬‫"لنور‬‫يستضاء‬‫وهي‬ "‫به‬‫واضحة‬‫ومهند‬‫منسوب‬‫إلى‬
26
‫الهند‬‫لن‬‫سيوف‬‫الهند‬‫أفضل‬‫السيوف‬‫وأحسنها‬‫وقوله‬‫من‬
‫سيوف‬‫ا‬‫معناه‬‫أنه‬‫عليه‬‫الصلة‬‫والسلم‬‫كسيف‬‫قاطع‬
‫للخصام‬‫من‬‫سيوف‬‫عظمها‬‫ا‬‫بنيل‬،‫الظفر‬‫وروي‬‫أن‬‫كعبا‬
‫رضى‬‫ا‬‫عنه‬‫أنشده‬‫أول‬‫من‬‫سيوف‬‫الهند‬‫فقال‬‫رسول‬‫ا‬
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫"من‬ :‫وسلم‬‫سيوف‬، "‫ا‬‫وعليه‬‫أنه‬‫صلى‬
‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فى‬‫القتداء‬‫به‬‫إلى‬‫الحق‬‫كالسيف‬‫المهند‬
‫المسلول‬‫وذلك‬‫أنه‬‫من‬‫عادة‬‫العرب‬‫أنهم‬‫إن‬‫أرادوا‬‫استدعاء‬
‫من‬‫حولهم‬‫من‬‫القوم‬‫فى‬‫ليل‬‫أشهروا‬‫السيف‬‫الصقيل‬‫فبرق‬
‫فظهر‬‫لمعانه‬‫من‬‫بعد‬‫فيأتون‬‫إليه‬‫مهتدين‬‫بنوره‬‫ومؤتمين‬
‫بهديه‬‫والنبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لما‬‫جاء‬‫بالنور‬‫المبين‬
‫والمعجزات‬‫الظاهرة‬‫ودعى‬‫الناس‬‫إليه‬‫أتوا‬‫مهتدين‬‫بنوره‬
‫الساطع‬‫ومؤتمين‬‫بضيائه‬‫اللمع‬‫وقد‬‫ورد‬‫من‬‫هذا‬‫المعنى‬
‫فى‬‫القرآن‬‫"يا‬‫أيها‬‫النبي‬‫إنا‬‫أرسلناك‬‫شاهدا‬‫ومبشرا‬‫ونذيرا‬
‫وداعيا‬‫إلى‬‫ا‬‫بإذنه‬‫وسراجا‬‫فشبهه‬ "‫منيرا‬‫بالسراج‬‫المنير‬
‫عندما‬‫وصفه‬‫بكونه‬‫داعيا‬‫إلى‬‫ا‬.‫بإذنه‬
‫وروي‬‫أن‬‫كعبا‬‫لما‬‫وصل‬‫إلى‬‫قوله‬‫إن‬‫الرسول‬‫لنور‬‫يستضاء‬
‫به‬‫رمى‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫إليه‬‫بردة‬‫كانت‬‫عليه‬‫ذكره‬ ..
‫ابن‬‫جماعة‬
27
‫وذكر‬‫السهيلى‬‫وأبو‬‫بكر‬‫النباري‬‫وحين‬‫أنشد‬‫كعب‬‫أن‬
‫الرسول‬‫لنور‬‫يستضاء‬‫به‬‫إلى‬ ...‫قوله‬‫زولوا‬‫نظر‬‫عليه‬
‫الصلة‬‫والسلم‬‫إلى‬‫أصحابه‬‫الكرام‬‫كالمعجب‬‫لهم‬‫من‬
‫حسن‬‫مقولته‬‫وجودة‬‫شعره‬‫وكماله‬‫فى‬‫حاله‬‫وقال‬‫لهم‬:
‫أخرجه‬ "‫"اسمعوا‬‫الحاكم‬‫والبيهقي‬‫وابن‬‫عبد‬‫البر‬،‫ويؤخذ‬
‫من‬‫هذا‬‫المر‬‫الجماع‬‫على‬‫استحباب‬‫الجتماع‬‫لسماع‬‫هذه‬
‫القصيدة‬‫لما‬‫اشتملت‬‫عليه‬‫من‬‫نعوت‬‫الحضرة‬‫المصطفوية‬
‫وأوصاف‬‫أصحابه‬‫المرضية‬‫وغيرها‬‫من‬‫الفضائل‬‫البهية‬
‫والشمائل‬‫السنية‬‫ومعرفة‬‫القواعد‬‫العربية‬‫والفوائد‬‫الدبية‬
‫إلى‬‫غير‬.‫ذلك‬
‫فـي‬‫ة‬ٍ ‫ي‬َ ‫ت‬ْ ‫فـ‬ِ‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ش‬ٍ ‫ي‬ْ ‫قـر‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ ‫قا‬
‫ن‬ِ ‫ط‬ْ ‫ب‬َ ‫بـ‬ِ‫ة‬َ ‫ك‬ّ ‫مـ‬َ‫ما‬ّ ‫لـ‬َ‫موا‬ُ ‫ل‬َ ‫سـ‬ْ ‫أ‬‫لوا‬ُ ‫زو‬ُ
‫لما‬‫فرغ‬‫من‬‫مدح‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أخذ‬‫فى‬‫مدح‬
‫الصحابة‬‫بادئا‬‫بالمهاجرين‬‫ومدح‬‫النصار‬‫بمنتهى‬‫البلغة‬‫لما‬
‫لم‬‫يذكرهم‬‫فتعطشت‬‫الرواح‬‫لذكرهم‬‫وهم‬‫من‬‫زال‬
‫المهاجرون‬‫إليهم‬‫وأنعم‬‫بهم‬‫من‬‫عاش‬‫الرسول‬
‫والمهاجرون‬‫بين‬‫ظهرانيهم‬‫وواسوهم‬‫بالموال‬،‫والولد‬
‫لدرجة‬‫أن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫قال‬‫لكعب‬‫رضى‬‫ا‬
28
‫عنه‬–‫طالبا‬‫التصريح‬‫بالنصار‬‫على‬ -‫ما‬‫حكاه‬:‫السيوطي‬
‫"لو‬‫ذكرت‬‫النصار‬‫بخير‬‫فإن‬‫النصار‬‫لذلك‬:‫فقال‬ "‫أهل‬
‫من‬‫سره‬‫كرم‬‫الحياة‬‫فل‬‫يزل‬‫فى‬‫مقنب‬‫من‬
‫صالحى‬‫النصار‬
‫ورثوا‬‫المكارم‬‫كابرا‬‫عن‬‫كابر‬‫إن‬‫الخيار‬‫هم‬‫بنو‬
‫الخيار‬
...
‫والبايعين‬‫نفوسهم‬‫لنبيهم‬‫للموت‬‫يوم‬‫تعانق‬
‫وكرار‬
‫ومعنى‬‫البيت‬‫أن‬‫الرسول‬‫سيف‬‫مهند‬‫كائن‬‫ومبعوث‬‫فى‬
‫جماعة‬‫من‬‫قريش‬‫فلما‬‫أسلموا‬‫اختاروا‬‫الهجرة‬‫من‬‫أحب‬
‫البلد‬‫إليهم‬‫من‬‫أوطانهم‬‫والخروج‬‫أحب‬‫البلد‬‫إلى‬‫ا‬‫ليفوزا‬
‫بدينهم‬‫و‬‫السيدة‬‫خديجة‬‫بنت‬‫خويلد‬‫زوج‬‫وحب‬
‫الرسول‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وصاحبة‬‫السلم‬‫عليها‬
‫من‬‫ربها‬‫ومن‬‫جبريل‬‫والمالكة‬‫لبيت‬‫من‬‫قصب‬
‫بالجنة‬‫ل‬‫صخب‬‫فيه‬‫ول‬‫وصب‬‫كانت‬‫أول‬‫من‬‫أسلم‬
‫على‬‫الطلق‬‫أم‬‫جميع‬‫المؤمنين‬‫والمؤمنات‬‫والمام‬
‫على‬‫أول‬‫من‬‫أسلم‬‫من‬‫الشباب‬‫وسيدنا‬‫أبو‬‫بكر‬‫من‬‫الشيوخ‬
‫رضى‬‫ا‬‫عنهم‬.‫أجمعين‬ ‫وروي‬‫أن‬‫كعبا‬‫لما‬‫وصل‬‫إلى‬‫قوله‬‫"إن‬ :‫الرسول‬‫لنور‬
‫يستضاء‬‫به‬‫رمى‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫إليه‬‫بردة‬‫كانت‬‫عليه‬
‫ذكره‬ ..‫ابن‬‫جماعة‬،‫وذكر‬‫السهيلى‬‫أنه‬‫حين‬‫أنشد‬‫كعب‬‫إن‬
29
‫الرسول‬‫لنور‬‫يستضاء‬‫به‬‫إلى‬ ...‫قوله‬‫زولوا‬‫نظر‬‫عليه‬
‫الصلة‬‫والسلم‬‫إلى‬‫أصحابه‬‫الكرام‬‫كالمعجب‬‫لهم‬‫من‬
‫حسن‬‫مقوله‬‫وجودة‬‫شعره‬‫وكماله‬‫فى‬‫حاله‬‫وقال‬‫لهم‬
‫اسمعوا‬‫أخرجه‬ .‫الحاكم‬‫والبيهقي‬‫وابن‬‫عبد‬‫البر‬‫ويؤخذ‬‫من‬
‫هذا‬‫المر‬‫الجماع‬‫على‬‫استحباب‬‫الجتماع‬‫لسماع‬‫هذه‬
‫القصيدة‬‫لما‬‫اشتملت‬‫عليه‬‫من‬‫نعوت‬‫الحضرة‬‫المصطفوية‬
‫وأوصاف‬‫أصحابه‬‫المرضية‬‫وغيرها‬‫من‬‫الفضائل‬‫البهية‬
‫والشمائل‬‫السنية‬‫ومعرفة‬‫القواعد‬‫العربية‬‫والفوائد‬‫الدبية‬
‫إلى‬‫غير‬.‫ذلك‬
‫وـوا‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫زا‬‫م ا‬َ‫ا‬ ‫وـ‬‫ف‬‫ل‬َ‫ا‬ ‫زا‬‫س‬ٌ  ‫ناك ا‬ْ‫اك‬‫أ‬َ‫ا‬‫ول‬‫ف‬ٌ  ‫ش‬ُ‫ـ‬ ‫ك‬ُ‫ـ‬
‫د‬َ‫ا‬‫وـ‬‫ن‬ْ‫اك‬‫عوـ‬ِ‫ء‬ِ ‫وـلق ا‬‫ل‬ِّ‫ا‬‫ول‬‫ل‬ٌ  ‫وـي‬‫م‬ِ‫ل‬ُ‫ـ‬ ‫وـع ازي‬‫م‬َ‫ا‬
‫أي‬‫هاجروا‬‫من‬‫مكانهم‬‫وانتقلوا‬‫عن‬‫أوطانهم‬‫مع‬‫قوة‬
‫شجاعتهم‬‫وغاية‬‫فخامتهم‬‫فمنهم‬‫من‬‫ليس‬‫معه‬‫ترس‬‫ول‬
‫سيف‬‫ول‬‫رمح‬‫فما‬‫بالك‬‫بمن‬‫معه‬‫هذه‬‫العدة‬‫إذ‬‫المحاربة‬
‫فى‬‫أرض‬‫الغير‬‫أشق‬.‫وأصعب‬
‫م‬ّ ‫شــ‬ُ‫ن‬ِ ‫ني‬ِ ‫عرا‬َ ‫الـ‬‫ل‬ٌ ‫بـطا‬ْ ‫أ‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫س‬ُ ‫لـبو‬ُ
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ج‬ِ ‫س‬ْ ‫نـ‬َ‫د‬َ ‫و‬ُ ‫دا‬َ‫في‬‫جا‬َ ‫ي‬ْ ‫ه‬َ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫سرابي‬َ
‫أي‬‫أنهم‬‫فى‬‫الناس‬‫ذوو‬‫رفعة‬‫وعلو‬‫مقدار‬‫وفى‬‫الحرب‬‫فى‬
‫غاية‬‫الشجاعة‬‫ومنعة‬‫من‬‫السلح‬‫وهم‬‫شم‬‫النوف‬‫وهى‬
30
‫من‬‫الصوصاف‬‫الحميدة‬‫صوقد‬‫جاء‬‫فى‬‫صوصفه‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬
‫صوسلم‬‫أنه‬‫كان‬‫أشم‬‫العرنين‬‫صوأن‬‫فى‬‫أنوفهم‬‫شمم‬‫صوارتفاع‬
‫القدر‬‫مع‬‫مناف‬‫الشجعان‬‫صوأن‬‫لبوسهم‬‫فى‬‫الحرب‬‫كانت‬‫من‬
‫صنع‬‫الدرصوع‬‫صوأمنعها‬‫من‬‫نسج‬‫داصود‬‫النبي‬‫عليه‬‫السل م‬‫صول‬
‫شك‬‫أن‬‫درصوعه‬‫أحكم‬‫الدرصوع‬.‫صنعة‬
‫ض‬ٌ ‫بـي‬ِ‫غ‬ُ ‫ب‬ِ ‫وا‬َ ‫سـ‬َ‫قـد‬‫ت‬ْ ‫ك‬ّ ‫ش‬ُ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫ق‬ٌ ‫ل‬َ ‫ح‬َ
‫نـها‬ّ ‫كـأ‬‫ق‬ُ ‫ل‬َ ‫حـ‬َ‫ء‬ِ ‫فعا‬ْ ‫ق‬َ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫جدصو‬ْ ‫مـ‬َ
‫إن‬‫درصوعهم‬‫مجلوة‬‫صافية‬‫طويلة‬‫مشبكة‬‫الصنعة‬‫تداخل‬
‫بعضها‬‫فى‬‫بعض‬‫أشد‬‫التداخل‬‫صوالصحابة‬‫ممدصوحون‬‫لنهم‬
‫يديمون‬‫الحرب‬‫صوالتمرس‬‫لها‬‫لن‬‫الحديد‬‫كلما‬‫استعمل‬
‫انصقل‬‫صوابيض‬‫صولم‬‫يركبه‬‫الصدأ‬‫صوأنهم‬‫فى‬‫غاية‬‫القوة‬‫لن‬
‫الدرصوع‬‫إذا‬‫كانت‬‫طويلة‬‫تامة‬‫كانت‬‫أثقل‬‫ضراصوة‬‫صوحملها‬‫فى‬
‫الحرب‬‫مع‬‫ثقلها‬‫يدل‬‫على‬‫الشدة‬‫صوالقوة‬‫صوأضف‬‫إلى‬‫ذلك‬‫أن‬
‫لهم‬‫اعتناء‬‫بآلة‬‫الحرب‬‫صوعدته‬‫حيث‬‫لم‬‫يتخذصوا‬‫منها‬‫إل‬
‫المحكم‬‫الصنعة‬‫العزيز‬.‫الوجود‬
‫ل‬‫ن‬َ ‫رحو‬َ ‫فـ‬ْ ‫يـ‬َ‫إذا‬‫ت‬ْ ‫نـال‬َ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ح‬ُ ‫رمـا‬ِ
‫وما‬ْ ‫قـ‬َ‫يسوا‬ْ ‫لـ‬َ ‫صو‬‫زيعا‬ِ ‫مـجا‬َ‫إذا‬‫لوا‬ُ ‫ني‬ِ
‫إنهم‬‫إذا‬‫أصابوا‬‫صوغلبوا‬‫عدصوهم‬‫ل‬‫يفرحون‬‫لكثرة‬‫انتصارهم‬
‫فأصبحت‬‫عادة‬‫لهم‬‫ل‬‫تقتضى‬‫الفرح‬‫لن‬‫الفرح‬‫إنما‬‫يكون‬
31
‫من‬‫الشيء‬‫النادر‬‫صوإذا‬‫غلبوا‬‫منه‬‫ل‬‫يجزعون‬‫من‬‫لقائه‬‫ثانية‬
‫لنهم‬‫كثيرصوا‬‫الهمم‬‫صوفيهم‬‫الصبر‬‫صوالجلدة‬‫على‬‫الحرب‬‫حتى‬
.‫النصر‬
‫ن‬َ ‫مشو‬ْ ‫ي‬َ‫ي‬َ ‫ش‬ْ ‫م‬َ‫ل‬ِ ‫جما‬ِ ‫ال‬‫ر‬ِ ‫ه‬ْ ‫ز‬ّ ‫ال‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬ُ ‫ص‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ
‫ب‬ٌ ‫ر‬ْ ‫ضـ‬َ‫إذا‬‫د‬َ ‫ر‬ّ ‫عـ‬َ‫د‬ُ ‫سو‬ّ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫بي‬ِ ‫تنا‬ّ ‫ال‬
‫يصفهم‬‫بامتداد‬‫القامة‬‫صوعظم‬‫الخلق‬‫صوبياض‬‫البشرة‬‫صوالرفق‬
‫فى‬‫المشي‬‫صوقارا‬‫صوسؤددا‬‫صورسوخا‬‫فى‬‫أمر‬،‫الحرب‬
‫صويحميهم‬‫من‬‫أعدائهم‬‫الفارين‬‫ضربهم‬‫العداء‬‫بالسيوف‬
‫صوالرماح‬‫ل‬‫التحصن‬‫بالحصون‬‫صوالقلع‬‫أصو‬‫الستعانة‬‫بجماعة‬
.‫ما‬
‫ل‬‫ع‬ُ ‫ق‬َ ‫يـ‬َ‫ن‬ُ ‫ع‬ْ ‫ط‬ّ ‫الـ‬‫ل‬ّ ‫إ‬‫فـي‬‫م‬ُ ‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫نحو‬ُ
‫صومـا‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ض‬ِ ‫حيا‬ِ‫ت‬ِ ‫المو‬‫ل‬ُ ‫هلي‬ْ ‫ت‬َ
‫ل‬‫ينهزمون‬‫فيقع‬‫الطعن‬‫فى‬‫ظهورهم‬‫بل‬‫يقدمون‬‫على‬
‫أعاديهم‬‫فل‬‫يقع‬‫أي‬‫طعن‬‫إن‬‫صوجد‬‫إل‬‫فى‬‫نحورهم‬‫صوليس‬
‫لهم‬‫تأخير‬‫عن‬‫حياض‬‫الموت‬‫بمضايقه‬‫صوشدائده‬‫إذا‬‫تأخر‬
.‫غيرهم‬
‫صوكما‬‫بدأ‬‫القصيدة‬‫ببراعة‬‫استهلل‬‫بذكر‬‫الفراق‬‫فقد‬‫ختمها‬
‫بذكر‬‫موت‬‫الستشهاد‬‫الموجب‬‫للفوز‬‫فى‬‫دار‬‫البقاء‬‫صول‬
32
‫ارتياب‬‫عند‬‫أرباب‬‫الشتياق‬‫فى‬‫أنه‬‫ليس‬‫بين‬‫الموت‬‫صوالفراق‬
.‫فرق‬
‫فبلغ‬‫القصيد‬‫من‬‫الحسن‬‫أقصى‬‫غايته‬‫صوانتهى‬‫إلى‬‫منتهى‬
‫نهايته‬
‫جزى‬‫ا‬‫كعبا‬‫كل‬‫خير‬‫بأن‬‫بين‬‫لنا‬‫كيف‬‫نمدح‬‫نبينا‬‫فى‬
‫المسجد‬‫فجرا‬‫برصوضته‬‫صلى‬ -‫ا‬‫عليه‬‫صوسلم‬‫بما‬ -‫يفرحه‬
‫صويعجبه‬‫صويعجب‬‫جميع‬‫المهاجرين‬‫صوالنصار‬‫صوالصادقين‬‫من‬
‫أمته‬‫إلى‬‫يو م‬‫الشفاعة‬.‫صوالميزان‬
‫الفصل‬‫الثالث‬‫باقى‬‫القصيدة‬
‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫بـا‬‫د‬ُ ‫سـعا‬ُ‫لبى‬ْ ‫ق‬َ ‫فـ‬َ‫ م‬َ ‫و‬ْ ‫ي‬َ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫تبو‬ْ ‫م‬َ
‫م‬ٌ ‫ي‬ّ ‫تـ‬َ ‫مـ‬ُ‫رها‬َ ‫ثـ‬ْ ‫إ‬‫لـم‬‫د‬ْ ‫ف‬َ ‫يـ‬ُ‫ل‬ُ ‫كبو‬ْ ‫مـ‬َ
‫مـا‬َ ‫صو‬َ‫د‬ُ ‫عا‬َ ‫سـ‬ُ‫ة‬َ ‫غـدا‬َ‫ين‬ْ ‫ب‬َ ‫ال‬‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ‫حلوا‬َ ‫ر‬َ
‫ل‬ّ ‫َأ‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ّ ‫غـ‬َ ‫أ‬َ‫ض‬ُ ‫غضي‬‫ف‬ِ ‫ر‬ْ ‫ط‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫حو‬ُ ‫ك‬ْ ‫م‬َ
‫ء‬ُ ‫يـفا‬ْ ‫هـ‬َ‫ة‬ً ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ْ ‫مـ‬ُ‫ء‬ُ ‫جزا‬ْ ‫عـ‬َ‫ة‬ً ‫ع‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ِ ‫د‬ْ ‫مـ‬ُ
‫ل‬‫تكى‬َ ‫ش‬ْ ‫يـ‬ُ‫ر‬ٌ ‫ص‬َ ‫قـ‬ِ‫مـنها‬ِ‫صول‬‫ل‬ُ ‫طو‬ُ
‫لو‬ُ ‫ج‬ْ ‫ت‬َ‫ض‬َ ‫ر‬ِ ‫عوا‬َ‫ذى‬‫م‬ٍ ‫إ‬ ‫ل‬ْ ‫ظ‬َ‫إذا‬‫ت‬ْ ‫م‬َ ‫س‬َ ‫ت‬َ ‫ب‬ْ ‫ا‬
‫ه‬ُ ‫نـ‬ّ ‫كـأ‬‫ل‬ٌ ‫ه‬َ ‫نـ‬ْ ‫مـ‬ُ‫ح‬ِ ‫را‬ّ ‫بـال‬‫ل‬ُ ‫لو‬ُ ‫ع‬ْ ‫مـ‬َ
33
‫ت‬ْ ‫ج‬ّ ‫شـ‬ُ‫بـذى‬ِ‫م‬ٍ ‫إ‬ ‫ب‬َ ‫شـ‬َ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ء‬ِ ‫ما‬‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫ني‬ِ ‫ح‬ْ ‫م‬َ
‫ف‬ٍ ‫إ‬ ‫صـا‬‫ح‬َ ‫ط‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫حى‬َ ‫ض‬ْ ‫أ‬‫و‬َ ‫ه‬ْ ‫صو‬‫ل‬ُ ‫شمو‬ْ ‫م‬َ
‫فى‬ِ ‫ن‬ْ ‫تـ‬َ‫ح‬ُ ‫ريا‬ِّ ‫الـ‬‫ذى‬َ ‫ق‬َ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ه‬ُ ‫ط‬ُ ‫ر‬َ ‫ف‬ْ ‫صوأ‬
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ب‬ِ ‫و‬ْ ‫صـ‬َ‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫ي‬َ ‫ر‬ِ ‫سـا‬‫ض‬ٌ ‫بي‬ِ‫ل‬ُ ‫لي‬ِ ‫يعا‬َ
‫ م‬ْ ‫ر‬ِ ‫كـ‬ْ ‫أ‬‫بـها‬ِ‫ة‬ً ‫ع‬ ‫ل‬ّ ‫خـ‬ُ‫و‬ْ ‫لـ‬‫نها‬ّ ‫أ‬‫ت‬ْ ‫ق‬َ ‫د‬َ ‫ص‬َ
‫دها‬َ ‫وعو‬ْ ‫مـ‬َ‫أصو‬َ‫و‬َ ‫ل‬َ ْ‫ن‬َِّ ‫أ‬َ‫ح‬َ ‫ص‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫قبو‬ْ ‫م‬َ
‫نها‬ّ ‫ك‬ِ ‫لـ‬‫ة‬ٌ ‫ل‬ّ ‫خـ‬ُ‫د‬ْ ‫قـ‬َ‫ط‬َ ‫سـي‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫مها‬ِ ‫د‬َ
‫ع‬ٌ ‫جـ‬ْ ‫فـ‬َ‫ع‬ٌ ‫لـ‬َ ‫صو‬َ ‫صو‬‫ف‬ٌ ‫خـل‬ْ ‫إ‬ِ ‫صو‬‫ل‬ُ ‫بدي‬ْ ‫تـ‬َ ‫صو‬
‫فـما‬‫ م‬ُ ‫تـدصو‬َ‫لى‬َ ‫عـ‬َ‫ل‬ٍ ‫إ‬ ‫حـا‬‫ن‬ُ ‫تكو‬‫بها‬ِ
‫كـما‬َ‫ن‬ُ ‫و‬ّ ‫ل‬َ ‫تـ‬َ‫فـي‬‫بها‬ِ ‫ثـوا‬ْ ‫أ‬‫ل‬ُ ‫غو‬ُ ‫الـ‬
‫صول‬‫ك‬ُ ‫س‬ّ ‫م‬َ ‫تـ‬َ‫د‬ِ ‫ه‬ْ ‫ع‬َ ‫بـال‬‫الـذي‬‫ت‬ْ ‫م‬ْ ‫ع‬َ ‫ز‬َ
‫ل‬ّ ‫إ‬‫كـما‬َ‫ك‬ُ ‫س‬ِ ‫م‬ْ ‫يـ‬ُ‫ء‬َ ‫الـما‬‫ل‬ُ ‫بي‬ِ ‫غرا‬َ ‫الـ‬
‫فـل‬‫ك‬َ ‫ن‬ْ ‫ر‬ّ ‫غ‬ُ ‫يـ‬َ‫مـا‬‫ت‬ْ ‫ن‬ّ ‫م‬َ‫صوما‬‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫ع‬َ ‫صو‬َ
‫ن‬ّ ‫إ‬‫ي‬ّ ‫نـ‬ِ ‫المـا‬‫ م‬َ ‫حـل‬ْ ‫صوال‬‫ل‬ُ ‫ضلي‬ْ ‫تـ‬َ
‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫كـا‬‫د‬ُ ‫مـواعي‬َ‫ب‬ٍ ‫إ‬ ‫رقو‬ْ ‫عـ‬ُ‫لها‬َ‫ثل‬َ ‫م‬َ
‫صومــا‬‫دها‬ُ ‫عـي‬ِ ‫مـوا‬َ‫ل‬ّ ‫إ‬‫ل‬ُ ‫البـاطي‬
‫رجـو‬ْ ‫أ‬‫ل‬ُ ‫مـ‬ُ ‫صوآ‬‫ن‬ْ ‫أ‬‫دنوا‬ْ ‫تـ‬َ‫تها‬ُ ‫د‬ّ ‫و‬َ ‫مـ‬َ
‫صومـا‬‫ل‬ُ ‫إخـا‬ِ‫ينا‬ْ ‫د‬َ ‫لـ‬َ‫ك‬ِ ‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ل‬ُ ‫نوي‬ْ ‫تـ‬َ
34
‫ت‬ْ ‫س‬َ ‫مـ‬ْ ‫أ‬‫د‬ُ ‫سـعا‬ُ‫ض‬ٍ ‫إ‬ ‫ر‬ْ ‫بـأ‬ِ‫ل‬‫غها‬ُ ‫ل‬ِّ ‫ب‬َ ‫يـ‬ُ
‫ل‬ّ ‫إ‬‫ق‬ُ ‫عتا‬ِ ‫الـ‬‫ت‬ُ ‫نجيبا‬ّ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫سي‬ِ ‫مرا‬َ ‫الـ‬
‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫صو‬‫غها‬َ ‫ل‬ِّ ‫بـ‬َ ‫يـ‬ُ‫ل‬ّ ‫إ‬‫ة‬ٌ ‫ر‬َ ‫فـ‬ِ ‫غـذا‬ُ‫فيها‬
‫لى‬َ ‫عـ‬َ‫ن‬ِ ‫يـ‬ْ ‫ال‬‫ل‬ٌ ‫رقـا‬ْ ‫إ‬‫ل‬ُ ‫بغي‬ْ ‫ت‬َ ‫صو‬
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ة‬ِ ‫خ‬َ ‫ضا‬ّ ‫ن‬َ‫رى‬َ ‫ف‬ْ ‫ذ‬ِّ ‫ال‬‫إذا‬‫ت‬ْ ‫ق‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬َ
‫تها‬ُ ‫ض‬َ ‫ر‬ْ ‫عـ‬ُ‫س‬ُ ‫م‬ِ ‫طـا‬‫ م‬ِ ‫عل‬ْ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫جهو‬ْ ‫م‬َ
‫مي‬ِ ‫ر‬ْ ‫تـ‬َ‫ب‬َ ‫غيو‬ُ ‫الـ‬‫ي‬ْ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬ِ‫د‬ٍ ‫إ‬ ‫ر‬َ ‫ف‬ْ ‫م‬ُ‫ق‬ٍ ‫إ‬ ‫ه‬ِ ‫ل‬َ
‫إذا‬‫ت‬ِ ‫د‬َ ‫قـ‬ّ ‫و‬َ ‫تـ‬َ‫ز‬ُ ‫زا‬ّ ‫حـ‬ِ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫مي‬ِ ‫صوالـ‬
‫م‬ٌ ‫خـ‬ْ ‫ضـ‬َ‫دها‬ُ ‫ل‬ّ ‫قـ‬َ ‫مـ‬ُ‫ل‬ٌ ‫ب‬ْ ‫عـ‬َ‫دها‬ُ ‫ي‬ّ ‫ق‬َ ‫مـ‬ُ
‫فـى‬‫قها‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ت‬ِ ‫بنا‬َ‫ل‬ِ ‫ح‬ْ ‫ف‬َ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫فضي‬ْ ‫ت‬َ
‫ء‬ُ ‫لـبا‬ْ ‫غـ‬َ‫ء‬ُ ‫جـنا‬ْ ‫صو‬َ‫ م‬ٌ ‫لكو‬ْ ‫عـ‬َ‫ة‬ٌ ‫ر‬ْ ‫ك‬ّ ‫ذ‬َ ‫مـ‬ُ
‫فــى‬‫فـها‬ْ ‫د‬َ‫ة‬ٌ ‫ع‬َ ‫سـ‬َ‫مها‬َ ‫دا‬ّ ‫قـ‬ُ‫ل‬ُ ‫مـي‬ِ
‫دها‬ُ ‫لـ‬ْ ‫جـ‬ِ ‫صو‬‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫ م‬ٍ ‫إ‬ ‫أطـو‬ُ‫ل‬‫ه‬ُ ‫س‬ُ ‫ي‬ِّ ‫ؤ‬َ ‫يـ‬ُ
‫ح‬ٌ ‫ل‬ْ ‫طـ‬ِ‫ة‬ِ ‫ي‬َ ‫ح‬ِ ‫بـضا‬‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫ن‬َ ‫ت‬ْ ‫م‬َ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫هزصو‬ْ ‫م‬َ
‫ف‬ٌ ‫ر‬ْ ‫حـ‬َ‫أخـوها‬‫أبـوها‬‫من‬ِ‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫ن‬َ ‫ج‬ّ ‫ه‬َ ‫م‬ُ
‫مـها‬ّ ‫عـ‬َ ‫صو‬‫لها‬ُ ‫خـا‬‫أ‬ُ ‫د‬َ ‫و‬ْ ‫قـ‬َ‫ل‬ُ ‫لي‬ِ ‫م‬ْ ‫شـ‬ِ
‫مشي‬ْ ‫يـ‬َ‫د‬ُ ‫قرا‬ُ ‫الـ‬‫يها‬ْ ‫عـل‬َ‫م‬ّ ‫ثـ‬ُ‫ه‬ُ ‫ق‬ُ ‫ل‬ِ ‫ز‬ْ ‫ي‬ُ
‫نـها‬ْ ‫مـ‬ِ‫ن‬ٌ ‫لـبا‬ِ‫ب‬ٌ ‫قـرا‬ْ ‫صوأ‬‫ل‬ُ ‫لي‬ِ ‫زهـا‬َ
35
‫ة‬ٌ ‫ن‬َ ‫يرا‬ْ ‫عـ‬َ‫ت‬ْ ‫ف‬َ ‫ذ‬ِ ‫ق‬ُ‫ض‬ِ ‫ح‬ْ ‫ن‬ّ ‫بال‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ض‬ٍ ‫إ‬ ‫ر‬ْ ‫ع‬ُ
‫قها‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫مـ‬ِ‫ن‬ْ ‫عـ‬َ‫ت‬ِ ‫بـنا‬َ‫ر‬ِ ‫زصو‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫فتو‬ْ ‫م‬َ
‫نـما‬ّ ‫كـأ‬‫ت‬َ ‫فـا‬‫يها‬ْ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫عـ‬َ‫حها‬َ ‫ب‬َ ‫ذ‬ْ ‫مـ‬َ ‫صو‬
‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ‫مها‬ِ ‫ط‬ْ ‫خـ‬َ‫من‬ِ ‫صو‬‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫ي‬َ ‫ح‬ْ ‫لل‬ّ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫رطي‬ْ ‫ب‬ِ
‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫تـ‬َ‫ل‬َ ‫ث‬ْ ‫مـ‬ِ‫ب‬ِ ‫عسي‬َ‫ل‬ِ ‫خ‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ذا‬‫ل‬ٍ ‫إ‬ ‫ص‬َ ‫خ‬ُ
‫فـي‬‫ز‬ٍ ‫إ‬ ‫ر‬ِ ‫غـا‬‫م‬ْ ‫لـ‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫و‬ِّ ‫خ‬َ ‫تـ‬ُ‫ل‬ُ ‫الحالي‬
‫ء‬ُ ‫نوا‬ْ ‫قـ‬َ‫فـي‬‫يها‬ْ ‫ت‬َ ‫ز‬ّ ‫حـ‬ُ‫ر‬ِ ‫بصي‬َ ‫ل‬ْ ‫لـ‬ِ‫بها‬ِ
‫ق‬ٌ ‫ت‬َ ‫عـ‬ِ‫ن‬ٌ ‫مـبي‬ُ‫صوفـي‬‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫د‬ّ ‫خ‬َ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫سهي‬ْ ‫ت‬َ
‫دي‬ِ ‫خ‬ْ ‫تـ‬َ‫لى‬َ ‫عـ‬َ‫ت‬ٍ ‫إ‬ ‫سرا‬َ ‫يـ‬َ‫صوهي‬‫ة‬ٌ ‫ق‬َ ‫ح‬ِ ‫ل‬
‫ل‬ٌ ‫بــ‬ِ ‫ذصوا‬َ‫ن‬ّ ‫ه‬ُ ‫س‬ّ ‫مـ‬َ‫ض‬َ ‫الر‬‫ل‬ُ ‫لي‬ِ ‫ح‬ْ ‫تـ‬َ
‫ر‬ُ ‫م‬ُ ‫س‬ُ‫ت‬ِ ‫يا‬َ ‫جا‬َ ‫ع‬ُ ‫ال‬‫ن‬َ ‫ك‬ْ ‫ر‬ُ ‫ت‬ْ ‫ي‬َ‫صا‬َ ‫ح‬َ ‫ال‬‫يما‬َ ‫ز‬ِِ
‫لـم‬‫ن‬ّ ‫ه‬ِ ‫ق‬ِ ‫يـ‬َ‫س‬َ ‫روؤصو‬ُ‫م‬ِ ‫كـ‬ْ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫نعي‬ْ ‫تـ‬َ
‫ن‬ّ ‫كــأ‬‫ب‬َ ‫صو‬ْ ‫أ‬َ‫يها‬ْ ‫عـ‬َ ‫را‬َ ‫ذ‬ِ‫إذا‬ِ‫ت‬ْ ‫ق‬َ ‫ر‬ِ ‫عـ‬َ
‫صوقــد‬‫ع‬َ ‫ف‬ّ ‫لـ‬َ ‫تـ‬َ‫ر‬ِ ‫قو‬ُ ‫بـال‬‫ل‬ُ ‫عساقي‬َ ‫الـ‬
‫وما‬ْ ‫يـ‬َ‫ل‬ّ ‫ظ‬َ ‫يـ‬َ‫به‬‫ء‬ُ ‫ربا‬ْ ‫ح‬ِ ‫ال‬‫خدا‬ِ ‫ط‬َ ‫ص‬ْ ‫م‬ُ
‫ن‬ّ ‫كـأ‬‫ه‬ُ ‫ي‬َ ‫ح‬ِ ‫ضـا‬‫س‬ِ ‫م‬ْ ‫ش‬ّ ‫بـال‬‫ل‬ُ ‫ملو‬ْ ‫مـ‬َ
‫ل‬َ ‫صوقـا‬‫ م‬ِ ‫و‬ْ ‫لق‬ْ ‫لـ‬ِ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫دي‬ِ ‫حـا‬‫د‬ْ ‫صوق‬‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬َ
‫ق‬ُ ‫ر‬ْ ‫صو‬ُ‫ب‬ِ ‫د‬ِ ‫جنا‬َ ‫ال‬‫ن‬َ ‫ض‬ْ ‫ك‬ُ ‫ر‬ْ ‫ي‬َ‫صى‬َ ‫ح‬َ ‫ال‬‫لوا‬ُ ‫قي‬ِ
36
‫د‬ّ ‫شـ‬َ‫ر‬ِ ‫نها‬ّ ‫الـ‬‫ذراعـا‬ِ‫ل‬ٍ ‫إ‬ ‫ط‬َ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ‫ف‬ٍ ‫إ‬ ‫ص‬َ ‫ن‬َ
‫ت‬ْ ‫مـ‬َ ‫قـا‬‫بها‬َ ‫صو‬َ ‫فـجا‬َ‫د‬ٌ ‫ك‬َ ‫نـ‬ُ‫ل‬ُ ‫كي‬ِ ‫مـثا‬َ
‫ة‬ٌ ‫ح‬َ ‫وا‬ّ ‫نـ‬َ‫ة‬ُ ‫و‬َ ‫خـ‬ْ ‫ر‬ِ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬ْ ‫ض‬ّ ‫الـ‬‫س‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ‫لها‬َ
‫ما‬ّ ‫لـ‬َ‫عى‬َ ‫نـ‬َ‫رها‬َ ‫ك‬ْ ‫بـ‬ِ‫ن‬َ ‫ناعو‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫عقو‬ْ ‫م‬َ
‫ري‬ِ ‫ف‬ْ ‫تـ‬َ‫ن‬َ ‫لـلبا‬ّ ‫ا‬‫يها‬ْ ‫ف‬ّ ‫ك‬َ ‫بـ‬ِ‫عها‬ُ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫مـ‬َ ‫صو‬
‫ق‬ٌ ‫ق‬ّ ‫شـ‬َ ‫مـ‬ُ‫ن‬ْ ‫عـ‬َ‫تـراقيها‬َ‫ل‬ُ ‫رعـابي‬َ
‫عى‬َ ‫س‬ْ ‫تـ‬َ‫ة‬ُ ‫وشا‬ُ ‫الـ‬‫يها‬ْ ‫ب‬َ ‫جـنا‬َ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫و‬ْ ‫قـ‬َ ‫صو‬
‫نـك‬ّ ‫إ‬‫يـا‬‫ن‬َ ‫بـ‬ْ ‫ا‬‫أبـي‬‫مى‬َ ‫ل‬ْ ‫س‬ُ‫ل‬ُ ‫قتو‬ْ ‫م‬َ ‫ل‬َ
‫ل‬َ ‫صوقــا‬‫ل‬ّ ‫كـ‬ُ‫ل‬ٍ ‫إ‬ ‫خـلي‬َ‫ت‬ُ ‫ن‬ْ ‫كـ‬ُ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫مـ‬ُ ‫آ‬
‫ل‬‫ك‬َ ‫ن‬ّ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫لـ‬ْ ‫أ‬ُ‫نـى‬ِّ ‫إ‬‫ك‬َ ‫ن‬ْ ‫عـ‬َ‫ل‬ُ ‫شغو‬ْ ‫مـ‬َ
‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫قـ‬ُ ‫فـ‬َ‫لوا‬ّ ‫خـ‬َ‫لي‬ِ ‫سـبي‬َ‫ل‬َ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ل‬َ ‫أبـا‬
‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫فـ‬َ‫مـا‬‫ر‬َ ‫د‬ّ ‫قـ‬َ‫ن‬ُ ‫حم‬ْ ‫ر‬ّ ‫الـ‬‫ل‬ُ ‫فعو‬ْ ‫م‬َ
‫ل‬ّ ‫كـ‬ُ‫ن‬ِ ‫بـ‬ْ ‫ا‬‫ثى‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ُ‫ن‬ْ ‫صوإ‬‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫طا‬‫ه‬ُ ‫ت‬ُ ‫م‬َ ‫سل‬َ
‫وما‬ْ ‫يـ‬َ‫عـلى‬‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫لـ‬َ ‫آ‬‫ء‬َ ‫دبا‬ْ ‫حـ‬َ‫ل‬ُ ‫حمو‬ْ ‫م‬َ
‫الفاتحة‬
‫للقارئين‬‫صوالناشرين‬‫صوالموزعين‬
37
‫الفاتحة‬
‫إليهم‬ ‫للمهداة‬
‫فوائد‬‫نشر‬‫هذا‬‫الكتاب‬‫صوتوزيعه‬‫لوجه‬‫ا‬
‫تعالى‬
‫يا‬‫أحباب‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫صوسلم‬
‫من‬‫أراد‬‫طباعة‬‫هذا‬‫الكتاب‬‫صوتوزيعه‬‫لوجه‬‫ا‬
‫صدقة‬‫جارية‬‫أصو‬‫بنية‬‫الشفاء‬‫صوقضاء‬‫الحاجات‬
‫فيذهب‬‫لي‬‫مطبعة‬‫تطبع‬‫كتب‬‫بنسخة‬‫منه‬‫صوهم‬‫يطبعونه‬
‫لك‬
‫صوإذا‬‫أرادت‬‫نسخة‬‫ألكترصونية‬‫صوصورد‬‫فأنزلها‬‫مجانا‬
KabPraisesProphet.doc
‫قال‬‫النبي‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫صوسلم‬‫"من‬ :‫دعا‬‫إلى‬
‫هدى‬‫كان‬‫له‬‫من‬‫الجر‬‫مثل‬‫أجور‬‫من‬،‫تبعه‬‫ل‬‫ينقص‬
‫ذلك‬‫من‬‫أجورهم‬"‫شئيا‬
‫صوقال‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫"إن‬ :‫صوسلم‬‫ا‬‫صوملئكته‬‫صوأهل‬
‫السماصوات‬‫صوأهل‬‫الرضين‬–‫حتى‬‫النملة‬‫فى‬‫حجرها‬
‫صوحتى‬‫الحوت‬‫ليصلون‬‫على‬‫معلم‬‫الناس‬"‫الخير‬
‫)صحيح‬‫صو)صحيح‬ (‫مسلم‬.(‫الترمذي‬
38

More Related Content

What's hot

Menjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahMenjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahDede Sutisna
 
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلادرس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
38 a terrible time for jesus arabic
38 a terrible time for jesus arabic38 a terrible time for jesus arabic
38 a terrible time for jesus arabicAt Minacenter
 
39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabicAt Minacenter
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟Hamada Shalabi
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسنIslamic Books and Articles
 
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفيدعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفيEng Shaheen
 
دعاء ختم القرآن الكريم
دعاء ختم القرآن الكريمدعاء ختم القرآن الكريم
دعاء ختم القرآن الكريمEng Shaheen
 
46 the good samaritan arabic
46 the good samaritan arabic46 the good samaritan arabic
46 the good samaritan arabicAt Minacenter
 
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفيدعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفيEng Shaheen
 
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةya_aba_l3abas
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمغايتي الجنة
 
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةيوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةمبارك الدوسري
 
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند الأئمة
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند  الأئمةالجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند  الأئمة
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند الأئمةسمير بسيوني
 
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجر
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجرمهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجر
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجرأم حنين الموحدة
 

What's hot (20)

Menjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahMenjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti Rasulullah
 
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلادرس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلا
درس في السيرة النبوية (19) | الشيخ وائل عبلا
 
Ar message hegab
Ar message hegabAr message hegab
Ar message hegab
 
38 a terrible time for jesus arabic
38 a terrible time for jesus arabic38 a terrible time for jesus arabic
38 a terrible time for jesus arabic
 
39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفيدعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفي
 
Memakmurkan Masjid
Memakmurkan MasjidMemakmurkan Masjid
Memakmurkan Masjid
 
دعاء ختم القرآن الكريم
دعاء ختم القرآن الكريمدعاء ختم القرآن الكريم
دعاء ختم القرآن الكريم
 
46 the good samaritan arabic
46 the good samaritan arabic46 the good samaritan arabic
46 the good samaritan arabic
 
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفيدعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ الحذيفي
 
Mafateehul jinaanarabic
Mafateehul jinaanarabicMafateehul jinaanarabic
Mafateehul jinaanarabic
 
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفةما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
ما معنى العبادات ـ العبادة هي المعرفة
 
4027
40274027
4027
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحاب
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريم
 
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةيوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
 
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند الأئمة
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند  الأئمةالجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند  الأئمة
الجداول المهمة في بيان اختلاف عد الآي عند الأئمة
 
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجر
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجرمهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجر
مهارات عملية للإستيقاظ لصلاة الفجر
 

Viewers also liked

Viewers also liked (15)

Hadith, prophetic sayings manual
Hadith, prophetic sayings manualHadith, prophetic sayings manual
Hadith, prophetic sayings manual
 
Al mahdi, yesus, moshaikh, anti-kristus bhs Indonesia www.Muhammad.com
Al mahdi, yesus, moshaikh, anti-kristus bhs Indonesia www.Muhammad.comAl mahdi, yesus, moshaikh, anti-kristus bhs Indonesia www.Muhammad.com
Al mahdi, yesus, moshaikh, anti-kristus bhs Indonesia www.Muhammad.com
 
Articlesoftheislamicfaithbyghazali
ArticlesoftheislamicfaithbyghazaliArticlesoftheislamicfaithbyghazali
Articlesoftheislamicfaithbyghazali
 
Alghazalisihya book-of-supplications
Alghazalisihya book-of-supplicationsAlghazalisihya book-of-supplications
Alghazalisihya book-of-supplications
 
Debat agung-mengungkap-kebenaran-kristiani
Debat agung-mengungkap-kebenaran-kristianiDebat agung-mengungkap-kebenaran-kristiani
Debat agung-mengungkap-kebenaran-kristiani
 
Al fiqhu’l-akbar-lil-al-imam-ash-syafi'i
Al fiqhu’l-akbar-lil-al-imam-ash-syafi'iAl fiqhu’l-akbar-lil-al-imam-ash-syafi'i
Al fiqhu’l-akbar-lil-al-imam-ash-syafi'i
 
Akidah ahlu sunnah wal jamaah bhs Indonesia www.Muhammad.com
Akidah ahlu sunnah wal jamaah bhs Indonesia www.Muhammad.comAkidah ahlu sunnah wal jamaah bhs Indonesia www.Muhammad.com
Akidah ahlu sunnah wal jamaah bhs Indonesia www.Muhammad.com
 
Ahmed deedat-revealing-the-truth-the-ultimatum-manual
Ahmed deedat-revealing-the-truth-the-ultimatum-manualAhmed deedat-revealing-the-truth-the-ultimatum-manual
Ahmed deedat-revealing-the-truth-the-ultimatum-manual
 
Hadith nawawi-mahir
Hadith nawawi-mahirHadith nawawi-mahir
Hadith nawawi-mahir
 
The Holy Quran / Koran with 1770 Topics
The Holy Quran / Koran with 1770 TopicsThe Holy Quran / Koran with 1770 Topics
The Holy Quran / Koran with 1770 Topics
 
Kitab fitnah-dan-tanda-tanda-dekatnya-hari-kiyamah
Kitab fitnah-dan-tanda-tanda-dekatnya-hari-kiyamahKitab fitnah-dan-tanda-tanda-dekatnya-hari-kiyamah
Kitab fitnah-dan-tanda-tanda-dekatnya-hari-kiyamah
 
الشفاعة و أنواعها في السنة المطهرة
الشفاعة و أنواعها في السنة المطهرةالشفاعة و أنواعها في السنة المطهرة
الشفاعة و أنواعها في السنة المطهرة
 
Ghazali introduction
Ghazali introductionGhazali introduction
Ghazali introduction
 
Al mahdi,-yesus,-moshaikh,-anti-kristus
Al mahdi,-yesus,-moshaikh,-anti-kristusAl mahdi,-yesus,-moshaikh,-anti-kristus
Al mahdi,-yesus,-moshaikh,-anti-kristus
 
Spiritual roadmap-by-ghazali
Spiritual roadmap-by-ghazaliSpiritual roadmap-by-ghazali
Spiritual roadmap-by-ghazali
 

Similar to الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفالقول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفسمير بسيوني
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال FreeChildrenStories
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآنGhassan Azmouz
 
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزةغيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزةعرفت فالزم
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوثmagdy-f
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-muslimthaer
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلمArab Muslim
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةرحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةF El Mohdar
 
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرelhayalaka
 
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرelhayalaka
 
بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
 
بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ فڕۆكه‌ى بۆینگ 787
       بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ       فڕۆكه‌ى بۆینگ 787       بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ       فڕۆكه‌ى بۆینگ 787
بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ فڕۆكه‌ى بۆینگ 787Rawaz Jalal
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسJosef Boshra
 

Similar to الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم (20)

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفالقول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروف
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
 
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزةغيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوث
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
 
سر القاف
سر القافسر القاف
سر القاف
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلم
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةرحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
 
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
 
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبرايرarabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
 
Tazkirah jumaat ipg kpi
Tazkirah jumaat ipg kpiTazkirah jumaat ipg kpi
Tazkirah jumaat ipg kpi
 
Ac2 colo
Ac2 coloAc2 colo
Ac2 colo
 
بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنين
 
بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ فڕۆكه‌ى بۆینگ 787
       بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ       فڕۆكه‌ى بۆینگ 787       بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ       فڕۆكه‌ى بۆینگ 787
بۆ ئه‌وه‌ى ببیت به‌ یه‌كێك له‌ كه‌سانى پێشه‌نگ فڕۆكه‌ى بۆینگ 787
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدس
 

Recently uploaded

تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 

Recently uploaded (19)

تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 

الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم