Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Hadis STAM

4,552 views

Published on

Ringkasan Nota

Published in: Education
  • Follow the link, new dating source: ❶❶❶ http://bit.ly/39sFWPG ❶❶❶
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Sex in your area is here: ♥♥♥ http://bit.ly/39sFWPG ♥♥♥
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

Hadis STAM

  1. 1. ‫الحديث‬‫اللول‬1‫صفحة‬ -1 ‫ة‬َ ‫ب‬‫د‬َ ‫ب‬‫بدا‬َ ‫ب‬‫ع‬ُ‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ْ‫ت‬ِ ‫ـ‬ ‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫صدا‬َّ ‫ال‬‫ـ‬‫رضى‬‫ال‬‫عنه‬‫ـ‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬‫لو‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ة‬ٌ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ب‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫ع‬ِ ‫ـ‬‫ن‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫حدا‬َ ‫ب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬" ‫ن ي‬ِ ‫ـ‬‫علو‬ُ‫ي‬ِ ‫ـ‬‫بدا‬َ ‫ب‬‫لى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬‫كلوا‬ُ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫ش‬ْ ‫ت‬ُ‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫بدا‬ِ ‫ـ‬،‫ئدا‬ً‫،ا‬‫ي‬ْ‫ش‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬،‫قلوا‬ُ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬،‫نلوا‬ُ‫ز‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫للوا‬ُ‫ت‬ُ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬،‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫د‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫تلوا‬ُ‫أ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬َ ‫ب‬‫ن‬ٍ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ت‬َ ‫ب‬‫ه‬ْ ‫ب‬ُ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َ ‫ب‬‫رلو‬ُ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ف‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬ ‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ب‬َ ‫ب‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫دي‬ِ ‫ـ‬‫ي‬ْ‫أ‬َ ‫ب‬،‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫ج‬ُ ‫ر‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫صلوا‬ُ ‫ع‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬،‫ف‬ٍ ‫رلو‬ُ ‫ع‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ف‬َ ‫ب‬‫فـى‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫م‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ُ‫ن‬ْ‫م‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫ج‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫فـ‬َ ‫ب‬‫لـى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬،‫لـ‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ب‬َ ‫ب‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ِ ‫ـ‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫لـ‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ئدا‬ً‫،ا‬‫ي‬ْ‫شـ‬َ ‫ب‬ ‫ب‬َ ‫ب‬ ‫ق‬ِ ‫ـ‬‫علو‬ُ‫ف‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬‫يدا‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ‫د‬ُّ‫ال‬‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬َ ‫ب‬‫ة‬ٌ ‫م‬‫ر‬َ ‫ب‬ ‫فدا‬َّ‫ك‬َ ‫ب‬،‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ب‬َ ‫ب‬ ‫صدا‬َ ‫ب‬ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ئدا‬ً‫،ا‬‫ي‬ْ‫ش‬َ ‫ب‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫س‬َ ‫ب‬،‫ل‬َُّ ‫ا‬‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ه‬ُ ‫ف‬َ ‫ب‬‫لى‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ء‬َ ‫ب‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ش‬َ ‫ب‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬،‫ه‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ْ‫ع‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ء‬َ ‫ب‬ ‫شدا‬َ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ب‬َ ‫ب‬‫ق‬َ ‫ب‬‫عدا‬َ ‫ب‬"‫ه‬ُ‫ندا‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫بدا‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬ .‫لى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬َ ‫ب‬. bahwa 'Ubadah bin Ash Shamit adalah sahabat yang ikut perang Badar dan juga salah seorang yang ikut bersumpah pada malam Aqobah, dia berkata; bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika berada ditengah-tengah sebagian sahabat: "Berbai'atlah kalian kepadaku untuk tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak kalian, tidak membuat kebohongan yang kalian ada-adakan antara tangan dan kaki kalian( Tidak membawa cerita-cerita fitnah dari hadapan dan belakang kamu) , tidak bermaksiat (menderhakai dalam kebajikan) dalam perkara yang ma'ruf. Barangsiapa diantara kalian yang memenuhinya (menunai bai’ah) maka pahalanya ada pada Allah dan barangsiapa yang melanggar dari hal tersebut lalu Allah menghukumnya di dunia maka itu adalah kafarat baginya, dan barangsiapa yang melanggar dari hal-hal tersebut kemudian Allah menutupinya (tidak menghukumnya di dunia) maka urusannya kembali kepada Allah, jika Dia mau, dimaafkannya atau disiksanya". Maka kami membai'at Beliau untuk perkara-perkara tersebut. 1‫معاني‬ -‫كلمات‬: ‫بايعوني‬‫عاهدوني‬ : ‫تفترونه‬‫تختلفونه‬ : ‫على‬‫ما‬ :‫يفيد‬‫التوحيد‬ ‫ا ن‬ْ‫ل‬‫تشركوا‬‫باال‬‫شيئا‬‫ا ي‬ْ :‫على‬‫ترك‬‫الشراك‬‫المستلزيم‬‫للتوحيد‬ ‫ببهتا ن‬‫ا ي‬ْ :‫كذب‬‫يبهت‬‫سامعه‬‫ا ى‬ْ‫يدهشه‬‫لفظاعته‬‫كالرمي‬‫بالزنا‬‫والفضيحة‬‫والعار‬ ‫تفترونه‬‫من‬ :‫التفتراء‬‫ا ي‬ْ‫تختلفونه‬ ‫ول‬‫تعصوا‬‫ا ي‬ْ :‫ل‬‫تعصوني‬‫ول‬‫احد‬ْ‫ممن‬‫ولى‬‫عليكم‬‫بعد ى‬ ‫تفي‬‫معروف‬‫وهو‬ :‫ما‬‫عرف‬‫من‬‫الشارع‬‫حسنة‬‫نهيا‬‫امرا‬ْ‫و‬ ‫تفمن‬‫وتفى‬‫ا ى‬ :‫تثبت‬‫على‬‫العهد‬ 2‫تكام‬ -‫عن‬‫الرو ى‬–‫هو‬‫عبادة‬‫بن‬‫اصامت‬‫بن‬‫قيس‬‫لنصار ي‬ْ ‫ا‬،‫الخزرجي‬‫شهد‬‫العقبة‬‫لى‬‫ل‬‫لول‬ْ ‫ا‬‫لة‬‫ل‬‫والثاني‬‫لهد‬‫ل‬‫ش‬ , ‫بيعة‬‫الرضوا ن‬‫رو ى‬ ,‫رسول‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫مائة‬‫وواحلد‬‫وثملانو ن‬‫حلديثا‬‫ولله‬ ,‫تفلي‬‫البخلار ي‬‫ثمانيلة‬ ‫أحاديث‬ْ‫أول‬ ,‫من‬‫ولى‬‫قضاء‬‫تفلسطين‬‫بالشام‬‫مات‬‫سنة‬34‫ه‬‫وعمره‬72‫سنة‬‫دتفن‬ -‫بالبيت‬‫المقديس‬- 3‫ما‬ -‫المرد‬‫بالعصابة‬‫تفي‬‫الحديث‬‫؟‬ ‫هي‬‫عدد‬‫بين‬‫العشرة‬‫الى‬‫لربعين‬ْ ‫ا‬ 1
  2. 2. 4‫لماذا‬ -‫خص‬‫كلمة‬‫القتل‬‫لولد‬ْ ‫با‬‫؟‬ ‫لنه‬ْ‫كا ن‬‫شائعا‬‫تفيهم‬‫وهو‬‫اد‬ْ‫و‬‫البنات‬‫وقتل‬‫البنين‬‫خشية‬‫المل ق‬, ‫ل ن‬ْ‫قتلهم‬‫اكبر‬ْ‫من‬‫قتل‬‫غيرهم‬‫لنه‬ْ‫قتل‬‫وقطيعة‬‫الرحم‬ 5‫ماذا‬ -‫يقصد‬‫بكلمة‬‫؟‬ "‫"بهتا ن‬ ‫كذب‬‫يبهت‬‫سامعه‬‫ا ي‬ْ‫يدهشه‬‫لفظاعته‬ 6‫اذكر‬ -‫مثالين‬‫من‬‫البهتا ن‬‫تفي‬‫الكلم‬ ‫الرمي‬ -‫بالزنا‬ ‫الفضيحة‬ - ‫والعار‬ -)‫منجاتوهكن‬(‫مرواه‬ 7‫لماذا‬ -‫كني‬‫باليد‬‫والرجل‬‫تفي‬‫قوله‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بين‬ :‫ايديكم‬"‫ارجلكم‬ْ‫و‬ ‫ل ن‬ْ‫معظم‬‫لتفعال‬ْ ‫ا‬‫يقيع‬‫بهما‬. )‫كران‬‫با‬‫پ‬‫ق‬‫ڨ‬‫ربواتن‬‫دلكوكن‬‫اوليه‬‫تا‬‫ڠ‬‫ن‬‫دان‬‫كاكي‬( 8‫لماذا‬ -‫قيد‬‫الرسول‬‫بالمعروف‬‫تفي‬‫قوله‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ول‬ :‫تعصوني‬‫تفي‬"‫معروف‬ ‫تطييبا‬‫لقلوبهم‬‫وتنبيها‬‫على‬‫ا ن‬ْ‫ل‬‫يجوز‬‫طاعة‬‫مخلو ق‬‫تفي‬‫معصية‬.‫الخالق‬ 9‫مالمراد‬ -‫بكلمة‬‫"تفمن‬‫؟‬ "‫وتفى‬‫تفمن‬‫ثبت‬‫على‬‫العهد‬. 10‫لماذا‬ -‫ذكر‬‫المنهيات‬‫اكثر‬ْ‫من‬‫امورات‬ْ‫الم‬‫تفي‬‫الحديث‬‫؟‬ ‫ل ن‬ْ‫درء‬‫المفاسد‬‫مقدم‬‫على‬‫جلب‬.‫المصالح‬ ‫لسئلة‬ْ ‫ا‬-:‫لخر ى‬ْ ‫ا‬ 1‫اذكر‬ -‫اثنين‬‫من‬‫اثار‬ْ‫السيئة‬‫من‬.‫الزنا‬ ‫-انتشار‬‫لمراض‬ْ ‫ا‬‫الجنسية‬ ‫-النفكاك‬‫بين‬‫لسرة‬ْ ‫ا‬ ‫نزول‬ -‫البلء‬‫والوباء‬ 2
  3. 3. 2‫اذكر‬ -‫اثنين‬‫من‬‫اسباب‬‫السرقة‬‫تفي‬‫المجتمع‬ ‫ضعف‬ -‫اليما ن‬ ‫قلة‬ -‫التربية‬‫السلمية‬ ‫حب‬ -‫الدنيا‬‫وزينها‬ ‫الحديث‬‫الثدانى‬2‫صفحة‬ -6)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫ن‬ِ ‫ـ‬ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ـ‬ ‫ب‬ْ‫ا‬،‫ر‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ع‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ت‬ُ ‫ر‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫أ‬ُ "‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫ت‬ِ ‫ـ‬‫قدا‬َ ‫ب‬‫أ‬ُ‫س‬َ ‫ب‬ ‫ندا‬َّ‫ال‬‫تى‬َّ‫ح‬َ ‫ب‬‫دلوا‬ُ‫ه‬َ ‫ب‬ ‫ش‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬‫ه‬َ ‫ب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َُّ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫دا‬ً‫،ا‬‫م‬َّ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬،‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫ملوا‬ُ ‫قي‬ِ ‫ـ‬‫ي‬ُ‫لو‬َ ‫ب‬،‫ة‬َ ‫ب‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫تلوا‬ُ‫ؤ‬ْ ‫ي‬ُ‫لو‬َ ‫ب‬،‫ة‬َ ‫ب‬‫كدا‬َ ‫ب‬ ‫ز‬َّ ‫ال‬‫ذا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫فـ‬َ ‫ب‬‫ـلوا‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ع‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫لـ‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬َ ‫ب‬‫ملوا‬ُ ‫صـ‬َ ‫ب‬ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ـ ي‬‫ـ‬‫ن‬ِّ‫ي‬‫م‬ِ ‫ـ‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ء‬َ ‫ب‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫م‬َ ‫ب‬ ‫د‬ِ ‫ـ‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬‫لوا‬َ ‫ب‬ ‫مـ‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬ ‫ق‬ِّ‫ي‬ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬،‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫ال‬َ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫إل‬ِ ‫ـ‬ ‫ا‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ب‬ُ‫سدا‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ِ ‫ـ‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫لى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬". Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Musnadi dia berkata, Telah menceritakan kepada kami Abu Rauh Al Harami bin Umarah berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad berkata; aku mendengar bapakku menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi; tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka mereka telah memelihara darah dan harta mereka dariku kecuali dengan haq Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah" 1‫ما‬ -‫المراد‬‫باءقامة‬‫الصلة‬‫؟‬ ‫تعديل‬‫اركا ن‬ْ‫الصلة‬‫وحفظها‬‫من‬‫ا ن‬ْ‫يقع‬‫زيع‬‫تفي‬‫تفرائضها‬‫وسننها‬‫ادابها‬ْ‫و‬ 2‫بين‬ -‫المقصود‬‫من‬‫قوله‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫"عصموا‬ :‫مني‬‫دماءهم‬‫اموالهم‬ْ‫و‬" ‫ا ي‬ْ‫حفظوا‬‫ومنعوا‬‫تفل‬‫تهدر‬‫دماءهم‬‫ول‬‫تستباح‬‫اموالهم‬ْ‫بعد‬‫عصمتهم‬‫بسبب‬‫من‬‫لسباب‬ْ ‫ا‬0 3‫اذكر‬ -‫اثنين‬‫من‬‫حقو ق‬‫السلم‬‫كما‬‫تفي‬‫الحديث‬‫"ال‬ :‫بحق‬"‫السلم‬ 1‫قتل‬ -‫النفس‬2‫الحد‬ -3‫غرامة‬ -4‫ترك‬ -‫الصلة‬5‫القصاص‬ - 4‫ما‬ -‫المراد‬‫بقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫"وحسابهم‬ :‫على‬"‫ال‬ ‫ا ي‬ْ‫اننا‬ْ‫نحكم‬‫الناس‬‫احكام‬ْ‫ب‬‫الدنيا‬‫او‬ْ‫بمقتضى‬‫الظواهر‬‫تفي‬‫لمور‬ْ ‫ا‬‫المتعلقة‬‫بنا‬0‫ولكن‬‫امور‬ْ‫الخرة‬‫لوض‬‫ل‬‫نف‬‫لى‬‫ل‬‫ال‬ ‫ال‬0 3
  4. 4. ‫حديث‬‫السدادس‬-6‫حديث‬‫صفحة‬15‫سوكاتن‬‫لم‬ ‫عن‬‫عدائشة‬‫رض ي‬‫ال‬‫عنهدا‬‫امرأة‬‫سدالت‬‫النب ي‬‫صلى‬‫ال‬‫صلى‬‫عليه‬‫ـلم‬‫ـ‬‫لوس‬‫عـن‬‫ـلهدا‬‫ـ‬‫غس‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـض‬‫ـ‬‫المحي‬‫فأمرهـدا‬ ‫كيف‬‫تغتسل,قدال‬‫خذي‬ :‫قرصة‬‫من‬‫مسك‬‫فتطهري‬‫بهدا,قدالت‬‫كيف‬ :‫أتطهر‬‫بهدا‬‫؟‬‫قدال‬‫سبحدان‬ :‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬,‫ـري‬‫ـ‬‫تطه‬ ! ‫فداجتذبتهدا‬‫فقلت‬ ,‫إلى‬‫تتبع ي‬ :‫بهدا‬‫أثر‬‫الدم‬ Telah menceritakan kepada kami Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Uyainah dari Manshur bin Shafiyyah dari Ibunya dari 'Aisyah, "Seorang wanita bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang cara mandi dari haid. Beliau lalu memerintahkan wanita itu bagaimana cara mandi. Beliau bersabda: "Ambillah sepotong kapas yang diberi wewangian lalu bersucilah." Wanita itu bertanya, "Bagaimana aku bersucinya? Beliau menjawab: "Bersucilah dengan kapas itu!" Wanita itu berkata lagi, "Bagaimana caranya aku bersuci?" Beliau bersabda: "Bersucilah dengan menggunakan kapas itu!" Wanita itu bertanya lagi, "Bagaimana caranya?" Maka Beliau berkata, "Subhaanallah. Bersucilah kamu!" Lalu aku manarik wanita itu kearahku, lalu aku katakan, "Kamu bersihkan sisa darahnya dengan kapas itu." 1‫بين‬ -‫ثلثة‬‫من‬‫المور‬‫المطلوبة‬‫تفي‬‫الغسل‬‫من‬‫المحيض‬)2007( ‫أن‬ -‫تتلوضأ‬‫قبل‬‫الغسل‬‫صب‬ -‫المداء‬‫على‬‫الرأس‬‫تدليك‬ -‫البدن‬‫دلكدا‬‫شديدا‬ 2‫لماذا‬ -‫اجتذبت‬‫عائشة‬‫رضي‬‫ال‬‫عنها‬‫المرأة‬‫السائلة‬‫إليها‬‫؟‬‫لن‬‫السدائلة‬‫ل‬‫تفهم‬ 3‫اذكر‬ -‫ثلثة‬‫من‬‫أداب‬‫المعلم‬‫نحو‬‫الطلب‬ ‫يكن ي‬ -‫بدالجلواب‬‫ف ي‬‫الملور‬‫المستلورة‬‫تكرير‬ -‫الجلواب‬‫إلفهدام‬‫السدائل‬ ‫الكالم‬ -‫اللواضح‬ 4‫اذكر‬ -‫اثنين‬‫من‬‫حسن‬‫خلق‬‫النبي‬‫تفي‬‫الحديث‬)2011( ‫عظيم‬ -‫حلم‬‫النب ي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫حيداء‬ -‫النب ي‬‫بدالملور‬ (‫)ص‬‫المستلورة‬ 5‫اذكر‬ -‫كيفية‬‫تحديدا‬‫انقطاع‬‫دم‬‫الحيض‬‫للمراة‬ ‫ادخدال‬‫قرصة‬‫ألو‬‫القطن‬‫ف ي‬‫الفرج‬‫تتبع‬ -‫أثر‬‫الدم‬ 6‫بين‬ -‫ثلثة‬‫من‬‫حكم‬‫الغسل‬‫من‬‫المحيض‬ ‫التطهر‬ -‫من‬‫الدنس‬‫لوالنجس‬‫اإلهتمدام‬ -‫بدالنظدافة‬‫ظداهرا‬‫لوبداطندا‬ ‫الصحة‬ -‫لوالنشداط‬‫ف ي‬‫الجسم‬‫لوالعقل‬ ‫الحديث‬‫الثدامن‬8‫صفحة‬ –19‫سوكاتن‬‫لم‬ 4
  5. 5. ‫علن‬‫عائشلة‬‫رضلي‬‫الل‬‫عنهملا‬‫ا ن‬ْ‫ام‬ْ‫حبيبلة‬‫ام‬ْ‫و‬‫سلامة‬‫رضلي‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫عنهملا‬‫ذكرتلا‬‫كنيسلة‬‫اينهلا‬ْ‫ر‬‫بالحبشلة‬‫تفيهلا‬ ‫تصاوير,تفذكرتا‬‫ذلك‬‫للنبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم,تفقال‬‫ا ن‬ :‫اولئك‬ْ‫اذا‬‫كا ن‬‫تفيهلم‬‫رجلل‬ّ‫ج‬ ‫ال‬‫صلالح‬ّ‫ج‬ ‫ال‬‫تفملات‬‫بنلوا‬‫عللى‬ ‫قبره‬‫وروا‬ّ‫ج‬ ‫مسجدا,وص‬‫تفيه‬‫تلك‬‫اولئك‬ْ‫صور,و‬ّ‫ج‬ ‫ال‬‫شرار‬‫الخلق‬‫عند‬‫ال‬‫يوم‬.‫القيامة‬ Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam berkata, Bapakku mengabarkan kepadaku dari 'Aisyah Ummul Mukminin, bahwa Ummu Habibah dan Ummu Salamah menceritakan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa mereka melihat gereja di Habasyah yang didalamnya terdapat gambar. Maka beliau pun bersabda: "Sesungguhnya jika orang shalih dari mereka meninggal, maka mereka mendirikan masjid di atas kuburannya dan membuat patungnya di sana. Maka mereka itulah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat." 1‫من‬ -‫ام‬ْ‫حبيبة‬‫ومن‬‫ام‬ْ‫سلمة؟‬ ‫ام‬ْ‫حبيبة‬‫رملة‬ :‫بنت‬‫ابي‬ْ‫سفيا ن‬‫بن‬‫صخر‬ ‫ام‬ْ‫سلمة‬‫هند‬ :‫بنت‬‫ابي‬ْ‫امية‬ْ 2‫معاني‬ -‫الكلمات‬: ‫كنسية‬‫معبد‬ :‫النصار ي‬ ‫تصاوير‬‫تماثيل‬ : 3‫لماذا‬ -‫صور‬‫النصار ي‬‫الصور‬‫للرجل‬‫الصالح‬‫تفي‬‫الكنسية‬: ‫تفعل‬‫سلفهم‬‫ذلك‬‫لياءنسوا‬‫برؤية‬‫تلك‬‫الصور‬‫ويتذكروا‬‫احوالهم‬‫الصالحة‬‫تفيجتهدوا‬.‫كاجتهادهم‬ 4‫متى‬ -‫يجوز‬‫اتخاذ‬‫مسجدا‬‫تفي‬‫جوار‬‫قبر‬‫الرجل‬‫الصالح‬: ‫اذا‬‫يقصد‬‫للتبرك‬‫بالقرب‬‫من‬‫القبر‬‫الصالح‬‫ل‬‫للتعظيم‬. 5‫لماذا‬ -‫لعن‬‫ال‬‫النصار ي‬‫تفي‬‫ا ن‬ْ‫ش‬‫اتخاذ‬‫النبياء‬‫والصالحين‬‫مسجدا‬: ‫ج‬‫ل ن‬ -‫النصار ي‬‫يسجدو ن‬‫لقبور‬‫النبياء‬‫تعظيما‬‫انهم‬ْ‫لش‬‫ويجعلونها‬‫قبلة‬‫يتوجهو ن‬‫تفي‬.‫الصلة‬ ‫حديث‬‫العداشرة‬10‫صفحة‬ -23)‫شفاوى‬‫حفظ‬(‫سوكاتن‬‫لم‬2013 ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ب ي‬ِ ‫ـ‬‫أ‬َ ‫ب‬،‫ة‬َ ‫ب‬‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ِ ‫ـ‬ ‫ع‬َ ‫ب‬‫ ي‬ِّ‫ي‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ن‬َّ‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ة‬ُ‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َ ‫ب‬ "‫ع‬ِ ‫ـ‬ ‫مي‬ِ ‫ـ‬ ‫ج‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫د‬ُ‫زي‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫لى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬ِ ‫ـ‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬،‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬ِ ‫ـ‬‫ي‬ْ‫ب‬َ ‫ب‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬ِ ‫ـ‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ـ ي‬‫ـ‬‫ف‬ِ ‫ـ‬ ‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ق‬ِ ‫ـ‬‫سلو‬ُ‫سدا‬ً‫،ا‬ ‫م‬ْ ‫خ‬َ ‫ب‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ري‬ِ ‫ـ‬ ‫ش‬ْ ‫ع‬ِ ‫ـ‬ ‫لو‬َ ‫ب‬،‫ة‬ً‫،ا‬ ‫ج‬َ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫د‬َ ‫ب‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ف‬َ ‫ب‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫د‬َ ‫ب‬‫ح‬َ ‫ب‬ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ذا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫أ‬َ ‫ب‬‫ض‬َّ ‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫س‬َ ‫ب‬ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬‫الوضوء‬‫تى‬َ ‫ب‬‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬،‫د‬َ ‫ب‬‫ج‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ل‬َ ‫ب‬‫د‬ُ‫ري‬ِ ‫ـ‬ ‫ي‬ُ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬،‫ة‬َ ‫ب‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬ ‫ط‬ُ ‫خ‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫ة‬ً‫،ا‬‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ط‬ْ ‫خ‬ُ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ف‬َ ‫ب‬‫ر‬َ ‫ب‬‫ل‬َُّ ‫ا‬‫هدا‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬،‫ة‬ً‫،ا‬ ‫ج‬َ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫د‬َ ‫ب‬‫ط‬َّ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ن‬ْ‫ع‬َ ‫ب‬،‫ة‬ً‫،ا‬ ‫ئ‬َ ‫ب‬‫طي‬ِ ‫ـ‬ ‫خ‬َ ‫ب‬‫تى‬َّ‫ح‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫خ‬ُ ‫د‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬،‫د‬َ ‫ب‬‫ج‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ذا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫خ‬َ ‫ب‬ ‫د‬َ ‫ب‬‫د‬َ ‫ب‬‫ج‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫كدا‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬‫ة‬ٍ ‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َ ‫ب‬‫مدا‬َ ‫ب‬ 5
  6. 6. ‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫ب‬‫كدا‬َ ‫ب‬،‫ه‬ُ ‫س‬ُ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ح‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ل ي‬ِّ‫ي‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫ت‬ُ‫لو‬َ ‫ب‬‫ـ‬‫ن ي‬ِ ‫ـ‬‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ي‬ْ‫ل‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ـ‬‫ة‬ُ ‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ئ‬ِ ‫ـ‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫مدا‬َ ‫ب‬‫م‬َ ‫ب‬ ‫دا‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬ِ ‫ـ‬ ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫ج‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬‫ذي‬ِ ‫ـ‬‫ل‬َّ‫ا‬‫ل ي‬ِّ‫ي‬‫ص‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫في‬ِ ‫ـ‬‫م‬َّ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ال‬‫ر‬ْ ‫ف‬ِ ‫ـ‬‫غ‬ْ ‫ا‬،‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬‫م‬َّ‫هـ‬ُ ‫ل‬َّ‫ال‬،‫ه‬ُ ‫مـ‬ْ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ا‬ ‫مدا‬َ ‫ب‬‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬‫ث‬ْ ‫د‬ِ ‫ـ‬‫ح‬ْ ‫ي‬ُ‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫في‬ِ ‫ـ‬". Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awanah dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Shalat berjama'ah lebih utama dari shalatnya sendirian di rumah atau di pasarnya sebanyak dua puluh lima derajat. Jika salah seorang dari kalian berwudlu lalu membaguskan wudlunya kemudian mendatangi masjid dengan tidak ada tujuan lain kecuali shalat, maka tidak ada langkah yang dilakukannya kecuali Allah akan mengangkatnya dengan langkah itu setinggi satu derajat, dan mengahapus darinya satu kesalahan hingga dia memasuki masjid. Dan jika dia telah memasuki masjid, maka dia akan dihitung dalam keadaan shalat selagi dia meniatkannya, dan para malaikat akan mendoakannya selama dia masih berada di tempat yang ia gunakan untuk shalat, 'Ya Allah ampunkanlah dia. Ya Allah rahmatilah dia'. Selama dia belum berhadats." 2006 1‫ما‬ -‫المراد‬‫بقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫تفأحسن‬‫الوضوء؟‬ ‫اتمدام‬ -‫لواجبدات‬‫اللوضلوء‬‫لومندلوبداته‬ ‫ما‬ -‫المراد‬‫بقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬2010 1‫تفأحسن‬ (‫الوضوء‬:‫اتمدام‬‫لواجبدات‬‫اللوضلوء‬‫لومندلوبداته‬ 2‫وتصلى‬ (‫الملئكة‬‫عليه‬:‫تستغفر‬‫المالئكة‬‫لوطلب‬‫المغفرة‬‫من‬‫ال‬‫له‬ 3‫ما‬ (‫لم‬‫يحدث‬‫تفيه‬:‫مدا‬‫لم‬‫ينقض‬‫اللوضلوء‬ ‫حديث‬10 2‫بم‬ -‫تتوقف‬‫للملئكة‬‫عن‬‫صلتها‬‫على‬‫المصلين‬‫تفي‬‫المسجد‬‫؟‬ ‫اذا‬‫ينقض‬‫اللوضلوء‬‫بسبب‬‫الحدث‬‫لوخرلوج‬‫الريح‬ 3‫اذكر‬ -‫ستة‬‫من‬‫أعمال‬‫التي‬‫يقوم‬‫بها‬‫المصلي‬‫تفي‬‫المسجد‬ ‫العتكداف‬ -‫ذكر‬ -‫ال‬‫درس‬ -‫العلم‬‫قراءة‬ -‫القرءان‬‫صالة‬ -‫الجمداعة‬‫أداء‬ -‫الزكداة‬ ‫صالة‬ -‫تحية‬‫المسجد‬ 4‫وضح‬ -‫اثنين‬‫من‬‫أثار‬‫الصلة‬‫الجماعة‬‫نحوالمجتمع‬‫السلمى‬‫؟‬ ‫الملودة‬ -‫لوالمحبة‬‫تلوطيد‬ -‫الخلوة‬‫بين‬‫المسلمين‬ ‫اإلدزديداد‬ -‫بدالعمدال‬‫الحسنة‬‫تزلويد‬ -‫اإليمدان‬‫لوالعلم‬ 4‫ماذا‬ -‫يحصل‬‫المصلي‬‫عندما‬‫يصلى‬‫تفي‬‫المسجد؟‬ ‫الثلواب‬ -‫من‬‫ال‬‫يندال‬ -‫رضدا‬‫ال‬‫المحبة‬ -‫لوالخلوة‬‫المغفرة‬ -‫من‬‫ال‬ 6
  7. 7. ‫حديث‬12‫صفحة‬ -27)‫شفاوى‬‫حفظ‬(‫سوكاتن‬‫لم‬ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬،‫ة‬َ ‫ب‬ ‫ش‬َ ‫ب‬ ‫ئ‬ِ ‫ـ‬‫عدا‬َ ‫ب‬‫ج‬ِ ‫ـ‬ ‫لو‬ْ ‫دز‬َ ‫ب‬‫ ي‬ِّ‫ي‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ن‬َّ‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫ـلم‬‫ـ‬‫لوس‬‫ه‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ب‬َ ‫ب‬‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫ـلو‬‫ـ‬‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬‫ـلم‬‫ـ‬‫لوس‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ك‬َ ‫ب‬‫علو‬ُ ‫د‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬َ ‫ب‬‫فـ ي‬ِ ‫ـ‬ ‫ة‬ِ ‫ـ‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬‫م‬َّ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ال‬ "‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬ُ‫علو‬ُ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫ب‬ِ ‫ـ‬ ‫ذا‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫ب‬ْ‫ق‬َ ‫ب‬‫ل‬ْ‫ا‬‫ذ‬ُ‫علو‬ُ ‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫ة‬ِ ‫ـ‬ ‫ن‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ‫ف‬ِ ‫ـ‬‫ح‬ِ ‫ـ‬ ‫سي‬ِ ‫ـ‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬،‫ل‬ِ ‫ـ‬ ‫جدا‬َّ ‫د‬َّ‫ال‬‫ذ‬ُ‫علو‬ُ ‫أ‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫بـ‬ِ ‫ـ‬‫ن‬ْ ‫مـ‬ِ ‫ـ‬‫ة‬ِ ‫ـ‬ ‫نـ‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ‫ف‬ِ ‫ـ‬‫يـدا‬َ ‫ب‬‫ح‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬ ‫ة‬ِ ‫ـ‬ ‫ن‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ‫ف‬ِ ‫ـ‬‫لو‬َ ‫ب‬،‫ت‬ِ ‫ـ‬ ‫مدا‬َ ‫ب‬ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫م‬َّ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ال‬‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ذ‬ُ‫علو‬ُ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫ث‬َ ‫ب‬‫أ‬ْ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫غ‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫لوا‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬ ."‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ب‬‫ل‬ٌ ‫م‬ ‫ئ‬ِ ‫ـ‬‫قدا‬َ ‫ب‬‫مدا‬َ ‫ب‬‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ث‬َ ‫ب‬‫ك‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫مدا‬َ ‫ب‬‫ذ‬ُ‫عي‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫س‬ْ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫غ‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬ " ‫ل‬َ ‫ب‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫ذا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬‫م‬َ ‫ب‬ ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫غ‬َ ‫ب‬‫ث‬َ ‫ب‬ ‫د‬َّ‫ح‬َ ‫ب‬،‫ب‬َ ‫ب‬ ‫ذ‬َ ‫ب‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ف‬َ ‫ب‬‫د‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫ب‬‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ن‬ِ ‫ـ‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫لو‬َ ‫ب‬ ."،‫ي‬ِّ‫ي‬ ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫ه‬ْ ‫ز‬ُّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ن ي‬ِ ‫ـ‬‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ب‬َ ‫ب‬‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬،‫ة‬ُ‫لو‬َ ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ع‬ُ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ة‬َ ‫ب‬ ‫ش‬َ ‫ب‬ ‫ئ‬ِ ‫ـ‬‫عدا‬َ ‫ب‬‫ـ‬‫رضى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـدا‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫ـ‬‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬‫قدا‬َ ‫ب‬‫ت‬ُ ‫ع‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫لوسلم‬‫ذ‬ُ‫عي‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫س‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫ف ي‬ِ ‫ـ‬‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ت‬ِ ‫ـ‬‫ال‬َ ‫ب‬ ‫ص‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ـ‬‫ة‬ِ ‫ـ‬ ‫ن‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ‫ف‬ِ ‫ـ‬‫ل‬ِ ‫ـ‬ ‫جدا‬َّ ‫د‬َّ‫ال‬ Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman berkata, telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah mengabarkan kepada kami 'Urwah bin Az Zubair dari 'Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dia telah mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di dalam shalat membaca do'a: 'ALLAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN 'ADZAABIL QABRI, WA A'UUDZU BIKA MIN FITNATIL MASIIHID DAJJAAL, WA A'UUDZU BIKA MIN FITNATIL MAHYAA WA FITNATIL MAMAAT. ALLAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL MA'TSAMI WAL MAGHRAM (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah Al Masihid Dajjal, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan fitnah kematian. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan dosa dan hutang) '. Tiba-tiba ada seseorang berkata kepada beliau, "Kenapa tuan banyak meminta perlindungan dari hutang?" Beliau menjawab, "Sesungguhnya seseorang apabila berhutang dia akan cenderung berkata dusta dan berjanji lalu mengingkarinya." Dan dari Az Zuhri ia berkata, 'Urwah bin Az Zubair telah mengabarkan kepadaku, bahwa 'Aisyah? radliallahu 'anha berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam shalatnya meminta perlindungan dari fitnah Dajjal." 2006 2011 1‫معاني‬ -‫المفردات‬‫المغرم‬ ::‫الدين‬ 2‫بين‬ -‫ثلثة‬‫من‬‫أسباب‬‫صدر‬‫هذا‬‫الدعاء‬‫من‬‫النبي‬‫وهو‬‫معصوم؟‬ ‫على‬ -‫سبيل‬‫التعليم‬‫لمته‬‫أنه‬ -‫سلك‬‫طريق‬‫التلواضع‬ ‫اظهدار‬ -‫العبلودية‬‫لوالتزام‬‫خلوف‬‫ال‬‫اإلفتقدار‬ -‫إلى‬‫ال‬ 3‫ما‬ -‫الدين‬‫الذ ي‬‫يراد‬‫الستعاذة‬‫منه‬‫؟‬ ‫الدين‬‫الذي‬‫يعجز‬‫عن‬‫أدائه‬‫هلوتغ‬ )‫يغ‬‫تيدق‬‫ممفلو‬‫دبداير‬( 4‫متى‬ -‫دعاء‬‫النبي‬‫بهاذا‬ (‫)ص‬‫الدعاء‬‫تفي‬‫الصلة‬‫؟‬ ‫ف ي‬‫التشهد‬‫قبل‬‫السالم‬ 7
  8. 8. ‫ما‬‫المقصود‬‫من‬‫قول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم؟‬ 1(‫"وأعوذبك‬‫من‬‫تفتنة‬."‫المحيا‬ )‫مدا‬‫يعرض‬‫للنسدان‬‫مدة‬‫حيداته‬‫من‬‫اإلفتتدان‬‫أى‬‫اإلبتالء‬‫بدالدنيدا‬‫لوالشهلوات‬‫لوالجهدالت‬( 2(‫"اللهم‬‫إني‬‫أعوذبك‬‫من‬."‫المأثم‬ )‫أى‬‫مدا‬‫يأثم‬‫به‬‫اإلنسدان‬( 5‫لماذا‬ -‫استعاذ‬‫الرسول‬‫من‬‫تفتنة‬‫المسيح‬‫الدجال‬‫؟‬ ‫ليكلون‬‫تعليمدا‬‫لمته‬‫لينشر‬‫خبره‬‫بينهم‬‫جيال‬‫بعد‬‫جيل‬‫بأنه‬‫كذاب‬‫مبطل‬‫ـداع‬‫ـ‬‫س‬‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬‫ـه‬‫ـ‬‫لوج‬‫الرض‬ ‫بدالفسداد‬‫حتى‬‫ل‬‫يلتبس‬‫كفره‬‫عند‬‫خرلوجه‬. 6‫اذكر‬ -‫بعض‬‫تفتنة‬‫المحيا‬‫وتفتنة‬‫الممات‬ ‫ارتكاب‬ -‫المعاصي‬–‫البلء‬‫والنقم‬–‫حب‬‫الدنيا‬–‫حب‬‫الرياسة‬‫والمنصب‬ ‫تفتنة‬ -‫الممات‬–‫سوء‬‫الخاتمة‬‫شدة‬ -‫سكرات‬‫الموت‬ 7‫ما‬ -‫هي‬‫أضرار‬‫الدين‬‫؟‬ ‫يكذب‬ -‫تفي‬‫الكلم‬‫سوء‬ -‫المعاملة‬‫البغض‬ -‫والكراهة‬‫قطع‬ -‫الصلة‬‫بين‬‫الناس‬ ‫الحديث‬‫الخداميس‬‫عشر‬15‫صفحة‬ -33 ‫عن‬‫انس‬ْ‫بن‬‫مالك‬‫رضي‬‫ال‬‫عنه‬‫قال‬‫دخل‬ :‫نبي‬ّ‫ج‬‫ال‬‫تفاءذا‬ (‫)ص‬‫حبل‬‫ممدود‬‫بين‬‫الساريتين‬‫تفقال‬‫ما‬ :‫لذا‬‫ل‬‫ه‬‫لل؟‬‫ل‬‫الحب‬ ‫قالوا‬‫هذا‬ :‫حبل‬‫لزينب‬‫تفاءذا‬‫تفترت‬‫تعلقت‬‫به‬‫تفقال‬ .‫النبي‬‫حلوه‬ ,‫ل‬ : (‫)ص‬‫ليصل‬ .‫احدكم‬ْ‫لاطه‬‫ل‬‫نش‬‫لاءذا‬‫ل‬‫تف‬ ,‫لتر‬‫ل‬‫تف‬ .‫تفليقعد‬ Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami 'Abdul Warits telah menceritakan kepada kami 'Abdul 'Aziz bin Shuhaib dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata: "Pada suatu hari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masuk (ke masjid), kemudian Beliau mendapati tali yang diikatkan dua tiang. Kemudian Beliau berkata: "Apa ini?" Orang- orang menjawab: "Tali ini milik Zainab, bila dia shalat dengan berdiri lalu merasa letih, dia berpegangan tali tersebut". Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jangan ia lakukan sedemikian itu. Hendaklah seseorang dari kalian tekun dalam ibadah shalatnya dan apabila dia merasa letih, shalatlah sambil duduk". 1‫معاني‬ -‫الكلمات‬: ‫الساريتين‬‫السطوانتين‬ :‫المعهودتين‬ ‫تفترت‬‫كسلت‬ :‫عن‬‫القيام‬ 2‫من‬ -‫هي‬‫زينب؟‬ ‫زينب‬ -‫بنت‬‫جحش‬‫أم‬‫المؤمنين‬‫رضى‬‫ال‬‫عنها‬ 8
  9. 9. 3‫ما‬ -‫المراد‬‫بقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ليصل‬ " :‫أحدكم‬‫نشاطه‬" -‫ليصل‬‫أحدكم‬‫لوقت‬‫نشداطه‬‫ألو‬‫الصالة‬‫الت ي‬‫نشط‬‫فيهدا‬0‫ألو‬‫عند‬‫كمدال‬‫الءرادة‬‫لوالذلوق‬0 4-‫اذكر‬‫اثنين‬‫من‬‫أداب‬‫قبل‬‫الصلة‬: ‫أ ن‬ -‫يحضر‬‫قلبه‬ ‫أ ن‬ -‫يسكن‬‫جوارحه‬ ‫أ ن‬ -‫يكو ن‬‫تفي‬‫أحسن‬‫الثيات‬ ‫أ ن‬ -‫يخلص‬‫ال‬ 5‫ما‬ -‫حكم‬‫من‬‫يقطع‬‫الصلة‬‫الناتفلة‬‫عندما‬‫يصلى؟‬ ‫يجوز‬ -‫قطع‬‫الصلة‬ ‫حديث‬17‫صفحة‬ -38)‫شفاوى‬‫حفظ‬(2014 ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫ب‬،‫ي‬ِّ‫ي‬ ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫ب‬ُ‫ق‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬،‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫بي‬ِ ‫ـ‬‫أ‬َ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫أ‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫ب‬‫بدا‬َ ‫ب‬‫أ‬َ ‫ب‬‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫ب‬‫ي‬َّ ‫ر‬ِ ‫ـ‬ ‫د‬ْ ‫خ‬ُ ‫ل‬ْ‫ا‬‫ـ‬‫رضـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫عن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫ـلو‬‫ـ‬‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َِّ ‫ـ‬ ‫ا‬‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫لوسلم‬‫ل‬َ ‫ب‬ ‫قدا‬َ ‫ب‬‫ذا‬َ ‫ب‬‫إ‬ِ ‫ـ‬ "‫ت‬ِ ‫ـ‬ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫ض‬ِ ‫ـ‬ ‫لو‬ُ‫ة‬ُ‫دز‬َ ‫ب‬ ‫ندا‬َ ‫ب‬‫ج‬ِ ‫ـ‬ ‫ل‬ْ‫ا‬‫هدا‬َ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫ب‬‫م‬َ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫ح‬ْ ‫لوا‬َ ‫ب‬‫ل‬ُ ‫جدا‬َ ‫ب‬ ‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫ال‬‫لى‬َ ‫ب‬‫ع‬َ ‫ب‬،‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ـ‬ ‫ق‬ِ ‫ـ‬‫ندا‬َ ‫ب‬‫ع‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫ف‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫ب‬‫كدا‬َ ‫ب‬‫ة‬ً‫،ا‬ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫دا‬‫ص‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ق‬َ ‫ب‬‫ن ي‬ِ ‫ـ‬‫ملو‬ُ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬َ ‫ب‬‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ـ‬‫لو‬َ ‫ب‬ .‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫ب‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ك‬َ ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫غ‬َ ‫ب‬‫ة‬ٍ ‫ح‬َ ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫ـ‬‫دا‬‫ص‬َ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬‫قدا‬َ ‫ب‬‫يدا‬َ ‫ب‬‫هدا‬َ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫ب‬‫ي‬ْ‫لو‬َ ‫ب‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫أ‬َ ‫ب‬‫ن‬َ ‫ب‬ ‫بلو‬ُ‫ه‬َ ‫ب‬ ‫ذ‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫هدا‬َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ ‫ـ‬‫ع‬ُ ‫م‬َ ‫ب‬ ‫س‬ْ ‫ي‬َ ‫ب‬‫هدا‬َ ‫ب‬ ‫ت‬َ ‫ب‬‫لو‬ْ ‫ص‬َ ‫ب‬‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ‫ء‬ٍ ‫ى‬ْ ‫ش‬َ ‫ب‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫ـ‬،‫ن‬َ ‫ب‬ ‫سدا‬َ ‫ب‬ ‫ن‬ْ‫إل‬ِ ‫ـ‬ ‫ا‬‫لو‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬‫لو‬َ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫ـ‬ ‫س‬َ ‫ب‬‫ق‬َ ‫ب‬ ‫ع‬ِ ‫ـ‬ ‫ص‬َ ‫ب‬." Telah menceritakan kepada kami 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Sa'id AL Maqbariy dari bapaknya bahwa dia mendengar dari Abu Sa'id AL Khudriy radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Jika jenazah diletakkan lalu dibawa oleh para laki-laki di atas pundak mereka, maka jika jenazah tersebut termasuk orang shalih (semasa hidupnya) maka dia (jenazah tersebut) berkata; "Bersegeralah kalian (membawa aku). Dan jika ia bukan dari orang shalih, maka dia akan berkata; "Celaka, kemana mereka akan membawanya?. Suara jenazah itu akan didengar oleh setiap makhluq kecuali manusia dan seandainya manusia mendengarnya, tentu dia jatuh pingsan". 9
  10. 10. 2010 2006 1‫بين‬ -‫المراد‬‫من‬‫قول‬‫السول‬: 1‫"إذا‬ (‫وضعت‬"‫الجنازة‬‫أى‬ )‫الميت‬‫على‬‫العنش‬( (‫)كرندا‬ 2‫اذكر‬ -‫سببين‬‫لختصاص‬‫الرجل‬‫دو ن‬‫النساء‬‫تفي‬‫حمل‬‫الجنازة‬‫؟‬ ‫ضعف‬ -‫النسداء‬‫ف ي‬‫الحمل‬‫ينكشف‬ -‫منهن‬‫العلورة‬ ‫بين‬‫حكم‬‫حمل‬‫النساء‬‫الجنازة‬‫؟‬ ‫مكرلوه‬ - 3‫وضح‬ -‫رأ ى‬‫ابن‬‫بطال‬‫عن‬‫كلم‬‫الجنازة‬‫؟‬ ‫يتكلم‬‫رلوح‬‫الجندادزة‬‫لن‬‫الجسد‬‫ل‬‫يتكلم‬‫بعد‬‫خرلوج‬‫الرلوح‬‫منه‬‫إل‬‫أن‬‫يردهدا‬‫ال‬‫عليه‬ 1‫متى‬ -‫يجب‬‫حمل‬‫الجنازة‬‫على‬‫النساء‬‫؟‬ ‫إذا‬‫لم‬‫يلوجد‬‫غير‬‫النسداء‬ 2‫بين‬ -‫السبب‬‫تفيما‬‫يأتي‬: 1‫(قول‬‫الجنازة‬‫الصالحة‬"‫"قدموني‬ ‫لن‬‫الميت‬‫تشتداق‬‫إلى‬‫العمل‬‫الذي‬‫عمله‬ 2‫قول‬ (‫الجنازة‬‫غير‬‫الصالحة‬‫"أين‬"‫تذهبو ن‬ ‫ل‬‫الميت‬‫يعلم‬‫أنه‬‫لم‬‫تقدر‬‫خيرا‬‫لوإنه‬‫تقدم‬‫على‬‫مدا‬‫يسلوءهدا‬‫فتكره‬ ‫حديث‬18‫صفحة‬ -42006-2010-2014 10
  11. 11. ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ع‬َ‫ب ي‬ِ‫ ي‬‫أ‬َ‫ة‬َ‫ر‬َ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ر‬َ ‫ه‬ُ‫ـ‬‫رضى‬‫ال‬‫عنه‬‫ـ‬‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬َ ‫قلا‬َ‫ل‬ُ ‫سلو‬ُ ‫ر‬َ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫م‬َ ‫"م‬‫ه‬ُ‫تلا‬َ‫آ‬‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬، ‫الف‬ً، ‫ملا‬َ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬َ‫ف‬َ‫د‬ِّ ‫ؤ‬َ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫ت‬َ‫كلا‬َ ‫ز‬َ‫ل‬َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ِّ ‫م‬ُ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫م‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ة‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ ‫يلا‬َ‫ق‬ِ‫ ي‬‫ل‬ْ ‫أ‬‫ا‬‫علا‬ً، ‫جلا‬َ ‫ش‬ُ، ‫عف‬َ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫أ‬‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ، ‫نف‬ِ‫ ي‬ ‫تلا‬َ‫ب‬َ‫بي‬ِ‫ ي‬‫ز‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ُ‫لو‬َّ‫ه‬ ‫ط‬َ ‫ي‬ُ‫م‬َ‫لو‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ، ‫ةف‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ ‫يلا‬َ‫ق‬ِ‫ ي‬‫ل‬ْ ‫أ‬‫ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ُ ‫أ‬ْ ‫أ‬‫ي‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ت‬َ‫م‬َ ‫ز‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ْ ‫أ‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫ب‬ِ‫ ي‬‫ـ‬‫ن ي‬ِ‫ ي‬‫ع‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ق‬َ‫د‬ْ ‫أ‬ ‫ش‬ِ‫ ي‬‫ـ‬‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ‫ل‬ُ ‫ـلو‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ـلا‬‫ـ‬‫ن‬َ‫أ‬َ، ‫كف‬َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ملا‬َ ‫م‬ ‫نلا‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ ‫ز‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬‫ك‬َ‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ ‫"م‬‫ال‬َ ‫ت‬َ‫ال‬َ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬‫ن‬َّ‫ه‬ ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ ي‬ ‫ح‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬َ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬‫ن‬َ ‫ذي‬ِ‫ ي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬‫ن‬َ ‫للو‬ُ‫خ‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬‫ي‬َ ‫م‬ ‫م‬‫ة‬َ ‫ي‬َ‫ال‬. Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Hasyim bin Aal Qasim telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Dinar dari bapaknya dari Abu Shalih As-Saman dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata,: Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: "Barangsiapa yang Allah berikan harta namun tidak mengeluarkan zakatnya maka pada hari qiyamat hartanya itu akan berubah wujud menjadi seekor ular jantan yang bertanduk dan memiliki dua taring lalu melilit orang itu pada hari qiyamat lalu ular itu memakannya dengan kedua rahangnya, yaitu dengan mulutnya seraya berkata,: 'Aku inilah hartamu, akulah harta simpananmu". Kemudian Beliau membaca firman Allah subhanahu wata'ala QS Alu 'Imran ayat 180 yang artinya "(Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka, ……"). 1‫-م هلات‬‫معلان ي‬‫الكلملات‬‫التية‬‫:م -م اتلاه‬ ‫:م‬‫أعطاه‬‫-م مثل‬‫له‬ ‫:م‬‫وهلرله‬ِّ‫ر‬ ‫ص‬ُ 2‫-م ملا‬‫المراد‬‫ب‬‫"شجلاع"م ؟‬‫هي‬‫الحية‬‫الذكر‬‫أو‬‫الذي‬‫يقوم‬‫على‬‫ذنبه‬‫إيكوهلر‬ )( 3‫-م ولملاذا‬‫يكلون‬‫أقرع‬‫؟‬‫لكثرة‬‫سمه‬‫وطول‬‫عمره‬ 4‫-م اذكر‬‫اثنين‬‫من‬‫معلان ي‬‫زبيبتلان‬‫ف ي‬‫قلول‬‫رسلول‬‫)ص(م "له‬‫زبيبتلان"م ؟‬ 1‫زبدتان‬ (‫في‬‫شدقية‬ُ‫نابان‬ (‫ب‬‫يخرجان‬‫من‬‫فيه‬‫النكتتان‬ (‫ج‬‫السوداوان‬‫فوق‬‫عينيه‬ 5‫-م ملا‬‫السبب‬‫من‬‫خطلاب‬‫الشجلاع‬‫لملانع‬‫الزكلاة‬‫"م أنلا‬‫ملالك‬‫,م أنلا‬‫كترك‬" ‫يخاطبه‬ -‫تهكما‬‫به‬‫ليزداد‬‫تحسره‬ 7‫-م بين‬‫ثالثة‬‫من‬‫أثلار‬‫السيئة‬‫من‬‫صفة‬‫البخل‬ ‫الغضب‬ -‫واللعنة‬‫من‬‫ال‬‫حب‬ -‫الدنيا‬‫وكراهية‬‫الموت‬ ‫مذموم‬ -‫في‬‫نظر‬‫الناس‬‫يخسر‬ -‫في‬‫الدنيا‬‫والرخرة‬ ‫الحديث‬‫التاسيع‬‫عشر‬19–‫صفحة‬42)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫عن‬ ‫م‬‫أب ي‬ ‫م‬‫هريرة‬ ‫م‬‫رضى‬ ‫م‬‫ال‬ ‫م‬‫عنه‬ ‫م‬‫أن‬ ‫م‬‫رسلول‬ ‫م‬‫ال‬ ‫م‬‫صلى‬ ‫م‬‫ال‬ ‫م‬‫عليه‬ ‫م‬‫وسلم‬ ‫م‬‫قلال‬ ‫م‬‫:م الصيلام‬ ‫م‬‫جنة‬ ‫م‬‫فال‬ ‫م‬‫يرفث‬ ‫م‬‫,م وال‬ ‫م‬‫يجهل‬ ‫م‬, ‫م‬ ‫وان‬ ‫م‬‫امرؤ‬ ‫م‬‫قلاتله‬ ‫م‬‫أو‬ ‫م‬‫شلاتمه‬ ‫م‬‫فليقل‬ ‫م‬‫:م ان ي‬ ‫م‬‫صلائم‬ ‫م‬‫رتين‬ّ‫ت‬ ‫م‬ ‫م‬‫,م والذي‬ ‫م‬‫نفس ي‬ ‫م‬‫بيده‬ ‫م‬‫لخللوف‬ ‫م‬‫فم‬ ‫م‬‫الصلائم‬ ‫م‬‫أطيب‬ ‫م‬‫عند‬ ‫م‬‫ال‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫ريح‬ ‫م‬‫المسك‬ ‫م‬‫,م يترك‬ ‫م‬‫طعلامه‬ ‫م‬‫وشرابه‬ ‫م‬‫وشهلوته‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫أجل ي‬ ‫م‬‫,م الصيلام‬ ‫م‬‫ل ي‬ ‫م‬‫وأنلا‬ ‫م‬‫أجزي‬ ‫م‬‫به‬ ‫م‬‫,م والحسنة‬ ‫م‬‫بعشر‬ ‫م‬‫أمثلالهلا‬0 Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Abu Az Zanad dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu; Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shaum itu benteng, maka (orang yang melaksanakannya) janganlah berbuat kotor (rafats ‫ث‬ْ ( ‫ف‬ُ‫هلر‬ْ ( ) dan jangan pula berbuat bodoh. Apabila ada orang yang mengajaknya berkelahi atau menghinanya maka katakanlah aku sedang shaum (ia mengulang ucapannya dua kali). Dan demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya, sungguh bau mulut orang yang sedang shaum lebih harum di sisi Allah Ta'ala dari pada harumnya minyak 11
  12. 12. misik, karena dia meninggalkan makanannya, minuman dan nafsu syahwatnya karena Aku. Shaum itu untuk Aku dan Aku sendiri yang akan membalasnya dan setiap satu kebaikan dibalas dengan sepuiluh kebaikan yang serupa". 1‫م -م معلان ي‬ ‫م‬‫الكلملات‬ ‫م‬: ‫نة‬ّ‫ت‬‫-م ج‬ ‫م‬‫:م وقلاية‬ ‫-م يرفث‬ ‫م‬‫:م ال‬ ‫م‬‫يفحش‬ ‫م‬‫ف ي‬ ‫م‬‫الكالم‬ ‫-م وال‬ ‫م‬‫يجهل‬ ‫م‬‫:م ال‬ ‫م‬‫يفعل‬ ‫م‬‫فعل‬ ‫م‬‫الجهلال‬ 2‫م -م لملاذا‬ ‫م‬‫سم ي‬ ‫م‬‫الصلوم‬ ‫م‬‫لمن‬ ‫م‬‫شلاتمة‬ ‫م‬‫؟‬ ‫-م لنه‬ ‫م‬‫يفعل‬ ‫م‬‫يكسر‬ ‫م‬‫الشهلوات‬ ‫م‬‫ويضعفهلا‬ ‫م‬‫/م لنه‬ ‫م‬‫امسلاك‬ ‫م‬‫عن‬ ‫م‬‫الشهلوات‬ ‫م‬‫والنلار‬ ‫م‬‫محفلوفة‬ ‫م‬‫بلالشهلوات‬ 3‫م -م ملاذا‬ ‫م‬‫يفعل‬ ‫م‬‫الصلائم‬ ‫م‬‫لمن‬ ‫م‬‫شلاتمة‬ ‫م‬‫؟‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫م‬‫كلان‬ ‫م‬‫صلوم‬ ‫م‬‫رمضلان‬ ‫م‬‫فيقل‬ ‫م‬‫بلسلانه‬ ‫م‬‫ان ي‬ ‫م‬‫صلائم‬ ‫م‬‫وان‬ ‫م‬‫كلان‬ ‫م‬‫صلوم‬ ‫م‬‫غير‬ ‫م‬‫رمضلان‬ ‫م‬‫فيقل‬ ‫م‬‫بقلبه‬ 4‫م -م ملا‬ ‫م‬‫المراد‬ ‫م‬‫بقلوله‬ ‫م‬‫الرسلول‬ ‫م‬‫)ص(م :م "لخللوف‬ ‫م‬‫فم‬ ‫م‬‫الصلائم‬ ‫م‬" ‫-م تغير‬ ‫م‬‫رائحة‬ ‫م‬‫فم‬ ‫م‬‫الصلائم‬ ‫م‬‫لخال ء‬ ‫م‬‫معدته‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫الطعلام‬0 ‫م‬ 5‫م -م اذكر‬ ‫م‬‫اثنين‬ ‫م‬‫مملا‬ ‫م‬‫يحصل‬ ‫م‬‫الصلائم‬ ‫م‬‫ف ي‬ ‫م‬‫الخرة‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫ال‬ ‫م‬: ‫-م نكهتهم‬ ‫م‬‫أطيب‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫ريح‬ ‫م‬‫المسك‬ ‫-م ينلال‬ ‫م‬‫الثلواب‬ ‫م‬‫والجر‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫ال‬ ‫-م دخلول‬ ‫م‬‫الجنة‬ ‫م‬‫من‬ ‫م‬‫بلاب‬ ‫م‬‫الريلان‬ 6‫م -م بين‬ ‫م‬‫درجلات‬ ‫م‬‫الصلوم‬ ‫م‬ ‫:م‬ ‫-م اال ءقتصلار‬ ‫م‬‫على‬ ‫م‬‫الكف‬ ‫م‬‫عن‬ ‫م‬‫المفطرات‬ ‫-م أن‬ ‫م‬‫يضم‬ ‫م‬‫اليه‬ ‫م‬‫كف‬ ‫م‬‫الجلوارح‬ ‫م‬‫عن‬ ‫م‬‫الجرئم‬ ‫-م أن‬ ‫م‬‫يضم‬ ‫م‬‫اليهلا‬ ‫م‬‫كف‬ ‫م‬‫القلب‬ ‫م‬‫عن‬ ‫م‬‫اللوسلاوس‬ 7‫م -م اذكر‬ ‫م‬‫اثنين‬ ‫م‬‫مملا‬ ‫م‬‫ينقص‬ ‫م‬‫اجر‬ ‫م‬‫الصلوم‬ ‫م‬: ‫-م الغيبة‬ ‫م‬‫والكذب‬ ‫م‬‫ف ي‬ ‫م‬‫الكالم‬ ‫م م م‬‫-م فعل‬ ‫م‬‫المنكرات‬ ‫م‬‫والمعلاص ي‬ ‫م م م م‬‫-م النظر‬ ‫م‬‫الى‬ ‫م‬‫المحرملات‬ ‫الحديث‬‫الحادي‬‫والعشرون‬21‫صفحة‬ -48 12
  13. 13. ‫د‬َ ‫ا‬‫ب‬ْ (‫ع‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ (‫رو‬ِ ‫َنْب‬ ‫م‬ْ ( ‫ع‬َ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫ب‬ْ (‫ص‬ِ ‫َنْب‬ ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ـ‬‫هلرضى‬‫ال‬‫عنهما‬‫ـ‬‫ت‬ُ ‫ل‬ْ (‫ق‬ُ‫ني‬ِ ‫َنْب‬‫ر‬ْ ( ‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫رخ‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫ع‬َ ‫ا‬، ‫ة‬ِ ‫َنْب‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ص‬ِ ‫َنْب‬‫ل‬ِ ‫َنْب‬ ‫سو‬ُ ‫هلر‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فــي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ة‬ِ ‫َنْب‬‫هلرا‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ( ‫ت‬َّ‫ه‬‫ال‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ .، ‫ل‬ْ ( ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫وا‬َ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ف‬ٌ ‫صو‬ُ ‫و‬ْ ( ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫في‬ِ ‫َنْب‬‫ة‬ِ ‫َنْب‬‫هلرا‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ( ‫ت‬َّ‫ه‬‫ال‬‫ض‬ِ ‫َنْب‬ ‫ع‬ْ ( ‫ب‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ت‬ِ ‫َنْب‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ص‬ِ ‫َنْب‬‫في‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫رنآ‬ْ ( ‫ق‬ُ‫ل‬ْ (‫ا‬‫يا‬َ ‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ي‬ُّ‫ه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ (‫ـ‬‫ـ‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫هلر‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫دا‬ً‫ ا‬‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ش‬َ ‫ا‬ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ش‬ِّ‫ر‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫م‬ُ ‫و‬َ ‫ا‬، ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ذي‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫زا‬ً‫ ا‬ ‫ر‬ْ ( ‫ح‬ِ ‫َنْب‬ ‫و‬َ ‫ا‬، ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫يي‬ِّ‫ر‬‫م‬ِّ‫ر‬ ‫أل‬ُ ‫ل‬ِ ‫َنْب‬‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ (‫أ‬َ ‫ا‬‫دي‬ِ ‫َنْب‬‫ب‬ْ (‫ع‬َ ‫ا‬‫لي‬ِ ‫َنْب‬‫و‬‫س‬ُ ‫هلر‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ي‬ْ (‫م‬َّ‫ه‬ ‫س‬َ ‫ا‬، ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ِّ‫ر‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫س‬َ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ْ (‫ل‬َ ‫ا‬‫ظ‬ٍّ ‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬‫ظ‬ٍ ‫ـ‬‫ـ‬‫لي‬ِ ‫َنْب‬‫غ‬َ ‫ا‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬‫ب‬ٍ ‫خا‬َّ‫ه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫س‬َ ‫ا‬‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ِ ‫َنْب‬ ، ‫ق‬ِ ‫َنْب‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬‫ال‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ا‬‫د‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬‫ة‬ِ ‫َنْب‬ ‫ئ‬َ ‫ا‬‫ي‬ِّ‫ر‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫بال‬ِ ‫َنْب‬‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ئ‬َ ‫ا‬‫ي‬ِّ‫ر‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬‫ن‬ْ ( ‫ك‬ِ ‫َنْب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫فو‬ُ‫ع‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬، ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ ‫َنْب‬‫غ‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫ه‬ُ ‫ض‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ق‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬‫تى‬َّ‫ه‬‫ح‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫قي‬ِ ‫َنْب‬‫ي‬ُ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ة‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫م‬ِ ‫َنْب‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ء‬َ ‫ا‬ ‫جا‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ( ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ـوا‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫قو‬ُ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ال‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ال‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬‫ح‬ُ ‫ت‬َ ‫ا‬‫ف‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ .‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫نا‬ً‫ ا‬‫ي‬ُ‫ع‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬، ‫يا‬ً‫ ا‬‫م‬ْ ( ‫ع‬ُ‫نا‬ً‫ ا‬‫ذا‬َ ‫ا‬‫ونآ‬َ ‫ا‬، ‫ما‬ًّ‫ا‬ ‫ص‬ُ‫با‬ً‫ ا‬‫لو‬ُ‫ق‬ُ‫و‬َ ‫ا‬‫ف‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ْ (‫غ‬ُ Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sinan telah menceritakan kepada kami Fulaih telah menceritakan kepada kami Hilal dari 'Atho' bin Yasar berkata; Aku bertemu dengan 'Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash radliallahu 'anhuma lalu aku katakan: "Kabarkan kepadaku tentang sifat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di dalam kitab At-Taurah?" Dia berkata: "Baik. Demi Allah, sungguh Beliau telah disebutkan dalam kitab At-Taurah sebagian dari sifat-sifat Beliau seperti yang disebutkan dalam Al Qur'an (Wahai Nabi, sesungguhnya kami mengutus engkau sebagai saksi, pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan), menjaga para ummiyyin (kaum yang tidak baca tulis). Engkau adalah hambaKu dan RasulKu, Aku memberimu nama Al Mutawakkil, bukan orang yang bersifat kasar lagi keras tidak suka berteriak-teriak di pasar dan tidak membalas keburukan dengan keburukan tetapi memaafkan dan mengampuni, dan Allah tidak akan mematikannya hingga Beliau meluruskan agama-agama yang bengkok agar hanya mengucapkan Laa ilaaha illallah yang dengannya akan membuka mata yang buta, telinga yang tuli dan hati yang tertutup". Hadits ini dikuatkan pula oleh 'Abdul 'Aziz bin Abu Salamah dari Hilal. Dan berkata, Sa'id dari Hilal dari 'Atho' dari Ibu Salam: Arti ghulf adalah tertutup atau segala sesuatu yang masih mempunyai penutup, saif aghlaf artinya pedang yang tersimpan dalam sarung, qaus ghulafa' artinya anak panah yang tertutup (tersimpan dalam sarungnya). Dan seorang laki-laki dikatakan aghlaf bila dia belum dikhitan (kemaluannya belum dikhitan) ". 1‫م -م من‬‫سأل‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬ ‫-م عطلا ء‬‫بن‬‫يسلار‬ 2‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلوله‬‫الرسلول‬‫)ص(م :م "انلا‬‫أرسلنلا‬‫شلاهدا‬ ‫"م‬0 ‫-م انلا‬‫أرسلنلاك‬‫شلاهدا‬‫لمتك‬‫بتصديقهم‬‫وعلى‬‫الكلافرين‬‫بتكذبهم‬ 3‫م -م معلان ي‬‫الكلملات‬: ‫حرزا‬‫:م حصنلا‬‫-م ليس‬‫بفظ‬‫:م سيئ‬‫الخلق‬‫جلاف‬‫وال‬‫غليظ‬‫:م قلاس ي‬‫القلب‬ 4‫م -م لملاذا‬‫سمى‬‫العرب‬‫بلالميين‬‫؟‬ ‫-م لن‬‫أغلبيتهم‬‫ال‬‫يقرأ‬‫ويكتب‬ 5‫م -م لملاذا‬‫سمى‬‫النب ي‬‫)ص(م بلالمتلوكل‬‫؟‬ ‫-م لنه‬‫يقتنع‬‫بلاليسير‬‫من‬‫الرزق‬‫/م لنه‬‫يعتمد‬‫على‬‫ال‬‫ف ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬‫ـه‬‫ـ‬‫/م لن‬‫ـبر‬‫ـ‬‫يص‬‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬‫ـلار‬‫ـ‬‫انتظ‬‫ـه‬‫ـ‬‫ـرج/لن‬‫ـ‬‫الف‬‫ـذ‬‫ـ‬‫يأخ‬ ‫م‬ ‫بمحلاسن‬‫الخالق‬‫واليقين‬‫بتملام‬‫وعد‬‫ال‬0 ‫م‬ 6‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلوله‬‫الرسلول‬‫)ص(م :م "وال‬‫خلاب‬ّ‫ت‬ ‫س‬" ‫-م أي‬‫ال‬‫يرافع‬‫صلوته‬‫على‬‫النلاس‬‫لسلو ء‬‫خلقه‬‫وال‬‫يكثر‬‫الصيلاح‬‫عليهم‬ 7‫م -م اذكر‬‫ثالثة‬‫من‬‫الفعلال‬‫المذملومة‬‫بأهل‬‫السلوق‬: 13
  14. 14. ‫-م الكذب‬‫-م النقص‬‫ف ي‬‫الكلال‬‫-م التزوير‬‫ف ي‬‫السعر‬‫-م رفع‬‫الصلوت‬‫أملام‬‫النلاس‬ ‫حديث‬24‫صفحة‬ -55)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫عن‬‫أبي‬‫سعيد‬‫الخدهلري‬‫ـي‬‫ـ‬‫هلرض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫عن‬‫عـن‬‫ـول‬‫ـ‬‫هلرس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬‫ـلم‬‫ـ‬‫وس‬‫قـال‬‫اذا‬ :‫ـص‬‫ـ‬‫رخل‬‫ـؤمن‬‫ـ‬‫الم‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـاهلر‬‫ـ‬‫الن‬, ‫حبسوابقنطرة‬‫بين‬‫الجنة‬‫والناهلر‬‫فيتقاصون‬‫مظالم‬‫كانت‬‫بينهم‬‫في‬‫الدنيا‬‫ـتى‬‫ـ‬‫ح‬‫اذا‬‫ـوا‬‫ـ‬‫نق‬‫ـذبوا‬‫ـ‬‫وه‬‫أذن‬‫ـم‬‫ـ‬‫له‬‫ـول‬‫ـ‬‫بخ‬ ‫الجنة‬‫فو‬‫الذي‬‫نفس‬‫محمد‬‫بيده‬‫لحدكم‬‫بمسكنه‬‫في‬‫أدل‬‫كان‬‫في‬‫الدنيا‬ Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami Mu'adz bin Hisyam telah menceritakan kepadaku bapakku dari Qatadah dari Abu Al Mutawakkil An-Naajiy dari Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika orang-orang beriman telah melewati neraka, mereka akan ditahan di suatu jembatan yang disebut Qanthorah yang terletak antara surga dan neraka, lalu disana mereka akan diqishas (dibalas) atas kezhalimin yang terjadi sesama mereka di dunia, sehingga apabila telah tidak ada lagi dosa barulah mereka diizinkan untuk memasuki surga. Dan demi Dzat yang jiwaku berada di tangaNya, sungguh seorang dari mereka berada di tempat tinggalnya di surga lebih aku kenal dari pada rumah mereka di dunia". Dan berkata, Yunus bin Muhammad telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Qatadah telah menceritakan kepada kami Abu Al Mutawakkil. 200 5 ‫م م‬ 1‫-م بين‬‫معلانى‬‫الكلملات‬‫التية‬: 1‫رخلص‬ (‫نجوا‬ :‫من‬‫الصراط‬2‫نقوا‬ (‫أكملوا‬ :‫القصاص‬ 3‫هذبوا‬ (‫رخلصوا‬ :‫من‬‫الاثاهلر‬4‫بيده‬ (‫بقدهلرته‬ : 2‫-م كيف‬‫يتلاص‬‫المؤمن‬‫من‬‫المظلالم‬‫كملا‬‫ف ي‬‫قلوله)ص("م فيتقلاصلون‬‫مظلالم‬‫كلانت‬‫بينهم‬‫ف ي‬‫الدنيلا"؟‬ ‫ـتيع‬‫ـ‬‫ت‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـم‬‫ـ‬‫بينه‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـالم‬‫ـ‬‫المظ‬‫ـقاط‬‫ـ‬‫وس‬‫ـها‬‫ـ‬‫بعض‬‫ـض‬‫ـ‬‫ببع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـواع‬‫ـ‬‫أن‬‫ـالم‬‫ـ‬‫المظ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬‫ـدنيا‬‫ـ‬‫ال‬‫ـون‬‫ـ‬‫فيتقاص‬ ‫بالحسنات‬‫والسيئات‬ 3‫-م ملا‬‫المراد‬‫بلالظلم‬‫؟‬ ‫الظلم‬‫بين‬‫االنسان‬‫في‬‫الموال‬‫والبدان‬ . 3‫-م اذكر‬‫أربعة‬‫من‬‫أنلواع‬‫المظلالم‬ ‫الظلم‬ -‫في‬‫الموالكالغصب‬‫والسرقة‬‫الظلم‬ -‫في‬‫البدان‬‫كالتعذيب‬‫والقتل‬ ‫الظلم‬ -‫اانفس‬‫كاهلرتكاب‬‫المعاصي‬ 4‫-م كيف‬‫تكلون‬‫منلازل‬‫المؤمنين‬‫ف ي‬‫الجنة‬‫؟‬‫أحسن‬‫وأفضل‬ 5‫-م كيف‬‫يعرف‬‫أهل‬‫الجنة‬‫مسلاكنهم‬‫؟‬ ‫يعرض‬ -‫ال‬‫على‬‫أهل‬‫الجنة‬‫مساكنهم‬‫في‬‫البرزخ‬‫صباحا‬‫ومساء‬ 200 9 . 1‫-م هلات‬‫معنى‬‫الكلملات‬‫التية‬‫:م خلص‬–‫نقلوا‬–‫هذبلوا‬–‫بيده‬ 2‫-م لملاذا‬‫حبس‬‫المؤمن‬‫ف ي‬‫القنطرة‬‫بعد‬‫نجلاته‬‫من‬‫النلار‬‫؟‬ ‫لنه‬ -‫تتبع‬‫ما‬‫بينهم‬‫من‬‫المظالم‬‫وإسقاط‬‫ـا‬‫ـ‬‫بعه‬‫ـض‬‫ـ‬‫ببع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـواع‬‫ـ‬‫أن‬‫ـالم‬‫ـ‬‫المظ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬‫ـدنيا‬‫ـ‬‫ال‬‫ـون‬‫ـ‬‫فيتقاص‬ ‫بالحسنات‬‫والسيئات‬ 14
  15. 15. 3‫-م بين‬‫ثالثة‬‫من‬‫أثر‬‫المظلالم‬‫نحلو‬‫المجتمع‬ ‫ظهوهلر‬ -‫البغض‬‫والكراهة‬‫في‬‫المجتمع‬‫نزول‬ -‫البلء‬‫من‬‫ال‬ ‫قطع‬ -‫الصلة‬‫بين‬‫أفراد‬‫المجتمع‬‫ضاعت‬ -‫صفة‬‫الرحمة‬‫والرأفة‬ 201 1 ‫هلات‬‫معنى‬‫الكلملات‬‫التية‬‫:م -م خلص‬–‫بيده‬ 2‫-م لملاذا‬‫حبس‬‫المؤمن‬‫ف ي‬‫القنطرة‬‫بعد‬‫نجلاته‬‫من‬‫النلار‬‫؟‬ 3‫-م بين‬‫ثالثة‬‫من‬‫أثلار‬‫المظلالم‬‫نحلو‬‫المجتمع‬ ‫حديث‬25‫صفحة‬ -57 ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ ( ‫ن‬ُّ‫ه‬‫ال‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ (‫ر‬ٍ ‫شي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ـ‬‫هلرضى‬‫ال‬‫عنهما‬‫ـ‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬‫ي‬ِّ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫ث‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ "‫م‬ِ ‫َنْب‬ ‫ئ‬ِ ‫َنْب‬‫قا‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ (‫ا‬‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬‫د‬ِ ‫َنْب‬‫دو‬ُ‫ح‬ُ‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ا‬‫ع‬ِ ‫َنْب‬ ‫ق‬ِ ‫َنْب‬‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫َنْب‬‫ل‬ِ ‫َنْب‬ ‫ث‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬‫م‬ٍ ‫و‬ْ ( ‫ق‬َ ‫ا‬‫موا‬ُ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ ( ‫ا‬‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬، ‫ة‬ٍ ‫ن‬َ ‫ا‬‫في‬ِ ‫َنْب‬‫س‬َ ‫ا‬‫ب‬َ ‫ا‬ ‫صا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ه‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬ُ ‫ع‬ْ ( ‫ب‬َ ‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ه‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬ُ ‫ع‬ْ ( ‫ب‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬، ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ذي‬ِ ‫َنْب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ِ ‫َنْب‬‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫َنْب‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ذا‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬ ‫وا‬ْ ( ‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ ( ‫ا‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫َنْب‬‫ء‬ِ ‫َنْب‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫روا‬ُّ‫ه‬ ‫م‬َ ‫ا‬‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫م‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ه‬ُ ‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬ْ ( ‫ف‬َ ‫ا‬‫لوا‬ُ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬‫و‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬‫نا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ ‫ا‬‫نا‬َ ‫ا‬‫ق‬ْ (‫ر‬َ ‫ا‬ ‫رخ‬َ ‫ا‬‫في‬ِ ‫َنْب‬‫نا‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫صي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ن‬َ ‫ا‬، ‫قا‬ً‫ ا‬‫ر‬ْ ( ‫رخ‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫ذ‬ِ ‫َنْب‬‫ؤ‬ْ ( ‫ن‬ُ‫ن‬ْ ( ‫م‬َ ‫ا‬‫نا‬َ ‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬‫و‬ْ ( ‫ف‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬َ ‫ا‬ .‫م‬ْ ( ‫ه‬ُ ‫ـو‬‫ـ‬‫ك‬ُ‫ر‬ُ ‫ت‬ْ (‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬‫دوا‬ُ‫هلرا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫كوا‬ُ‫ل‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬، ‫عا‬ً‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ج‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫و‬َ ‫ا‬‫ذوا‬ُ‫رخ‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫دي‬ِ ‫َنْب‬‫ي‬ْ (‫أ‬َ ‫ا‬‫وا‬ْ ( ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫وا‬ْ ( ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬‫عا‬ً‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ج‬َ ‫ا‬". Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Zakariyya' berkata, aku mendengar 'Amir berkata, aku mendengar An-Nu'man bin Basyir radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Perumpamaan orang yang menegakkan hukum Allah dan orang yang diam terhadapnya seperti sekelompok orang yang berlayar dengan sebuah kapal lalu sebagian dari mereka ada yang mendapat tempat di atas dan sebagian lagi di bagian bawah perahu. Lalu orang yang berada di bawah perahu bila mereka mencari air untuk minum mereka harus melewati orang-orang yang berada di bagian atas seraya berkata; "Seandainya boleh kami lubangi saja perahu ini untuk mendapatkan bagian kami sehingga kami tidak mengganggu orang yang berada di atas kami". Bila orang yang berada di atas membiarkan saja apa 15
  16. 16. yang diinginkan orang-orang yang di bawah itu maka mereka akan binasa semuanya. Namun bila mereka mencegah dengan tangan mereka maka mereka akan selamat semuanya". 200 7 201 1 1‫-م هلات‬‫معلان ي‬‫الكلملات‬‫االتيلات‬‫:م استهملوا‬–‫لم‬‫نؤذ‬–‫القلائم‬ ‫القلائم‬‫المراكب‬ )(‫م م استهملوا‬‫اقترعوا‬ )(‫م م لم‬‫نؤذ‬‫لم‬ )‫نضر‬( 2‫-م ملا‬‫فلائدة‬‫اقلامة‬‫حدود‬‫ال‬‫المجتمع‬‫؟‬ ‫المن‬ -‫والسلمة‬‫في‬‫المجتمع‬‫حصول‬ -‫الثواب‬‫والرضا‬‫من‬‫ال‬ ‫الحياة‬ -‫السعيدة‬‫في‬‫الدنيا‬‫البركة‬ -‫من‬‫ال‬‫النجاة‬ -‫في‬‫الدنيا‬‫والرخرة‬ 3‫-م ملا‬‫علاقبة‬‫من‬‫ترك‬‫اقلامة‬‫حدود‬‫ال‬‫؟‬‫بين‬‫علاقبتين‬‫ف ي‬‫ترك‬‫االمر‬‫بلالمعروف‬‫؟‬ ‫الغضب‬ -‫واللعنة‬‫من‬‫ال‬‫انتشاهلر‬ -‫المعاصي‬‫والمنكرات‬‫في‬‫المجتمع‬ ‫نزول‬ -‫البلء‬‫من‬‫ال‬ 4‫-م اذكر‬‫اثنين‬‫من‬‫الملور‬‫المحملودة‬‫المستفلادة‬‫من‬‫الحديث‬ ‫الصبر‬ -‫على‬‫أذى‬‫الجاهلر‬‫النصيحة‬ -‫ل‬‫المر‬ -‫بالمعروف‬‫النهى‬ -‫عن‬‫المنكر‬ 5‫-م ملا‬‫المراد‬‫بقلول‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫مملا‬‫يأت ي‬: ‫ا(م "مثل‬‫القلائم‬‫على‬‫حدود‬ ‫ال"م :م )م‬‫أى‬‫المراقب‬‫لها‬‫بأن‬‫يأمر‬‫بالمعروف‬‫وينهى‬‫عن‬‫المنكر‬( ‫ب(م "واللواقع‬ ‫بهلا"م :م )م‬‫الواقع‬‫في‬‫حدود‬‫ال‬‫والتاهلرك‬‫لألمر‬‫بالمعروف‬‫والمرتكب‬‫للمنكر‬( ‫ـتهملواعلى‬‫ـ‬‫ج(م "اس‬ ‫ـفينة"م :م )م‬‫ـ‬‫س‬‫أى‬‫ـترعوا‬‫ـ‬‫اق‬‫ـتركة‬‫ـ‬‫مش‬‫ـم‬‫ـ‬‫بينه‬‫ـاهلرة‬‫ـ‬‫بالج‬‫أو‬‫ـك‬‫ـ‬‫المل‬‫ـازعوا‬‫ـ‬‫وتن‬‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫المقام‬‫بها‬‫علوا‬‫أو‬‫سفل‬( ‫حديث‬28‫صفحة‬ -63)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫هلرضي‬‫ال‬‫عنه‬‫أن‬‫هلرسول‬‫ال‬‫قال‬‫بعثت‬ :‫بجوامع‬‫الكلم‬‫ونصرت‬‫بالرعب‬‫فبينما‬‫أنا‬‫نائم‬ ‫أوتيت‬‫بمفاتيح‬‫رخزائن‬‫الهلرض‬‫فوضعت‬‫في‬‫يدي‬‫فقال‬‫أبو‬‫هريرة‬‫هلرضى‬‫ال‬‫عنه‬‫وقد‬‫ذهب‬‫هلرسول‬‫ال‬ 16
  17. 17. ‫عليه‬‫وسلم‬‫وأنتم‬.‫تنتثلونها‬ Rasulullah (‫)ﷺ‬ berkata: Aku telah ditauliahkan dengan kata-kata yang ringkas tetapi menyeluruh dalam erti; Saya telah dibantu oleh keganasan (di hati musuh): dan semasa saya sedang tidur aku telah dibawa kunci perbendaharaan bumi yang diletakkan di tangan saya. Dan Abfi Hurairah menambah: Rasulullah (‫)ﷺ‬ telah meninggalkan (untuk rumah syurga beliau) dan anda kini sibuk dalam mendapatkan mereka. 200 8 1‫-م هلات‬‫معنى‬‫للكلمتين‬‫التيتين‬ ‫:م‬1‫(م الرعب‬2‫(م تنثللونهلا‬ ‫الرعب‬ ‫:م‬‫الخوف‬‫الخشية‬ /‫تنتللونهلا‬ ‫:م‬‫تستخرجونها‬ 2‫-م ملا‬‫المراد‬‫بقلوله‬‫الرسلول‬‫:م "م جلوامع‬‫الكلم‬‫"م "م وخزائن‬‫الرض‬‫"م ؟‬ ‫المراد‬‫بجلوامع‬‫الكلم‬ ‫:م‬‫موجزة‬‫لفظا‬‫متسعة‬‫معنى‬ ‫المرادبخزائن‬‫الرض‬ ‫:م‬‫رخزائن‬‫كسرى‬‫وقيصر‬‫أو‬‫معادن‬‫الهلرض‬‫كالذهب‬‫والفضة‬ 200 9 1‫-م اذكر‬‫اثنين‬‫من‬‫فلوائد‬‫الجهلاد‬‫للمة‬‫السالمية‬‫؟‬ ‫نشر‬ -‫دين‬‫السلم‬‫إعلء‬ -‫كلمة‬‫ال‬‫حصول‬ -‫على‬‫الشهادة‬ 2‫-م بين‬‫اثنين‬‫من‬‫اسبلاب‬‫نجلاح‬‫النب ي‬‫)ص(م فب‬‫الدعلوة‬‫والجهلاد‬ ‫حسن‬ -‫التوكل‬‫على‬‫ال‬‫العتماد‬ -‫على‬‫ال‬‫الصبر‬ -‫على‬‫أذى‬‫القوم‬ ‫الحديث‬‫الحادي‬‫واللثلاثون‬31‫صفحة‬ –69 ‫عن‬‫جلابر‬‫رضى‬‫ال‬‫عنه‬‫عن‬‫النب ي‬‫صـلى‬‫الـ‬‫عليـه‬‫وسـلم‬‫قـلال‬‫:م اذا‬‫اسـتجنح‬‫الليـل‬‫أو‬‫كـلان‬‫جنـح‬‫الليـل‬‫,م فكفـلوا‬ ‫م‬ ‫صبيلاكم‬‫فلا ءن‬‫الشيلاطين‬‫تنتشر‬‫حينئذ‬‫,م فـلاذ‬‫ذهـب‬‫سـلاعة‬‫عـن‬‫العشـلا ء‬‫فخلـلوهم‬‫,م وأغلـق‬‫بلابـك‬‫واذكـر‬‫اسـم‬‫الـ‬, ‫م‬ 17
  18. 18. ‫وأطفئ‬‫مصبلاحك‬‫واذكر‬‫اسم‬‫ال‬‫وأوكئ‬‫سقلا ءك‬‫واذكر‬‫ال‬‫,م وخمر‬‫انلا ءك‬‫ـر‬‫ـ‬‫واذك‬‫ـم‬‫ـ‬‫اس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬‫ـلو‬‫ـ‬‫,م ول‬‫ـرض‬‫ـ‬‫تع‬‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫م‬ ‫شيئلا‬0 Telah bercerita kepada kami Yanya bin Ja'far telah bercerita kepada kami Muhammad bin 'Abdullah Al Anshariy telah bercerita kepada kami Ibnu Juraij berkata telah mengabarkan kepadaku 'Atha' dari Jabir radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika malam sudah datang atau sabda Beliau, malam sudah gelap, maka tahanlah bayi-bayi kalian karena pada saat itu setan sedang berkeliaran. Jika telah berlalu beberapa waktu dari waktu 'isya', bolehlah kalian biarkan mereka dan tutuplah pintu rumah dan sebutlah nama Allah dan padamkanlah lampu-lampu kamu dan sebutlah nama Allah dan tutup tempat minum serta tutup pula bejana (tempat makanan) kamu, walaupun kamu hanya sekedar melintangkan sesuatu di atasnya, dan sebutlah nama Allah". 1‫م -م معلان ي‬‫الكلملات‬ ‫:م‬ ‫-م اذا‬‫اسجنح‬‫الليل‬‫:م اذ‬‫أقبل‬‫ظالمه‬ ‫-م خمر‬‫:م غط‬ 2‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلول‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫:م "م فكفلوا‬‫صبيلاكم‬ ‫:م‬ ‫-م أي‬‫ضملوهم‬‫وامنعلوهم‬‫من‬‫االنتشلار‬‫ف ي‬‫ذلك‬‫اللوقت‬0 ‫م‬ 3‫م -م لملاذا‬‫الشيطلان‬‫ينتشر‬‫ف ي‬‫وقت‬‫الليل‬‫؟‬ ‫-م لن‬‫حركتهم‬‫ف ي‬‫الليل‬‫أمكن‬‫منهلا‬‫لهم‬‫ف ي‬‫النهلار‬‫لن‬‫الظالم‬‫أجمع‬‫للقلوي‬‫الشيطلانية‬0 ‫م‬ 4‫م -م لملاذا‬‫أمر‬‫الرسلول‬‫بكف‬‫الصبيلان‬‫عند‬‫بد ء‬‫الظالم‬‫؟‬ ‫-م لن‬‫خيف‬‫على‬‫الصبيلان‬‫من‬‫ايذا ء‬‫الشيطلان‬‫لهم‬0 ‫م‬ 5‫م -م لملاذا‬‫أمر‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بلا ءطفلا ء‬‫المصبلاح‬ ‫:م‬ ‫-م لن‬‫خلوفلا‬‫من‬‫الفلويسقة‬‫أن‬‫تجر‬‫الفتيلة‬‫وتحرق‬‫البيت‬0 ‫م‬ 6‫م -م ملا‬‫المقصلود‬‫بقلول‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫:م "م وأوكئ‬‫سقلا ءك‬" ‫-م اشدد‬‫فم‬‫قربتك‬‫بخيط‬‫أو‬‫غيره‬0 ‫م‬ 7‫م -م لملاذا‬‫أمر‬‫الرسلول‬‫بتخمير‬‫النلا ء‬‫قبل‬‫النلوم‬‫؟‬ ‫-م لصيلانة‬‫من‬‫الشيطلان‬‫لنه‬‫ال‬‫يكشف‬‫غطلا ء‬‫وال‬‫يحل‬‫سقلا ء‬‫وال‬‫يفتح‬‫بلابلا‬‫وال‬‫يؤذي‬‫صبيلا‬0 ‫م‬ 8‫م -م ملا‬‫ه ي‬‫فلوائد‬‫غطلا ء‬‫اال ءنلا ء‬‫؟‬ ‫-م أمن‬‫من‬‫الحشرات‬‫وغيرهلا‬‫/م وأمن‬‫من‬‫اللوبلا ء‬‫الذى‬‫ينزل‬‫ف ي‬‫ليلة‬‫من‬‫السنة‬0 ‫م‬ 9‫م -م متى‬‫يحصل‬‫المر ء‬‫على‬‫الثلواب‬‫من‬‫ال‬‫اذا‬‫قلام‬‫بتغطية‬‫االنلام‬‫؟‬ 18
  19. 19. ‫-م اذا‬‫قصد‬‫امتثلال‬‫الشلارع‬‫أو‬‫أوامر‬‫ال‬‫ورسلوله‬ ‫الحديث‬‫الحادي‬‫والهلربعون‬41‫صفحة‬ –90 ‫ن‬ْ ( ‫ع‬َ ‫ا‬‫بي‬ِ ‫َنْب‬‫أ‬َ ‫ا‬‫د‬ِ ‫َنْب‬‫عي‬ِ ‫َنْب‬ ‫س‬َ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫ب‬ْ (، ‫لى‬َّ‫ه‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ت‬ُ ‫ن‬ْ (‫ك‬ُ‫لي‬ِّ‫ر‬‫ص‬َ ‫ا‬ ‫أ‬ُ‫في‬ِ ‫َنْب‬‫د‬ِ ‫َنْب‬‫ج‬ِ ‫َنْب‬ ‫س‬ْ ( ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ني‬ِ ‫َنْب‬‫عا‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫سو‬ُ ‫هلر‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ا‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫م‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬، ‫ه‬ُ ‫ب‬ْ (‫ج‬ِ ‫َنْب‬ ‫أ‬ُ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ (‫ق‬ُ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫سو‬ُ ‫هلر‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ ‫ا‬‫ني‬ِّ‫ر‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫ت‬ُ ‫ن‬ْ (‫ك‬ُ‫لي‬ِّ‫ر‬‫ص‬َ ‫ا‬ ‫أ‬ُ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ .‫م‬ْ ( ‫ل‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ "‫ل‬ِ ‫َنْب‬ ‫ق‬ُ‫ي‬َ ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫ا‬‫بوا‬ُ‫جي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫س‬ْ ( ‫ا‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ِ ‫َنْب‬‫ل‬ِ ‫َنْب‬ ‫سو‬ُ ‫ر‬َّ‫ه‬ ‫لل‬ِ ‫َنْب‬‫و‬َ ‫ا‬‫ذا‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ ‫َنْب‬‫م‬ْ ( ‫ك‬ُ‫عا‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫اث‬ُ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬‫لي‬ِ ‫َنْب‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ه‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ‫ر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ة‬ً‫ ا‬‫هلر‬َ ‫ا‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫س‬ُ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫َنْب‬‫م‬ُ‫ظ‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫هلر‬ِ ‫َنْب‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫س‬ُّ‫ه‬ ‫ال‬‫في‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫رنآ‬ْ ( ‫ق‬ُ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ (‫ق‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ُ ‫خ‬ْ ( ‫ت‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫َنْب‬‫د‬ِ ‫َنْب‬‫ج‬ِ ‫َنْب‬ ‫س‬ْ ( ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫اث‬ُ ."‫ذ‬َ ‫ا‬‫رخ‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬، ‫دي‬ِ ‫َنْب‬‫ي‬َ ‫ا‬‫ب‬ِ ‫َنْب‬‫ما‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬‫د‬َ ‫ا‬‫هلرا‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ن‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ُ ‫خ‬ْ ( ‫ي‬َ ‫ا‬‫ت‬ُ ‫ل‬ْ (‫ق‬ُ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ا‬‫م‬ْ ( ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ ( ‫قــ‬ُ‫ت‬َ ‫ا‬" ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِّ‫ر‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ة‬ً‫ ا‬‫هلر‬َ ‫ا‬ ‫سو‬ُ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫َنْب‬‫م‬ُ‫ظ‬َ ‫ا‬ ‫ع‬ْ ( ‫أ‬َ ‫ا‬‫ة‬ٍ ‫هلر‬َ ‫ا‬ ‫سو‬ُ‫في‬ِ ‫َنْب‬‫ن‬ِ ‫َنْب‬ ‫رنآ‬ْ ( ‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ق‬َ ‫ا‬ .""‫د‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ْ ( ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬َّ‫ه‬ِ ‫َنْب‬ِ ‫َنْب‬‫ب‬ِّ‫ر‬ ‫هلر‬َ ‫ا‬‫مين‬ِ ‫َنْب‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ِ ‫َنْب‬‫ع‬ُ ‫ب‬ْ (‫ـ‬‫ـ‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬‫ني‬ِ ‫َنْب‬‫ـا‬‫ـ‬‫ث‬َ ‫ا‬‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ن‬ُ ‫رنآ‬ْ ( ‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ل‬ْ (‫وا‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ظي‬ِ ‫َنْب‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ (‫ا‬‫ذي‬ِ ‫َنْب‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ه‬ُ ‫ت‬ُ‫تي‬ِ ‫َنْب‬‫أو‬ُ." Dari Abi said ibnu muala’ berkata Semasa saya sedang solat di Masjid, Rasulullah saw (‫)ﷺ‬ memanggil saya tetapi saya tidak bertindak balas kepadanya. Kemudian saya berkata, "Wahai Rasulullah saw (‫!)ﷺ‬ Saya bersolat." Dia berkata, "Tidakkah Allah berkata -". Beri jawapan anda kepada Allah (dengan mematuhi-Nya) dan kepada Rasul-Nya apabila dia memanggil kamu "(8.24) Beliau kemudian berkata kepada saya," Saya akan mengajar anda satu surah yang adalah surah terbesar dalam Al-Quran, sebelum anda meninggalkan masjid. "Kemudian dia mendapat memegang tangan saya, dan apabila beliau berhasrat untuk meninggalkan (Masjid), saya berkata kepadanya," Adakah anda tidak berkata kepada saya, 'saya akan mengajar anda satu surah yang merupakan Surah terbesar dalam Al-Quran? Beliau berkata, "Al-Hamdu-Li l-lah Rabbi-l-` Alamin (iaitu Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan sekalian alam) yang Al-sab'a Al-Mathani (iaitu tujuh ayat berulang kali dibacakan) dan Grand Al-Quran yang telah diberikan kepada saya. " 1‫م -م من‬‫هلو‬‫أب ي‬‫سعيد‬‫بن‬‫المعلى‬‫؟‬‫ملا‬‫اسم‬‫الراوي‬‫؟‬ ‫-م هلو‬‫رافع‬‫وقيل‬‫الحلارث‬ 2‫م -م ملا‬‫حكم‬‫اجلابة‬‫دعلوة‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ف ي‬‫الصالة‬‫؟‬ ‫-م يجب‬‫على‬‫المصلى‬‫أن‬‫يجيب‬‫دعلوة‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وال‬‫تبطل‬‫الصالة‬0 ‫م‬ 3‫م -م لملاذا‬‫سمى‬‫سلورة‬‫الفلاتحة‬‫بأعظم‬‫سلورة‬‫ف ي‬‫القر ءان‬‫؟‬ ‫-م لنه‬‫تشتمل‬‫على‬‫فلوائد‬‫ومعلان‬‫كثيرة‬‫مع‬‫وجلازة‬‫ألفلاظهلا‬0 ‫م‬ 4‫م -م بين‬‫رأيين‬‫من‬‫أرا ء‬‫العلملا ء‬‫ف ي‬‫تفضيل‬‫سلور‬‫القر ءان‬0 ‫م‬ ‫-م الرأي‬‫الول‬‫:م ابن‬‫راهلويه‬‫وابن‬‫العرب ي‬–‫يجلوز‬‫تفضيل‬ ‫-م الرأي‬‫الثلان ي‬‫:م الشعري‬‫والبقالن ي‬–‫ال‬‫يجلوز‬ 5‫م -م لملاذا‬‫سلورة‬‫الفلاتحة‬‫تسمىى‬‫بلالمثلان ي‬‫؟‬ ‫-م لنهلا‬‫تحتلوي‬‫على‬‫فلوائد‬‫ومعلان‬‫كثيرة‬‫مع‬‫وجلازة‬‫ألفلاظهلا‬0 ‫م‬ 19
  20. 20. 6‫م -م اذكر‬‫ثالثة‬‫من‬‫أداب‬‫المؤمن‬‫نحلو‬‫الرسلول‬: ‫)ص(م‬ ‫-م عدم‬‫رفع‬‫الصلوت‬‫أملام‬‫النب ي‬‫)ص(م :م حب‬‫الرسلول‬(‫)ص‬ ‫-م امتثلال‬‫أوامر‬‫الرسلول‬‫)ص(م :م اال ءقتدا ء‬‫بسنة‬‫الرسلول‬(‫)ص‬ 7‫م -م كيف‬‫تجيب‬‫على‬‫من‬‫يقلول‬‫أن‬‫تفضيل‬‫بعض‬‫السلور‬‫ال‬‫يجلوز‬0 ‫م‬ ‫-م أن‬‫تفضيل‬‫السلور‬‫انملا‬‫هلو‬‫بمعنى‬‫أن‬‫ثلواب‬‫بعضه‬‫أعظم‬‫من‬‫بعض‬0 ‫م‬ ‫الحديث‬‫الخامس‬‫والهلربعون‬45‫صفحة‬ -100)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫عن‬‫علائشة‬‫رض ي‬‫ال‬‫عنهلا‬‫عن‬‫نب ي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫قلال‬‫:م مثل‬‫الذي‬‫يقرأ‬‫القر ءان‬‫وهلو‬‫ملاهر‬‫به‬‫مع‬‫ـفرة‬‫ـ‬‫س‬ّ‫ت‬ ‫اال‬ ‫م‬ ‫الكرام‬‫,م ومثل‬‫الذي‬‫يقرأ‬‫القر ءان‬‫ويتعلاهده‬‫وهلو‬‫عليه‬‫شديد‬‫فله‬‫أجران‬0 ‫م‬ Orang tersebut sepertimana yang membaca al-Quran dan sarjana ia dengan hati, akan bersama dengan ahli-ahli Taurat yang soleh yang mulia (di Syurga). Dan orang itu mengenakan dirinya untuk belajar Al-Quran dengan hati, dan membaca dengan kesukaran yang besar, mereka akan beroleh pahala dua kali 1‫م -م معلان ي‬‫الكلملات‬ ‫:م‬ ‫-م سفرة‬‫:م كتبة‬‫ينخسلون‬‫من‬‫الللوح‬‫المحفلوظ‬‫/م اللوح ي‬0 ‫م‬ ‫-م الكرام‬‫:م البررة‬‫أو‬‫المطيعين‬ 2‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلوله‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫:م "م وهلو‬‫ملاهر‬‫به‬" ‫-م أي‬‫حلافظ‬‫له‬‫ال‬‫يتلوقف‬‫فيه‬‫وال‬‫يشق‬‫عليه‬‫لجلودة‬‫حفظه‬‫واتقلانه‬‫حلال‬‫كلونه‬0 ‫م‬ 3‫م -م من‬‫هم‬‫السفرة‬‫؟‬ ‫-م هلو‬‫الرسل‬‫الذي‬‫يسفرون‬‫الى‬‫النلاس‬‫برسلاالت‬‫ال‬0 4‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلوله‬‫الرسلول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫:م "م مع‬‫السفرة‬‫الكرام‬‫"؟‬ ‫-م أن‬‫يكلون‬‫رفيقلا‬‫للمالئكة‬‫السفرة‬‫التصلاف‬‫بعضهم‬‫بحمل‬‫كتلاب‬‫ال‬‫/م أو‬‫أنه‬‫علامل‬‫بعملهم‬‫وسلك‬‫مسلالكهم‬ 5‫م -م اشرح‬‫قلول‬‫الرسلول‬‫)ص(م :م "م وهلو‬‫يتعلاهده‬‫وهلو‬‫عليه‬‫شديد‬ ‫"م‬0 ‫-م لضعف‬‫حفظه‬‫مثل‬‫من‬‫يحلاول‬‫عبلادة‬‫شلاقة‬‫يقلوم‬‫بلاعبلائهم‬‫مع‬‫شدتهلا‬‫وصعلوبتهلا‬‫عليه‬ 6‫م -م ملا‬‫المراد‬‫بقلول‬‫الرسلول‬‫)ص(م "فله‬"‫أجرن‬0 ‫م‬ 20
  21. 21. ‫أجر‬ -‫القراءة‬‫وأجر‬‫التعب‬‫من‬‫القراءة‬ 7‫بين‬ -‫ةثلةثة‬‫من‬‫أداب‬‫قراءة‬‫القرءان‬: ‫التدبر‬ -‫لمعاني‬‫القرءانية‬ ‫-الفهم‬‫لمعانيها‬ ‫استقبال‬ -‫القبلة‬ ‫قراءة‬ -‫القرءان‬‫صحيحة‬‫ومجودة‬ ‫على‬ -‫وضوء‬ ‫أن‬ -‫يخلص‬‫لوجه‬‫ال‬ ‫حديث‬48‫صفحة‬ -105)‫شفاوى‬‫حفظ‬( ‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫رضي‬‫ال‬‫عنه‬‫عن‬‫النبي‬‫صلى‬‫ص‬‫ص‬‫ص‬‫ص‬‫ال‬‫صه‬‫ص‬‫علي‬‫صلم‬‫ص‬‫وس‬‫صال‬‫ص‬‫ق‬‫ل‬ :‫صل‬‫ص‬‫يح‬‫صرأة‬‫ص‬‫لرم‬‫صأل‬‫ص‬‫تس‬‫طل ق‬‫صا‬‫ص‬‫أخته‬ ‫لتستفرغ‬‫صحفتها‬‫فإنما‬‫لها‬‫رما‬‫قدر‬‫لها‬ Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Musa dari Zakariya ia adalah Ibnu Abu Za`idah, dari Sa'd bin Ibrahim dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita untuk meminta agar saudaranya semadunya untuk diceraikan dengan maksud agar nafkahnya lebih banyak. Sesungguhnya baginya adalah apa yang telah ditakdirkan untuknya." 1‫ما‬ -‫المراد‬‫بالتخت‬‫؟‬‫اذكر‬‫أربعة‬‫مما‬‫يقصد‬‫كلمة‬‫في‬ "‫"أتختها‬.‫الحديث‬ ‫أخت‬‫في‬‫النسب‬‫في‬ /‫الرضاع‬‫في‬ /‫الدين‬‫أو‬‫الضرة‬ 2‫ما‬ -‫المقصود‬‫من‬‫قوله‬‫لتستفرغ‬ )‫صحفتها‬‫وضح‬ /‫قول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لتستفرغ‬ "‫صحفتها‬‫ص‬‫ص‬ ‫؟‬ "‫تجعلها‬‫فارغة‬‫لتفوز‬‫بحظهارمن‬‫النفقة‬‫والمعروف‬‫والمعاشرة‬ 3‫لماذا‬ -‫طلب‬‫المرأة‬‫طل ق‬‫أتختها‬‫؟‬‫بين‬ /‫إةثنين‬‫من‬‫أسباب‬‫طلب‬‫المرأة‬‫طل ق‬‫أتختها‬ ‫الحسد‬ -‫والحقد‬‫نيل‬ -‫المحبة‬‫لنفسها‬‫الطمع‬ -‫في‬‫المال‬‫عدم‬ -‫الخوف‬‫للعقاب‬ 4‫اذكر‬ -‫اةثنين‬‫من‬‫أسباب‬‫حدوث‬‫الطل ق‬‫بين‬‫الزوجين‬ ‫عدم‬ -‫الطاعة‬‫الزوجة‬‫لزوجها‬‫الغيرة‬ -‫الشديدة‬‫)جمبورو‬‫قلة‬ - (‫بوتا‬‫التربية‬‫السلرمية‬ ‫عدم‬ -‫الرجوع‬‫إلى‬‫تعاليم‬‫السلرمية‬ 21

×