SlideShare a Scribd company logo
1 of 9
Download to read offline
1
‫ئزہ‬ ‫ج‬ ‫مختصر‬ ‫ایک‬ ‫ئیکو‬ ‫ہ‬ ‫اردو‬
‫حسنی‬ ‫مقصود‬
‫جوالئی‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬
2
‫اردو‬‫ئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کو‬‫ا‬‫ی‬‫ج‬ ‫مختصر‬ ‫ک‬‫ئ‬‫زہ‬
‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫م‬ ‫کو‬‫ی‬‫بن‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ز‬‫ی‬‫تخ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ج‬ ‫ہے‬‫کہ‬
‫ہ‬‫ی‬‫ئ‬‫نو‬ ‫ث‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ٹھہرت‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫مع‬‫۔‬‫نظر‬‫ی‬‫تخ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬
‫آت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬ :
‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ز‬‘‫فطر‬ ‫خصوص‬‫ی‬‫قدرت‬ ‫اور‬‫ی‬‫پہ‬ ‫پر‬ ‫صر‬ ‫عن‬‫ی‬
‫پ‬ ‫سے‬ ‫پڑنے‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ن‬ ‫انس‬ ‫واال‬ ‫ہونے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ثر‬ ‫ت‬‫۔‬
‫۔‬‫اس‬ ‫کو‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫اس‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫ق‬ ‫غذ‬ ‫ک‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ن‬‫۔‬
‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫قس‬‫ی‬‫آلودگ‬‫ی‬‫شجر‬ ‫کو‬
‫سمجھن‬ ‫ممنوعہ‬‫۔‬
‫م‬ ‫اردو‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫ہم‬‫ی‬‫پروف‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫ن‬‫(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫چ‬
‫ڈ‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫نےاس‬ )‫ی‬‫کرا‬ ‫رف‬ ‫متع‬ ‫کو‬ ‫سخن‬ ‫صنف‬‫ی‬‫۔‬‫اس‬
‫ص‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫شعر‬ ‫نف‬‫ی‬‫پ‬ ‫قرار‬ ‫مصرعے‬ ‫ن‬‫ئ‬‫ے‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫چند‬ ‫ں‬
‫ل‬ ‫مث‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬ :
3
‫ی‬‫ق‬ ‫ہے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ہے‬
‫ی‬‫ہوئ‬ ‫طے‬ ‫کہ‬ ‫فت‬ ‫مس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫نہ‬‫ی‬
‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‘‫ر‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫رتجگوں‬
( ‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ن‬ )
‫گ‬ ‫لکھ‬ ‫صبر‬‫ی‬‫ترے‬ ‫سے‬ ‫لہو‬
‫تشنگ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫سو‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫م‬ ‫موں‬‫ی‬‫ں‬
‫تھ‬ ‫بہت‬ ‫فرات‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھ‬ ‫س‬
(‫ر‬ ‫شم‬ ‫)اختر‬
‫اتن‬ ‫کو‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫روشن‬‫ی‬‫دے‬ ‫دے‬
‫م‬ ‫کمرے‬ ‫کے‬ ‫دل‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھر‬ ‫پل‬ ‫کر‬ ‫ٹھ‬
‫زندگ‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫سکوں‬ ‫پڑھ‬
( ‫ح‬‫ی‬‫گرد‬ ‫در‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬ )
4
‫نکال‬ ‫چل‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫حث‬ ‫مب‬ ‫پر‬ ‫اوازن‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫۔‬‫اس‬
‫م‬‫ی‬‫ن‬ ‫ارک‬ ‫ں‬--‫ک‬‫ی‬‫بند‬ ‫پ‬‫ی‬‫ٹھہر‬ ‫الز‬‫ی۔‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫نثر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫ے‬ ‫اگ‬ ‫سپنے‬ ‫مجموعہ‬ ‫ک‬ ‫کو‬
‫پہر‬‫ش‬ ‫کے‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ع‬‫ی‬‫۔‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫غ‬ ‫ب‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫اقدا‬ ‫نہ‬‫۔‬‫خ‬‫ی‬‫ل‬
‫کہ‬ ‫تھ‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫مجموعہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ص‬ ‫خ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ر‬ ‫شک‬ ‫ک‬ ‫دے‬ ‫لے‬‫۔‬
‫پذ‬ ‫اسے‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫خدش‬‫ی‬‫رائ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‫۔‬‫کے‬ ‫اس‬
‫م‬ ‫نوں‬ ‫زب‬ ‫ف‬ ‫مخت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫تراج‬ ‫ں‬‫ئ‬‫ے‬‫۔‬‫نثر‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫کو‬‫ی‬‫ش‬
‫تھ‬ ‫رکھن‬ ‫برقرار‬ ‫کو‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫مقصد‬ ‫ک‬ ‫کرنے‬‫۔‬‫نثر‬‫ی‬‫کال‬
‫م‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬‫بن‬ ‫کو‬ ‫ہنگ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫حث‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫درحق‬ ‫آہنگ‬‫ی‬‫ت‬
‫ہے‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫توازن‬‫۔‬‫ہ‬ ‫کچھ‬ ‫نمونہ‬ ‫بطور‬‫ئ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫مالحظہ‬ ‫کو‬‫ئ‬‫ی‬‫ں‬ :
‫کوا‬ ‫ال‬ ‫ک‬
‫ل‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫راتوں‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوا‬ ‫ن‬ ‫مہم‬‫ک‬ ‫لوں‬ ‫اج‬
5
‫تق‬ ‫و‬ ‫زہد‬ ‫آؤ‬
‫تق‬‫ی‬‫م‬ ‫عصر‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫پ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ال‬‫ی‬‫ں‬
‫ج‬‫ی‬‫پہر‬ ‫ے‬ ‫پچھ‬ ‫کے‬ ‫ون‬
‫سپنے‬ ‫کے‬ ‫پہر‬ ‫ے‬ ‫اگ‬
‫نہ‬ ‫سونے‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫اک‬ ‫تے‬‫ثر‬
‫پروف‬‫ی‬‫ق‬ ‫آف‬ ‫بر‬ ‫ص‬ ‫سر‬‫ی‬‫(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫تھ‬ ‫کہن‬ ‫ک‬ )‫ئ‬‫ی‬‫کو‬
‫نثر‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫مصرعے‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫وزن‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫اوازن‬ ‫کے‬ ‫مصرعوں‬ ‫نوں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫بڑ‬ ‫آگے‬ ‫ذرا‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ی‬‫پہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کو‬ ‫سرےمصرعے‬
‫ف‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫م‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫نعت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫کو‬
‫ہو‬ ‫:مالحظہ‬
6
‫لے‬ ‫سے‬ ‫اد‬ ‫ن‬
‫پھ‬ ‫ے‬ ‫اج‬ ‫رے‬ ‫س‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫سے‬ ‫محمد‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫اصل‬‫ی‬‫د‬ ‫جراپنے‬ ‫مہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬‫ی‬‫ج‬ ‫سم‬‫ی‬‫ش‬ ‫مع‬‫ی‬
‫عمران‬‫ی‬‫س‬ ‫اورن‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬ ‫الت‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫ت‬‫ی‬‫جر‬ ‫مہ‬ ‫کن‬
‫وال‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫وال‬ ‫جر‬ ‫مہ‬ ‫اسے‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اطوار‬ ‫کے‬ ‫ت‬
‫پڑ‬ ‫ن‬ ‫اپن‬ ‫اصول‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جر‬ ‫مہ‬ ‫آخر‬ ‫ت‬ ‫اول‬ ‫وہ‬ ‫ورنہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ی‬
‫گ‬ ‫رہے‬‫۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بھولن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬
‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫ابتدائ‬ ‫ک‬ ‫کو‬‫ی‬‫تھ‬ ‫دور‬‫۔‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫انس‬‫ی‬‫طرح‬‫ی‬‫ن‬ ‫انس‬
‫م‬ ‫سخن‬ ‫اصنف‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تغ‬‫ی‬‫رہتے‬ ‫آتے‬ ‫رات‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫د‬ ‫کو‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ا‬ ‫کون‬ ‫اسے‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫تس‬‫ی‬‫گ‬ ‫کرے‬‫۔‬‫اردو‬
‫م‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫مزاج‬‫ی‬‫بھ‬ ‫حوالہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تالش‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ج‬
‫سکت‬‫۔‬
‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫پرد‬ ‫آج‬ ‫کو‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ڈھنگ‬ ‫رنگ‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫رہ‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آہنگ‬ ‫ہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬
‫م‬ ‫روح‬‫ی‬‫گ‬ ‫بس‬ ‫رچ‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫اردو‬ ‫اسے‬ ‫ا‬ ‫لہذا‬ ‫ہے‬
‫ہ‬ ‫اد‬ ‫صنف‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لگت‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کہ‬‫۔‬‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬
7
‫حق‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہے‬ ‫قت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہ‬‫ئ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوئ‬ ‫درامد‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫کو‬
‫مو‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ڈھ‬‫ی‬‫پروف‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫ن(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ہے‬ )‫۔‬‫زندگ‬‫ی‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫متع‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہےم‬ ‫رہن‬ ‫تے‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫رے‬‫ی‬
‫کس‬‫ی‬‫کہنے‬ ‫کے‬ ‫اور‬‫ی‬‫سے‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫نہ‬ ‫رک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫چند‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫ک‬ ‫درج‬ ‫اوپر‬ ‫ہوں‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫درج‬ ‫کوز‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ے‬‫ئ‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫موازنہ‬ ‫سے‬ ‫کوز‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫مزاج‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫ں‬
‫زم‬‫ی‬‫فر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫نظر‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ے‬ :
‫برف‬
‫د‬ ‫نے‬ ‫دونوں‬ ‫ہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬
‫ک‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫اس‬‫ی‬‫گ‬ ‫گرے‬‫ی‬
‫شو‬ ‫ب‬
‫ئ‬ ‫تنہ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫مسرت‬
‫خزاں‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫بوس‬ ‫ہوس‬
8
‫کتن‬‫ی‬‫حس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ن‬
‫سے‬ ‫سوراخ‬ ‫کے‬ ‫دروزے‬
‫ں‬ ‫کہکش‬
‫ش‬ ‫کوب‬‫ی‬‫اس‬
‫ت‬ ‫برس‬
‫س‬ ‫رستہ‬ ‫ک‬ ‫گھر‬‫ی‬‫الب‬‫ی‬‫ہے‬
‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫نڈک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬
‫ش‬ ‫ؤک‬ ‫س‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
( ‫ک‬ ‫پھولوں‬ ‫زرد‬‫ی‬‫خوشبو‬‘‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫مترج‬‫ی‬‫ن‬‘‫وکٹر‬‫ی‬
‫ب‬ ‫بک‬‫ی‬‫الہور‬ ‫نک‬‘ )
‫ک‬ ‫آج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫قر‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫مزاج‬ ‫کے‬ ‫غزل‬ ‫اردو‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہو‬
‫بھ‬ ‫کر‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫ڈھنگ‬ ‫رنگ‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫پہچ‬ ‫سے‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫دل‬ ‫خوش‬ ‫نے‬ ‫کو‬‫ی‬‫اپن‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫س‬ ‫اس‬ ‫اپنے‬‫ب‬‫ؤ‬ ‫ھ‬
‫م‬ ‫وقتوں‬ ‫آتے‬ ‫سب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ئ‬‫ی‬‫ج‬ ‫کواپن‬‫ئ‬‫ز‬‫کر‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫مق‬
‫گ‬ ‫لے‬‫ی‬‫م‬ ‫تعداد‬ ‫وافر‬ ‫اسے‬ ‫اور‬‫ی‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ج‬ ‫آ‬ ‫سر‬‫ئ‬‫ی‬‫ں‬
‫گے‬‫۔‬
9
‫جوالئی‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬

More Related Content

Similar to اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ

مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادبmaqsood hasni
 
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےتنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےmaqsood hasni
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالmaqsood hasni
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینmaqsood hasni
 
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ maqsood hasni
 
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانزبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانmaqsood hasni
 
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمشجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمmaqsood hasni
 
مہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفمہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفmaqsood hasni
 
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالرڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالرmaqsood hasni
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںمقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںmaqsood hasni
 
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
 ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار  اور  کرنے کے کام ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار  اور  کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کامmaqsood hasni
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائیmaqsood hasni
 
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارساردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارسmaqsood hasni
 
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdfAllama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdfJawaidAbdulHameed
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیںmaqsood hasni
 

Similar to اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ (20)

مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےتنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
 
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
 
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبانزبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
 
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمشجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
 
Surah al qalm
Surah al qalmSurah al qalm
Surah al qalm
 
مہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفمہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارف
 
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالرڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
 
Mirza tameezuddin
Mirza tameezuddinMirza tameezuddin
Mirza tameezuddin
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںمقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
 
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
 ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار  اور  کرنے کے کام ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار  اور  کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کشمیر.docx
کشمیر.docxکشمیر.docx
کشمیر.docx
 
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
مقصود حسنی کے افسانے اور اہل اردو انجمن کی خیال آرائی
 
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارساردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارس
 
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdfAllama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
Allama Iqbal, My Hero! علامہ اقبال میرے ہیرو.pdf
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیں
 

More from maqsood hasni

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںmaqsood hasni
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problemmaqsood hasni
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESmaqsood hasni
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پرmaqsood hasni
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںmaqsood hasni
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہmaqsood hasni
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکارmaqsood hasni
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valleymaqsood hasni
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوmaqsood hasni
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافیmaqsood hasni
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti haimaqsood hasni
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Agomaqsood hasni
 

More from maqsood hasni (20)

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problem
 
کچھ نظمیں
کچھ نظمیںکچھ نظمیں
کچھ نظمیں
 
زیادہ تر
زیادہ ترزیادہ تر
زیادہ تر
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پر
 
Miracle of arts
  Miracle of arts  Miracle of arts
Miracle of arts
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 
Pandora
PandoraPandora
Pandora
 
Japanese poetry
Japanese poetryJapanese poetry
Japanese poetry
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 
طلاق
 طلاق طلاق
طلاق
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
 
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridgeAdam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
 

اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ

  • 1. 1 ‫ئزہ‬ ‫ج‬ ‫مختصر‬ ‫ایک‬ ‫ئیکو‬ ‫ہ‬ ‫اردو‬ ‫حسنی‬ ‫مقصود‬ ‫جوالئی‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬
  • 2. 2 ‫اردو‬‫ئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کو‬‫ا‬‫ی‬‫ج‬ ‫مختصر‬ ‫ک‬‫ئ‬‫زہ‬ ‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫م‬ ‫کو‬‫ی‬‫بن‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ز‬‫ی‬‫تخ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ج‬ ‫ہے‬‫کہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ئ‬‫نو‬ ‫ث‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ٹھہرت‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫مع‬‫۔‬‫نظر‬‫ی‬‫تخ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬ ‫آت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬ : ‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ز‬‘‫فطر‬ ‫خصوص‬‫ی‬‫قدرت‬ ‫اور‬‫ی‬‫پہ‬ ‫پر‬ ‫صر‬ ‫عن‬‫ی‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫پڑنے‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ن‬ ‫انس‬ ‫واال‬ ‫ہونے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ثر‬ ‫ت‬‫۔‬ ‫۔‬‫اس‬ ‫کو‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫اس‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫ق‬ ‫غذ‬ ‫ک‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ن‬‫۔‬ ‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫دا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫قس‬‫ی‬‫آلودگ‬‫ی‬‫شجر‬ ‫کو‬ ‫سمجھن‬ ‫ممنوعہ‬‫۔‬ ‫م‬ ‫اردو‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫ہم‬‫ی‬‫پروف‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫ن‬‫(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫چ‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫نےاس‬ )‫ی‬‫کرا‬ ‫رف‬ ‫متع‬ ‫کو‬ ‫سخن‬ ‫صنف‬‫ی‬‫۔‬‫اس‬ ‫ص‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫شعر‬ ‫نف‬‫ی‬‫پ‬ ‫قرار‬ ‫مصرعے‬ ‫ن‬‫ئ‬‫ے‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫چند‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫مث‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬ :
  • 3. 3 ‫ی‬‫ق‬ ‫ہے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ی‬‫ہوئ‬ ‫طے‬ ‫کہ‬ ‫فت‬ ‫مس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫نہ‬‫ی‬ ‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‘‫ر‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫رتجگوں‬ ( ‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ن‬ ) ‫گ‬ ‫لکھ‬ ‫صبر‬‫ی‬‫ترے‬ ‫سے‬ ‫لہو‬ ‫تشنگ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫سو‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫م‬ ‫موں‬‫ی‬‫ں‬ ‫تھ‬ ‫بہت‬ ‫فرات‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھ‬ ‫س‬ (‫ر‬ ‫شم‬ ‫)اختر‬ ‫اتن‬ ‫کو‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫روشن‬‫ی‬‫دے‬ ‫دے‬ ‫م‬ ‫کمرے‬ ‫کے‬ ‫دل‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھر‬ ‫پل‬ ‫کر‬ ‫ٹھ‬ ‫زندگ‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫سکوں‬ ‫پڑھ‬ ( ‫ح‬‫ی‬‫گرد‬ ‫در‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬ )
  • 4. 4 ‫نکال‬ ‫چل‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫حث‬ ‫مب‬ ‫پر‬ ‫اوازن‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬‫۔‬‫اس‬ ‫م‬‫ی‬‫ن‬ ‫ارک‬ ‫ں‬--‫ک‬‫ی‬‫بند‬ ‫پ‬‫ی‬‫ٹھہر‬ ‫الز‬‫ی۔‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬ ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫نثر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫ے‬ ‫اگ‬ ‫سپنے‬ ‫مجموعہ‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫پہر‬‫ش‬ ‫کے‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ع‬‫ی‬‫۔‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫غ‬ ‫ب‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫اقدا‬ ‫نہ‬‫۔‬‫خ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کہ‬ ‫تھ‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫مجموعہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ص‬ ‫خ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ر‬ ‫شک‬ ‫ک‬ ‫دے‬ ‫لے‬‫۔‬ ‫پذ‬ ‫اسے‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫خدش‬‫ی‬‫رائ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‫۔‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫نوں‬ ‫زب‬ ‫ف‬ ‫مخت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫تراج‬ ‫ں‬‫ئ‬‫ے‬‫۔‬‫نثر‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫کو‬‫ی‬‫ش‬ ‫تھ‬ ‫رکھن‬ ‫برقرار‬ ‫کو‬ ‫ثر‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫مقصد‬ ‫ک‬ ‫کرنے‬‫۔‬‫نثر‬‫ی‬‫کال‬ ‫م‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬‫بن‬ ‫کو‬ ‫ہنگ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫حث‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫درحق‬ ‫آہنگ‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہے‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫توازن‬‫۔‬‫ہ‬ ‫کچھ‬ ‫نمونہ‬ ‫بطور‬‫ئ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫مالحظہ‬ ‫کو‬‫ئ‬‫ی‬‫ں‬ : ‫کوا‬ ‫ال‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫راتوں‬‫ی‬‫ں‬ ‫ہوا‬ ‫ن‬ ‫مہم‬‫ک‬ ‫لوں‬ ‫اج‬
  • 5. 5 ‫تق‬ ‫و‬ ‫زہد‬ ‫آؤ‬ ‫تق‬‫ی‬‫م‬ ‫عصر‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬ ‫م‬ ‫پ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ال‬‫ی‬‫ں‬ ‫ج‬‫ی‬‫پہر‬ ‫ے‬ ‫پچھ‬ ‫کے‬ ‫ون‬ ‫سپنے‬ ‫کے‬ ‫پہر‬ ‫ے‬ ‫اگ‬ ‫نہ‬ ‫سونے‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫اک‬ ‫تے‬‫ثر‬ ‫پروف‬‫ی‬‫ق‬ ‫آف‬ ‫بر‬ ‫ص‬ ‫سر‬‫ی‬‫(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫تھ‬ ‫کہن‬ ‫ک‬ )‫ئ‬‫ی‬‫کو‬ ‫نثر‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫مصرعے‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫وزن‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫ت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫اوازن‬ ‫کے‬ ‫مصرعوں‬ ‫نوں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬ ‫بڑ‬ ‫آگے‬ ‫ذرا‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ی‬‫پہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ت‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کو‬ ‫سرےمصرعے‬ ‫ف‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫م‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫نعت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫کو‬ ‫ہو‬ ‫:مالحظہ‬
  • 6. 6 ‫لے‬ ‫سے‬ ‫اد‬ ‫ن‬ ‫پھ‬ ‫ے‬ ‫اج‬ ‫رے‬ ‫س‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬ ‫سے‬ ‫محمد‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫اصل‬‫ی‬‫د‬ ‫جراپنے‬ ‫مہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬‫ی‬‫ج‬ ‫سم‬‫ی‬‫ش‬ ‫مع‬‫ی‬ ‫عمران‬‫ی‬‫س‬ ‫اورن‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫روا‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬ ‫الت‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫ت‬‫ی‬‫جر‬ ‫مہ‬ ‫کن‬ ‫وال‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫وال‬ ‫جر‬ ‫مہ‬ ‫اسے‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اطوار‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫پڑ‬ ‫ن‬ ‫اپن‬ ‫اصول‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جر‬ ‫مہ‬ ‫آخر‬ ‫ت‬ ‫اول‬ ‫وہ‬ ‫ورنہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ی‬ ‫گ‬ ‫رہے‬‫۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بھولن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫ابتدائ‬ ‫ک‬ ‫کو‬‫ی‬‫تھ‬ ‫دور‬‫۔‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫انس‬‫ی‬‫طرح‬‫ی‬‫ن‬ ‫انس‬ ‫م‬ ‫سخن‬ ‫اصنف‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تغ‬‫ی‬‫رہتے‬ ‫آتے‬ ‫رات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫د‬ ‫کو‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ا‬ ‫کون‬ ‫اسے‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫تس‬‫ی‬‫گ‬ ‫کرے‬‫۔‬‫اردو‬ ‫م‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫مزاج‬‫ی‬‫بھ‬ ‫حوالہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تالش‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ج‬ ‫سکت‬‫۔‬ ‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫پرد‬ ‫آج‬ ‫کو‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ڈھنگ‬ ‫رنگ‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬ ‫رہ‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آہنگ‬ ‫ہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬ ‫م‬ ‫روح‬‫ی‬‫گ‬ ‫بس‬ ‫رچ‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫اردو‬ ‫اسے‬ ‫ا‬ ‫لہذا‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫صنف‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لگت‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کہ‬‫۔‬‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬
  • 7. 7 ‫حق‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہے‬ ‫قت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہ‬‫ئ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوئ‬ ‫درامد‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫مو‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ڈھ‬‫ی‬‫پروف‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫ن(پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ہے‬ )‫۔‬‫زندگ‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫متع‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہےم‬ ‫رہن‬ ‫تے‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ی‬‫رے‬‫ی‬ ‫کس‬‫ی‬‫کہنے‬ ‫کے‬ ‫اور‬‫ی‬‫سے‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫نہ‬ ‫رک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ں‬‫ی۔‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫چند‬‫ی‬‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫ک‬ ‫درج‬ ‫اوپر‬ ‫ہوں‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫درج‬ ‫کوز‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ے‬‫ئ‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫موازنہ‬ ‫سے‬ ‫کوز‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫مزاج‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫ں‬ ‫زم‬‫ی‬‫فر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫نظر‬‫ئ‬‫گ‬ ‫ے‬ : ‫برف‬ ‫د‬ ‫نے‬ ‫دونوں‬ ‫ہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬ ‫ک‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫اس‬‫ی‬‫گ‬ ‫گرے‬‫ی‬ ‫شو‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫تنہ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬ ‫ہے‬ ‫مسرت‬ ‫خزاں‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫بوس‬ ‫ہوس‬
  • 8. 8 ‫کتن‬‫ی‬‫حس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫سوراخ‬ ‫کے‬ ‫دروزے‬ ‫ں‬ ‫کہکش‬ ‫ش‬ ‫کوب‬‫ی‬‫اس‬ ‫ت‬ ‫برس‬ ‫س‬ ‫رستہ‬ ‫ک‬ ‫گھر‬‫ی‬‫الب‬‫ی‬‫ہے‬ ‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫نڈک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬ ‫ش‬ ‫ؤک‬ ‫س‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬ ( ‫ک‬ ‫پھولوں‬ ‫زرد‬‫ی‬‫خوشبو‬‘‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫مترج‬‫ی‬‫ن‬‘‫وکٹر‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫بک‬‫ی‬‫الہور‬ ‫نک‬‘ ) ‫ک‬ ‫آج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اردو‬‫ئ‬‫ی‬‫قر‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫مزاج‬ ‫کے‬ ‫غزل‬ ‫اردو‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہو‬ ‫بھ‬ ‫کر‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫ڈھنگ‬ ‫رنگ‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫پہچ‬ ‫سے‬ ‫الگ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ ‫ہ‬‫ئ‬‫ی‬‫دل‬ ‫خوش‬ ‫نے‬ ‫کو‬‫ی‬‫اپن‬ ‫مزاج‬ ‫اردو‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫س‬ ‫اس‬ ‫اپنے‬‫ب‬‫ؤ‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫وقتوں‬ ‫آتے‬ ‫سب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ئ‬‫ی‬‫ج‬ ‫کواپن‬‫ئ‬‫ز‬‫کر‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫مق‬ ‫گ‬ ‫لے‬‫ی‬‫م‬ ‫تعداد‬ ‫وافر‬ ‫اسے‬ ‫اور‬‫ی‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫اور‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ج‬ ‫آ‬ ‫سر‬‫ئ‬‫ی‬‫ں‬ ‫گے‬‫۔‬
  • 9. 9 ‫جوالئی‬ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬