Corso Antropologia Politica, unito 2014-2015

1. +
etnicità e potere
Sofia Venturoli
Antropologia Politica, 2014/2015
Unito

2. +
strumentalismo
 Abner Cohen Custom and Politics in Urban Africa (1969):
retribalizzazione (etnogenesi) degli Hausa a difesa del
monopolio commerciale, processo di politicizzazione
dell’etnicità: strumentalismo teoria sul costo-beneficio, identità
etnica per mantenere privilegi e economici e nicchie di potere

3. +
identità e potere
 omogeneizzazione dei processi di modernizzazione e di
globalizzazione decentralizzazione, molti casi di etnogenesi
sono in grado di sfruttare a loro vantaggio queste dinamiche
 etnicità e nazionalismo: cicli di egemonia e cicli di
frammentazione, lo stesso stato nazione può produrre una
versione liberale di identità e cittadinanza costruita su ascrizioni
individuali o una versione etnificata in un modello di ascrizione
familistica; US (democrazia, la bandiera, il successo
internazionale…) vs Eu (comunità, radici comuni, storia
condivisa…) (Jonathan Friedman 1998).

4. +
cultura e identità: frammentazione e
separazione dei concetti

5. +
ibrido
 Nestor Canclini Culturas híbridas. Estrategias para entrar y
salir de la modernidad (1990), tradizionalismo e modernità
 Jonathan Friedman: continui processi di accumulazione del
sé senza precise e lineari traiettorie tra tradizione e modernità i
movimenti possono essere in entrambi i sensi
 non il semplice risultato della sovrapposizione di culture
diverse, della assimilazione e della acculturazione, prevede
processi attivi e coscientemente prodotti, le possibilità sono
teoricamente infinite

6. +
primordialismo
 identità e etnicità supportata e legittimizaati da forme di
primordialismo: l’idea che l’identità sia basata sulla razza, o su
una cultura essenziale, sulla religione che richiamano luoghi e
tempi ancestrali
 identità e legami affettivi, individuali e collettivi
 essenzialismo

7. +
costruttvismo
 etnicità e nazionalismo sono creati situazionalmente e sono in
continuo cambiamento. vi sono molteplici modi e percorsi per la
costruzione identitaria
 costante adattamento e interno ed esterno, forzato o volontario

8. +
etnicità
“a self-conscious and vocalized identity that substantializes and naturalizes one or more
attributes - the usual ones being skin colour, language, religion, and territory - and attaches
them to collectivities as their innate possession and myth-historical legacy.” (Tambiah
1996:168)
 il concetto di etnia e quello di razza
 coinvolge idee di territorio o luogo di origine, di eredità culturale, di
discendenza, un senso condiviso di parentela, legame con il
passato, storia condivisa…
 classificazione sociale e individuale, rappresentazione e auto-
rappresentazione, molteplici definizioni e ascrizioni, il punto di
vista emico, sovrapposizioni
 etnicità situazionale, è una pratica di relazioni sociali con persone
specifiche in luoghi specifici, non è situata nel corpo ma nel
contesto sociale, Frederick Barth Ethnic Groups and Boundaries
(1969): le relazioni implicite nel concetto di etnia.

9. +
 non considera la dicotomia modernità/tradizione: diversi gradi di
modernità producono diversi tipi di etnicità, estrema duttilità del
termine e varietà di casi
 l’etnicità è relazionale anche in quanto definita in base a relazioni
di potere (lo stato nazione o altri gruppi che rivendicano altre
etnicità)
 politica dell’etnicità = politica delle culture subalterne?
 comunità transnazionali, etnificazione delle comunità migranti flussi e
movimenti di cultura materiale e immateriale (Appadurai)
 multiculturalismo, la nuova élite cosmopolita (Friedman)
 regionalismi
 indigenismi
 nazionalismi

10. +
nazionalismo
 etnicità e nazionalismo: l’origine illuminista, i valori civici e la
cultura unitaria, il grado emozionale
 Benedict Anderson Imagined Communities (1983): “print
capitalism”, le grandi ideologie e la comunione tra persone che
non si conoscono. gli stati post-coloniali il tentativo di creazione
di culture nazionali e la prima emersione di resistenze a base
etnica
 il nazionalismo di stato: lo stato nazione, e i legami che
trascendono l’etnicità
 l’etnonazionalismo: spesso in conflitto con lo stato-nazione, la
creazione di narrative condivise