Rangkuman Materi Nih Semoga Bisa Membantu:)

2. Peta konsep
PEDANGANG, PENGUASA DAN PUJANGGA
PADA MASA KLASIK (HINDU-BUDHA)
Pengaruh Hindu-Budha
Jaringan perdagangan dan
pelayaran Nusantara
Kerajinan pada masa
Hindu-Budha
Akulturasi kebudayaan
nusantara dan Hindu-Budha
Seni bangunan
Seni rupa dan ukir
Seni sastra dan aksara
Sistem kepercayaan
Sistem pemerintahan
Kerajaan kutai
Kerajaan tarumanegara
Kerajaan kalingga
Kerajaan sriwijaya
Kerajaan mataram kuno
Kerajaan kediri
Kerajaan singhasari
Kerajaan majaahit
Kerajaan buleleng
Kerajaa tulang bawang
Kerajaan kota kapur

3. TERBENTUKNYA JARINGAN NUSANTARA
MELALUI PERDAGANGAN
Pusat integrasi Nusantara berlangsung melalui
penguasaan laut. Jalur yang berkembang di nusantara
sangat ditentukan oleh kepentingan ekonomi dan
perkembangan rute perdagangan saat itu pada masa yang
berbeda.
Pada saat itu selat malaka merupakan jalur penting
dalam pelayaran dan perdagangan bagi pedagang yang
melintasi bandar penting di sekitar samudra indonesia dan
teluk persia

4. AKULTURASI KEBUDAYAAN NUSANTARA
DAN HINDU-BUDHA
1. Seni bangunan
Bentuk-bentuk bangunan candi di indonesia pada umumnya
merupakan bentuk akulturasi antara unsur-unsur budaya Hindu-budha
dengan unsur budaya indonesia asli. Bangunan yang megah, patung
perwujudan dewa/budha,serta bagian-bagian candi dan stupa adalah
nsur dari india.
2. Seni rupa dan seni ukir
Masuknya pengaruh india juga membaa perkembangan dalam
bidang seni rupa, seni pahat, dan seni ukir. Hal ini dapat dilihat pada
relief atau ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Misalnya,
relief yang ada di dinding pagar langkan di candi Borobudur yang
berupa pahatan riwayat sang Budha. Di sekitar sang Budha terdapat
lingkungan alam indonesia seperti rumah panggung dan burung
merpati.

5. 3. Seni pertunjukan
Menurut JLA brandes, gamelan merupakan satu
diantara seni pertunjukan asli yang dimiliki oleh bangsa
indonesia. Gamelan jug dapat dikelompokan dalam
chordaphones, aerophones, membranophones, tidophones,
dan xylophones.
4. Seni sastra dan aksara
Pengaruh india membawa perkembangan seni sastra
di indonesia. Brdasarkan kesusastraan dapat dikelompokan
menjadi tiga, yaitu tutur (pitutur kitab keagamaan), kitab
hukum, dan wiracarita (kepahlawanan). Wiracarita sangat
terkenal di indonesia, terutama kitab ramayana dan
mahabarata. Misalnya, baratayuda yang digubah oleh mpu
sedah dan mu penuluh.

6. 5. Sistem kepercayaan
sejak masa praaksara, orang-orang di kepulauan
indonesia sudah mengenal simbol-simbol yang bermakna
filosofi. Oleh karena itu, roh nenek moyang dipuja oleh
orang yang masih hidup (animisme).
6. Sistem pemerintahan
seorang raja harus mempunyai sebuah wibawa dan
dipandang memiliki ekuatan gaib seperti pemimpin masa
sebelum Hindu-Budha.
7. Arsitektur
Arsitektur pada bangunan keagamaan berupa candi
atau arca sangat terkenal pada masa Hindu-Budha.
Punden berundak itu menjadi sarana khusus untuk
persembahanyangan dalam rangka emujaan terhadap roh
nenek moyang.

7. Peta konsep
Islamisasi dan silang budaya di
Nusantara
Kedatangan Islam di
Nusantara
Islam dan jaringan
perdagangan antar
pulau
Islam masuk Istana
Jaringan keilmuan di
Nusantara
Akulturasi dan
perkembangan budaya
Islam
Seni bangunan
Seni rupa dan ukir
Seni sastra dan Aksara
Seni kesenian
Kalender
Kerajaan islam di
sumatra, jawa,
kalimantan, sulawesi,
maluku, papua, dan
nusa tenggara
Proses inegrasi
nusantara

8. ISLAMISASI DAN SILANG
BUDAYA DI NUSANTARA
Islamisasi adalah proses sejarah yang
panjangyang bahkan sampai saat ini masih
terus berlanjut.
kedatangan Islam ke Nusantara
mempunyai sejarah yang panjang satu
diantaranya adalah tentang interaksi ajara
islam dengan masyarakatdi Nusantara yang
kemudian memeluk islam.

9. A. KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA
Di bawah ini merupakan beberapa pendapat mengenai
masuknya islam ke kepulauan indonesia. Yaitu :
 pijnapel mengataan bahwa islam yang masu ke idonesia
berasal dari gujarat sekitar abad ke-13 M atau abad ke-7 H.
 Hoesein djajadiningrat mengataka bahwa islam yang
masuk ke indonesia berasal dari persia, hal ini didasarkan
karna persamaan budaya dan tradisi.
 Buya hamka (haji abdul malik karim amrullah) mengatakan
bahwa islam berasal dari tanah kelahirannya, yaitu Arab
atau Mesir. Senada dengan Hamka, teori yang
mengatakan bahwa islam beraal dari Mekkah dan ditemuka
oleh para musafir yang datang ke indonesia.

10. B. ISLAM DAN JARINGAN PERDAGANGAN ANTAR
PULAU
Berdasarkan data arkeologis kegiatan
perdagangan di indonesia sudah dimulai sejak abad
pertama masehi.
Dari sumber literatur Cina, cheng Ho mencatat
terdapat beberapa kerajaan yang bercorak islam dan
kesultanan. Diantaranya, Samudra pasai, dan Malaka
yang tumbuh berkembang sejak abad ke-13 sampai aad
ke-15. sdangkan Ma Huan juga memberikan adanya
komunitas Muslim di pesisir utara jawa bagian timur.
Berdasarkan kehadiran sejumlah pedagang dari
berbagai negeri dan bangsa di samudra pasai, malaka,
dan bandar-bandar di pesisir utara jawa yang diceritakan
oleh Tome pires. Kesimpulannya bahwa ada jalur
pelayaran dan jaringan perdagangan antara beberapa
kesultanan di kepulauan indonesia baik yang bersifat
regional maupun internasional.

11. C. ISLAM MASUK ISTANA RAJA
1. kerajaan islam di Sumatra
Berdasarka catatan Tome pires dan Suma oriental
dikatakan bahwa di sumatra di sepanjang pesisir malaka
dan pesisir barat sumatra terdapat banyak kerajaan islam.
Diantaranya, kerajaan Aceh, Biar dan Lambi, Pedir,
minangkabau, dll. Kerajaan tersebut ada yang sedang
mengalami pertumbuhan, perkembangan dan ada pula yang
mengalami kerutuhan.

12. a. Samudra Pasai
Kerajaan ini diperkirakan tumbuh berkembang antara
tahun 1270 dan 1275. kerajaan ini terletak kurang lebih
15 km di sebelah timur lhokseumawe, nanggro aceh
darusalam dengan sultan pertamanya bernama Sultan
malik as-shaleh.
Urutan para raja yang pernah memerintah di kesultanan
samudra pasai :
1. Sultan malik as-shaleh (696 H/1297 M);
2. Sultan muhammad malik zahir (197-1326);
3. Sultan mahmud malikzahir (1346-1383)
4. Sultan zaial abidin malik zahir (1383-1405)
5. Sultanah nahrisyah (1405-1412)
6. Abu zain malik zahir (1412)
7. Mahmud malik zahir (1513-1524)

13. b. Kesultanan Aceh Darussalam
Pada tahun 1250 Aceh berhasil memasukan kerajaan Daya
kedalam kekuasaan Aceh darussalam. Dan pada tahun
1524 kerajaan petir dan samudra pasai ditaklukan.
Kesultanan aceh darussalam dibawah sultan Ali mughayat
syah menyerang kapal portugis dibawah komandan simao
de souza galvao di bandar aceh.
c. Kerajaan-kerajaan islam di Riau
Kerajaan islam yang ada di Riau dan kepulauan Rian
menurut Tome pires antara lain Simak, Kampar, dan
Indragiri. Kerajaan-kerajaan tersebut pada abad ke 13 & 14
dalam kekuasaan kerajaan melayu dan singasari-majapahit,
maka kerajaan-kerajaan tersebut tumbuh menjadi kerajaan
bercorak islam sejak abad ke 15.

14. d. Kerajaan islam di Jambi
Kerajaan islam di daerah Jmbi diperkirakan sejak abad ke-
9 sampai k abad ke-13. pada masa itu proses islamisasi
masih terbatas, karena proses islamisasi besar-besaran
bersamaan denga tumbuh dan berkembangnya kerajaan
islamjambi sekitar 1500 M di bawah pemerintahan orang
kayo hitam yang juga meluaskan “Bangsa XII” daro
Bangsa IX”, anak Datuk paduka berhala.
e. Kerajaan islam di sumatra selatan
Sejak kerajaan sriwiyaja mengalami keruntuhan
pada abad ke-14, mulailan proses islamisasi sehingga
pada akhir abad ke-15 muncul komunitas Muslim di
palembang.

15. 2. Kerajaam islam di Jawa
Islam masuk ke Jawa melalui pesisir utara pulau
jawa. Bukti sejarah tentang awal mula kedatangan Islam di
jawa adalah ditemukannya makam Fatiham binti maimun
bin hibatullah yang wafat pada tahun 475 H atau 1082 M,
di desa Leran, Kecamatan Manyar, Gresik.
Keajaan-kerajaan islam di pulau jawa.
a) Kerajaan Demak
Demak berdiri tahun 1500. Raja pertama Demak
adalah Radeh Fatah yang bergelar Sultan alam akbar al-
fatah.
b) kerajaan Mataram
Setelah kerajaan Demak berakhir, berkembanglah
kerajaan panjang dibawah pemerintahan Sultan
Hadiwijaya.

16. c) Kesultanan Banten
kerajaan banten berawal tahun 1526, ketika kerajaan
Demak memperluas pengaruhnya ke kawasan pesisir barat
pulau jawa. Yang di pimpin oleh Maulana Hasanudin atau
yang di sohor dengan sebutan Fatahilah.
d) Kesultanan Cirebon
menurut berita tome pires sekitar 1513, cirebon
sudah termasuk ke daerah jawa di bawah kekuasaan
kerajaan Demak. Penguasa cirebon adalah Labe Usa
sebagai bawahan Pate Rodim.

17. 3. Kerajaan-kerajaan islam
a) Kerajaan pontianak
kerajaan yang terletak di daerah kalimantan barat
antara lain tanjung dan lawe.
b) Kerajaan banjarmasin
terletak di daerah kalimantan selatan yang muncul
sejak kerajaan-kerajaan bercorak hindu yaitu negara dipa,
daha dan kahuripan yang berpusat di daerah hulu sungai
negara di amutai.
4. Kerajaan-kerajaan islam di sulawesi
a) Kerajaan gowa-tallo
kerajaan gowa resmi menjadi kerajaan bercorak
islam pada 1605.

18. b) Kerajaan wajo
Berita tentang tumbuh dan brkembangnya kerajaan wajo trsebut
terdapat pada sumber hikayat lokal.
5. Kerajaan-kerajaan islam di maluku utara
a) Kerajaan ternate
Pada abad ke-14 dalam kitab Negarakartagama karya
mpu prapanca tahun 1365 M menyebukan maluku dibedakan
dengan ambon yaitu ternate.
6. Kerajaan-kerajaan islam di papua
Berdasarkan sumber sejarah menunjukan bahwa
penyebaran islam di papua udah berlangsung sejak
lama. Bahkan terdapat sejumlah kerajaan-kerajaan islam
di papua. Yaki kerajaan waigeo, misool, salawati,
sailolof, fatagar, rumbati, kowiai, aiduma dan kaimana.

19. 7. Kerajaan-kerajaan islam di nusa
tenggara
a) Kerajaan lombok dan sumbawa
Selaparang merupakan pusat kerajaan islam di
lombok di bawah pemerintahan prabu Rangkesari. Pada
masa itulah selapang mengalami zaman keemasan dan
memegang hegemoni diseluruh lombok.
b) Kerajaan Bima
Bima merupakan pusat pemerintahan atau kerajaan
islamy yang pertama masuk islam ialah Ruma Ta Ma bata
Wada yang bergelar Sultan Bima I atau Sultan Abdul Kahir.

20. D. JARINGAN KEILMUAN DI NUSANTARA
Ketika kerajaan samudra pasai mengalami
kemunduran dalam bidang politik, tradisi keilmuannya
tetap berlanjut. Samudra pasai terus berfungsi sebagai
pusat studi islam di nusantara. Namun, ketika kerajaan
malaka masuk islam, pusat studi keislaman tidak lagi
hanya dipegang oleh samudra pasai, tetapi oleh malaka
juga. Bahkan dapat dikatakan berhasil menyainginya.
Kerajaan Malaka dengan giat melaksanakan
pengajian dan pendidikan islam.hal ini terbukti dengan
berhasilnya kerajaan ini dalam waktu singkat melakukan
perubahan sikap dan konsepti masyarakat terhadap
agama, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan.

21. E. AKULTURASI DAN PERKEMBANGAN
BUDAYA ISLAM
Perkembangan islam di nusantara tidak pernah
terlepas dari dinamika islam di kawasan-kawasan lain, karena
itu adalah keliru pandangan yang menganggap seolah-olah
islam nusantara berkembang secara tersendiri serta terisolasi
dari perkembangan dan dinamika islam di tempat-tempat lain.
Islam pertamakali yang datang adalah islam yang umumnya
dibawa para guru pengembara sufi, yang mengembara dari
satu tempat ke tempat lain untuk menyebarkan islam.
Masyarakat nusantara pada umunya adalah
masyarakat pesisir yang kehidupan mereka tergantung pada
perdagangan antar pulau dan antar benua. Sedangkan
mereka yang ada di pedalaman adalah masyarakat argaris,
yang kehidupan mereka tergantung kepada petanian.