SlideShare a Scribd company logo

5141

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 111
Download to read offline
‫ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺛﺮﻭﺕ ﺃﺑﺎﻇﺔ‬
‫‪‬‬ ‫)١( اﺳﺘﻄﺮاد ............................................................................................................. ٥‬ ‫)٢( أﻧﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ........................................................................................................ ٥١‬ ‫)٣( اﻟﻤﺪرﺳﺔ ........................................................................................................... ٥٢‬ ‫)٤( أﺑﻲ وأﻣﻲ .......................................................................................................... ٥٣‬ ‫)٥( أﻧﺎ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ........................................................................................................ ١٤‬ ‫)٦( اﻟﻜﺘﺐ ............................................................................................................... ٥٤‬ ‫)٧( ﺷﺨﺼﻴﺎت ......................................................................................................... ١٥‬ ‫)٨( رواﻳﺔ اﻟﺮواﻳﺔ..................................................................................................... ٩٦‬ ‫٣‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
٤ www.kotobarabia.com
‫)١(‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻱ ﺨﺎﻁﺭﺓ ﻗﺫﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﻓﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻜﺘﺒﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻪ ﻋﻨﻭﺍ ﹰﺎ ﻴﺼﻔﻪ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻨﻔﺴﻲ -ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺘﻭﺍﻀﻊ- ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻬـﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺱ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻤﺅﻟﻔﺔ، ﻭﻻ ﻫﻭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺅﺍ ﻟﻲ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺃﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺍﻋﺘـﺴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺴﺎ ﹰﺎ. ﻓﺈﻥ ﺠﻨﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻬﻲ ﻗﺼﺹ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻟـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻤل ﺍﻟﻨﺎﻗل ﻻ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻭﺇﻥ ﺠﻨﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺘﺤﺭﻯ ﻓﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻻ ﺍﻟﻔﻥ؛ ﻓﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﺼﻭﺭ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻟﻴـﺴﺕ ﺼـﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻠﻤﻴﻪ ﺃﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ ﻷﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﻭ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﺘﺸﺎﻫﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ، ﻭﺴﺘﺩﺭﻙ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻬﺎ، ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴـﺎل، ﻭﻻ ﻫـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺸﺨﻭﺹ ﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺃﺤﺴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻁﻭ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﻻ ﻴﻔﺼﻠﻨﻲ ﺇﻻ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻼﺌل..‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻗﺩ ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺄﻗﻭﺍﻡ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﺒﻌﻬﻭﺩ ﺸﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻏﺭﺍﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻴل ﻟﻲ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﺍﻓﺔ. ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺩﺴﻭﻗﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ؛ ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ، ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﺨﺘﻠﻁـﻭﻥ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻨﺤل ﻭﺍﻟﻤﻬﻥ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺼﻠﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎﺨﺒﻴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﺨﺒﻭﻨﻬﻡ ﻟﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ ﻨـﻭﺍﺒﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻤﻨﺫ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٢٥، ﻓﻠﻴﺱ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﺫ ﻭﻋﻴﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺯﺤﺎﻤﻬﻡ ﻭﻋﺸﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻭﺍﺠﻬﻡ ﻭﺸﺒﺒﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁـﻭﻕ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﻔﺴﻭﻥ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻨﻭﻥ ﺒﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺎﺼﺘﻬﻡ ﺍﻷﻗﺭﺒﻴﻥ؛ ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺼﺩﻭﻨﻲ ﻷﻜﻭﻥ ﺸﻔﻴﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫٥‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﺴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﺠﻼل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻨﺎﺌ ‪‬ـﺎ ﺃﻭ ﻭﻜـﻴﻼ ﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﺒﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻭﻟﺩﺕ ﻋﺎﻡ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻑ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺎﻡ ٨٢، ﺜﻡ ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﻋﺩﻟﻲ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﻡ ٩٢، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻨﺎﺌ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺼﺎﺭ ﻭﻜﻴﻼ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻤﺭﺘﻴﻥ؛ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٣، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﺎﻡ ٨٣.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﻘﺩ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻥ ﻨﻔـﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺨﻁﺭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١؛ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺩﻟﺕ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ ﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﻭﺍﺜﺒﺕ ﺘﺒﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﺩﻟﻔﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻻﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺄﻜﻤﻠـﻪ، ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺜﻭﺭﺓ ٩١، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ‬ ‫ﺒﻘﻠﻤﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺤﻀﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﻭﻴﺕ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﺎﻴ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ، ﻭﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٢.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺯﻏﻠﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﻗﻠﻡ ﻋﻨﻴﻑ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﺼـﻤﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺭﺃﻱ.‬ ‫ﻭﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻜﺘﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﺸﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﻑ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺼﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﻘﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺜﻡ ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻ ﺁﺨﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺭﻗـﻡ ﻜـﺫﺍ؛‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻨﺯﻻﺀ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺄﺭﻗﺎﻤﻬﻡ. ﻭﻀﺎﻕ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻓﻲ ﻨﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﺃﻴﺭﻀﻴﻙ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ؟‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫− ﻻ... ﻻ ﻴﺭﻀﻴﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻜﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﻤﺎ ﻫﻭ؟‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫٦‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫− ﺘﻨﺯل ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﻘﺭﺅﻫﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ؛‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺴﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﻟﻙ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻷﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﻭﻗﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺜﺭﻭﺕ"، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٢٩١، ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜل ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ "ﺜﺭﻭﺕ" ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻭﻀﺤﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻘﺩﻴﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﻗﺎل ﻷﺒﻲ ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺤ‬ ‫− ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻙ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﻨﻬﻲ ﺒﻬﺎ ﻫﺠﻭﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ٥٤، ﻭﻗـﺩﻤﻨﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺍﻟﻭﻜﻴل، ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﺴﻤﻊ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻀﺤﻙ ﻀـﺤﻜﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴـﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ، ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺤﺏ ﺒﻲ:‬ ‫− ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﺜﺄﺭ ﻗﺩﻴﻡ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺜﺭﻭﺕ.‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ ﻜل ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﺘﺭﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻲ.‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻨﻌﻠﻤــ‬ ‫ـﺎ ﻨﺭﻭﻴــ‬ ‫ﻭﻤــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻨﻜﺭﻤـــ‬ ‫ﻨﻜﺭﻤـــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎ ﻨﺘﺭﺠﻤــــ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨــــ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻨـﺸﺊ ﻟـﻪ ﻓـﻀﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻓﻤــ‬ ‫ـﺼﺩﻕ ﻗﻠﺒــ‬ ‫ﻭﻴــ‬ ‫ـﻰ ـﺠﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ـﻰ ﺘﺭﻀـ ﺴـ‬ ‫ﻓﺘـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎﻩ ﻭﻤﻐﻨﻤــــ‬ ‫ﻤﻐﻨــــ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺎﻥ ـﻲ ﻨﺎﺩﻴـ‬ ‫ﻭﻟﻠﻔﻨـ ﻓـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﺩﻤــ‬ ‫ـﻑ ﻴﺨﻭﻨــ‬ ‫ﻓﻜﻴــ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻓـﻲ ﺩﻤـﻪ‬ ‫***‬ ‫٧‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﺭﺜﺎﺌﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺠﻬــ‬ ‫ـﺎ ﺇﺒــ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤــﻭﺍ ﺍﻟــﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﻤﻴﻠــﻭﺍ ﻤــ‬ ‫ـﻭل‬‫ـﺩ ﺍﷲ ﻤﻜﻔــــ‬‫ـﺴﻁ ﻋﻨــــ‬ ‫ـﻪ ﺒﺎﻟﻘــ‬ ‫ـﻰ ﻤﻴﺯﺍﻨــ‬ ‫ﻓﺘــ‬ ‫ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻜــل ﺘـ ـﺎﺭﻴﺦ ﻤـــﻥ ﺍﻟﻤﺠـــﺩ ﺃﻜﺎﻟﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴــﻠﻭﺍ ﺍﻷﻭﻁــﺎﻥ ﻴﻨﺒــﺌﻜﻡ ﺒﻤـــﺎ ﻴﻌﻠﻤـــﻪ ﺍﻟﻨﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺤﻴــﻲ ﻨﺎﺼــﺭ ﺍﻟﻤــﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤــــﺼﺭﻱ ﻤﺨــــﺫﻭل‬ ‫ﻭﺃﻭل ﺭﺍﻓــــﻊ ﺼــــﻭﺘﺎ ﻭﺴــﻴﻑ ﺍﻟﺤــﺭﺏ ﻤــﺴﻠﻭل‬ ‫ـﺼﺭ ﻋﻠـ ـﻰ ﻜـ ـل ﻓـ ـﻡ ﻏـ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـل ـﻲ ﻤــ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺤﺘــ ﻓــ‬ ‫ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺒﺭﻫــﺎ ﺠــﻴﺵ ﻜﺠــﻴﺵ ﺍﻟﻨﻤــل ﻤﻭﺼــﻭل‬ ‫ـﺎﻁﻴل ﻭﻓـــﻲ ﺍﻟﺠـــﻭ ﺃﺒﺎﺒﻴـــل‬ ‫ـﺭ ﺃﺴــ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺒﺤــ‬ ‫ﻭﻓــ‬ ‫ـﻪ ﺍﻷﺤﻴــﺎﺀ ﻭﺍﻟــﺩﻨﻴﺎ ﺃﺒﺎﻁﻴــل‬‫ـﻡ ﻴﻨﻌـــــ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟـــــ‬ ‫ـﺩﻭل‬ ‫ـﺩﻓﻭﻥ ﻭﻤﺠــــ‬ ‫ـﺔ ﻤــــ‬‫ـﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﻴــ‬‫ـﺎﻩ ﻓــ‬‫ﻨﻌــ‬ ‫ﻭﺠﻴ ـل ﻓ ـﻲ ﺤﻤ ـﻰ ﺍﻟﺘ ـﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴـــﺸـﺒﻬـﻪ ﺠـﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﺼﺩﺍﺤﺔ ﺍﻟﻘــ‬ ‫ـﻪ ﺍﻟــ‬ ‫ـﺌﻜﻡ ﺒــ‬ ‫ـﻠﻭﺍ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻴﻨﺒـــ‬ ‫ﺴـــ‬ ‫ـﺭﺩﺩ ـﺭﻩ ـﻲ ـﺸﻌﺭ ﺘﺴــــﺒﻴـﺢ ﻭﺘــــﺭﺘﻴل‬ ‫ﺫﻜـ ﻓـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﻤﻪ ـﻲ ﺍ ـﻭ ل ﻤﻁﺒــــﻭﻉ ﻭﻤﻨﻘــــﻭل‬ ‫ـﻑ ﺒﺎﺴـ ﻓـ ﻟﻘـ‬ ‫ﻭﻴﻬﺘـ‬ ‫ـﺩﺨﻭل‬ ‫ـﺩ ـﻀﻠﻪ ـﻲ ـﺭ ﺏ ﻤﻨـــ‬ ‫ـﺴﻭﺏ ﻭﻤـــ‬ ‫ﻓـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﻭﻴﺤﻤـ ﻓـ‬ ‫ـﺯﻭل‬ ‫ـﺴﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺎﻀـــ‬ ‫ـﺭ ﻤﻌـــ‬ ‫ـﻲ ﺒﻤﻨــ‬ ‫ـﻼ ﺍﻟﻤﺎﻀــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﻭﺭﺍﻋــﻲ ﺍﻟــﺸﻌﺭ ﻻ ﻴﻨــﺴﺎ ﻩ ﻤﺭﻋـ ـﻰ ﻤﻨـ ـﻪ ﻤﻁﻠـ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﻪ ﻤﺠﺒــ‬ ‫ـﺴﺎ ﻥ ﻁﺒــ‬ ‫ـﻊ ﻓﻴــ‬ ‫ـﺴﺎﻥ ﻭﺍﻹﺤـ‬‫ـﻠﻭﺍ ﺍﻹﺤـ‬‫ﺴـ‬ ‫ـﺄﻜﻭل‬‫ـﺸﺭﻭﺏ ﻭﻤـــ‬‫ـﺭﺏ ـﺄﻭﻩ ـﻲ ـﻭ ﺩ ﻤـــ‬ ‫ﻓـ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻭﺃﻗـ‬ ‫ـﻰ ـﻡ ـﺴﺄل ﻭﺒﻌــﺽ ﺍﻟــﺴﺅل ﻤﻤﻁــﻭل‬ ‫ـﻡ ﺃﻋﻁـ ﻭﻟـ ﻴـ‬ ‫ﻭﻜـ‬ ‫ـﻭل‬‫ـﺩﺍﻨﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻁـــ‬‫ﺴــﻠﻭﺍ ﺍﻷﺤــﺴﺎﺏ ﻻ ﻋــﺯ ﺝ ﻴـــ‬ ‫ـل‬ ‫ـﺎ ﻏﻴــ‬ ‫ﻭﻟﻶﺴـــ ـﺎﺩ ﻭﺍﻷﺸـــ ـﺒﺎ ل ـﻲ ﺃﻋﻼﻤﻬــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻭﻭﻩ ﻤـ ـﻥ ﺒﻨـ ـﻲ ﻤـ ـﺼﺭ ﻫـــﻡ ﺍﻟﻐـــﺭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻥ ـﺴـﺎﺒﻪ ـﺴـﺏ ﺒﻤـﺴـﻌــﺎﻩ ﻭﺘﺤــﺼــﻴل‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﻤـ ﺃﺤـ‬ ‫ـﺭﺃﻱ ـﻪ ـﻲ ـﺼﺩ ﺇﺠﻤــــــﺎل ﻭﺘﻔـﺼــﻴل‬ ‫ﺯﺍﻨـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺎﻩ ﻭﺃﻀـﻨﺘـــﻪ ﺍﻟـﻌـــﺭﺍﻗﻴل‬‫ـﺒﺭ ﺭﺍﺽ ﺩﻨﻴـــ‬‫ﻭﺼـــ‬ ‫٨‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺴـ ـﻠﻭﺍ ﺴـ ـﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺤﻔﻠـ ـﻰ ﻭﻟﻠﺴــــــﻴﺭﺓ ﺘـﺴـﺠﻴل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﻯ ﻤــﻥ ﺍﻟﻘﻁــﺭﻴﻥ ﻤﻔــﺼﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻭﺍ ـﺸﻼل.. ﻭﺍﻟﻤﺠـ‬ ‫ﺴـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻟﺘﻡ ﺍﻟﻘـﺭﺏ ﻟـﻭﻻ ﻗـــــﺎ ﻋــﺩ ﺒﺎﻟﺸـــﺭﻕ ﻤـﺸﻠﻭل‬ ‫ﺨـــﺼﺎل ﻜﻠﻬـــﺎ ﻨﺒـــل ﻭﺃﻓﻀـــــﺎل ﻭﺘﻔـﻀــﻴل‬ ‫ـﺩ ﻭﺘـﺸــــﺭﻴﻑ ﻭﺘﺒﺠـــﻴل‬‫ـﺎ ﺤﻤــ‬‫ـﺭﻯ ﻜﻠﻬــ‬‫ﻭﺫﻜــ‬ ‫ـﺭﺃ ﻱ ﻓــﻲ ﺍﻟﻘﻁــﺭﻴﻥ ﻤــﺄﻤﻭل‬ ‫ـﺎﺩﻱ ﺍﻟــ‬ ‫ـﺩﻨﺎﻩ ﻭﻨــ‬ ‫ﻓﻘــ‬ ‫ـﻭﻯ ﻭﻤﺜﻭﻯ ﺍﻟﺨـــﻴﺭ ﻤﺄﻫـــﻭل‬ ‫ـﻼ ـﺴـﻌﺩ ـﻪ ﺍﻟﻤﺜـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻓـ ﻴـ‬ ‫ــﻤل ـﻡ ـﺸـــﻤﻭل‬ ‫ﺜـ ﻤـ‬ ‫ﻟـــﻪ ﻤــﻥ ﺒــﺭﻩ ﺃﻨــﺱ ﻭﺸـ‬ ‫ـﺎ ﺀ ﺘـــ ـﺭﻭﻴﺢ ﻭﺘﻁﻠﻴـــ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻴﺤــ‬ ‫ـﻥ ﺴــ‬ ‫ﻭﻤــ‬ ‫ـل‬ ‫ـﺴــﻠﻴﻡ ﻭﺘﻨﺯﻴـــ‬ ‫ـﻭﺍ ﻥ ﺘـــ‬‫ـﻪ ـﻲ ـﺯل ﺍﻟﺭﻀـ‬ ‫ﻟـ ﻓـ ﻤﻨـ‬ ‫ﻭﺃﺠـــﺭ ﻤـــﻥ ﺜـــﻭﺍﺏ ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻤﻘﺒــــــﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻨﻭﻩ ﺒﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫﺍﻥ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺨﻁﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺴﻤﻴﺎﻩ "ﻭﻤﻴﺽ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ"، ﻭﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١، ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﺎ ﺃﺯﺍل ﺼـﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﻌﺭﻓﻨـﻲ ﺇﻻ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺍﻥ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫﻫﻤﺎ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺩ‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺃﺒﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺒل ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺼـﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﺒﺎﻅﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺩﺏ: "ﻭﻨﺎﻫﻴﻙ ﺒﻤﺎ ﻨﻘﺭﺅﻩ ﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﻋﺯﻴﺯ ﻭﺜﺭﻭﺕ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻁﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻷﻭﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺒﻲ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺭﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﺒـﺎﻟﻌﻤﻼﻗﻴﻥ ﺍﻷﺒـﺎﻅﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻋﻤﻲ ﻭﺤﻤﺎﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ؛ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ؛ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺴﻨﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺃﺘﺎﺤﺕ ﻟﻜل ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫٩‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺭﺃﻴﻪ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﺅﺍل ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺒﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ، ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻜل ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ، ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺩﻟﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﺒﺄﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟـﺴﻠﻡ ﻭﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻴﻪ ﻭﻤﺭﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺭﺼﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ:‬ ‫− ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫− ﻫﺫﺍ ﺸﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻲ.‬ ‫ﻓﻘﺎل:‬ ‫− ﻫل ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻴﺨﻁﻪ ﻗﻠﻤﻙ.‬ ‫ﻌ‬ ‫− ﺃﺭﺃﻴﺕ ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭﻤﻀﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل.. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌـﻡ..‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺴﻜﺕ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻓﻠﻑ ﺫﺭﺍﻋﻲ ﺒﺫﺭﺍﻋﻪ ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻨﻨﺘﺤﻲ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﺒ‬ ‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺠﻭﺍﺴﻴﺱ؟‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﹰ‬ ‫− ﻨﻌﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﻭﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻲ ﻤﺭﺍﻗﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫٠١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻤﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٣، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟـﺴﺠﻥ ﺍﻵﻥ ﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﺘﻪ. ﻭﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺅﻙ ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺠﻥ ﻭﻗل ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻭﺃﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻨﻭﻗﻌﻪ ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻙ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻔﺴﻙ؛‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ.‬ ‫ﻓﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻠ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻤﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺜﻡ ﻗﺎل:‬ ‫ﻴ‬ ‫− ﺃﺘﺭﻯ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫− ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﺕ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻻ ﺒﺄﺱ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﻔﺫ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﺃﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ.‬ ‫***‬ ‫ﻭﻴﻠﻲ.. ﻟﻜﻡ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ. ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﻟﺩﻱ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٥. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻤﺴﻙ ﻴﺩ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﻐﺭﻴﻨﻲ ﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﺃﻗﻔﺯ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﺭﺩ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺨﺎﻟﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫***‬ ‫ﻷﻋﺩ ﺇﺫﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻭﻟﻲ... ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜـﺄﺤﻼﻡ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﺃﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺄﺴـﺘﺎﺭ‬ ‫ﺭﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻴﺨﺘﻠﻁ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻫﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺒﻭﻱ ﻟـﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜﺤﻘﻴﻘﺔ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﻋﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺴﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻘﺕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﻫﻴﺄﺕ ﻟﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺭﺌﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻟﻲ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺭﻀﺕ ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﺩﻭﺴﻨﺘﺎﺭﻴﺎ ﻷﻥ ﺃﻤﻲ ﺼـﺤﺒﺘﻨﻲ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﺘﺤﻀﺭ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻬﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﻅ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻔﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﺴﻤﻭﻤﻬﺎ.‬ ‫١١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺠﻲ ﺼـﺩﻴﻘﺎﻥ ﻟـﺼﻴﻘﺎﻥ‬ ‫ﻷﺒﻲ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ؛ ﻫﻤﺎ: ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺸﻭﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺒﺎﺸﺎ، ﻭﻴﻘﻭل ﺃﺒﻲ ﺇﻥ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺸﻔﺎﺌﻲ ﻫﻲ ﻋﻤﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺄﺼﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺠﻤﻴﻌﻪ ﺘﻨﻔﺫ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻟﻲ ﺃﺒﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺴﺘﻲ –ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ- ﻻ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﺴﻬﺭ‬ ‫ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺭﺠﻭ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﺘﺭﺘﺎﺡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺒﺕ ﻭﺃﺼـﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﻘـﻰ ﺘﻨﺎﻭﻤـﺕ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻩ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺴﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﺩﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺴﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺎﺡ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻨـﺎ،‬ ‫ﺒﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺴﺒﻌﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻤﻨﻔﺼﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺼﻼ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤ ‪‬ﺎ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺭﻕ ﺤﺠﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺘﺒﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺘﻲ ﺒﺎﻟﺯﺍﺌﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ، ﺜﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﻊ ﺒﻬ ‪‬ﺍ ﻴﻘﺴﻤﻪ ﻗﺴﻤﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﺩﻭﻻﺏ ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﻴﻼﺭ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﻻﺏ ﺒﺎﺏ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺴﺘﻲ ﻭﻋﻤﺘﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻤﺘﻼﺯﻤﺘﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻨﻭﻤﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺘﻁل ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ؛ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺭﺒﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﺯﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﻁﺢ ﺴـﻤﻴﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﺤﻴﺙ ﺘﺼﻨﻊ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺯﻉ ﻗﺸﺩﺘﻪ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻲ ﻭﻋﻤﺘﻲ ﺘﺸﺭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ؛ ﻤـﻥ ﺇﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺠﺎﻨﺏ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻬﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ. ﻭﻟﻡ ﺃﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺒﻬﻭ ﺇﻻ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﺘﻲ ﻭﺴﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﻤﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺸﻴﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺒﺴﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻻ ﺘﺘﺭﻜﺎﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺘﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻭﺴﻁﻪ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻴﻪ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺴﺘﻲ.. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺴﺘﻲ ﺇﻻ ﺘﻜﻌﻴﺒﺔ ﻋﻨﺏ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻔﻨﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﻨﺨﻠﺹ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺨﻤﺱ، ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺨﺸﺒﻲ ﻀﺨﻡ ﺴﻤﻴﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺕ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﺤﺎﻴﺔ. ﻭﺘﺤﺕ ﺘﻜﻌﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﺼﻁﺒﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒـﺎﻟﺤﻭﺍﺌﻁ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.‬ ‫٢١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻲ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﺏ ﻋﻠﻲ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺭﻴﺎﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﺯل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻷﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﻴﺎل ﺇﻻ ﺇﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺘﺭﺍﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﻔﻕ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤل ﻜﻼ ﹰﺎ ﻟﻠﺒﻬﺎﺌﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺎل ﻤﻨﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺼـﺎ ﹰﺎ ﻤﻘﺎﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻤ ﺸ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ ﻟﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺯﺠﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻴﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﻨﻔﻘﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻬﻭ ﺴﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻨﻠﺕ ﺃﻭل ﺼﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻤﺎ ﺩﺭﻴﺕ ﻴﻭﻡ ﻨﻠﺘﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻲ. ﻭﺃﺸـﻬﺩ ﺃﻨﻨـﻲ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻅﻠﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺴﻘﻁﺕ ﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻠﻬﺎ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﺭﻨﺠﻠﻭﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺘﺴﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﺎﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺃﻥ ﺃﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﺇﻻ ﺸﺨﻭﺹ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻋـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺘﺕ ﺠﺩﺘﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺫﻫﺒﺕ ﺃﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﺃﺤﻔل ﻤﻁﻠ ﹰـﺎ ﺒﺎﻟـﺴﺭﺍﺩﻕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻻ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻕ، ﻭﻻ ﺒـﺎﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻔـﺩ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ. ﺇﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻻ ﺃﺼﻨﻊ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻲ ﻋﻤﻲ ﺍﻟـﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ً‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﺤﻤل ﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﻭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤل ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻜﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻤﻅﻬﺭﻩ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻴﺨﻔﻲ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻤﺩﻯ ﺭﻫﺎﻓﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﺅﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺼﻔﻌﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻜﺭﻱ ﺼﻔﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ. ﻭﺒﻜﻴﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺒﻜﻲ ﻭﺃﺒﻠﻐﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ.. ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺜﺒـﺎﺕ ﻭﻓـﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ:‬ ‫− ﻭﻤﺎﻟﻪ... ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻌﻙ ﻋﻤﻙ؟‬ ‫٣١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﻭﺃﺩﻫﺵ ﻟﻬﺎ. ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﺴﺄل ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻫﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﻋﺭﻓﺘﻪ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﻲ:‬ ‫− ﺃﻴﻥ ﺃﺒﻭﻙ؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫− ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻨﻁﻕ ﺍﻟﺯﺍﻱ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﻁﻘـﻭﺍ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺠﻭﻥ. ﻓﺼﻔﻌﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻅﻠﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻀﺭﺒﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﻁ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ. ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ﻭﺘﺠﻭﻴﻔﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ، ﻓﻨﺒﻬﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل. ﻭﺴﻬﻭﺕ ﻭﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻨﺒﻬﻨﻲ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺜﻡ ﺴﻬﻭﺕ ﻭﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻬﻭﻱ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﻭﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺢ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻤﺘﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﺼﻨﻌﻪ ﻋﻤﻲ، ﻭﻅﻬﺭ ﺍﻻﻤﺘﻌﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤل ﺃﺒﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻻﺒﻥ ﻷﺒﻴﻪ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﻲ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﻭﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ.‬ ‫٤١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫)٢(‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﻠﺏ ﺇﻗﺎﻤﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺇﺨﻭﺘﻲ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻅﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺭﺱ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻠﺴﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒـﻲ ﻻ ﻴﺘﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁـﻭل.. ﺭﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻌﻁﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻊ ﺃﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺴﺘﺄﺠﺭ‬ ‫ﺒﻴ ﹰﺎ ﻤﻔﺭﻭ ﹰﺎ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺤﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺴﺘﻴﻔﺎﺘﻭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺨﻴﺕ ﺨﺎﺩﻤـﻪ ﺍﻟﺨـﺎﺹ،‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻤﻌﻨﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻤﺴﻙ ﺒﺭﺠﻠﻴﻪ ﻭﻴﺴﺒﺢ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻨﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ؛ ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺨﻑ ﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺨﺎﻟﺘﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺴﺎﺫ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻫﻭ ﺯﺍﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺴﺒﺎﺤﺘﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻲ ﺃﻨﻔﻪ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﻁ؛ ﻓﻬﻲ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﺒﻼ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﻻ ﺇﺘﻘﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﺄﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻼﻤﺱ ﺃﻗﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻤﺄﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﻏﺯﺍﻟﺔ، ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﺒﻲ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﻴﻥ ﻤﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺩﺭﺱ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠـﻭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ. ﻭﻗﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻪ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺒﺱ ﺍﻟﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺒﻭﺵ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬـﺎ؛ ﻓﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﻤـل‬ ‫ﺒﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﺭﻯ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﻗﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺒﺱ ﺤﻠﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﺒـﻭﺵ؛‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﺩﻭﻩ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ. ﻭﻅل ﻫﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻏﺯﺍﻟﺔ؛ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻅل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺒﺱ ﺤﻠﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺇﻁﺎﻋﺔ ﻤﻨﻪ ﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٥١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺜﻡ ﺤﺞ ﻭﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻴﺔ، ﻭﺭﺍﺡ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻪ ﺒﺄﺤﻤـﺩ ﺃﻓﻨـﺩﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺎﺩﺘﻬﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ ﺒﻬﻡ:‬ ‫− ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ.. ﺃﻜﻨﺕ ﺤﺠﺠﺕ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻟﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﻤـﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻥ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺎﻋ ‪‬ﺍ ﺭﻗﻴ ﹰﺎ، ﻭﺇﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺤـﺏ ﻟـﻪ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻗﻠـــ ـﺕ ﺍﻟـــ ـﺩﻻﺌل ﻗﺎﻁﻌـــ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﺃﺤﺒــــﻙ ﺼــــﺎﺩﻕ‬ ‫ﺒــﺎﻕ ﻤــﺎ ﺭﻋــﺕ ﻋﻬــﺩﻱ ﺍﻟﺤﻴــﺎﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﻭﻋﻬــــﺩﻙ ﻗﻠــــﺕ‬ ‫ﻫــــﻭ ﺍﻷﻤــــﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒــــﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺕ ﺫﺍﻙ‬ ‫ـﻲ ﻗﻠـــ‬ ‫ـﺕ ﻭﺤﺒـــ‬ ‫ﻗﺎﻟـــ‬ ‫ﻓـــ ـﺼل ﻤﺜﻠﺘـــ ـﻪ ﺍﻟﻐﺎﻨﻴـــ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﻭﻋﻬــــﺩﻱ ﻗﻠــــﺕ‬ ‫ـﺎﺘﻭﺍ ﺝ‬ ‫ـﺸﺎﻕ ﻤــ‬ ‫ـﻙ ﺍﻟﻌــ‬ ‫ـﻥ ﻗﺒﻠــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ـﺫﺍ‬‫ـﺕ ﻫﻜـــ‬‫ـﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟـــ‬ ‫ﻀـــ‬ ‫ﻭﺸﺎﺀ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻅل ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل. ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﻭﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﻭﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﻭﻁﺭﺡ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻟﻲ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﺃﻗﺭﺍﺹ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺤﺴﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﺃﻋﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻤﻊ ﺘﺼﻔﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ، ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ ﻋﻤﻼ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻷﺤـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺘﻰ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺌﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ؛ ﺇﺫ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺃﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﺩﺭﺱ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﺴـﻤﻪ ﻋﻠﻴـﻭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺤﺏ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﻓﺄﻨﺸﺄ ﺃﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻗﺩﻤﻬﺎ ﻷﺒﻲ ﻴﺭﺠﻭﻩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺃﺃﻨﺸﺊ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻙ ﻤﻌﻁ ‪‬ﺍ ﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﺩﻭﻱ ﻴﺠﺘﻨﻲ ﺜﻤﺭﺍﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺠﺏ ﺃﺒﻲ ﺒﺎﻷﺒﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻤﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻲ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻅل ﻴﺩﺭﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴـﺔ. ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻹﺨﻭﺘﻲ ﺜﻡ ﺩﺭﺱ ﻻﺒﻨﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﻲ ﺃﻁﺎل ﺍﷲ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻭﻫﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٦١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﺘﻬﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺒﺎﻟﻲ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﺍﺠﺒﻪ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻴﺘﺨﻠﻑ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻓﺄﺤﻤﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻟﻌﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻭﺃﻗﺩﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﺩﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﺒﻴـﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ. ﻓﺄﻟﻌﺏ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﺨﻠﻔﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜﻕ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﺭ ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻟﺩﺭﺱ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺠﺄ ﺒﻌﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﺘﻭﻗﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻠﻔﻪ. ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻏ ‪‬ﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤﻠﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻜﻡ ﺒﻜﻴﺕ ﻭﻜﻡ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺠﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﺡ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ. ﻭﻜﻡ ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻫﺫﻩ؛ ﻓﻘﺩ ﻗـﺭﺭ ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﺼﺹ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻗﺩ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺫ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﻫﻭ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻬﻭ ﻴﺸﺭﺡ ﻤـﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺴـﺭﺤﺕ ﻓـﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻤﻥ ﻤﻼﻋﺏ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺡ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻟﻘﻭﻟﻪ ﻜﻼ ‪‬ﺎ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺠـﺸﻡ ﻨﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ.. ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻫﺎﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭﺍﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻁﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﻟﻌﺏ ﺃﻨﺎ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻁﻔـﻭﻟﺘﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺯﻜـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺩﺭﺱ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻭﻻ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨـﺩﻱ،‬ ‫ﻭﺭﺁﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻨﺎ ﻫﻭ، ﻓﺄﺴﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫− ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ... ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﺘﻌﺎل ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻁﺎﻭﻋﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺴﻴﻔﻌل. ﺃﻗﻔل ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺤﺘﻰ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻑ. ﻭﻗﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭل، ﻭﺃﻭﻗﻔﻨـﻲ ﻤﻌـﻪ ﻭﺩﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻭﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﻁﻠﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜل ﺴـﺨﻁﻬﺎ، ﻓﻴـﻀﻊ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻴﺩﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﻴﺼﺭﻓﻪ ﻤﺤﻤـﺩ، ﻭﻴﻅـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨـﺩﻱ‬ ‫٧١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻤﺼ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻴﺭﻓﻊ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻟﻴﺭﻴﺤﻬﺎ ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨـﺫ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜل ﻤﺄﺨﺫ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ، ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺱ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻏﻀﺏ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺓ ﻏﻀ ‪‬ﺎ ﺸـﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓـﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓـﺘﺢ ﻴـﺩﻱ، ﻭﻫـﻭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺇﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻤﺘﺜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻤﺭﻀﺕ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒـﻲ ﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﻗﺩ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﻗﺎﺌل ﻭﺃﻱ ﺃﺏ ﻻ ﻴﺸﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺸﺫﻭ ﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ؟ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﻀﻲ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﻤﻭﻟﺩﻱ ﻭﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ؛ ﺠﻌﻼ ﺇﺸﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﺸﻔﺎﻕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﺼـﺤﺒﻪ ﻓـﻲ ﻏﺩﻭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﺎﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻨـﺫ ﻻ ﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻤﺘﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻴﻘﻭل ﻟﻪ: ﺴﻴﺏ ﺜﺭﻭﺕ ﻴﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل. ﻓﻴﻘﻭل ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﺴﻡ:‬ ‫− ﺨﻠﻴﻪ ﻗﺎﻋﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﺤﺒﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺁﻨﻲ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺭﻓﻌﺕ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻕ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺄﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﺨﻠﻑ ﻜﺭﺴﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻪ ﺇﻟﻲ. ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ، ﻓﺘﺭﻜﻨﻲ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻲ‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﺃﺒﻲ ﻟﻀﺭﺏ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻟﻲ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﺼـﺎﺤﺒﻪ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﻭﻀـﺭﺏ ﻋﻠﻴـﻭﺓ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺃﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ؟!‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻅ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﻟﻌﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﻤﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺭﻭﻯ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻌﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﻗﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻡ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻭﻷﻨﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻴﻭﻟﻴﺎﻨﻪ ﺜﻘﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻟﻌﻡ ﺃﺤﻤﺩ: "ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻙ )ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺸﻭﻴﺔ ﺒﻌﺩ( ﻗﺎل ﻟﻲ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺕ ﺤ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻙ ﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﺜﺭﻭﺕ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﻁﻔﻼ ﻓﻲ ﺴـﻨﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ؟ ﺃﻴﺭﻀﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻘﻰ ﻤﺴﻁﺭﺓ ﻜﺎﻟﺘﻲ ﻀـﺭﺒﺘﻬﺎ ﻟـﻪ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ؟ ﻁﻴﺏ ﺍﻤﺭﺃﺘﻲ ﻁﺎﻟﻕ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺃﻜل ﺤﻼﻭﺓ ﻭﺸﻁﺔ ﻟﻴﺭﻓﻊ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﻭﻴﻭﺩﻴﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ".‬ ‫٨١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻨﻨﻲ ﺫﻫﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻁﺔ ﻴﺭﻓﻌـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ؛ ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﺜ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺜﻘﺔ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﻘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﻤﻊ ﺤﺒﻪ ﺍﻟـﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠـﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻡ ﻤﺤﻤﺩ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻴﺽ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺤﻬﺎ. ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﻠﺕ ﺤﻼﻭﺓ ﺒﺎﻟﺸﻁﺔ، ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺘﺒﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﻴﻘﻴﻨﻪ ﻫﺫﺍ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺘﻅل ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻨﻲ ﺒﺘﺭﺕ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ؟.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ؛ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺠـﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺴﺘﺫﺓ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﺫﺓ ﻤﻨﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻴﻥ ﻗﺩﺭ ﺍﷲ ﻟﻲ ﻫﻭﺍﻴـﺔ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻫﻭ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻨﺫ ﻗﺩﻭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﺭﻜﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﺜﺭ ﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﺃﺩﺒﻲ، ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻗﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻭﻀﻲ‬ ‫ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴﻼ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ؛ ﻓﻬﻭ ﺭﺠل ﻓﻘﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻓﺩﺍ ﹰﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﺭﻋﻪ ﺒﺫﺭﺍﻋﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻁﻪ ﺠﻤﻴ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻁﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻜل ﺍﻟﺒﻁﺀ، ﻻ ﻋﻥ ﺠﻬل؛ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﻓﻲ ﻤﺭﻓﻕ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻓﻅل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﻗﺭﺃ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺤﻔﻅ ﺃﻏﻠﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻴﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻅﺎﻨﻬﺎ. ﺃﻋﺠﺏ ﺒﺎﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻨﻘل ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻜﻠﻪ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺜﻤﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﺌﻪ. ﻭﺃﻋﺠﺏ ﺒـﺎﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻓﻨﻘـل‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻜﻠﻪ، ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌل ﻤﻊ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺭﺒﻴﻌﺔ. ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﻪ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﻁﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻘـﻪ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺒﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺘ ‪‬ﺍ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘـﺯﺍﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻅﺭﻑ ﻭﺨﻔﺔ ﻅل ﻻ ﻴﺘﺄﺘﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻜﺘﺏ ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﻭﺘﻌﺜـﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺼل، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻷﺴﻴﻭﻁ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻪ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻙ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻻ ﻨﻘﻴﻡ ﻭﺯ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺼﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺌﻭﻟﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺸﻭﻗﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻋﺎﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺏ ﻻﺒﻨـﻪ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻤﺴﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﺤﺏ ﻟﻸﺩﺏ، ﻓﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺠﻤﺎل ﺒﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﺔ؛ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﻜﺎﺀ ﻭﻟﻤﺎﺤﻴﺔ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫٩١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺫﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻤﻭﺫ ‪‬ﺎ ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ، ﺤﺘـﻰ ﺇﻨـﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺝ، ﻭﺃﺭﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻷﻨﻪ ﺨﺠل ﺃﻥ ﻴﺨﻁﺏ. ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺠـﺴﻤﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﻁﻴﺒﺔ، ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻟﻪ ﻤﺜﻼ. ﻜﺘﺏ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺸﻜﻭ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺒﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺠﻤل ﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻜﺘﺏ ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎﺤﻴﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ﺍﻷﺼﻴل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل.. ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺴﻼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻀﻭﻉ ﺸﺫﻯ ﻜﺄﻨﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﺯﺍﻤـﻰ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﻬل ﺃﺘﺎﻙ ﺤﺩﻴﺙ ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻨﻜﻠﻤﻬــﻡ ﻓﻴــﺄﺒﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻤــﺎ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻭل ﺸﻌ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﻴﻴــﻪ ﻓﻤــﺎ ﺭﺩ ﺍﻟــﺴﻼﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻴﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻁ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﻡ ﻤﻘﺎﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻤﺎﻫﻡ ﻭﺃﺭﻓﻌﻬـ‬ ‫ﻭﺃﺴـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻭﻨﺎﺠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﻨﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻤل ﻜﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒـ‬ ‫ﻭﺒﺎﺩﻟﻬـ‬ ‫ﻓﻠﺴﺕ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﻤل ﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺠل ﻤﻥ ﻤﻠـﻙ ﺘـﺴﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻫﺩﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺎﻤﺔ ﻟﻴﻜﺭﻡ ﻋﻠﻤـﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ ﺒـﺎﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻭﺒﺄﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ؛ ﻓﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺃﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺘ‬ ‫٠٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﺘﻭﺠـ ـﺕ ﺭﺃﺴـ ـﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﻤـ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻜـــﺴﻭﺘﻨﻲ ﺤﻠـــل ﺍﻟﻜﺭﺍﻤـــﺔ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻴﺦ ﺍﻟﻤﺭﺍﻏــ‬ ‫ـﺄﻨﻨﻲ ﺸــ‬ ‫ﻓﻜــ‬ ‫ﻓــ ـﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺒــ ـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﻤــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺓ‬ ‫ﻻ ـﺭﻕ ـﻲ ـﻲ ﺍﻟﺤﻴـ‬ ‫ﺒﻴﻨـ ﻓـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨــــــﻪ ﺇﻻ ﺍﻹﻤﺎﻤــــــﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻋﻴﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻴﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻲ ﻤﻘﺎﻟـ‬ ‫ـل ـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻟﻤﻌـ‬ ‫ﻗـ ﻟﻠـ‬ ‫ﻤـــﺸﺒﻭﺒﺔ ﻜﺫﻜﺎﺌـــﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗـــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺱ ﻗﺩ ﺃﻜﻠﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻤـﺭﺅ‬ ‫ﻟﻠﻁﺭﺱ ﻻ ﻟﻠﻔﺄﺱ ﻗـﺩ ﺨﻠﻘـﺕ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺭ ﺃﺒﻲ ﻗﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺒﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭﻱ، ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﺒﻭﺵ.‬ ‫ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﺎﻥ.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ ﻭﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻭﻀﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻀﺨﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻭﻗﻴﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺼل ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺒﺸﻜل ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﻭﻟﻲ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٤٤٩١ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻟﻤـﺩﺓ ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﺃﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﻴﺠﺘﻤـﻊ ﺜﻼﺜﺘﻨـﺎ ﺤـﻭل‬ ‫ﻜﻠﻭﺏ؛ ﻓﻠﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻋﻜﻔﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻏﻴﺭﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﻨﻔﺭ ‪‬ﺍ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻔـﻀل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﺒﺄﻥ ﺠﻌﻼﻨﻲ ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻨﺎ ﻭﻴﺴﺘﻤﻌﺎ ﻫﻤﺎ ﻭﻴﻌﻠﻘﺎ ﻭﻴﺘﻌﻤﻘﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﻅﺎﻫ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫١٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻗﺎل ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻲ:‬ ‫− ﺃﻨﺕ ﺘﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺨﻴﻔﺔ.‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﻻ ﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﻬﻡ.. ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺘﻠﺤﻥ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ ﻜل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ. ﻟﻥ ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ ﻗﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ.‬ ‫ﻭﺃﻴﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻀـﻠﻭﻋﻲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻋﻠﻕ، ﻭﺃﻜﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ، ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻬﺭﺍﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻜل‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺭﺃ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻜﺘ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒل ﻨﻁﻘﻬﺎ ﻭﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜـﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻟﺴﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻜﺘﻤﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻟﻡ ﺃﻗل ﻷﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺒﻨﻔـﺴﻲ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻭﺠﺊ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﻠﺤﻥ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻜﺎﺩ ﻻ ﻴﻠﺤﻥ، ﻭﺩﻫﺵ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻭﻓﺭﺤﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺎ ﻴﺴﺘﻤﻌﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻤﻨﻲ، ﻭﻴﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﻜـﺎﻨﺘﻲ ﻋﻨـﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺃﺒﻲ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺤﻭ؛ ﻴﺘﻀﺢ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﻟﻲ ﻟـﺴﺕ ﺃﻨـﺴﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﻴﻴﺕ.. ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻟﺜﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻓﻼ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻟﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﻤﻨﻴﺭﺓ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻗﺒل ﻋﻤﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅـﺔ ﺒﺎﺸـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭﻋﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺴﺘﻘﺒﻠﻪ.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﺃﻴﻥ ﺃﺒﻭﻙ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫− ﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ ﻓﻭﻕ.‬ ‫٢٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻁﻴﺏ ﺘﻌﺎل.. ﻤﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻘﻬﺎ؟‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺃﺒﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺤ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ، ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻴﻭﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻤﻰ ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻨـﺸﺞ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭﺡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﺫ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﻭﻗﻌﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺀ ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ. ﻭﻫل‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﺩ ﻨﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻓﻲ ﻤﺜل ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻗﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻴﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻌﺩ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل، ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺸﺎﺒﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻗـﺎل ﺍﻟﻤﺤـﺭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ: ﻫﺫﺍ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻓﻜﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ:‬ ‫− ﻫل ﺃﻨﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ؟‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺠل، ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺃﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻟﻲ ﺘﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻜﻠﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺨﺫﻨﻲ ﻋﻤـﻲ ﻓﻜـﺭﻱ ﻤـﻥ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎل: ﺍﻨﻁﻕ..‬ ‫− ﺜﺭﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﺜﻴﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻅل ﻴﻌﻠﻤﻨﻲ ﻨﻁﻕ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻻ ﻴﻤل، ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺇﻟـﻲ ﺃﻥ ﺃﻀـﻊ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺒﺴﻘﻑ ﺤﻠﻘﻲ ﻭﺃﻨﻁﻕ ﺤﺘﻰ ﻨﻁﻘﺕ ﺍﻟﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﺃﻤﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﻤﻔﺭﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﻁﻠـﻊ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ، ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺴﺨﺭﻴﺘﻬﻡ.. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ: ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﻤﻨﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﻕ.. ﻓﻜﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﺠﺒﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺴـﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻻ ﺃﺨﺠل ﺃﻥ ﺃﻗﻭل:‬ ‫− ﺜﺭﺭﺭﺭﻭﺕ.‬ ‫٣٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
‫ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻋﺸﺭ ﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ، ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﻓﺄﻗﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺇﻨﻪ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺨﻔﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺜﻴﻭﺕ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻅل ﺃﻗﻭل ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﺒﻨﻔﺴﻲ "ﻓﺭﺘﺭ. ﻓﺭﺘﺭ" ﻭﺃﻜﺭﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺒﻀﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ، ﻭﺘﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ.. ﻭﺍﻟﻔﻀل ﺃﻭﻻ ﻟﻌﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ.. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻹﺼﺭﺍﺭﻱ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫***‬ ‫٤٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141
5141

Recommended

3702
37023702
3702kotob arabia
 
5129
51295129
5129kotob arabia
 
3875
38753875
3875kotob arabia
 
1245
12451245
1245kotob arabia
 
5066
50665066
5066kotob arabia
 
878
878878
878kotob arabia
 
463
463463
463kotob arabia
 
3922
39223922
3922kotob arabia
 

Recommended

3702
37023702
3702kotob arabia
 
5129
51295129
5129kotob arabia
 
3875
38753875
3875kotob arabia
 
1245
12451245
1245kotob arabia
 
5066
50665066
5066kotob arabia
 
878
878878
878kotob arabia
 
463
463463
463kotob arabia
 
3922
39223922
3922kotob arabia
 
1587
15871587
1587kotob arabia
 
1025
10251025
1025kotob arabia
 
940
940940
940kotob arabia
 
1591
15911591
1591kotob arabia
 
539
539539
539kotob arabia
 
482
482482
482kotob arabia
 
1603
16031603
1603kotob arabia
 
1660
16601660
1660kotob arabia
 
3864
38643864
3864kotob arabia
 
3890
38903890
3890kotob arabia
 
1508
15081508
1508kotob arabia
 
3200
32003200
3200kotob arabia
 
920
920920
920kotob arabia
 
1046
10461046
1046kotob arabia
 
1589
15891589
1589kotob arabia
 
824
824824
824kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 
4107
41074107
4107kotob arabia
 
961
961961
961kotob arabia
 
4975
49754975
4975kotob arabia
 
4383
43834383
4383kotob arabia
 
193
193193
193kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

1587
15871587
1587
 
1025
10251025
1025
 
940
940940
940
 
1591
15911591
1591
 
539
539539
539
 
482
482482
482
 
1603
16031603
1603
 
1660
16601660
1660
 
3864
38643864
3864
 
3890
38903890
3890
 
1508
15081508
1508
 
3200
32003200
3200
 
920
920920
920
 
1046
10461046
1046
 
1589
15891589
1589
 
824
824824
824
 
984
984984
984
 
4107
41074107
4107
 
961
961961
961
 
4975
49754975
4975
 

Similar to 5141

Similar to 5141 (19)

4383
43834383
4383
 
193
193193
193
 
686
686686
686
 
1203
12031203
1203
 
5745
57455745
5745
 
3867
38673867
3867
 
573
573573
573
 
3206
32063206
3206
 
684
684684
684
 
987
987987
987
 
224
224224
224
 
923
923923
923
 
1184
11841184
1184
 
674
674674
674
 
1269
12691269
1269
 
91
9191
91
 
119
119119
119
 
720
720720
720
 
83
8383
83
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (7)

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 

5141

  • 1.
  • 2. ‫ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺛﺮﻭﺕ ﺃﺑﺎﻇﺔ‬
  • 3. ‫‪‬‬ ‫)١( اﺳﺘﻄﺮاد ............................................................................................................. ٥‬ ‫)٢( أﻧﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ........................................................................................................ ٥١‬ ‫)٣( اﻟﻤﺪرﺳﺔ ........................................................................................................... ٥٢‬ ‫)٤( أﺑﻲ وأﻣﻲ .......................................................................................................... ٥٣‬ ‫)٥( أﻧﺎ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ........................................................................................................ ١٤‬ ‫)٦( اﻟﻜﺘﺐ ............................................................................................................... ٥٤‬ ‫)٧( ﺷﺨﺼﻴﺎت ......................................................................................................... ١٥‬ ‫)٨( رواﻳﺔ اﻟﺮواﻳﺔ..................................................................................................... ٩٦‬ ‫٣‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 4. ٤ www.kotobarabia.com
  • 5. ‫)١(‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻱ ﺨﺎﻁﺭﺓ ﻗﺫﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﻓﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻜﺘﺒﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻪ ﻋﻨﻭﺍ ﹰﺎ ﻴﺼﻔﻪ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻨﻔﺴﻲ -ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺘﻭﺍﻀﻊ- ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﻬـﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒـﻭﺍ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺱ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻤﺅﻟﻔﺔ، ﻭﻻ ﻫﻭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺅﺍ ﻟﻲ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺃﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ ﺍﻋﺘـﺴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺴﺎ ﹰﺎ. ﻓﺈﻥ ﺠﻨﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻬﻲ ﻗﺼﺹ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻟـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺇﻻ ﻋﻤل ﺍﻟﻨﺎﻗل ﻻ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻭﺇﻥ ﺠﻨﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺘﺤﺭﻯ ﻓﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻻ ﺍﻟﻔﻥ؛ ﻓﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﺼﻭﺭ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻟﻴـﺴﺕ ﺼـﻭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻠﻤﻴﻪ ﺃﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ ﻷﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﻭ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﺘﺸﺎﻫﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ، ﻭﺴﺘﺩﺭﻙ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻬﺎ، ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴـﺎل، ﻭﻻ ﻫـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺸﺨﻭﺹ ﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺃﺤﺴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻁﻭ ﺇﻟﻰ ﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﻻ ﻴﻔﺼﻠﻨﻲ ﺇﻻ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻼﺌل..‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻗﺩ ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺄﻗﻭﺍﻡ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﺒﻌﻬﻭﺩ ﺸﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻏﺭﺍﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻴل ﻟﻲ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺭﺍﻓﺔ. ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺩﺴﻭﻗﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ؛ ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ، ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﺨﺘﻠﻁـﻭﻥ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻨﺤل ﻭﺍﻟﻤﻬﻥ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺼﻠﺘﻬﻡ ﺒﻨﺎﺨﺒﻴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﺨﺒﻭﻨﻬﻡ ﻟﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ ﻨـﻭﺍﺒﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻤﻨﺫ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﺎﻡ ٢٥، ﻓﻠﻴﺱ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﺫ ﻭﻋﻴﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺯﺤﺎﻤﻬﻡ ﻭﻋﺸﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻭﺍﺠﻬﻡ ﻭﺸﺒﺒﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁـﻭﻕ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﻔﺴﻭﻥ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻨﻭﻥ ﺒﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺎﺼﺘﻬﻡ ﺍﻷﻗﺭﺒﻴﻥ؛ ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺼﺩﻭﻨﻲ ﻷﻜﻭﻥ ﺸﻔﻴﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫٥‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 6. ‫ﻴﺴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﺠﻼل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻨﺎﺌ ‪‬ـﺎ ﺃﻭ ﻭﻜـﻴﻼ ﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺃﻭ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﺒﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻭﻟﺩﺕ ﻋﺎﻡ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻭﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻑ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻋﻀ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺭﺌـﻴﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺎﻡ ٨٢، ﺜﻡ ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﻋﺩﻟﻲ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﻡ ٩٢، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻨﺎﺌ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺼﺎﺭ ﻭﻜﻴﻼ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻤﺭﺘﻴﻥ؛ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٣، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﺎﻡ ٨٣.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻀﺕ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﻘﺩ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻋﻥ ﻨﻔـﺴﻲ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺨﻁﺭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١؛ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺩﻟﺕ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ ﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﻭﺍﺜﺒﺕ ﺘﺒﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﺩﻟﻔﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻻﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺒﺄﻜﻤﻠـﻪ، ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺜﻭﺭﺓ ٩١، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻭ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ‬ ‫ﺒﻘﻠﻤﻲ ﻗﺼﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺤﻀﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﻭﻴﺕ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﺎﻴ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ، ﻭﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٢.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺯﻏﻠﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﻗﻠﻡ ﻋﻨﻴﻑ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﺼـﻤﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺭﺃﻱ.‬ ‫ﻭﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﻜﺘﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﺸﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﻑ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺼﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﻘﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺜﻡ ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻ ﺁﺨﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺭﻗـﻡ ﻜـﺫﺍ؛‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻨﺯﻻﺀ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺄﺭﻗﺎﻤﻬﻡ. ﻭﻀﺎﻕ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻓﻲ ﻨﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﺃﻴﺭﻀﻴﻙ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ؟‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫− ﻻ... ﻻ ﻴﺭﻀﻴﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻜﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﻤﺎ ﻫﻭ؟‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫٦‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 7. ‫− ﺘﻨﺯل ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﻘﺭﺅﻫﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ؛‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺴﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﺸﺎ:‬ ‫− ﻟﻙ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻷﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﻭﻗﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺜﺭﻭﺕ"، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٢٩١، ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜل ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ "ﺜﺭﻭﺕ" ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ، ﻭﻀﺤﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻘﺩﻴﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﻗﺎل ﻷﺒﻲ ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺤ‬ ‫− ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻙ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﻨﻬﻲ ﺒﻬﺎ ﻫﺠﻭﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ٥٤، ﻭﻗـﺩﻤﻨﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺍﻟﻭﻜﻴل، ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﺴﻤﻊ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻀﺤﻙ ﻀـﺤﻜﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴـﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ، ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺤﺏ ﺒﻲ:‬ ‫− ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﺜﺄﺭ ﻗﺩﻴﻡ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺜﺭﻭﺕ.‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ ﻜل ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﺘﺭﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻲ.‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻨﻌﻠﻤــ‬ ‫ـﺎ ﻨﺭﻭﻴــ‬ ‫ﻭﻤــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻨﻜﺭﻤـــ‬ ‫ﻨﻜﺭﻤـــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎ ﻨﺘﺭﺠﻤــــ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨــــ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻨـﺸﺊ ﻟـﻪ ﻓـﻀﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﻓﻤــ‬ ‫ـﺼﺩﻕ ﻗﻠﺒــ‬ ‫ﻭﻴــ‬ ‫ـﻰ ـﺠﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ـﻰ ﺘﺭﻀـ ﺴـ‬ ‫ﻓﺘـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺎﻩ ﻭﻤﻐﻨﻤــــ‬ ‫ﻤﻐﻨــــ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﺎﻥ ـﻲ ﻨﺎﺩﻴـ‬ ‫ﻭﻟﻠﻔﻨـ ﻓـ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﻪ ﺩﻤــ‬ ‫ـﻑ ﻴﺨﻭﻨــ‬ ‫ﻓﻜﻴــ‬ ‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻓـﻲ ﺩﻤـﻪ‬ ‫***‬ ‫٧‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 8. ‫ﻭﻗﺎل ﻓﻲ ﺭﺜﺎﺌﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺠﻬــ‬ ‫ـﺎ ﺇﺒــ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤــﻭﺍ ﺍﻟــﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﻤﻴﻠــﻭﺍ ﻤــ‬ ‫ـﻭل‬‫ـﺩ ﺍﷲ ﻤﻜﻔــــ‬‫ـﺴﻁ ﻋﻨــــ‬ ‫ـﻪ ﺒﺎﻟﻘــ‬ ‫ـﻰ ﻤﻴﺯﺍﻨــ‬ ‫ﻓﺘــ‬ ‫ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻜــل ﺘـ ـﺎﺭﻴﺦ ﻤـــﻥ ﺍﻟﻤﺠـــﺩ ﺃﻜﺎﻟﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴــﻠﻭﺍ ﺍﻷﻭﻁــﺎﻥ ﻴﻨﺒــﺌﻜﻡ ﺒﻤـــﺎ ﻴﻌﻠﻤـــﻪ ﺍﻟﻨﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺤﻴــﻲ ﻨﺎﺼــﺭ ﺍﻟﻤــﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤــــﺼﺭﻱ ﻤﺨــــﺫﻭل‬ ‫ﻭﺃﻭل ﺭﺍﻓــــﻊ ﺼــــﻭﺘﺎ ﻭﺴــﻴﻑ ﺍﻟﺤــﺭﺏ ﻤــﺴﻠﻭل‬ ‫ـﺼﺭ ﻋﻠـ ـﻰ ﻜـ ـل ﻓـ ـﻡ ﻏـ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـل ـﻲ ﻤــ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺤﺘــ ﻓــ‬ ‫ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺒﺭﻫــﺎ ﺠــﻴﺵ ﻜﺠــﻴﺵ ﺍﻟﻨﻤــل ﻤﻭﺼــﻭل‬ ‫ـﺎﻁﻴل ﻭﻓـــﻲ ﺍﻟﺠـــﻭ ﺃﺒﺎﺒﻴـــل‬ ‫ـﺭ ﺃﺴــ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺒﺤــ‬ ‫ﻭﻓــ‬ ‫ـﻪ ﺍﻷﺤﻴــﺎﺀ ﻭﺍﻟــﺩﻨﻴﺎ ﺃﺒﺎﻁﻴــل‬‫ـﻡ ﻴﻨﻌـــــ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟـــــ‬ ‫ـﺩﻭل‬ ‫ـﺩﻓﻭﻥ ﻭﻤﺠــــ‬ ‫ـﺔ ﻤــــ‬‫ـﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﻴــ‬‫ـﺎﻩ ﻓــ‬‫ﻨﻌــ‬ ‫ﻭﺠﻴ ـل ﻓ ـﻲ ﺤﻤ ـﻰ ﺍﻟﺘ ـﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴـــﺸـﺒﻬـﻪ ﺠـﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﺼﺩﺍﺤﺔ ﺍﻟﻘــ‬ ‫ـﻪ ﺍﻟــ‬ ‫ـﺌﻜﻡ ﺒــ‬ ‫ـﻠﻭﺍ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻴﻨﺒـــ‬ ‫ﺴـــ‬ ‫ـﺭﺩﺩ ـﺭﻩ ـﻲ ـﺸﻌﺭ ﺘﺴــــﺒﻴـﺢ ﻭﺘــــﺭﺘﻴل‬ ‫ﺫﻜـ ﻓـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﻤﻪ ـﻲ ﺍ ـﻭ ل ﻤﻁﺒــــﻭﻉ ﻭﻤﻨﻘــــﻭل‬ ‫ـﻑ ﺒﺎﺴـ ﻓـ ﻟﻘـ‬ ‫ﻭﻴﻬﺘـ‬ ‫ـﺩﺨﻭل‬ ‫ـﺩ ـﻀﻠﻪ ـﻲ ـﺭ ﺏ ﻤﻨـــ‬ ‫ـﺴﻭﺏ ﻭﻤـــ‬ ‫ﻓـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ﻭﻴﺤﻤـ ﻓـ‬ ‫ـﺯﻭل‬ ‫ـﺴﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺎﻀـــ‬ ‫ـﺭ ﻤﻌـــ‬ ‫ـﻲ ﺒﻤﻨــ‬ ‫ـﻼ ﺍﻟﻤﺎﻀــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﻭﺭﺍﻋــﻲ ﺍﻟــﺸﻌﺭ ﻻ ﻴﻨــﺴﺎ ﻩ ﻤﺭﻋـ ـﻰ ﻤﻨـ ـﻪ ﻤﻁﻠـ ـﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻭل‬ ‫ـﻪ ﻤﺠﺒــ‬ ‫ـﺴﺎ ﻥ ﻁﺒــ‬ ‫ـﻊ ﻓﻴــ‬ ‫ـﺴﺎﻥ ﻭﺍﻹﺤـ‬‫ـﻠﻭﺍ ﺍﻹﺤـ‬‫ﺴـ‬ ‫ـﺄﻜﻭل‬‫ـﺸﺭﻭﺏ ﻭﻤـــ‬‫ـﺭﺏ ـﺄﻭﻩ ـﻲ ـﻭ ﺩ ﻤـــ‬ ‫ﻓـ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻭﺃﻗـ‬ ‫ـﻰ ـﻡ ـﺴﺄل ﻭﺒﻌــﺽ ﺍﻟــﺴﺅل ﻤﻤﻁــﻭل‬ ‫ـﻡ ﺃﻋﻁـ ﻭﻟـ ﻴـ‬ ‫ﻭﻜـ‬ ‫ـﻭل‬‫ـﺩﺍﻨﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻁـــ‬‫ﺴــﻠﻭﺍ ﺍﻷﺤــﺴﺎﺏ ﻻ ﻋــﺯ ﺝ ﻴـــ‬ ‫ـل‬ ‫ـﺎ ﻏﻴــ‬ ‫ﻭﻟﻶﺴـــ ـﺎﺩ ﻭﺍﻷﺸـــ ـﺒﺎ ل ـﻲ ﺃﻋﻼﻤﻬــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻭﻭﻩ ﻤـ ـﻥ ﺒﻨـ ـﻲ ﻤـ ـﺼﺭ ﻫـــﻡ ﺍﻟﻐـــﺭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـــل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻥ ـﺴـﺎﺒﻪ ـﺴـﺏ ﺒﻤـﺴـﻌــﺎﻩ ﻭﺘﺤــﺼــﻴل‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﻤـ ﺃﺤـ‬ ‫ـﺭﺃﻱ ـﻪ ـﻲ ـﺼﺩ ﺇﺠﻤــــــﺎل ﻭﺘﻔـﺼــﻴل‬ ‫ﺯﺍﻨـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺎﻩ ﻭﺃﻀـﻨﺘـــﻪ ﺍﻟـﻌـــﺭﺍﻗﻴل‬‫ـﺒﺭ ﺭﺍﺽ ﺩﻨﻴـــ‬‫ﻭﺼـــ‬ ‫٨‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 9. ‫ﺴـ ـﻠﻭﺍ ﺴـ ـﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﺤﻔﻠـ ـﻰ ﻭﻟﻠﺴــــــﻴﺭﺓ ﺘـﺴـﺠﻴل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺭﻯ ﻤــﻥ ﺍﻟﻘﻁــﺭﻴﻥ ﻤﻔــﺼﻭل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠﻭﺍ ـﺸﻼل.. ﻭﺍﻟﻤﺠـ‬ ‫ﺴـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻟﺘﻡ ﺍﻟﻘـﺭﺏ ﻟـﻭﻻ ﻗـــــﺎ ﻋــﺩ ﺒﺎﻟﺸـــﺭﻕ ﻤـﺸﻠﻭل‬ ‫ﺨـــﺼﺎل ﻜﻠﻬـــﺎ ﻨﺒـــل ﻭﺃﻓﻀـــــﺎل ﻭﺘﻔـﻀــﻴل‬ ‫ـﺩ ﻭﺘـﺸــــﺭﻴﻑ ﻭﺘﺒﺠـــﻴل‬‫ـﺎ ﺤﻤــ‬‫ـﺭﻯ ﻜﻠﻬــ‬‫ﻭﺫﻜــ‬ ‫ـﺭﺃ ﻱ ﻓــﻲ ﺍﻟﻘﻁــﺭﻴﻥ ﻤــﺄﻤﻭل‬ ‫ـﺎﺩﻱ ﺍﻟــ‬ ‫ـﺩﻨﺎﻩ ﻭﻨــ‬ ‫ﻓﻘــ‬ ‫ـﻭﻯ ﻭﻤﺜﻭﻯ ﺍﻟﺨـــﻴﺭ ﻤﺄﻫـــﻭل‬ ‫ـﻼ ـﺴـﻌﺩ ـﻪ ﺍﻟﻤﺜـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻓـ ﻴـ‬ ‫ــﻤل ـﻡ ـﺸـــﻤﻭل‬ ‫ﺜـ ﻤـ‬ ‫ﻟـــﻪ ﻤــﻥ ﺒــﺭﻩ ﺃﻨــﺱ ﻭﺸـ‬ ‫ـﺎ ﺀ ﺘـــ ـﺭﻭﻴﺢ ﻭﺘﻁﻠﻴـــ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻴﺤــ‬ ‫ـﻥ ﺴــ‬ ‫ﻭﻤــ‬ ‫ـل‬ ‫ـﺴــﻠﻴﻡ ﻭﺘﻨﺯﻴـــ‬ ‫ـﻭﺍ ﻥ ﺘـــ‬‫ـﻪ ـﻲ ـﺯل ﺍﻟﺭﻀـ‬ ‫ﻟـ ﻓـ ﻤﻨـ‬ ‫ﻭﺃﺠـــﺭ ﻤـــﻥ ﺜـــﻭﺍﺏ ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﻤﻘﺒــــــﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻨﻭﻩ ﺒﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫﺍﻥ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺨﻁﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺴﻤﻴﺎﻩ "ﻭﻤﻴﺽ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ"، ﻭﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١، ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻻﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﺎ ﺃﺯﺍل ﺼـﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﻌﺭﻓﻨـﻲ ﺇﻻ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺍﻥ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻭﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫﻫﻤﺎ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺩ‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺃﺒﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ. ﻭﻗﺒل ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺼـﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﺒﺎﻅﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺩﺏ: "ﻭﻨﺎﻫﻴﻙ ﺒﻤﺎ ﻨﻘﺭﺅﻩ ﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﻋﺯﻴﺯ ﻭﺜﺭﻭﺕ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻁﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻷﻭﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺒﻲ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺭﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﺒـﺎﻟﻌﻤﻼﻗﻴﻥ ﺍﻷﺒـﺎﻅﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻋﻤﻲ ﻭﺤﻤﺎﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ؛ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﻤﻔﺨﺭﺓ ﻜﺒﺭﻯ ﻭﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ؛ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺴﻨﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺃﺘﺎﺤﺕ ﻟﻜل ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫٩‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 10. ‫ﺭﺃﻴﻪ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﺅﺍل ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺌﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﺒﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ، ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻜل ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ، ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺩﻟﻔﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﺒﺄﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟـﺴﻠﻡ ﻭﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻴﻪ ﻭﻤﺭﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺭﺼﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ:‬ ‫− ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﻟﻠﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫− ﻫﺫﺍ ﺸﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻲ.‬ ‫ﻓﻘﺎل:‬ ‫− ﻫل ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻴﺨﻁﻪ ﻗﻠﻤﻙ.‬ ‫ﻌ‬ ‫− ﺃﺭﺃﻴﺕ ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻤﻀﻰ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭﻤﻀﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل.. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌـﻡ..‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺴﻜﺕ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ.‬ ‫ﻓﻠﻑ ﺫﺭﺍﻋﻲ ﺒﺫﺭﺍﻋﻪ ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻨﻨﺘﺤﻲ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﺒ‬ ‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺠﻭﺍﺴﻴﺱ؟‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﹰ‬ ‫− ﻨﻌﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﻭﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻲ ﻤﺭﺍﻗﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫٠١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 11. ‫− ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻤﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٣، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟـﺴﺠﻥ ﺍﻵﻥ ﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﺘﻪ. ﻭﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺅﻙ ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﺴﺠﻥ ﻭﻗل ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻭﺃﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻨﻭﻗﻌﻪ ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻙ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻔﺴﻙ؛‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ.‬ ‫ﻓﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻠ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻤﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺜﻡ ﻗﺎل:‬ ‫ﻴ‬ ‫− ﺃﺘﺭﻯ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫− ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﺕ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻻ ﺒﺄﺱ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﻔﺫ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﺃﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ.‬ ‫***‬ ‫ﻭﻴﻠﻲ.. ﻟﻜﻡ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ. ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ؟ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻭﻟﺩﻱ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٥. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻤﺴﻙ ﻴﺩ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﻐﺭﻴﻨﻲ ﻴﺩﻩ ﺃﻥ ﺃﻗﻔﺯ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﺭﺩ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺨﺎﻟﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫***‬ ‫ﻷﻋﺩ ﺇﺫﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻭﻟﻲ... ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜـﺄﺤﻼﻡ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﺃﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺄﺴـﺘﺎﺭ‬ ‫ﺭﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻴﺨﺘﻠﻁ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻫﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺒﻭﻱ ﻟـﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜﺤﻘﻴﻘﺔ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﻋﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺴﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻘﺕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﻫﻴﺄﺕ ﻟﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺭﺌﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻴل ﻟﻲ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺭﻀﺕ ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﺨﻁﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﺩﻭﺴﻨﺘﺎﺭﻴﺎ ﻷﻥ ﺃﻤﻲ ﺼـﺤﺒﺘﻨﻲ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﺘﺤﻀﺭ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻬﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﻅ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻔﺢ ﻤﺼﺭ ﺒﺴﻤﻭﻤﻬﺎ.‬ ‫١١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 12. ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺠﻲ ﺼـﺩﻴﻘﺎﻥ ﻟـﺼﻴﻘﺎﻥ‬ ‫ﻷﺒﻲ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ؛ ﻫﻤﺎ: ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺸﻭﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺒﺎﺸﺎ، ﻭﻴﻘﻭل ﺃﺒﻲ ﺇﻥ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺸﻔﺎﺌﻲ ﻫﻲ ﻋﻤﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺄﺼﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺠﻤﻴﻌﻪ ﺘﻨﻔﺫ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻟﻲ ﺃﺒﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺴﺘﻲ –ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ- ﻻ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﺴﻬﺭ‬ ‫ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺭﺠﻭ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﺘﺭﺘﺎﺡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺒﺕ ﻭﺃﺼـﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﻘـﻰ ﺘﻨﺎﻭﻤـﺕ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻩ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻡ ﺴﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻤﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﺩﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺴﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺠﻨﺎﺡ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻨـﺎ،‬ ‫ﺒﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺴﺒﻌﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻤﻨﻔﺼﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺼﻼ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤ ‪‬ﺎ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺭﻕ ﺤﺠﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺘﺒﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺘﻲ ﺒﺎﻟﺯﺍﺌﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ، ﺜﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﻁﻊ ﺒﻬ ‪‬ﺍ ﻴﻘﺴﻤﻪ ﻗﺴﻤﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﺩﻭﻻﺏ ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﻴﻼﺭ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﻻﺏ ﺒﺎﺏ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺴﺘﻲ ﻭﻋﻤﺘﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻤﺘﻼﺯﻤﺘﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻨﻭﻤﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺘﻁل ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ؛ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺘﺭﺒﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﺯﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﻁﺢ ﺴـﻤﻴﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﺤﻴﺙ ﺘﺼﻨﻊ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺯﻉ ﻗﺸﺩﺘﻪ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻲ ﻭﻋﻤﺘﻲ ﺘﺸﺭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ؛ ﻤـﻥ ﺇﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺠﺎﻨﺏ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻬﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ. ﻭﻟﻡ ﺃﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺒﻬﻭ ﺇﻻ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﺘﻲ ﻭﺴﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﻤﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺸﻴﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺒﺴﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻻ ﺘﺘﺭﻜﺎﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺘﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻭﺴﻁﻪ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻴﻪ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺴﺘﻲ.. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺴﺘﻲ ﺇﻻ ﺘﻜﻌﻴﺒﺔ ﻋﻨﺏ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻔﻨﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﻨﺨﻠﺹ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ ﺨﻤﺱ، ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺨﺸﺒﻲ ﻀﺨﻡ ﺴﻤﻴﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺕ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﺤﺎﻴﺔ. ﻭﺘﺤﺕ ﺘﻜﻌﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﺼﻁﺒﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒـﺎﻟﺤﻭﺍﺌﻁ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.‬ ‫٢١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 13. ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻲ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﺏ ﻋﻠﻲ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺭﻴﺎﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﺯل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻷﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﻴﺎل ﺇﻻ ﺇﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺘﺭﺍﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﻔﻕ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤل ﻜﻼ ﹰﺎ ﻟﻠﺒﻬﺎﺌﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﻨﺎل ﻤﻨﻲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺼـﺎ ﹰﺎ ﻤﻘﺎﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻤ ﺸ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ ﻟﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺯﺠﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻗﺭ ﹰﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻴﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﻨﻔﻘﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻬﻭ ﺴﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﻨﻠﺕ ﺃﻭل ﺼﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻤﺎ ﺩﺭﻴﺕ ﻴﻭﻡ ﻨﻠﺘﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻲ. ﻭﺃﺸـﻬﺩ ﺃﻨﻨـﻲ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻅﻠﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺴﻘﻁﺕ ﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻠﻬﺎ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﺭﻨﺠﻠﻭﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺘﺴﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﺎﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻥ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺃﻥ ﺃﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﺇﻻ ﺸﺨﻭﺹ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻋـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺘﺕ ﺠﺩﺘﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺫﻫﺒﺕ ﺃﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﺃﺤﻔل ﻤﻁﻠ ﹰـﺎ ﺒﺎﻟـﺴﺭﺍﺩﻕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻻ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻕ، ﻭﻻ ﺒـﺎﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻔـﺩ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ. ﺇﻨﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻻ ﺃﺼﻨﻊ ﺸﻴﺌﺎ.. ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻲ ﻋﻤﻲ ﺍﻟـﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ً‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﺤﻤل ﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﻭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤل ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻜﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻤﻅﻬﺭﻩ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻴﺨﻔﻲ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻤﺩﻯ ﺭﻫﺎﻓﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﺅﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺼﻔﻌﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻜﺭﻱ ﺼﻔﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ. ﻭﺒﻜﻴﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺒﻜﻲ ﻭﺃﺒﻠﻐﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ.. ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺜﺒـﺎﺕ ﻭﻓـﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ:‬ ‫− ﻭﻤﺎﻟﻪ... ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻌﻙ ﻋﻤﻙ؟‬ ‫٣١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 14. ‫ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻻ ﻭﺃﺩﻫﺵ ﻟﻬﺎ. ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﺴﺄل ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻫﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﻋﺭﻓﺘﻪ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﻲ:‬ ‫− ﺃﻴﻥ ﺃﺒﻭﻙ؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫− ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻨﻁﻕ ﺍﻟﺯﺍﻱ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﻁﻘـﻭﺍ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺠﻭﻥ. ﻓﺼﻔﻌﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻅﻠﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻀﺭﺒﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﻁ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ. ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻀﻊ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ﻭﺘﺠﻭﻴﻔﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ، ﻓﻨﺒﻬﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل. ﻭﺴﻬﻭﺕ ﻭﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻨﺒﻬﻨﻲ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺜﻡ ﺴﻬﻭﺕ ﻭﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻬﻭﻱ ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﻭﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺢ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻤﺘﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﺼﻨﻌﻪ ﻋﻤﻲ، ﻭﻅﻬﺭ ﺍﻻﻤﺘﻌﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻤـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤل ﺃﺒﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻻﺒﻥ ﻷﺒﻴﻪ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﻲ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﻭﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ.‬ ‫٤١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 15. ‫)٢(‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﻠﺏ ﺇﻗﺎﻤﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺇﺨﻭﺘﻲ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻅﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺭﺱ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻠﺴﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒـﻲ ﻻ ﻴﺘﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁـﻭل.. ﺭﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻌﻁﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻊ ﺃﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺴﺘﺄﺠﺭ‬ ‫ﺒﻴ ﹰﺎ ﻤﻔﺭﻭ ﹰﺎ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺤﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺴﺘﻴﻔﺎﺘﻭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺨﻴﺕ ﺨﺎﺩﻤـﻪ ﺍﻟﺨـﺎﺹ،‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﻤﻌﻨﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻤﺴﻙ ﺒﺭﺠﻠﻴﻪ ﻭﻴﺴﺒﺢ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻨﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ؛ ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺨﻑ ﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺨﺎﻟﺘﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺴﺎﺫ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻫﻭ ﺯﺍﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺴﺒﺎﺤﺘﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻲ ﺃﻨﻔﻪ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﻁ؛ ﻓﻬﻲ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﺒﻼ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﻻ ﺇﺘﻘﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﺄﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻼﻤﺱ ﺃﻗﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻤﺄﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﻏﺯﺍﻟﺔ، ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﺒﻲ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﻴﻥ ﻤﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺩﺭﺱ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠـﻭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ. ﻭﻗﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻪ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺒﺱ ﺍﻟﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺒﻭﺵ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻹﻟﺯﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬـﺎ؛ ﻓﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻴﻌﻤـل‬ ‫ﺒﻤﺩﺍﺭﺱ ﻗﺭﻯ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﻗﺭﻯ ﻋﺩﻴﺩﺓ، ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺒﺱ ﺤﻠﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﺒـﻭﺵ؛‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﺩﻭﻩ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ. ﻭﻅل ﻫﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻏﺯﺍﻟﺔ؛ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻅل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺒﺱ ﺤﻠﺘﻪ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺇﻁﺎﻋﺔ ﻤﻨﻪ ﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٥١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 16. ‫ﺜﻡ ﺤﺞ ﻭﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻴﺔ، ﻭﺭﺍﺡ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻪ ﺒﺄﺤﻤـﺩ ﺃﻓﻨـﺩﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺎﺩﺘﻬﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ ﺒﻬﻡ:‬ ‫− ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ.. ﺃﻜﻨﺕ ﺤﺠﺠﺕ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻟﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﻤـﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻥ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺎﻋ ‪‬ﺍ ﺭﻗﻴ ﹰﺎ، ﻭﺇﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺤـﺏ ﻟـﻪ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﻗﻠـــ ـﺕ ﺍﻟـــ ـﺩﻻﺌل ﻗﺎﻁﻌـــ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﺃﺤﺒــــﻙ ﺼــــﺎﺩﻕ‬ ‫ﺒــﺎﻕ ﻤــﺎ ﺭﻋــﺕ ﻋﻬــﺩﻱ ﺍﻟﺤﻴــﺎﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﻭﻋﻬــــﺩﻙ ﻗﻠــــﺕ‬ ‫ﻫــــﻭ ﺍﻷﻤــــﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒــــﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺕ ﺫﺍﻙ‬ ‫ـﻲ ﻗﻠـــ‬ ‫ـﺕ ﻭﺤﺒـــ‬ ‫ﻗﺎﻟـــ‬ ‫ﻓـــ ـﺼل ﻤﺜﻠﺘـــ ـﻪ ﺍﻟﻐﺎﻨﻴـــ ـﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟــــﺕ ﻭﻋﻬــــﺩﻱ ﻗﻠــــﺕ‬ ‫ـﺎﺘﻭﺍ ﺝ‬ ‫ـﺸﺎﻕ ﻤــ‬ ‫ـﻙ ﺍﻟﻌــ‬ ‫ـﻥ ﻗﺒﻠــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ـﺫﺍ‬‫ـﺕ ﻫﻜـــ‬‫ـﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟـــ‬ ‫ﻀـــ‬ ‫ﻭﺸﺎﺀ ﺤﻅﻲ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻅل ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻷﻭل. ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﻭﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻲ ﻭﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﻭﻁﺭﺡ، ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻟﻲ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﺃﻗﺭﺍﺹ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺤﺴﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﺃﻋﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻤﻊ ﺘﺼﻔﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ، ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ ﻋﻤﻼ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻷﺤـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺘﻰ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺌﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ؛ ﺇﺫ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺃﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﺩﺭﺱ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﺴـﻤﻪ ﻋﻠﻴـﻭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺤﺏ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﻓﺄﻨﺸﺄ ﺃﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻗﺩﻤﻬﺎ ﻷﺒﻲ ﻴﺭﺠﻭﻩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺃﺃﻨﺸﺊ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻙ ﻤﻌﻁ ‪‬ﺍ ﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﺩﻭﻱ ﻴﺠﺘﻨﻲ ﺜﻤﺭﺍﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺠﺏ ﺃﺒﻲ ﺒﺎﻷﺒﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻤﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻲ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻅل ﻴﺩﺭﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴـﺔ. ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻹﺨﻭﺘﻲ ﺜﻡ ﺩﺭﺱ ﻻﺒﻨﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﻲ ﺃﻁﺎل ﺍﷲ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻭﻫﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٦١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 17. ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﺘﻬﻡ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺒﺎﻟﻲ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﺍﺠﺒﻪ، ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻴﺘﺨﻠﻑ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻓﺄﺤﻤﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺃﻟﻌﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻭﺃﻗﺩﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﺩﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﺒﻴـﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ. ﻓﺄﻟﻌﺏ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﺨﻠﻔﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜﻕ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﺭ ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﻤﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻟﺩﺭﺱ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺠﺄ ﺒﻌﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﺘﻭﻗﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﻭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﻠﻔﻪ. ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻏ ‪‬ﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻐﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤﻠﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻜﻡ ﺒﻜﻴﺕ ﻭﻜﻡ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺠﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﺡ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ. ﻭﻜﻡ ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻫﺫﻩ؛ ﻓﻘﺩ ﻗـﺭﺭ ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺨﺼﺹ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻗﺩ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺫ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﻫﻭ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻬﻭ ﻴﺸﺭﺡ ﻤـﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺴـﺭﺤﺕ ﻓـﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻤﻥ ﻤﻼﻋﺏ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺡ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻟﻘﻭﻟﻪ ﻜﻼ ‪‬ﺎ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺠـﺸﻡ ﻨﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ.. ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻫﺎﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭﺍﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻁﺒ ‪‬ﺎ. ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﻟﻌﺏ ﺃﻨﺎ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻁﻔـﻭﻟﺘﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺯﻜـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻴﺩﺭﺱ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ. ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻭﻻ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭﻡ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨـﺩﻱ،‬ ‫ﻭﺭﺁﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻨﺎ ﻫﻭ، ﻓﺄﺴﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫− ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ... ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ.. ﺘﻌﺎل ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻁﺎﻭﻋﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺴﻴﻔﻌل. ﺃﻗﻔل ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺤﺘﻰ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻑ. ﻭﻗﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺨﻭل، ﻭﺃﻭﻗﻔﻨـﻲ ﻤﻌـﻪ ﻭﺩﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻭﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻟﻴﻔﺘﺢ ﻁﻠﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻕ ﺍﻟﺠـﺭﺱ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜل ﺴـﺨﻁﻬﺎ، ﻓﻴـﻀﻊ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻴﺩﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﻴﺼﺭﻓﻪ ﻤﺤﻤـﺩ، ﻭﻴﻅـل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨـﺩﻱ‬ ‫٧١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 18. ‫ﻤﺼ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻴﺭﻓﻊ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻟﻴﺭﻴﺤﻬﺎ ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨـﺫ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜل ﻤﺄﺨﺫ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ، ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺱ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻏﻀﺏ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺓ ﻏﻀ ‪‬ﺎ ﺸـﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓـﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓـﺘﺢ ﻴـﺩﻱ، ﻭﻫـﻭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﻤﻌﺘﻤ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺇﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻤﺘﺜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻪ. ﻭﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻤﺭﻀﺕ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒـﻲ ﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﻗﺩ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﻗﺎﺌل ﻭﺃﻱ ﺃﺏ ﻻ ﻴﺸﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺸﺫﻭ ﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ؟ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﻀﻲ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﻤﻭﻟﺩﻱ ﻭﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ؛ ﺠﻌﻼ ﺇﺸﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﺸﻔﺎﻕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﺼـﺤﺒﻪ ﻓـﻲ ﻏﺩﻭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﺎﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤﻨـﺫ ﻻ ﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻤﺘﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻴﻘﻭل ﻟﻪ: ﺴﻴﺏ ﺜﺭﻭﺕ ﻴﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل. ﻓﻴﻘﻭل ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﺴﻡ:‬ ‫− ﺨﻠﻴﻪ ﻗﺎﻋﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﺤﺒﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺁﻨﻲ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺭﻓﻌﺕ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻕ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺄﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﺨﻠﻑ ﻜﺭﺴﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻪ ﺇﻟﻲ. ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ، ﻓﺘﺭﻜﻨﻲ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﺎﺸﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻲ‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺠﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﺃﺒﻲ ﻟﻀﺭﺏ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻟﻲ ﻀﺭ ‪‬ﺎ ﺼـﺎﺤﺒﻪ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﻭﻀـﺭﺏ ﻋﻠﻴـﻭﺓ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺃﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ؟!‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻅ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﻟﻌﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﻤﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺭﻭﻯ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻌﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﺎﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﻗﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻡ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻭﻷﻨﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﻴﻭﻟﻴﺎﻨﻪ ﺜﻘﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻟﻌﻡ ﺃﺤﻤﺩ: "ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻙ )ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺸﻭﻴﺔ ﺒﻌﺩ( ﻗﺎل ﻟﻲ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺕ ﺤ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻙ ﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﺜﺭﻭﺕ؟ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﻁﻔﻼ ﻓﻲ ﺴـﻨﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ؟ ﺃﻴﺭﻀﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﻋﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻘﻰ ﻤﺴﻁﺭﺓ ﻜﺎﻟﺘﻲ ﻀـﺭﺒﺘﻬﺎ ﻟـﻪ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ؟ ﻁﻴﺏ ﺍﻤﺭﺃﺘﻲ ﻁﺎﻟﻕ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺃﻜل ﺤﻼﻭﺓ ﻭﺸﻁﺔ ﻟﻴﺭﻓﻊ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﻭﻴﻭﺩﻴﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ".‬ ‫٨١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 19. ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻨﻨﻲ ﺫﻫﻠﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻁﺔ ﻴﺭﻓﻌـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ؛ ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﺜ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺜﻘﺔ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﻘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﻤﻊ ﺤﺒﻪ ﺍﻟـﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠـﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻡ ﻤﺤﻤﺩ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻴﺽ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺤﻬﺎ. ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻭﺓ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﻠﺕ ﺤﻼﻭﺓ ﺒﺎﻟﺸﻁﺔ، ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺘﺒﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﻴﻘﻴﻨﻪ ﻫﺫﺍ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺘﻅل ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻨﻲ ﺒﺘﺭﺕ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻭﺓ ﺃﻓﻨﺩﻱ؟.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ؛ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺠـﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺴﺘﺫﺓ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﺫﺓ ﻤﻨﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻴﻥ ﻗﺩﺭ ﺍﷲ ﻟﻲ ﻫﻭﺍﻴـﺔ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻫﻭ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻨﺫ ﻗﺩﻭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﺭﻜﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﺜﺭ ﻀﺨﻡ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﺃﺩﺒﻲ، ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻗﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻭﻀﻲ‬ ‫ﺃﺒﺎﻅﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴﻼ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ؛ ﻓﻬﻭ ﺭﺠل ﻓﻘﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻓﺩﺍ ﹰﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﺭﻋﻪ ﺒﺫﺭﺍﻋﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺨﻁﻪ ﺠﻤﻴ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻁﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻜل ﺍﻟﺒﻁﺀ، ﻻ ﻋﻥ ﺠﻬل؛ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﻓﻲ ﻤﺭﻓﻕ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻓﻅل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﻗﺭﺃ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺤﻔﻅ ﺃﻏﻠﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻴﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻅﺎﻨﻬﺎ. ﺃﻋﺠﺏ ﺒﺎﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻨﻘل ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻜﻠﻪ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺜﻤﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﺌﻪ. ﻭﺃﻋﺠﺏ ﺒـﺎﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻓﻨﻘـل‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻜﻠﻪ، ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌل ﻤﻊ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺭﺒﻴﻌﺔ. ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﻪ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﻁﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻘـﻪ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺒﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺘ ‪‬ﺍ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘـﺯﺍﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻅﺭﻑ ﻭﺨﻔﺔ ﻅل ﻻ ﻴﺘﺄﺘﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻜﺘﺏ ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﻭﺘﻌﺜـﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺼل، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻷﺴﻴﻭﻁ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻪ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻙ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ. ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻻ ﻨﻘﻴﻡ ﻭﺯ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺼﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺌﻭﻟﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺸﻭﻗﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻋﺎﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺏ ﻻﺒﻨـﻪ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻤﺴﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﺤﺏ ﻟﻸﺩﺏ، ﻓﺘﻭﻓﻴﻕ ﺤﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺠﻤﺎل ﺒﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﺔ؛ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﻜﺎﺀ ﻭﻟﻤﺎﺤﻴﺔ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫٩١‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 20. ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺫﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻤﻭﺫ ‪‬ﺎ ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ، ﺤﺘـﻰ ﺇﻨـﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺝ، ﻭﺃﺭﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻷﻨﻪ ﺨﺠل ﺃﻥ ﻴﺨﻁﺏ. ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺼـﻭﺭﺓ ﻤﺠـﺴﻤﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻠﻁﻴﺒﺔ، ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻟﻪ ﻤﺜﻼ. ﻜﺘﺏ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺸﻜﻭ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﺯﻴﺯ ﺒﺎﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺒﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺠﻤل ﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻜﺘﺏ ﺨﻁﺎ ‪‬ﺎ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎﺤﻴﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ﺍﻷﺼﻴل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل.. ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ:‬ ‫ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺴﻼ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻀﻭﻉ ﺸﺫﻯ ﻜﺄﻨﺴﺎﻡ ﺍﻟﺨﺯﺍﻤـﻰ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﻬل ﺃﺘﺎﻙ ﺤﺩﻴﺙ ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻨﻜﻠﻤﻬــﻡ ﻓﻴــﺄﺒﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻤــﺎ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻭل ﺸﻌ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﻴﻴــﻪ ﻓﻤــﺎ ﺭﺩ ﺍﻟــﺴﻼﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻴﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻁ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﻡ ﻤﻘﺎﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـﻤﺎﻫﻡ ﻭﺃﺭﻓﻌﻬـ‬ ‫ﻭﺃﺴـ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻭﻨﺎﺠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﻨﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻤل ﻜﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻤـ‬ ‫ـﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒـ‬ ‫ﻭﺒﺎﺩﻟﻬـ‬ ‫ﻓﻠﺴﺕ ﺃﻗل ﻤﻥ ﻨﻤل ﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺠل ﻤﻥ ﻤﻠـﻙ ﺘـﺴﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻫﺩﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺎﻤﺔ ﻟﻴﻜﺭﻡ ﻋﻠﻤـﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ ﺒـﺎﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻭﺒﺄﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ؛ ﻓﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺃﺒﻴﺎ ﹰﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺭﻑ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺘ‬ ‫٠٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 21. ‫ﺘﻭﺠـ ـﺕ ﺭﺃﺴـ ـﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﻤـ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻜـــﺴﻭﺘﻨﻲ ﺤﻠـــل ﺍﻟﻜﺭﺍﻤـــﺔ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻴﺦ ﺍﻟﻤﺭﺍﻏــ‬ ‫ـﺄﻨﻨﻲ ﺸــ‬ ‫ﻓﻜــ‬ ‫ﻓــ ـﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺒــ ـﺔ ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﻤــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﺓ‬ ‫ﻻ ـﺭﻕ ـﻲ ـﻲ ﺍﻟﺤﻴـ‬ ‫ﺒﻴﻨـ ﻓـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨــــــﻪ ﺇﻻ ﺍﻹﻤﺎﻤــــــﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻋﻴﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﺯﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻴﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻲ ﻤﻘﺎﻟـ‬ ‫ـل ـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻟﻤﻌـ‬ ‫ﻗـ ﻟﻠـ‬ ‫ﻤـــﺸﺒﻭﺒﺔ ﻜﺫﻜﺎﺌـــﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗـــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺱ ﻗﺩ ﺃﻜﻠﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻤـﺭﺅ‬ ‫ﻟﻠﻁﺭﺱ ﻻ ﻟﻠﻔﺄﺱ ﻗـﺩ ﺨﻠﻘـﺕ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺭ ﺃﺒﻲ ﻗﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺒﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭﻱ، ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﺒﻭﺵ.‬ ‫ﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﺎﻥ.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻋﻴﺵ ﻭﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻭﻀﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺜﺭ ﻀﺨﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻭﻗﻴﺎﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺼل ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﺒﺸﻜل ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﻭﻟﻲ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٤٤٩١ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻟﻤـﺩﺓ ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﺃﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﺍﻟﺔ ﻴﺠﺘﻤـﻊ ﺜﻼﺜﺘﻨـﺎ ﺤـﻭل‬ ‫ﻜﻠﻭﺏ؛ ﻓﻠﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻋﻜﻔﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﻏﻴﺭﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﻨﻔﺭ ‪‬ﺍ. ﻭﻗـﺩ ﺘﻔـﻀل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺍﻥ ﺒﺄﻥ ﺠﻌﻼﻨﻲ ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻨﺎ ﻭﻴﺴﺘﻤﻌﺎ ﻫﻤﺎ ﻭﻴﻌﻠﻘﺎ ﻭﻴﺘﻌﻤﻘﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﻅﺎﻫ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫١٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 22. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻗﺎل ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻲ:‬ ‫− ﺃﻨﺕ ﺘﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺨﻴﻔﺔ.‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﻻ ﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﻬﻡ.. ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺘﻠﺤﻥ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ ﻜل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺘﻘﻨﻬﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ. ﻟﻥ ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ ﻗﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ.‬ ‫ﻭﺃﻴﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻀـﻠﻭﻋﻲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻋﻠﻕ، ﻭﺃﻜﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ، ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻬﺭﺍﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺃﺭﻏﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻜل‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺭﺃ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻜﺘ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﻭﺃﻋﺭﺏ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒل ﻨﻁﻘﻬﺎ ﻭﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜـﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻟﺴﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻜﺘﻤﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻟﻡ ﺃﻗل ﻷﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺒﻨﻔـﺴﻲ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻭﺠﺊ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﻠﺤﻥ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻜﺎﺩ ﻻ ﻴﻠﺤﻥ، ﻭﺩﻫﺵ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻭﻓﺭﺤﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺎ ﻴﺴﺘﻤﻌﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻤﻨﻲ، ﻭﻴﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﻜـﺎﻨﺘﻲ ﻋﻨـﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺃﺒﻲ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺤﻭ؛ ﻴﺘﻀﺢ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﻟﻲ ﻟـﺴﺕ ﺃﻨـﺴﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﻴﻴﺕ.. ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻟﺜﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻓﻼ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻟﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﻤﻨﻴﺭﺓ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻗﺒل ﻋﻤﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅـﺔ ﺒﺎﺸـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭﻋﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺴﺘﻘﺒﻠﻪ.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﺃﻴﻥ ﺃﺒﻭﻙ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫− ﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ ﻓﻭﻕ.‬ ‫٢٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 23. ‫ﻗﺎل:‬ ‫− ﻁﻴﺏ ﺘﻌﺎل.. ﻤﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻘﻬﺎ؟‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺃﺒﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺤ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻴ ﹰﺎ، ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻴﻭﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻤﻰ ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻨـﺸﺞ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭﺡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﺫ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﻭﻗﻌﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﺃﺒﺎﻅﺔ. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺀ ﻋﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ. ﻭﻫل‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﺩ ﻨﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻓﻲ ﻤﺜل ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻗﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻴﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻌﺩ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل، ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﺤﺭﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺸﺎﺒﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻗـﺎل ﺍﻟﻤﺤـﺭﺭ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ: ﻫﺫﺍ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻓﻜﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﺃﺒﺎﻅﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ:‬ ‫− ﻫل ﺃﻨﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ؟‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺠل، ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺃﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻟﻲ ﺘﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻜﻠﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺨﺫﻨﻲ ﻋﻤـﻲ ﻓﻜـﺭﻱ ﻤـﻥ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎل: ﺍﻨﻁﻕ..‬ ‫− ﺜﺭﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ:‬ ‫− ﺜﻴﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻅل ﻴﻌﻠﻤﻨﻲ ﻨﻁﻕ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻻ ﻴﻤل، ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺇﻟـﻲ ﺃﻥ ﺃﻀـﻊ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺒﺴﻘﻑ ﺤﻠﻘﻲ ﻭﺃﻨﻁﻕ ﺤﺘﻰ ﻨﻁﻘﺕ ﺍﻟﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﺃﻤﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﻤﻔﺭﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﻁﻠـﻊ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ، ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺴﺨﺭﻴﺘﻬﻡ.. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ: ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﻤﻨﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﻕ.. ﻓﻜﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﺠﺒﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺴـﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻻ ﺃﺨﺠل ﺃﻥ ﺃﻗﻭل:‬ ‫− ﺜﺭﺭﺭﺭﻭﺕ.‬ ‫٣٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬
  • 24. ‫ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻋﺸﺭ ﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ، ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﻓﺄﻗﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺇﻨﻪ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺨﻔﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺜﻴﻭﺕ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻅل ﺃﻗﻭل ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﺒﻨﻔﺴﻲ "ﻓﺭﺘﺭ. ﻓﺭﺘﺭ" ﻭﺃﻜﺭﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺒﻀﻌﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ، ﻭﺘﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ.. ﻭﺍﻟﻔﻀل ﺃﻭﻻ ﻟﻌﻤﻲ ﻓﻜﺭﻱ.. ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻹﺼﺭﺍﺭﻱ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫***‬ ‫٤٢‬ ‫‪www.kotobarabia.com‬‬