Nazariyyah al-Ma'rifah

2. ‫تذكير‬
‫بما‬
‫سبق‬

3. ‫يالحظ‬‫اإلنسان‬‫وجود‬‫أنواع‬
‫وتصنيفات‬‫مختلفة‬‫للمعر‬‫فة‬
،‫البشرية‬‫وذلك‬‫طبقا‬‫لقواع‬‫د‬
‫ومقاييس‬‫مختلفة‬.

5. ‫تندرج‬‫تحت‬‫النوع‬‫األول‬‫من‬‫المعارف‬:‫مثل‬‫الواحد‬
‫نصف‬،‫االثنين‬‫والبديهات‬‫المنطقية‬‫مثل‬‫الك‬‫ل‬‫أعظم‬
‫وأكبر‬‫من‬‫الجزء‬.‫وكذلك‬‫األفعال‬‫الغريزية‬‫التي‬‫ي‬‫قوم‬
‫بها‬‫الطفل‬‫مثل‬‫اهتدائه‬‫غريزيا‬‫للشيء‬‫من‬‫باب‬
‫كونه‬‫يشبع‬‫أو‬‫ال‬‫يشبع‬.‫فهذه‬‫المعارف‬‫هي‬
‫فطرية‬‫في‬‫ذهن‬‫ونفس‬‫االنسان‬،‫بالقوة‬
‫وهي‬‫ثابتة‬‫ال‬‫تتغير‬.
‫ومن‬‫أبرز‬‫وأشهر‬‫فالسفة‬‫المسلمين‬‫الذين‬‫صن‬‫فوا‬
‫المعرفة‬‫تبعا‬‫لقاعدة‬‫أو‬‫ميزان‬‫االكتساب‬‫أو‬‫عدم‬
‫االكتساب‬‫هو‬‫الفيلسوف‬‫اإلسالم‬((‫ابن‬‫سين‬‫ا‬)).

7. ‫يطلق‬‫الحدس‬‫على‬‫كشف‬‫الذهن‬
‫على‬‫بعض‬‫الحقائق‬‫بوحي‬‫مفاجيء‬‫ال‬
‫على‬‫سبيل‬‫القياس‬‫وال‬‫على‬‫سبي‬‫ل‬
‫االستقراء‬‫أو‬‫االستنتاج‬.

13. ((‫ع‬ ‫أفضل‬ ‫فأنها‬ ،‫معلوم‬ ‫بأفضل‬ ‫علم‬ ‫أفضل‬‫لم‬
‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫أي‬ ‫معلوم‬ ‫بأفضل‬ ‫اليقين‬ ‫أي‬.))
‫والعلم‬‫الذي‬‫يعلق‬‫عليه‬‫الغزالي‬‫األهمية‬‫العظ‬‫مى‬
‫هو‬‫العلم‬‫الذي‬‫يشمل‬‫أوال‬‫معرفة‬‫هللا‬‫وأفعاله‬
،‫ومخلوقاته‬‫ألن‬‫هذه‬‫المعرفة‬‫مقياس‬‫وقواعد‬
‫لتصرفات‬‫وسلوكيات‬‫االنسان‬‫في‬‫الدنيا‬‫واآلخ‬‫رة‬.
‫ثم‬‫يأتي‬‫دور‬‫معرفة‬‫مبدأ‬‫النبوة‬‫واالمامة‬‫والمعاد‬
‫التي‬‫لها‬‫من‬‫األمر‬‫العظيم‬‫في‬‫سعادة‬‫اإلنسان‬
‫ونجاحه‬‫في‬‫الحياة‬‫الدنيا‬‫والفوز‬‫باآلخرة‬.

14. ‫أما‬‫معرفة‬‫االنسان‬،‫لنفسه‬‫لها‬‫أهمية‬
‫بالغة‬‫في‬‫الفكر‬‫اإلسالمي‬.‫حيث‬‫من‬‫عرف‬
‫نفسه‬‫عرف‬‫ربه‬.‫وبعد‬‫ذلك‬‫يتأتى‬‫دور‬
‫معرفة‬‫األحكام‬‫والضوابط‬‫أ‬‫القواعد‬
‫والقوانين‬‫التشريعية‬‫المتعلقة‬‫بش‬‫تة‬
‫مجاالت‬‫الحياة‬‫السياسية‬‫واالقتصادي‬‫ة‬
‫واالجتماعية‬‫والتربوية‬‫والتأريخية‬.‫وأخ‬‫يرا‬
‫النظر‬‫والتأمل‬‫في‬‫الطبيعة‬‫والكون‬‫والت‬،‫أريخ‬
‫واالستفادة‬‫من‬‫سننها‬،‫وقوانينها‬‫من‬‫أج‬‫ل‬
‫خدمة‬‫الفرد‬‫والمجتمع‬‫وتقربها‬‫إلى‬‫هللا‬
‫الواحد‬‫الصمد‬.