Slide Kuliah 8

2. ‫تذكير‬
‫بما‬
‫سبق‬

5. ‫وتجدر‬‫اإلشارة‬،‫هنا‬‫إلى‬‫أن‬‫المنهج‬‫أو‬‫الميزان‬
‫الوحيد‬‫أمام‬‫اإلنسانية‬‫الكتشاف‬،‫الواقع‬‫والكش‬‫ف‬
‫عن‬‫أسرار‬،‫العالم‬‫هو‬‫تلك‬‫الحصيلة‬‫الزاخرة‬
‫من‬‫المعارف‬‫والعلوم‬‫التي‬‫يمتلكها‬‫اإلنس‬‫ان‬.
‫ولذا‬‫يستلزم‬‫األمر‬‫التسأول‬‫قبل‬‫كل‬‫شيء‬،
‫عما‬‫إذا‬‫كان‬‫هذا‬‫المنهج‬‫المتبع‬‫موصال‬‫حقا‬‫أو‬‫ال‬.
‫وعما‬‫هل‬‫اإلنسانية‬‫قادرة‬‫على‬‫الوصول‬‫إلى‬‫الواق‬‫ع‬
،‫الموضوعي‬‫أو‬‫هل‬‫تطابق‬‫االدراكات‬‫والمفاهيم‬
‫الحقيقية‬‫كما‬‫هي‬‫في‬‫الواقع‬‫الموضوعي‬‫خارج‬
‫الذهن‬‫اإلنساني‬‫ممكن‬‫أم‬‫ال؟‬
‫وقبل‬‫أن‬‫نتطرق‬‫بشيء‬‫من‬‫التفصيل‬‫باألفكا‬‫ر‬
‫الفلسفية‬‫الواردة‬‫عن‬‫هذا‬،‫السؤال‬‫نرى‬‫من‬
‫الضروري‬‫أن‬‫نجيب‬‫على‬‫سؤال‬‫آخر‬‫هام‬.

6. ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫وأشياء‬ ‫حقائق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫عقولنا‬
‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫والفلسفات‬ ‫فالمدارس‬‫هذا‬
‫ومتباينة‬ ‫عديدة‬ ‫الموضوع‬.‫ح‬ ‫يمكننا‬‫صر‬
‫رئيسيتين‬ ‫مدرستين‬ ‫في‬ ‫اآلراء‬ ‫هذه‬
‫هما‬:

10. ‫وقول‬(‫جورجياس‬)‫حوالي‬483–385
‫ق‬.‫م‬)‫السفسطائي‬‫المشهور‬‫هو‬‫خير‬
،‫دليل‬‫حيث‬‫يقول‬‫إنه‬‫ليس‬‫هناك‬‫وجود‬
‫ألي‬،‫واقع‬‫وإذا‬‫كان‬‫موجودا‬‫فهو‬‫غير‬‫قابل‬
،‫للمعرفة‬‫وإذا‬‫مكنت‬،‫معرفته‬‫فال‬‫يمكن‬‫أن‬
‫يعرف‬‫لآلخرين‬.‫وهذا‬‫الشيء‬‫يقع‬‫تحت‬
‫موضوع‬‫الشك‬‫المطلق‬‫في‬‫الفلسفة‬
Absoult Doubt.

11. ‫الثانية‬ ‫المرحلة‬