SlideShare a Scribd company logo
1 of 1
‫يجب‬ّ‫ي‬‫مع‬ ‫بفئة‬ ‫الخاص‬ ‫الذهني‬ ‫النشاط‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ،‫ّا‬‫د‬‫ج‬ ‫صعبا‬ ‫شيئا‬ ‫الفلسفة‬ ‫أن‬ ‫فحواه‬ ‫الذي‬ ‫الشائع‬ ‫المسبق‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ّ‫نحط‬ ‫أن‬‫للما‬ ‫من‬ ‫نة‬
‫ح‬ ‫بتعريف‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ "‫"فالسفة‬ ‫هم‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ،‫أوال‬ ‫نبرهن‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫يجب‬ .‫أنساق‬ ‫صانعي‬ ‫و‬ ‫محترفين‬ ‫فالسفة‬ ‫أو‬ ‫مختصين‬‫و‬ ‫دود‬
‫ال‬ "‫ّة‬‫ي‬‫التلقائ‬ ‫"الفلسفة‬ ‫هذه‬ ‫خصائص‬‫الناس‬ ‫"كل‬ ‫فلسفة‬ ‫هي‬ ‫تي‬ " :‫نجدها‬ ‫التي‬ ‫الفلسفة‬ ‫أي‬ ،1‫من‬ ‫مجمولة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫ذاتها‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ )
،‫المحتوى‬ ‫من‬ ‫نحويا‬ ‫الفارغة‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫مجمولة‬ ‫فقط‬ ‫ال‬ ‫المحددة‬ ‫واألفكار‬ ‫المفاهيم‬2 ) ،‫السليم‬ ‫الحس‬ ‫في‬ ‫الشائعو‬ ‫المعنى‬ ‫في‬3‫في‬ ‫و‬ )
‫ّرات‬‫ي‬‫تط‬ ‫من‬ ‫معتقدات‬ ‫نسق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وبالتالي‬ ‫الشعبي‬ ‫الدين‬‫بال‬ ‫نسميه‬ ‫فيما‬ ‫تتمظهر‬ ‫التي‬ ‫نظر‬ ‫و‬ ‫فعل‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫ظنون‬ ‫و‬‫فلكلور‬ .
‫إل‬ ‫ل‬ّ‫نتحو‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ...‫والية‬ ‫غير‬ ‫بطريقة‬ ‫أي‬ ،‫الخاصة‬ ‫بطريقتهم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫فالسفة‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫كون‬ ‫للى‬ ،‫هكذا‬ ،‫نبرهن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫حظة‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬
‫"ن‬ ‫أن‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫فهل‬ :‫التالية‬ ‫المسألة‬ ‫إلى‬ ّ‫نمر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫الولي‬ ‫و‬ ‫النقد‬ ‫لحظة‬ .‫الثانية‬‫أي‬ ،‫نقدي‬ ‫ولي‬ ‫لدينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ "‫فكر‬‫ر‬ّ‫ك‬‫نف‬ ‫أن‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫مفروض‬ ‫أي‬ ،‫الخارجي‬ ‫الوسط‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آليا‬ "‫"مفروض‬ ‫للعالم‬ ‫ر‬ ّ‫تصو‬ ‫في‬ "‫"نشارك‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫وظرفية‬ ‫مفككة‬ ‫بطريقة‬‫أحد‬
‫با‬ ‫و‬ ،‫هكذا‬ ‫و‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫نقد‬ ‫و‬ ‫والية‬ ‫بطريقة‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫الخاص‬ ‫تصورنا‬ ‫ن‬ّ‫نكو‬ ‫أن‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫أم‬ ...‫اإلجتمالية‬ ‫المجمولات‬‫مع‬ ‫لترابط‬‫هذا‬
‫العالم؟‬ ‫تاريخ‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫الة‬ّ‫ع‬‫ف‬ ‫بطريقة‬ ‫نشارك‬ ‫و‬ ،‫لنشاطنا‬ ‫الخاص‬ ‫الحقل‬ ‫نختار‬ ،‫لدماغنا‬ ‫به‬ ‫ندين‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬
.‫ص‬ "‫السجن‬ ‫في‬ ‫كراسات‬ " ‫قرامشي‬ ‫انطونيو‬11/13
‫التالية‬ ‫باالسئلة‬ ‫باالستعانة‬ ‫الخاتمة‬ ‫و‬ ‫المقدمة‬ ‫تحرير‬ ‫مع‬ ‫مفصل‬ ‫تخطيط‬ ‫الداد‬ : ‫:المطلوب‬
· ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫قرامشي‬ ‫ينفيه‬
·‫؟‬ "‫ّة‬‫ي‬‫التلقائ‬ ‫بـ"ـالفلسفة‬ ‫الكاتب‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
·‫؟‬ ‫سائد‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫ينخرطون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الكاتب‬ ‫موقف‬ ‫ما‬
·‫؟‬ ‫تغييره‬ ‫إلى‬ ‫فتسعى‬ ‫ذلك‬ ‫تتجاوز‬ ‫أم‬ ‫العالم‬ ‫تمثل‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫وظيفة‬ ‫تتوقف‬ ‫هل‬

More Related Content

Similar to يجب أن نحطّم الحكم المسبق الشائع الذي فحواه أن الفلسفة شيئا صعبا جدّا

شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلAbeer Rizk
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقهسراج منير
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقسراج منير
 
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطريموجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطريssuser4dca04
 
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلاميbenamor belgacem
 
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهم
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهمالفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهم
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهمH. AlGhamdi
 
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعية
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعيةتلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعية
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعيةYouness Bouchmakht
 
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.ppt
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.pptمفهوم علم الجمال والفن والجمال.ppt
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.pptQamarBHaddad
 
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفية
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفيةمراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفية
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفيةDr Seraj Ahmad Misbahi
 
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثnashwa mohammed
 
الاء نائل
الاء نائلالاء نائل
الاء نائلsarabomar
 
مطوية ما هي الثقافة &&&
مطوية ما هي الثقافة &&&مطوية ما هي الثقافة &&&
مطوية ما هي الثقافة &&&blrose2011
 
الإشكال 2 العقلانية العلمية
الإشكال 2 العقلانية العلميةالإشكال 2 العقلانية العلمية
الإشكال 2 العقلانية العلميةnadagh13
 
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفينظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفيd002159
 
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ Ghassan Azmouz
 
الفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxالفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxssuserb92ba6
 

Similar to يجب أن نحطّم الحكم المسبق الشائع الذي فحواه أن الفلسفة شيئا صعبا جدّا (20)

شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدل
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطق
 
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطريموجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
 
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهم
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهمالفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهم
الفصل الثاني فهم كيفية تفكير الأشخاص وتعلّمهم
 
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعية
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعيةتلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعية
تلخيص مادة المناهج القانونية و الاجتماعية
 
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.ppt
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.pptمفهوم علم الجمال والفن والجمال.ppt
مفهوم علم الجمال والفن والجمال.ppt
 
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفية
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفيةمراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفية
مراجعة بحثية لأفكار شاه ولي الله الصوفية
 
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحث
 
الاء نائل
الاء نائلالاء نائل
الاء نائل
 
مطوية ما هي الثقافة &&&
مطوية ما هي الثقافة &&&مطوية ما هي الثقافة &&&
مطوية ما هي الثقافة &&&
 
1663489337.pptx
1663489337.pptx1663489337.pptx
1663489337.pptx
 
الإشكال 2 العقلانية العلمية
الإشكال 2 العقلانية العلميةالإشكال 2 العقلانية العلمية
الإشكال 2 العقلانية العلمية
 
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفينظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
 
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdfتقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
 
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
 
الفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxالفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptx
 
علم النفس 2ث
علم النفس 2ثعلم النفس 2ث
علم النفس 2ث
 
فلسفة ثانية 2015
فلسفة ثانية 2015فلسفة ثانية 2015
فلسفة ثانية 2015
 

يجب أن نحطّم الحكم المسبق الشائع الذي فحواه أن الفلسفة شيئا صعبا جدّا

  • 1. ‫يجب‬ّ‫ي‬‫مع‬ ‫بفئة‬ ‫الخاص‬ ‫الذهني‬ ‫النشاط‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ،‫ّا‬‫د‬‫ج‬ ‫صعبا‬ ‫شيئا‬ ‫الفلسفة‬ ‫أن‬ ‫فحواه‬ ‫الذي‬ ‫الشائع‬ ‫المسبق‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ّ‫نحط‬ ‫أن‬‫للما‬ ‫من‬ ‫نة‬ ‫ح‬ ‫بتعريف‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ "‫"فالسفة‬ ‫هم‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ،‫أوال‬ ‫نبرهن‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫يجب‬ .‫أنساق‬ ‫صانعي‬ ‫و‬ ‫محترفين‬ ‫فالسفة‬ ‫أو‬ ‫مختصين‬‫و‬ ‫دود‬ ‫ال‬ "‫ّة‬‫ي‬‫التلقائ‬ ‫"الفلسفة‬ ‫هذه‬ ‫خصائص‬‫الناس‬ ‫"كل‬ ‫فلسفة‬ ‫هي‬ ‫تي‬ " :‫نجدها‬ ‫التي‬ ‫الفلسفة‬ ‫أي‬ ،1‫من‬ ‫مجمولة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫ذاتها‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ) ،‫المحتوى‬ ‫من‬ ‫نحويا‬ ‫الفارغة‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫مجمولة‬ ‫فقط‬ ‫ال‬ ‫المحددة‬ ‫واألفكار‬ ‫المفاهيم‬2 ) ،‫السليم‬ ‫الحس‬ ‫في‬ ‫الشائعو‬ ‫المعنى‬ ‫في‬3‫في‬ ‫و‬ ) ‫ّرات‬‫ي‬‫تط‬ ‫من‬ ‫معتقدات‬ ‫نسق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وبالتالي‬ ‫الشعبي‬ ‫الدين‬‫بال‬ ‫نسميه‬ ‫فيما‬ ‫تتمظهر‬ ‫التي‬ ‫نظر‬ ‫و‬ ‫فعل‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫ظنون‬ ‫و‬‫فلكلور‬ . ‫إل‬ ‫ل‬ّ‫نتحو‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ...‫والية‬ ‫غير‬ ‫بطريقة‬ ‫أي‬ ،‫الخاصة‬ ‫بطريقتهم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫فالسفة‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫كون‬ ‫للى‬ ،‫هكذا‬ ،‫نبرهن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫حظة‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬ ‫"ن‬ ‫أن‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫فهل‬ :‫التالية‬ ‫المسألة‬ ‫إلى‬ ّ‫نمر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫الولي‬ ‫و‬ ‫النقد‬ ‫لحظة‬ .‫الثانية‬‫أي‬ ،‫نقدي‬ ‫ولي‬ ‫لدينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ "‫فكر‬‫ر‬ّ‫ك‬‫نف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مفروض‬ ‫أي‬ ،‫الخارجي‬ ‫الوسط‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آليا‬ "‫"مفروض‬ ‫للعالم‬ ‫ر‬ ّ‫تصو‬ ‫في‬ "‫"نشارك‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫وظرفية‬ ‫مفككة‬ ‫بطريقة‬‫أحد‬ ‫با‬ ‫و‬ ،‫هكذا‬ ‫و‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫نقد‬ ‫و‬ ‫والية‬ ‫بطريقة‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫الخاص‬ ‫تصورنا‬ ‫ن‬ّ‫نكو‬ ‫أن‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫أم‬ ...‫اإلجتمالية‬ ‫المجمولات‬‫مع‬ ‫لترابط‬‫هذا‬ ‫العالم؟‬ ‫تاريخ‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫الة‬ّ‫ع‬‫ف‬ ‫بطريقة‬ ‫نشارك‬ ‫و‬ ،‫لنشاطنا‬ ‫الخاص‬ ‫الحقل‬ ‫نختار‬ ،‫لدماغنا‬ ‫به‬ ‫ندين‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ .‫ص‬ "‫السجن‬ ‫في‬ ‫كراسات‬ " ‫قرامشي‬ ‫انطونيو‬11/13 ‫التالية‬ ‫باالسئلة‬ ‫باالستعانة‬ ‫الخاتمة‬ ‫و‬ ‫المقدمة‬ ‫تحرير‬ ‫مع‬ ‫مفصل‬ ‫تخطيط‬ ‫الداد‬ : ‫:المطلوب‬ · ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫قرامشي‬ ‫ينفيه‬ ·‫؟‬ "‫ّة‬‫ي‬‫التلقائ‬ ‫بـ"ـالفلسفة‬ ‫الكاتب‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬ ·‫؟‬ ‫سائد‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫ينخرطون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الكاتب‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ ·‫؟‬ ‫تغييره‬ ‫إلى‬ ‫فتسعى‬ ‫ذلك‬ ‫تتجاوز‬ ‫أم‬ ‫العالم‬ ‫تمثل‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫وظيفة‬ ‫تتوقف‬ ‫هل‬