مدرسة عين البيضاء الثانوية للبنات

1. ‫بسم ا الرحمن‬ ‫يعتبر عالم النثربولوجيا البريطاني ادوارد‬
‫تايلور ‪ Edward Taylor‬واحدا من أول‬
‫تواجه النسان في هذا المجتمع أو ذاك،‬
‫في بيئته وفي سياق تلبيته لحاجاته‬
‫الرحيم‬ ‫العلماء الناطقين بالنجليزية ممن استخدموا‬
‫مصطلح الثقافة بالمعنى الواسع والعالمي‬ ‫الساسية.‬
‫وقد خالف الجميع كاتب آخر حيث يرى‬
‫إن الثقافة هي ما يبقى في ذاكرتنا عندما‬
‫ننسى كل شيء.‬
‫ونحن هنا نستطيع أن نحصل على مفهوم‬
‫أوسع من خلل استعراض هذه الراء،‬
‫وان نجمع بين هذه الراء وغيرها‬
‫لنخرج بالنتيجة ، بان الثقافة هي استيعاب‬
‫وفهم وهضم جميع اليديولوجيات‬
‫مدرسة عين البيضاء‬ ‫الحاصلة في كل فترة زمنية سبقتنا ، ثم‬
‫هذا وقد وافق بعض من نقاد القرن التاسع‬
‫عشر، ممن أعقبوا روسو، على هذا‬
‫صبها في قالب مؤدلج، يخدم واقعنا‬
‫الثانوية للبنات‬ ‫الراهن، ويصب في قضايانا المصيرية‬
‫الختلف بين ثقافة ما عرف بالعلى‬
‫نادي الثقافة والحوار‬ ‫والدنى، ولكنهم في الوقت ذاته أقروا بأن‬ ‫مع الخذ بعين العتبار ، أفكار ورؤى‬
‫الطلبي‬ ‫محاولة التعديل والتكلف في صياغة قالب من‬ ‫من سبقونا وتسليط الضواء عليها في‬
‫الثقافة عالية المستوى على أنه إفساد بل‬ ‫لغة خاصة تتناغم ولغة عصرنا .عند ذلك‬
‫ومحاولة تعديل في غير موضعه والذي من مديرة المدرسة : مونا‬ ‫يمكن أن ينطبق علينا العنوان.‬
‫شأنه جلب المفسدة والتشوه لفطرة ال التي‬
‫القطامين‬ ‫فطر الناس عليها.ويعتبر هؤلء النقاد أن‬
‫إعداد الطلبة: عرين‬ ‫الموسيقى الشعبية أو ما يعرف بالفلكلور‬
‫)والتي تنتجها أفراد الطبقة العاملة( تعبيرا‬
‫القطامين‬ ‫صادقا عن شكل من أشكال الحياة الطبيعية،‬
‫والطالبة : بتول الصقور‬ ‫في حين تبدو الموسيقى الكلسيكية سطحية‬
‫5‬ ‫ومنحلة.‬
‫6‬

2. ‫أشياء وأحداث ووقائع وسلوك تحمل‬ ‫حينما نقول: إن فلنا مثقفا؟، ماذا نعني‬ ‫الثقافة هي كلمة مشتقة من الكلمة اللتينية‬
‫بكونه مثقفا، هل لنه مثل يمتلك كنزا من جميعا أبعادا رمزية، أي ضربا من‬ ‫كلترا ‪ cultura‬وهذه الخيرة مشتققققققققة‬
‫ق‬
‫ضروب التجريد، دون أن يبعدها هذا‬ ‫ا‬
‫تراكم المعرفة والمعلومات؟ أو قاطعً‬ ‫بدورهقا مقن كلمقة كوليقر ‪ ،colere‬والتقي‬
‫التجريد أو الترميز ق بمعنى كونها رموز‬ ‫أشواطا طويلة في البحث والتأليف‬ ‫تعنققى "يزرع الرض" وهققو مصققطلح‬
‫ق عن أن تكون واقعية وحقيقية. وهذا‬ ‫والبداع، ويعمل في السلك الثقافي‬ ‫مختلف المعانقققي يمكقققن اسقققتخدام كلمقققة‬
‫لسنوات طويلة .. والجواب ربما يكون ب المعنى قد يكون فيه بعض الحيادية أو‬ ‫"ثقافققة" فققي التعققبير عققن أحققد المعانققي‬
‫التجني على بديهيات الثقافة وشخوصها‬ ‫)نعم( أو ب )ل(‬ ‫الثلثة الساسية التالية:‬
‫لكثير من الماديات ، بما هو ظاهر بمعنى‬ ‫والحقيقة إن كثيرً من المعنيين بالشأن‬
‫ا‬
‫من المعاني.‬ ‫التذوق المتميققققققز للفنون الجميلة والعلوم‬
‫الثقافي قد طرح عليهم مثل هذا السؤال‬ ‫النسقانية، وهقو مقا يعرف أيضقا بالثقافقة‬
‫ويرى كاتب آخر: بأن الثقافة هي الوحدة‬ ‫وقد أجابوا بأجوبة مختلفة، كل بحسب‬
‫المتفاعلة أو النظام المتفاعل في مجموعة‬ ‫عالية المستوى.‬
‫ثقافته، وفهمه لهذه الكلمة ، فمنهم من‬
‫وعينة من الناس ، وهذه الوحدة تحدد‬ ‫يرى بأن الثقافة هي ليست تكديس‬ ‫نمقققط متكامقققل مقققن المعرفقققة البشريقققة،‬
‫بمشاركة الناس في القيم والمعتقدات‬ ‫معلومات ، وإنما هي شيئا غير هذا‬ ‫والعتقاد، والسققققلوك الذي يعتمققققد على‬
‫والراء والسلوك المتقبل أو المتفق عليه.‬ ‫المعنى وان كان فيه شيئا من الصحة..‬ ‫القدرة على التفكيققققققققققر الرمزي والتعلم‬
‫فقد تجد بأن هناك إنسانا متعلما لكنه ليس ويضيف: والثقافة هي التي تحدد جزئيا‬ ‫الجتماعي.‬
‫بالضرورة أن يكون مثقفا ، إذا إن الثقافة كيف يتدرب الصغار وكيف تصان‬
‫لها شروط يجب أن تتوافر في الشخص المعتقدات والقيم من جيل إلى آخر.‬ ‫مجموعققققة مققققن التجاهات المشتركققققة,‬
‫المثقف والذي ينطبق عليه معنى الثقافة وتشمل الثقافة التربية والدين والعلم والفن‬ ‫والقيقققم, والهداف، والممارسقققات التقققي‬
‫والنظم الجتماعية.‬ ‫فكريا وأيديولوجيا في إطار شامل‬ ‫تميز مؤسسة أو منظمة أو جماعة ما.‬
‫ومكثف ، حتى يصير له عنوان ثابت في أما المفكر مالينوفسكي فيقول عكس ذلك‬ ‫لعققل مققن أهققم المور إثارة فققي الوقققت‬
‫تماما إذ يرى أن الثقافة : هي جهاز فعال‬ ‫تجليات تلك الطراف التي بني عليها‬ ‫الراهققن هققو مفهوم الثقافققة ، وماذا تعنققي‬
‫ينتقل بالنسان إلى وضع أفضل وضع‬ ‫ثقافته.‬ ‫هذه الكلمقققة ، مقققن ناحيقققة مدلولتهقققا أو‬
‫يواكب مشاكل الطموح الخاصة التي‬ ‫وقد عرف احد الكتاب )الثقافة( بالقول:‬ ‫معطياتهققا الفكريققة والفلسققفية .إذ نحققن‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫هي مجموعة من الممارسات تشتمل على‬
‫4‬ ‫2‬
‫3‬