إنما الجزاء من جنس العمل

2. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬ ،‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ،‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ،‫ﳓﻤﺪﻩ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻀ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﳉـﺰﺍﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺖ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﺍﻷﻳـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬..‫ﻣـﺎ‬ ‫ﲢﻜـﻲ‬
‫ﺁﻻﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﻲ‬..ٍٍِ‫ﺕ‬‫ﲦﺮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻋﻈﺎﻡ‬!ُ‫ﻩ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬*‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫َـ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫َـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
ُ‫ﻩ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬.
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬..‫ﰲ‬ ‫ﳚـﺎﺯﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﻟﺴـﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺰﻱ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﻢ؛‬ ‫ﻧﻴﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﲟﺜﻠﻬﺎ‬..‫ﻳﺸـﺎﺀ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﻀﺎﻋﻒ‬ ،‫ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﻳﻐﻔﺮ‬.
‫ﺣﺎﻻﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬:
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬.
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬.
‫ﻗـﺎ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﺒﺤﺴﺐ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻝ‬:
ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:
»‫ﺃ‬‫ﻧﺎ‬‫ﰊ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻇ‬ ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻇـ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ً‫ﺮ‬‫ﺷـ‬‫ﺍ‬

3. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ٦
‫ﻓﻠﻪ‬«]‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬:١٤٩١[‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:ُ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
ُ‫ﻩ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ٍ‫ﻑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﻘﺮﺏ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﻓﺒﺤﺴﺐ‬ ،
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬.
‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬..‫ﻓـﺈﻥ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬..‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬..‫ﻓﺠﺰﺍﺅﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ُﻠﻘﻪ‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬..‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬..
‫ﳋﻠﻘﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻭ‬‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:ُ‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺰ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﻫ‬
‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ِ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻋـﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻌﻔﻮ‬ ،‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺮﺣﻢ‬ ،‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬.
‫ﺍﳌﻌـﲎ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺆ‬ ‫ﻭﺟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﹰﺎ؛‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺄﻛﻴ‬‫ﺛﻮﺍﺑـﻪ‬ ‫ﻭﳚﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺆﻣﻦ‬
‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺣﺎﺻ‬..‫ﺍﳉـﺰﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳊـﺮﻳﺺ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼـﺎﳊﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺈﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇﺣﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬..‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
‫ﹶﻰ‬‫ﺜ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬‫ْـ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ْـ‬‫ﺠ‬َ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬.

4. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬٧
‫ﺟﺰﺍﺀﺍﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬:
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬:‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﻹﳝـ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻪ‬.
‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ؛‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻞ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺳﻨﺔ‬‫ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﱠ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﺣﺰﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬،
‫ﻭﻳﺪﺧ‬‫ﻞ‬‫ﺍﳉﻨ‬،‫ﺍﻵﺧـﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﺘﺄﺗﻪ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﺗﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻟﻴﺄﺕ‬«]‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬–‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬–‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺐ‬
‫ﻭﻳﻮﻗﺮﻭﻩ‬ ‫ﻳﺮﲪﻮﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬..‫ﻭﻳﻘﺪﺭﻭﻩ‬..‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻐﻔﺮﻭﺍ‬
‫ﺃﺧﻄﺎﺀﻩ‬..‫ﻭﻋﺜﺮﺍﺗﻪ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﺘﺘﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬..‫ﻫـﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﹸﻠﻖ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬..‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻦ‬..‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬..
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬..
‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬..‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺮ‬

5. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ٨
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬..‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻀﺤﻪ‬ ‫ﻓﻀﺤﻬﻢ‬..‫ﻳﻘﻬﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻂ‬ ‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬..‫ﺃﺷﻘﺎﻩ‬ ‫ﺃﺷﻘﺎﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﺧـﺎﻬﻧﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﱠﺑﻪ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬..‫ﻋﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻋﻮﺭﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.
‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬..‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺃﺣﺎﺩ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻳﺚ‬..‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬:
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻀـﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴـﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺭﲪﺘﻪ‬‫ﺇ‬،‫ﺭﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬!‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﺮﲪﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬«.
]‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬:١٦٧[
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬
‫ﺭﺣﻴﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬..‫ﻭﺃﺻﺤ‬ ‫ﺑﺄﻗﺮﺑﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎﺑﻪ‬..‫ﺑﺎﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‬..‫ﻭﺑﻌﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﻬﻢ‬..‫ﻭﻛـﺒﲑﻫﻢ‬ ‫ﺻﻐﲑﻫﻢ‬..‫ﻣـﺎﻟﻜﻬﻢ‬
‫ﻭﳑﻠﻮﻛﻬﻢ‬..‫ﻭﻏﻨﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﲑﻫﻢ‬..‫ﻭﻋﺎﺻﻴﻬﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﻌﻬﻢ‬..
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﺍﻟﺮﺍﲪﻮﻥ‬‫ﻳ‬،‫ﻭﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺮﲪﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﲪﻜﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺭﲪﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺀ‬]‫ﻭﺍﻟـﺮﺣﻢ‬
‫ﻗﻄ‬ ‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺠﻨﺔ‬‫ﻌﻪ‬
‫ﺍﷲ‬«]‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬:٩٣٥.[
‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺭﲪﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬..‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﱢ‬‫ﻒ‬‫ﻭﻛ‬ ،‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﹸﻠﻖ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬.

6. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬٩
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻺﻧ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻭﺇﳊﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺴﺎﻥ‬
‫ﻇﻠﻤﻪ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬.
‫ﻗ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺑﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻄﻴﻌﺔ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
»‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬«.
‫ﺍﻟﻈـﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻇﻠﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:»‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﺗﻘﻮﺍ‬
‫ﺣﺠﺎﺏ‬ ‫ﺩﻭﻬﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬«.
]‫ﺭﻭﺍ‬‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻩ‬:١١٨[
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﳊﻜﻤﺎﺀ‬:‫ﻭﺃﺳـﺮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻋﺠﻞ‬
‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬:‫ﺍﻟـﻨﻌﻢ‬ ‫ﻭﳎﺎﻭﺭﺓ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﲑ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﺘﺒﻊ‬:»‫ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬‫ﺃ‬‫ﺗـﺆﺫﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬
‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺮﻭﻫﻢ‬‫ﺗﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﻮﺭﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺘﺒﻌﻮﺍ‬
‫ﺗﺘﺒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻋﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻮﺭﺓ‬‫ﻊ‬‫ﻋﻮﺭﺗـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺭﺣﻠﻪ‬ ‫ﺟﻮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻳﻔﻀﺤﻪ‬«.
]‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:٧٨٦٢[
‫ﻳﻮﺟـﺐ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺣﺠﺐ‬
‫ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﺯﻭﺍﻟﻪ؛‬ ‫ﲢﻮﻟﻪ‬

7. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ١٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺳـﻲ‬ ‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋـﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬:»‫ﰲ‬ ‫ﺍﺑﻐـﻮﱐ‬
‫ﺿﻌﻔﺎﺋﻜﻢ‬«‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:ْ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﺋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬:»‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻧﻔـﻖ‬‫ﻧﻔـﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ‬«.
‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﻜﻲ‬
‫ﻭﻬﻧﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﺑﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،‫ﻣﺸﻮﻳﺔ‬ ‫ﺩﺟﺎﺟﺔ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺯﺍﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﻘﺮ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ‬ ،‫ﻭﻃﺮﺩﻩ‬
‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻓﺠﻠﺲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺟﺖ‬ ،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻣﺸـﻮﻳﺔ‬ ‫ﺩﺟﺎﺟـﺔ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻓﺘﺤـﻲ‬ ،‫ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻄﺮﻕ‬ ‫ﺑﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩﻓﻌﻲ‬
‫ﺯﻭﺟﻬـﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺘﻪ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬
،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ‬ ،‫ﺑﻜﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺴﺄﳍﺎ‬
‫ﺯﻭﺟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘـﻬﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺼﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻭﻣ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻃﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‬] .‫ﻭﺧﻴﻢ‬ ‫ﻣﺮﺗﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻢ‬/‫ﺍﳌﻔﺮﺝ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬.[
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ّﺔ‬‫ﺻ‬‫ﻭﺍﳋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻱ‬ ‫ﻓﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬..‫ﻓﻌـﻮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻕ‬ ‫ﺧﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻷﻬﻧﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬..‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﺼﻴﺎﻬﻧﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﺟﺮﻩ‬

8. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬١١
‫ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﻊ‬‫ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﲢﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺙ‬..‫ﺍﻟـﱵ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬..‫ﺃﺑﻮﻳـﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺣﺴـﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬..‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺎﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﻹﺣﺴﺎﻥ‬..‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬..‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺣ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:َ‫ﺰ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍ‬
‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ِ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺮ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻃﺒﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ٍٍِِِِِِ‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﻏﺎ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳـﻞ‬ ‫ﺃﺣـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﻔﺎﻓﻪ‬..‫ﻟﻠﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳﻞ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬..
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:»‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
‫ﻛـﺒﲑﺍﻥ‬ ‫ﺷـﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬،‫ﻭﺍﻣـﺮﺃﺓ‬
‫ﺣﻠﺒـﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﺣﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺭﻋﻰ‬ ‫ﻭﻛﻨﺖ‬ ‫ﻭﺻﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻧﺄﻯ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺑﲏ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﺳﻘﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮﺍﻟﺪﻱ‬ ‫ﻓﺒﺪﺃﺕ‬
‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﺃﻣﺴﻴﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺁﺕ‬‫ﻛﻨـﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺤﻠﺒﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﺎ؛‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻬﺗﻤﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻭﻗﻈﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻛـﺮﻩ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻘﻤﺖ‬ ،‫ﺃﺣﻠﺐ‬
‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺃﺑﺪﺃ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻧﻮﻣﻬﻤﺎ‬‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻳﺘﻀﺎﻏﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﺼﺒﻴﺔ‬
‫ﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﺯﻝ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻗﺪﻣﻲ‬
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻓﺮﺟﺔ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺎﻓﺮﺝ‬ ‫ﻭﺟﻬﻚ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬!‫ﻓﺮﺟﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻔﺮﺝ‬...«]‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﱠ‬‫ﺝ‬‫ﻓـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﺑﺪﻋﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻓﺨﺮﺟـﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ‬ ‫ﺍﻧﺰﺍﺣﺖ‬
‫ﺳﺎﳌﲔ‬.

9. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ١٢
‫ﻭﻋﻘﻮﻗﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬..‫ﻭﺧﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻌﺎﻗﺒﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺌﻴﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﻭﻻﺑﺪ‬..‫ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺸﻜﺮﳘﺎ‬ ‫ﺷﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬:‫ِـﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
ُ‫ﲑ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫ﺑﱪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﳘﺎ‬..‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫ﱂ‬.
‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺠﻞ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀﻩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﻕ‬..‫ﻗـﺎﻝ‬
:»‫ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺠﻼﻥ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎﻥ‬:‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻲ‬«.
]‫ﺍﳊﺎﻛ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻢ‬:١١٢٠[
»‫ﻭﻗﺎﻡ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺘ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺯﻣ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﺌﻤﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺑـﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬،‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﺧـﺮﺝ‬
‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬:‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬.
‫ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺫﲝﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬.
‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﲏ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻫﻜﺬﺍ‬!
‫ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻣﻠﻠﺘﲏ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺫﲝﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬.
‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓـﺎﺫﲝ‬ ‫ﱠ‬‫ﲏ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﲏ‬
‫ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ‬.
‫ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺫﲝﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺿﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺑﺘﺎﻩ‬.
‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺎﺫﲝﲏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
،‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺫﲝﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬

10. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬١٣
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺗﺪﺍﻥ‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬.
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:‫ﺃﺑﻨﺎﺅﻙ‬ ‫ﻳﱪﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﻓﱪ‬..‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﻵﺑﺎﺋﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬..‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺑﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬..‫ﻭﺻﺪﻕ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬..‫ﻭﺍﻹﺣﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬..
‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺗﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﻭﺃﺗﻮﻙ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺅﻙ‬ ‫ﱠﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺑ‬..
‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﺃﺣﻖ‬ ‫ﻓﻮﺍﻟﺪﺍﻙ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬َ‫ﻭ‬.
‫ﺟ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﱵ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻖ‬:»‫ﺃﻣﻚ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:
»‫ﺃﻣﻚ‬«.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻣﻚ‬«.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬:
»‫ﹸ‬‫ﺛ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺃﺑﻮﻙ‬«] .‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﺴـﺘﺄﺫﻧﻪ‬ ‫ﺷـﺎﺏ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬–
‫ﻭﺟ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬‫ﺮﺃﺓ‬–‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻳﺎ‬
‫ﳋﺎﻟﺘﻚ؟‬ ‫ﺃﻓﺘﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻟﻌﻤﺘﻚ؟‬ ‫ﺃﻓﺘﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻷﺧﺘﻚ؟‬ ‫ﺃﻓﺘﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻓﱴ‬«
‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻻ‬.‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﺩﻉ‬!‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬،‫ﺍﻟﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻗﻠـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻃ‬ ،‫ﻪ‬‫ﺫﻧﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻏﻔـﺮ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺮ‬«
]‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[
‫ﺩﻳﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺎﺗﻚ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻨﺪﺭ‬..‫ﻓـﺈﻥ‬
‫ﻫﺘـﻚ‬ ‫ﻣـﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﱠﻋﻮﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﺠ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﻊ‬

11. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ١٤
‫ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺧﻮﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻨﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ‬.
»‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬.‫ﻗﺒﺾ‬‫ﺷـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺴﺒﺔ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﻭﻫﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻏﺮﺭ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬..‫ﻬﺑـﺎ‬ ‫ﻭﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬..‫ﲝﻘﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻹﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﰎ‬!!
،‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮﳘﺎ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﰎ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬«]‫ﺹ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺭﺑﺎﺕ‬٨٢.[
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬:
‫ـﺮﻡ‬‫ﺍﶈـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎﺅﻛﻢ‬‫ﻧﺴـ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺗﻌـ‬ ‫ـﻮﺍ‬‫ﻋﻔـ‬
‫ﲟﺴــﻠﻢ‬ ‫ﻳﻠﻴــﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣــﺎ‬ ‫ﻭﲡﻨﺒــﻮﺍ‬
‫ًـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻭﻗﺎﻃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ‬ ‫ﺳـﺒﻞ‬ ‫ﹰـﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻫﺎﺗ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ـﺮﻡ‬‫ـ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ـﻮﺩﺓ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ـﺒﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﺎﺟـﺪ‬ ‫ﺳـﻼﻟﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺣـ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ـﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﳊﺮﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﻛ‬‫ﻫﺘﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﲜـﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳـﺰﻥ‬ ‫ﻳـﺰﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ـﺎﻓﻬﻢ‬‫ﻓـ‬ ‫ـﺎ‬‫ًـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﺒﻴ‬ ‫ـﺬﺍ‬‫ﻫـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳـ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛﻨـ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺩﺭﻫ‬ ‫ـﺄﻟﻔﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺰﻥ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻟــﺪﺭﻫﻢ‬ ‫ﺑﻐــﲑ‬ ‫ﻳــﺰﱏ‬ ‫ﺑﻴﺘــﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺩﻳـ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺰﻧـ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ـﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺿـ‬
‫ﻓـﺎﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘـﻚ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬

12. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬١٥
‫ﺧﺎﲤﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺛﻮﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ‬
‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬..‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺛﻮﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﲤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻟﻠﺠﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.
‫ﺇ‬ ‫ﻋﻘﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱢﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺜﲑ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﱃ‬..‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬..‫ﺟـﺰﺍﺀ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻴﻐﺘـﺮﻭﺍ‬ ‫ﳍـﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳝﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ‬ ‫ﳏﺾ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬..‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻨﻮﺍ‬..‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﲣﺒﻄﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ‬..‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻧﺎﳍﻢ‬..
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:‫ﹺ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺟ‬*
ٌ‫ﲔ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬.
‫ﻳـﺮﺩ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:»‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻭﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻷﻧﺼﺮ‬ ‫ﻭﺟﻼﱄ‬ ‫ﰐ‬‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻚ‬
‫ﺣﲔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬«.
‫ﺍﻟﺴـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﰒ‬..
‫ﳜﻄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫ﻭﻻﺑﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﳚﺰﻯ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺊ‬..‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺫﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬..‫ﺍﳌـﺬﻫﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴـﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﺗـﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﲡﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺌﺎﺕ‬.
‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪﺡ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺃﺗﻰ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬..‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﳛﺒﻂ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺜﺎﻝ‬..‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﺘﺮﻙ‬

13. ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ١٦
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﳏﺒﻄﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺮﻙ‬
‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﳛﺒﻂ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬.
‫ﺍﻗﺘﻀـﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﲣﺺ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻈﺎﱂ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬.
‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻓﺄﺣﺴﻦ‬..‫ﻭﺍﻋﻠ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻢ‬
‫ﳋﻠﻘﻪ‬..
‫ﻭﺻـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬.
* * *