تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب

2. ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
،‫ﻛﺒﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻜﺎﺑﺪﺓ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻜﺎﺑﺪﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻜﺎﺑﺪﺓ‬ ،‫ﻭﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬
،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ،‫ﺣﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬
‫ﻧﺎﺯﻟﺔ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ‬ ‫ﺍﳉﺰﻉ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻭﲞﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺑﻪ‬
:‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬ ‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬*‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬*‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ‬19-21[‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﲎ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬‫ﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬*‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬*‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬*‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬*‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬*‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬*‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬*‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻈ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬*‫ﲔ‬‫ﻣ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
*‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬*‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬*‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬*‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻈ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬*‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬*‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﻄ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬:‫]ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ‬22-36[.
‫ﻭﺻﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪﻡ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ؛‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺼﻬﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬

3. ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﺍﻭﻣﺔ‬
‫ﻭﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﳍﻤﻪ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﳌﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜﻘ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳉﺰﻋﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺴﺨﻄﲔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺨﻂ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﻭﻏﺎﻟﺐ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻣﺼﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺁﺛﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﲦ‬‫ﺇ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺎﻓﻈﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬
‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻃﻮﺍ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺃﻭﻗﺎ‬ ‫ﰲ‬
.‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺣﺮﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺟﺰ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺼﻮ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬
.‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺼﱪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺷﻮﺍﻫﺪ‬
.‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬ ‫ﳛﺼﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﲟﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻭﳌﺰﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫)ﻋﺪﺓ‬ -‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫-ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
.(‫ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺫﺧﲑﺓ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺒﻞ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺳﺘﺮﻯ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻔﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
.‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫)ﺗﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ..‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻋﻮ‬
- ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ - ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ (‫ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻗﺮﺑﲔ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،

4. ‫ﺍﻟﺸﺮﱘ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ‬ ‫ﺃﺟﺎﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬–‫ﺃﺛﺎﺑﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬–‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻓﺤﻮﺕ‬ ‫ﲝﺜﻪ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
.‫ﻭﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺷﻮﺍﻫﺪ‬
،‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﺑﺴﺮﺩ‬ ‫ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﲝﺜﻪ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻛﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮﺍﻫﺪ‬
.‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻭﺍﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
..‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺧﺘﺎ‬‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻃﺮﺣﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﱘ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬
‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺗﻮﻓﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺳﺄﻝ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
.‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﳎﻴﺐ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ .‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
24/3/1423‫ﻫـ‬

5. ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻳﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺃﻫﺒﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻨﺬ‬ ‫ﺃﺣﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻷﺭﺽ‬–‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬–‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀﺍﺕ‬ ‫ﺑﺒﺪﺀ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇﻳﺬﺍ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
.‫ﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻘﻮﻥ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻧﻘﺴﻢ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬156[‫ﺻﱪﻭﺍ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻫﻢ‬
.‫ﻢ‬‫ﻟﺪﺭﺟﺎ‬ ‫ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟﺴﻴﺌﺎ‬ ‫ﳑﺤﺼﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﺎ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﺎ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻨﺰﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﲔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻗﺴﻢ‬
‫ﻭﻳﺸﻖ‬ ‫ﺍﳋﺪ‬ ‫ﻳﻠﻄﻢ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﳚﺰﻉ‬ ‫ﻳﺘﺴﺨﻂ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﺠﺮﻩ‬ ،‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﺡ‬ ‫ﺍﳉﻴﺐ‬
.‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬
:‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫»ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬«)
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�(
.
‫ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬ .‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﳍﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﲟﻮ‬
)�() ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ :‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬2396(
) ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬285،2110.(

6. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻠﺘﺠﺊ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻰ‬
‫ﺬﻩ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻬﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﻭﻟﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ .‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬ ‫ﻷﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ‬:‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫»ﺫﻛﺮ‬
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﺗﺴﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬«)
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‫ﻭﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
:‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬
1.‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪ‬ -
2.‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳏﺎﺭﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﱪ‬ -
3.‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻗﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪ‬ -
‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ‬
.‫ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺧﺼﺼﺖ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻨﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻧﺎﻟﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﳏﺘﺬﻯ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﺜﻨﲔ‬ ‫ﻟﻨﻌﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﳏﺘﺴﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ،‫ﻗﺎﺑﻠﻴﻬﺎ‬
.‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﻭﻛﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﱘ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
10/2/1423‫ﻫـ‬
)�() ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬258.(

7. ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺏ‬
‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺪﻝ‬ ،‫ﻭﺷﺮﻩ‬ ‫ﺧﲑﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬:
‫ﻭﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﱐ‬ ‫»ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﺷﺮﻩ‬ ‫ﺧﲑﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺭﺳﻠﻪ‬«)
2F
�(
.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‬
.‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
:‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻭﺃﺣﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ *
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺧﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲣﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬115[.
‫ﻋﺰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ *
:‫ﻭﺟﻞ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﲑ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬:‫]ﺍﳊﺪﻳﺪ‬22[.
‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ *
‫ﺍﳌﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ،‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬:‫]ﻳﺲ‬82[.
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ :‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﳚﺎﺩﻩ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ *
)�() ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬8.(

8. :‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺃﻭﺟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻖ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬:‫]ﺍﻟﺰﻣﺮ‬62[«)
3F
�(
.
‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺷﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﳚﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ‬ ‫ﳛﺬﺭ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬
.‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﺘﻠﺬﺫ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺣﻼﻭﺓ‬ ‫ﳚﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫»ﻳﺎ‬
‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﻙ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺨﻄﺌﻚ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻟﻴﺼﻴﺒﻚ‬«)
4F
�(
.
:‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻴﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ...»
‫ﺍﶈﻈﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺼﱪﻭﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬:‫]ﻳﻮﺳﻒ‬90‫ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻘﻮﻯ‬ [
،‫ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ،‫ﺍﶈﻈﻮﺭ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﳌﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺨﻄﺌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺻﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﱪﻭﺍ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﺴﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻟﻴﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬...«)
5F
�(
.
)�() ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﲰﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬3/32‫ﻭﻣﺎ‬ (
.‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
)�(‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–) ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬4/76‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ (
) ‫ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ‬ ‫ﻣﺸﻜﺎﺓ‬1/34.(
)�() ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬2/303.(

9. .‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬
‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻮﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻗﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﱪ‬
(‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫)ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﻕ‬
‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬11[.
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫»ﺃﻱ‬
‫ﺃ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ‬ ‫ﻓﺼﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺻﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﻮﺿﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬
‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺻﺎﺩﻗﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﻣﻨﻪ‬«.
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫»ﻫﻮ‬
‫ﻭﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﲑﺿﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬«)
6F
�(
.
* * *
)�() ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬258.(

10. ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﺮ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻗﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﲦﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
:‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﺻﱪﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫»ﻳﺎ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﺻﱪﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻜﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﺻﱪﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺬﺭﺗﲏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺼﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻤﻀﻰ‬ ،‫ﻋﲏ‬ ‫ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ‬ ‫ﺃﲰﻌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺗﻌﺮﻓﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ .‫ﻻ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬‫ﳓﻮﻩ‬ ‫ﻣﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻮﺛﺒﺖ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﺻﱪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﺻﱪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ :‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫»ﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬«)
7F
�(
‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻗﺼﺎﺭﺍﻩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺭﺯﻳﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ :‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ .
.‫ﺎ‬‫ﻭﺣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻤﺪ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
:‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺏ‬ :‫ﺃﺣﺪﻫﺎ‬
.‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺳﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
)�(‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﻟﻠﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﻭﻋﺰﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻩ‬
) ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬3856‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺑﻨﺤﻮﻩ‬ (
) ‫ﺡ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ‬ ‫ﰲ‬626‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ (
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬–) ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬3/205(
.‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬

11. .‫ﺍﻟﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﻵﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻘﻄﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺷﺪ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻌﺬﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺭﺑﻪ‬«)
8F
�(
.
‫ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺗﺼﻐﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬
‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎ‬ ‫ﻮﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﺼﻐﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻠﻮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺮﺩﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
.‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
،‫ﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬
:‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫ﺷﻜﻮﺍﻩ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﺜ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
:‫]ﻳﻮﺳﻒ‬86[.
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻯ‬
.‫ﻳﺮﲪﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻜﻮﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬
‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬‫»ﺍﺑﻦ‬
‫ﺁﺩﻡ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺛﻮﺍ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺒﺖ‬ ‫ﺻﱪﺕ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬«)
9F
�(
.
* * *
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬79.(
)�() ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬1597.‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ :‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﰲ‬ (

12. ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺼﱪﻩ‬ ‫ﻳﺘﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬:‫»ﻣﻦ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺼﱪﻩ‬ ‫ﻳﺘﺼﱪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻔﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻔﻒ‬
‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻋﻄﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﺳﻊ‬«)
10F
�(
.
‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﺗﺼﱪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
:‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‬‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
:‫]ﺍﻟﺰﻣﺮ‬10[.
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﺣﺚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬
:‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﺰﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻱ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬:‫]ﻟﻘﻤﺎﻥ‬17[.
:‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﺁ‬:‫]ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬12[.
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ :‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
:‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺼﱪﻩ‬ ‫ﻳﺘﺼﱪ‬ ‫»ﻭﻣﻦ‬«‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬ ...
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻋﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺳﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬45[‫ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻭﲤﺮﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ .‫ﻛﻠﻬﺎ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬﺍ‬‫ﻳﺘﺼﱪ‬ ‫»ﻭﻣﻦ‬«‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳚﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬‫»ﻳﺼﱪﻩ‬
)�(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–) ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬1469‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ (–) ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬1053‫ﺑﺎﺏ‬ (
.‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻔﻒ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬

13. ‫ﺍﷲ‬«.‫ﻭﻳﻌﻴﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺻﱪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﻭﻛﻤﺎﻻﺗﻪ‬
‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﻭﻳﺆﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻳﺘﺴﺨﻄﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳌﺆﳌﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻗﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﲤﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﺪﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﳏﺒﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺸﻜﺮ‬ ‫ﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﳌﺬﻣﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻭﺗﻔﺮﺡ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬*‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬:‫]ﺍﻟﺮﻋﺪ‬23،24[.
:‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬:‫]ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬
75[‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻛﻮﺍ‬ ‫ﺑﻨﻌﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻓﻮﻇﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬
،‫ﻭﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬
...‫ﺍﳌﻌﲔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬«)
11F
�(
.
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﺼﺒﻮﺭ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ :‫ﻟﻸﺣﻨﻒ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﲔ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫»ﺍﳉﺰﻉ‬
‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﺎﺭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﳊﺴﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﻮﺭﺙ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬«)
12F
�(
.
)�() ‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺠﺔ‬145-146.(
)�() ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬4/298.(

14. :‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﺮ‬ ‫ﳌﺎ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﻳﻐﲏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺿﺎﻕ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺣﺸﺮﺟﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
:‫ﻗﻮﱄ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺗﻘﻮﱄ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬ ‫ﺕ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:‫]ﻕ‬19[«)
13F
�(
.
‫ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﺴﺪﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﺭﲡﺠﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﱪ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺗﻴﺄﺳﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓﺮﺟﺎ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺼﱪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﲝﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﳛﻈﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺑﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﻠﻖ‬
‫ﻳﻠﺠﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻸﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻉ‬ ‫ﻭﻣﺪﻣﻦ‬
:‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﺂﺟﻞ‬ ‫»ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﺎﺟﻞ‬«)
14F
�(
.
* * *
)�() ‫ﺎﻟﺲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺠﺔ‬3/368.(
)�() ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬3/357.(

15. ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬
:‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻱ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬153[.
:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬*‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬*‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬155-157[.
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
،‫ﻭﺭﲪﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺇﻋﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺑﺘﺄﻳﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬
.‫ﺍﳌﻬﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫»ﻣﺎ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬ :‫ﺍﷲ‬
‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺃﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﱵ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺟﺮﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺧﻠﻔﻪ‬«)
15F
�(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺍﺻﺎﺑﺖ‬ ‫»ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺣﺘﺴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬ :‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬
‫ﺥ‬ ‫ﻭﺃﺑﺪﻟﲏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺂﺟﺮﱐ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﱵ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬«‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﺮ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،
:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﻠﻔﲏ‬ ‫»ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬
‫ﻣﺼﻴﺒﱵ‬ ‫ﺃﺣﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬«)
16F
�(
.
)�(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬918.‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ (
)�() ‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬4/27) ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ (3119‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ (
) ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬4/16.‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ (

16. :‫ﻗﺎﻟﺖ‬‫»ﻓﻞ‬‫ﻡ‬‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻱ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺧﻠﻒ‬ ‫ﻗﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﰒ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱄ‬«)
17F
�(
.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺧﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺻﱪﻫﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬.
‫ﺣﻠﻮﳍﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻳﻌﺰ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬‫ﻟﺒﻴﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﻞ‬
‫ﳛﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻓﺮﻗﺔ‬
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺖ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﳚﻮﺩ‬ ‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺬﺭﻓﺎﻥ‬
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ :‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫»ﻳﺎ‬
‫ﺭﲪﺔ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺗﺪﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫»ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻝ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﻗﻚ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳛﺰﻥ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬
‫ﶈﺰﻭﻧﻮﻥ‬«)
18F
�(
.
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬:‫»ﺇﺫﺍ‬
:‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ؟‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻢ‬ :‫ﳌﺎﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬
.‫ﻧﻌﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻩ؟‬ ‫ﲦﺮﺓ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻢ‬ :‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪﻱ‬ ‫ﺍﺑﻨﻮﺍ‬ :‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﻊ‬ ‫ﲪﺪﻙ‬ :‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ؟‬
‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﲰﻮﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬«)
19F
�(
.
)�() ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬3/1303) ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ .‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ (2315.(
)�(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬918.‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ (
)�() ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬1021‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ (
) ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬1408) ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ (795.(

17. .‫ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻙ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬
‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌﻴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
!‫ﺃﺻﻔﻴﺎﺋﻪ؟‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﺎ‬ :‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫»ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﻀﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪﻱ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ‬«)
20F
�(
.
‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻛﱪﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺻﻐﺮﺕ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ،‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﻓﻔﻀﻠﻪ‬ .(‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫)ﻻ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬
‫ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺑﺼﱪﻩ‬ ‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ،‫ﻳﻐﻴﺾ‬
.‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﺼﱪﻩ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫»ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬
‫ﻳﺸﺎﻛﻬﺎ‬«)
21F
�(
.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫»ﻣﺎ‬
‫ﺡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺻﺐ‬‫ﻳﺸﺎﻛﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺫﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺯﻥ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬«)
22F
�(
.
)�(‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬11)6424.(
)�(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬5640) ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،(2572‫ﻛﺘﺎﺏ‬ (
.‫ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬
)�(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬–)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬5641‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺑﻨﺤﻮﻩ‬ (
)2573.‫ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ (

18. :‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫»ﻭﻣﱴ‬
‫ﻭﻭﺛﻖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻻﺕ‬ ‫ﻣﻠﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻸﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﻛﻞ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺯﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﳍﻤﻮﻡ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﻓﻌﺖ‬ ،‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻃﻤﻊ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺣﺼﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
....‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ‬«)
23F
�(
‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ .
.‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ :‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ،‫ﻓﺄﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﺮ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻓﻠﺘﺼﱪ‬ ‫ﻣﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺄﺟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ‬ ،‫ﻭﻟﺘﺤﺘﺴﺐ‬
‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ،‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﰊ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬،‫ﻦ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﺗﻘﻌﻘﻊ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﻗﻌﺪﻩ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻔﺎﺿﺖ‬‫ﺭﲪﺔ‬ ‫»ﻫﺬﻩ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﺀ‬«)
24F
�(
.
‫ﺑﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻔﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﻓﻼ‬
‫ﻟﻠﺨﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﻄﻢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﻮﺏ‬ ‫ﺷﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻡ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺴﺨﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺟﺰﻉ‬
.‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﺤﺎﻝ‬
)�(‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬–) ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻉ‬2/491.(
)�() ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬3/124/126)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ (923(
.‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬

19. ‫ﻣﻐﺒﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺻﱪﺕ‬‫ﻓﺄﺟﺰﻉ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳚﺪﻱ‬ ‫ﺟﺰﻉ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺎ‬‫ﺭﺩﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺩﻣﻮﻉ‬ ‫ﻣﻠﻜﺖ‬‫ﺗﺪﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﲔ‬ ‫ﻧﺎﻇﺮﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ‬–‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬–‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺣﲔ‬‫ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮﺑﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻷﺟ‬
‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻳﻨﺔ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ‬ ،‫ﳏﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﻀﺠﻌﻮ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﳛﺘﻀﺮ‬ ‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻭﳛﻀﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﻏﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻳﻠﻘﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ‬ ‫ﺃﺭﺣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻟﻘﺎﺀﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
.‫ﷲ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬
:‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫»ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬«)
25F
�(
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻓﻌﻼﻣﺔ‬ .
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﺴﺨﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﳑﻜﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺗﻈﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﺑﺘﻠﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻳﺴﺮ‬
.‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻛﺮﻳ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫»ﻭﺍﻟﺼﱪ‬
)�(.‫ﲣﺮﳚﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬

20. ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﳑﻜﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﺼﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬
...‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬«)
26F
�(
.
،‫ﻭﺿﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭﻳﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﺟﺰﻉ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻳﻌﻘﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬
.‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﻳﻌﻘﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﻂ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻙ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﻏﺐ‬ ‫ﺃﺧﺎﻟﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺰﳝﺘﻚ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺑﺈﳝﺎﻧﻚ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬
‫ﻓﺎﺻﱪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺣﺬﺭﻙ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﻘﺘﺤﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
:‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻋﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬
‫ﹴ‬‫ﺺ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫]ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬21[.
‫ﺟﺰﻉ‬ ‫ﻳﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳏﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬
:‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺏ‬ ،‫ﺗﺴﺨﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺗﻘﺎﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺘﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫»ﺍﻟﻨﺎﺋﺤﺔ‬
‫ﺟﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﺭﻉ‬ ‫ﻗﻄﺮﺍﻥ‬«)
27F
�(
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻂ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﲨﻌﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،
‫ﻟﻨﺎﻟﺖ‬ ‫ﺻﱪﺕ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﻳﺆﺧﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻻ‬
:‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳉﺰﻳﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺘﲔ‬‫»ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺑﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻳﻌﺬﺏ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬«)
28F
�(
‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ،
.‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺑﻜﺎﺀ‬
‫ﺑﺄﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ‬ ‫ﻭﻳﻠﺤﻖ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺮ‬ ‫ﳚﺰﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻓﻼ‬
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬56.(
)�() ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬1/58)‫ﺡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ (934.‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ (
)�() ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬3/128) ‫ﺡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ (927‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺑﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻳﻌﺬﺏ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ (
.‫ﻋﻠﻴﻪ‬

21. ‫ﻳﺴﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
.‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﻟﻪ‬
:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬164[.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ :‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
:‫ﻗﻮﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻗﺮ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﻮﻝ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺍﻷﻭﻝ‬
.‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﻳﻮﺹ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺡ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬
‫ﻕ‬‫ﻭﻳﺮ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺑﻜﺎﺀ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄﱂ‬ ‫ﺃﻱ‬ (‫ﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬) ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﱪﺯﺥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳛﺰﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬«)
29F
�(
.
‫ﻷﻥ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬
:‫ﻗﺎﻟﺖ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫»ﺩﺧﻞ‬‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﺾ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻓﺄﻏﻤﻀﻪ‬«‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺱ‬ ‫ﻓﻀﺞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﲞﲑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﻓﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫»ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻳﲔ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻓﺴﺢ‬«)
30F
�(
.
)�() ‫ﻭﺑﺪﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬41‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ (
)4/290-293.(
)�()‫ﺡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ - ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬920‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﺇﻏﻤﺎﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ (
.‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬

22. ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ - ‫ﺍﺣﺬﺭ‬ ‫ﰒ‬–‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ (‫)ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
:‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫»ﺍﺣﺮﺹ‬
‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﺻﺎﺑﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﺠﺰ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻝ‬‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬«)
31F
�(
،‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻛﺤﺎﺩﺙ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﺮﻛﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﻓﺘﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺙ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﺻﺎﺏ‬ ‫»ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻧﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬
‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻨﻘﺺ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﳌﻀﻌﻒ‬ ‫ﻭﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻪ‬«)
32F
�(
.
‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﲑ‬ ،‫ﻋﺠﺐ‬
‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﲡﻠﺪﻩ‬ ‫ﻭﺣﺰﻣﻪ‬ ‫ﺑﺼﱪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺃﺭﻭﻉ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﻭﻫﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺭﺯﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﻠﻴﻢ‬
)�() ‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬4/2295.(
)�() ‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺠﺔ‬39-40‫ﰲ‬ (‫)ﻟﻮ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ (
) ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬3/127.(

23. ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﺳﲑﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
.‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎﺕ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫»ﺍﺷﺘﻜﻰ‬
‫ﻭﺳﺞ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺄﺕ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﺕ‬‫ﰲ‬ ‫ﻩ‬
‫ﻗﺪ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻭﺃﺭﺟﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﺪﺃﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻈﻦ‬ ،‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺡ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺍﻏﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﺒﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺻﺎﺩﻗﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﺘﻪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬:‫ﻟﻴﻠﺘﻜﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎ‬ ‫ﻳﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫»ﻟﻌ‬«،
‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬ :‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ :‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻗﺪ‬«)
33F
�(
.
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻋﻘﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬–‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺃﻡ‬–،‫ﻭﺻﱪﻫﺎ‬ ‫ﲡﻠﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﺮ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺑﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬
.‫ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺮﻭﻯ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻧﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩﻭﻩ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬
‫ﻟﻚ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﺄﻱ‬ :‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺭﺁﱐ‬ ‫ﻗﺪ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ؟‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﺇﱐ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬«)
34F
�(
.
)�() ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺰﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ :‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬3/201.(
)�(.‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

24. :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺷﱪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﰒ‬ ‫ﺻﻴﻒ‬ ‫»ﺳﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﺗﻨﻘﺸﻊ‬«)
35F
�(
.
‫ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﱪ‬
‫ﺗﻄﻠﻌﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ‬ ‫ﻓﺎﺯ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺼﺤﺐ‬
:‫ﻷﻣﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬‫»ﺍﺗﻘﻲ‬
‫ﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺕ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﱵ‬ :‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﺻﱪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻴﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻓﺴﺪﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﳉﺰﻉ‬«)
36F
�(
.
:‫ﻟﻸﺣﻨﻒ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﺼﺒﻮﺭ‬ ‫»ﺇﻧﻚ‬‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﲔ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺍﳉﺰﻉ‬
‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻷﻣﺪ‬ ‫ﻋﺎﺭ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻘﻲ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺴﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﻮﺭﺙ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬«.‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬ ‫»ﺃﺻﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ‬‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺃﺣﺘﺴﺐ‬ ‫ﺃﺻﱪ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﻨﻊ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬‫»ﻭﳛﻚ‬–‫ﺃﻭ‬‫ﻫﺒﻠﺖ‬–‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺟﻨﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬«)
37F
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.
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫»ﻛﻞ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
:‫]ﺍﻟﺰﻣﺮ‬10.[‫ﺍﳌﻨﻬﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﳌﺎﺀ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬«)
38F
�(
.
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬96.(
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬299.(
)�() ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬6550.(
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬96.(

25. ‫ﻟﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺧﻠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻛﻔﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣﺬﺍﻗﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬‫ﺍﳊﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮ‬ ‫ﻏﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺘﲎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬...‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻐﺮﻑ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﺯﻥ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻏﺮﻓﺎ‬«)
39F
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.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻴﺸﻨﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫»ﻭﺟﺪﻧﺎ‬«)
40F
�(
.
:‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻭﺗﺒﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻚ‬ ‫ﲞﺼﺎﻝ‬ ‫»ﺃﻭﺻﻴﻚ‬‫ﻙ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺳﺨﻄﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﺃﺣﺒﺒﺖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬«)
41F
�(
.
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺾ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻢ‬‫ﺳﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻓﺎﳋﲑ‬ ‫ﳛﺘﺬﻯ‬ ‫ﺠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﺘﺪﻯ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﲑﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻓﺮ‬ ‫ﲝﻆ‬ ‫ﺃﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
:‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬...»‫ﻢ‬‫ﻓﻌﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺑﺎﳉﻤﻠﺔ‬–‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬–‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬
‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺯﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻳﻐﲑﻭﻥ‬
‫ﻟﻠﺼﱪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻑ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬«)
42F
�(
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻨﺎ‬ .
.‫ﺠﻬﻢ‬
)�(.‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬96.(
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬100.(
)�() ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬100.(

26. ‫ﻣﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺃﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻤﻨﺬ‬
‫ﺫﺭﻳﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺯﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻓﺂﺩﻡ‬‫ﻭﺳﻮﺱ‬ ،‫ﻳﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻫﺒﻂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﺰﺓ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻋﺪﻭﳘﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻫﺒﻂ‬
:‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﻐﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬*‫ﻙ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﲔ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬:‫]ﺹ‬82،83[.
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺣﺴﺮﺓ‬ ‫ﻱ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻱ‬‫ﻓﺄ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻭﺯﻭﺟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ‬
:‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻨﺪﳘﺎ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
:‫]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬23[.
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ‬ ‫ﻭﺇﳊﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻓﻴﻐﻮﻱ‬)
43F
�(
‫ﻭﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻳﺪﻧﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،
)�(‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﳌﻘﺘﻞ‬ ‫ﺣﺰﻥ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬
:‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺛﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺗﻐﲑﺕ‬‫ﻗﺒﻴﺢ‬ ‫ﱪ‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻮﺟﻪ‬
‫ﻭﻃﻌﻢ‬ ‫ﻟﻮﻥ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬‫ﺍﳌﻠﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﻭﻗﻞ‬
=

27. ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺼﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
.‫ﻭﻭﺳﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﺷﺮﻩ‬ ‫ﻭﻛﻔﺎﻧﺎ‬
‫ﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳏﺘﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺗﻨﻘﺺ‬ ‫ﻭﻻ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﲢﻘﻴ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬45[.
‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺣﺰﺑﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﺨﲑﻫﻢ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻄﺎﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺰﻉ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺠﺎﺋﻊ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﳘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﻭ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬–‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬–‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺩﻋﺎﺋﻪ‬:‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫»ﻭﻻ‬«)
44F
�(
.
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﹸﺻﻴﺐ‬‫ﺃ‬ ‫»ﳑﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ :‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬«)
45F
�(
.
=
‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
) ‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺰﺍ‬48‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ (
.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‬
)�() ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬5/493)‫ﺡ‬ (3502‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ ،‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ (
) ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬1268.(
)�() ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬121.(