AB
Uploaded byalireza behbahani
270 views

مالیخولیای پزشکی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی (MELANCHOLY OF MEDICINE)

عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

Embed presentation

Download to read offline
١ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎي‬ )‫ﻃﺐ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬( ***** Melancholy of Medicine ‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
٢ ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎي‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1384‫ه.ش‬ :‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬82
٣ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺎﻣﻠﺗر‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫ﻣﺣﺿ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎﺗم‬‫ﺧ‬‫اﻟﻧﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬‫طﻔ‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫)ص‬( ‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧم‬. "‫ﻛـﮫ‬ ‫ھـر‬‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧـود‬‫ﻣﺷﻛﻠش‬‫ﺣل‬‫ﺷد‬" )‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬)‫ع‬((
٤ ‫ﻓ‬‫ﮭرﺳت‬‫ﻣطﺎﻟب‬ ١‫ﺗﺎر‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺧﭼ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬..................................................................................................٥ ٢‫وﺟود‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣراض‬.............................................................................................١١ ٣‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ر‬ّ‫طو‬‫اﻣراض‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬.....................................................................................١٥ ٤‫ﺗرس‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻟرز‬ ،‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺗﺎ‬......................................................................................١٨ ٥‫اﻧد‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬.............................................................................................٢١ ٦‫د‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬........................................................................................................٢٥ ٧‫ﺗﻧﺎﻗﺿﺎت‬ ‫ـ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬.......................................................................................٢٧ ٨‫ﺧدﻣﺎت‬ ‫ـ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬............................................................................................٢٩ ٩‫ارﻛﺎن‬ ‫ـ‬‫طب‬‫ﻣدرن‬.................................................................................................٣١ ١٠‫روش‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣدرن‬.......................................................................................٣٤ ١١‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬..................................................................٣٦ ١٢‫ﺑﺎز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬.......................................................................................٣٩ ١٣‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫زﻣﺎن‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫طب‬(.................................................................٤٢ ١٤‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬...................................................................................................٤٧ ١٥‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫ﺑﮭداﺷت‬..................................................................................................٥٠ ١٦‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬......................................................................................................٥٢ ١٧‫اﻣراض‬ ‫ـ‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬...................................................................................................٥٤ ١٨‫ﻣرض‬ ‫ـ‬‫ﺗﻣﺎرض‬ ‫و‬.................................................................................................٥٦ ١٩‫روان‬ ‫ـ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬.....................................................................................................٥٩ ٢٠‫اﻣراض‬ ‫ـ‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬................................................................................................٦١ ٢١‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬...........................................................................................٦٢ ٢٢‫درﻣﺎن‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳت‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣدرن‬...........................................................................................٦٤ ٢٣‫ارزش‬ ‫ـ‬‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫داﻧش‬ ‫در‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﺟﺎن‬(.............................................................٦٥ ٢٤‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫)ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬(.......................................................................................٦٧ ٢٥‫ﺣﻘوق‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬.........................................................................................٦٨ ٢٦‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺳﻛ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ن‬.............................................................................................٧٠ ٢٧‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛودﻛﺎن‬..................................................................................................٧٢ ٢٨‫ﻛﺎرﻧﺎﻣ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬...........................................................................................٧٤ ٢٩‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬..................................................................................................٧٦ ٣٠‫ﺑررﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﭘروﻧد‬ ‫ﭼﻧد‬‫ۀ‬‫ﻧﻣﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬......................................................٧٨
٥ ١‫ﺗﺎر‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺨﭽ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫طﺐ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻗدﻣت‬‫ﻣذھب‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ھﻣﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫وب‬‫ﻣﻛﺗ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ .‫و‬‫ﻔﺎت‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬ ‫ﺛﺎ‬‫ﺑت‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬ .‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫رﺳد‬‫از‬‫آن‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ودش‬‫ﺑﺧ‬‫دارا‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎت‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣذھﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫درك‬ ‫ز‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋﻼج‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دﺳت‬‫ﮔرد‬ ‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫طﺑﺎ‬‫ﺑت‬‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬.‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾن‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺑودﻧد‬. ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ﻣذھب‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻋﻼج‬‫رﻧﺞ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺟﺳم‬‫ﻣ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺗظﺎر‬‫ی‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣذھب‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ﻣﻼزم‬ ،‫دورا‬‫ن‬‫ﺑﺧودآ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫وان‬‫ﺎﺋ‬‫ﭘ‬ ‫دو‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﺎﻣ‬‫ھﻧﮕ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روان‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﻗﺣط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫طﺑﺎﺑت‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫راه‬ ‫دو‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧد‬ ‫دو‬ ،‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫و‬‫ﺗﻼش‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫طﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫طول‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺧود‬‫آﺋ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دو‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺿرور‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺗر‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣذھب‬‫دارا‬‫ی‬‫رﺷﺗﮫ‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﺷده‬‫و‬ ‫طﺑﺎﺑت‬‫ھم‬‫ﮔﺎم‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﺎم‬ّ‫ﺻ‬‫ﺗﺧ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻧوع‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺗر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ّ‫ﺻ‬‫ﻣﺗﺧ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫اﻓراد‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬‫ی‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫رخ‬‫ﻧﻣودﻧد‬. ‫ﮔزارﺷﺎت‬‫ﻣﻛﺗوب‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﺎت‬ ‫و‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷد‬ ‫اﻣر‬ ‫دو‬‫ﯾ‬‫ﺑﮭم‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫و‬‫دارا‬‫ی‬‫اﺻول‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎھن‬‫)روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎدوﮔر‬ ‫ـ‬‫ﻎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫و‬‫طﺑ‬ ‫و‬ (...‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺷﺧﺻ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫اﻧد‬‫در‬ .‫دوره‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫وﺟود‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣذھب‬‫و‬‫طﺑﺎﺑت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬ ‫و‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺷد‬‫ھم‬ ‫واﺣد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻘﺎم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ھم‬ ‫و‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﺑﺧش‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺣﻛ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫دوره‬ ‫در‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣردم‬‫ﺑوده‬‫اﻧد‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫وﺟود‬ .‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﻏورس‬‫ﺳﻘراط‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑﻘراط‬‫وﻋﻠ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫راز‬‫ی‬‫ﺟﺎﺑر‬ ‫و‬‫ﺑن‬‫ﺣ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷﺎن‬‫دھﻧد‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ب‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ّ‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫دارا‬‫ی‬‫ذات‬‫اﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬ ‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. ‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧﺷﮕﺎه‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫رﺷ‬ ‫د‬‫آﻣدﻧ‬ ‫د‬‫اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ب‬‫وط‬‫وﻣ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷدﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫رﺷﺗ‬‫ﮥ‬‫ﺣﻘوق‬‫ﻓﻘﮫ‬ ‫و‬‫ھم‬‫اﻓزوده‬ ‫ﺑداﻧﮭﺎ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣر‬‫ی‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫زار‬‫ھ‬‫ۀ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬ ‫اﺳت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﮫ‬‫رﺷﺗ‬‫ﮥ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ذﻛور‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ﮕﺎھ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫وع‬‫ﻧ‬"‫راﺑطﮫ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ :‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫)اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫راﺑطﮫ‬ ،(‫اﻧﺳﺎن‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ب‬‫)ط‬(‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫وق‬‫)ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫در‬ .(‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬‫ی‬ ‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﻧﺟم‬‫ﭘ‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎه‬‫داﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻼد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫وم‬‫ﺳ‬‫ھﺟر‬‫ی‬‫ر‬‫ﻗﻣ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رﺷﺗﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻣدار‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗﮫ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫داد‬‫ه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫دﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬
٦ ‫داﻧﺷﺟوﺋ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣدارس‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﺗﮫ‬‫رﺷ‬‫ﺗﺣﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رﺷﺗﮫ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﺗﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗﺣﺻ‬ ً‫ﻼ‬‫وﻛ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷت‬‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﻟﺗﺣﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮕﺎه‬‫داﻧﺷ‬‫ھﺎ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬"‫ﮫ‬ ‫ﻣ‬ّ‫ﻼ‬‫ﻋ‬"‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬‫وم‬ ‫ﻋﻠ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ب‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫و‬‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻎ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫راھﻧﻣ‬‫ی‬‫ذھﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬ ‫ﻠﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫وق‬ ‫وﺣﻘ‬‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدار‬ ‫ﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وب‬ ‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ .‫ﺷدﻧد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ھر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺗدر‬ ‫ُﻠﻣﺎ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫رﺷﺗﮫ‬ ‫در‬‫ﺧ‬‫ﺎﺻ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻋﻼﻗﮫ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷدﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳوف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺣﻘوق‬‫دان‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺎﺳﺗﻣدار‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ّم‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔﺷ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺧﺻﺻ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫طﺑﺎﺑت‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﻛﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﻏورس‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺗﺧﺻص‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫وغ‬‫ﺑ‬‫ﻔﺎت‬‫وﻣﻛﺎﺷ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫داﻋﺎﺗ‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ت‬‫داﺷ‬. ‫ھم‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳوف‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ﻧﻣود‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻣﻌﺑد‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫وﻓ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﺧﺑ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ .‫رد‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫اﺑن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫راز‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎ‬‫ی‬‫اﺑور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎراﺑ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷﺧﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫د‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬.‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ھﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬ً‫ا‬‫ر‬ ‫اﻛﺛ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﮕوﻧ‬‫ﻛﻧﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫وﺗزو‬ ‫ﻻﺋ‬ .‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻣﻌ‬ ‫ﺟ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ .‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﻓﺎراﺑ‬‫ﯽ‬‫اﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﻧﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻛور‬‫ﯾ‬‫وس‬‫وﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬ .‫طو‬‫ارﺳ‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫داوود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ﻗﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ھم‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ﻧوازﻧده‬ ‫و‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺑل‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﺎرغ‬‫اﻟﺗﺣﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫ﻣدرﺳﮫ‬،‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻣ‬‫ﺎﺑ‬‫اﻛﺗﺳ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫اﻧﺑ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫اﻛﺛرﺷﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫را‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬‫طﺑﺎﺑت‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ت‬ ّ‫ﻧﺑو‬ ‫از‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻼوه‬‫ﻋ‬‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ب‬‫ط‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧوﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑزرگ‬ ‫ﺟﺎدوﮔر‬‫)ﻣﻎ‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫زردﺗﺷ‬ ‫دﻧد‬(‫)ع‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫راﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠوم‬‫وﻧ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫ﭼ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣﻌﻣ‬‫ی‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺟ‬ ّ‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫ﺟﻧﮕ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫او‬ .‫د‬ ‫داﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬‫دارا‬‫ی‬‫درت‬ ‫ﻗ‬‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬ ‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وﺑﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫ﺎدرزاد‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ی‬‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬ ‫درﺑ‬ .‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫ر‬ ‫دﮔ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻣ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫زارش‬ ‫ﮔ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬‫ادر‬‫ﯾ‬‫س‬(‫)ع‬، ‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬(‫)ع‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬. ‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳﻼﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وط‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دار‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واژ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ۀ‬"‫اﺳﻼم‬"‫از‬"‫ﺳﻼﻣت‬"‫اﺳت‬‫و‬"‫ﺳﻼم‬"‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫آﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻼم‬‫ﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗن‬‫ﻣذھب‬ ‫در‬‫اﺳﻼم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫آرزو‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وت‬‫دﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درھ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﭼون‬‫اﺳﻼم‬‫د‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژﮔ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫اوﺳت‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﻋذاب‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺎﻓران‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،(‫ﺎ‬‫)دردھ‬‫ﻋﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬‫)ﺑن‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬،( ‫ﻋذاب‬‫ر‬ُ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫)ﺗرد‬‫ﯾ‬‫وﺳواس‬ ،‫دھﺎ‬‫ﺷك‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻋذا‬ ،(‫ھﺎ‬‫ب‬‫ﺳﻌ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺎت‬‫)اﻟﺗﮭﺎﺑ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،(‫ﻣﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫)اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻏ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ره‬‫وﻋﻼوه‬ .‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋﻘل‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ت‬‫اﺳ‬
٧ ‫ﮫ‬‫وھﻣ‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫رﻛﺎن‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﺗﻌﻘ‬ ‫از‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎﺗ‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﺟن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠل‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫دال‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ران‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫درﺳت‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫اوﻟ‬‫ﯾﮥ‬ ‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬‫درﺳت‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣدارس‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﻟﮭ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طب‬ ‫و‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻣ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺣﻛ‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ھم‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﺳﻼم‬‫را‬ ‫اطﺑﺎء‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﻧده‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧداﺷﻧﺎس‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗ‬ ‫دو‬ ‫رو‬‫ﮥ‬‫طب‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫)ﻓﻘﮫ‬‫اﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﺎم‬‫ﺑﮫ‬ (‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺻورت‬ ‫دو‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫از‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ط‬‫رواﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬‫و‬‫راﺑﺳ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫اﺟراﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﺑ‬‫ط‬ ‫ﺳ‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎم‬ ‫اﺣﻛ‬‫ره‬ ‫روزﻣ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫وده‬ ‫ﻧﺑ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬‫ی‬‫دوﺟﻧﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻌ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫اﻣور‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻣﻠﻛردﻏرا‬‫ﯾ‬‫ﻋواطف‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫واﺿﺢ‬ ‫ﻟذا‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ﻛ‬ُ‫ﺣ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫درك‬ ‫را‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬‫ی‬‫روش‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ادراﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑدون‬‫ك‬‫ﺷ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫از‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫طﺑﻖ‬ ‫را‬‫ﻣﻌﺎرف‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳد‬‫ﺳﺎﺋر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫دردھﺎ‬ ‫و‬‫رﻧﺞ‬ ‫و‬‫ﻣﺷﻛﻼت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫آﻧﺎن‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻋﻼج‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رو‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫ﻧﮭد‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ﻓطرت‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣذھﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ر‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ارﺗﺑﺎط‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راط‬‫اﻓ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻋﻠت‬‫اﻣراض‬‫و‬‫ﻧﺎھﻧﺟﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﺣﻘوﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺳت‬ .‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ،‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺟودات‬‫د‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓطرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗرار‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ی‬‫ﺣر‬‫ﯾ‬‫ص‬‫و‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﺧوار‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ل‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺗﻘ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬ ‫دار‬‫ی‬‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬‫طﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺑت‬‫ھم‬‫ذاﺗش‬ ‫در‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻘوا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗﻼ‬‫اﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻏ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫رزداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫)ﭘﺎك‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫روا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روز‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫راﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳﻼم‬‫آورده‬‫ﺣﺟﺎز‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻛﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫رم‬‫اﻛ‬(‫)ص‬‫وع‬‫رﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫وع‬‫رﺟ‬ ‫او‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺟﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺧواﻧﻧ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑرص‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣودﻧد‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻋدم‬‫رﺟوع‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫اﻣر‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬‫ﺑرا‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﻛﻼت‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧص‬‫ﺷ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫رﺟ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺷﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺿرت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺳﺎﻣر‬‫ی‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﻓ‬ ‫ﺧود‬‫رد‬‫ی‬‫داﻧﺷﻣﻧد‬‫و‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ز‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫رﺟوع‬ ‫او‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫ﺎت‬‫ﮔزارﺷ‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬، ‫ھﻣﮫ‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫اطراف‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧدرت‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫اطﺑﺎء‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫دارو‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وآﻧﺎﻧﻛﮫ‬ .‫ﻛﻧﻧد‬ ‫دا‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑر‬‫ﺻ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮥ‬‫ﻧﻔس‬‫اﺻﻼح‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﭘرداﺧﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼھﺎ‬ ،‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫و‬
٨ ‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫رﺟوع‬‫ﺑﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واره‬‫ھﻣ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫و‬ ‫دارو‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﻣﺷرﻛﺎﻧﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺎ‬‫دﻋﺎھ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﮫ‬‫اﺋﻣ‬‫ﺎر‬‫اطﮭ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﺧﻼﺻش‬‫د‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ،‫ﺧداوﻧد‬‫طﻠب‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ‫او‬‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺎف‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ودﮔ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ل‬‫اھ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫و‬ ‫ﺣﻛﻣت‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫رﺟوع‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫رك‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫و‬‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫وھر‬ ‫ﮔ‬‫ۀ‬‫ت‬ ‫طﺑﺎﺑ‬‫اﻧﺑ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬‫رك‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬ ‫رﺷ‬‫ﻛﻔران‬ ‫و‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ﻓراﻣوﺷ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫و‬‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﻔران‬ ‫و‬‫ﻋﻠت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﺟﺎﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫و‬ ‫اطﺑﺎء‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻻن‬‫رﺳ‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫ﺣﻛﻣت‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬‫ﺑﺎآن‬ ‫و‬‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺳر‬.‫دارﻧد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫طب‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫از‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬‫ی‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫از‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧد‬‫ﮭورﺗر‬‫ﻣﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راط‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫)ھ‬‫ﯾ‬‫وﻛرات‬‫ﭘ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ( ‫ﻛﮫ‬‫طﺑﻖ‬‫ﺳوﮔﻧد‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻣﻌروﻓ‬‫ش‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺳرﻟوﺣﮫ‬ ‫اﻣروز‬‫ﺣرﻓ‬‫ﮥ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﭘوﻟون‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬‫ﺧدا‬ ‫را‬ ‫او‬‫ی‬‫طب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣد‬‫ﻧﺎم‬‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘراط‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬‫ﯾ‬‫طب‬ ‫ﻐﻣﺑر‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺋﺎت‬‫ﭼون‬‫ﺳﻘراط‬‫ﻋداوت‬ ،‫ورز‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫رورش‬‫ﭘ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬‫ﻌﺎب‬‫اﻧﺷ‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ا‬‫ﺳت‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬‫ﻛرده‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗﺎ‬‫طب‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬‫و‬‫ﺳﻌﺎدت‬‫اﺑداع‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫اﺻطﻼح‬‫د‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ر‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎز‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺣﻣﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﯽ‬.‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔﻔت‬ ‫د‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺟدا‬‫ﮥ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫را‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫)طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ (‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ارﺳطو‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾﯾ‬‫ن‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طب‬ ‫و‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ھﻣد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺗﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﮕر‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺗﺧﺻ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬ ‫ﮔﺷت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳرآﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﻔﺎق‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺳﻧﮓ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫رﺑﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻧﮭﺎده‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ .‫دارد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻔﺎق‬‫)ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬(‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻼم‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫د‬‫ﺿ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬ ‫ﺳﺎﺧت‬.‫درواﻗﻊ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻌﺎدت‬‫وﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻛﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺎء‬‫اطﺑ‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫از‬‫رت‬‫ﻓط‬ ‫و‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻛﻧد‬‫واﻗﻊ‬‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ﻟذا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳﺎس‬‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫را‬‫طب‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫آﻓﺎت‬ ‫از‬ ‫را‬‫و‬‫ﺧطرات‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﺻون‬‫ا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺟﺎﻟب‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫طﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫طﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬‫و‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺑزرگ‬‫ذات‬ ‫در‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬.‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫آﻧﭼﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻓرﻋﻣ‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫دﺷﻣن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﻧدارد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬
٩ ‫آن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬‫ﺑﺎطﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫دﺑﺧﺗ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ھﺎ‬‫ر‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻗرون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻣﻛﺎﺗﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺧط‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﺑطﻼن‬‫د‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻓط‬‫ی‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﮭد‬‫ﻋﻠوم‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷد‬ ‫دﮔر‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻼھ‬ ‫ﻣﺻﺎﺋب‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫رﺳد‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫درواﻗﻊ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓطرت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ر‬‫اﻋﻠت‬‫ﺧودش‬‫ﻣﺳﺋول‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﻛﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬‫ﻧﺧواﺳ‬‫ﺧودش‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﺎﻟش‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬ ‫را‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ِ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑطرز‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑﮫ‬ ‫آور‬‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫و‬ ‫ﺧودش‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫)ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬(.‫ﺷد‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫داﻧش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫واه‬‫ﺧ‬ ،‫ﺎﺧواه‬‫ﻧ‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﺟﺑرﮔ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫رخ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫از‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳﺎط‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗزو‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫و‬ ‫زر‬‫ﯾ‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮭوت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫وﻗﺻ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﻧد‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻋﻠم‬ .‫داﺷﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫طب‬‫اﻋﻼن‬ ،‫ﺟﻧﮓ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫دا‬‫ﺧ‬ ،‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وھم‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻟ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬!‫ﺷدﻧد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻧﮕﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫را‬physician‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دان‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫روح‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫واژه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎده‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫واﻗﻊ‬‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟداﺳﺎز‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗن‬‫روح‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ذات‬‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬‫ﻧﻔﺎق‬‫ﭘ‬ ‫داز‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻓﮭم‬ ‫را‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫روح‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫از‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳت‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫را‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬ ‫ﻣﻧﻘرض‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫واژ‬‫ۀ‬medicine‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬"‫طب‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬media‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬"‫ﺎط‬‫ارﺗﺑ‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧظور‬‫ارﺗﺑﺎط‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬meditation‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬‫و‬ ‫راز‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫و‬‫ﻟﻐ‬‫ی‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫از‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درك‬ ،‫ﺧدا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺎﺋ‬‫اﻟﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﻛﺗب‬‫ﺳوﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻣرداﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯽ‬‫ﭘرھ‬‫ﯾ‬‫ﺻوﻓ‬ ‫و‬ ‫زﮔﺎر‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫وران‬‫اﻣﭘراط‬‫رﻛوب‬‫ﺳ‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﺗﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ول‬‫ﻣﻘﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫آﺛﺎرﺷ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺳوزاﻧده‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗوﺳط‬‫ﻓﻼﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻣﺳﺦ‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫طو‬‫ارﺳ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫ارﺳطو‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﺎدش‬‫اﺳ‬‫ون‬‫اﻓﻼط‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫را‬ ‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺟدا‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﺳﻘراط‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺗل‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫دﻧد‬‫ر‬‫آﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ّ‫ﺣ‬‫ﻣو‬‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ب‬‫ط‬ ‫و‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﺗﻧد‬‫داﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ون‬‫زﻧ‬‫ﺎﻧس‬‫اﮔزﻧوﻓ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺟورﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎس‬‫و‬
١٠ ‫ﭘﺎرﻣﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭘروﺗﺎﮔوراس‬ ‫و‬ ‫دز‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫دان‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫آزار‬‫ﺗﺑﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫د‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫داﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺎ‬‫ﻣل‬‫ﺧط‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ظﮭور‬‫ﺑطﻼن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺑر‬‫ﺿد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫دت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫دو‬‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫رخ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫طب‬‫دل‬‫ﻣﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻛﺗر‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬ ‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫را‬‫وش‬‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻟوﻟﮫ‬ ‫و‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھﻣﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎآﻧﺟﺎ‬‫راد‬‫ﯾ‬‫اﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زر‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺧش‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻣﻠش‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬physician‫)ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دان‬‫ت‬‫اﺳ‬ (‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫اﺗوﻣ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫دارد‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳوژه‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫آورد‬ ‫د‬‫ﺗﺎ‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺗﺷ‬‫ل‬‫ﺎت‬‫ﻗطﻌ‬ ‫از‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺗﺷﻛل‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫اﺗم‬ ‫ﺎردھﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫را‬ ‫اﺗﻣﮭﺎ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ود‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎد‬‫ﺟﻣ‬‫ی‬‫ض‬‫ﻣﺣ‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫داد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫ﺟز‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫دﻓﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬
١١ ٢‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣﺮاض‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫روح‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﻛل‬ ‫ﻣﺗﺷ‬‫ﺎﺋ‬ ‫اﻋﺿ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑواﺳط‬‫ﮫ‬‫رگ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫ﺧون‬ ‫و‬‫ﺑﮭم‬‫ﻣﺗﺻل‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫و‬‫ﭼ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آورد‬ ‫درد‬ ‫را‬ ‫ﻋﺿوھﺎ‬ ‫دﮔر‬ ‫روزﮔﺎر‬‫ﻗرار‬ ‫ﻧﻣﺎﻧد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﮕرش‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﺣﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻧﮕرش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ط‬‫ﻏﻠ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫روح‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺳوس‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻧﺗﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دال‬ ‫ز‬‫ط‬‫ﻏﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫رش‬‫ﻧﮕ‬‫آن‬ ‫اﺳت‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻌﻘول‬‫ﺑودن‬‫آن‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ث‬‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫آن‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫را‬ّ‫د‬‫ﺷ‬‫ت‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫آن‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫را‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻟﮫ‬‫ھزارﺳ‬ ‫دو‬ ‫دود‬‫ﺣ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬،‫دارد‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮭﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻛﮫ‬‫د‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫م‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫اﻣروزه‬ّ‫د‬‫رﺣ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﻛﺛ‬‫ﺎزﺗر‬‫دﻏﻠﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺟران‬‫ﺗ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎ‬ ‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻧ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫رﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻻ‬ ‫ﻛ‬‫ی‬‫ﺎر‬ ‫ﺗﺟ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺳ‬‫اﻧد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﺎزﻟﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳطﺢ‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﺳﻘوط‬‫ﻛرده‬ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫و‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ھم‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑدﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫طﺑﻘﺎت‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬.‫اﻧد‬ ‫ﻧﮕرش‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧور‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺟﻣﺎد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫ﺑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ،‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫داﺋ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬‫ﻧﮕر‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬.‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺷوﻧده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ھرﻛﺳ‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬ ‫ﺗﺣت‬‫اﻟﺷﻌﺎع‬‫ﻧﮕﺎه‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ِ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛﮫ‬:"‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻛﻠش‬‫ﻣﺷ‬‫ل‬‫ﺣ‬.‫د‬‫ﺷ‬"‫ز‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫را‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درك‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎك‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ .‫ﺷود‬‫طب‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ز‬‫ﺎز‬‫ﭘﺎﻛﺳ‬‫ی‬ ‫طﮭﺎرت‬ ‫و‬‫وﺟود‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫را‬ ‫وﺟود‬"‫ط‬ّ‫ﯾ‬‫ب‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﮭ‬‫ﻧﺎﭘﺎﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻓﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﺛﻘ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ .‫ب‬ ‫ط‬‫درك‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﺑررﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻋﻠ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫دو‬‫و‬‫ﺟﻠ‬‫ۀ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫در‬ .‫واﻗﻊ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫راﺑط‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣردم‬ ‫و‬‫ﺑرﺧﻼف‬‫ﺣﻖ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫اﺣﻛﺎم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬‫ﺣﻘوق‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬‫ﺎﻧﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺎھ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ورود‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫راﺑطﮫ‬‫ھﺎ‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ول‬ ‫ﻣﺣﺻ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ز‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﮫ‬ ‫ﻟﻘﻣ‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دھ‬ ‫در‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رم‬‫ﻓ‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وژ‬‫وﻟ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺎﻻھﺎ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻧدارد‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣﺻرف‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫واﻧد‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ،‫د‬‫واﺣ‬
١٢ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ّ‫ﻣﺿر‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺳﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑدان‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﭼﮫ‬ ‫را‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورد‬.‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫اﻣر‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻌﻧو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دل‬‫رﺑط‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬.‫دارد‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑراﺳﺎس‬‫آن‬‫داروﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫طول‬ ‫در‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺷﻛل‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﻣ‬‫ب‬‫وﺟ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ّ‫د‬‫ﻋ‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫دال‬ ‫را‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬ ‫دل‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ّ‫ﺟ‬‫ﺗﻌ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﭘﺎﺳﺧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫دھد‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫درك‬ ‫را‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫دوا‬‫ی‬‫دل‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫در‬ ‫درد‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺛﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺳﺎده‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫درك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داروﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠم‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗط‬ّ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫د‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﺣﻛ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫زات‬ ‫ﻣﻌﺟ‬ ‫در‬‫ﺎت‬ ‫ﻛراﻣ‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎء‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫د‬ ‫ﻣ‬‫رن‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧ‬ ‫د‬‫و‬ ‫ﻣﻧﻛراﻧﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﻣردان‬‫ﺣﻖ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ﻼق‬‫اﺧ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗ‬‫ﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫از‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. "‫ﺳﻼم‬"‫و‬"‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫از‬‫اوﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫رو‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫اﻧﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﻛﻧد‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫راض‬‫اﻣ‬ .‫دارد‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫آور‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫از‬.‫رﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻣرض‬ ‫ھر‬‫دﻋوﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫و‬‫اﻧﺎﺑﮫ‬‫اﺻﻼح‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫رض‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫وﻋ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬‫ﻓراﺧ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫رﻓﺗن‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫واﺿﺢ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫ول‬‫رﺳ‬‫رم‬‫اﻛ‬)‫ص‬( "‫ﭼون‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫رود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬"‫ؤﻣﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﻔﺎﻋت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬ ‫و‬‫اﺳت‬.‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬‫ﺑﺧﺷوده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫رو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ .‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫رزق‬ .‫ﻼل‬‫ﺣ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺗن‬‫اﺳت‬‫رواﺑط‬ ‫و‬‫ﭘﺎﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ز‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫دل‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑط‬ ‫دو‬‫ﮥ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﻛل‬‫ﺣﻘوق‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬ ‫دو‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫دﻋوت‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳوق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫دھد‬ ‫آدم‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬‫ﮥ‬‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬‫از‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وءظن‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﺑﺻورت‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬‫ﺗﻼش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﺑروز‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ﺳ‬‫ی‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻرف‬ ‫ﺧوردﻧد‬‫ﺷﮭوت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺣرص‬ ‫و‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫ھﻣد‬‫ﯾ‬‫ﺑدﺑ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ازدﺳت‬ ‫را‬.‫دادﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫راﺑط‬‫ﮥ‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬ ‫)رزق‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮕر‬‫ﺧروج‬‫از‬‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬‫وء‬‫ﺳ‬‫ن‬‫ظ‬‫ك‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬‫ۀ‬‫روح‬ ‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺧودﺷﺎن‬.‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﻓﺗﻧد‬‫ﮔﻧﺎه‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻛﮫ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑر‬‫ذات‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫و‬‫اداﻣﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﺑر‬‫اﺳﺎﺳش‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫آن‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫زا‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫آور‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫روح‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻌﻧ‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﭘد‬ ،‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬
١٣ ‫ﺧداﺳت‬ ‫وﺟود‬‫د‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼون‬ ‫و‬ .‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﭼﭘﺎول‬‫ﺗن‬‫روح‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﭘس‬‫وﺟود‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑﮫ‬‫روح‬‫دل‬ ‫و‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﻓراﻣوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رض‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رد‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫واﻋ‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫از‬‫ھﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫روح‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫)و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬‫درك‬ (‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬ ‫اﺗﺻ‬‫دارد‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫روﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫را‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﺑواﺳط‬‫ﮥ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ،‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬‫وﺟود‬‫ﺧو‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬"‫ﻼم‬‫ﺳ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺧود‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ان‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫دھد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺟن‬ ‫در‬‫اﻓﺗﺎده‬‫ﻣوﺟود‬ ،‫ی‬‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻧواع‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑروز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ .‫د‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺧد‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫د‬ ‫اوﻧ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬‫ﭘس‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ت‬ ‫ﭘﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﭘﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎزل‬ ‫ﻧ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫ﻣﻌﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺛﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻓرﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫رق‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎدھﺎ‬‫ﻓﺳ‬ ‫در‬‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫را‬ ‫ﺑﺣﺎل‬‫ﺧودﺷﺎن‬‫واﮔذاﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻋﻛس‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دوران‬‫طو‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘﺷت‬ ‫را‬‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺳر‬‫اﻧد‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬‫ﻊ‬ ‫ﻣﺗواﺿ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺗرﻧ‬‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺗ‬‫د‬ ‫رﻧ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺣﻖ‬‫ﭘر‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫از‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﻊ‬‫دﻓ‬ ‫را‬‫آﻟوده‬ ‫و‬ ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ .‫اﻓﻛﻧﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺟن‬ ‫در‬‫اﻓﺗﺎده‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫رو‬‫ی‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫اﻋﻠ‬‫ﯽ‬ٰ‫اﻟﻌﻠ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دارد‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻟﺟن‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟﺟن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫در‬ ‫ﻧﻔوذ‬‫ﻧﻔس‬‫رواﻧش‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﻣرض‬ ‫ھر‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺑﺎزﺗﺎب‬‫ﻟﺟﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫روح‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ .‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻼء‬‫اﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻻﻋﻼﺟﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ورت‬ ‫ﺑﺻ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫آﻧﮭ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﮔﻧﺎھﻛﺎران‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫و‬ ‫ﺗرﻧد‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫اﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ﺷود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ﻛوﻛﺎران‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫رون‬ ‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺗﻣر‬ ‫ﻣﺳ‬‫اض‬‫س‬ ‫ﻧﻔ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫رت‬ ‫ﺣﺿ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬ ‫ﻣ‬ .‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬ ‫ﺷ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫و‬ ‫زﻧده‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ﻣردﮔﺎن‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺑود‬‫ی‬‫دل‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫درد‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫زارش‬‫ﮔ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وﻟ‬ .‫اﻧد‬‫ﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دردھﺎ‬‫ﯽ‬‫درﺻدد‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺷﺎﻛر‬ ‫و‬ ‫داﻧﺳﺗﻧد‬‫ﻣداوا‬‫ی‬‫ظﺎھر‬‫ی‬‫آن‬.‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗر‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﻧد‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺧود‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻌروف‬‫اﺑن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫ﺑود‬ ‫ز‬‫ﻛﮫ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫روان‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺳرﻋت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫)ز‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎ‬ (‫ﺑود‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬ ‫را‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ن‬‫اﺑ‬ ،‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎ‬
١٤ ‫ﺑﺳ‬ ‫او‬ .‫ﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼج‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫از‬ ‫ﺳﻧت‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎء‬‫ارث‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫وش‬‫ﻓراﻣ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫وﻋﻠ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫اﺻﻠش‬ ‫از‬‫ﻣﻧﺣرف‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﺑﻘراط‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫طب‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺟدا‬‫ﺳﺎﺧت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راف‬‫اﻧﺣ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑود‬‫ﺑﻘراط‬ ‫ﺧود‬ .‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫آﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺣراف‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﺗﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫دود‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫راز‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫اﺳت‬‫ﻋﻠت‬ ‫و‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روح‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫را‬ ‫ظرﻓ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﻣﻛ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺣﺎﺿ‬‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬ ‫ﭘروردﮔ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ظرف‬ ‫در‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬ ‫ر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺎك‬ ‫را‬‫و‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫راق‬‫اﺷ‬، ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬‫ﻧور‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬."‫ﺳﺎﻟم‬"‫ﻓﻘط‬‫ﺧداﺳت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دل‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﺑد‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫راه‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫راه‬ ‫ﺟز‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺳت‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫درﺟ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ذات‬ :‫د‬‫ﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺎﻓﺗ‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺧود‬ ،‫د‬‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫و‬‫دھﻧده‬‫اﻣراض‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬ِ‫درت‬‫ﻗ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺣﻛ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫م‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ،‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ی‬ ‫اوﺳت‬.
١٥ ٣‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯿ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ر‬ّ‫ﻮ‬‫ﻄ‬‫اﻣﺮاض‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫د‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ،‫ر‬‫ﻗﻠﻣ‬‫دوزﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﮔوﻧ‬‫ﮔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫از‬‫دوزخ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣزﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫از‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬‫آﺗش‬‫درب‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬‫داﻧﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬‫ﮫ‬‫وﻧﻘط‬ ‫ﻋطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣدﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﭘ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دوره‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫س‬ ‫ﺑ‬‫وﻻﻧ‬ ‫ط‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﺧوار‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺎم‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وار‬ ‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫وار‬ ‫ﺧ‬‫دور‬ .‫ۀ‬‫ت‬ ‫ﮔوﺷ‬‫وار‬ ‫ﺧ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺣرﻓ‬‫ا‬‫ی‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ھﻣزﻣﺎن‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﺗش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﺑﺧود‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧوردن‬‫ﮔوﺷت‬‫ﺧون‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺧﺗﮫ‬‫ﺷدن‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫طﺑﻊ‬ ‫ر‬.‫دھد‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬ ‫آﺛﺎر‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دوراﻧﮭ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬‫از‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫دارا‬‫ی‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ز‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻧظ‬ .‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻛﻣوﻧﮭ‬‫ی‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دال‬‫واﻣﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺻﺎﻟﺣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫وﻋﺎدل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوره‬‫ﺗﺎر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوره‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ر‬‫ﺑﺳ‬ ‫آﻣده‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮔوﺷت‬ ‫را‬‫ﺧوار‬‫ی‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺣرص‬‫ﺷﮭوات‬ ‫و‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬‫ﮔر‬‫ی‬‫و‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫اﻧرژ‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﺎدﻧد‬ ‫ﮕر‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫وﻋﺎدﻻﻧﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫آﻣد‬ ‫ﺑﺳر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧرژ‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺗﮭ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫دﺗر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫و‬‫اﺧﺗراﻋﺎت‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻗدرت‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﺎﺗ‬‫طﺑﻘ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻠطﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﮔر‬‫ی‬‫و‬ ‫رخ‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬‫دوران‬ ‫و‬ ‫داد‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬‫ش‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﭘد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫د‬‫ﻣدﻧد‬.‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬‫ش‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺷرھر‬ .‫ﺑواﺳطﮫ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬‫وﺣﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺣر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﮭواﻧ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺗر‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺗر‬ .‫ﺷد‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﺗش‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣوﺟب‬‫ﮔوﺷﺗﺧوار‬‫ی‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ھر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺧوراﻛ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﭘﺧت‬‫ﺣ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫اش‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺳوزاﻧد‬ ‫را‬‫دﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫وﻟ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫زده‬‫ﺣر‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ده‬‫ﺑﻠﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ظﺎﻟم‬‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺗر‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ھر‬ ‫اﻣروز‬ ‫و‬ .‫ﯽ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫زر‬‫ﯽ‬‫اﺳ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺻورت‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺷده‬ ‫ﻛﻧﺳرو‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎ‬‫ﻧد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻏذاھﺎ‬‫ی‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ "‫ر‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺳ‬"‫ذﻛرش‬‫رﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬‫رده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬.‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺧوار‬‫ی‬‫ﺎﻣﺧوار‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ی‬‫دوران‬ ‫در‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫آﺗش‬‫آﺗﺷﺧوار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﺷراﺳت‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎره‬‫درﺑ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛﺑت‬‫وﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧداد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﺷد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫اﻣراض‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺑﺳرﻋت‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﻼل‬‫اﻧﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺧوار‬‫ی‬‫ﺧﺎﻣﺧوار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫درﻣﺎن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رﻗﺎﺑ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻓﺳرده‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ز‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫د‬‫ﺧودﻛﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺻﺎدق‬‫ھدا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﮭور‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫از‬‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻر‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫درﻣﺎﻧش‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﻐذ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣﻣﻛن‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫اﻋﺗراﺿ‬‫ﯽ‬‫و‬
١٦ ‫ﺗﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرش‬ ‫از‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫)طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘرﺳﺗﺎﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑود‬ (‫ﺳوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ای‬ ‫ﺳرﻣﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫و‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺑدأ‬. ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﻛﺷف‬‫آﺗش‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺧروج‬‫رﺧﻼف‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺣﺟ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دوران‬ ‫دارد‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫درك‬‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫دوران‬ ‫آﻧرا‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﺣﺷﺗﻧﺎﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑواﺳط‬‫ﮥ‬‫آﺗش‬‫ﺳﻧﮓ‬ ،‫ذوب‬ ‫را‬ (‫)ﺣﺟر‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫وارد‬‫ﺷود‬‫ﻛﮫ‬‫درواﻗﻊ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬ ‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫آﺗش‬ .‫ﺑﺎﻋث‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫اﺳت‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫دﻗ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫آﺗش‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دوزخ‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اوﺳت‬‫و‬‫ﻣﻼزم‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ۀ‬‫اﻣراض‬‫ﺑدﺑﺧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻻﻣﺗﻧﺎھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫آﺗ‬‫ش‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫داﻧﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫آﺗش‬‫ﺧود‬‫ﻣﻌﻠول‬‫د‬ ‫اﻣر‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺷف‬ ‫آﻧرا‬ ً‫ﺎ‬‫زﺗ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫آن‬ ‫از‬‫دوره‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺷﺑﮫ‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺑود‬ ‫ﺧود‬‫آدم‬‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫ھم‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫طﺎﻟب‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫زار‬‫ﺧروج‬‫آن‬ ‫از‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫آﺗش‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﻓﺗﻧد‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫طﺑﻖ‬‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫دارد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎرﻋﺎد‬‫ی‬‫داﻣن‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺻﻧﻌت‬ .‫ﻛﮫ‬‫از‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫آﻣد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫طﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺻد‬‫در‬‫طﺑ‬ ‫ﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ .‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫ﻣﮭﺎﺟرت‬ ‫در‬ ‫را‬‫روﺳﺗﺎﺋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫اداﻣﮫ‬‫ﺗﻛﺎﻣﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زا‬‫ر‬‫ی‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ب‬ ‫طﺎﻟ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫دوزخ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋذاب‬ ،‫واﺟب‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫دار‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺣوﺻﻠﮫ‬‫اش‬‫ﺳررﻓت‬ّ‫ﺗور‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬‫م‬‫زﻣﺎن‬‫ﮔﺷ‬‫ت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳﮭو‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫وﺟودش‬‫ده‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾ‬‫ﺑرده‬ ‫ﺎد‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺧودش‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﭘوﭼ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ده‬ّ‫ﺻ‬‫ﻣﺗر‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫راه‬ ‫د‬‫ﺧروﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻊ‬‫وﺿ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧش‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬‫داده‬‫ھ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ا‬‫ی‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫آن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ر‬‫دردﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ِ‫د‬‫در‬‫ﯽ‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻋﻼﺟش‬‫آﺗش‬‫ود‬‫ﺑ‬.‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺷﮭر‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﺷد‬".‫ﺣﺿرت‬‫رﺳول‬‫اﻛرم‬(‫)ص‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ﺎن‬‫طﺎﻟﺑ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬"‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻼم‬ ‫دو‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺧروج‬ ‫راز‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ت‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺷﮭرھﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫راز‬ ‫و‬ ‫را‬‫آﺗش‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ﭘس‬‫ﺑﺷر‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫زار‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫روج‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫ﻋرﺻ‬‫ﮥ‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻣراض‬ّ‫ﻣﺗﻧو‬‫ع‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬‫ﺑروز‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﮔوﺋ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫آﺗش‬‫ﻣوﺟب‬‫ذوب‬‫ﻧﻔس‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ل‬ ‫ﺛﻘ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫از‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫د‬‫اﻓﻛﻧ‬‫دوزخ‬ .،‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﺑروز‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫و‬ ‫ﻋذاب‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺎ‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬
١٧ ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫رون‬ ‫ﻣﻘ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ب‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ول‬ ‫ﻣﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬.‫ﮕرﻧد‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑزرگ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑن‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫دﻏدﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫دردﺳ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ھﺎ‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﺎك‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬ ‫وار‬‫آدﻣﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫دوزخ‬ ‫و‬ .‫درد‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫ﻏل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫و‬‫زﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫رھﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻔس‬‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻏ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫اﻧرژ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫ﻊ‬‫دﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫اﻣﻛﺎن‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫واژ‬‫ۀ‬"‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬"‫ﻛﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫از‬‫و‬‫ﭘﮭﻠ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬"‫زش‬َ‫ﭘ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ت‬‫ﭘﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﮔو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﭘﺧ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬‫ور‬‫ﻣﻧظ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﭘد‬ ‫دارو‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وب‬‫ﻣﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫داروﺳﺎزان‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣو‬ ‫و‬ّ‫ﻟ‬‫ﻧﺎم‬ ‫د‬"‫ﭘزﺷك‬"‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺧﻼﺻ‬ ‫رﺳد‬‫د‬‫ﺷ‬‫ۀ‬"‫ﭘزش‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬‫ی‬"‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫داروﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬. ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وﺣﺷت‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣرﮔﺑﺎر‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻋداوت‬‫ﺗﺎ‬ّ‫د‬‫ﺳرﺣ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وار‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺎﻻھ‬‫ی‬‫ﻧوﻋ‬‫ﻣﺻ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ھﻣ‬ ‫راز‬‫ﮥ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔ‬‫ﯽ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻓزا‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﮔردد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دوزخ‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫از‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﻧﻣوده‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ھوا‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺷﮭرھﺎ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫راﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫آرﻣﺎن‬ ،‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫روزه‬ ‫ﭼﻧد‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫آﻏوش‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻓراﻣوش‬ ،‫ﻧﺷده‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫را‬‫و‬ ‫دھد‬‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ا‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺎد‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬ ‫ر‬‫ؤ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎدش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻣد‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓﺎﺿﻠﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫اﻧﻘﻼب‬‫ﺳوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘوﻟﭘوت‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺋو‬‫ﻛﺎﻣﺑوج‬ ‫در‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫طﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎورز‬‫ﻛﺷ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫داﺷت‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫داد‬‫ﭘﺎك‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬‫و‬ ‫ﻧﮕردد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧدا‬‫ی‬‫رو‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﺗﺎب‬ ‫ﻧﻛﻧد‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫د‬‫زﻧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﺷﻛﺳت‬ .‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ﻛﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ﺷد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺑﺷر‬‫رار‬‫ﻓ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫درد‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫دارد‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫درد‬‫ی‬‫ﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫روز‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﻧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫اش‬‫ﺗﺧﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﺎﻋﺗ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺧواب‬‫ﻗرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬
١٨ ٤‫ﺗﺮس‬ ‫ـ‬‫ﻟﺮز‬ ،‫ﺑ‬ ،‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘز‬‫ﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑداﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫رﺣش‬‫ﺷ‬‫ت‬‫رﻓ‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫اﺳت‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬ّ‫ﻟ‬‫ﺗو‬ ‫را‬‫د‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺎب‬‫اﺟﺗﻧ‬‫ذ‬‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﺧراﻓﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﺗ‬‫ﺧراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دروغ‬‫ﻛﺑﺎد‬‫ۀ‬‫ﻋﻠم‬‫دوش‬ ‫ﺑر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻋده‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷد‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ازد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫از‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫رو‬‫ﯽ‬.‫رود‬ ‫ﺣﺿرت‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺑزرگ‬ ‫را‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔﻧﺎه‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ .‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرس‬‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﭘس‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺗرس‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﮥ‬‫ﺗرﺳﮭﺎﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬‫ﭘد‬ ،‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬"‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬" ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳرا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎﻧطورﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫دز‬‫ﻣﺧوف‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﻻﺑراﺗورھﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑوﺟود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﺗراف‬‫ﺑزود‬‫ی‬.‫ﺷد‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ھراﺳﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧواع‬‫اﻣراض‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫دﺗر‬‫ﯽ‬‫راس‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫زوده‬‫اﻓ‬‫ﺎن‬‫ﻋذاﺑﺷ‬ ‫و‬‫دو‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاب‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫از‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎو‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫د‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دل‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫راﻧد‬‫ل‬‫زاﺋ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎر‬‫ﺗﺑﮭﻛ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﻼح‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫د‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫س‬‫ﭘ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬ ‫زا‬‫ﺟ‬ ‫روز‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﻧ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗرس‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫ی‬‫اﺳت‬‫اﺑﺗﻼ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ "‫ﻣؤﻣن‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺷده‬"‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﻟذا‬ .‫اﺳو‬‫ۀ‬‫آراﻣش‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫دﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺗواﺿﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﻛوه‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﻧ‬ ‫ﻧﺟﻧﺑ‬‫ﯾ‬.‫د‬"‫و‬"‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬"‫ت‬ ‫درﺳ‬‫ﮫ‬ ‫درﻧﻘط‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻊ‬ ‫وﺿ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫رد‬‫و‬ ‫اﺳ‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رار‬ ‫ﻘ‬‫ی‬‫ﺗﺎب‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫رص‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺻﺑر‬‫ی‬‫وﺣﺷت‬ ‫و‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺗرس‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬ ‫او‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻣؤﻣن‬ .‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫رو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻗﻠﺑش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻛﺎﻧون‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬.‫دارد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫رﻏﺑ‬ ،‫و‬‫وق‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﻣردﻣﻧد‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫اﺗﺻ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﻧد‬‫راس‬‫ھ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ط‬ .‫د‬‫ﻧ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘس‬ .‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھراﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺧود‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻣﮭ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ﺗﻘو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫راض‬‫اﻣ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫و‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫روس‬‫آب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫و‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ﻏذا‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫د‬‫ﺗﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣطﺑ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫ﺧروﺟش‬‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎرﺗر‬‫ز‬‫ﯾ‬‫اﺑﺗداﺋ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬‫راﺑطﮫ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫رود‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ۀ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫داروھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬
١٩ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬ .‫داﻧد‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ش‬‫ھراﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫زا‬‫اﻓ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧش‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﭼﺷم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﮔوش‬ ‫و‬‫ﺑﺳﺗﮫ‬‫ﺑر‬‫ﮔردوﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫وارد‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬‫درﺑﺎﻧﺎن‬‫ﺎن‬‫ﻐ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺧﺎزﻧ‬ ‫و‬‫ﻛﻧﺟﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ران‬‫ﮔ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬. ‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻖ‬‫روﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫داﻗل‬‫ﺣ‬ ‫ز‬‫رار‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﺟز‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫او‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣﮭره‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫اراده‬‫ﻣﺎﻓ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫داروﺳ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ھﻣﭼون‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭره‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬.‫رد‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺑﺧش‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ﺑﮫ‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﺑﺷردوﺳ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫اﻣﭘراطور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻘﺎ‬‫ی‬‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬‫روز‬‫ی‬‫ھراس‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھراس‬‫و‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫روس‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎھراه‬‫ﺷ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ورود‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ن‬‫ﺟ‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬‫ھو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺣداﻗل‬ ‫و‬‫ﻋﻘل‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫زاﺋل‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﻣوده‬‫و‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫دان‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺑﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻛﺗب‬‫اﺻﺎﻟت‬ِ‫ھراس‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روزه‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫طو‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫د‬‫رﺣ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗر‬‫ﺎﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛﻠوﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫)ﭘ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫وﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ (‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﻋده‬‫ﺗﻘر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫درﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘ‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدان‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺻف‬ ‫در‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎده‬.‫اﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓﻘط‬‫وﺣﺷت‬ ‫از‬‫ﻣرگ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺷدن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫اﺳت‬ ،‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻋﻣرش‬‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺑﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ .‫رد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرس‬‫ھزاران‬‫ﻣرﺗﺑﮫ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ز‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ .‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺳﻛرآور)ﻣﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ (‫زا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫دارا‬ ‫ﻟذا‬‫ی‬‫ﺗ‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎرق‬‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫رس‬‫ﺗ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫اوﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﭘس‬ .‫اوﻟ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺧدا‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻋطش‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﻟذ‬‫ﯾ‬‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫ذﺗر‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫زﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫درك‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫و‬ .‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣردم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺣﻛﻣت‬ّ‫طب‬ ‫و‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ا‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺑوده‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. "‫طب‬"‫ﻟﻐت‬ ‫در‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﭘﺎك‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬"‫اﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫م‬‫ھ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫وس‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺗرس‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ذات‬‫اﻣراض‬‫ﺑرﻛﻧده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روا‬ ‫در‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺧﺎﻟص‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎرف‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اھﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭر‬‫اﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫روا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬ ‫دﮔر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﻣﻌ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎ‬‫اﻋﺿ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﻟ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫در‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬،‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﺟود‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫وﺑ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺗرس‬‫ﺗرس‬ ،‫ﻓﻘر‬ ‫از‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫آﺑروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺳرزﻧش‬ ‫از‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ...‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻠول‬‫ﺗرس‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫راس‬‫ھ‬‫دال‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫و‬‫رص‬‫ﺣ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎراﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﺣﻛ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬‫اﺳ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬‫ۀ‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫راﻓت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫رو‬‫آﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺛ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫او‬‫اﺗﮭﺎﻣﺎت‬ ‫ﮔرو‬ ‫در‬‫ﻣردﻣﺎن‬‫ﺟﺎھل‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫دور‬‫ﺻ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ .‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ز‬
٢٠ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓﻘر‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ھراﺳﺎﻧد‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ت‬‫ﻏﻠﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫آدم‬ ‫ﺑر‬‫ﻧ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻋد‬ ‫ز‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫وﻋ‬‫ه‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻘ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻛو‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻداق‬ ‫ز‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬ ‫اﺟﺑﺎر‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫واژ‬ ‫ﺧود‬ .‫اﻧد‬‫ۀ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ھراس‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ذات‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ ‫دﻋو‬‫ی‬‫ھراس‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دارد‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ھراس‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫راس‬‫ھ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ﺧداﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻋﻣ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫د‬‫درآﻣ‬ ‫از‬‫را‬‫ﺑﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﻠﻌ‬ ‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺎره‬ّ‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﻣﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘردازﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻔ‬ :‫د‬‫ﻧدارﻧ‬‫ﺎر‬‫ۀ‬ ‫ﺗرس‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬!
٢١ ٥‫اﻧﺪ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺸ‬‫ﮥ‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ﺷرك‬‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬‫و‬‫ﻧﻔﺎق‬‫داﺧت‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ز‬‫داﺋ‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬‫ی‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺟداﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬‫و‬ ‫درواﻗﻊ‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﮓ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫ﭘرﺳﺗش‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﺷﻛل‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻗﺑل‬‫ﻟﻌن‬ ‫از‬‫ﺗﻛﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬، ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓﮭم‬‫ز‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ھﻣواره‬ ‫را‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬‫ﺑطن‬ ‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬‫ھﺳ‬‫رخ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫وﻧ‬ ‫د‬‫و‬‫ﻓراﺳ‬ ‫از‬‫ی‬ ‫آن‬‫اﻧد‬ .‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫وﺋ‬‫ﻓراﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺎت‬‫ﺧراﻓ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬،‫د‬‫ﺎﻧ‬‫ارﻣﻐ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬. ‫ﺟر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬ ،‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫وم‬‫ﻧﺟ‬‫ﺎص‬‫ﺧ‬‫ﺎط‬‫ﻧﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫رو‬‫اﻣ‬‫زه‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎط‬‫ﻧﻘ‬‫ﮔره‬‫ﻌﺎﺑﺎت‬‫اﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫وم‬‫ﻣوﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻘده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻓن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫طب‬‫ﺳوزﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﮫ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻗﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ز‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﺗن‬‫رﻓ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫اﺷراﻓ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳرﮔرﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫اﺳﺗﻔﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ۀ‬‫داروھﺎ‬‫ی‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫واص‬‫ﺑرﺧ‬‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اش‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫وﻣ‬ ‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫اﻧﻘراض‬.‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ط‬ ‫از‬‫ﻧﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻔﺎده‬ ‫اﺳ‬‫ﮔ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎن‬ ‫ھ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژ‬‫ۀ‬‫آن‬‫رزﻣ‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﻣوﻣ‬‫ّر‬‫د‬ ‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫و‬ ‫ﻣﺳﻛن‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﮔﺎه‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫زﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑﮫ‬‫طب‬ ‫از‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ھﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﻧ‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﺣﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎك‬‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫از‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ﻛﺎرﺑرد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫طﺑﺎﺑﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﻣروز‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎر‬‫دارو‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺗﺷﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داروھﺎ‬ ‫ﻣوﻟد‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ی‬‫ﻣﺳﻛن‬‫و‬‫روان‬‫ﮔردان‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫و‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داروھﺎ‬‫ی‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﮔردان‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭوﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ ‫زا‬‫روﻧﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ھوﻟﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫و‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺗﺟو‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬ ‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫طب‬ ‫در‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫طرار‬‫اﺿ‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺟراﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫رﻓت‬. ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺟراﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑوده‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﻘرض‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫و‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ . ‫ﮔزارﺷﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫از‬‫ﺑﻘراط‬‫ﺑوﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫و‬‫ﻛﺎھﻧﺎن‬‫ﻣﺻر‬‫ی‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺷﺎھد‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫آﭘﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻟوزه‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫م‬‫در‬ . ‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﺻ‬‫دور‬‫ۀ‬‫ﮫ‬‫ﻓراﻋﻧ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫روﻧﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻌﺎﻟﺟ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬، ‫ﺟﻣﺟﻣﮫ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻛﺎﻓﺗﻧد‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎرات‬‫ﺑﺧ‬‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫ی‬‫وﻟ‬ !‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎﻋد‬‫ﻣﺗﺻ‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ورد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮔزارﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫اﻣروزه‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺷﺎھد‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧد‬‫ۀ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠب‬ ‫وﻧد‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ﻣدﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌد‬‫آﻧﮭم‬‫ا‬‫ﻣﻌﻠوم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻔﺎﻗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫وﻓﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫در‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬ ‫ﮔزارش‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫رﺳ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣرﮔﮭﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ز‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑرﺑﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧطر‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣﭘراطور‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ی‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ورﺷﻛﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬
٢٢ ‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻌ‬ ‫اطﺑﺎء‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﻗداﺳﺗ‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﺎدل‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫اﻣروز‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺳ‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫ﺟﺎدوﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫اطوار‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﺎه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ب‬‫ﻟﻘ‬‫ﺎھن‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎدوﮔر‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫اﻣروز‬‫ه‬‫درﻧﺳﺧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎدوﮔران‬‫ﺟ‬ ‫اوراد‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﺎھت‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫آﻧرا‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ودات‬‫ﻣوﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫واﻗﻔﻧ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺣﻔظ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ط‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫د‬‫ھﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروغ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫رﺳوا‬ ‫آﻧﻘدر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﺋ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎﻧده‬‫اﺳت‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ر‬‫روزﻣ‬‫ۀ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﭼﻧﺎن‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫درﻣﻘﺎم‬ ‫را‬‫اﻟوھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﮕﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭼرا‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎن‬‫در‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطﺑ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬‫آن‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫داﻧش‬‫ﺧﺎﻧ‬‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬ ‫رﺟوع‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘزﺷﻛﺎ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑورﻧد‬‫ھﻣواره‬‫ﺧوﺷﺑﺧﺗ‬ ‫ﻟﺑﺧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻟ‬ ‫ﺑر‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫وﺑﮫ‬‫ﮔوﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳرارآﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺧن‬ ‫ز‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧد‬‫ی‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻗداﺳت‬‫رازداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ،‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻗرن‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﻧﮭﺿ‬‫ت‬‫روان‬‫ـ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧﻛﺎو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛرد‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ "‫آﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬"‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫د‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬. ‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗد‬ ‫ﮭود‬ّ‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺎء‬‫اﺗﻛ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫را‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣوﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﭘرداﺧت‬‫ﺑد‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫او‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻌﺟز‬‫ۀ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬‫آﻣوزش‬‫ﻗرن‬ ‫در‬ .‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬ ،‫اروﭘﺎ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫اض‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻓﺳﺎدھﺎ‬‫ی‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دارو‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫را‬‫ﻌﺎدﺗﻣﻧد‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ،‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ارزش‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫وﻟ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫و‬ ‫روﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔرﻓت‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﮔﺎه‬‫ﺑﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺿﺣك‬‫و‬‫ﻛودﻛﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣود‬ ‫اﺳﺎس‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻋﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫دوران‬‫ودﻛ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫واﻧ‬‫ﻧوﺟ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﮭم‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوﺿوﻋش‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻓرو‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫و‬ ‫ﺑدون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﻋﻠت‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﺻرع‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬ ‫را‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧﺟرﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺑداع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻛﺗب‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ز‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎﺗش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫روز‬‫اﻣ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫اﺳت‬‫دﻛﺎﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺷﺎور‬‫ۀ‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﺑﺎد‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎدھﺎ‬‫ﻓﺳ‬‫ی‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬.‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫اﻧﺣراف‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧوﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وراﺛﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دوران‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻟذ‬ ‫و‬ ‫داﻧﻧد‬‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ا‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫درواﻗﻊ‬‫وﺟدان‬‫ﺗﺧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﻼﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬‫ﺳ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ردن‬‫ﮔ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫اﻓﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻋ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﮥ‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫درن‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ :‫زود‬‫اﻓ‬‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫وراﺛت‬ ‫و‬. ...‫و‬
٢٣ ‫ﻓرو‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻗﺑﺗ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﻓﺟ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺎك‬‫دردﻧ‬ ‫و‬‫ت‬‫داﺷ‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫او‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ّ‫دو‬‫م‬‫رش‬‫ﻋﻣ‬‫م‬‫ھ‬‫ﻛل‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫اﻓﺳرده‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬‫آﺧرﻋﻣرش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﻓ‬ ‫در‬‫ورﺗش‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺣدود‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺟر‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫اﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ك‬‫ﻛﻣ‬‫ﻛش‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫از‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬،‫د‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺳت‬‫ھﻣﭼون‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫ت‬‫ﻛراﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬ ‫ﺗ‬ .‫رد‬‫ﻓ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬‫ﺗﻼﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗن‬ ‫ﺳ‬‫زه‬ ‫ﻣﻌﺟ‬‫ت‬ ‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬ّ‫ب‬ ‫ط‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ ‫وﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺑزرگ‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻣر‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫وار‬‫ﺷﻛﺳت‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺑرت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﻓرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﮔرد‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫در‬ ‫او‬"‫آﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎو‬ ‫رواﻧﻛ‬‫ی‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎرل‬ ‫ﻛ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔوﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬ ‫وﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ش‬ ‫راھ‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫و‬ ‫داد‬ ‫اﺻﻼﺣﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرش‬ ‫در‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫اﺳﺗﺎدش‬‫ﺑﻌﻣل‬‫ﺗﺎ‬ ‫آورد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻟط‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬‫ﺗ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺗرده‬‫ﮔﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫رت‬‫ﻓط‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫درك‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ذھب‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻛﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳﺗﺎدش‬‫ﺟﺑران‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻖ‬‫ﻣﺣﻘ‬‫وﻟ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬‫وﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ره‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻓﺎل‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫د‬‫ھﻧ‬‫ی‬‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬‫و‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧراﻓﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫اﺑداع‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﺗﺎدش‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﻧداﺷ‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رخ‬‫ﻧﻧﻣ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ود‬‫روان‬‫ـ‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬.‫ﺑود‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﻓرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬ ‫وﻧ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﮔردان‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روان‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ار‬‫ﯾ‬‫ك‬‫روم‬‫ﻓ‬‫ﺎرن‬‫ﻛ‬ ،‫ﺎ‬‫ھورﻧ‬‫ی‬‫ﺎرل‬‫ﻛ‬ ، ‫ﺎم‬ ‫اﺑراھ‬‫ك‬ ‫اﺗوراﻧ‬ ،‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ران‬ ‫ﮕ‬‫ل‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﻼش‬ ‫ﺗ‬‫ﺎﻋ‬ ‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎد‬ ‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ژاد‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫را‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻼش‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ھﺎ‬‫ﻛﺗﺎب‬ ‫ﺟﻠد‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ادﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫وﻋ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫دﻣﺗ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻘﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬‫ﺑدﺑﺧﺗ‬‫ﯽ‬‫راﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﮔردن‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫واﻟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﺣﻛو‬ ‫و‬‫ﻣت‬‫اﻧداﺧت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫را‬ ‫آﺳوده‬‫ﺳﺎﺧت‬‫رواﻧﻛﺎو‬ ‫و‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺟﺑرھﺎ‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﺟﻧون‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺗوﺟب‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﺟ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫درھ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﻠﻛ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬‫ﺟﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣظﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫زاﻟﺧط‬‫و‬ ّ‫ﻣﺑر‬‫ا‬‫ی‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫از‬‫وﺳرﻧوﺷت‬‫ﻧﮕرد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ .‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ﻣطﺎﻟﻌﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آﺛﺎر‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺗﺑرﺋ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻟﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫از‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﻛ‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺧود‬‫ﺗﻘد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺑﻛﺷد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫ھرﮔز‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟط‬ ‫ﺣد‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺗوﺟ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ر‬‫ﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧﮕرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫رﻣﺎﻧﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﻼح‬ ‫واﺻ‬‫ل‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧت‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫آن‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻧﺳل‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻻاﺑﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻔﺗﺧر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رم‬‫اﻛ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬(‫)ص‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ل‬ ‫اھ‬ ،‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬."‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫از‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ب‬ ‫ﻣﻛﺎﺗ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫ھﺎرا‬‫ﯾ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬ ‫د‬‫آوردﻧ‬ ‫د‬‫د‬‫ﺗﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﺷ‬"‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬"‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﻣﺄ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺄ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫دﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫درﮔﺎه‬‫ﺣﻖ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫رﺣﻣت‬ ‫از‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﻊ‬‫ﻗط‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫دوزخ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﻠطﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫س‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫دوزخ‬‫و‬
٢٤ ‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎو‬‫رواﻧﻛ‬‫ی‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬. ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫آ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑوﺿوح‬‫ﻋﻠت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ،‫و‬‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬‫و‬ .‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫را‬‫و‬‫ﮫ‬‫اﻧﺎﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫درﮔ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻋﻘل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛل‬‫ﻗرآن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫رﺣﻣت‬‫ﺷﻔﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺣﺿرت‬ ‫و‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ھم‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫اﺳﻼم‬‫ﺑزرگ‬ ‫را‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣﺟ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫اﺳت‬‫ﺣﻘ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ﻗرآن‬‫ﻛﺗﺎب‬‫طب‬‫ﺷﻔﺎﺳت‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫ﺧروج‬‫دوزخ‬ ‫از‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫روش‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫روان‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ذﻛ‬‫اﺳت‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﺟﺎھﻼﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫درك‬‫طر‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫روان‬ .‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗﻘواﺳت‬ ‫و‬‫ﻻﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ر‬
٢٥ ٦‫د‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬ "‫دروغ‬"‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ﻣذاھب‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼق‬ ‫و‬‫ﻋرف‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼم‬‫اﺳ‬ "ّ‫م‬‫ا‬‫اﻟﻔﺳﺎد‬"‫درب‬ ‫و‬‫دوزخ‬‫ﻓ‬ّ‫ﻣﻌر‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آ‬ ‫ﺻدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ث‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رش‬‫ذﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ھﻣﮕﺎن‬‫آن‬ ‫ﺑر‬.‫آﮔﺎھﻧد‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫ﺑودن‬ِ‫ﺗ‬‫راﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﻣﻠﻌ‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫در‬‫در‬‫ﺑﻘ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻛﺎﻓ‬‫ر‬‫ی‬‫ھم‬‫ﺗﺎﻛﻧون‬‫ﺷﮭﺎﻣت‬‫دﻓﺎع‬‫دروﻏﮕوﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻻاﻗل‬‫در‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آن‬ ‫از‬‫دﻓﺎع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫راﺑطﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫آ‬ ‫دارﻧد؟‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬‫ﯽ‬‫رﻣﺎ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫وردﮔ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮕرن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧواﺑ‬‫ﯽ‬‫دل‬ ‫و‬‫زﺧم‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ده‬‫ﻣﻌ‬‫ﻧﮓ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑوﺳ‬‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻓﺷ‬ ‫و‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ...‫و‬ ‫دز‬ ‫دارد؟‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫راﺑطﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧﺷم‬ ‫و‬‫ﺟدال‬ ‫و‬‫ﺗﺷﻧﺞ‬ ‫و‬‫درﮔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫رم‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دارد؟‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺧود‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دازد‬‫اﻧ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروغ‬‫ﻣ‬ ‫داﻧﺟﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ھوش‬‫ﺣواس‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ز‬‫دروغ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.‫درواﻗﻊ‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫و‬‫دروﻏﮕ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻓظ‬‫اش‬‫ل‬‫ﻣﺧﺗ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وش‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫و‬‫واس‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻛرﺧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬‫راﻧ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺎزھ‬‫ی‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑرآورده‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ﻣ‬‫ﻊ‬‫وﻗ‬‫ﻧﮕ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫آب‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﻧوﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﻼم‬‫ﺳ‬‫ﺗن‬‫ﮔﻔ‬ ‫ش‬ ‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬‫ﺗراﺣت‬ ‫اﺳ‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫رﻗﺻ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دن‬ ‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫دور‬ ،‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ،‫ﯽ‬‫آ‬ ...‫و‬ ‫ورزد‬‫ﯾ‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫زود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﺎطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻧﻔور‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﻗﺣط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آ‬ ‫ود؟‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دروغ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ام‬ّ‫درب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬‫دوزخ‬‫ﺷﺎھراه‬ ‫و‬‫ﮔﻣراھ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣرض‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔرﻓﺗﺎر‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ﺟﺎﻧﻛﺎه‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻧداﺧﺗﮫ‬‫دﻋوت‬ ‫را‬ ‫او‬ ، ‫ﺑﮫ‬‫راﺳﺗﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫دروﻏﮕوﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫و‬‫دروﻏﮕ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎﻛ‬‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اوھ‬ ‫از‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻ‬‫ت‬‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻏرق‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﮭﺎن‬‫دروﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬.‫درواﻗﻊ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫او‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫او‬ ‫را‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬‫ذھن‬ ‫در‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎ‬‫دروﻏﮭ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫او‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫او‬ ‫را‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬ ‫اﺟﻧﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﻓ‬‫ﺑ‬ ‫آرزو‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ﺗراﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫وﺑﮭﺷ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫اﻟواﻗﻊ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺟﻧون‬‫)ﺟن‬‫زده‬‫اﺳت‬ (‫ازا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫اﻣروزه‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﻓراواﻧﻧد‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧدﻛﻧد‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬.‫ﻧﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫دل‬‫دردش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓرزﻧداﻧش‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬‫ﻓﺣش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﺳردردش‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻓﺣش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ،‫دھد‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ورﺷﻛﺳﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫و‬‫رﺳواﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﺣﻛوﻣت‬ ‫و‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫و‬‫ش‬‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ...‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫او‬ ‫را‬
٢٦ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗ‬‫ﮫ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌذب‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ش‬ ‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ب‬‫دﺑﺧﺗ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫داﻧ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧ‬‫ت‬ ‫ﻧوﺑ‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ‫اﻟ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗوﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر‬‫اﺻل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطﺎھ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ، ‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬‫اﻣراض‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﮕرﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫را‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣﻌﻠول‬‫دروﻏﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎدر‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬. ‫ﺣﺿرت‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺻدق‬ ،‫ﻔ‬‫ﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫د‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻛل‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫درﺟﺎت‬ ‫ﺟز‬‫ﺻدق‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬.‫ﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺧوردﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رﺑﻣ‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻓر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ب‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ورد‬ ‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫اﻓﺗ‬‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ا‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬"‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫د‬ ‫دھﻧ‬‫ﺎن‬ ‫ﺧودﺷ‬‫را‬"‫و‬ . ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻛﮫ‬"‫ﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫اﻛﺑر‬"‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫دروغ‬‫ﻧﮕﻔﺗم‬‫ﻛﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬‫ﺑﻣن‬‫دروغ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬". ‫راه‬‫دق‬ ‫ﺻ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫راه‬‫رار‬ ‫ﺑرﻗ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫راه‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺧت‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻘل‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫راه‬‫ﺳﻼﻣت‬‫اﺳت‬‫ﻛﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﺎﻟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻓﻛﻧد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﺎھﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫ﺷود‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧت‬‫ﺳﺗم‬ ‫و‬‫ﺑﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬. ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺳ‬‫ﺗم‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺧودﺗ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬"‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دروغ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻓر‬ ‫د‬‫ﺑﻘﺻ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﮕ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﺑدان‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداﻟت‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬. ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻔ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫رﺟﻌت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻدق‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻧوان‬‫درﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دروﻏ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫دروﻏ‬ ‫اﻧدر‬‫ﯽ‬.‫دﮔرﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬ّ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻘﺎﻧﻧد‬‫دق‬‫ﺻ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روت‬‫ﺛ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬‫دوز‬‫اﻧ‬‫ی‬‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫د‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دروغ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬‫ﻛرده‬ ‫ﺎ‬‫ﺑرﭘ‬‫ا‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫دروﻏﮕو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫دام‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دازد‬‫اﻧ‬ ‫ھم‬‫ﻣﺎل‬‫وھم‬‫ﺟﺎﻧﺷﺎن‬‫ﻏﺎرت‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋذ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﺑﺷﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔزا‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اﺧﺗﻼﻻت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﮔﻔﺗﺎر‬‫ی‬‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﮔﺎم‬‫ﺑﮕﺎم‬‫ﺑﮫ‬‫راه‬‫روﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬‫ﺗن‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫ﻛﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ی‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﻧﮕرش‬‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫اراده‬ ‫و‬‫ﻋﻣل‬ ‫و‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫داﻛﺛر‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺗر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﮔردﻧ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رﻣﺎﺧوردﮔ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫م‬ ‫آﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬ ‫ردرد‬ ‫ﺳ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮕرن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دل‬‫ﺳﺎده‬ ‫درد‬‫زﺧم‬ ،‫ﻣﻌده‬‫آب‬ ‫از‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺧﺎرش‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬ .‫آﺧر‬
٢٧ ٧‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت‬ ‫ـ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺧواھد‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﺗر‬‫آﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻋو‬ ‫ﺣد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳت‬‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ .‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ،‫ﺑﺎﻻﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ل‬‫ﺑﻛ‬ ‫را‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫دازد‬‫ﺑراﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫را‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺎ‬ ‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺗر‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫داز‬ ‫ﺑراﻧ‬ ‫را‬‫د‬‫و‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷ‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﮫ‬‫ﻣرﺣﻠﮫ‬‫از‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ھرﭼﻧ‬ .‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ذاﺗ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬ِ‫ﻛل‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫در‬‫طب‬‫ﮔو‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺗﻘ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺧطﺎب‬ ‫ﻣورد‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺑدون‬‫آن‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﮭوده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﻟذا‬ .‫ﻧد‬‫طب‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﮔل‬‫ﺳرﺳﺑد‬‫داﻧش‬‫ﺧودﻧﻣﺎﺋ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯽ‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫ﻣدرن‬‫ﺟﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ی‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬‫ده‬‫وﻋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫م‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ارزش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﻋﻠم‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬‫ﺟﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻓرآورده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﺧﮫ‬‫ﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻛواﻧﺗوم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﻼﺳﻣﺎ‬ِ‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫زر‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ازھ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫طب‬ ‫و‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳوزﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫و‬‫ك‬‫ﻛﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬‫ود‬‫ﻣﻘﺻ‬‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ل‬‫ﻧﺎﺋ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫اھداف‬‫و‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫آرﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ك‬‫ﻣﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻔش‬ ‫ن‬ ‫روﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّن‬‫د‬ ‫ﺗﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬‫د‬ ‫ﻣﻌﺗﻘ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺗﺣت‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﻋﻠم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬‫روت‬‫ﺛ‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺑرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﺳﺎرت‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫روح‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬ ‫ﺧود‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﻠطﮫ‬‫ﺳ‬‫ران‬‫ﮔ‬‫و‬‫واران‬‫آدﻣﺧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ا‬ .‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫اﺑطﺎل‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎرﺗر‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دارا‬‫ی‬‫ن‬‫ﺗ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻠطﮫ‬ ‫ﺳ‬‫ﺗم‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھﻧ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫د‬ ‫ﺟﻧﮕﻧ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫ز‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺧواھﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟود‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ود‬‫ﻣوﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺳ‬ ‫دار‬‫ﻣ‬‫ﮥ‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬‫و‬ ‫اﺳﺗﻛﺑﺎر‬ ‫و‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﺧوار‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫زت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻣراﻛز‬ ‫و‬ ‫داﻧﺷﮕﺎھﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘژوھﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫دارو‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ز‬‫ﺟ‬‫ء‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻠ‬‫اﻣﭘر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫م‬‫ﻠط‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮥ‬ّ‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﺎم‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧوار‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺑزار‬‫ی‬‫ﻣﺣض‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھدف‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻣراﻛز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫اوﻟ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯾﮥ‬‫ﺳﻼﺣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ز‬‫وا‬‫ﻣ‬‫د‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫زاران‬‫ھ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫دﺗر‬ ‫روﺋ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﺗﺣ‬ ‫ز‬ ‫ﻣراﻛ‬‫د‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮭﺎ‬ ‫ﺎﺳ‬‫ی‬‫د‬ ‫واﺣ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻓﺗر‬ ‫ﻣﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺧش‬‫ﺳﻠطﮫ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫آﻣوزش‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھدا‬ ‫ﻣراﻛز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧد‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫و‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﻣﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫د‬‫رﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬ ‫و‬‫ﻼن‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻟﺑ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﺎر‬‫ﺟواﻧب‬‫ﺗﺣت‬‫اﻟﺷﻌﺎع‬‫ا‬ ‫از‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﮔﻔت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣﭘر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫درواﻗﻊ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣرﺑﮫ‬‫دﺳت‬ ‫در‬‫ﻛﺎﻓرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔروھﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫در‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫وﻋده‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺑد‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛل‬ ،‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫وھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬.
٢٨ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫در‬ ‫ﮕر‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﻠﮫ‬‫ﻣﻌﺿ‬‫ا‬‫ی‬‫رد‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫رﺑط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﮭﺎ‬‫ﺎﺳ‬‫ی‬ ‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺑرﻗدرت‬‫ھم‬ ‫ھﺎ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣردم‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻓرض‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫آن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎذق‬‫ﺻد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫و‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣردم‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫اﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﭘرداﺧﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫روت‬‫ﺛ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ...‫و‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬ ‫ﻧﺣ‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫از‬ ‫او‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫دﺑﺧﺗ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫زاق‬‫ارﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬.‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﺳﻼ‬‫ﻣت‬‫ﻣردم‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﮔر‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﻣﻌ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫را‬‫ﯾﯾ‬‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ر‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫وﻟ‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫طرﻓ‬ ‫از‬ ‫او‬ .‫رد‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫ﻣ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫طرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫دﮔر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣواره‬‫ﻣطب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻣﻠو‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻣﺎد‬ ‫و‬‫ام‬‫اﻟﻌﻣر‬‫ی‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ﺣل‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺷود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫او‬‫اﻣرار‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﻧﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺑﺎر‬ ‫از‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫اراده‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎه‬ ‫ﻧﮕ‬‫وﻋﻣ‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫رد‬ ‫ﻠﻛ‬‫ﺟﺎر‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺎﺋ‬ ‫رھ‬‫ﯽ‬‫آ‬ .‫دارد‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫را‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواھد‬‫آ‬ ‫ﻧﺧواھد؟‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﺑث‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﻣﻛﺗب‬ ‫و‬‫اﺻﺎﻟت‬ِ‫اﺑطﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫در‬"‫ﺑرھﺎن‬‫ﮔودل‬"‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬‫ﺷده‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻣﻧطﻖ‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬ِ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺑطﺎﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوران‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫اﻣر‬ ‫ھر‬ :‫ی‬‫ﺑﮭﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻛﮫ‬‫درﺳت‬‫اﺳت‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ !!‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ھم‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻘد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﺑﮭرﺣ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورد‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ .‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دارد‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬ّ‫د‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺳ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬‫رﺳﺎﻟﺗش‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ردم‬‫ﻣزد‬‫ی‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻛل‬ ‫ﺑﺎ‬‫ذات‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﻌﺎرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔﻔت‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫طﻌﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻧﮕرﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧدﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻠﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺎرﺷ‬‫زه‬‫ﻣﻌﺟ‬‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ده‬‫وﻋ‬‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫د‬ ‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ون‬ ‫ﻣﻣﻧ‬‫ﺗﻧده‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫آﻧ‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻗض‬ ‫ﺗﻧ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺎن‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ل‬ ‫ﻋﻘ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫از‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻘﺎت‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫آورده‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧﺎن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻘﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮭ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ .‫ﻧدارد‬‫ﺟﻧون‬ ‫اﺧﺑﺎر‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ھوﻟﻧﺎك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ھﻣﮫ‬‫روزه‬‫وش‬‫ﺑﮕ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫رﺳ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫زارش‬‫ﮔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دال‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺧط‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﺳوﺳ‬ ‫ز‬ ‫ﻣراﻛ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬.‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬ ‫ﺧﺑ‬ ‫ر‬ ‫اواﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬ ‫اطﺑ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﺳرﺷﻧﺎس‬‫ﻧﺎﻣدار‬ ‫اﺳﺗﺎد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬‫ی‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺗﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎرت‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫ﻗﺗل‬‫رﺳﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮭر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ذات‬ ‫در‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫ﺣوز‬‫ۀ‬‫وﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ذ‬ ‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫واع‬ ‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫زا‬ ‫اﻓ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ذات‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ذﻛرش‬‫رﻓت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭘد‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺧواه‬‫ﻧﺎﺧواه‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫اﺑطﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬
٢٩ ٨‫ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ـ‬‫داﻧﺶ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎزﻟﺗر‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗواﺿ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺣ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫از‬‫زﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺑراﻧداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺎ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎھش‬ ‫ﺎ‬‫داده‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫دﮔر‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وع‬‫ﻣﺟﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬‫رﻓﺎه‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫اﻓزوده‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ز‬‫طول‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫اواﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫وزدھم‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ﻟوﺣﺎن‬‫ﺎن‬‫وﻛودﻛ‬‫ﺑﻔر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫ۀ‬ ‫ھزاره‬‫ﺳوم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻼد‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﻓر‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫دﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ .‫د‬‫ﺧورﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫و‬‫دﻋ‬‫ی‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ورد‬ ،‫رﻣﺎ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫رب‬‫ﻏ‬‫ﺗﻌﻣﺎرﮔران‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬ ‫را‬‫دوران‬ ‫ز‬‫رده‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺣﺟ‬‫دار‬‫ی‬‫وداﻟ‬ ‫ﻓﺋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬‫رھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﭘرﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺗ‬ ‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫دام‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺳرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺑرده‬‫رﻋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺑرده‬‫و‬ ‫دار‬‫ﻓﺋوداﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﻛرد‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ر‬‫ﺑزرﮔﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رده‬ ‫ﺑ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫رده‬ ‫ﺑ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬ ‫ﻗ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫رﻣﺎ‬ ‫ﺳ‬ ،‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫داران‬‫ﺎﺋ‬ ‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫آوردﻧ‬ ‫د‬ ‫رده‬ ‫ﺑ‬‫داران‬‫ﮫ‬ ‫ﻓراﻋﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺻ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ّ‫ور‬ ‫ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﻗﺻ‬‫ردازان‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺷﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرده‬‫داران‬‫ﻣدرن‬‫د‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دار‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮫ‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ارز‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫داﺷﺗﻧد!؟‬ ‫در‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺧون‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎن‬‫وﺳرﺧﭘوﺳﺗﺎن‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ھﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬،‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬ .‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬ ‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺳت‬‫اﺳت‬‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧز‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫آﻧروز‬ ‫ﺑﺷر‬‫ز‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻟ‬ .‫اﻣروز‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﺳل‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧﺳل‬ ‫راﺑﺎ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫ﺳﮫ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺷت‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روار‬‫ﺧ‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺳل‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻧﺳل‬ ‫ازﺑﺷر‬ ‫ﺗر‬‫ﻗﺑل‬‫اﺳت‬‫آ‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دام‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻛن‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫؟‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺑظﺎھر‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھر‬‫ظ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫دا‬‫ده‬‫ﻧﮫ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗر‬.‫اﻧد‬ ‫ﭘﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﻛﺳن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﺗﺧ‬‫ﻣدرن‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎزه‬‫ﺑﺗ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠل‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﻣدرن‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﺗﺷﺧ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫داده‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫از‬‫ھﻣﺎن‬‫دوران‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوﺟواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫رات‬ ‫ﺧط‬‫ك‬ ‫ﻣﮭﻠ‬‫ﺗب‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑرھ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫درﺟر‬ ‫دز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫واﻛﺳ‬‫ن‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫ﻣﺎﻻر‬‫ﯾ‬‫ﭘد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧﮕ‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬ ‫ﺎھﭘوﺳ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وش‬ ‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ب‬ّ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫دان‬ ‫ﺧﺎﻧ‬‫ﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫داز‬ ‫ﺑراﻧ‬‫ا‬ .‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫در‬ ‫ﻻﺑراﺗوار‬‫داﻧﺷﮕﺎه‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬Mit‫آﻣر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻛﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫د‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺿ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎرز‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫وﻻر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫زا‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺣرﻓﮭ‬‫ی‬ ‫ﻣﺿﺣك‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﺑﮫ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺎن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ذار‬‫واﮔ‬‫وش‬‫دﻟﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧﻧ‬ ‫ﺑﺧﺗ‬ ‫ﺧوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﮫ‬ ‫داﺷ‬ ‫را‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﻧﮕردﻧ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫روزه‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﺎن‬ ‫دھ‬ ‫از‬‫آﻣر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﺋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧوار‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻘل‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﺷده‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫را‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫آن‬‫از‬ .‫ﻣﻔﺗﺧرﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛطرف‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫طرﻓ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫واﻛﺳن‬‫ﺑﺗوان‬ ‫اﮔر‬ .‫ﻗﺑول‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛرد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫روﺳ‬‫ﯽ‬‫رم‬‫ﻣﺣﺗ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑﺎن‬‫ھم‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗوان‬ ‫د‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫درك‬.‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫دﻣﺗﮕزاران‬‫ﺧ‬‫داﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻠك‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬
٣٠ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻓرﻗﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﭘرﺳت‬‫ﻣﮭد‬ ‫از‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻏرب‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﻛوﻓﺎﺋ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻋﻣﺎﻟﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺧوردن‬‫ﮔوﺷت‬‫زﻧد‬‫ۀ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬!‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﻏرﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧودﺷﺎن‬ ‫را‬‫ﻛرده‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﮥ‬‫رب‬‫ﻏ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ .‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫ﺎر‬‫آﻣ‬ ‫رﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫ا‬ ‫ﻛﺷور‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻت‬‫ﻣﺗ‬‫ﺣده‬‫ﺳ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫وج‬‫ﻣﻔﻠ‬‫ﻋﻘب‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ذھﻧ‬‫ﯽ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼوه‬‫ﺑﻌ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫ﺣدود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫اﻟﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﺎﺋرﻣواد‬‫ﺳ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫و‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺻ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺳرﺣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺟﻧون‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫آﻣﺎر‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺑﺧت‬‫ﺧوﺷ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورﺟﮭﺎن‬‫ﻛﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧدﻣﺎت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣوم‬ ‫ﺑطور‬‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧوردار‬. ‫اﻣروزه‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧﺎﻗص‬‫اﻟﺧﻠﻘﮫ‬‫ﺑدﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧد‬‫داروھﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣوﻟود‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺎدراﻧﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺳن‬ ‫از‬‫ﺑﻠوغ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎﮔﺎه‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ل‬‫ﻣﺎﺣﺻ‬ ‫ﻛﺎرﺑرد‬‫واﻛﺳن‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑرھﺎﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ازﺑﺎﺑ‬‫روزات‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺿﻌ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺳرﺧك‬ ‫ﺗر‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫و‬‫ﺑﺧودش‬‫ﺗﺑر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﻣر‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫طﺑﻘﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺷراف‬ ‫از‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎﺑﻘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﺷد‬‫ۀ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺋ‬‫رﺑﺎﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬‫ﻣﺎرﺳ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬‫ﻣﺎرﺳ‬‫آﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮕﺎه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ﺎﻟﻣﻧدان‬‫ﺳ‬ ‫ﺳﭘر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺳﺎﻟ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺟﻠ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧدازﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫زوده‬‫اﻓ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ .‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬‫ﻣرگ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫درﻧﻔس‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺑداﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬.‫ھوا‬ ‫ﭘﻣﭘﺎژ‬ ‫ﺧدﻣﺎت‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻌور‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫داده‬‫اﻧد‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺎور‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛرد‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬‫را‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ﺧود‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑﺎوردارﻧد‬‫ھ‬ .‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭘزﺷك‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎﺑﺎور‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.
٣١ ٩‫ارﻛﺎن‬ ‫ـ‬‫طﺐ‬‫ﻣﺪرن‬ ‫دوراﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫وارده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻏ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫دون‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺎط‬‫ارﺗﺑ‬‫ھو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬‫روان‬ ‫و‬،‫او‬ ‫درك‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺷد‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﺟدا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫داﻧش‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫راھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬ ‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔرﻓت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗر‬‫ﺎل‬‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷﺑﮫ‬‫رخ‬.‫ﻧﻧﻣود‬ ّ‫طب‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ط‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﭼﻧد‬‫اداﻣﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻗرن‬ ‫دو‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ھﻧوزﻋ‬ّ‫د‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧط‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﺗﺎا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ل‬‫ﺗﻛﺎﻣ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫دﻗ‬ ‫زار‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ون‬‫آزﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬‫ب‬ ‫ط‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ت‬ ‫ﮔذاﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫را‬‫آن‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ﻛﺷ‬‫و‬ ‫ﻣوﺟ‬‫دات‬ّ‫ذر‬‫ه‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺳﻛوپ‬‫ﻣﺷﺎھده‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫وﻋ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯽ‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧ‬‫راط‬‫ﺑﻘ‬‫ب‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﻧده‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫داروھ‬ ‫و‬ ‫دﺳﺗﮫ‬‫ﺑﻧد‬‫ی‬‫ﭼراﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫طﺑﻘﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﺑﻧد‬‫ی‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫اﻣور‬‫اﺳﺎس‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ّ‫ﺻ‬‫ﺗﺧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ص‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛﻼﺳ‬‫ردن‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻣورھﻣ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﻼﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣدرﺳ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛردن‬‫ﻣ‬ ‫اﻣور‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘﺎ‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫رخ‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬. ‫ﻟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻋﻠوم‬ ‫داﻧﺷﻣﻧد‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫طب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫دﭼﺎر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺳﺎﺧت‬‫ﻛﮫ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫در‬‫روش‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ ‫ﮔﺷت‬‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫آﻣدن‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﭘﺎﻛ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺑﺧش‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ّ‫روزﻣر‬‫ه‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳت‬. ‫ﮔﻔﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫داﻧﺳ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫درﻣﺎﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫زھ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫رون‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮭداﺷت‬ّ‫ﺑ‬‫ط‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫درﻣﺎن‬ ‫ز‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟراﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رژ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬‫ﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻗداﻣﺎت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺎﻣل‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬ "‫ﺟن‬"‫ﻣﺷﺎھده‬‫دﺳﺗﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬ّ‫ذر‬‫ه‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﻧﺎم‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎوﺗ‬‫ﻣﺗﻔ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺎﻛﺗر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫و‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫آﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ھر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫داده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﺟن‬‫ﻧﺎﺧواﺳﺗ‬‫ﮥ‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫دور‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫آﻏﺎز‬‫اﺳت‬‫ﺟﻧﮕ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻏ‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫م‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫درك‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﻋﻧوان‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬"‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫اﺻ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫درﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫و‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ود‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬ ‫در‬‫طب‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫ی‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دﻧش‬‫ﺑ‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ر‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ، ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رض‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ر‬ ‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎل‬ ‫ﺑﮭرﺣ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬‫ور‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺳﺎز‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫دور‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬‫طرق‬ ‫از‬‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗ‬‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫و‬‫رواﺑط‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﻔذھﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑدن‬،‫ﺑدن‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑدن‬‫ھﻣواره‬
٣٢ ‫ﺑﮫ‬‫ﮔوﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷرا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫اوﻗﺎت‬ ‫و‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗﺿﻌ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫درﺑﺎره‬ .‫د‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫وﺑرﺧ‬ ‫رود‬ ‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﯾ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رﻗﺎﺑ‬‫رل‬‫ﻛﻧﺗ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺎس‬‫اﺳ‬‫ﺎرزه‬‫ﻣﺑ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﮭﻠك‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﻣروزه‬ .‫اﻧد‬‫ﺑﺣث‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫در‬‫ب‬‫ط‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺑﻣراﺗ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫از‬‫ل‬‫ھﮕ‬‫و‬‫ون‬‫اﻓﻼط‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺣث‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫را‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﻋﺑث‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣوذ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ی‬‫ﺷدن‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﻼوﻗﻔ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫راﻧﮫ‬‫ﭘد‬ ،‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫وھﻣﭼون‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫آﻓﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻓﺎت‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﺗر‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬. ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﭘﺷﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣﮕس‬ ‫و‬‫ﺳوﺳك‬ ‫و‬‫ﻣوش‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫راﺳﺎس‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﮔﺑﺎر‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﮔوﺋ‬ .‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻧش‬‫ﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺣﺷره‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷرﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣﺻون‬.‫ﺑﻣﺎﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬‫داروھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻣﻼن‬‫ﻣرگ‬‫ﻗﺎدرﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫راﻧدن‬‫ا‬ .‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎﻗﺑﺗ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طب‬‫درن‬‫ﻣ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻛل‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آورده‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎرزه‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬، ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺻل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬‫ﺧﺎك‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑراﻓﺗ‬‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫دآﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ر‬‫ﺧط‬‫ی‬ ‫ز‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻻﺗر‬ ‫را‬‫ﺧطر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛل‬‫ﻗﺻﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬. ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ﺟﻧﺎب‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺷف‬‫دﺳﺗﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟن‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻛل‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫زده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑدﺳت‬‫ﺧودش‬‫ازطر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎدا‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻧد‬‫وﻗﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫و‬ ‫ﺑدون‬‫دﻋوت‬‫آدم‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫وارد‬‫ُﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﺳ‬‫ﺟﻧوﻧ‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫وﻋﻠﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رخ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬‫داده‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫وﻗﺗ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺧودش‬‫ﺑﮫ‬‫اﺳﺗﻘﺑﺎل‬‫ﺟن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫)واﻛﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ (‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ن‬‫ﺟ‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫وﺟن‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧطور‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ورودﻧﺎﮔﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺳر‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺗدر‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫واردﺑدن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫ﺣراﺳ‬‫ذ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎدا‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺿرر‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑرﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﻠ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫اﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫دن‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻋﻠم‬ ‫از‬ ‫ور‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ب‬ ‫ط‬‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬‫ی‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ .‫ﺑود‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫اﺑﺗﻼ‬‫ی‬‫اراد‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻋواﻣل‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫و‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬‫ﻠ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫آن‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ی‬‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑر‬‫ﺣﻖ‬‫د‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ﻛل‬‫اراده‬‫اﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رد‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫دال‬‫ﺣﻣﺎﻗﺗ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺑﺎس‬‫ﻋﻠم‬‫ﺗن‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودـﺑراﻧداز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬.‫ود‬ ‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬)immunology‫رف‬ ‫ﻣﻌﺗ‬ ً‫ا‬‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬ (‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫از‬ ‫وﺟودش‬‫ﺗﺄﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫ﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﺗراف‬‫ﺗﻠﺦ‬‫ﻛﮫ‬‫رخ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وچ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫اش‬‫را‬ ‫ك‬ ‫ﻣﮭﻠ‬‫د‬ ‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣوذ‬‫ی‬‫و‬
٣٣ ‫ﺟن‬‫ﻔت‬ ‫ﺻ‬‫درون‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردارد‬ ‫ﺑ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻓﻛرا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫اراد‬‫ۀ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫اش‬‫ﻋﺎﻗﻼن‬ ،‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬
٣٤ ١٠‫روش‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺪرن‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫اﺳت‬: ١‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ـ‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دوﻣوﺿﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺑرد‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬.‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫رون‬ ‫ﺑدن‬ ‫از‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣواد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻛﺗ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺿ‬‫ر‬‫ی‬‫وﻧ‬‫ﻋﻔ‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫اﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧده‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫وذ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺗﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾﯾ‬‫ھو‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﻣ‬ ‫دﺗر‬‫وﻗدرﺗﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻠزم‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺗرﻧ‬‫ا‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوم‬ ‫ﺳ‬‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ،‫ﺗن‬ ‫ازﻛﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫در‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫وﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫ﺷوﻧد‬‫آن‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫دوم‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫و‬ .‫دارد‬‫درون‬ ‫در‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺟر‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬‫رف‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫ھﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫وارد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻋﻔوﻧ‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﻣﺛل‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻣﺳﻣوﻣ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺑدن‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬ّ‫ر‬‫ﻣﺗﺣ‬‫ك‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺎد‬ ‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧ‬‫ودش‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺳﻣوم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟﻧون‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫اﺣﺗﻣ‬ ‫ﻧﺳل‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎر‬ ‫ﻣﺎﺑﻌداز‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫آن‬‫راﺑﺻورت‬‫ﻛﻣد‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺧﻧدﻧد‬ ٢‫ـ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫ﺳرط‬‫ﺎن‬‫ا‬ .‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻗ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎز‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻠول‬‫ﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﮭدم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫روش‬ ‫دو‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ش‬‫اوﻟ‬‫ﺗن‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺳﻠوﻟﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺳﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﮭﻠك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ھﻣﮫ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ارﮔﺎﻧﮭﺎ‬‫وارح‬‫وﺟ‬ ‫ﻋﺿﺎء‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﭘوﺳ‬ ‫ھم‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﺷد‬‫ﯾ‬ً‫ﻻ‬‫اﺣﺗﻣﺎ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳرطﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫روز‬ ‫ﭼﻧد‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺗرﺑﻣﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﺷ‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﭘوﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫اﺣﺷ‬‫ی‬‫ﺗﺟز‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫درون‬ ‫در‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻗﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وع‬‫ﻧ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫زر‬‫ﺗﺷﻌﺷﻌﺎت‬ ‫و‬‫راد‬‫ﯾ‬‫آﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻠول‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫ھﺎ‬‫ﺎران‬‫ﺑﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬‫اﻧﺗﻘﺎم‬‫ﻧﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻛﻧﺟﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ران‬‫ﮔ‬‫داﻧﮭﺎ‬‫زﻧ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎده‬‫دﻧﺎم‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﻛﺎﻓر،ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫دﺷﻣن‬‫ﺟﺎن‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻋطش‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻋذاب‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺣرام‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫داﻧد‬ ٣‫روش‬ ‫ـ‬‫ﺳوم‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺟر‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣذف‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻋﺿﺎ‬ ‫از‬‫ﺟوارح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﺎآﻧﺟ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رود‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫وف‬‫ﭼﺧ‬‫زود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎ‬ ‫ﺎﻣرﺋ‬ ‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧ‬ ‫ﺷ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫را‬‫و‬ ‫ﻋﺿ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ی‬‫دن‬ ‫ﺑ‬ ‫از‬‫درون‬ ‫در‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫رض‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ،‫وﻋ‬ ‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺧط‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺑﮭﺗراﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑرداﺷﺗﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﭘروﺗ‬‫ی‬‫ﻧوﻋ‬‫ﻣﺻ‬‫ﯽ‬‫د‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ی‬‫ب‬‫ﻧﺻ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻣرض‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑر‬‫ﻏﺎ‬ .‫ﻧﻛﻧد‬ ‫اﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ر‬‫د‬‫ارا‬‫ی‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﺳت‬‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رﺑﺎت‬‫اﻟﻛﺗرو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎق‬‫اﺣﻘ‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻧﺳل‬‫رو‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬‫رﺑﺎط‬ ‫ﺗﺎ‬‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﮥ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬
٣٥ ٤‫روش‬ ‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ت‬‫ﺳ‬ُ‫ﭘ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛﻠوﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮏ‬‫)ﭘ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫د‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬( ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ذات‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫دﮔرﮔ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣط‬‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘﮫ‬‫اش‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺑ‬ ‫اﻧﺗﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ذات‬‫ﻠوﻟ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ ،‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫رﺑط‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﻧدارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﻛﻧدو‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫!؟‬ ‫درواﻗﻊ‬‫داﻧﺷﻣﻧدان‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎورﻧد‬‫ﻋﻼج‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ر‬‫وﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ذاﺗ‬‫ش‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ،‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫و‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫آرﻣﺎن‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫اراده‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﭘس‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺑﺷر‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬‫اﻣراض‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ژن‬‫او‬ ‫ون‬ ‫دﮔرﮔ‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ود‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻗ‬ ‫اﺗﻔ‬ ‫ور‬ ‫ﺑط‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬"‫ژن‬"‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫را‬"‫ﺟن‬"‫رض‬ ‫ﻓ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺟن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧواﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬.
٣٦ ١١‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣﺮاض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺗﻮا‬‫ﯾ‬‫ﻤ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻮن‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣﻌ‬‫ﻣﺛل‬ .‫روﻓﻧد‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﻠد‬‫ی‬‫ﺗﻧﻔﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫م‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫اﮔزﻣﺎھ‬‫ﺗﻼﻻت‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺗرﺷ‬ ‫دد‬‫ﻏ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫روﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑت‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ازاﻣراض‬‫ﻣﺛل‬ ‫واﺳﻛوﻻر‬‫آرﺗر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫اﻧواع‬ ‫از‬‫اﺧﺗﻼﻻت‬‫ﻋروﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬. ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬)auto immune‫ﭼ‬ (‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫طﺑﻖ‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬"‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬"‫ﻋﺑﺎرت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬‫ﮥ‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺑدن‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻗوا‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋواﻣل‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﺑدن‬ ِ‫د‬‫ﺧو‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧﺑردﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺧودـ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑ‬ ‫آور‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺗﻘر‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺧش‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫طﻼح‬ ‫اﺻ‬‫ﺎﻓ‬ ‫ﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺎدو‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﮭم‬ ‫اﻣﺛ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ودﻛﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬‫ﻛﺎر‬ ‫آﺷ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬ ‫و‬ ‫ذارد‬ ‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ذات‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﭘز‬‫ﻛ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫واﺿﺢ‬‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧﺷ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑودﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫د‬‫اﺷ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫وﻗﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺧن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣرض‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺧن‬ ‫رود‬‫اﺑطﺎل‬ ‫از‬‫ﻛل‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫را‬‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻧﮭم‬ ‫ﺑداﻧد‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬‫ﻛﮫ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫واژ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻓﻘط‬‫ﺳرﭘوﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﮭل‬‫ﻧﺎﺗواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺑطﺎل‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫روز‬‫ی‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﻋﻠم‬‫ﻛﺎﻓرﻛ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫طب‬‫اﻋﺗراف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ردد‬‫اﻋﺗراﻓ‬‫ﯽ‬‫واروﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ذاﺗ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫واﻧﻛ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روح‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫درك‬‫روﺣ‬ ،‫ﻧﻣود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷده‬ ‫طرد‬‫درواﻗﻊ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬ ‫طرد‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫اﻣراض‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋذاب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫اﺧﺗﻼل‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺻورت‬‫دﺷﻣن‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫دﺷﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻛﺎﻓرھﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺧو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﻧظﺎم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷده‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫اوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫زد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫اﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳواﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓرﺗر‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﺣﻖ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روح‬ ‫و‬‫ﺷراﻓت‬ ‫و‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻣﻧﻛرﺗ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﺋ‬‫اﺑﺗ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ز‬‫ی‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺑودن‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫واﺿﺢ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬‫ھ‬ ‫وﻻﻧزا‬‫آﻧﻔ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫ﻋﻼج‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬.
٣٧ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎﻧ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺋ‬‫ول‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫ﺷودو‬ ‫ﺧود‬‫اﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ی‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑداﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺑﻣ‬ .‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وارده‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻣرﺑوط‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫د‬‫)ﺿ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋواﻣل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ھﻣﭼون‬‫اﺋوز‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻓ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﺎزوﻓ‬ ،‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ، ‫آﻧدرﭘﻼﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﻛروﻓﺎژھﺎ)ﮔﻠﺑوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻔ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬ (‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﺎن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺑﻛﺎرﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫اﻓﺗﻧ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫دﺷﻣن‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑراﻓﺗ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ف‬ ‫ا‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧش‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑدن‬ ‫در‬ ‫آور‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋدل‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛر‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وﻣﺳﺋو‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫.ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻋداوت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬ ‫ﺳﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺟودش‬‫ازدﺳت‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋﻣﻠﻛردﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫داﻧش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫آور‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﯾ‬‫وژ‬ ‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧون‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺟﺎن‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺣﻖ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬‫ل‬‫ﮔ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺑد‬‫ﺳرﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫و‬ ‫ﻓﻧون‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﺑطﺎل‬‫ﻛﺑ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬‫ارزﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ارزﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯽ‬‫وان‬ ‫ﺗ‬‫روش‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣرﮔﺑ‬‫ی‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻛﮫ‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧ‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﺑدن‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺳﻣوم‬‫وﺣﺷﺗﻧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻛورﺗون‬‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ون‬‫ﻛورﺗ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫دارو‬‫ی‬‫روزﻣره‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫و‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛورﺗون‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻻﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔوﺋ‬ ‫ﺷود!؟‬ ‫ﻣداوا‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫روح‬‫وﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑودن‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رد‬‫ط‬ ‫ود‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫اش‬ ‫ﻣ‬ ‫طرد‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫زھر‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫زر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺗﺷﻌﺷﻌﺎت‬‫راد‬‫ﯾ‬‫وآﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﺑودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫د‬‫ﻣرض‬‫آﺑرو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ظ‬‫ﺣﻔ‬‫ازھﻣ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ذات‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﺿد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬‫ﻣﻠل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬‫آزاد‬ ‫از‬‫ی‬‫دﻣوﻛراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫رﻓ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫آزاد‬‫ی‬"‫دوﺳت‬ ‫را‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺑﻣﺑﺎران‬.‫ﮔردد‬ ‫آزاد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑطﺎل‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻏ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ود‬‫رﺧ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﻧﺳ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﺿ‬‫دل‬ ‫ﺑ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ﺗﻘر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻠول‬ ‫ﻣﻐز‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﻗرارﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دھ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ذات‬‫ﺗﻐ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾﯾ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬ ‫او‬‫ذات‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫رﻛﮫ‬‫ﺑﺷ‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ا‬ !‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﺗرﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎل‬‫داﻧش‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫طب‬.
٣٨ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ژن‬ ‫در‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ود‬‫رﺧ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫راﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬.‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻘﺷ‬‫ﮥ‬‫ژﻧ‬‫ﺗﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛوروﻣوزﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻐ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ِ ‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﺗﮕﺎه‬‫دﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﻟﻧﻔوﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬T‫و‬B‫ﺳﻠوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧوار‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﻛﻣﭘﻠﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺳﻠول‬‫ارﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﺎﺟم‬ ‫ﺗﮭ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫دھﻧ‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫ﺎل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫داوت‬ ‫ﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﭘر‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷﻛﻧﻧد‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دارو‬ ‫ﭼرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫ﻛورﺗون‬‫ﺑﮫ‬‫راه‬‫ھﻣ‬‫ﭘر‬‫آﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﺗﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻓن‬‫ﻣ‬‫ﺿ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ﺧﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫ﺧواھﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫دن‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫دﺷﻣن‬ ‫ﺧود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﺳ‬ّ‫ﻣﮭﻠك‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﺎﺑرا‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬ ‫ﻗﺎﻋ‬‫ۀ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫رده‬ ‫ﻛ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺑ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺟﻠوﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫دﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫وش‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬‫اﺳت‬. ‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻧﮫ‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣرض‬‫ﻋﻼج‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ،‫ﻣﺎر‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫راﺑﻛﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﻓراﻣوش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘﻧدارد‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﮫ‬‫ﻗﺑوﻻﻧده‬ ‫او‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫دﮔرﻧدﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﮫ‬‫ﻧوﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫ﻣرض‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣداوا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫راﺧم‬‫ﺗ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫م‬‫ﭼﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫درا‬ .‫د‬ ‫اﻧدازﻧ‬ ‫دور‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ورت‬ ‫ﻧﺻ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫راﺧم‬ ‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫رف‬ ‫ﺑرط‬‫د‬ ‫ﺷ‬‫ه‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛل‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬.
٣٩ ١٢‫ﺑﺎز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻤﺎر‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ّ‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫روان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎرو‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬‫ی‬ ‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻧﺳﺧﮫ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﻓزوﻧ‬ ‫روز‬ ‫ﺑطور‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﻣرار‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﺑﮫ‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺎﻓل‬ ‫در‬‫ﺧﺻوﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫راﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺧﻼ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫را‬ ‫ﻣﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺑﻠﮫ‬‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫دھر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روزه‬ ‫ھر‬‫اﺧﺑﺎرش‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷر‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫وﺟدان‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫د‬ ‫ﻗﺷر‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودـﺂﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﻋﻣل‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺧﺎﻧدان‬‫اطراﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛ‬‫ھرﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺎر‬‫اﻧزﺟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬ ‫او‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﭼون‬ ‫رﻧد‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛر‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫اش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫راﺷﺎھدﻧد‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫را‬ ‫ﺗرﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫دھﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﮕ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺑﮭﺗرﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ھﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﭘزﺷك‬‫د‬‫واﻟ‬‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ز‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷﺎھد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﺎﻟ‬‫درﺣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دﺗ‬‫ﻗﺎﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻼف‬‫ﺧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﺣﺎﻛم‬‫ز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫را‬‫ﺟﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬‫راﺑدﺳت‬ ‫ﺧود‬‫ﻋز‬‫ﯾ‬‫زﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺳﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﭘﺎرد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮕﺎن‬. ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دھﺎ‬‫ﺗرﻓﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎوراﺋ‬‫اطوارﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ش‬‫ﻘ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻣﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرش‬‫دﭼﺎراﻓﺳون‬ ‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺧودـ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯽ‬‫او‬ ‫از‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﻌﻣﮫ‬‫ﻧوع‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺎزد‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎره‬ ‫را‬‫اش‬.‫ﻛﻧد‬ ‫اﺟرا‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎرش‬‫ﻣ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫ی‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اوﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻛﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وش‬‫ﻣ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ی‬‫رﻓﺗن‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺗﻣرارش‬‫اﺳ‬ ‫و‬، ‫ده‬‫وﻋ‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﻣراه‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻧﺳﺧﮫ‬‫ﻋﻣل‬ ‫و‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬‫ﺗن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫رواﻧش‬ ‫و‬‫ﻛرﺧت‬‫واﻛﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬، ‫درك‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺧﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دارو‬‫ی‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬ ‫آور‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬.‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ذات‬ ‫از‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗرﻓﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺧﺻوﺻ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫ﭘزﺷك‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺎرﺗش‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫و‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧرود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ازﺟﻣﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻣو‬ ‫راز‬‫ﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺎرش‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﮕو‬ ‫راز‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﮭﮕﺎه‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫آورد‬‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫رض‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫واراده‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﭘس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫وھﺳ‬‫ﯽ‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ذات‬ ‫از‬ ، ‫ﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻔك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﻓن‬ ‫و‬‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻓر‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﻧت‬‫در‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫اﻣر‬‫ی‬‫و‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫و‬ ‫ﺧﺎرق‬‫اﻟﻌﺎده‬‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧش‬‫ﻓن‬ ‫و‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دت‬‫ﺷ‬‫ﻖ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫اﮔر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫واﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫رز‬‫ط‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ﻧﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫د‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺻل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣداوا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗوار‬‫اﺳ‬
٤٠ ‫اراده‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻣراﻗﺑ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ،‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻠط‬‫ﺗﺳ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺷ‬ ‫راز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطب‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬‫رواﻧش‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬‫ﺗﺣت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫آن‬‫ﻣرض‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرض‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫رد‬‫آن‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﺧودﭘزﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫وح‬‫ﻧﺟﺎﺑوﺿ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ك‬‫ﻣﮭﻠ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫داﻧش‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫داﻣﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻗﺑل‬‫رﺟوع‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺻﺎﺣب‬ ،‫ﻣراﻗب‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺧروج‬ ‫از‬‫ﻣطب‬ ‫از‬، ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﻠط‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘس‬‫ازﺧروج‬‫ﻣطب‬ ‫از‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼو‬‫ه‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫اش‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رواﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫آن‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫اﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫زوﻓرﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﻣﻧﺗﻘل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دو‬ ‫ﺷﻘﮫ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬:‫اﻧد‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬! ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﺄﺗر‬‫ی‬‫ﺷ‬ ،‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺗ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطب‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ذرد‬‫ﮔ‬‫ﮔزارش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺄﺗر‬‫ﺗ‬ ‫ﻟط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺎه‬ ‫ﮔ‬ ‫و‬‫ﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬‫ﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺷردوﺳ‬ ‫و‬‫روح‬ (!)‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫و‬‫ی‬‫ﺎﻗط‬ ‫ﺳ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬‫ﺗﺣو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮔم‬‫ﻣ‬ ‫ﮔور‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ .‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻣطب‬ ‫در‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺑض‬‫ﻗ‬‫روح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫اراده‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻋﻠل‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑروز‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬‫اﻣراض‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻼج‬‫وﻻﻋ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬"‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬"‫ز‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫را‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫روح‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫از‬‫ی‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺳﺎده‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫)ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬ِ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫دھد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫دﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫روح‬‫اراده‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﺗن‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫آن‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠت‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫داﺷﺗﻧد‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راط‬‫اﻓ‬‫ر‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑدﺷﺎﻧﺳ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫دﺳﺗ‬ ‫دو‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ژﻧ‬ ‫و‬‫ﺗﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫درون‬ ‫در‬‫و‬‫رون‬ ‫ﺑ‬‫دارا‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ی‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺷﺎﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫دﺑﺧت‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ ‫اﺻ‬ ‫و‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺑﮭﺗراﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدﺑﺧ‬ ‫وﺟود‬‫ت‬‫ﺗﺣو‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧﺗش‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑدھ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫واﮔ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﺎﺧت‬‫ﻧﺳ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫از‬ ‫دﺳت‬‫ﻧرﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺋوﻟ‬‫ھرﻣﺳ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻣﺑر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫از‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ﺷده‬ ‫ﻣﺑرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫اﺳت‬. ‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬‫ﮫ‬ ‫)ﭼ‬‫رﻋ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﻋرﻓ‬‫ﯽ‬‫دﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ،(‫ب‬ ‫ط‬‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺣﻖ‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬‫ت‬‫ھﺎﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ردم‬ ‫ﻣ‬ ‫از‬‫ول‬ ‫ﭘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺧﮕو‬ ‫ﭘﺎﺳ‬‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬‫ﺎع‬ ‫دﻓ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ﻛﻧﻧده‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗﺎﻛﻧون‬‫ﺑﺻورت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋرﻓ‬‫ﯽ‬‫رﻋ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟزاﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫اروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬
٤١ ‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫د‬‫ﻓروﺷ‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻻاﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬‫ﺗﺧر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎﻟش‬ ‫ﺣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫راﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫وﻟ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬‫س‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ (!)‫ﯽ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ﺑﺳو‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻧ‬ .‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ول‬‫اﺻ‬‫دس‬‫ﻣﻘ‬‫ش‬‫)!(داﻧ‬‫ب‬‫ط‬، ‫ﺗﺑرﺋﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﺎﻛﻣ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ۀ‬‫ﻗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬،‫ﭼﮫ‬‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻔرد‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺣرﻓ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑرآﻣده‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ِ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬‫ﺋ‬‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ھوﻟﻧ‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬ ‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬‫دان‬ ‫ﻓرزﻧ‬ ‫د‬ ‫ﻧدارﻧ‬‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺗﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻧ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﺗﺷ‬‫ی‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑزﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ﻣﺟﺎزات‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫وم‬‫ﻣﻌﻠ‬ !‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺎﻧوﻧ‬‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣﻧﺑﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫و‬‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫و‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺑرا‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻓﮭﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﭼرا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ل‬‫اﻟﻛ‬‫و‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﻣﺧ‬‫ّر‬‫د‬‫ات‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫روان‬‫ﮔردان‬‫ز‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑرا‬ ‫را‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻛرﺧت‬‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕران‬‫ﺧﻠﻊ‬ ‫را‬‫اراده‬‫ﺧﻠﻊ‬ ‫و‬‫روح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋداﻟت‬‫ﺧداوﻧد‬‫اﺳت‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕران‬‫اﻣن‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎاﻣن‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ز‬‫اﺳت‬. ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻣدرن‬‫ﮫ‬‫آﮔﺎھﺎﻧ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧ‬‫دﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ھراس‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎ‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣوش‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺄﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﻛﻧ‬. ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏﺎرت‬‫ﻣﺎل‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫آﻧﮭم‬‫ﺗ‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎق‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ،‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ﺷود‬‫ھ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﭼون‬ ‫اﻣر‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻧﻛرده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫آدﻣﻛﺷﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﻛﻧﺟﮫ‬‫ﮔران‬‫زﻧدان‬‫دزدان‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑس‬ ‫ز‬‫ﺳﻔ‬ ‫رو‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﺧود‬‫آﭘوﻟون‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺗﻌﮭد‬ ،‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣردﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﭘﺎ‬‫ی‬‫ﻗرﺑﺎﻧ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺧود‬ .‫د‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳوﮔﻧدﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺑﻘراط‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫ﺎد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬‫داراﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ون‬‫آﭘوﻟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﮭ‬ ‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺗﻐ‬ ‫را‬‫ﯾﯾ‬.‫داد‬ ‫ر‬
٤٢ ١٣‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫زﻣﺎن‬‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫و‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺴﻔﻪ‬‫طﺐ‬( ‫اﻣروزه‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑوﺿوح‬ ‫ﮕر‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫و‬‫دﻋ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫رت‬‫آﻟﺑ‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻣدرن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫آﻧﮕﺎه‬ .‫ﻛرد‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ﺎطرح‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫درﻣ‬‫ﺎﻧش‬‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎو‬ ‫رواﻧﻛ‬‫ﺎر‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻣﺳﺧره‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﻣﺎﺷﺗﻧد‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬‫ﺗﻛﻠ‬ ،‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟواﻧب‬ ‫از‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ﭘرواﺿﺢ‬‫اﺳت‬. ‫آﻧﮕﺎه‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫رادف‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ی‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠم‬‫را‬‫ﺗرد‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﻗرار‬ ‫د‬‫ﻣﺗﮭم‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺢ‬‫واﺿ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺗﮭﺎم‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﭘﻧﺗﺎﮔون‬ ‫ﺟز‬‫ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺎ‬‫ار‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓروم‬‫ﻣﺄﻣور‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دادﻧ‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬(‫)؟‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫م‬‫ھ‬‫رز‬‫ﺑط‬‫ی‬‫ﺎﺣت‬‫ﻓﺿ‬‫ا‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫اش‬‫راه‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﻧ‬‫دراز‬‫ی‬‫ﮭور‬‫ﻣﺷ‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬"‫زﻣﺎن‬"‫ﻧﺎم‬ ‫و‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ارﺗﺑﺎط‬‫ﯽ‬‫ﺗﻧﮕﺎﺗﻧﮓ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫دارد‬‫ﻧظر‬‫ﯾﮥ‬‫دوﮔﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻧﺳﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﺎم‬‫ﺧﺎص‬ ‫و‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬‫اﻧ‬ .‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧظ‬ ‫دو‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎدوﺋ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫زﻣﺎن‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑررﺳ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯽ‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ .‫داد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫او‬ ‫از‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺎﻧر‬‫ھ‬‫ی‬‫ون‬‫ﺑرﮔﺳ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬‫ﻠﺳ‬‫ﺎرف‬‫ﻋ‬‫رب‬‫ﻣﺷ‬‫و‬‫ﻓراﻧﺳ‬‫ی‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬"‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬"‫را‬ ‫اﺑداع‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫آﻓر‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳرﻋت‬‫ﻣﺳﻛوت‬‫ﻛﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ث‬‫ﺑﺣ‬‫ت‬‫ﻧﮕرﻓ‬ ‫را‬‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ز‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رواﻧﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﭘراﮔﻣﺎﺗ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﮔﺳون‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎدو‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫را‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔردوﻧﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻓﻛر‬ ‫آور‬‫ی‬‫رواﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫دﮔرﮔ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫واروﻧ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫رﮔﺳون‬‫اﻧد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣدرن‬‫ﺧﺎرج‬‫ز‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭘراﮔﻣﺎﺗ‬ ‫ود‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ت‬ ‫ﺑرﻧداﺷ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﮭﺎ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫وچ‬ ‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧت‬ ‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫دارد؟‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛدام‬‫ﻋﻠوم‬ ‫از‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫در‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺷر‬ ‫د‬‫ی‬‫ﭘس‬ ،‫ھ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫از‬‫ﺳﺎل‬ ‫زار‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ھرﮔز‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﮔردد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ھرﮔز‬"‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠم‬"‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻼش‬ .‫ﺎﻣد‬‫داﻧﺷﻣﻧدان‬‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗدو‬ ‫ﻗﺻد‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠم‬"‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ،‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﮔرا‬‫ی‬‫ھزاره‬ ‫دو‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫ر‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫دﮔر‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺟد‬ ‫ﭘدر‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬‫از‬ .‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛن‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻛﺎﻧت‬ ‫و‬‫دﻛﺎرت‬ ‫و‬‫ﺗﺎ‬"‫ﺣﻠﻘﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫رن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎﻣ‬‫ﻧﺎﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ﺗدو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋ‬‫ﻠم‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻋﻠم‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗش‬ ‫در‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫اﺻول‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧود‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻼش‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘوﭘر‬‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬ ‫اﺑﺗذال‬ ‫از‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺧود‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺣﻘﺎ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻓرآورده‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدﻧ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﮥ‬‫ﺣك‬‫ﻣﺿ‬‫ﺑﻐﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫ﻧژادﭘرﺳ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮭ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﮭﺎ‬‫اﺷ‬‫ی‬‫ﺎح‬‫ﺗﻣﺳ‬ ‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫رﺳوا‬ ‫را‬ ‫ﭘوﭘر‬.
٤٣ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫داﻧش‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫واﺣد‬‫ذات‬‫،ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺟز‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ذات‬‫در‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﻛرد‬ ‫و‬"‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﺑوﺿوح‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻓﮭم‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذات‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫م‬‫ھ‬‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ھم‬‫ﻣﻘﺻود‬‫داﻧش‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬‫درواﻗﻊ‬‫ارزش‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣور‬ ‫و‬‫ی‬‫داﻧش‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﻓرآ‬‫ورده‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣدﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫در‬‫ﺳرﻋت‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﺧﻼﺻﮫ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫وس‬‫ﻣﺣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رح‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫اﺛﺑﺎت‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫ﻧدارد‬‫ی‬‫واژ‬‫ۀ‬"‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬"‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺧودﺑﺧود‬‫ی‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﻛﻠ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬ ‫ور‬ ‫اﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣﺧﺎط‬‫ﻧﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎدرﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ارزش‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺣك‬‫زده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫واﺿﺢ‬ ‫ز‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫داﻋ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ :‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﺑﻘت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗن‬‫ﻣﻛﺎن‬ ‫در‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ،‫ﻛدام‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳو‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣﻧ‬‫ظور‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ،‫ث‬‫ﺑﺣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺑﺣﺛ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻧﺣراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫رام‬ ‫ﺣ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ت‬ ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ن‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬ ‫ﺗﻣ‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺧدوش‬‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠم‬‫ز‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫رار‬‫ﻗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫د‬‫دھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ھرﮔز‬‫ﺻﺎﺣب‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮔردد‬‫ﻗداﺳت‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻘدﻣﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺻ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺳﻼﻣت‬‫طول‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ودﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫روا‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ِ‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺧﺷد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﻣﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬. "‫زﻣﺎن‬"‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻣﮭﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوﺿوع‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻻاﻗل‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫از‬‫ھرﮔز‬ ،‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬‫ﮥ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺟ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺣور‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫ﺑﺣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻟط‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺟﺎدوﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﺑﻌﺎد‬ ‫و‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ّ‫و‬‫ﻣﺗﻧ‬‫ع‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫وﻧده‬‫ﺷ‬‫دارد‬.‫ا‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻣوﺿ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫رق‬‫ﻣﺷ‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧد‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﺗﺎج‬‫اﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺷﻧو‬‫ی‬‫زﻣﺎن‬‫ﭼﺷم‬ ‫را‬‫زﺧم‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﻌﺑ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑس‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫ﻣورد‬‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻊ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﺎه‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻋﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻋﻣر‬‫ی‬‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﺑ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫رؤ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ز‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫درك‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻛﺗ‬ ‫در‬‫ﻣﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣﻧوط‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫زﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫زﻣﺎن‬‫وﻣ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺗ‬‫ﻣﺣﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ِ‫ﺎﻧ‬ ‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫در‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫درك‬‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺎﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬‫ل‬ ‫ﻗﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑرﮔﺳون‬ .‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭘرداﺧﺗ‬‫ھ‬ ‫د‬‫ادﻣوﻧ‬ ‫و‬‫رل‬‫وﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬ ‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫را‬‫اﺳﺎس‬‫ﻣﻛﺗب‬‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اراﺋ‬‫رده‬‫ﻧﻛ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫داﻧش‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫درك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫درك‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣﺳﺎﺋل‬ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫داﻧش‬ ‫ﺑﺎ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ی‬ ‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺿﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داﻧﺷ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫رﺳواﺳت‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬. ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫زﻣﺎن‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺻل‬ ‫رو‬ِ‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺷد‬‫ۀ‬‫داﻧش‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫دﻋﺎو‬‫ی‬‫و‬‫اھداف‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫آﻧرا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫طول‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫دﺳ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ررو‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫ب‬‫ط‬ّ‫ﻣ‬‫دﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬
٤٤ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﻧﮭﺎ‬‫از‬ ‫را‬‫ﻣرگ‬‫ﺣﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫داده‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ز‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬‫ی‬‫زوده‬‫اﻓ‬ ‫را‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دواراﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣرگ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ا‬ .‫ﺑراﻧدازد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗش‬‫را‬ ‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺧﺷ‬‫وﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ذ‬ ‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻻزم‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫را‬‫ر‬ ‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺑرا‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آن‬‫ﺣﻖ‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫د‬‫دھ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ "‫زﻣﺎن‬"‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺗﻌو‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫داﺧﺗن‬‫اﻧ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫اﻓ‬‫ودن‬.‫س‬‫ﭘ‬‫ارزش‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﮔردش‬ ‫دور‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ُﻧد‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬‫ﺗدر‬ ‫و‬ ‫ُﻧد‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫اﻓﺳوﻧﮕر‬ ‫راز‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺑﺎ‬‫ه‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬‫ﺟﻧون‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺑﻘت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻓﺳون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺎوراﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ول‬‫ط‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑرﺷدت‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑرﺧوردار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫از‬‫ﻣوﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋر‬‫ض‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﻣر‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺻرف‬‫ده‬‫ﻧوع‬‫ﺧوراﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوع‬ ‫ھزار‬ ،‫ﻛﺎﻻ‬ ‫و‬‫ﻣﺻرف‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ی‬‫ط‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻛ‬ ‫ھزار‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻣﺳ‬ ‫وﻣﺗر‬‫ﻠ‬‫در‬ ‫ل‬ ‫ﻛ‬‫رش‬ ‫ﻋﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺑﺟ‬ ‫وﻣﺗر‬ ‫ﻠ‬‫ی‬‫ﻧﺎﺋ‬ ‫آﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫آدم‬ ‫دﺗﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫دار‬‫ﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫آدم‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫را‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫دارﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ی‬‫ده‬‫دﺳ‬‫ت‬‫ﻟﺑﺎس‬‫دﺳت‬ ‫ھزار‬‫ﻟﺑﺎس‬‫ﭘﺎره‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺟﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﺻدﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣدﻓوع‬ ‫ﻠو‬‫زﺑﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫دﻓﻊ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ھﺎﻣﺗﺿ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ك‬ّ‫ر‬‫ﺗﺣ‬ ‫و‬‫ﺗوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻌﺎرھﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ور‬‫درﻣﺣ‬‫ی‬‫طﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﭘ‬‫رھ‬‫ﯾ‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬ ‫رو‬‫ازﻗﻠﻣ‬ ‫ﺣذف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷك‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺧوب‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣﺻرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺣذف‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﻧﻛﻧد‬‫ﺎرف‬‫ﻣﺻ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔزا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﺳﻛن‬ ‫و‬ ‫داروھﺎ‬‫ﻏذاھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﺗﺣرك‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬.‫زا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫دا‬ ‫در‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑﮫ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ .‫آورد‬ ‫د‬‫ارزش‬‫اﻓﺳون‬ ‫و‬‫وﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫ﭘرﺳﺗش‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﺗﻧوع‬ ‫و‬‫درﻣﺻرف‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬‫ا‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻋﻠم‬‫ب‬‫ط‬ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫آدﻣ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وھم‬‫ﺗ‬‫ﻣﺣض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫ﻛ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫وروح‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎھد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ .‫ﻛﺎھد‬ ‫ﺎده‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ .‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫روان‬ ‫در‬‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ش‬ ‫ﻛ‬‫ﺎﻟﺗ‬ ‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬ ‫ارﺗﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ،‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ش‬ ‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬ .‫دھد‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻓﻘط‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫آﻣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻣﺣض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫ﺣﻘﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫راﻓت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫در‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬ِ.‫ﺑﺷر‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫واﻛﺳن‬‫ھﺎ‬‫زﻧده‬‫ﻣﺎﻧده‬‫درﮔذﺷﺗﮫ‬ .‫اﻧد‬‫ده‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﻛودك‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﻣردﻧد‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬‫ھرﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫ﺗﻌداد‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫آﻧﻛﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺳرﺧك‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫و‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫رﺣم‬ ‫در‬ ‫رﻧد‬‫ﻣﺎدراﻧﺷﺎن‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫داروھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧ‬‫وﻣﺎﺑﻘ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑدر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﺑرﻧد‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫ر‬‫داروھﺎ‬‫ی‬‫ﺿدﺣﺎﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫وداﺗ‬‫ﻣوﺟ‬ ،‫ﯽ‬‫اﻓﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﻋﻘب‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫دﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﺳن‬‫ﻋﻣرﺷﺎن‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣوﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫وغ‬‫واردﺑﻠ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫ﺳن‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻠوغ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺗﻼﻻت‬‫اﺧ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬
٤٥ ‫ﭘس‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﮔﻔت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻓﻘط‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬‫ﺗﻘو‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﮔﺑﺎرش‬‫ﻛل‬‫ﺟﺎن‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ‫ﺎ‬‫آﻣﺎرھ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎم‬ ‫ﻋ‬‫ﺧن‬ ‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬ ‫از‬‫و‬ ‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ .‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋد‬‫ۀ‬‫ﮔﻠﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻠوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺎوات‬ ‫را‬‫دﻣوﻛراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﻧﺎﻣد‬‫ﯽ‬ ‫دﻣوﻛراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ز‬‫دﻣوﻛراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻏرب‬‫وﻟ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫رﻧداﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺎﻣرﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺗر،ﻛﺎر‬‫ی‬‫ﺟز‬ ‫ﺎران‬ ‫ﺑﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛودﺗ‬‫ت‬ ‫ﻧﺧﺳ‬ .‫دارد‬ ‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬ ‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻊ‬ ‫ﺟواﻣ‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬‫ل‬ ‫راﻣﺧﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫راس‬ ‫ھ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻧﺎﺟ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬‫ﺑﮭرﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ .‫زﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺷﺗرو‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻرف‬ ‫و‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻘد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﺳﺧن‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﺑﺎھ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ی‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫ﺎردار‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺿ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ ‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧور‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧ‬ ‫در‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺞ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ھﻣ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫دز‬‫ﻓرآورده‬ ‫از‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاب‬‫آورﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏرا‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻧﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫؟‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺎ‬‫ﻣدرن‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻛردن‬‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺳوءﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﺎم‬ ‫ر‬‫ﻋﻧوان‬ ‫و‬‫ﻣﺣل‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ده‬‫ﺑﺎوراﻧ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻣﻧﻧژ‬ .‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺻرع‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧوﺟواﻧﺎن‬ ‫و‬‫ﻧﺳل‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫د‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫آن‬‫ﺳرﺑﺎز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫زﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﺣﺎﺻل‬‫واﻛﺳن‬‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫ذا‬‫ﻏ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑﭼﮫ‬ ‫ﺧورد‬‫داده‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫را‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑروز‬‫ﻣوﺿﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻘطﻌ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫راﻛﮫ‬‫ﻻزﻣﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﺷد‬‫ﺎﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫رﺷد‬ ‫و‬‫دھﻧد‬‫ۀ‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑدن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺣﻔظ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫دھد‬ ‫داروھﺎﺋ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫دوران‬‫ﻋﺎدت‬‫ﻣﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎدت‬‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫زﻧ‬‫وان‬‫ﺟ‬‫داده‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫اﻧواع‬‫اﻓﺳرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫آورد‬‫طﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ ‫دﺗر‬ّ‫ر‬‫ﺗﺣ‬‫ك‬‫و‬ ‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫و‬‫ﻣﺻرف‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫زﻣﺎن‬ ‫در‬‫!؟‬ ‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛش‬‫طوﻟش‬ ‫ﺑر‬‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫دار‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬ ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻘﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ھم‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻔزوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻧﻛﺎﺳﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫دروﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھراس‬ ‫و‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫م‬‫ھ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫م‬‫وھ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛن‬‫ﺷ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧﻧ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛورﺗون‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗب‬‫ا‬ .‫ﺑرھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺗرﻓﻧ‬‫اﺑﻠ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ون‬‫اﻓﺳ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ب‬‫ط‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫داﻗل‬‫ﺣ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫و‬ ‫ھوش‬‫ﺣواس‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫آﻧﮕﺎه‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣﺧﺗل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ادراك‬ ‫ﺷود‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻐز‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺧﺗل‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ھراس‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ا‬‫ی‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ت‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫وﺑد‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬‫درك‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻣﺧﺗ‬ ‫ز‬‫راه‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫اﺳ‬ ‫را‬‫ۀ‬‫ﺑﺧﺗ‬ ‫ﺧوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ،‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬
٤٦ ‫اﻟﻛﺗروﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫زﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫ﻋﻘرﺑﮫ‬ ‫در‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳﺎﻋت‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫ور‬‫ﺗ‬‫م‬‫دم‬‫ﻣﻧﮭ‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫و‬‫راﺑﺳ‬ ‫او‬ ،‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ی‬‫ل‬‫اﻟﻛ‬‫و‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬ّ‫ﻣﺣر‬ ‫و‬‫ﺎت‬‫ﻛ‬، ‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫روح‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ادراك‬ ‫و‬‫ﻣﻌﻧو‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫را‬ ‫ز‬ ‫آن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫راس‬ ‫ھ‬‫ودﻏدﻏ‬‫ﮥ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔرد‬ ‫اھداء‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬‫ت‬ ‫ﮔذﺷ‬‫زﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗ‬ ‫ﺑراﺳ‬ ،‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫م‬ ‫ﭼﺷ‬‫م‬ ‫زﺧ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﭼﺷ‬‫م‬‫زﺧ‬‫ن‬‫دھ‬ ‫و‬‫ﻛﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫طر‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ھراس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺑﻠ‬ ‫ر‬ّ‫ﺧ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎز‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﺎب‬‫اﺳ‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬ ‫اﻟﻛﺗروﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬ ‫در‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ .‫د‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼﺷم‬ ،‫زﺧم‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬.
٤٧ ١٤‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫واژ‬‫ۀ‬disease‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛل‬‫ﻣﺗﺷ‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬dis‫در‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬eas‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣ‬‫ﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﺧﻼف‬"‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬eas‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﺳﮭوﻟت‬ ‫و‬‫اﻓزوده‬‫ﺷده‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫را‬ ‫ت‬‫ﻟﻐ‬ ‫در‬‫رادف‬‫ﻣﺗ‬‫ﻼف‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫وده‬ ‫آﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮭوﻟت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺳ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻼوه‬ ‫ﻋ‬ .‫ا‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬"ill" ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺷود‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ت‬‫ﻣﺻدرھﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫وس‬‫ﻣﻌﻛ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧطر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬"ill"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﻟف‬‫ﻣﺧ‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﺗﺿ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫دان‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬"ill" ‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬dis-ease‫راﺣﺗ‬ ‫ـ‬ ‫)ﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ (‫ﮭوﻟت‬ ‫ﺳ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫و‬‫زﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬"‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫آر‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھراس‬.‫آور‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ "‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫آور‬‫ی‬‫ھراس‬ ‫و‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫ﻋرﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬‫ﻗرآﻧ‬‫ﯽ‬‫واژ‬‫ۀ‬‫ﻣرض‬‫ﻣر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺿ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رو‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬ ‫داﻋ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫در‬‫ﻣﺻ‬ ‫از‬"‫رض‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫س‬ ‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آور‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫رد‬‫ﻓ‬"‫ر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﺎ‬‫رﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻣﺗواﺿﻊ‬‫آرام‬ ‫و‬‫ﺻﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﺢ‬‫ﺗر‬‫ی‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﺳت‬‫رﺿﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫آن‬‫ﮔﻼ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫اﻓﻛﺎر‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫درﺳ‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻋ‬ ،‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻋﺑﺎدت‬‫ﺛواب‬ ‫و‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ﻛﻧﻧده‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫را‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫درﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬‫ی‬‫ﺷدت‬ ‫از‬‫ّت‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻗرار‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﭘذ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟﻐت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳطﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌﮫ‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫دال‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﺎن‬"‫ھراس‬"‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺻول‬ ‫از‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬‫رش‬‫ذﻛ‬‫ت‬‫رﻓ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬ ‫ﻋرﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫راز‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫رح‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ "‫ﻣرﺿﺎت‬‫ﷲ‬"‫ﺷده‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﭼﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﺧواﺳﺗﮫ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺧواﺳﺗﮫ‬. ‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫دارا‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺎ‬‫ﺗﺿ‬‫ی‬‫ذات‬ ‫در‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ل‬‫اﻟﻌﻠ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫واﻛﻧش‬ ‫و‬ ‫داﻟﮭﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬‫ص‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫دﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫اوﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ت‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﺗو‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎﺗش‬‫درﺟ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫درﻋ‬‫ﺎك‬ ‫ﺧ‬‫ﺑ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اوﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫دال‬ ‫ﺟ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اوﺳ‬‫.دوران‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﺎم‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬ ‫ﻛوﺗ‬ ‫ﺎر‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋرﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻧﺎﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﺳ‬ ،‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻧظ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫رﺳ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎم‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎرﺿﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫وآﻧﭼﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻧﺎﻛﺎﻣ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬.
٤٨ ‫ﭼون‬‫ﻧﻔ‬‫س‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺟداﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﭘ‬ ‫ﻟذا‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬‫و‬‫رھﺎﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺎت‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﻛﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺑطﺎﻟﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫را‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرگ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫د‬ ‫اﻣر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫دار‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺟداﻟﮭﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺻدق‬ ‫و‬‫آراﻣش‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وا‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫از‬‫ﺗﮭﻠك‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫ھراس‬ ‫و‬‫ﺿد‬ .‫آور‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﻖ‬‫ﺗواﻓ‬ ‫و‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫وا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﺳﻼم‬ ‫و‬‫اﺳﻼم‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﭘس‬dis-ease‫)ﺧﻼف‬‫راﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫م‬‫آور‬ ‫ـ‬‫ی‬‫)ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬ (‫رھﺎﺳﺎز‬‫ی‬‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫دال‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺎﻛ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ل‬ ‫ﻋﺎﻣ‬‫اﻣراض‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬‫رش‬ ‫ذﻛ‬‫ت‬ ‫رﻓ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ودن‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ت‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔ‬ ‫و‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺧﺎﻟف‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﺗﺳﻠ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺻد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫د‬‫ﺗﻛذ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻧ‬‫ﻗض‬‫ﻠﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫وﺳ‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫و‬‫دق‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫س‬‫ﻧﻔ‬. ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ھم‬‫ﺳﻼﻣت‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دق‬‫ﺻ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻠﺢ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻣواﻓﻘت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ز‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﺳﺎزش‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫اض‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫و‬ ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫راه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬‫روش‬ ‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ت‬ ‫ﺗﻘواﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫راه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬‫روش‬ ‫و‬‫ﻼج‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻣراض‬‫ھم‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫اﻓﺳﺎرﮔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫رو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫دار‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﺣﺎﻣﻼن‬ ‫ﺧدا‬ّ‫طب‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬ّ‫ﺑ‬‫ط‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺟود‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫اﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺗﻘو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫اﻣراض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﺎن‬‫ت‬‫ﻋذاﺑﮭﺎﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ .‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬، ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫د‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﺧ‬ ‫ھﺎ‬‫د‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬‫وا‬ ‫ﺗﻘ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﺎره‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طﻐ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫و‬ ‫اﻓﺳﺎرﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ذاﺑش‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫آورد‬‫ا‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫آورد‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ذ‬‫ﻋ‬‫اب‬‫)ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬( ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻ‬‫از‬‫ل‬ ‫ﻛ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫دام‬ ‫اﻗ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫اﻣراض‬‫ﺣﻛم‬ ‫در‬‫دﻋوت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﺗﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻧظر‬ ‫د‬‫روش‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻋوت‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧداد‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫و‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫وﺑﺧ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ذار‬‫واﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﻧت‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﺣﺳﺎﺑش‬‫رﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫دﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻋذاب‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬‫ی‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﺎﻛش‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭘس‬ .‫د‬‫وا‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫آﻧﻛس‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏرق‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫و‬‫ط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻠش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧزد‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ (‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫وﺟود‬‫ی‬‫ﺷده‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫ﺗﺳﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫راﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺣد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ث‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫اﺳﻼم‬‫)ص‬(‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣود‬"‫ا‬‫ی‬‫ر‬‫ﺳول‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﭼرا‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺑودم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺎﻣ‬‫ی‬."‫ور‬‫ﻣﻧظ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ھﻣﺳﺎ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدﺗش‬‫ﻧرﻓﺗﮫ‬.‫ﺑود‬
٤٩ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫طو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫د‬‫اﻟﻣ‬‫ت‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﻣرﺿﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﷲ‬‫ﻋﺑرت‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ردﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ز‬‫ﺑﺧﺷوده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎران‬‫ﮔﻧﺎھﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬ ّ‫ﮭ‬‫ﻗ‬‫ﺎراﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫د‬ ‫ﺑﺎور‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫وﻏرق‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬‫رش‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫دﻧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑرود‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﺎل‬‫ﺑﮭرﺣ‬ .‫ﺷود‬ ‫وارد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫در‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫دوران‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﻗﺑل‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ (‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬."‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬" ‫ﻧﺎم‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫اﻣراض‬ ‫را‬‫ھﻣواره‬‫ﺛﻘل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درون‬‫را‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫اﻧﺑﺳﺎط‬‫ﺳﺑﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اوﻟ‬ ‫ﺑﺟز‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺧدا‬،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫راﺿ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫اﻓراد‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻛ‬ ‫ز‬‫ر‬ ‫آزارﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧد‬‫ول‬ ‫ﺑﻘ‬ .‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫آن‬ ،‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﻧد‬ ‫ﻧﻛﺷ‬ ‫را‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ارﮔﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫آن‬ ‫از‬ ‫رﺗر‬‫ﻣوﺟب‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫وﺟدان‬‫ﻗوا‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻟط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬ ،‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫و‬‫اﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫ۀ‬‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬‫ﻧﮕدﻟ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻔﮕ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬ ‫وﮔوﺋ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧﺷﺎن‬‫ﻣرده‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ش‬‫ﻧﻘ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬‫درك‬‫وص‬‫ﺑﺧﺻ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺻﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ .‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫از‬‫ا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﮕر‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ردن‬‫ﻛ‬ ‫ﺗر‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زﻋذاب‬‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫آورﺗر‬‫اﻣراض‬‫ﻋﻠ‬ ،‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ،‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫وﺟدا‬‫ن‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻛﮫ‬‫دوزخ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫دوزﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳ‬‫ت‬‫آﺗش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫دوزخ‬‫ﭘﺎك‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫ﺑﺷراﺳ‬‫ﻛﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻛ‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﺗزﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﺗوﺟب‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫وداﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫از‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺎن‬‫ﻛﺗﻣ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫در‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬
٥٠ ١٥‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺑﮫﺪاﺷﺖ‬ ّ‫ﻛ‬‫ذ‬‫ﻣﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ارﻛ‬ ‫از‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺋﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ،‫ﮥ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺻول‬‫ﻛﺷف‬‫ﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬. ‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﺑﮫ‬‫زﺑﺎن‬‫ﺳﺎده‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫ﻧظﺎﻓ‬‫ﺎﻛ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﮭداﺷ‬ ‫ﻣدرن‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫اﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ا‬‫ی‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳ‬ ‫ﺑداﻧﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫د‬‫رﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻧﻛﻧد‬ ‫رﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷد‬‫ﮥ‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫زه‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔردﻧد‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫.ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻣواد‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﻣوم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻋﺎر‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼوه‬‫روش‬ ‫ﺑر‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫،از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺧ‬‫و‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﻣﻧﺟﻣد‬‫ﻧﻣودن‬ ‫وارد‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻣوم‬ ‫از‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوادﻏذاﺋ‬ ‫در‬ ‫دھﺎ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟ‬‫ﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ز‬‫ﺎك‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫زھ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫دارا‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ .‫ﻧد‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫رو‬‫ﻛﻧﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫زده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬،‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫وﺳﺑز‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ز‬‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬:‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﯾ‬.‫راﻧد‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﮥ‬‫دروﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﮭﺎ‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣوﻣ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫وارد‬‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺑدن‬‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭘﺎﻛ‬ ،‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺗر‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗور‬‫وﭘﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ا‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫راﻧ‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧطر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻛروﺑﮭﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑطرز‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣروزه‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﻋﻔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬!‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣدرن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ :‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ردن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ھﻣواره‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫واردش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬.‫رد‬ ‫ﺷرع‬ ‫در‬‫اﺳﻼم‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻧظﺎﻓت‬ ،‫ھﺎ‬‫و‬‫ﭘﺎﻛ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫اﺻ‬ ‫از‬‫اوﻟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ . ‫ﻋﻣده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓﻘﮫ‬ ‫از‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧظﺎﻓت‬‫و‬‫طﮭﺎرت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ره‬‫ﻓﻘ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬‫ﮥ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ول‬‫اﺻ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آداب‬ .‫و‬ ‫وھﺎ‬‫وﺿ‬ ‫ﻏﺳل‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓﻘﮫ‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ،‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫را‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫د‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫آداب‬‫ﺧوردن‬‫و‬ ‫ادرار‬ ،‫اﺳﺗﻧﺟﺎء‬ ‫و‬‫ﺧواﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺟﻣﺎع‬ ‫و‬‫ﻛردن‬‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺻوﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺑﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﺎر‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫در‬‫ﯾ‬‫وزه‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ .‫اﻧد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻘﮭ‬‫ی‬،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ول‬‫اﺻ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬،‫اھﻣ‬ ‫از‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎده‬‫اﻓﺗ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ّراﻧ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺗﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ .‫ﮔردﻧد‬ّ‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫طﺑﺎﺑت‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺎﺳت‬‫طب‬ ‫و‬ّ‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دردﺳر‬‫ﯽ‬‫ھز‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭼون‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬
٥١ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬‫ول‬‫ﭘ‬،‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ارزش‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫در‬ .‫ر‬‫ﺟﻌﻔ‬‫ی‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻣراﺣ‬ ‫ﺑ‬‫ﮭداﺷت‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫م‬‫ﺣﻛ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫رﻋ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫اﻋ‬‫ﺎد‬‫ﻋﺑ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫واص‬‫ﺧ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻓ‬ .‫ﯽ‬‫ل‬‫اﻟﻣﺛ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻏرﺑ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻏرب‬ ‫و‬‫زده‬‫ﮔﺎن‬‫دارا‬ ،‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﻧﮫ‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﺟﻠد‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻓﻘط‬‫ﺑﮫ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻏ‬‫ل‬‫ﺳ‬ ‫ردن‬ ‫ﻧﻛ‬‫از‬ ‫د‬ ‫ﺑﻌ‬‫ﺎع‬ ‫ﺟﻣ‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬ ‫ادرار‬ ‫رﭘﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫رع‬ ‫ﺷ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬ ‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬‫ﺎت‬ ‫واﺟﺑ‬‫وب‬ ‫ﻣﺣﺳ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬.‫اﻧد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﮔوارﺷ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫آداب‬‫ﺷرﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺧوردن‬ ‫ﻏذا‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻣداوا‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬‫روان‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬‫روع‬ ‫ﻧﺎﻣﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ھﺳ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬ ‫از‬‫ﺎت‬ ‫اﻧﺣراﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫اﻟﻛل‬‫و‬‫ﻣواد‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻرف‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣك‬‫ﻗﺑل‬‫وﻋده‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻏذا‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫وﻧ‬ ‫ﻋﻔ‬‫ﯽ‬‫ﮔوارﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫دھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫از‬ّ‫ﺑ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺎت‬‫رﻋ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫داد‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫آداب‬ .‫ﺎرت‬ ‫طﮭ‬‫و‬ ‫اﺳﺗ‬‫ﺎق‬ ‫ﻧﺷ‬‫ﻏرﻏره‬ ‫و‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫راه‬ ‫ﺑﮭﻣ‬‫ل‬ ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫وﺿ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وﻧ‬ ‫ﻋﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻣﺟﺎر‬‫ی‬‫ﺗﻧﻔﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔوارﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ .‫ﯽ‬‫آداب‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗن‬‫ﻧﺷﺳﺗن‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫رﻓﺗن‬‫ﺧواﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ھر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑرا‬ ‫آور‬‫ی‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﺗن‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﻼ‬‫م‬‫ﺣﻛﻣت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫و‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺗن‬‫واﻋﺻﺎب‬‫دل‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐز‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ . ‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓﻘﮭﺎ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﺧود‬‫و‬‫اﺳو‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻋﻣرھﺎﺋ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ت‬‫ﭘرﺑرﻛ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬ ‫دﻛﺗر‬ ‫و‬ ‫دارو‬ ‫از‬.‫ﺑرﺧوردارﻧد‬ ‫ﺗن‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺎ‬‫ﻟم‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﻋﻘل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫دا‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺑرﻛ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﻼم‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬ِ‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫وآﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫ﺟر‬ ‫و‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌذب‬‫اﺳت‬‫آﺧرت‬ ‫در‬‫ﻣﻌذب‬‫ﺧو‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﺎﻟﻌﻛس‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اھد‬. ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗن‬ ‫درﻣﺎﻧﮕر‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﺳت‬. ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺑدون‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ز‬‫ﻣرﻛ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺗﻘﻠ‬ ،‫ﯾ‬‫د‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬ ‫از‬‫رع‬‫ﺷ‬‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﻠﻧدﻣدت‬‫داﺷت‬ ‫ﻧﺧواھد‬‫ﺑدون‬ ‫و‬ .‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺑدون‬ ،‫د‬‫ﻣﻌ‬‫رﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫دروغ‬ ‫ﺳراﺳر‬‫اﻓﺳون‬ ‫و‬‫ﺣراﺳت‬‫ﺳﻠط‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﮥ‬‫ﻓرھﻧﮓ‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫وﻣ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رذات‬‫ﺑ‬‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫ﻧﺟﺎت‬ ،.‫داد‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﺳت‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﻌر‬‫ﻓت‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.
٥٢ ١٦‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺗﻐﺬ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﮔرﺳﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھﻣد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫آدم‬ ‫ھرﮔز‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫؛‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺧن‬‫اﺑطﺎل‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫داﻧش‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫را‬‫ﺑ‬ .‫ی‬‫م‬‫ﻓﮭ‬‫د‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻋ‬‫ﻘل‬‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎﺳت‬‫ﻋﻘل‬ .‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺗﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ﻛﻘرن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻓر‬ ،‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻏ‬ ‫اﻧﺑﺎر‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﮥ‬‫وﻟ‬ ‫ﺑود‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻗﺣط‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫ﺟزاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ .‫ﺣدود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘﻧﺟم‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻت‬‫ده‬‫ﻣﺗﺣ‬‫آﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﺷور‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳوء‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻻﻋﻼﺟﺗر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻛﺎرﮔرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘرﻛﺎرﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ز‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫زﺣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﺎن‬ ‫ﺟز‬‫ﺧﺷك‬‫ﻧﻣك‬ ‫و‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورده‬‫اﺳت‬‫داﻧش‬ .‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬‫د‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺧودش‬‫ﺗوﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫آﻧﮭﻣﮫ‬‫ﻣﻌدﻧ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫و‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﭘروﺗﺋ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﺑدن‬ ‫ﺎز‬‫ﺗﺄﻣ‬ ‫ﻛﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻠﻣ‬ُ‫ﻣ‬ .‫ﺗﺄﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷده‬‫زارش‬‫ﮔ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬ ‫ﻓرود‬‫ﺑﺎﺷد.ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑدون‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﺎﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺑوده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫از‬ ‫او‬ . ‫ﻓرط‬‫ﮔرﺳﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ھﻣواره‬‫ﺷﻛم‬‫ﺳﻧﮓ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳت‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﻧﮫ‬‫ﮔرﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﻌف‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫اﺳ‬‫ۀ‬ ‫ﻣﻌروف‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫درﺟﺎت‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬‫ﺑوده‬ ‫دارا‬.‫اﻧد‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣواد‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫درﻏذاھﺎ‬ ‫را‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫اﻧداﺧت‬‫آﻧﮭم‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫رﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺗر‬‫ﺛروﺗﻣﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑراﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ذا‬‫ﻏ‬ ، ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧورﻧ‬‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬ ‫در‬ .‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﻛﺻ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ررو‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ،‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫دازه‬ ‫اﻧ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫زار‬ ‫ھ‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬‫اش‬‫ﺧورده‬ ‫ﻏذا‬‫اﺳت‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬ ‫و‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛرده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎل‬‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫اﻣروز‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﭘ‬‫ﯾ‬‫دﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬‫ﺳوء‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﻣﺑود‬ ،‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروﺗﺋ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌدﻧ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﭼ‬ ‫اﻣروزھر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ھر‬ .‫ﺧورد‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺟﺎﻧور‬ ‫و‬‫ی‬‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬ ‫را‬‫اﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧوس‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎزار‬‫ﯽ‬‫آ‬‫و‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ .‫ﺧورد‬ ‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻔت‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ .‫ﺧورد‬‫ﯽ‬‫ﺧوردن‬ ‫از‬‫وت‬‫ﻋﻧﻛﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻗورﺑﺎﻏ‬ ‫و‬ ‫ﺳوﺳك‬ ‫و‬‫ﻣﺎر‬ ‫و‬‫و‬‫ﻋﻘرب‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻎ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻣر‬ ‫و‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫اواﺧر‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﻛﺎ‬‫آدﻣﺧوار‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ . ‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﻛﻣﺑو‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺳوء‬ ‫و‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫را‬ ‫ز‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫د‬‫ﺑﻘﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻋت‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﺻرﻓﮫ‬ ‫و‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ،‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫ﺑﻠﻌد‬‫ﮥ‬‫ﻣﺣض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬‫ﻓﻘط‬ّ‫د‬‫ﻣﺎ‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻣﺎده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫و‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫آور‬‫اﺳت‬ ‫ر‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺳ‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫ﻧوﺷﻧد‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ﺧورﻧد‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬:‫ﺎ‬‫آﺑﮭ‬‫ی‬‫آﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﭼ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻛوﻻھ‬ ‫روﺑﺎت‬ ‫ﻣﺷ‬‫اﻟﻛ‬‫ﯽ‬‫ذا‬ ‫ﻏ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رآﮔ‬ ‫زھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬ ‫ﭼ‬‫و‬ ‫روھﺎ‬ ‫ﻛﻧﺳ‬‫ﻓر‬ ‫واد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ذاھﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗﮭ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺑز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎت‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﻣوم‬‫ﺳ‬‫ﺎت‬‫آﻓ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻛودھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭﺎ‬‫ﮔوﺷ‬ ‫و‬‫ی‬‫وﻧ‬‫ھورﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣوادﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫اﺷﻌﮫ‬ ‫ر‬‫راد‬‫ﯾ‬‫آﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻏذاھﺎ‬ ‫و‬ ...‫و‬‫ی‬‫ﭘﺧﺗﮫ‬‫ﺷده‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﻌﮫ‬‫اﺷ‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫زر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳرﻋت‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﻓت‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﻗﺻ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﮔ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫رد‬
٥٣ ‫وﮔرﻧﮫ‬‫ﻣﺗﮭم‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷﺗﺎب‬‫ﺑﮫ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫رار‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺻد‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬‫ی‬ِ‫ﻗﺑل‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣﻛﺗب‬ ‫و‬‫و‬‫ّﻧ‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ر‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺳراﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﭘروﺗﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ل‬‫)ﻣﺛ‬ ‫ﺑرق‬‫ﻧﻔت‬ ‫و‬) ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ (...‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮔوﺷت‬‫آﺗش‬ ‫و‬(‫ﺳﺧن‬‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺻد‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗرور‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬‫ﺟﺎﻟب‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ّﻧ‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرﻣﻛﺗب‬‫اﺻﺎﻟت‬‫ھراس‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﭘد‬ (‫رور‬‫)ﺗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﺗرور‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻔت‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ذاﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ،‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫دھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫از‬‫ﺧﺻ‬‫ﺎﺋل‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫ھراس‬ ‫ﺑر‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھرﻣﻧﺗﻘد‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﻣﺗﮭم‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫داﻧﺷ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ذاﺗ‬‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫وﺣﺷت‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫رواﻧش‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫را‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠوم‬ .‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رگ‬‫ﻣ‬ِ ‫ﻗﺑل‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻓﺻل‬ ‫در‬"‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫زﻣﺎن‬"ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺗذ‬‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫زﻣﺎن‬ ‫از‬ ،‫ﺳﺑﻘت‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﻗﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﺑد‬ .‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ارواح‬ ‫ﺎردھﺎ‬‫ﺳرﮔردان‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻣواﺗ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺟﻧﺑﻧد‬ ‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬ ‫در‬‫اوﭘﺎﻧ‬‫ﯾ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫ﺎدھﺎ‬‫ﺷ‬‫س‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫دو‬‫ھﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ی‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻛردار‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ردار‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ی‬‫رآﮔ‬‫زھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧده‬‫ﻛﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ذاھﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣوم‬ ‫ﻣﺳ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻘش‬ ‫ﻋﺷ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫اﻧد‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫اش‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﮔﻔﺗﺎرش‬ ‫و‬‫ھذ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﺎﺑوس‬ ‫و‬‫واروﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺎﻻر‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روح‬‫ا‬‫دش‬‫ﻛﺎﻟﺑ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻧش‬‫ﻻﻧ‬‫ﮥ‬ّ‫ﻧ‬‫اﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘ‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻣرگ‬ ‫ﭘﺳﺎ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫د‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ﻣرگ‬‫ھراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫ﺑﮭر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﻧ‬‫آدﻣﻛﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫راﺣت‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻛﺎرھﺎﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬‫ھم‬‫ﺑرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘﺷ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ارزد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬.‫ﻧدارد‬
٥٤ ١٧‫اﻣﺮاض‬ ‫ـ‬‫ﺴﺮ‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ذب‬‫ﻛ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬‫را‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻛﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬ .‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑطﺎل‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ارﻛﺎن‬ ‫از‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘز‬‫ﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ت‬ ‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬ ‫وﻋ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬ ‫ﮕ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬‫اراده‬‫اﺧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اوﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫زم‬‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺣض‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ب‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ھﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧ‬‫آرﻣ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫وﺟود‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫اﺻول‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣﺣﻛم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧداﺳت‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺻل‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬‫وﻗ‬ ‫ﺟزا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫و‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ھم‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫از‬‫م‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ .‫دارد‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬‫ﻛﮭ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ب‬‫ط‬ ‫در‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻠش‬‫ﺗوﺿ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫داد‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫آﻧرا‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻓ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣود‬ ‫داﻧش‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫اﺛﺑﺎت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺧﺎﻧواده‬‫ﯾ‬‫ﺎﺷﮭر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻣﺛل‬‫وﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻋون‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺑرده‬ ‫ﺑدر‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫واﻛﺳن‬‫اﺑداع‬‫وﻟ‬ .‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻧﭘرداﺧت‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻟ‬ّ‫او‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫آﻟ‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ی‬‫ﺎت‬‫دﻓﻌ‬‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣﺧﺎطر‬ ‫دﭼﺎر‬‫ۀ‬ّ‫د‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬ .‫ﻧﺷود‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫ﺑﮫ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ا‬‫ی‬‫وﻟ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ز‬ ‫د‬‫ﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫دﻧ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬" ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺳرﻛوب‬ ‫را‬‫دﻓﻊ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﺟﺎزه‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﺑر‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣر‬ ‫اﻛﺛر‬‫دﻣﺎن‬‫ﻣﺟﻧون‬‫ز‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻓرﻧ‬ ‫را‬‫ﻻﻧ‬‫ﮥ‬‫ﮫ‬‫اﺟﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫اﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺑرآﻧ‬ ‫ﻠط‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ،‫د‬ ‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ذب‬ ‫ﺟ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ذاﺗ‬‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬ ‫ھ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬‫داﻛﺛر‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫د‬ ‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬ ‫ﻣﺟ‬ ‫را‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﯽ‬‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﻛروﺑﮭ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻗ‬‫ی‬‫ﺟد‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺿﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺷده‬‫اذن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧد‬‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ذب‬‫ﺟ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫وﻧد.و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﺎﻣل‬‫ﻣﺎﻻر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دز‬‫ﯽ‬‫و‬ ،‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ﺗﺑد‬ ‫آﻧﻔوﻻﻧزا‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺎرز‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯽ‬.‫آﺧر‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺳﭘر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧﺷﺎن‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺑر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ذب‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ب‬‫طﺎﻟ‬ ‫و‬‫وت‬‫دﻋ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﻛروﺑﮭﺎھﺳﺗﻧد‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫از‬‫ﻓراﺳو‬ ‫از‬‫ی‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟو‬‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫در‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫را‬‫ﺷ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻼء‬‫ﺧ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫اﺟﻧﮫ‬ ‫را‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﭘس‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋﻠت‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ﺳرا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣراض‬‫ﺑ‬ ،‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﻣروزه‬ ‫و‬ .‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫طب‬‫ﻣوﺟب‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫ب‬‫ط‬‫ﺑزرگ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ا‬ ‫ﭘر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻛﺗ‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رض‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﻧداﺧﺗﮫ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﮔردد‬‫ھﻣﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳت‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣدرن‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫اﻣراض‬‫ت‬‫ﺳ‬ُ‫ﭘ‬‫درن‬‫ﻣ‬
٥٥ ‫آزﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھﮭﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬‫آﻣده‬ ‫ود‬‫ﺑوﺟ‬.‫د‬‫اﻧ‬‫ر‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺧودش‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬ :‫ﻧداﻧد‬‫ﯽ‬! ‫ﺑﺎور‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻣﮭم‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫د‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ُﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫اﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫ول‬‫رﺳ‬‫اﻛرم‬(‫)ص‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ل‬ ‫اھ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫دوزخ‬ ‫اﺳت‬"‫ﺗﺎر‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﮫ‬‫ﺑﺎورﺑ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ازﻗدرﺗﻣﻧدﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋواﻣل‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ا‬ ‫ﺳﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ز‬‫ﻣ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬.‫ﺑﺎورھﺎ‬
٥٦ ١٨‫ﻣﺮض‬ ‫ـ‬‫ﺗﻤﺎرض‬ ‫و‬ "‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫اﻣروز‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ،‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫آرزو‬ ‫در‬ ‫روز‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑود‬‫ی‬‫اﻓﺳوس‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﻓراﻣوش‬‫ﻛرده‬‫ا‬‫ی‬."‫ﻣﺎرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوﺑر‬ ‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬‫ﺑﮫ‬‫ﭼﻧﺎن‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫رﺳ‬‫آرز‬‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎش‬‫ﻛ‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫ﺑﮭر‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﺧﺎرج‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬‫ﺻدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫دﻟش‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ا‬‫ی‬‫ﺎش‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬"‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫ﻧدا‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎرھﺎ‬‫ﺧودش‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﺟوا‬‫ت‬‫اﺳ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ورود‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫اﺑﻼغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ﺟوﺋ‬ ‫ﺑﻼ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ .‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺻﺎﺋل‬ ‫از‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫در‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫آﻧرا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﻠب‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫دا‬‫ﺻ‬‫ی‬‫ش‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﻠﻧ‬‫آرزو‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺻﺎدق‬‫ھدا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﮔر‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑود‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫راد‬‫اﻓ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬.‫آﻣد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻓﺗد‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫دﻟش‬ ‫در‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﭼﮫ‬‫ﺧوب‬‫ﺷ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷدم‬ ‫ﻣﺎر‬."‫ﺗﺎ‬ . ‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫داده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺳﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮭوﻟت‬ ‫و‬‫زﻧدﮔﺎﻧ‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧرژ‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫آزار‬ ‫و‬‫دھﻧده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫را‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زدا‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫واص‬‫ﺧ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ّ‫ﻣﺿر‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ات‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫آن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺟﺣﺎن‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫درك‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫وﺟداﻧش‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫ﻣرض‬ ‫از‬‫ﺧودراﺿ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻟﻐو‬‫ی‬"‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وح‬ ‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫دان‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﻌ‬ ‫وﺿ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬، ‫راﺿ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎرش‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺛﻣر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دام‬‫اﻗ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎﻟﺗش‬ ‫دﮔر‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺎﻧ‬‫رﺳ‬ ‫ر‬‫ﺛﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫رﺧ‬ ‫و‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دد‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫دﻗ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘ‬ ‫رار‬‫ازاﺳ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ .‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﯾ‬‫ﺣﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎﺳت‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬. ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫آﻧﮕﺎه‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫آورد‬‫آن‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﺎﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫از‬ ‫ﺑﺎﺑت‬‫ﭼﮫ‬‫ﮔﻧﺎھﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﺧواھد‬ ‫ز‬‫داﻧﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻼم‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫درﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋذاب‬ .‫ﻛﺷد‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬ ،‫روج‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬‫ﻓر‬ ‫ﺧودـ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﺳت‬. ‫اراده‬‫وﺟداﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫آﮔﺎه‬‫طﻠب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﻼ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫رار‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬‫دال‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ھوش‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫دال‬‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑر‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓوق‬ ‫و‬‫اراد‬‫ی‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ت‬. ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻠوم‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﻘر‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫د‬‫اﻧد‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ھﺎ‬‫آن‬ ‫از‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﺗﻣﺎرض‬‫)ﻣرض‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﺎﺋ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ (‫ا‬ .‫د‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻣﺎرض‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫رﻧﺦ‬ ‫ﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ش‬ ‫ﻛﺷ‬‫اراد‬‫ی‬‫داﻧ‬ ‫وﺟ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫)ﻋذاب‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬.‫ﭼﮫ‬‫ﺗﻣﺎ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫رض‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺑد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺷده‬.‫اﻧد‬
٥٧ ‫ﭼﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻧﺎن‬‫ﻧﻔس‬‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬‫ﻓﺳﻖ‬‫ﺎر‬‫وﺗﺑﮭﻛ‬ ‫ور‬‫ﻓﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬‫ﮔ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اراده‬ ‫و‬‫اش‬‫ل‬‫زاﺋ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫درا‬ .‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺟﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫اراده‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﺧودآﮔ‬‫ﯾ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻧﻔس‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫را‬‫دﺳت‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫از‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫راه‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﺷ‬ ‫ﺧود‬‫ﮔﺷﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫روح‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﺷر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راﻧﮫ‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫درﻣ‬ ‫دا‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺗﻘﺎﺿﺎ‬ ‫او‬‫ی‬‫راه‬‫ﻧﺟﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻣراض‬‫رخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راه‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫دادن‬‫ﺑﮫ‬‫اراده‬‫اﺳت‬ ‫ﻓرد‬‫ﺗﻌﺎدﻟ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دﮔﺎﻧ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫راط‬‫اﻓ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑدھ‬‫ر‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﻣﺎره‬‫ﻋﻧﺎن‬ ‫و‬‫ﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮫ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻋذاب‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداﻟت‬‫رﺣﻣت‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷدن‬ ‫ﻣﺎر‬‫آن‬ ‫از‬‫وﺟﮫ‬‫اراده‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دال‬‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑر‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬‫اﺳت‬‫رده‬‫ﻧﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اراده‬‫در‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫طﺎﻟب‬‫ﺑﻼ‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﭘﺎك‬ ‫و‬‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ذﻛ‬‫ﯽ‬‫وﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑزدا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫درﺣﻘ‬ .‫د‬‫ﺑرھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ،‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ھوﺷ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫وﺟ‬‫اراده‬ ‫از‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻋﻘل‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﺳت‬. ‫اﻛﺛر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎق‬ ‫اﺗﻔ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫وارد‬ ‫ﻣ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬ ‫واﻗﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟم‬ ‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ .‫ود‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دارا‬‫ی‬‫ارﻛﺎن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫رﺣﺎل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎس‬‫وﺣﺳ‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫آﻟوده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫اض‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫دﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دھﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دال‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬‫ﺎل‬‫دن‬‫ﺑ‬‫روان‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫اﻣراض‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﺧطرات‬ ‫و‬‫ﺗﺷﺧ‬ ‫دور‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫وﻟذا‬ ‫دھﻧد‬‫ﻣ‬ ‫دور‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣواﺟ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫دز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫دال‬‫ﻣرض‬ ‫ﺑر‬‫ﺑس‬‫زﻣن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻟﮭﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﻧداده‬‫ﺟﮫ‬ّ‫ﻣﺗو‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫آن‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﻧﮕﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬‫ا‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺑرﻛرﺧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣرده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھوش‬‫ﺣو‬ ‫و‬‫اس‬‫ﺎب‬‫اﻋﺻ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫رواﻧﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ھﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫درك‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬ ‫ﺑدﻧﺷ‬ّ‫ﻠ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ط‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﻋﻼج‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮭﺎﺋ‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﺷوﻧد‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺣس‬‫ﻛرﺧت‬ ‫و‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ﻣرده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻧﺷﺎن‬‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫د‬ ‫دھ‬‫ﯾ‬‫راﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واﻛﻧش‬ ‫از‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﻋ‬ ‫دﻓ‬‫ﯽ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﺎت‬ ‫آﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺷ‬ ،‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧش‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫آﻧرا‬‫ﺧﻧﺛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻧﺛ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫واﻛﻧش‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻛﮫ‬‫طر‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎس‬ ‫ﮔردد‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺻورت‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫رخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫از‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رض‬‫ﻓ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﺗب‬،‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫اﺳﮭﺎل‬‫ﺑرﺧ‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺳردردھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ی‬‫د‬‫ﺟﻠ‬‫ی‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭﺎﺋ‬‫اﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﻣﻘطﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ھﺷدارھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫رﻋﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫زﻣ‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫اﻣراض‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردﻧد‬
٥٨ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫را‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫رژ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧوع‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺷﻐل‬‫ﯾ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎدات‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﺟﺎھل‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﻓﮭم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮓ‬‫زﻧ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطرھ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫اﻧدازد.ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫دﻋوت‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫اﺳﺗراﺣت‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧزوا‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬‫زد‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﻛن‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺎ‬ ‫داروھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻛﻣﺗ‬ ‫روزا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧ‬ ‫ﭘﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻼﺋ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻛوب‬ ‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ .‫د‬ ‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻗدام‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ :‫ﻛﻧد‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬!
٥٩ ١٩‫روان‬ ‫ـ‬‫ﭘ‬‫ﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫روان‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫از‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﮫ‬ ‫اﺣﻣﻘﺎﻧ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اھﺎﻧت‬ ‫و‬‫ﺎرﺗر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺧورد‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺑروز‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬‫ۀ‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫وروﺣش‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ :‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﺎن‬‫ﻓرﻣ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬‫دارو‬ ‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داروھﺎﺋ‬ ‫دھد!؟‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫روان‬‫ون‬‫دﮔرﮔ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬:‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﺎﺋ‬‫داروھ‬ !‫ﯽ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﻓرد‬ ‫ھر‬‫ی‬‫ﻧوﻋش‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫ودر‬ ‫دارد‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻠﻌد‬‫ﺎدل‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫آ‬ !‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺎا‬‫ﺗ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫؟‬‫ی‬‫آرام‬‫ﺑﺧش‬، ‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫رده‬‫ﺿداﻓﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫دﺑﺧش‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ن‬،‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫دﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫اراده‬. ...‫و‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واع‬ ‫اﻧ‬ ‫از‬‫ﻠ‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬ ‫داروھ‬‫ی‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫واد‬ ‫ﻣ‬‫ّر‬‫د‬ ‫ﻣﺧ‬‫ﺋﮫ‬ ‫وﻧﺷ‬ ‫ﻛرآور‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬‫از‬ ‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺷﻧﺎﺳﺎﺋ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫و‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧد‬‫ﺣﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗر‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ،‫ﯾ‬‫وت‬‫اﻧواع‬ ‫و‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎھ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﮫ‬‫آﻧﮭﺎ.ھﻣ‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫وم‬‫ﻣوﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺑﺎز‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎﻓﺗﮭ‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻓﺷ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎن‬‫ﺗﺧد‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫ﻧﺷﺋ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زا‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭼون‬‫ﻧﺧواﺳت‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫روح‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬‫ﺎآن‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﮓ‬‫ھﻣﺎھﻧ‬‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺧر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫آن‬‫دﺳت‬‫و‬ ‫زد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﻔ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻧﺑرد‬‫ﭘرداﺧت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫اراده‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫روح‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اراده‬‫ذات‬ ‫در‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫روان‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋر‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮔﺷت‬. ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ھﻣﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎران‬‫ﻛﺎﻓران‬ ‫و‬‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧﻣ‬‫اﻓ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﺑﻧﮓ‬ ‫و‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ازﺣراﻣﺗر‬ ‫ﻣواد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣذاھب‬ ‫در‬ ‫اﻣور‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ب‬ّ‫ر‬‫ﻣﺧ‬ ‫را‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫و‬ ‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫دھﻧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﺗوﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋﻧوان‬"‫ﻗداﺳت‬ِ‫ﻋﻠم‬"‫ﺑﮫ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺟﺎزه‬‫داده‬ ‫را‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮥ‬‫آ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎد‬‫ﺣ‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫و‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫وق‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ذات‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫اش‬‫ﻋر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫وﻧﺑ‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫را‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ "‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬"‫ﺳﺎﻣﺎن‬.‫دھد‬ ‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫وﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ِ‫واد‬‫ﻣ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﻛرآور‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﭘردازد‬‫ﺗﺣﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗﺷد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﮫ‬‫ﺗوﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺳﺎﻟم‬‫راﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫وﻋد‬‫ۀ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫روح‬ ‫ﺑرﺗر‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌﺗ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺎن‬‫ﺷﻌورﺷ‬ ‫زاﺋل‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻛﺎﺷف‬‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘزﺷك‬‫آﻟﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑود‬‫را‬ ‫ﺧود‬"‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬")Heroine‫ﻧﺎﻣ‬ (‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﮭ‬‫ت‬ ‫ﻋظﻣ‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻗﮭرﻣ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫اﻗﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ھ‬ ،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ ‫ازداروھ‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دارﻧ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣداﻗل‬ ‫داروھﺎ‬‫اﺷراف‬‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫و‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رل‬‫ﻛﻧﺗ‬ ‫و‬ِ‫ﻛل‬‫ﻣﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫رود‬
٦٠ ‫درا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺷﻛل‬‫ﻏرق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧد‬ ‫داروھﺎ‬‫ۀ‬‫ﺧود‬‫ـ‬‫آﮔﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫اﻛﺛر‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎران‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣﺻرف‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﻛﻧﻧدﮔﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫داروھﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﻧﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺣراﻓ‬ ‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وﻻت‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫درﺟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﭘ‬‫ﯾ‬‫دﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﻧش‬ ‫اﮔر‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﺷﻌﺑ‬‫ﮥ‬‫رواﻧﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫آن‬‫اﺳت‬.
٦١ ٢٠‫اﻣﺮاض‬ ‫ـ‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬‫ھﻣواره‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫از‬‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫رﺑوده‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﭼﮫ‬‫ﮔﻧﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺗﻛب‬‫ﺷده‬‫ﺧداوﻧدآﻧﺎن‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺑودﻧد؟‬‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫آﻓر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫؟‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻘل‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫از‬‫ا‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬،‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗن‬‫داﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎدرزاد‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﺗﻌﺎدﻟ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧ‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺟﺎدﻟ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧداوﻧد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫ﺑدون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬ ‫اﻓراد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺎدل‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﺎزد.وﻟ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫از‬ ‫ﭼﺷم‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﺎھد‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺷﺎھد‬‫ی‬‫درون‬ ‫از‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻓرد‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﻧﮕر‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﻣﺎل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺧواھ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬ ‫ﺧود‬‫ﻓرد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻرف‬‫آن‬‫ﻣﻌﻠوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷﻛﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫دارد‬‫دروغ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺣﺳﺎس‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣﻌﻠوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ب‬‫ﺟواﻧ‬ ‫از‬ ‫در‬‫آﻧﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫و‬ ‫رﺣﻣت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﻛﻣﺑود‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬‫ﻟطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﺑﮕو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫ﻣن‬ ‫ﭼرا‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ام‬"‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺎوﺗ‬‫ﺗﻔ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬"‫راﻣن‬‫ﭼ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎردر‬ ‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧﺷده‬‫ام‬". ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬‫ﻗﺎﺋل‬‫ﻧﺷده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫دل‬ ‫در‬‫وﻟ‬ .‫د‬ ‫ﻣﻌﺗرﻓﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬ ‫ﻣ‬‫ﺎدرزاد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوران‬‫طﻔوﻟ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫را‬ ‫ﻣﻣﻛن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻓﻼﻛت‬‫ت‬‫ھﻼﻛ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫وﺳوﺳ‬ ‫د‬‫اﻓﻛﻧ‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آﻧﺎن‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زان‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬‫ﭘس‬ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫آﻧﺎن‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزﻧد‬
٦٢ ٢١‫ﻣﻌﻀﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫اطﺮاﻓ‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫راﺿ‬‫ﯽ‬‫وﺿﻊ‬ ‫از‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻداق‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧد‬‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮥ‬"‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ (‫ﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫وﺳوﺳﮫ‬‫ﺗرﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺗﺣ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺗﮭد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫رار‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫اطراﻓ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫)ﻋز‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﭼﺎك‬‫ﺑﮫ‬ (‫دام‬‫ﺷﺑﻛﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﻧد‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘس‬‫ﻣ‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﯽ‬‫درا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﻟﺑﺎس‬ ‫در‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداوت‬‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫دﻟﺳوزان‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﭼﺎك‬‫ﭼﮫ‬‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎد‬ ‫ﺎر‬‫ۀ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواد‬ ‫ازاﻓراد‬‫ۀ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ذاﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧدك‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ﭘ‬ ‫دﻟﺳوز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﺳﻼخ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮭﺎ‬ .‫ﺑﻛﺷﺎﻧﻧد‬‫د‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫روز‬‫د‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎره‬‫ﭼ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧداﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻟﺑﺎس‬"‫ﺧدﻣت‬"‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دﻟﺳوز‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫اطراﻓ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﻣراﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارﻧد‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻧﺎن‬‫ﺧدﺷﮫ‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫دار‬‫اﺳت‬‫.ﻧﺎﻟﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ . ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺣوﺻﻠ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘرﺳﺗﺎر‬ ‫روز‬‫ی‬‫ﻓرزﻧدش‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫از‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫ﮫ‬‫وﻣﺣﺗرﻣﺎﻧ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﺗﺣو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎ‬ ‫دھﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺎ‬‫ﺳر‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺧوب‬ ‫ﺗر‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوﭼﺷﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﺎﺑود‬.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﺣد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛم‬ ‫و‬‫ﺣرﻓ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ور‬‫ﺧ‬‫ی‬‫ودﻓرورﻓﺗن‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫رواﻧﭘزﺷﻛ‬ ‫از‬ ‫ﺳر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫آورد‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎﻛره‬‫ﺑ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ودوﺳت‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﭘﺳر‬‫ی‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رواﻧ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫ﺗﺣو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫اﺻﻠ‬ ‫راز‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋدم‬‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﺣو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬ ‫او‬‫ﺳﻼخ‬‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫وﺟدان‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﭼﺷﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺎزه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷوده‬ ‫او‬ ‫در‬‫ﺷده‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﺗﺑﺎھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﭼﮫ‬‫ﺑرزﺑﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫آورد‬ ‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣدت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫داد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗزﻛ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫و‬ ‫وﺟدان‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫وﻋﻘ‬ ‫دار‬‫رت‬‫ﻓط‬ ‫و‬‫د‬‫زﻧ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼق‬‫اﺧ‬ ‫و‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﮔ‬‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻧﮕ‬‫وﻓر‬ ‫ﺎ‬‫دروﻏﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درك‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻓﻐﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫آورد‬‫اوﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫د‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫او‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻛور‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬ ‫زودﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫وﺿﻊ‬‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬) ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .(‫ود‬‫ﺷ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻧﺎن‬‫ﺳ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫دش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫او‬ ‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬‫درواﻗﻊ‬‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻼج‬ ‫د‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫او‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ت‬‫اوﺳ‬‫ﭘس‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﻠو‬‫ی‬‫ﭼﺷم‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬.‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راﺿ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻘط‬ ‫در‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ران‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫وﻛﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫در‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘس‬ .‫ﺧﺎر‬ ‫او‬‫ی‬‫دل‬ ‫در‬‫اطراﻓ‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫راﺿ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬
٦٣ ‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﻧﺎرﺿ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑرﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫در‬ ‫آﻧﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎرﺳ‬‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﺷ‬‫ﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ا‬ .‫ھﻣﺎﻧﮭﺎﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دﻟﺳوز‬ ‫و‬ ‫ﺛﺎر‬‫ی‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺗر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ِ‫ﻣﺷﮭور‬"‫ﻛﺎﺳ‬‫ﮥ‬‫داﻏ‬‫آش‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬
٦٤ ٢٢‫درﻣﺎن‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺴﺖ‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣﺪرن‬ ‫اﮔر‬"‫ﺧراﻓﮫ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ر‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺧداﺋ‬ ِ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ذات‬ ‫در‬ِ‫ھرﻛﺳ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ،‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺑرا‬ ‫ﺧود‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻗﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬‫ﺷدن‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫راﻋ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ِ‫ﻧداﻧﺳﺗن‬ ‫ﺧود‬‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ،‫ﻛل‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫اﻧواع‬ ‫اﻣروز‬‫ﻣراﺗب‬ ‫و‬‫ﺧراﻓﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺷرا‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫رﺳواﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻورت‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﻋﺗﻘﺎدﺑ‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﺟ‬‫ارواح‬ ‫و‬‫ﺧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺛ‬‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬‫ل‬ ‫ﻋواﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻋﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ژن‬ ‫و‬‫دارا‬ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ی‬‫ﺎﺋ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫اﺳت‬‫ﺗﻔﺎد‬‫اﺳ‬ .‫ۀ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎھ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﻣراﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺟ‬‫ﭘراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﺎده‬‫از‬‫ﻌﺎت‬ ‫ﺗﺷﻌﺷ‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ژن‬ ‫د‬ ‫ﻗﺻ‬‫ﭘراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻗﺻ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ا‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬ ‫اﺑزارھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ .‫اﻧواع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻣﺎن‬ ‫دردـ‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺧﺎم‬‫ﺧوار‬‫ی‬‫ﺷﻠﻐم‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎرچ‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫وھ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﺎ‬‫وﮔ‬‫ﺎﻧ‬‫رﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ص‬ ‫رﻗ‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ورزش‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬ ‫و‬‫وﻣ‬ ‫ﻛواﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫و‬"‫وژ‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬ ‫ﻓﻛر‬"‫و...ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫آﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺧراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ھم‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠل‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧودﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫رﻛﺎر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ز‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫وﮔﻧﺎھﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﺧطﺎﻛ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻧﮕرش‬ ‫در‬‫راه‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫آورد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﻣﮫ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫اﺣﻣ‬ ‫د‬‫ﺣ‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ .‫وﻻ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫روﻣ‬‫ﯽ‬، ‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﻋذاب‬ ،‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻋ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺧت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎرﺗر‬‫آﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫دﻟﻘﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎدان‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﻏﺎرت‬ّ‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣردﻣﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﮭور‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺿﺣﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺳﺎزﻧد.و‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫ﭘﺳ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫را‬‫ﺣﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﻛﮫ‬‫ﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎھواره‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎره‬‫ﻧظ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻏﺎرﺗﮕراﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻟﻣﻠﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫از‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫اﺳت‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣودن‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ی‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ووﺟدان‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ﻣﻘدس‬‫ﻋظ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﻗﺎﺑل‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫د‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫واژ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ۀ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫دك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آزاد‬ :‫ﻛﺷد‬‫ی‬‫ﺑراﺑر‬ ،‫ی‬‫ﭘ‬ ،‫ﯾ‬‫رﻓت‬‫ﺷ‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫ت‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ،‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ،‫ی‬‫و‬ ...‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ز‬‫!؟‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘول‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ،‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﭘﻧداﺷت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﭘول‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدﺗﻣﻧد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﻣن‬‫اﻣﺎم‬ ،‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﭘول‬ ‫و‬‫ھم‬‫اﻣﺎم‬‫ﻛﺎﻓران‬‫اﺳت‬." ‫ﭼوﻧﻛﮫ‬‫آدم‬‫ﮔﻣﺎن‬ ‫در‬‫ﭘول‬‫ﺷدروح‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻏول‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷد‬
٦٥ ٢٣‫ارزش‬ ‫ـ‬‫زﻧﺪه‬‫ﺑﻮدن‬‫داﻧﺶ‬ ‫در‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺴﻔ‬‫ﮥ‬‫ﺟﺎن‬( ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺧﺻﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻌﺑﺎت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ،ِ‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺗﻧد.ﺑﮫ‬‫ھﺳ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬،‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣوﺿوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬‫)ھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻧﻔﺳﮫ‬‫ﻧﺎﻣ‬ (‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫اﮔز‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬‫ﻠﺳ‬ ‫ﻗرن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫اروﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫اﻋﻼن‬ ً‫ﺎ‬‫رﺳﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﭘروﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ز‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫طب‬‫درواﻗﻊ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓ‬‫ﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫از‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﻛﺎﻟﺑد‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺧﮫ‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دﺗ‬ ‫ﻗﺎﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟ‬‫ارزش‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫زﻧ‬‫ودن‬ ‫ﺑ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫رده‬ ‫ﻛ‬‫وﻟ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﺟ‬ ‫از‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻣوﺿوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫از‬‫ﺟداﻧﺷده‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠم‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬ ‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻓﮭم‬ ‫از‬‫ذات‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫اش‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫زار‬‫ت‬‫اﺳ‬‫دﺑﺎز‬‫ﻗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ن‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ب‬‫ط‬‫ھم‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺎﺑﺎت‬‫اﻧﺷ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻊ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﭘس‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺧواﺳﺗﮫ‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫وﺣﻖ‬‫ارزش‬ ‫و‬‫ﺟﺎن‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫اﺻول‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫ﻓروع‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ھدﻓﻣﻧ‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻋﻣل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺗﺎﺟراﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬ ‫و‬‫اش‬‫ود‬‫ﺧ‬ ، ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫را‬‫ارزش‬ ‫و‬‫زﻧده‬‫ﺑو‬‫دن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗوﺻ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫زﻧده‬ ،‫ﺑودن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺑث‬‫ﭘوﭼ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬"‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ده‬‫زﻧ‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺣض‬،‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫ﭘﻣﭘﺎ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ژ‬‫ر‬ ‫در‬ ‫ھوا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ون‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻓرﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻗﻠب‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﮥ‬‫ز‬‫ﭘروﺗ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻧوع‬‫ﻣﺻﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣطﻣﺋن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷود‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻊ‬‫ﻣوﻗ‬‫ﺳرو‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺎطر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ .‫ﮔردد‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﮥ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛﻣﺎل‬‫ﻣوﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ذات‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روح‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫طرد‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫روح‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫ھرﻛ‬‫ی‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫رد‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎن‬ ‫آرﻣ‬‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬‫اﺗوﻣﺎﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫رو‬ ‫اﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ُ‫ر‬‫ت‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺷده‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣط‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎﺣﺑﺎﻧش‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎرت‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫روح‬‫و‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫دان‬‫ووﺟ‬‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬‫داﻧش‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ :‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫رﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫د‬ ‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻌﺎدت‬ ‫ﺳ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﺎﻧ‬ ‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫از‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ش‬ ‫آراﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھرﺟﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫اﻧﺟ‬‫د‬ ‫دھ‬‫ﭘس‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردازد‬ ‫ﺑﭘ‬‫ﺧن‬ ‫ﺳ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫د،ﻧﻣوﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫وﻧﺎژھﺎ‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫از‬‫ی‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺎﺋ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﻟ‬‫ﯾ‬.‫وود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺟﺎن‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﻣﺎم‬‫ﻛﻣﺎﻟش‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫راﻣﻔﺗﺧراﻧ‬‫ﺣﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬
٦٦ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺟﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ژن‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ﺗﺳﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺟﻧﮫ‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫درآﻣد‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬‫آواﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻧﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫واژه‬‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ،‫ی‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫وﺟﻧون‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺟن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫ﺑراﻧﺳﺎن‬‫ﻣﺳﻠط‬.‫ﮔردد‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ن‬‫ﺟ‬ ‫از‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫وﺧو‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫دار‬‫ی‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺟﺎن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬
٦٧ ٢٤‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫)ﻟﻮﮔﻮﺗﺮاﭘ‬‫ﯽ‬( ‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫آﺧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎو‬‫رواﻧﻛ‬‫ی‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﻋﻧوان‬‫وﺗراﭘ‬‫ﻟوﮔ‬‫ﯽ‬‫رخ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣودﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ِ‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬‫ﺷرق‬‫داﺷت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎﻣﻼﻧش‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫رﻋت‬‫ﺑﺳ‬‫ل‬‫اﺻ‬ ‫از‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬‫ﺷده‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻣﻌرﻓت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﻣﺑدل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺿﺣك‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ز‬‫ی‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫اﻣراض‬‫اﻋﺻﺎب‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑﺻورت‬ ‫را‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫وراﺛﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫،ﻣﻘﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ذ‬ ‫ﺑﭘ‬ ‫را‬ ‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ .‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬ ‫ﺷ‬‫روان‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫رﻋت‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑن‬‫ت‬ ‫ﺑﺳ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫دﻛﺎﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧده‬‫آن‬ ‫از‬‫ﻣﺣل‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎدان‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دارا‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دف‬‫ھ‬ ‫و‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻘدان‬ ‫ز‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫از‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ط‬‫ب‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻏ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬ِ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫واﺿﺢ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑود‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺷروع‬ ‫ھﻧوز‬‫ﻧﺷده‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬. ‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎـ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ز‬‫ﻣرﻛ‬‫ی‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎرﺑداﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫وس‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺗﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺎور‬‫ی‬‫ﻗﻠﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺗﻠزم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼق‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻓط‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫وھﻣ‬‫روزات‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ظﮭ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫رش‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺋول‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑداﻧ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﭼون‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺟر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺛر‬‫ی‬‫ﻣﺛﺑت‬‫ﺑرﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬ .‫ﻧﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻧﻔس‬‫وﻟ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋرﻓﺎن‬‫ا‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫درﻣﺎﻧﮕران‬‫ﻧﺎﻛﺎم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﮔﺷت‬. ‫ﻟوﮔو‬‫ﺗراپ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻋﺎرف‬‫ﻣﺧﻠص‬‫اﺳت‬‫ﺑس‬ ‫و‬.
٦٨ ٢٥‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ز‬‫ﺧ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫در‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ،‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺣﻘوﻗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﮔررﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ .‫رود‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻔت‬‫وﺧداداد‬‫ی‬‫ارزﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭد‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗش‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫د‬‫دھ‬ ‫ﺑرا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ی‬‫اﻣر‬‫ی‬‫زﺣﻣت‬‫ﻗدرش‬ ‫ﻧﻛﺷد‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫داﻧد‬‫آدم‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑود‬‫ﺑﮫ‬ ‫دادﻧد‬‫ﺑﮭﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھوس‬‫ﺑﻘول‬ .‫ﺣﺎﻓظ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫راز‬‫ی‬‫:ﭘدرم‬‫روﺿﮫ‬‫رﺿوان‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﻧدم‬ ‫دو‬‫ﺑﻔروﺧت‬! "‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌ‬‫ﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻓﻘدان‬‫ﻧوع‬ ‫ھر‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬‫وﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬...‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎل‬ ‫ﻣﺣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺎﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫از‬"‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬"‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫دان‬ ‫ﻓﻘ‬ِdis-ease‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫در‬ ‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷدز‬‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫زدن‬"eas"‫)راﺣﺗ‬‫ﯽ‬(‫رض‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود.ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طﺑﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫واس‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﺎب‬‫اﻋﺻ‬ ‫و‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ش‬‫رواﻧ‬ ‫و‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛرﺧت‬‫ھ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫درك‬ ‫را‬‫ودر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬‫ﺑواﺳط‬‫ﮫ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫روان‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ا‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺣدود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ی‬‫ﺑدﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ود‬‫ﺑوﺟ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺎﻣ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ت‬‫ﻓﻧﺎﺳ‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬‫داق‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رب‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣﺛل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫آﺳ‬ :‫ﯾ‬‫ش‬‫دم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬ِ‫ﻣدرن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳرﻋت‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﺧ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫و‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫ﺎﻗ‬‫ﻗﺎﭼ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏرق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺣرﻛت‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻟ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ی‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ِ‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ر‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ! ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗرادف‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ادراك‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺗﻼش‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وروش‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫راﺳﺗﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎ‬‫وﺟﻧوﻧﮭ‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻧوﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧو‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ھﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻖ‬‫اﺣﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬ ‫زرﻧﮕﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻧﺎﺑﻐﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫داﻧد‬‫ﯾ‬‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫وع‬‫ﺎراﺣﺗ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫آﺳ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ل‬‫راﻛ‬‫و‬‫ﻗ‬‫ۀ‬ ‫ادراك‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اﻧداﺧﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑﻘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣردﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺳﻌﺎدت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫دﺳت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺧﻧدد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫روﺋ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺟرﮔ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﺳﺗﮫ‬‫درﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﻛﺷورھﺎ‬‫دوﻟت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻻﻋﻼج‬‫داده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻓرﻣوده‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫رﻧﺞ‬ ‫از‬ ‫را‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دﺣﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺞ‬‫ﻓﮭم‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫زه‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﻛﻧد‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﺟز‬‫رﻧﺟﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺑﺷرﻧﻛﺎﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫آﻧرا‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاﺑﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣرگ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاب‬‫ﺣﺎﺻل‬‫رﻧﺞ‬ ‫از‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫و‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫اﺳت‬. ‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬‫ﻋﺎﻗل‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺞ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﻌﻣت‬‫درك‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ذ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺞ‬‫رﻧ‬‫ﺗﺑد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﮔﻧﺞ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫و‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫آن‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرق‬ .‫اﻓﻛﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ز‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬‫ﻗرآﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ھم‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷود‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫او‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻗدرش‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫وآن‬ ‫داﻧد‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫را‬‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬
٦٩ ‫ﺑﮫ‬‫ﺟدال‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﭘردازد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫را‬‫ك‬ّ‫ﻣﺣر‬ ‫و‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬‫ﻼت‬‫دروﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﻌت‬‫وﺳ‬ ‫و‬ ‫در‬‫ﺻ‬ ‫روان‬‫ھو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ .‫ﺎﺑد‬‫س‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺎ‬‫وﻧﺗ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺟش‬‫در‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﻣراض‬ :‫اﻧد‬‫رﺷد‬‫دھﻧده‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻛﺎھﻧده‬‫اﻣراض‬ :‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫دل‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺗن‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎه‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫م‬ ‫ﺟﺳ‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫.اﻣراض‬‫وع‬ ‫ﻧ‬‫اول‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺗص‬ ‫ﻣﺧ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧ‬‫دان‬ ‫ﺧردﻣﻧ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫از‬ ‫اﻧﺟﺎم‬‫ﺎﻟﺗش‬ ‫رﺳ‬‫ت‬ ‫رﺧ‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دد‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯽ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫وع‬ ‫ﻧ‬‫دوم‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ن‬ ‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ھو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎه‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻓردﻛ‬‫ذﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺷده‬ ‫دارﺗر‬‫ﺗﻐ‬ ‫و‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﺎم‬ ‫ر‬‫ﻣوﺿﻊ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وھﻣﭼﻧﺎن‬ ‫دھﻧد‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﺗوﺑﮫ‬.‫ﺑﻛﺷﺎﻧﻧد‬ ‫اﻣراض‬‫ﻧوﻋش‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫دارا‬‫ی‬‫ذا‬‫ت‬‫رﺳﺎﻟﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫واﺣدﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﮫ‬‫وﺗوﺑ‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻣﺟﻣوع‬‫ظرﻓ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻓﻛر‬‫ی‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﻓﺗﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫راﺗوﺳﻌﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧواع‬ .‫ﺑﺧﺷﻧد‬‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬ ‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﺑﻘول‬ ‫اﮔر‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬"‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬ ،‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫اﺳت‬."‫درﺳت‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣون‬‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫دو‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏرا‬ ‫ﻛور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺧﺎرج‬ ‫ز‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﮔردد.اﻣراض‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫وﻗ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫درد‬ ‫ھر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫وﺣ‬‫ﯽ‬ِ‫ﺗن‬‫اﺳت‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑطور‬‫دردھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫د‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫در‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫اﺳت‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺷﻛﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺳﺎرات‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺑﺎر‬‫ﯽ‬.‫آورد‬ ‫ل‬‫ﻋﺎﻗ‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬‫ﺗص‬‫ﻣﺧ‬ ‫و‬‫ﺗﮫ‬‫وﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺗﺄﻣل‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ .‫ﭘردازد‬‫ﻣوﺗور‬‫ﻣﺣرﻛﮫ‬‫ﻋﻘل‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ .‫ﺑﺷرﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ذا‬‫ﻏ‬‫ی‬ ‫وﺟدان‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫دردﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻌورﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ز‬
٧٠ ٢٦‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺴﻜ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﮔر‬‫طب‬‫ﻓﻘط‬‫دارا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫درداﺳ‬.‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﭘد‬ ‫درد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫اﻣراض‬ ‫اﮔر‬ .‫ﺣﺎﻣل‬‫ﻧﻣ‬ ‫دردھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ب‬‫ط‬‫ل‬‫ﻻاﻗ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﮕ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫اش‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﻣﺟراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫اﻓﺗﺎد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳو‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑرد‬‫اﺳت‬ ‫درد‬‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ارﻛﺎن‬ ‫ز‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺳﻛن‬ ،‫ﺑوده‬ ‫ھﺎ‬.‫اﻧد‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ (‫ﺎ‬ ‫)دردھ‬‫ر‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﻓراواﻧﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ران‬ ‫ﺑرﻣﺗﻛﺑ‬‫ﻠطﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮔران‬‫ﺑﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫و‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺗوزان‬‫ﺛروت‬ ‫و‬‫اﻧدوزان‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫د‬‫راﺑﮫ‬‫ﺗﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫)ﺑ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ا‬ .(‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﻗر‬ ‫در‬‫آن‬‫ﻣوﺟب‬ ،‫اﻋﺗراف‬‫ﮔرﻓﺗن‬‫ظﺎﻟﻣﺎن‬ ‫از‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ﺎ‬‫رﻧﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬‫ﻛﮫ‬‫ره‬‫ﻧﻌ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫آﺳﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏرورش‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬‫ھم‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻛﻧد‬‫وﺳﺗﻣش‬‫ﮫ‬‫ﺧدﺷ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻛﻔرش‬‫ﻣ‬ ‫دوﻻ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ھ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ذاﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ب‬‫وﺟ‬‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رواﺑطش‬ ‫در‬ ‫ﺳﺗﻣﮕر‬ ‫ﻓرد‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﻛرده‬‫ﻊ‬‫،ﻣﺗواﺿ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫دردﻧﺎك‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫رﺳواﺋ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﺑﮭﻣراه‬‫ز‬ ‫دارﻧد‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ی‬‫ﻣﺗ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ،‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻛ‬‫ی‬ ‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫آورﺗ‬ ‫زﺟر‬‫ﺧﺷوع‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ .‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻧ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫واردﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋذاﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ران‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫)ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻋذاب‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ران‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .(‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫از‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ،‫رطﺎﻧﮭﺎ‬‫دردﺳ‬‫ﯽ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫رﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روﺋ‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫درﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ﯽ‬ِ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫د.ﭘس‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻛﻼم‬‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﺳﺗﻣﮕران‬‫اﺳت‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫آﻧرا‬‫وﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﺻوص‬‫ﻛﺎﻓران‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ز‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫وﺣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻣﻛﺎﺷﻔﺎت‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎرق‬‫ﺧ‬‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫روح‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫اوج‬‫ﻟذﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎرق‬‫اﻟﻌﺎده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫در‬‫ﺳوﻣ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ذات‬‫ده‬‫واﺣ‬‫ل‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫در‬‫وﻋﻠت‬ ‫د‬‫ل‬‫اﻟﻌﻠ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫از‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻛن‬‫ﻛﺑرﺷ‬‫ﻏ‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫رﻗﺎﺑل‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫داﺋ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬‫دان‬‫وﺟ‬‫وش‬‫ﺑﮕ‬‫دل‬ ‫ﻣ‬ ‫دردﻣﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺻدا‬‫ی‬‫ﺧداﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠت‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ .‫آورد‬‫ﯾ‬‫ﻛﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬‫ھ‬‫ﻋذاﺑ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﻔﮭ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫آن‬‫ﻋذاب‬‫ﭼﮫ‬ ‫از‬‫رو‬‫ی‬‫وﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺻدا‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻداﻛل‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬‫درد‬‫ی‬‫ﻓوق‬‫ﻣ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫دﻋوت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺗﻼش‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دارا‬ ‫درد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬‫دروﻧ‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ودﻓرد‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫ﻣﻌﻣ‬‫ﺎه‬‫آﮔ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﻋذاب‬‫وﺟدان‬ ‫درد‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫درد‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎب‬‫ﺑﺎزﺗ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫درد‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎب‬‫ﺑﺎزﺗ‬ :‫ﭘژواك‬ ‫و‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ . ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔوش‬‫ھوش‬‫وﺟداﻧش‬ ‫و‬‫ﺑرا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧدا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﺎزد‬ ‫ﻛر‬‫اﻣرش‬‫ﺗن‬‫ﺗﺻد‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫دردھد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫دﻛﺎرش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣراﺣل‬‫ﺑﻌد‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دردھﺎ‬‫دﺗر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ص‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬
٧١ ‫رﺳ‬ ‫ﻧﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذات‬‫ﻣﻌرﻓت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫درد‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ی‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎج‬ ‫ﻣﺣﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫دوزخ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫ذاﺑ‬ ‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﻛﺎھﻧ‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫ده‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺎ‬ ‫دردھ‬ . ‫رﺳوﻻن‬ِ‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬.‫ﺑراﻓﺗد‬ ‫اﻓﺗد‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺟر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دھد‬‫ھم‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫درد‬ ً‫ا‬‫ﺎھر‬‫ظ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫طﮫ‬‫واﺳ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻣوم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﺧﻔ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫در‬‫ﻣوﺿﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺷدﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺳﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذ‬‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫رﺗر‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ﭼﮫ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ودردھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳطﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرﺧورد‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺳرطﺎﻧﮭﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧد‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دردﺷﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺻ‬‫دا‬‫ی‬‫ﻧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ی‬‫وﺟدان‬‫ﻧﻌر‬ ‫و‬‫ۀ‬‫روح‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺧﻔﮫ‬‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﻛرد‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ّّ‫ﻣ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫اطﺑﺎء‬ .‫ﯾ‬‫ﺎدآورﻧدﮔﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻓطرت‬ ‫ﺧدا‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اوﺻ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫اﺟراﺋ‬ ‫ﺳﺗﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺣزب‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ھﺳﺗﻧ‬‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫روان‬‫ﺗﮕﺎر‬‫ورﺳ‬‫ی‬‫رو‬‫ﺧ‬ُ‫ا‬‫ی‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺗﺳﻛ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻋﻼج‬ ‫و‬ ‫دردھﺎ‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ﮔوش‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫دادن‬ ‫ﻓرا‬‫وﺗﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬‫دا‬‫ﻧ‬ ‫از‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫روش‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺗﻌﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬.‫اﻣراﺿﻧد‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ﻣراﺣ‬ ‫در‬‫ﺎز‬ ‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وح‬ ‫ﺑوﺿ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وﺟداﻧش‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درك‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧواﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وش‬‫ﮔ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻧﺑردﺟﺎھﻼﻧ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫وش‬‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺑدام‬‫دوزخ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫دﺳت‬‫ﺑدﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘس‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫ﻛﺎھﻧده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ده‬‫راﻧﻧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫روان‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ھر‬‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودـﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫از‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫درد‬ ‫.ھر‬‫ی‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺗﮕﺎر‬‫رﺳ‬ ‫آور‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻟﮭ‬ ‫ذﻛر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.
٧٢ ٢٧‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬‫ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻛودﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬‫دش‬ّ‫ﻟ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﮔر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬‫ھﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻗﻠﻣروﺋ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫رو‬‫ی‬‫ھراس‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫اﺳت‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻏوش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدر‬‫رﺟﻌت‬ ‫در‬‫ﺑﮫ‬‫م‬ ِ‫ﺣ‬َ‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎدر‬‫ﯽ‬.‫داﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫د‬‫ل‬‫ﺗب‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ﺎ‬‫ھﺎ،دردھ‬‫ی‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دان‬‫دﻧ‬،‫ھﺎ‬ ‫ﺳرﺧك‬‫ﻣﺧﻣﻠك‬ ،‫آﺑﻠﮫ‬ ،‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺋل‬‫ﻣﺳ‬‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻛودك‬‫ﭼﻧدﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ﻣﺗﺧﺻص‬‫اطﻔﺎل‬‫ﻓﮭم‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛودك‬ ‫از‬ ‫او‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ،‫او‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺎر‬‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓﮭم‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﻛودك‬ ،‫او‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫د‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛل‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫طب‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ .‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ودك‬‫ﻛ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ﯾ‬‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎ‬‫ﮥ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬ ‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻻﺑراﺗوارھﺎﻗﺎﺑل‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﺎر‬‫ﻛم‬‫ﻣﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺧطرﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻐذ‬ ‫و‬ ‫دﺗر‬‫ی‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬‫ز‬‫ﯾ‬‫رااﻣراض‬‫اﺣﺗﻣﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻧ‬ ‫دارا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫وﺟ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ذر‬ ‫ﺑﮕ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬ ‫ﻛودﻛ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬"‫ذاب‬‫ﻋ‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺎﻛودﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫ﺎھ‬‫ﮔﻧ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣرﺗﻛ‬ ‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﻣﺳﺗوﺟب‬‫ﻋذاب‬‫آ‬ ‫ھﺳﺗﻧد؟‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛودك‬‫ﻋ‬ ،‫ذاب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻛﺷد؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬‫ﺑزرﮔﺳﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷد‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳﺧن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫دان‬‫)وﺟ‬‫(ﺑﻌﻧوان‬‫درك‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫و‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ‫ﻋذاب‬‫ﺧوﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎد‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫ﻣﺎدرش‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑوده‬‫ﭘس‬ .‫اﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫اﻣراض‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫اﮔرھم‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ا‬ .‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫و‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ب‬‫ﻣط‬ ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬ ‫ﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮭدﻛودك‬ ‫و‬ ‫رﺧوارﮔﺎھﮭﺎ‬‫ﺗﺑﻌ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬‫آﺋ‬ ‫ـ‬‫ﺑﺧود‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ودك‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫راض‬‫اﻣ‬‫وارش‬‫اط‬ ‫و‬ ‫دھﺎ‬‫ﻟﺑﺧﻧ‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرﻗرار‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫درب‬ ‫از‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﻠوﺑﺷﺎن‬‫ﺳﺧن‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫دارد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠوب‬‫ﺛﻘ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫د‬‫واﻟ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫درك‬‫و‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫آن‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ودك‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻗط‬ ،‫ۀ‬‫ّن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫در‬ ‫ﺣﻠﻘش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺑش‬ ‫و‬ ‫ﭼﻛﺎﻧﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧﻧد‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺻﺎدق‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔر‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬ ‫از‬‫و‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺻ‬‫ﻋﺎﻣل‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زن‬ ‫اﺳت‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زن‬‫زاﺋ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ّ‫ﻣ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻠش‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ودﻛش‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫رش‬‫رﺣﻣت‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ت‬ّ‫ز‬‫وﻋ‬‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛودك‬‫اﻓﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻘب‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻧد‬‫ۀ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫را‬‫ی‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫او‬ .‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬ ‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋﺑرت‬‫و‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫رﺟﻌت‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺟﺎت‬‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬.‫ﮔردد‬
٧٣ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﻧدارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭼﮫ‬‫ﻛودك‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎل‬‫ﺑزرﮔﺳ‬‫م‬‫ﻛ‬ ‫.و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫)وﺟدان‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬ (‫ﯽ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮭﺎ‬‫داده‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دد‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻛﺎرﺷﺎن‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬‫اﺳت‬.
٧٤ ٢٨‫ﻛﺎرﻧﺎﻣ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫داﻧﺶ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫از‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑرﺟﺳﺗ‬‫ﮥ‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫دد‬‫ﻣ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺷد‬‫ﻛل‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬‫ھدﻓ‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑرون‬ ‫ﺟز‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺟﺳم‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬‫ﻧداﺷت‬ ‫ﺑﺷر‬. ‫ﻣدرﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ُ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ُ‫ﺑ‬‫ﺑت‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺗﺟﺳم‬ :‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫آرﻣﺎﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر!ا‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻛﻔراﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫داده‬‫اش‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫طﻠﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺑﮭﺷت‬‫طﻠﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ،‫ﯾ‬‫درﻋ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺗن‬‫ﻧﺧواﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫از‬ ‫و‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﺧود‬ ّ‫ﺷر‬‫ﺷدن‬‫ﻣﺳﺋول‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﺧودﻧﺑ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷدن‬ِ‫ﻧﮭﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ذﻛرش‬ ‫ز‬‫رﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫.ﭘس‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻗ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻗ‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫دوزخ‬ ،‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺻورت‬ ‫را‬ ‫وﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫دھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ،‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫اﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﺎ‬‫واﺑزارھ‬‫ی‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ .‫د‬ ‫درآﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﭘروﺗزھ‬‫ﺟﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬‫م‬ ‫رﺣ‬ ‫از‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫آﻏ‬‫رورش‬ ‫ﭘ‬‫ز‬ .‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬‫وﻋﻠل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ھم‬‫ﺑرون‬ ‫در‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻻﺑراﺗوارھﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﻧدو‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫از‬‫ودش‬‫وﺟ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫رو‬‫درﮔ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺧر‬ ‫ﺎزار‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روش‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﻧد‬‫ی‬‫ﻗﻠب‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑدھﺎ‬ ،‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻐزھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫روش‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ز‬ ‫ﻗطﻌﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫و‬ ‫ﺑﻔروﺷد‬ ‫درﺑﺎزار‬‫ﯾ‬.‫ﺑﺧرد‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ژن‬ ‫و‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫دو‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺑرون‬ ‫در‬‫وﺟو‬ ‫از‬‫طراﺣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫اﻋﻣﺎق‬‫ﺗن‬‫ﻓرﺳﺗﺎده‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺟﺎن‬‫ﻧﻘﺷ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﮥ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروژه‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﺑررﺳ‬‫ﯽ‬‫دارﻧدھﻣﺎن‬ ‫ﻗرار‬‫ﻧﻘﺷﮫ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ﺑﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روژ‬‫ﭘ‬‫ۀ‬‫ذات‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ررا‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ود!؟‬‫ﻣﺎرﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫اوﺳت‬‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫وان‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮕر‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﺑﺎت‬‫ا‬ ‫ودر‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧودش‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ا‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑس‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬ِ‫ﺗراژد‬‫ی‬‫ﻛﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫دوزخ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺣﻛم‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫آن‬ ‫از‬‫ﺧداﺳت‬‫داﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬.‫او‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻟ‬‫رﺳ‬‫ﮥ‬‫ژوھش‬‫ﭘ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﺧﺗﺻ‬‫ﺎزﺑ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬ ‫وزﺧﻣ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫زﺧم‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وارد‬ ‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎرھ‬ ‫و‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫رﻋﺷ‬‫ﮫ‬‫وﭼ‬ ‫آورد‬‫ﭘد‬ ‫داوﺗﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮔو‬ ،‫آورد‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫رھم‬‫ﻣ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻋرﺿﮫ‬‫وﭼ‬ ‫ﻧﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳرزﻧش‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫دﻋوت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗ‬‫وﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﺑرآﺳ‬‫ﮥ‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻣ‬‫را‬‫ﭼ‬ . ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫ﻗ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫آن‬‫روز‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭﺎن‬‫ﻋ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻣﻧد‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫ﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫دﺑﺧت‬‫وﺑ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻋذاب‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬
٧٥ ‫ﺗﻼش‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ،‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫دﻋوت‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳﻌﺎدت‬ِ‫د‬‫ﺗﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫د‬‫ﺗﺻ‬ :‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رخ‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ﻧداﻣت‬ ‫اظﮭﺎر‬ ‫و‬‫ﭘذ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رش‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ا‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧظور‬‫ی‬‫ﻛﺎر‬ ‫در‬ ‫دﮔر‬‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬.
٧٦ ٢٩‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﻣﺴ‬‫ﯿ‬‫ﺤﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬)‫ع‬(‫ﻣظﮭر‬‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎی‬‫روح‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﺎم‬ ‫ﷲ‬‫ﮔرﻓت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺟﻣﺎل‬‫ﺧدا‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬. ‫ﺑ‬ ‫ھر‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫وات‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺎزﮔرداﻧ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫او‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫د‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗن‬‫آ‬ ‫و‬‫ﻻم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬‫ﮫ‬‫آﻧﮭﻣ‬ ‫از‬‫ﻔﺎﻋت‬‫وﺷ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ،‫وت‬‫دﻋ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﻋداوت‬‫راﻣﺻﻠوب‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫)ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﻧد‬‫ﮔﻣﺎن‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ا‬ ‫در‬ .(‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺣوار‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫وﻧش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬،‫دﻧد‬‫ﻛﺎﻓرﺷ‬ ‫ز‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬‫س‬‫ﭘ‬ :‫دا‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دادش‬‫ﻧرﺳ‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ !‫د؟‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺟدﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺣوار‬‫ﯾ‬‫ون‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣداوا‬ ‫را‬‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬‫درك‬‫ت‬ ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ل‬ ‫ﻗﺎﺑ‬ ،‫درك‬‫د‬ ‫ﺗﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫را‬‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ش‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫آﻓر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫،اﺳو‬‫ۀ‬‫ﻛﻣﺎل‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗو‬ ‫و‬ ‫راز‬‫ۀ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬.‫ﺑود‬ ‫او‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروﻧد‬‫ۀ‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺗم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫وﺑﺳت‬ ‫ﻧﻣود‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗم‬‫ﺧ‬‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬،‫ﺧدا‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻣﺣﻣد‬)‫ص‬(‫اﻋﻼن‬ ،‫ز‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﺎل‬‫ﻣﺟ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﻼﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﻼن‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ﻣﺳﺗﻘل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬.‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣﺎم‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫ﻛﺎﻣل‬.‫ﺑود‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ذ‬‫ﺗﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ب‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﺎﻣﻠش‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫ردار‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫در‬ .‫ی‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫او‬ ِ‫دار‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫آﻧﮭﻣﮫ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟرﮔﮫ‬‫ﻛﺎﻓران‬‫ﺷﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺷﻣﻧﺎن‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﺳﺗﮫ‬‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬‫ﻛرده‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫او‬ ‫آن‬‫آدﻣﻛش‬ ِ‫د‬‫دز‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎن‬‫ﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﻧﺎﻣوس‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬‫اش‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫و‬‫ﻋﻔ‬ ‫را‬ ‫دزد‬ ،‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫را‬ ‫ﻣﺣﻛوم‬‫ﺑﮫ‬‫اﻋدام‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫ﻛردﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دام‬‫اﻋ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫و‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣت‬.‫ود‬‫ﺑ‬"‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺗﻧد‬‫ﻠوب‬‫ﻣﺻ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫ﺑرا‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ﻣﺷﺗﺑﮫ‬‫د‬‫ﺷ‬".‫رآن‬‫ﻗ‬-‫زان‬ ‫و‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ب‬‫ط‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫رﺳ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫رﺳ‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫طب‬‫ﺷﻘﺎوت‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎ‬‫ی‬‫دوران‬‫ھﺎ‬. ‫طول‬ ‫در‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻗوام‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وﺟﻣﻠﮕ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﻠوب‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫وزاﻧ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﮔﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺗﻣﺎم‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻛم‬‫اﻋدام‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫اﻋﻼن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷرﻋ‬ ‫را‬‫ﻣﻼ‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬‫ﺎن‬‫دﻛ‬‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬ ‫ھﻣ‬ .‫داﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اوﻟ‬‫ﯾﮥ‬‫داﻧش‬‫طب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻠون‬‫ﯾ‬‫ﮭود‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اطﺑﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫آن‬‫دوران‬‫ﺑو‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ّ‫ﻣرو‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬ ‫ارﺳطو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﯾ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﮭود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ازﻗ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎدوﮔران‬‫ﺟ‬‫در‬ (‫ﺎء‬‫)اطﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬‫ﻣﻼ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﮥ‬‫ﺟن‬ ‫و‬ ‫ﺎدو‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﮥ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫درروﺣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬‫ﯾ‬‫دا‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫دﻛ‬ ‫را‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ﺑزرگ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻣذھب‬‫ﻣذھب‬ ‫ﺿد‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬
٧٧ ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻋروج‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺑت‬‫ﻣﮭد‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫روح‬‫)روح‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ (‫ﷲ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫دﻟﻘك‬ ‫ھر‬‫ّﺎﻟ‬‫ﺟ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﻔﺎﮔرﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬ ‫د‬‫اﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭼﺷ‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ازﻣﺎﻟ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬.‫ﺑرھﺎﻧد‬
٧٨ ٣٠‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬‫ۀ‬‫ﻧﻤﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻣﺴ‬‫ﯿ‬‫ﺤﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﻣوﻧﮫ‬‫ل‬ّ‫او‬: ‫ﺟواﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘﻧﺞ‬ ‫و‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺎدرزاد‬ ‫ﺑطور‬‫ی‬‫)ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دارا‬ (‫ی‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻧس‬‫ھﻣﺟ‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫از‬ ‫ﺟﻧس‬‫ﻣﺧﺎﻟف‬‫ﺑرا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ی‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﻏرب‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻔر‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺎﻣﺗ‬‫اﻗ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻏرب‬،‫ﺗﺣت‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ر‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ھﻣﺟﻧس‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺣراف‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ﻏﻠط‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻠﻣﺎن‬‫ﻣﺳ‬‫دارا‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎدات‬‫اﻋﺗﻘ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫اﻓﺳ‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫در‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻛ‬‫ب‬ ‫ﺣﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺎق‬ ‫اﺗﻔ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣواﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ود‬ ‫ﺑﮭﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧودﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓ‬‫ت‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫و‬ّ‫آن‬‫راف‬ ‫اﻧﺣ‬‫و‬ ‫اﻓﺳرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻓت‬‫ﺗﺣت‬ ‫و‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘرروﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻗ‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺑﺧود‬‫ﮥ‬‫ﻛراﻣت‬‫ﻣﻌﺟز‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺧودش‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راه‬‫روﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﺷﺎﻧﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﺧﺎرج‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺣدود‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘﺎﻧزده‬‫ﺳﺎل‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻓرزﻧدا‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺑود‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﻣﺎ‬‫رﺟوع‬.‫ﻧﻣود‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗﺑل‬ ‫ز‬‫رﺟﻌت‬ ‫از‬‫دوﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﺎرھﺎ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫داﻧ‬‫وﺟ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬ ‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻣﺎر‬‫و‬‫ی‬‫داده‬ ‫اﺧطﺎر‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ی‬‫ﮔﻔﺗ‬‫ﯾم‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬ ‫ھر‬‫اﺣﺗﻣﺎل‬‫رﺟﻌت‬‫آن‬‫ﻣرض‬‫ﭘس‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺑﮭ‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫راه‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻟ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫اﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫زود‬‫ﻓ‬‫آن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫دا‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫را‬ ‫ﻓرد‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻏرق‬‫در‬‫ﺑ‬ ‫ﺻدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫م‬‫ﺳﻘوط‬.‫ﻛرد‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫م‬ّ‫دو‬: ‫ﺟواﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻗو‬ ‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻣزﻣن‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫و‬‫ﺑﻧﮓ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻋزﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬‫ﺑر‬‫ی‬‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻏرق‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫او‬ .‫ﺑود‬‫م‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗرك‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻧﮕﺷﺗﮫ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻣﺻرف‬ ‫ﺑر‬‫ﻣواد‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﮫ‬‫اﺿ‬ ‫ز‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اوج‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻧوﻣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق‬‫داﺷت‬‫ھﻣﮕﺎن‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫و‬‫ﻗﺎﺑل‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ذﻛر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻓرﻗ‬ ‫از‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درو‬ ‫ﮭور‬‫ﻣﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ .‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯾ‬‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ز‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷد‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫و‬‫ط‬ ‫در‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎه‬‫ﺑدون‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫داروﺋ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧودﺑﺧ‬ ، ‫ﺳﮭوﻟت‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﺗرك‬ ،‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫در‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﺟوان‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫ول‬‫ﻣﻘﺑ‬ ‫و‬‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ھﻣﮕ‬‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻣﻧﺗﻘل‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬
٧٩ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫رد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫ز‬‫روش‬ ‫و‬‫ت‬ ‫درﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬ ‫ﺳ‬‫ﻼغ‬ ‫اﺑ‬ ‫را‬‫رد‬ ‫ﻛ‬‫ه‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫د‬ ‫ﻓﮭﻣﺎﻧ‬ ‫او‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎدش‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬ ‫ﻧﺎﻣﺷروع‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻣرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﺧﻼف‬‫ﺷرع‬‫و‬‫وﺟدان‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑدون‬‫ﺷك‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﮔﺷت‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫او‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ﮥ‬ّ‫او‬‫ل‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫راه‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ت‬‫درﺳ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺧﺎرج‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘس‬‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﺣدود‬ ‫از‬‫ﺳﺎل‬‫ﺑﮫ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬‫ی‬‫ﺳﺧت‬‫ﺗر‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫م‬ّ‫ﺳو‬: ‫زن‬‫ﺟواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻛﻣ‬‫ﺟر‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬ ‫روان‬‫ﮔردان‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻓرط‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺗر‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫دو‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻓﻠ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺞ‬‫زﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ﮔﺷت‬ ‫ر‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫وﺋ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺎﻧواد‬‫ﺧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻗط‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ز‬‫ﺷد‬.‫ا‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ھم‬‫ﻓﻠ‬‫ﺞ‬‫ھم‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﺗراﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ﻛورﺗون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫آن‬‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﺷده‬‫و‬‫ﭘوﻛ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﺧوان‬‫ﻓروﭘﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺎ‬‫ارﮔﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫د‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣﻌده‬‫ﺷده‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﭘوﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫رﺧﺗﺧواب‬ ‫در‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﭘس‬‫دﺧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﺳﺗن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬‫اﻣﺎم‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫زادﮔ‬‫ط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ل‬‫ﻣراﺣ‬‫ﺎ‬‫درﻣﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻗﺑ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫اﻧرژ‬‫ی‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫و‬‫ﺳوزﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟن‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫دﻋﺎﻧو‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺄ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫وس‬‫آﻣﺎد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﻣرگ‬‫ﻗﺎﺑل‬ .‫ﺑود‬‫اﺳت‬ ‫ذﻛر‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫زن‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑظﺎھر،اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬ّ‫ر‬‫ﻣﺗﺷ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ع‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫را‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺎد‬‫ﻋﺑ‬‫ی‬‫وﺳواﺳ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﺑر‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫او‬‫ھﻣﮕﺎن‬‫و‬ ‫از‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﻧزﺟر‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻓوت‬ ‫و‬ ‫دارو‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑطرز‬‫ی‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫آﺳﺎ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫وھرش‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ازدواج‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ت‬‫داﺷ‬‫رف‬‫ﻣﻧﺻ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﮥ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎدھ‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﺧ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬ ‫دارو‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺑرطرف‬ ‫ز‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬ ،‫ی‬‫ﺑرﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫آداب‬ ‫از‬‫ﻣراﺳم‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫داﺷ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫و‬‫ی‬‫ﺎر‬‫اﺧط‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ظ‬‫ﺣﻔ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫دﺳت‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑردارد.ا‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟﺎ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫زﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ّ‫ﺣ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺟﺎﻣﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺻد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻋذاب‬‫رھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬،‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫ﻛوس‬ ‫ز‬‫اﻧﺎﻟﺣﻖ‬‫ﻣﺷﻐول‬ ‫و‬ ‫زد‬ّ‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻛف‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟن‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕرا‬‫ن‬.‫ﺷد‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﺣدود‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﮕذﺷت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺧﺑر‬‫دوﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫آن‬‫اﻣراض‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫)اﺳ‬‫ﯾ‬‫زوﻓرﻧ‬‫ﯽ‬( ‫ﺑﮫ‬‫ﮔوش‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫دوﺑﺎره‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫در‬ ‫دز‬‫ی‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫وذ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﺳت‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎت‬‫ﺧﻼف‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ...‫و‬ ‫داد‬‫ﯽ‬.‫آﺧر‬
٨٠ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫ﭼﮭﺎرم‬: ‫زن‬‫ﺟوان‬ ‫ﺷوھر‬ ‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺎر‬‫ﺛروﺗﻣﻧد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺻﺎﺣب‬‫ﺑﭼ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﮥ‬‫ﺳﮫ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﻛﮫ‬‫ﮔوﺷت‬‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬‫د‬‫واﻟ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬ ‫ر‬‫دﺧﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫درﻧﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫داﺧل‬‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬‫از‬ّ‫ﺳ‬‫ﻣﺗو‬ ‫ﻛﺷور‬‫ل‬‫ﺷده‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬،‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫را‬ ‫ﻣﺄ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﻛرده‬‫ﺣداﻛﺛر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳﺎل‬‫ﻣرگ‬ ‫دﮔر‬‫ﻣﺣﺗوم‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫داﻧﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻔره‬ ‫ﭼﻧد‬‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻔره‬ ‫دو‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠب‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺑود‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣرده‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮥ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬‫ذاب‬‫وﻋ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ز‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫ﺎن‬‫درھﻣ‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺟﻠﺳ‬‫ﮥ‬‫ل‬ّ‫او‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫راه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬‫ا‬ ‫ﺗور‬‫دﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬ ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫داروھﺎ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﻊ‬‫ﻗط‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ده‬‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ازﺳ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫اﻣ‬‫وت‬ ‫دﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺑ‬‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫وﺟداﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫اﺑﺎ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺗﮭﻣت‬‫ﻓﺣﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺻ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ت‬ ‫ﻛوﺗﺎھ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎن‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫ﻏرﻗﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧواع‬‫ﮔراﺋ‬ ‫ﻓﺳﺎدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔوﺋ‬ .‫دﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻻﻋﻼج‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ،‫ی‬‫رﻧﻔس‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرداﺷ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ھوﺳراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﻧون‬‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﻧﻣوﻧ‬‫ﮥ‬‫ﭘﻧﺟم‬: ‫واﻧ‬ ‫ﺟ‬ ‫رد‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﭼﮭ‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬‫ﺎﻟﮫ‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎه‬ ‫ﻧﺎﮔ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫ﭘﺎرﻛ‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﻧﺳ‬‫و‬‫آﻟزا‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣ‬‫رﺋ‬ ‫او‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﺎﺑدار‬ ‫ﺣﺳ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ادار‬‫ۀ‬‫دوﻟﺗ‬‫ﯽ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫از‬‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬ ،‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ك‬ ‫ﻋروﺳ‬‫وﻛ‬ ‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ّ‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻌور‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺧﺗل‬ ‫ز‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ھم‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺑﺎزﻧﺷﺳﺗﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺻﺎرف‬ ‫اﺛر‬ ‫ﺑر‬،‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ز‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺎه‬‫ﮔﮭﮕ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﺟﺎت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫رع‬‫ﺻ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫زﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫م‬‫ھ‬‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺷ‬‫ده‬.‫ﺑود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮔﻔﺗﯾم‬ ‫او‬‫ﺧواھ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫رط‬‫ﺑﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ول‬‫ﻗ‬‫دھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫س‬‫ﭘ‬‫ت‬‫ازﺑﺎزﮔﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻐل‬‫ﺷ‬‫د‬ ،‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫دزد‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯽ‬، ‫رﺷوه‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣوال‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﻧﺧور‬‫ی‬‫ﻗول‬ ‫او‬ .‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رك‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻔت‬ّ‫ﺷر‬ ‫از‬ ‫و‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ق‬ّ‫ﻼ‬‫ﺎرﺧ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻧﺷ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬ ‫ﻧداﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫او‬ ‫در‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫وس‬ ‫اﻓﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬‫م‬ ‫ﻋﻼﺋ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫دزد‬‫ی‬‫آﻏﺎز‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬.‫ﺑود‬ ‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟﮫ‬: ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ط‬‫واﺳ‬‫ﮥ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫وت‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫دارو‬‫ن‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ورد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ﻗطﻌ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬‫ﯽ‬‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﻼج‬ ‫ﻋ‬ ‫از‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﺟر‬ ‫در‬ ‫ﺎز‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ،‫ودن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ّ‫ﻠ‬ ‫ﻣﺳ‬ ،‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫ﺑراﺳﺎس‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺟدا‬ ‫و‬‫ن‬ّ‫ﮭ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رخ‬ ،‫د‬‫ﻋﮭ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬.‫ود‬‫ﺑ‬
٨١ ‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠت‬ ‫ﻣوارد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻓﺗﮫ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ی‬ ‫ﻧﻛرده‬‫وﻟ‬ ‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ﻋوارض‬‫و‬ ‫دردھﺎ‬ ‫و‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ .‫ﺑود‬‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻏ‬ ،‫رطﺎﻧﮭﺎ‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫از‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧرﻓﺗ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻗطﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻛردن‬‫ﻌﮫ‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ا‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ه‬‫ا‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎده‬‫ﺳ‬‫وھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻛﻠ‬‫ﻣﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ا‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﺑ‬ ‫ﻋﺿو‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬ ‫در‬‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣزاﺣﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠت‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ .‫ﺳﺗﻧد‬‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮭوﻟت‬ ‫اﺛر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﻣرده‬‫وﻟ‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺑر‬‫ب‬‫اﺗﻔﺎق‬‫)ﻣﺛل‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ( ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ّ‫ﺟ‬‫ﻣﺗو‬‫ﮫ‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرده‬‫ده‬ ‫ﺣدود‬‫ﺳﺎل‬‫ﻋﻣرش‬ ‫اواﺧر‬ ‫از‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ه‬‫ﺳرطﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎﻧس‬ ‫از‬‫ﺧوﺑش‬‫ﺑﮫ‬ (!)‫دام‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻔﺗﺎده‬‫اﻣروزه‬ .‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬ ‫از‬‫ﻟم‬‫در‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭼك‬ ‫ز‬‫آپ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ،‫ﺑﮫ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ !‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻣرد‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺳرﺣﺎل‬ ‫و‬‫ﺎل‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫دم‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دان‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫رار‬‫اﺻ‬‫درﻧش‬‫ﻣ‬‫ك‬‫ﭼ‬‫آپ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫د‬‫ﻏ‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻣﻌده‬‫اش‬‫ﻛﺷف‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﻧﮕ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﺑﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﻛﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ﺎره‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ .‫ﻣرد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫راﺑطﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﻧد‬‫ﭘس‬‫ﻋداوت‬ ‫از‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﺎن‬‫اﺑﻼغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾم‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻌﺑده‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎدوﮔر‬‫ﺟ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺧواﻧدﻧ‬ ‫ﺗﮭﻣﺗﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫زدﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯽ‬‫اﺣﻣﻖ‬‫ﻋدو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬."‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫دﺷﻣن‬‫ﺑرا‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬".‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏﺎرت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗن‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ،‫را‬ ‫ﺗﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ارﻛﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫واﺟب‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﮥ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫دوزخ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﺟب‬ِ‫وﺟود‬‫ی‬‫راز‬ ‫و‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣدرن‬‫ﻣد‬ ،‫ﯾ‬‫ون‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫د‬‫دﺷﻣن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫آراﻣش‬ ‫و‬‫ﻋزت‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﺷﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬‫درﺳت‬ ‫و‬‫ول‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫وار‬‫آدﻣﺧ‬ ‫و‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫درد‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ش‬.‫را‬ ‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﭼون‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻓرآورده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ل‬‫ﻏ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ،‫زﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫رھ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ل‬‫ﻏ‬‫زﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫رھ‬‫ی‬‫دوزخ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ردن‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫دل‬ ‫و‬‫و‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫وارح‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻋﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﺑﺷر‬ .‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﮭﺷت‬ِ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫را‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻣروزه‬‫درﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﺣواﻟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھم‬ ‫ﻧﻔر‬‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﭘﺷ‬‫ﺎ‬‫درﺑﮭ‬‫ی‬ ‫دوزخ‬‫ﭼﮫ‬‫ﺻﻔﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻓﺷرده‬‫ا‬‫ی‬‫ورود‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬‫ﻋﺟوﻻﻧﮫ‬،‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫را‬ ‫ﮕر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺗر‬‫ﻣﺷ‬ ،‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫د‬‫ﻧ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ارد‬ ‫ﻣﻔت‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣزد‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫اﺳت‬‫ﺎﻟ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫ر‬‫ﻣﺗ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗوﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻧﮭ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫روش‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ّ‫ﺗور‬‫ﻣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رﻓﺗ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ﺎد‬‫ﻼم‬‫ﻛ‬
٨٢ ‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣﺻداﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫آور‬:‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫طﺎﻟب‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﻣن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫!؟‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ز‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ع‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬ :‫ی‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواھ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧودت‬‫رﺣم‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫!؟‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻖ‬ِّ‫اﺑطﺎل‬ِ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧداﺳت‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫راھ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫،راه‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬ِ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫را‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬"‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ﺣﺎل‬‫واﻗﻊ‬‫اﺳت‬." ‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬

More Related Content

PDF
دستور العمل پایان نامه نویسی دانشگاه تهران
byAli Reza Bakhshi
 
PDF
جزوه کارافرینی دانشگاه تهران
byAli Reza Bakhshi
 
PDF
1آراء جلال الدین سیوطی
byquran hadith
 
PDF
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
20120504181242 9065-18
byvatanam
 
PDF
2بازتاب صورت نمایی در قرآن
byquran hadith
 
PDF
ΑΟΘ - Επαναληπτικό διαγώνισμα σε 1-2-3 (το μισό)
byBillonious
 
دستور العمل پایان نامه نویسی دانشگاه تهران
byAli Reza Bakhshi
 
جزوه کارافرینی دانشگاه تهران
byAli Reza Bakhshi
 
1آراء جلال الدین سیوطی
byquran hadith
 
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
20120504181242 9065-18
byvatanam
 
2بازتاب صورت نمایی در قرآن
byquran hadith
 
ΑΟΘ - Επαναληπτικό διαγώνισμα σε 1-2-3 (το μισό)
byBillonious
 

What's hot

PDF
جزوه متره و برآورد صورت وضعیت ها
bymohamad niknejad
 
PDF
نیما غلامی- مدلسازي رآکتور
byNima Gholami
 
PDF
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
byshafieyan
 
PDF
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
شطحیات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
جزوه زیست شناسی سال دوم | فصل سوم
byAli Keramat
 
PDF
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
bymahren design
 
PDF
final sazman 1 a
byEng. QaSeMy
 
PDF
1
byMasir Journal
 
PDF
moshtaghpour
bymoshtaghmm
 
PDF
Ashnayi ba-bankhaye-etelati
bytarasad
 
PDF
JLD1491400700600
byamir pourahmadali
 
PDF
about artificial neural network (ANN)
byVajiheh Zoghiyan
 
PDF
BS thesis
byamin azari
 
PDF
Report
bymansour abolghasemi
 
PDF
مبلمان فضای باز
bymiladdel
 
PDF
Management 4.0 - مدیریت 4.0
byBabakOmidi
 
PDF
mustaqbal_433_hussien_talal_mkalad
byhussein talal maklad
 
جزوه متره و برآورد صورت وضعیت ها
bymohamad niknejad
 
نیما غلامی- مدلسازي رآکتور
byNima Gholami
 
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
byshafieyan
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
شطحیات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
جزوه زیست شناسی سال دوم | فصل سوم
byAli Keramat
 
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
bymahren design
 
final sazman 1 a
byEng. QaSeMy
 
1
byMasir Journal
 
moshtaghpour
bymoshtaghmm
 
Ashnayi ba-bankhaye-etelati
bytarasad
 
JLD1491400700600
byamir pourahmadali
 
about artificial neural network (ANN)
byVajiheh Zoghiyan
 
BS thesis
byamin azari
 
Report
bymansour abolghasemi
 
مبلمان فضای باز
bymiladdel
 
Management 4.0 - مدیریت 4.0
byBabakOmidi
 
mustaqbal_433_hussien_talal_mkalad
byhussein talal maklad
 

Viewers also liked

PDF
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
مجموعه مقالات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
فرهنگ خانجانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
حق و باطل از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
فلسفۀ بسم الله الرحمن الرحیم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
انسان کامل۱ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
یکبار دگر محمد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
چهلچراغ معرفت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
پدیده شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
مبانی هستی شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
سرّ واژه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
اَبَر انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
مجموعه مقالات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
فرهنگ خانجانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
حق و باطل از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
فلسفۀ بسم الله الرحمن الرحیم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
انسان کامل۱ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
سرالاسرار از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
عبادت صدّیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
یکبار دگر محمد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
چهلچراغ معرفت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
پدیده شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
مبانی هستی شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
سرّ واژه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
اَبَر انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 

More from alireza behbahani

PDF
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
byalireza behbahani
 
PDF
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
PDF
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
byalireza behbahani
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
byalireza behbahani
 

مالیخولیای پزشکی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی (MELANCHOLY OF MEDICINE)

  • 1.
    ١ ‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎي‬ )‫ﻃﺐ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬( ***** Melancholyof Medicine ‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
  • 2.
    ٢ ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﺑﺴﻢ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎي‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1384‫ه.ش‬ :‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬82
  • 3.
    ٣ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺎﻣﻠﺗر‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫ﻣﺣﺿ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎﺗم‬‫ﺧ‬‫اﻟﻧﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬‫طﻔ‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫)ص‬( ‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧم‬. "‫ﻛـﮫ‬ ‫ھـر‬‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧـود‬‫ﻣﺷﻛﻠش‬‫ﺣل‬‫ﺷد‬" )‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬)‫ع‬((
  • 4.
    ٤ ‫ﻓ‬‫ﮭرﺳت‬‫ﻣطﺎﻟب‬ ١‫ﺗﺎر‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺧﭼ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬..................................................................................................٥ ٢‫وﺟود‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ـ‬‫ی‬‫اﻣراض‬.............................................................................................١١ ٣‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ر‬ّ‫طو‬‫اﻣراض‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬.....................................................................................١٥ ٤‫ﺗرس‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻟرز‬ ،‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺗﺎ‬......................................................................................١٨ ٥‫اﻧد‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬.............................................................................................٢١ ٦‫د‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬........................................................................................................٢٥ ٧‫ﺗﻧﺎﻗﺿﺎت‬ ‫ـ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬.......................................................................................٢٧ ٨‫ﺧدﻣﺎت‬ ‫ـ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬............................................................................................٢٩ ٩‫ارﻛﺎن‬ ‫ـ‬‫طب‬‫ﻣدرن‬.................................................................................................٣١ ١٠‫روش‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣدرن‬.......................................................................................٣٤ ١١‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬..................................................................٣٦ ١٢‫ﺑﺎز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬.......................................................................................٣٩ ١٣‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫زﻣﺎن‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫طب‬(.................................................................٤٢ ١٤‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬...................................................................................................٤٧ ١٥‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫ﺑﮭداﺷت‬..................................................................................................٥٠ ١٦‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬......................................................................................................٥٢ ١٧‫اﻣراض‬ ‫ـ‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬...................................................................................................٥٤ ١٨‫ﻣرض‬ ‫ـ‬‫ﺗﻣﺎرض‬ ‫و‬.................................................................................................٥٦ ١٩‫روان‬ ‫ـ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬.....................................................................................................٥٩ ٢٠‫اﻣراض‬ ‫ـ‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬................................................................................................٦١ ٢١‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ـ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬...........................................................................................٦٢ ٢٢‫درﻣﺎن‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳت‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣدرن‬...........................................................................................٦٤ ٢٣‫ارزش‬ ‫ـ‬‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫داﻧش‬ ‫در‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﺟﺎن‬(.............................................................٦٥ ٢٤‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫)ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬(.......................................................................................٦٧ ٢٥‫ﺣﻘوق‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬.........................................................................................٦٨ ٢٦‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺳﻛ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ن‬.............................................................................................٧٠ ٢٧‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛودﻛﺎن‬..................................................................................................٧٢ ٢٨‫ﻛﺎرﻧﺎﻣ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬...........................................................................................٧٤ ٢٩‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬..................................................................................................٧٦ ٣٠‫ﺑررﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﭘروﻧد‬ ‫ﭼﻧد‬‫ۀ‬‫ﻧﻣﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬......................................................٧٨
  • 5.
    ٥ ١‫ﺗﺎر‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺨﭽ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫طﺐ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻗدﻣت‬‫ﻣذھب‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ھﻣﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫وب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎر‬‫آﺛ‬ .‫و‬‫ﻔﺎت‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬ ‫ﺛﺎ‬‫ﺑت‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬ .‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫رﺳد‬‫از‬‫آن‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ودش‬‫ﺑﺧ‬‫دارا‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎت‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣذھﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫درك‬ ‫ز‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋﻼج‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دﺳت‬‫ﮔرد‬ ‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫طﺑﺎ‬‫ﺑت‬‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬.‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾن‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺑودﻧد‬. ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ﻣذھب‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻋﻼج‬‫رﻧﺞ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺟﺳم‬‫ﻣ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺗظﺎر‬‫ی‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣذھب‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ﻣﻼزم‬ ،‫دورا‬‫ن‬‫ﺑﺧودآ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫وان‬‫ﺎﺋ‬‫ﭘ‬ ‫دو‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﺎﻣ‬‫ھﻧﮕ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روان‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﻗﺣط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫طﺑﺎﺑت‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫راه‬ ‫دو‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧد‬ ‫دو‬ ،‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫و‬‫ﺗﻼش‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫طﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫طول‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺧود‬‫آﺋ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دو‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺿرور‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺗر‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣذھب‬‫دارا‬‫ی‬‫رﺷﺗﮫ‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﺷده‬‫و‬ ‫طﺑﺎﺑت‬‫ھم‬‫ﮔﺎم‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﺎم‬ّ‫ﺻ‬‫ﺗﺧ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻧوع‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺗر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ّ‫ﺻ‬‫ﻣﺗﺧ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫اﻓراد‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬‫ی‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫رخ‬‫ﻧﻣودﻧد‬. ‫ﮔزارﺷﺎت‬‫ﻣﻛﺗوب‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﺎت‬ ‫و‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷد‬ ‫اﻣر‬ ‫دو‬‫ﯾ‬‫ﺑﮭم‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫و‬‫دارا‬‫ی‬‫اﺻول‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎھن‬‫)روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎدوﮔر‬ ‫ـ‬‫ﻎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫و‬‫طﺑ‬ ‫و‬ (...‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺷﺧﺻ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫اﻧد‬‫در‬ .‫دوره‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫وﺟود‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣذھب‬‫و‬‫طﺑﺎﺑت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬ ‫و‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺷد‬‫ھم‬ ‫واﺣد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻘﺎم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ھم‬ ‫و‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﺑﺧش‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺣﻛ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫دوره‬ ‫در‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣردم‬‫ﺑوده‬‫اﻧد‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫وﺟود‬ .‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﻏورس‬‫ﺳﻘراط‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑﻘراط‬‫وﻋﻠ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫راز‬‫ی‬‫ﺟﺎﺑر‬ ‫و‬‫ﺑن‬‫ﺣ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷﺎن‬‫دھﻧد‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ب‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ّ‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫دارا‬‫ی‬‫ذات‬‫اﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬ ‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. ‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧﺷﮕﺎه‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫رﺷ‬ ‫د‬‫آﻣدﻧ‬ ‫د‬‫اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ب‬‫وط‬‫وﻣ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷدﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫رﺷﺗ‬‫ﮥ‬‫ﺣﻘوق‬‫ﻓﻘﮫ‬ ‫و‬‫ھم‬‫اﻓزوده‬ ‫ﺑداﻧﮭﺎ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣر‬‫ی‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫زار‬‫ھ‬‫ۀ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬ ‫اﺳت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﮫ‬‫رﺷﺗ‬‫ﮥ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ذﻛور‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ﮕﺎھ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫وع‬‫ﻧ‬"‫راﺑطﮫ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ :‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫)اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫راﺑطﮫ‬ ،(‫اﻧﺳﺎن‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ب‬‫)ط‬(‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫وق‬‫)ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫در‬ .(‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬‫ی‬ ‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﻧﺟم‬‫ﭘ‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎه‬‫داﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻼد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫وم‬‫ﺳ‬‫ھﺟر‬‫ی‬‫ر‬‫ﻗﻣ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رﺷﺗﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻣدار‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗﮫ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫داد‬‫ه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫دﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬
  • 6.
    ٦ ‫داﻧﺷﺟوﺋ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣدارس‬‫ﻣ‬‫وارد‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﺗﮫ‬‫رﺷ‬‫ﺗﺣﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رﺷﺗﮫ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﺗﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗﺣﺻ‬ ً‫ﻼ‬‫وﻛ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷت‬‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﻟﺗﺣﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮕﺎه‬‫داﻧﺷ‬‫ھﺎ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬"‫ﮫ‬ ‫ﻣ‬ّ‫ﻼ‬‫ﻋ‬"‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬‫وم‬ ‫ﻋﻠ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ب‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫و‬‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻎ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫راھﻧﻣ‬‫ی‬‫ذھﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬ ‫ﻠﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫وق‬ ‫وﺣﻘ‬‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدار‬ ‫ﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وب‬ ‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ .‫ﺷدﻧد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ھر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺗدر‬ ‫ُﻠﻣﺎ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫رﺷﺗﮫ‬ ‫در‬‫ﺧ‬‫ﺎﺻ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻋﻼﻗﮫ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷدﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳوف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺣﻘوق‬‫دان‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺎﺳﺗﻣدار‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ّم‬‫ﺟ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔﺷ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺧﺻﺻ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫طﺑﺎﺑت‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﻛﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﻏورس‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺗﺧﺻص‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫وغ‬‫ﺑ‬‫ﻔﺎت‬‫وﻣﻛﺎﺷ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫داﻋﺎﺗ‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ت‬‫داﺷ‬. ‫ھم‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳوف‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ﻧﻣود‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻣﻌﺑد‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫وﻓ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﺧﺑ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ .‫رد‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫اﺑن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫راز‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎ‬‫ی‬‫اﺑور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎراﺑ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷﺧﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫د‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬.‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ھﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬ً‫ا‬‫ر‬ ‫اﻛﺛ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﮕوﻧ‬‫ﻛﻧﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫وﺗزو‬ ‫ﻻﺋ‬ .‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻣﻌ‬ ‫ﺟ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ .‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﻓﺎراﺑ‬‫ﯽ‬‫اﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﻧﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻛور‬‫ﯾ‬‫وس‬‫وﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬ .‫طو‬‫ارﺳ‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫داوود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ﻗﺎﺿ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ھم‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫ﻧوازﻧده‬ ‫و‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺑل‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﺎرغ‬‫اﻟﺗﺣﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫ﻣدرﺳﮫ‬،‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻣ‬‫ﺎﺑ‬‫اﻛﺗﺳ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫اﻧﺑ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫اﻛﺛرﺷﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫را‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬‫طﺑﺎﺑت‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ت‬ ّ‫ﻧﺑو‬ ‫از‬‫آﻧﺎن‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻼوه‬‫ﻋ‬‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ب‬‫ط‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧوﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑزرگ‬ ‫ﺟﺎدوﮔر‬‫)ﻣﻎ‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫زردﺗﺷ‬ ‫دﻧد‬(‫)ع‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫راﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠوم‬‫وﻧ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫ﭼ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣﻌﻣ‬‫ی‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺟ‬ ّ‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫ﺟﻧﮕ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫او‬ .‫د‬ ‫داﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬‫دارا‬‫ی‬‫درت‬ ‫ﻗ‬‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬ ‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وﺑﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫ﺎدرزاد‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ی‬‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬ ‫درﺑ‬ .‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫ر‬ ‫دﮔ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻣ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫زارش‬ ‫ﮔ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬‫ادر‬‫ﯾ‬‫س‬(‫)ع‬، ‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬(‫)ع‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬. ‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳﻼﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وط‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دار‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واژ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ۀ‬"‫اﺳﻼم‬"‫از‬"‫ﺳﻼﻣت‬"‫اﺳت‬‫و‬"‫ﺳﻼم‬"‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫آﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻼم‬‫ﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗن‬‫ﻣذھب‬ ‫در‬‫اﺳﻼم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫آرزو‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وت‬‫دﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درھ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﭼون‬‫اﺳﻼم‬‫د‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژﮔ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫اوﺳت‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﻋذاب‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺎﻓران‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،(‫ﺎ‬‫)دردھ‬‫ﻋﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬‫)ﺑن‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬،( ‫ﻋذاب‬‫ر‬ُ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫)ﺗرد‬‫ﯾ‬‫وﺳواس‬ ،‫دھﺎ‬‫ﺷك‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻋذا‬ ،(‫ھﺎ‬‫ب‬‫ﺳﻌ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺎت‬‫)اﻟﺗﮭﺎﺑ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،(‫ﻣﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫)اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻏ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ره‬‫وﻋﻼوه‬ .‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋﻘل‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ت‬‫اﺳ‬
  • 7.
    ٧ ‫ﮫ‬‫وھﻣ‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫رﻛﺎن‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﺗﻌﻘ‬‫از‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎﺗ‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﺟن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠل‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫دال‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ران‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫درﺳت‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫اوﻟ‬‫ﯾﮥ‬ ‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬‫درﺳت‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣدارس‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﻟﮭ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طب‬ ‫و‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻣ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺣﻛ‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ھم‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﺳﻼم‬‫را‬ ‫اطﺑﺎء‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﻧده‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧداﺷﻧﺎس‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗ‬ ‫دو‬ ‫رو‬‫ﮥ‬‫طب‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫)ﻓﻘﮫ‬‫اﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﺎم‬‫ﺑﮫ‬ (‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺻورت‬ ‫دو‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫از‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ط‬‫رواﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬‫و‬‫راﺑﺳ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫اﺟراﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﺑ‬‫ط‬ ‫ﺳ‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎم‬ ‫اﺣﻛ‬‫ره‬ ‫روزﻣ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫وده‬ ‫ﻧﺑ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬‫ی‬‫دوﺟﻧﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻌ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫اﻣور‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻣﻠﻛردﻏرا‬‫ﯾ‬‫ﻋواطف‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫واﺿﺢ‬ ‫ﻟذا‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬"‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ﻛ‬ُ‫ﺣ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫درك‬ ‫را‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬‫ی‬‫روش‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ادراﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑدون‬‫ك‬‫ﺷ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫از‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫طﺑﻖ‬ ‫را‬‫ﻣﻌﺎرف‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳد‬‫ﺳﺎﺋر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫دردھﺎ‬ ‫و‬‫رﻧﺞ‬ ‫و‬‫ﻣﺷﻛﻼت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫آﻧﺎن‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻋﻼج‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رو‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫ﻧﮭد‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ﻓطرت‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣذھﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ر‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ارﺗﺑﺎط‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راط‬‫اﻓ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻋﻠت‬‫اﻣراض‬‫و‬‫ﻧﺎھﻧﺟﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﺣﻘوﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺳت‬ .‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ،‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺟودات‬‫د‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓطرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗرار‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ی‬‫ﺣر‬‫ﯾ‬‫ص‬‫و‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﺧوار‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ل‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺗﻘ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬ ‫دار‬‫ی‬‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬‫طﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺑت‬‫ھم‬‫ذاﺗش‬ ‫در‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻘوا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗﻼ‬‫اﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻏ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫رزداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫)ﭘﺎك‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫روا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روز‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫راﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳﻼم‬‫آورده‬‫ﺣﺟﺎز‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻛﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫رم‬‫اﻛ‬(‫)ص‬‫وع‬‫رﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫وع‬‫رﺟ‬ ‫او‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺟﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺧواﻧﻧ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑرص‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣودﻧد‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻋدم‬‫رﺟوع‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫اﻣر‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬‫ﺑرا‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﻛﻼت‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧص‬‫ﺷ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫رﺟ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺷﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺿرت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺳﺎﻣر‬‫ی‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﻓ‬ ‫ﺧود‬‫رد‬‫ی‬‫داﻧﺷﻣﻧد‬‫و‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ز‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫رﺟوع‬ ‫او‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫ﺎت‬‫ﮔزارﺷ‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬، ‫ھﻣﮫ‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫اطراف‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧدرت‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫اطﺑﺎء‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫دارو‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وآﻧﺎﻧﻛﮫ‬ .‫ﻛﻧﻧد‬ ‫دا‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑر‬‫ﺻ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮥ‬‫ﻧﻔس‬‫اﺻﻼح‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﭘرداﺧﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼھﺎ‬ ،‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫و‬
  • 8.
    ٨ ‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫رﺟوع‬‫ﺑﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬ ‫در‬.‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واره‬‫ھﻣ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫و‬ ‫دارو‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﻣﺷرﻛﺎﻧﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺎ‬‫دﻋﺎھ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﮫ‬‫اﺋﻣ‬‫ﺎر‬‫اطﮭ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﺧﻼﺻش‬‫د‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ،‫ﺧداوﻧد‬‫طﻠب‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ‫او‬‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺎف‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ودﮔ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ل‬‫اھ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫و‬ ‫ﺣﻛﻣت‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫رﺟوع‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫رك‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫و‬‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫وھر‬ ‫ﮔ‬‫ۀ‬‫ت‬ ‫طﺑﺎﺑ‬‫اﻧﺑ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬‫رك‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬ ‫رﺷ‬‫ﻛﻔران‬ ‫و‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ﻓراﻣوﺷ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫و‬‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﻔران‬ ‫و‬‫ﻋﻠت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﺟﺎﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫و‬ ‫اطﺑﺎء‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻻن‬‫رﺳ‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫ﺣﻛﻣت‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬‫ﺑﺎآن‬ ‫و‬‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺳر‬.‫دارﻧد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫طب‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫از‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬‫ی‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫از‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧد‬‫ﮭورﺗر‬‫ﻣﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راط‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫)ھ‬‫ﯾ‬‫وﻛرات‬‫ﭘ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ( ‫ﻛﮫ‬‫طﺑﻖ‬‫ﺳوﮔﻧد‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻣﻌروﻓ‬‫ش‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺳرﻟوﺣﮫ‬ ‫اﻣروز‬‫ﺣرﻓ‬‫ﮥ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﭘوﻟون‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬‫ﺧدا‬ ‫را‬ ‫او‬‫ی‬‫طب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣد‬‫ﻧﺎم‬‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘراط‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬‫ﯾ‬‫طب‬ ‫ﻐﻣﺑر‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺋﺎت‬‫ﭼون‬‫ﺳﻘراط‬‫ﻋداوت‬ ،‫ورز‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫رورش‬‫ﭘ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬‫ﻌﺎب‬‫اﻧﺷ‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ا‬‫ﺳت‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬‫ﻛرده‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗﺎ‬‫طب‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬‫و‬‫ﺳﻌﺎدت‬‫اﺑداع‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫اﺻطﻼح‬‫د‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ر‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎز‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺣﻣﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﯽ‬.‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔﻔت‬ ‫د‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺟدا‬‫ﮥ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫را‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫)طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ (‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ارﺳطو‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾﯾ‬‫ن‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طب‬ ‫و‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ھﻣد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺗﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﮕر‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺗﺧﺻ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬ ‫ﮔﺷت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳرآﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﻔﺎق‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺳﻧﮓ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫رﺑﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻧﮭﺎده‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ .‫دارد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻔﺎق‬‫)ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬(‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻼم‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫د‬‫ﺿ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬ ‫ﺳﺎﺧت‬.‫درواﻗﻊ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻌﺎدت‬‫وﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻛﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺎء‬‫اطﺑ‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﮕر‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫از‬‫رت‬‫ﻓط‬ ‫و‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻛﻧد‬‫واﻗﻊ‬‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ﻟذا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳﺎس‬‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫را‬‫طب‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑرﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫آﻓﺎت‬ ‫از‬ ‫را‬‫و‬‫ﺧطرات‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﺻون‬‫ا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺟﺎﻟب‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫طﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫طﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬‫و‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺑزرگ‬‫ذات‬ ‫در‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬.‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫آﻧﭼﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻓرﻋﻣ‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫دﺷﻣن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﻧدارد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬
  • 9.
    ٩ ‫آن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬‫ﺑﺎطﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫دﺑﺧﺗ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ھﺎ‬‫ر‬‫ﻊ‬‫واﻗ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻗرون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻣﻛﺎﺗﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺧط‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﺑطﻼن‬‫د‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻓط‬‫ی‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﮭد‬‫ﻋﻠوم‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷد‬ ‫دﮔر‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻼھ‬ ‫ﻣﺻﺎﺋب‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫رﺳد‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫درواﻗﻊ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓطرت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ر‬‫اﻋﻠت‬‫ﺧودش‬‫ﻣﺳﺋول‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﻛﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬‫ﻧﺧواﺳ‬‫ﺧودش‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﺎﻟش‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬ ‫را‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ِ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺑطرز‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑﮫ‬ ‫آور‬‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫و‬ ‫ﺧودش‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫)ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬(.‫ﺷد‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫داﻧش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫واه‬‫ﺧ‬ ،‫ﺎﺧواه‬‫ﻧ‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﺟﺑرﮔ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫رخ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬‫از‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳﺎط‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗزو‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫و‬ ‫زر‬‫ﯾ‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮭوت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫وﻗﺻ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﻧد‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻋﻠم‬ .‫داﺷﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫طب‬‫اﻋﻼن‬ ،‫ﺟﻧﮓ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫دا‬‫ﺧ‬ ،‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وھم‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻟ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬!‫ﺷدﻧد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻧﮕﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫را‬physician‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دان‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫روح‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫واژه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎده‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫واﻗﻊ‬‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟداﺳﺎز‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗن‬‫روح‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ذات‬‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬‫ﻧﻔﺎق‬‫ﭘ‬ ‫داز‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻓﮭم‬ ‫را‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫روح‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫از‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳت‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫را‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬ ‫ﻣﻧﻘرض‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫واژ‬‫ۀ‬medicine‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬"‫طب‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬media‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬"‫ﺎط‬‫ارﺗﺑ‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧظور‬‫ارﺗﺑﺎط‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬meditation‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬‫و‬ ‫راز‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫و‬‫ﻟﻐ‬‫ی‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫از‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درك‬ ،‫ﺧدا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺗوﺣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺎﺋ‬‫اﻟﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﻛﺗب‬‫ﺳوﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻣرداﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯽ‬‫ﭘرھ‬‫ﯾ‬‫ﺻوﻓ‬ ‫و‬ ‫زﮔﺎر‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫وران‬‫اﻣﭘراط‬‫رﻛوب‬‫ﺳ‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﺗﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ول‬‫ﻣﻘﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫آﺛﺎرﺷ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺳوزاﻧده‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗوﺳط‬‫ﻓﻼﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻣﺳﺦ‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫طو‬‫ارﺳ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫ارﺳطو‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﺎدش‬‫اﺳ‬‫ون‬‫اﻓﻼط‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫را‬ ‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺟدا‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﺳﻘراط‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻗﺗل‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫دﻧد‬‫ر‬‫آﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ّ‫ﺣ‬‫ﻣو‬‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ب‬‫ط‬ ‫و‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﺗﻧد‬‫داﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ون‬‫زﻧ‬‫ﺎﻧس‬‫اﮔزﻧوﻓ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺟورﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎس‬‫و‬
  • 10.
    ١٠ ‫ﭘﺎرﻣﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭘروﺗﺎﮔوراس‬ ‫و‬ ‫دز‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ز‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫دان‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫آزار‬‫ﺗﺑﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫د‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫داﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬‫ﺣﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺎ‬‫ﻣل‬‫ﺧط‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ظﮭور‬‫ﺑطﻼن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺑر‬‫ﺿد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫دت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫دو‬‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫رخ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫طب‬‫دل‬‫ﻣﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻛﺗر‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬ ‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫را‬‫وش‬‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻟوﻟﮫ‬ ‫و‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھﻣﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎآﻧﺟﺎ‬‫راد‬‫ﯾ‬‫اﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زر‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺧش‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻣﻠش‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬physician‫)ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دان‬‫ت‬‫اﺳ‬ (‫ش‬‫داﻧ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫اﺗوﻣ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﯾ‬‫وﻧﺎن‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫دارد‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳوژه‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫آورد‬ ‫د‬‫ﺗﺎ‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺗﺷ‬‫ل‬‫ﺎت‬‫ﻗطﻌ‬ ‫از‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺗﺷﻛل‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫اﺗم‬ ‫ﺎردھﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫را‬ ‫اﺗﻣﮭﺎ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ود‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎد‬‫ﺟﻣ‬‫ی‬‫ض‬‫ﻣﺣ‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫داد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫ﺟز‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫دﻓﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬
  • 11.
    ١١ ٢‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣﺮاض‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫روح‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﻛل‬ ‫ﻣﺗﺷ‬‫ﺎﺋ‬ ‫اﻋﺿ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑواﺳط‬‫ﮫ‬‫رگ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫ﺧون‬ ‫و‬‫ﺑﮭم‬‫ﻣﺗﺻل‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫و‬‫ﭼ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آورد‬ ‫درد‬ ‫را‬ ‫ﻋﺿوھﺎ‬ ‫دﮔر‬ ‫روزﮔﺎر‬‫ﻗرار‬ ‫ﻧﻣﺎﻧد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﮕرش‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﺣﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻧﮕرش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ط‬‫ﻏﻠ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫روح‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺳوس‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻧﺗﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دال‬ ‫ز‬‫ط‬‫ﻏﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫رش‬‫ﻧﮕ‬‫آن‬ ‫اﺳت‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻌﻘول‬‫ﺑودن‬‫آن‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ث‬‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫آن‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫را‬ّ‫د‬‫ﺷ‬‫ت‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫آن‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫را‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻟﮫ‬‫ھزارﺳ‬ ‫دو‬ ‫دود‬‫ﺣ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬،‫دارد‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮭﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻛﮫ‬‫د‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫م‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫اﻣروزه‬ّ‫د‬‫رﺣ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﻛﺛ‬‫ﺎزﺗر‬‫دﻏﻠﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺟران‬‫ﺗ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎ‬ ‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻧ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫رﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻻ‬ ‫ﻛ‬‫ی‬‫ﺎر‬ ‫ﺗﺟ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺳ‬‫اﻧد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﺎزﻟﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳطﺢ‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﺳﻘوط‬‫ﻛرده‬ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫و‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ھم‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑدﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫طﺑﻘﺎت‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬.‫اﻧد‬ ‫ﻧﮕرش‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧور‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺟﻣﺎد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫ﺑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ،‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫داﺋ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬‫ﻧﮕر‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬.‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺷوﻧده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ھرﻛﺳ‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬ ‫ﺗﺣت‬‫اﻟﺷﻌﺎع‬‫ﻧﮕﺎه‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ِ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻛﮫ‬:"‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻛﻠش‬‫ﻣﺷ‬‫ل‬‫ﺣ‬.‫د‬‫ﺷ‬"‫ز‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫را‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درك‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎك‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ .‫ﺷود‬‫طب‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ز‬‫ﺎز‬‫ﭘﺎﻛﺳ‬‫ی‬ ‫طﮭﺎرت‬ ‫و‬‫وﺟود‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫را‬ ‫وﺟود‬"‫ط‬ّ‫ﯾ‬‫ب‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﮭ‬‫ﻧﺎﭘﺎﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻓﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﺛﻘ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ .‫ب‬ ‫ط‬‫درك‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﺑررﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻋﻠ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫دو‬‫و‬‫ﺟﻠ‬‫ۀ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫در‬ .‫واﻗﻊ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫راﺑط‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣردم‬ ‫و‬‫ﺑرﺧﻼف‬‫ﺣﻖ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫اﺣﻛﺎم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬‫ﺣﻘوق‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬‫ﺎﻧﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺎھ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ورود‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫راﺑطﮫ‬‫ھﺎ‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ول‬ ‫ﻣﺣﺻ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ز‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﮫ‬ ‫ﻟﻘﻣ‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دھ‬ ‫در‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رم‬‫ﻓ‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وژ‬‫وﻟ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺎﻻھﺎ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻧدارد‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣﺻرف‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫واﻧد‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ،‫د‬‫واﺣ‬
  • 12.
    ١٢ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ّ‫ﻣﺿر‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺳﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑدان‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﭼﮫ‬ ‫را‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورد‬.‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫اﻣر‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻌﻧو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دل‬‫رﺑط‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬.‫دارد‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑراﺳﺎس‬‫آن‬‫داروﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫طول‬ ‫در‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺷﻛل‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺣﻛ‬ .‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﻣ‬‫ب‬‫وﺟ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ّ‫د‬‫ﻋ‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫دال‬ ‫را‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬ ‫دل‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ّ‫ﺟ‬‫ﺗﻌ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﭘﺎﺳﺧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫دھد‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫درك‬ ‫را‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫دوا‬‫ی‬‫دل‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫در‬ ‫درد‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺛﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺳﺎده‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫درك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داروﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠم‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗط‬ّ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫د‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﺣﻛ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫زات‬ ‫ﻣﻌﺟ‬ ‫در‬‫ﺎت‬ ‫ﻛراﻣ‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎء‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫د‬ ‫ﻣ‬‫رن‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧ‬ ‫د‬‫و‬ ‫ﻣﻧﻛراﻧﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﻣردان‬‫ﺣﻖ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ﻼق‬‫اﺧ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗ‬‫ﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫از‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. "‫ﺳﻼم‬"‫و‬"‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫از‬‫اوﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫رو‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫اﻧﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﻛﻧد‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫راض‬‫اﻣ‬ .‫دارد‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫آور‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫از‬.‫رﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻣرض‬ ‫ھر‬‫دﻋوﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫و‬‫اﻧﺎﺑﮫ‬‫اﺻﻼح‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫رض‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫وﻋ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬‫ﻓراﺧ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫رﻓﺗن‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫واﺿﺢ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫ول‬‫رﺳ‬‫رم‬‫اﻛ‬)‫ص‬( "‫ﭼون‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫رود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬"‫ؤﻣﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﻔﺎﻋت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬ ‫و‬‫اﺳت‬.‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬‫ﺑﺧﺷوده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷود‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫رو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ .‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫رزق‬ .‫ﻼل‬‫ﺣ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺗن‬‫اﺳت‬‫رواﺑط‬ ‫و‬‫ﭘﺎﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ز‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫دل‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑط‬ ‫دو‬‫ﮥ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﻛل‬‫ﺣﻘوق‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬ ‫دو‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫دﻋوت‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳوق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫دھد‬ ‫آدم‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬‫ﮥ‬‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬‫از‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وءظن‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﺑﺻورت‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬‫ﺗﻼش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﺑروز‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ﺳ‬‫ی‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻرف‬ ‫ﺧوردﻧد‬‫ﺷﮭوت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺣرص‬ ‫و‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫ھﻣد‬‫ﯾ‬‫ﺑدﺑ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ازدﺳت‬ ‫را‬.‫دادﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫راﺑط‬‫ﮥ‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫طﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬ ‫)رزق‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮕر‬‫ﺧروج‬‫از‬‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬‫وء‬‫ﺳ‬‫ن‬‫ظ‬‫ك‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬‫ۀ‬‫روح‬ ‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺧودﺷﺎن‬.‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﻓﺗﻧد‬‫ﮔﻧﺎه‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻛﮫ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑر‬‫ذات‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫و‬‫اداﻣﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﺑر‬‫اﺳﺎﺳش‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫آن‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫زا‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫آور‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫روح‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻌﻧ‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﭘد‬ ،‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬
  • 13.
    ١٣ ‫ﺧداﺳت‬ ‫وﺟود‬‫د‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼون‬ ‫و‬ .‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﭼﭘﺎول‬‫ﺗن‬‫روح‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﭘس‬‫وﺟود‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑﮫ‬‫روح‬‫دل‬ ‫و‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﻓراﻣوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رض‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رد‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫واﻋ‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫از‬‫ھﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫روح‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫)و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬‫درك‬ (‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬ ‫اﺗﺻ‬‫دارد‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫روﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫را‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﺑواﺳط‬‫ﮥ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ،‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬‫وﺟود‬‫ﺧو‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬"‫ﻼم‬‫ﺳ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺧود‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ان‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫دھد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺟن‬ ‫در‬‫اﻓﺗﺎده‬‫ﻣوﺟود‬ ،‫ی‬‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻧواع‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑروز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ .‫د‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺧد‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫د‬ ‫اوﻧ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬‫ﭘس‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ت‬ ‫ﭘﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﭘﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎزل‬ ‫ﻧ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫ﻣﻌﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺛﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻓرﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫رق‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎدھﺎ‬‫ﻓﺳ‬ ‫در‬‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫را‬ ‫ﺑﺣﺎل‬‫ﺧودﺷﺎن‬‫واﮔذاﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻋﻛس‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دوران‬‫طو‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘﺷت‬ ‫را‬‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺳر‬‫اﻧد‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬‫ﻊ‬ ‫ﻣﺗواﺿ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺗرﻧ‬‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺗ‬‫د‬ ‫رﻧ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺣﻖ‬‫ﭘر‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫از‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﻊ‬‫دﻓ‬ ‫را‬‫آﻟوده‬ ‫و‬ ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ .‫اﻓﻛﻧﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺟن‬ ‫در‬‫اﻓﺗﺎده‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫رو‬‫ی‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫اﻋﻠ‬‫ﯽ‬ٰ‫اﻟﻌﻠ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دارد‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻟﺟن‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟﺟن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫در‬ ‫ﻧﻔوذ‬‫ﻧﻔس‬‫رواﻧش‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﻣرض‬ ‫ھر‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺑﺎزﺗﺎب‬‫ﻟﺟﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫روح‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ .‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻼء‬‫اﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻻﻋﻼﺟﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ورت‬ ‫ﺑﺻ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫آﻧﮭ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﮔﻧﺎھﻛﺎران‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫و‬ ‫ﺗرﻧد‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫اﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ﺷود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ﻛوﻛﺎران‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫رون‬ ‫ﺑ‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺗﻣر‬ ‫ﻣﺳ‬‫اض‬‫س‬ ‫ﻧﻔ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫رت‬ ‫ﺣﺿ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬ ‫ﻣ‬ .‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬ ‫ﺷ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫و‬ ‫زﻧده‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ﻣردﮔﺎن‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺑود‬‫ی‬‫دل‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫درد‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫زارش‬‫ﮔ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وﻟ‬ .‫اﻧد‬‫ﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دردھﺎ‬‫ﯽ‬‫درﺻدد‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺷﺎﻛر‬ ‫و‬ ‫داﻧﺳﺗﻧد‬‫ﻣداوا‬‫ی‬‫ظﺎھر‬‫ی‬‫آن‬.‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗر‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﻧد‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺧود‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اطﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻌروف‬‫اﺑن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫ﺑود‬ ‫ز‬‫ﻛﮫ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫روان‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺳرﻋت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫)ز‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎ‬ (‫ﺑود‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬ ‫را‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ن‬‫اﺑ‬ ،‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎ‬
  • 14.
    ١٤ ‫ﺑﺳ‬ ‫او‬ .‫ﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫از‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼج‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫از‬ ‫ﺳﻧت‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎء‬‫ارث‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫وش‬‫ﻓراﻣ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫وﻋﻠ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫اﺻﻠش‬ ‫از‬‫ﻣﻧﺣرف‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﺑﻘراط‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫طب‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺟدا‬‫ﺳﺎﺧت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راف‬‫اﻧﺣ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑود‬‫ﺑﻘراط‬ ‫ﺧود‬ .‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫آﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺣراف‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﺗﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫دود‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫راز‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫اﺳت‬‫ﻋﻠت‬ ‫و‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روح‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫را‬ ‫ظرﻓ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﻣﻛ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺣﺎﺿ‬‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬ ‫ﭘروردﮔ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ظرف‬ ‫در‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬ ‫ر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺎك‬ ‫را‬‫و‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫راق‬‫اﺷ‬، ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬‫ﻧور‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬."‫ﺳﺎﻟم‬"‫ﻓﻘط‬‫ﺧداﺳت‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دل‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﺑد‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫راه‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫راه‬ ‫ﺟز‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺳت‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫درﺟ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ذات‬ :‫د‬‫ﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺎﻓﺗ‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺧود‬ ،‫د‬‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫و‬‫دھﻧده‬‫اﻣراض‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬ِ‫درت‬‫ﻗ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺣﻛ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫م‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ،‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ی‬ ‫اوﺳت‬.
  • 15.
    ١٥ ٣‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯿ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ر‬ّ‫ﻮ‬‫ﻄ‬‫اﻣﺮاض‬‫ﺗﺎر‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫د‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ،‫ر‬‫ﻗﻠﻣ‬‫دوزﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﮔوﻧ‬‫ﮔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫از‬‫دوزخ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣزﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫از‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬‫آﺗش‬‫درب‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬‫داﻧﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬‫ﮫ‬‫وﻧﻘط‬ ‫ﻋطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣدﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﭘ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دوره‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫س‬ ‫ﺑ‬‫وﻻﻧ‬ ‫ط‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﺧوار‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺎم‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وار‬ ‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫وار‬ ‫ﺧ‬‫دور‬ .‫ۀ‬‫ت‬ ‫ﮔوﺷ‬‫وار‬ ‫ﺧ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺣرﻓ‬‫ا‬‫ی‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ھﻣزﻣﺎن‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﺗش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﺑﺧود‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧوردن‬‫ﮔوﺷت‬‫ﺧون‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺧﺗﮫ‬‫ﺷدن‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫طﺑﻊ‬ ‫ر‬.‫دھد‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬ ‫آﺛﺎر‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دوراﻧﮭ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬‫از‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫دارا‬‫ی‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ز‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻧظ‬ .‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻛﻣوﻧﮭ‬‫ی‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دال‬‫واﻣﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺻﺎﻟﺣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫وﻋﺎدل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوره‬‫ﺗﺎر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوره‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ر‬‫ﺑﺳ‬ ‫آﻣده‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮔوﺷت‬ ‫را‬‫ﺧوار‬‫ی‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺣرص‬‫ﺷﮭوات‬ ‫و‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬‫ﮔر‬‫ی‬‫و‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫اﻧرژ‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﺎدﻧد‬ ‫ﮕر‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬‫ﮥ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫وﻋﺎدﻻﻧﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫آﻣد‬ ‫ﺑﺳر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧرژ‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺗﮭ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫دﺗر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫و‬‫اﺧﺗراﻋﺎت‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻗدرت‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﺎﺗ‬‫طﺑﻘ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻠطﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﮔر‬‫ی‬‫و‬ ‫رخ‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬‫دوران‬ ‫و‬ ‫داد‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬‫ش‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﭘد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫د‬‫ﻣدﻧد‬.‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬‫ش‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺷرھر‬ .‫ﺑواﺳطﮫ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬‫وﺣﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺣر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﮭواﻧ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺗر‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺗر‬ .‫ﺷد‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﺗش‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣوﺟب‬‫ﮔوﺷﺗﺧوار‬‫ی‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ھر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺧوراﻛ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﭘﺧت‬‫ﺣ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫اش‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺳوزاﻧد‬ ‫را‬‫دﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫وﻟ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫زده‬‫ﺣر‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ده‬‫ﺑﻠﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ظﺎﻟم‬‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺗر‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ھر‬ ‫اﻣروز‬ ‫و‬ .‫ﯽ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫زر‬‫ﯽ‬‫اﺳ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺻورت‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺷده‬ ‫ﻛﻧﺳرو‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎ‬‫ﻧد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻏذاھﺎ‬‫ی‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ "‫ر‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺳ‬"‫ذﻛرش‬‫رﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬‫رده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬.‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺧوار‬‫ی‬‫ﺎﻣﺧوار‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ی‬‫دوران‬ ‫در‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫آﺗش‬‫آﺗﺷﺧوار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﺷراﺳت‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎره‬‫درﺑ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛﺑت‬‫وﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧداد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﺷد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫اﻣراض‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺑﺳرﻋت‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﻼل‬‫اﻧﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺧوار‬‫ی‬‫ﺧﺎﻣﺧوار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫درﻣﺎن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رﻗﺎﺑ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻓﺳرده‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ز‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫د‬‫ﺧودﻛﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺻﺎدق‬‫ھدا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﺣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﮭور‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫از‬‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻر‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫درﻣﺎﻧش‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﻐذ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣﻣﻛن‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫اﻋﺗراﺿ‬‫ﯽ‬‫و‬
  • 16.
    ١٦ ‫ﺗﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرش‬ ‫از‬‫ﻣﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺗوراﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫)طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘرﺳﺗﺎﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑود‬ (‫ﺳوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ای‬ ‫ﺳرﻣﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫و‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺑدأ‬. ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﻛﺷف‬‫آﺗش‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺧروج‬‫رﺧﻼف‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺣﺟ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دوران‬ ‫دارد‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫درك‬‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫دوران‬ ‫آﻧرا‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﺣﺷﺗﻧﺎﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑواﺳط‬‫ﮥ‬‫آﺗش‬‫ﺳﻧﮓ‬ ،‫ذوب‬ ‫را‬ (‫)ﺣﺟر‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫وارد‬‫ﺷود‬‫ﻛﮫ‬‫درواﻗﻊ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬ ‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫آﺗش‬ .‫ﺑﺎﻋث‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫اﺳت‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫دﻗ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫آﺗش‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دوزخ‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اوﺳت‬‫و‬‫ﻣﻼزم‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ۀ‬‫اﻣراض‬‫ﺑدﺑﺧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻻﻣﺗﻧﺎھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫آﺗ‬‫ش‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫داﻧﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫آﺗش‬‫ﺧود‬‫ﻣﻌﻠول‬‫د‬ ‫اﻣر‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺷف‬ ‫آﻧرا‬ ً‫ﺎ‬‫زﺗ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫آن‬ ‫از‬‫دوره‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺷﺑﮫ‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺑود‬ ‫ﺧود‬‫آدم‬‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫ھم‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫طﺎﻟب‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫زار‬‫ﺧروج‬‫آن‬ ‫از‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫آﺗش‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﻓﺗﻧد‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫طﺑﻖ‬‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫دارد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎرﻋﺎد‬‫ی‬‫داﻣن‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺻﻧﻌت‬ .‫ﻛﮫ‬‫از‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫آﻣد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫طﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺻد‬‫در‬‫طﺑ‬ ‫ﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ .‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫ﻣﮭﺎﺟرت‬ ‫در‬ ‫را‬‫روﺳﺗﺎﺋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫اداﻣﮫ‬‫ﺗﻛﺎﻣﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زا‬‫ر‬‫ی‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ب‬ ‫طﺎﻟ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫دوزخ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋذاب‬ ،‫واﺟب‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫دار‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺣوﺻﻠﮫ‬‫اش‬‫ﺳررﻓت‬ّ‫ﺗور‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬‫م‬‫زﻣﺎن‬‫ﮔﺷ‬‫ت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳﮭو‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫وﺟودش‬‫ده‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾ‬‫ﺑرده‬ ‫ﺎد‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺧودش‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ﭘوﭼ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ده‬ّ‫ﺻ‬‫ﻣﺗر‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫راه‬ ‫د‬‫ﺧروﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻊ‬‫وﺿ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧش‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬‫داده‬‫ھ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ا‬‫ی‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫آن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ر‬‫دردﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ِ‫د‬‫در‬‫ﯽ‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻋﻼﺟش‬‫آﺗش‬‫ود‬‫ﺑ‬.‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺷﮭر‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﺷد‬".‫ﺣﺿرت‬‫رﺳول‬‫اﻛرم‬(‫)ص‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ﺎن‬‫طﺎﻟﺑ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬"‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻼم‬ ‫دو‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺧروج‬ ‫راز‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ت‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺷﮭرھﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫راز‬ ‫و‬ ‫را‬‫آﺗش‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ﭘس‬‫ﺑﺷر‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫زار‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫روج‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫ﻋرﺻ‬‫ﮥ‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻣراض‬ّ‫ﻣﺗﻧو‬‫ع‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬‫ﺑروز‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﮔوﺋ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫آﺗش‬‫ﻣوﺟب‬‫ذوب‬‫ﻧﻔس‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ل‬ ‫ﺛﻘ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫از‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫د‬‫اﻓﻛﻧ‬‫دوزخ‬ .،‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﺑروز‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫و‬ ‫ﻋذاب‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺎ‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬
  • 17.
    ١٧ ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬‫ﺣ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﯽ‬‫رون‬ ‫ﻣﻘ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ب‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ول‬ ‫ﻣﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬.‫ﮕرﻧد‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ،‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑزرگ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑن‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫دﻏدﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫دردﺳ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ھﺎ‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﺎك‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬ ‫وار‬‫آدﻣﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫دوزخ‬ ‫و‬ .‫درد‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫ﻏل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫و‬‫زﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫رھﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﻔس‬‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻏ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫اﻧرژ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫ﻊ‬‫دﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫اﻣﻛﺎن‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫واژ‬‫ۀ‬"‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬"‫ﻛﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫از‬‫و‬‫ﭘﮭﻠ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬"‫زش‬َ‫ﭘ‬"‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ت‬‫ﭘﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﮔو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﭘﺧ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﭘ‬‫ور‬‫ﻣﻧظ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﭘد‬ ‫دارو‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وب‬‫ﻣﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫داروﺳﺎزان‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣو‬ ‫و‬ّ‫ﻟ‬‫ﻧﺎم‬ ‫د‬"‫ﭘزﺷك‬"‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺧﻼﺻ‬ ‫رﺳد‬‫د‬‫ﺷ‬‫ۀ‬"‫ﭘزش‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬‫ی‬"‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫داروﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑوده‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬. ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وﺣﺷت‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣرﮔﺑﺎر‬‫طﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻋداوت‬‫ﺗﺎ‬ّ‫د‬‫ﺳرﺣ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وار‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺎﻻھ‬‫ی‬‫ﻧوﻋ‬‫ﻣﺻ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ھﻣ‬ ‫راز‬‫ﮥ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔ‬‫ﯽ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻓزا‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﮔردد‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دوزخ‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫از‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﻧﻣوده‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ھوا‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺷﮭرھﺎ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫راﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫آرﻣﺎن‬ ،‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫روزه‬ ‫ﭼﻧد‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫آﻏوش‬ ‫در‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻓراﻣوش‬ ،‫ﻧﺷده‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫را‬‫و‬ ‫دھد‬‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ا‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺎد‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫در‬ ‫ر‬‫ؤ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎدش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻣد‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓﺎﺿﻠﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫اﻧﻘﻼب‬‫ﺳوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘوﻟﭘوت‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺋو‬‫ﻛﺎﻣﺑوج‬ ‫در‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫طﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎورز‬‫ﻛﺷ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫داﺷت‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫داد‬‫ﭘﺎك‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬‫و‬ ‫ﻧﮕردد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧدا‬‫ی‬‫رو‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﺗﺎب‬ ‫ﻧﻛﻧد‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫د‬‫زﻧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﺷﻛﺳت‬ .‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ﻛﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ﺷد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺑﺷر‬‫رار‬‫ﻓ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ش‬‫آﺗ‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫درد‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫دارد‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻻ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫درد‬‫ی‬‫ﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫روز‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﻧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫اش‬‫ﺗﺧﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﺎﻋﺗ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺧواب‬‫ﻗرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬
  • 18.
    ١٨ ٤‫ﺗﺮس‬ ‫ـ‬‫ﻟﺮز‬ ،‫ﺑ‬،‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘز‬‫ﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑداﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫رﺣش‬‫ﺷ‬‫ت‬‫رﻓ‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫اﺳت‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬ّ‫ﻟ‬‫ﺗو‬ ‫را‬‫د‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺎب‬‫اﺟﺗﻧ‬‫ذ‬‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﺧراﻓﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﺗ‬‫ﺧراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دروغ‬‫ﻛﺑﺎد‬‫ۀ‬‫ﻋﻠم‬‫دوش‬ ‫ﺑر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻋده‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷد‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ازد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫از‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫رو‬‫ﯽ‬.‫رود‬ ‫ﺣﺿرت‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺑزرگ‬ ‫را‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔﻧﺎه‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ .‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرس‬‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﭘس‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺗرس‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﮥ‬‫ﺗرﺳﮭﺎﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬‫ﭘد‬ ،‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬"‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬" ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳرا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎﻧطورﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫دز‬‫ﻣﺧوف‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﻻﺑراﺗورھﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑوﺟود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﺗراف‬‫ﺑزود‬‫ی‬.‫ﺷد‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ھراﺳﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧواع‬‫اﻣراض‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫دﺗر‬‫ﯽ‬‫راس‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫زوده‬‫اﻓ‬‫ﺎن‬‫ﻋذاﺑﺷ‬ ‫و‬‫دو‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاب‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫از‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎو‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫د‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دل‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫راﻧد‬‫ل‬‫زاﺋ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎر‬‫ﺗﺑﮭﻛ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﻼح‬‫ﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫د‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫س‬‫ﭘ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬ ‫زا‬‫ﺟ‬ ‫روز‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﻧ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗرس‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫ی‬‫اﺳت‬‫اﺑﺗﻼ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ "‫ﻣؤﻣن‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺷده‬"‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﻟذا‬ .‫اﺳو‬‫ۀ‬‫آراﻣش‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫دﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺗواﺿﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬:"‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﻛوه‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﻧ‬ ‫ﻧﺟﻧﺑ‬‫ﯾ‬.‫د‬"‫و‬"‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬"‫ت‬ ‫درﺳ‬‫ﮫ‬ ‫درﻧﻘط‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻊ‬ ‫وﺿ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫رد‬‫و‬ ‫اﺳ‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رار‬ ‫ﻘ‬‫ی‬‫ﺗﺎب‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫رص‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺻﺑر‬‫ی‬‫وﺣﺷت‬ ‫و‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺗرس‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬ ‫او‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻣؤﻣن‬ .‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫رو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻗﻠﺑش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻛﺎﻧون‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬.‫دارد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫رﻏﺑ‬ ،‫و‬‫وق‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﻣردﻣﻧد‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫اﺗﺻ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﻧد‬‫راس‬‫ھ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ط‬ .‫د‬‫ﻧ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘس‬ .‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھراﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺧود‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻣﮭ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ﺗﻘو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫راض‬‫اﻣ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫و‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫روس‬‫آب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫و‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ﻏذا‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻔﺎﺑﺧش‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫د‬‫ﺗﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣطﺑ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫ﺧروﺟش‬‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎرﺗر‬‫ز‬‫ﯾ‬‫اﺑﺗداﺋ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬‫راﺑطﮫ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫رود‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ۀ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫داروھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬
  • 19.
    ١٩ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬ .‫داﻧد‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ا‬‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ش‬‫ھراﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫زا‬‫اﻓ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧش‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﭼﺷم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﮔوش‬ ‫و‬‫ﺑﺳﺗﮫ‬‫ﺑر‬‫ﮔردوﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫وارد‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬‫درﺑﺎﻧﺎن‬‫ﺎن‬‫ﻐ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺧﺎزﻧ‬ ‫و‬‫ﻛﻧﺟﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ران‬‫ﮔ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬. ‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻖ‬‫روﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫داﻗل‬‫ﺣ‬ ‫ز‬‫رار‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﺟز‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫او‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣﮭره‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫اراده‬‫ﻣﺎﻓ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫داروﺳ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ھﻣﭼون‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭره‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬.‫رد‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺑﺧش‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ﺑﮫ‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﺑﺷردوﺳ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫اﻣﭘراطور‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻘﺎ‬‫ی‬‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬‫روز‬‫ی‬‫ھراس‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھراس‬‫و‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫روس‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎھراه‬‫ﺷ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ورود‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ن‬‫ﺟ‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬‫ھو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺣداﻗل‬ ‫و‬‫ﻋﻘل‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫زاﺋل‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﻣوده‬‫و‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫دان‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺑﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻛﺗب‬‫اﺻﺎﻟت‬ِ‫ھراس‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روزه‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫طو‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫د‬‫رﺣ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗر‬‫ﺎﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫راﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛﻠوﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫)ﭘ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫وﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ (‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﻋده‬‫ﺗﻘر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫درﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘ‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدان‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺻف‬ ‫در‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎده‬.‫اﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓﻘط‬‫وﺣﺷت‬ ‫از‬‫ﻣرگ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺷدن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫اﺳت‬ ،‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻋﻣرش‬‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺑﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ .‫رد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرس‬‫ھزاران‬‫ﻣرﺗﺑﮫ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ز‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ .‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺳﻛرآور)ﻣﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ (‫زا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫دارا‬ ‫ﻟذا‬‫ی‬‫ﺗ‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎرق‬‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫رس‬‫ﺗ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫اوﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﭘس‬ .‫اوﻟ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺧدا‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻋطش‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﻟذ‬‫ﯾ‬‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫ذﺗر‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫زﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬‫درك‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫و‬ .‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣردم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺣﻛﻣت‬ّ‫طب‬ ‫و‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ا‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺑوده‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. "‫طب‬"‫ﻟﻐت‬ ‫در‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﭘﺎك‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬"‫اﺳت‬‫طﺑ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫م‬‫ھ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫وس‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺗرس‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ذات‬‫اﻣراض‬‫ﺑرﻛﻧده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روا‬ ‫در‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺧﺎﻟص‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎرف‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اھﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭر‬‫اﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫روا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬ ‫دﮔر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﻣﻌ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎ‬‫اﻋﺿ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﻟ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫در‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬،‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬‫ﻛراﻣت‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﺟود‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫وﺑ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺗرس‬‫ﺗرس‬ ،‫ﻓﻘر‬ ‫از‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫آﺑروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗرس‬ ،‫ﺳرزﻧش‬ ‫از‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ...‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻠول‬‫ﺗرس‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫از‬‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫راس‬‫ھ‬‫دال‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫و‬‫رص‬‫ﺣ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎراﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﺣﻛ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫و‬‫اﺳ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬‫ۀ‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫راﻓت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫رو‬‫آﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺛ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫او‬‫اﺗﮭﺎﻣﺎت‬ ‫ﮔرو‬ ‫در‬‫ﻣردﻣﺎن‬‫ﺟﺎھل‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫دور‬‫ﺻ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ .‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ز‬
  • 20.
    ٢٠ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓﻘر‬ ‫از‬‫را‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ھراﺳﺎﻧد‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ت‬‫ﻏﻠﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫آدم‬ ‫ﺑر‬‫ﻧ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻋد‬ ‫ز‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫وﻋ‬‫ه‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻘ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻛو‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻداق‬ ‫ز‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬ ‫اﺟﺑﺎر‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫واژ‬ ‫ﺧود‬ .‫اﻧد‬‫ۀ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ھراس‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ذات‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ ‫دﻋو‬‫ی‬‫ھراس‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دارد‬‫ﯽ‬‫ﺧود‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ھراس‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫راس‬‫ھ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ﺧداﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻋﻣ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫د‬‫درآﻣ‬ ‫از‬‫را‬‫ﺑﺎﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﻠﻌ‬ ‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺎره‬ّ‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﻣﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘردازﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻔ‬ :‫د‬‫ﻧدارﻧ‬‫ﺎر‬‫ۀ‬ ‫ﺗرس‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬!
  • 21.
    ٢١ ٥‫اﻧﺪ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺸ‬‫ﮥ‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬ ‫زﻣﺎﻧ‬‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ﺷرك‬‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬‫و‬‫ﻧﻔﺎق‬‫داﺧت‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ز‬‫داﺋ‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬‫ی‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺟداﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬‫و‬ ‫درواﻗﻊ‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﮓ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺻﻧﻌﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫ﭘرﺳﺗش‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﺷﻛل‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻗﺑل‬‫ﻟﻌن‬ ‫از‬‫ﺗﻛﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬، ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓﮭم‬‫ز‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ھﻣواره‬ ‫را‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬‫ﺑطن‬ ‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫ت‬‫ھﺳ‬‫رخ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫وﻧ‬ ‫د‬‫و‬‫ﻓراﺳ‬ ‫از‬‫ی‬ ‫آن‬‫اﻧد‬ .‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫وﺋ‬‫ﻓراﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺎت‬‫ﺧراﻓ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬،‫د‬‫ﺎﻧ‬‫ارﻣﻐ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬. ‫ﺟر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬ ،‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫وم‬‫ﻧﺟ‬‫ﺎص‬‫ﺧ‬‫ﺎط‬‫ﻧﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫رو‬‫اﻣ‬‫زه‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎط‬‫ﻧﻘ‬‫ﮔره‬‫ﻌﺎﺑﺎت‬‫اﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫وم‬‫ﻣوﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻘده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻓن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫طب‬‫ﺳوزﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﮫ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻗﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ز‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﺗن‬‫رﻓ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫اﺷراﻓ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳرﮔرﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫اﺳﺗﻔﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ۀ‬‫داروھﺎ‬‫ی‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫واص‬‫ﺑرﺧ‬‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اش‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫وﻣ‬ ‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫اﻧﻘراض‬.‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ط‬ ‫از‬‫ﻧﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻔﺎده‬ ‫اﺳ‬‫ﮔ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎن‬ ‫ھ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژ‬‫ۀ‬‫آن‬‫رزﻣ‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﻣوﻣ‬‫ّر‬‫د‬ ‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫و‬ ‫ﻣﺳﻛن‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﮔﺎه‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫زﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑﮫ‬‫طب‬ ‫از‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ھﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﻧ‬‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﺑﺎﺳﺗﺎن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﺣﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎك‬‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫از‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ﻛﺎرﺑرد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫طﺑﺎﺑﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﻣروز‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎر‬‫دارو‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺗﺷﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داروھﺎ‬ ‫ﻣوﻟد‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ی‬‫ﻣﺳﻛن‬‫و‬‫روان‬‫ﮔردان‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫و‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داروھﺎ‬‫ی‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﮔردان‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭوﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ ‫زا‬‫روﻧﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ھوﻟﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫و‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺗﺟو‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬ ‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫طب‬ ‫در‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫طرار‬‫اﺿ‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺟراﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫رﻓت‬. ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺟراﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑوده‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﻘرض‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫و‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬ . ‫ﮔزارﺷﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫از‬‫ﺑﻘراط‬‫ﺑوﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫و‬‫ﻛﺎھﻧﺎن‬‫ﻣﺻر‬‫ی‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺷﺎھد‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫آﭘﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻟوزه‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫م‬‫در‬ . ‫ﺗﺎن‬‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﺻ‬‫دور‬‫ۀ‬‫ﮫ‬‫ﻓراﻋﻧ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫روﻧﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻌﺎﻟﺟ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬، ‫ﺟﻣﺟﻣﮫ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻛﺎﻓﺗﻧد‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎرات‬‫ﺑﺧ‬‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫ی‬‫وﻟ‬ !‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎﻋد‬‫ﻣﺗﺻ‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ورد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮔزارﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫اﻣروزه‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺷﺎھد‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧد‬‫ۀ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠب‬ ‫وﻧد‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ﻣدﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌد‬‫آﻧﮭم‬‫ا‬‫ﻣﻌﻠوم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻔﺎﻗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫وﻓﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫در‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رده‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬ ‫ﮔزارش‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼن‬‫اﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫رﺳ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣرﮔﮭﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬‫ز‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑرﺑﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧطر‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣﭘراطور‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ی‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ورﺷﻛﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬
  • 22.
    ٢٢ ‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻌ‬ ‫اطﺑﺎء‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﻗداﺳﺗ‬‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﺎدل‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫اﻣروز‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺳ‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫ﺟﺎدوﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫اطوار‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﺎه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ب‬‫ﻟﻘ‬‫ﺎھن‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎدوﮔر‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫اﻣروز‬‫ه‬‫درﻧﺳﺧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎدوﮔران‬‫ﺟ‬ ‫اوراد‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﺎھت‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﻧﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫آﻧرا‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ودات‬‫ﻣوﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫واﻗﻔﻧ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺣﻔظ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ط‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫د‬‫ھﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروغ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫رﺳوا‬ ‫آﻧﻘدر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﺋ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎﻧده‬‫اﺳت‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫ر‬‫روزﻣ‬‫ۀ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﭼﻧﺎن‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫درﻣﻘﺎم‬ ‫را‬‫اﻟوھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﮕﮫ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭼرا‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎن‬‫در‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطﺑ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬‫آن‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫داﻧش‬‫ﺧﺎﻧ‬‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬ ‫رﺟوع‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘزﺷﻛﺎ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑورﻧد‬‫ھﻣواره‬‫ﺧوﺷﺑﺧﺗ‬ ‫ﻟﺑﺧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻟ‬ ‫ﺑر‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫وﺑﮫ‬‫ﮔوﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳرارآﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺧن‬ ‫ز‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧد‬‫ی‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻗداﺳت‬‫رازداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ،‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻗرن‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﻧﮭﺿ‬‫ت‬‫روان‬‫ـ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧﻛﺎو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛرد‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ "‫آﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬"‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫د‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬. ‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗد‬ ‫ﮭود‬ّ‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺎء‬‫اﺗﻛ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫را‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣوﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﭘرداﺧت‬‫ﺑد‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫او‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻌﺟز‬‫ۀ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬‫آﻣوزش‬‫ﻗرن‬ ‫در‬ .‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬ ،‫اروﭘﺎ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫اض‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻓﺳﺎدھﺎ‬‫ی‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻋ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دارو‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫را‬‫ﻌﺎدﺗﻣﻧد‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ،‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ارزش‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫وﻟ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫و‬ ‫روﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓرو‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔرﻓت‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﮔﺎه‬‫ﺑﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺿﺣك‬‫و‬‫ﻛودﻛﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣود‬ ‫اﺳﺎس‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻋﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫دوران‬‫ودﻛ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫واﻧ‬‫ﻧوﺟ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﮭم‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوﺿوﻋش‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻓرو‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫و‬ ‫ﺑدون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﻋﻠت‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﺻرع‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬ ‫را‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧﺟرﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺑداع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻛﺗب‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ز‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎﺗش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫روز‬‫اﻣ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫اﺳت‬‫دﻛﺎﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺷﺎور‬‫ۀ‬‫رواﻧﻛﺎو‬‫ی‬‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﺑﺎد‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎدھﺎ‬‫ﻓﺳ‬‫ی‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬.‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫اﻧﺣراف‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧوﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وراﺛﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دوران‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻟذ‬ ‫و‬ ‫داﻧﻧد‬‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ا‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫درواﻗﻊ‬‫وﺟدان‬‫ﺗﺧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﻼﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬‫ﺳ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ردن‬‫ﮔ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫اﻓﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻋ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﮥ‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫درن‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ :‫زود‬‫اﻓ‬‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫وراﺛت‬ ‫و‬. ...‫و‬
  • 23.
    ٢٣ ‫ﻓرو‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻗﺑﺗ‬‫ز‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﻓﺟ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺎك‬‫دردﻧ‬ ‫و‬‫ت‬‫داﺷ‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫او‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ّ‫دو‬‫م‬‫رش‬‫ﻋﻣ‬‫م‬‫ھ‬‫ﻛل‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫اﻓﺳرده‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬‫آﺧرﻋﻣرش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﻓ‬ ‫در‬‫ورﺗش‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺣدود‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺟر‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫اﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ك‬‫ﻛﻣ‬‫ﻛش‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫از‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬،‫د‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬‫روان‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺳت‬‫ھﻣﭼون‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫ت‬‫ﻛراﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬ ‫ﺗ‬ .‫رد‬‫ﻓ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬‫ﺗﻼﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧﺗن‬ ‫ﺳ‬‫زه‬ ‫ﻣﻌﺟ‬‫ت‬ ‫ﺣﻛﻣ‬ ‫و‬ّ‫ب‬ ‫ط‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ ‫وﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺑزرگ‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻣر‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫وار‬‫ﺷﻛﺳت‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺑرت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﻓرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﮔرد‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫در‬ ‫او‬"‫آﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎو‬ ‫رواﻧﻛ‬‫ی‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎرل‬ ‫ﻛ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔوﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬ ‫وﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ش‬ ‫راھ‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫و‬ ‫داد‬ ‫اﺻﻼﺣﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرش‬ ‫در‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫اﺳﺗﺎدش‬‫ﺑﻌﻣل‬‫ﺗﺎ‬ ‫آورد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻟط‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬‫ﺗ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺗرده‬‫ﮔﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫رت‬‫ﻓط‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫درك‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ذھب‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻛﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳﺗﺎدش‬‫ﺟﺑران‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻖ‬‫ﻣﺣﻘ‬‫وﻟ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬‫وﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ره‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻓﺎل‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫د‬‫ھﻧ‬‫ی‬‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬‫و‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧراﻓﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫اﺑداع‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﺗﺎدش‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﻧداﺷ‬‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رخ‬‫ﻧﻧﻣ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ود‬‫روان‬‫ـ‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬.‫ﺑود‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﻓرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮓ‬ ‫وﻧ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﮔردان‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روان‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ار‬‫ﯾ‬‫ك‬‫روم‬‫ﻓ‬‫ﺎرن‬‫ﻛ‬ ،‫ﺎ‬‫ھورﻧ‬‫ی‬‫ﺎرل‬‫ﻛ‬ ، ‫ﺎم‬ ‫اﺑراھ‬‫ك‬ ‫اﺗوراﻧ‬ ،‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ران‬ ‫ﮕ‬‫ل‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﻼش‬ ‫ﺗ‬‫ﺎﻋ‬ ‫اﺟﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎد‬ ‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ژاد‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫را‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻼش‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ھﺎ‬‫ﻛﺗﺎب‬ ‫ﺟﻠد‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ادﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫روان‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫وﻋ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫دﻣﺗ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻘﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬‫ﺑدﺑﺧﺗ‬‫ﯽ‬‫راﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﮔردن‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫واﻟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﺣﻛو‬ ‫و‬‫ﻣت‬‫اﻧداﺧت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫را‬ ‫آﺳوده‬‫ﺳﺎﺧت‬‫رواﻧﻛﺎو‬ ‫و‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺟﺑرھﺎ‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﺟﻧون‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺗوﺟب‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﺟ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫درھ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﻠﻛ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬‫ﺟﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣظﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫زاﻟﺧط‬‫و‬ ّ‫ﻣﺑر‬‫ا‬‫ی‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫از‬‫وﺳرﻧوﺷت‬‫ﻧﮕرد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ .‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ﻣطﺎﻟﻌﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آﺛﺎر‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺗﺑرﺋ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻟﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫از‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﻛ‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺧود‬‫ﺗﻘد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺑﻛﺷد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻛﻔر‬‫ی‬‫ھرﮔز‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟط‬ ‫ﺣد‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺗوﺟ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ر‬‫ﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧﮕرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫رﻣﺎﻧﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﻼح‬ ‫واﺻ‬‫ل‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧت‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫آن‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻧﺳل‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻻاﺑﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻔﺗﺧر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫و‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬. ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رم‬‫اﻛ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬(‫)ص‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ل‬ ‫اھ‬ ،‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬."‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫از‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ب‬ ‫ﻣﻛﺎﺗ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫ھﺎرا‬‫ﯾ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬ ‫د‬‫آوردﻧ‬ ‫د‬‫د‬‫ﺗﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﺷ‬"‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬"‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﻣﺄ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺄ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫دﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫درﮔﺎه‬‫ﺣﻖ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫رﺣﻣت‬ ‫از‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﻊ‬‫ﻗط‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫دوزخ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﻠطﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫س‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫دوزخ‬‫و‬
  • 24.
    ٢٤ ‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎو‬‫رواﻧﻛ‬‫ی‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ـ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬. ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫آ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑوﺿوح‬‫ﻋﻠت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ،‫و‬‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬‫و‬ .‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫را‬‫و‬‫ﮫ‬‫اﻧﺎﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫درﮔ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻋﻘل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛل‬‫ﻗرآن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫رﺣﻣت‬‫ﺷﻔﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺣﺿرت‬ ‫و‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ھم‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫اﺳﻼم‬‫ﺑزرگ‬ ‫را‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣﺟ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫اﺳت‬‫ﺣﻘ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ﻗرآن‬‫ﻛﺗﺎب‬‫طب‬‫ﺷﻔﺎﺳت‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫ﺧروج‬‫دوزخ‬ ‫از‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫روش‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫روان‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ذﻛ‬‫اﺳت‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﺟﺎھﻼﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫درك‬‫طر‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫روان‬ .‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗﻘواﺳت‬ ‫و‬‫ﻻﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ر‬
  • 25.
    ٢٥ ٦‫د‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬ "‫دروغ‬"‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ﻣذاھب‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼق‬‫و‬‫ﻋرف‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼم‬‫اﺳ‬ "ّ‫م‬‫ا‬‫اﻟﻔﺳﺎد‬"‫درب‬ ‫و‬‫دوزخ‬‫ﻓ‬ّ‫ﻣﻌر‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آ‬ ‫ﺻدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ث‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رش‬‫ذﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ھﻣﮕﺎن‬‫آن‬ ‫ﺑر‬.‫آﮔﺎھﻧد‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫ﺑودن‬ِ‫ﺗ‬‫راﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﻣﻠﻌ‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫در‬‫در‬‫ﺑﻘ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻛﺎﻓ‬‫ر‬‫ی‬‫ھم‬‫ﺗﺎﻛﻧون‬‫ﺷﮭﺎﻣت‬‫دﻓﺎع‬‫دروﻏﮕوﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻻاﻗل‬‫در‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آن‬ ‫از‬‫دﻓﺎع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫راﺑطﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫آ‬ ‫دارﻧد؟‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬‫ﯽ‬‫رﻣﺎ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫وردﮔ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮕرن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧواﺑ‬‫ﯽ‬‫دل‬ ‫و‬‫زﺧم‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ده‬‫ﻣﻌ‬‫ﻧﮓ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑوﺳ‬‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻓﺷ‬ ‫و‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ...‫و‬ ‫دز‬ ‫دارد؟‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫راﺑطﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧﺷم‬ ‫و‬‫ﺟدال‬ ‫و‬‫ﺗﺷﻧﺞ‬ ‫و‬‫درﮔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫رم‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دارد؟‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺧود‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دازد‬‫اﻧ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دروغ‬‫ﻣ‬ ‫داﻧﺟﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ھوش‬‫ﺣواس‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ز‬‫دروغ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.‫درواﻗﻊ‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫و‬‫دروﻏﮕ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻓظ‬‫اش‬‫ل‬‫ﻣﺧﺗ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وش‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫و‬‫واس‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻛرﺧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬‫راﻧ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺎزھ‬‫ی‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑرآورده‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ﻣ‬‫ﻊ‬‫وﻗ‬‫ﻧﮕ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫آب‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﻧوﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﻼم‬‫ﺳ‬‫ﺗن‬‫ﮔﻔ‬ ‫ش‬ ‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬‫ﺗراﺣت‬ ‫اﺳ‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫رﻗﺻ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دن‬ ‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫دور‬ ،‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﺎم‬ ‫ھﻧﮕ‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ،‫ﯽ‬‫آ‬ ...‫و‬ ‫ورزد‬‫ﯾ‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫زود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﺎطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻧﻔور‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﻗﺣط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آ‬ ‫ود؟‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دروغ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ام‬ّ‫درب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬‫دوزخ‬‫ﺷﺎھراه‬ ‫و‬‫ﮔﻣراھ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣرض‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔرﻓﺗﺎر‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ﺟﺎﻧﻛﺎه‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻧداﺧﺗﮫ‬‫دﻋوت‬ ‫را‬ ‫او‬ ، ‫ﺑﮫ‬‫راﺳﺗﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫دروﻏﮕوﺋ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫و‬‫دروﻏﮕ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎﻛ‬‫از‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اوھ‬ ‫از‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻ‬‫ت‬‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻏرق‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗرك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﮭﺎن‬‫دروﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬.‫درواﻗﻊ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫او‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫دھد‬‫ﯾ‬‫او‬ ‫را‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬‫ذھن‬ ‫در‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎ‬‫دروﻏﮭ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫او‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫او‬ ‫را‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬ ‫اﺟﻧﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﻓ‬‫ﺑ‬ ‫آرزو‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ﺗراﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫وﺑﮭﺷ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫اﻟواﻗﻊ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺟﻧون‬‫)ﺟن‬‫زده‬‫اﺳت‬ (‫ازا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫اﻣروزه‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﻓراواﻧﻧد‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧدﻛﻧد‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬.‫ﻧﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫دل‬‫دردش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓرزﻧداﻧش‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬‫ﻓﺣش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﺳردردش‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻓﺣش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ،‫دھد‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ورﺷﻛﺳﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫و‬‫رﺳواﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬‫ﺣﻛوﻣت‬ ‫و‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫و‬‫ش‬‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ...‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫او‬ ‫را‬
  • 26.
    ٢٦ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗ‬‫ﮫ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌذب‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ش‬ ‫ﻓﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ب‬‫دﺑﺧﺗ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫داﻧ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧ‬‫ت‬ ‫ﻧوﺑ‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ‫اﻟ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗوﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر‬‫اﺻل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﻓطر‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطﺎھ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ، ‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬‫اﻣراض‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﮕرﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫را‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣﻌﻠول‬‫دروﻏﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دروﻏﮕوﺋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎدر‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫ﺷده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬. ‫ﺣﺿرت‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺻدق‬ ،‫ﻔ‬‫ﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮥ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫د‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺣﻛﻣ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻛل‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫درﺟﺎت‬ ‫ﺟز‬‫ﺻدق‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬.‫ﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺧوردﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رﺑﻣ‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻓر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ب‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ورد‬ ‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫اﻓﺗ‬‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ا‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬"‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫د‬ ‫دھﻧ‬‫ﺎن‬ ‫ﺧودﺷ‬‫را‬"‫و‬ . ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻛﮫ‬"‫ﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫اﻛﺑر‬"‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫دروغ‬‫ﻧﮕﻔﺗم‬‫ﻛﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬‫ﺑﻣن‬‫دروغ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬". ‫راه‬‫دق‬ ‫ﺻ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫راه‬‫رار‬ ‫ﺑرﻗ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫راه‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺧت‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻘل‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫راه‬‫ﺳﻼﻣت‬‫اﺳت‬‫ﻛﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دروغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﺎﻟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻓﻛﻧد‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﺎھﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫ﺷود‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧت‬‫ﺳﺗم‬ ‫و‬‫ﺑﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫اﺳت‬. ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬"‫ﺳ‬‫ﺗم‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺧودﺗ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬"‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دروغ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻓر‬ ‫د‬‫ﺑﻘﺻ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﮕ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﺑدان‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداﻟت‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬. ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻔ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫رﺟﻌت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻدق‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻧوان‬‫درﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دروﻏ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫دروﻏ‬ ‫اﻧدر‬‫ﯽ‬.‫دﮔرﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ﺎ‬‫اطﺑ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬ّ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻘﺎﻧﻧد‬‫دق‬‫ﺻ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روت‬‫ﺛ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬‫دوز‬‫اﻧ‬‫ی‬‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫د‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دروغ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬‫ﻛرده‬ ‫ﺎ‬‫ﺑرﭘ‬‫ا‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫دروﻏﮕو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫دام‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دازد‬‫اﻧ‬ ‫ھم‬‫ﻣﺎل‬‫وھم‬‫ﺟﺎﻧﺷﺎن‬‫ﻏﺎرت‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋذ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﺑﺷﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔزا‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫دروغ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اﺧﺗﻼﻻت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﮔﻔﺗﺎر‬‫ی‬‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﮔﺎم‬‫ﺑﮕﺎم‬‫ﺑﮫ‬‫راه‬‫روﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬‫ﺗن‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫ﻛﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ی‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﻧﮕرش‬‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫اراده‬ ‫و‬‫ﻋﻣل‬ ‫و‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫داﻛﺛر‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺗر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﮔردﻧ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رﻣﺎﺧوردﮔ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫م‬ ‫آﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬ ‫ردرد‬ ‫ﺳ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮕرن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دل‬‫ﺳﺎده‬ ‫درد‬‫زﺧم‬ ،‫ﻣﻌده‬‫آب‬ ‫از‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺧﺎرش‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬ .‫آﺧر‬
  • 27.
    ٢٧ ٧‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت‬ ‫ـ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺧواھد‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﺗر‬‫آﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻋو‬ ‫ﺣد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳت‬‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ .‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ،‫ﺑﺎﻻﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ل‬‫ﺑﻛ‬ ‫را‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫دازد‬‫ﺑراﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫را‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺎ‬ ‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺗر‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫داز‬ ‫ﺑراﻧ‬ ‫را‬‫د‬‫و‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷ‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﮫ‬‫ﻣرﺣﻠﮫ‬‫از‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ھرﭼﻧ‬ .‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ذاﺗ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬ِ‫ﻛل‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫در‬‫طب‬‫ﮔو‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺗﻘ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺧطﺎب‬ ‫ﻣورد‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺑدون‬‫آن‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﮭوده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﻟذا‬ .‫ﻧد‬‫طب‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﮔل‬‫ﺳرﺳﺑد‬‫داﻧش‬‫ﺧودﻧﻣﺎﺋ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯽ‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬ ‫ﻣدرن‬‫ﺟﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ی‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬‫ده‬‫وﻋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫م‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ارزش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﻋﻠم‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬‫ﺟﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻓرآورده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﺧﮫ‬‫ﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻛواﻧﺗوم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﻼﺳﻣﺎ‬ِ‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫زر‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ازھ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫طب‬ ‫و‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳوزﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫و‬‫ك‬‫ﻛﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬‫ود‬‫ﻣﻘﺻ‬‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ل‬‫ﻧﺎﺋ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫اھداف‬‫و‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫آرﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ك‬‫ﻣﺣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻔش‬ ‫ن‬ ‫روﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّن‬‫د‬ ‫ﺗﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬‫د‬ ‫ﻣﻌﺗﻘ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺗﺣت‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﻋﻠم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬‫روت‬‫ﺛ‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺑرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﺳﺎرت‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫روح‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬ ‫ﺧود‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﻠطﮫ‬‫ﺳ‬‫ران‬‫ﮔ‬‫و‬‫واران‬‫آدﻣﺧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ا‬ .‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫اﺑطﺎل‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎرﺗر‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دارا‬‫ی‬‫ن‬‫ﺗ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻠطﮫ‬ ‫ﺳ‬‫ﺗم‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھﻧ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫د‬ ‫ﺟﻧﮕﻧ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫ز‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺧواھﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟود‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ود‬‫ﻣوﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺳ‬ ‫دار‬‫ﻣ‬‫ﮥ‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬‫و‬ ‫اﺳﺗﻛﺑﺎر‬ ‫و‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﺧوار‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫زت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻣراﻛز‬ ‫و‬ ‫داﻧﺷﮕﺎھﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘژوھﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫دارو‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ز‬‫ﺟ‬‫ء‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻠ‬‫اﻣﭘر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫م‬‫ﻠط‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮥ‬ّ‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﺎم‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧوار‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫اﺑزار‬‫ی‬‫ﻣﺣض‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھدف‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻣراﻛز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫اوﻟ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯾﮥ‬‫ﺳﻼﺣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ز‬‫وا‬‫ﻣ‬‫د‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫زاران‬‫ھ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫دﺗر‬ ‫روﺋ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﺗﺣ‬ ‫ز‬ ‫ﻣراﻛ‬‫د‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮭﺎ‬ ‫ﺎﺳ‬‫ی‬‫د‬ ‫واﺣ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻓﺗر‬ ‫ﻣﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺧش‬‫ﺳﻠطﮫ‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫آﻣوزش‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬ ‫در‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھدا‬ ‫ﻣراﻛز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧد‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫و‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﻣﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫د‬‫رﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬ ‫و‬‫ﻼن‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻟﺑ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫داﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﺎر‬‫ﺟواﻧب‬‫ﺗﺣت‬‫اﻟﺷﻌﺎع‬‫ا‬ ‫از‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﮔﻔت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣﭘر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫درواﻗﻊ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣرﺑﮫ‬‫دﺳت‬ ‫در‬‫ﻛﺎﻓرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔروھﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫در‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫وﻋده‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺑد‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛل‬ ،‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫وھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬.
  • 28.
    ٢٨ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫در‬ ‫ﮕر‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﻠﮫ‬‫ﻣﻌﺿ‬‫ا‬‫ی‬‫رد‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫رﺑط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﮭﺎ‬‫ﺎﺳ‬‫ی‬ ‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺑرﻗدرت‬‫ھم‬ ‫ھﺎ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣردم‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻓرض‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫آن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎذق‬‫ﺻد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫و‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣردم‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫اﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﭘرداﺧﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫روت‬‫ﺛ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ...‫و‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬ ‫ﻧﺣ‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫از‬ ‫او‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫دﺑﺧﺗ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫زاق‬‫ارﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬.‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﺳﻼ‬‫ﻣت‬‫ﻣردم‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﮔر‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﻣﻌ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫را‬‫ﯾﯾ‬‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ر‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫وﻟ‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫طرﻓ‬ ‫از‬ ‫او‬ .‫رد‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎراﻧش‬‫ﻣ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫طرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫دﮔر‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣواره‬‫ﻣطب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻣﻠو‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻣﺎد‬ ‫و‬‫ام‬‫اﻟﻌﻣر‬‫ی‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ﺣل‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺷود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫او‬‫اﻣرار‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﻧﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺑﺎر‬ ‫از‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫اراده‬ ‫در‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎه‬ ‫ﻧﮕ‬‫وﻋﻣ‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫رد‬ ‫ﻠﻛ‬‫ﺟﺎر‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺎﺋ‬ ‫رھ‬‫ﯽ‬‫آ‬ .‫دارد‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫را‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواھد‬‫آ‬ ‫ﻧﺧواھد؟‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﺑث‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﻣﻛﺗب‬ ‫و‬‫اﺻﺎﻟت‬ِ‫اﺑطﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫در‬"‫ﺑرھﺎن‬‫ﮔودل‬"‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬‫ﺷده‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻣﻧطﻖ‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬ِ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺑطﺎﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوران‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻗداﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫اﻣر‬ ‫ھر‬ :‫ی‬‫ﺑﮭﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻛﮫ‬‫درﺳت‬‫اﺳت‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ !!‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ھم‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻘد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﺑﮭرﺣ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورد‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ .‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫د‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫دارد‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬ّ‫د‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺳ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬‫رﺳﺎﻟﺗش‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ردم‬‫ﻣزد‬‫ی‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻛل‬ ‫ﺑﺎ‬‫ذات‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﻌﺎرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔﻔت‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫طﻌﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻧﮕرﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧدﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻠﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺎرﺷ‬‫زه‬‫ﻣﻌﺟ‬‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ده‬‫وﻋ‬‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫د‬ ‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ون‬ ‫ﻣﻣﻧ‬‫ﺗﻧده‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫آﻧ‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻗض‬ ‫ﺗﻧ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺎن‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ل‬ ‫ﻋﻘ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋﺎطﻔ‬ ‫و‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫از‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻘﺎت‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫د‬‫آورده‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧﺎن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻘﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮭ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ .‫ﻧدارد‬‫ﺟﻧون‬ ‫اﺧﺑﺎر‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ھوﻟﻧﺎك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ھﻣﮫ‬‫روزه‬‫وش‬‫ﺑﮕ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫رﺳ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫زارش‬‫ﮔ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دال‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺧط‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﺳوﺳ‬ ‫ز‬ ‫ﻣراﻛ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬.‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬ ‫ﺧﺑ‬ ‫ر‬ ‫اواﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬ ‫اطﺑ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﺳرﺷﻧﺎس‬‫ﻧﺎﻣدار‬ ‫اﺳﺗﺎد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﮕﺎھﮭﺎ‬‫داﻧﺷ‬‫ی‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺗﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎرت‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫ﻗﺗل‬‫رﺳﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮭر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ذات‬ ‫در‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ی‬‫ﺣوز‬‫ۀ‬‫وﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ذ‬ ‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫واع‬ ‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫زا‬ ‫اﻓ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ذات‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ذﻛرش‬‫رﻓت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭘد‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺧواه‬‫ﻧﺎﺧواه‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫اﺑطﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬
  • 29.
    ٢٩ ٨‫ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ـ‬‫داﻧﺶ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎزﻟﺗر‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗواﺿ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺣ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫از‬‫زﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺑراﻧداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺎ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎھش‬ ‫ﺎ‬‫داده‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫دﮔر‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وع‬‫ﻣﺟﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬‫رﻓﺎه‬ ‫و‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫اﻓزوده‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ز‬‫طول‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫اواﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫وزدھم‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ﻟوﺣﺎن‬‫ﺎن‬‫وﻛودﻛ‬‫ﺑﻔر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫در‬‫ۀ‬ ‫ھزاره‬‫ﺳوم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻼد‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﻓر‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫دﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ .‫د‬‫ﺧورﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫و‬‫دﻋ‬‫ی‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ورد‬ ،‫رﻣﺎ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫رب‬‫ﻏ‬‫ﺗﻌﻣﺎرﮔران‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬ ‫را‬‫دوران‬ ‫ز‬‫رده‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺣﺟ‬‫دار‬‫ی‬‫وداﻟ‬ ‫ﻓﺋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬‫رھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﭘرﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺗ‬ ‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫دام‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺳرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺑرده‬‫رﻋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺑرده‬‫و‬ ‫دار‬‫ﻓﺋوداﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﻛرد‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ر‬‫ﺑزرﮔﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رده‬ ‫ﺑ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫رده‬ ‫ﺑ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رون‬ ‫ﻗ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫رﻣﺎ‬ ‫ﺳ‬ ،‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫داران‬‫ﺎﺋ‬ ‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫آوردﻧ‬ ‫د‬ ‫رده‬ ‫ﺑ‬‫داران‬‫ﮫ‬ ‫ﻓراﻋﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺻ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ّ‫ور‬ ‫ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﻗﺻ‬‫ردازان‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺷﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرده‬‫داران‬‫ﻣدرن‬‫د‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دار‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮫ‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ارز‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫داﺷﺗﻧد!؟‬ ‫در‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺧون‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎن‬‫وﺳرﺧﭘوﺳﺗﺎن‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ھﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬،‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬ .‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬ ‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺳت‬‫اﺳت‬‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧز‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫آﻧروز‬ ‫ﺑﺷر‬‫ز‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﮫ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻟ‬ .‫اﻣروز‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧﺳل‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧﺳل‬ ‫راﺑﺎ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫ﺳﮫ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺷت‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روار‬‫ﺧ‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺳل‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻧﺳل‬ ‫ازﺑﺷر‬ ‫ﺗر‬‫ﻗﺑل‬‫اﺳت‬‫آ‬ ‫؟‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫دام‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﻛن‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫؟‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺑظﺎھر‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھر‬‫ظ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫دا‬‫ده‬‫ﻧﮫ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎھش‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗر‬.‫اﻧد‬ ‫ﭘﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﻛﺳن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﺗﺧ‬‫ﻣدرن‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎزه‬‫ﺑﺗ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠل‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﻣدرن‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﺗﺷﺧ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫داده‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫از‬‫ھﻣﺎن‬‫دوران‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوﺟواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺧودﻧﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫رات‬ ‫ﺧط‬‫ك‬ ‫ﻣﮭﻠ‬‫ﺗب‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑرھ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫درﺟر‬ ‫دز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫واﻛﺳ‬‫ن‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫ﻣﺎﻻر‬‫ﯾ‬‫ﭘد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫د‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧﮕ‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬ ‫ﺎھﭘوﺳ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وش‬ ‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ب‬ّ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫دان‬ ‫ﺧﺎﻧ‬‫ﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫داز‬ ‫ﺑراﻧ‬‫ا‬ .‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫در‬ ‫ﻻﺑراﺗوار‬‫داﻧﺷﮕﺎه‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬Mit‫آﻣر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻛﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫د‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺿ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎرز‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫وﻻر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫زا‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺣرﻓﮭ‬‫ی‬ ‫ﻣﺿﺣك‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﺑﮫ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺎن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ذار‬‫واﮔ‬‫وش‬‫دﻟﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧﻧ‬ ‫ﺑﺧﺗ‬ ‫ﺧوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﮫ‬ ‫داﺷ‬ ‫را‬‫ا‬ .‫د‬ ‫ﻧﮕردﻧ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫روزه‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﺎن‬ ‫دھ‬ ‫از‬‫آﻣر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﺋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧوار‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻘل‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﺷده‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫را‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫آن‬‫از‬ .‫ﻣﻔﺗﺧرﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛطرف‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫طرﻓ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫واﻛﺳن‬‫ﺑﺗوان‬ ‫اﮔر‬ .‫ﻗﺑول‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛرد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫روﺳ‬‫ﯽ‬‫رم‬‫ﻣﺣﺗ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑﺎن‬‫ھم‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗوان‬ ‫د‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫درك‬.‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫دﻣﺗﮕزاران‬‫ﺧ‬‫داﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻠك‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬
  • 30.
    ٣٠ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻓرﻗﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ﭘرﺳت‬‫ﻣﮭد‬ ‫از‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻏرب‬‫ﺣﺎل‬‫در‬‫ﻛوﻓﺎﺋ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻋﻣﺎﻟﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺧوردن‬‫ﮔوﺷت‬‫زﻧد‬‫ۀ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬!‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﻏرﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧودﺷﺎن‬ ‫را‬‫ﻛرده‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﮥ‬‫رب‬‫ﻏ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ .‫ﻖ‬‫طﺑ‬‫ﺎر‬‫آﻣ‬ ‫رﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫ا‬ ‫ﻛﺷور‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻت‬‫ﻣﺗ‬‫ﺣده‬‫ﺳ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫وج‬‫ﻣﻔﻠ‬‫ﻋﻘب‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ذھﻧ‬‫ﯽ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼوه‬‫ﺑﻌ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫ﺣدود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫اﻟﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﺎﺋرﻣواد‬‫ﺳ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫و‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺻ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺳرﺣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺟﻧون‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫آﻣﺎر‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺑﺧت‬‫ﺧوﺷ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورﺟﮭﺎن‬‫ﻛﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧدﻣﺎت‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣوم‬ ‫ﺑطور‬‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧوردار‬. ‫اﻣروزه‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧﺎﻗص‬‫اﻟﺧﻠﻘﮫ‬‫ﺑدﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧد‬‫داروھﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣوﻟود‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺎدراﻧﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺳن‬ ‫از‬‫ﺑﻠوغ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎﮔﺎه‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ل‬‫ﻣﺎﺣﺻ‬ ‫ﻛﺎرﺑرد‬‫واﻛﺳن‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑرھﺎﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ازﺑﺎﺑ‬‫روزات‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺿﻌ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺳرﺧك‬ ‫ﺗر‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫و‬‫ﺑﺧودش‬‫ﺗﺑر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﻣر‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫طﺑﻘﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺷراف‬ ‫از‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎﺑﻘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﺷد‬‫ۀ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺋ‬‫رﺑﺎﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬‫ﻣﺎرﺳ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎن‬‫ﻣﺎرﺳ‬‫آﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮕﺎه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ﺎﻟﻣﻧدان‬‫ﺳ‬ ‫ﺳﭘر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺳﺎﻟ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺟﻠ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧدازﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻧ‬‫ﻣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫زوده‬‫اﻓ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ .‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬‫ﻣرگ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫درﻧﻔس‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺑداﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬.‫ھوا‬ ‫ﭘﻣﭘﺎژ‬ ‫ﺧدﻣﺎت‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻌور‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫داده‬‫اﻧد‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺎور‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛرد‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬‫را‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ﺧود‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑﺎوردارﻧد‬‫ھ‬ .‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭘزﺷك‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎﺑﺎور‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.
  • 31.
    ٣١ ٩‫ارﻛﺎن‬ ‫ـ‬‫طﺐ‬‫ﻣﺪرن‬ ‫دوراﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫وارده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻏ‬‫از‬‫ﯾ‬‫دون‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺎط‬‫ارﺗﺑ‬‫ھو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬‫روان‬ ‫و‬،‫او‬ ‫درك‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺷد‬‫طب‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫اﻣر‬‫ی‬‫ﺟدا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫و‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫داﻧش‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫د‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫راھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬ ‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔرﻓت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ﺑﺗدر‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗر‬‫ﺎل‬‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷﺑﮫ‬‫رخ‬.‫ﻧﻧﻣود‬ ّ‫طب‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ط‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﭼﻧد‬‫اداﻣﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻗرن‬ ‫دو‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ھﻧوزﻋ‬ّ‫د‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧط‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﻛﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﺗﺎا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ل‬‫ﺗﻛﺎﻣ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫دﻗ‬ ‫زار‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ون‬‫آزﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬‫ب‬ ‫ط‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ت‬ ‫ﮔذاﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫را‬‫آن‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ﻛﺷ‬‫و‬ ‫ﻣوﺟ‬‫دات‬ّ‫ذر‬‫ه‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺳﻛوپ‬‫ﻣﺷﺎھده‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫وﻋ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﯽ‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧ‬‫راط‬‫ﺑﻘ‬‫ب‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﻧده‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺗﻘل‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫داروھ‬ ‫و‬ ‫دﺳﺗﮫ‬‫ﺑﻧد‬‫ی‬‫ﭼراﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫طﺑﻘﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﺑﻧد‬‫ی‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫اﻣور‬‫اﺳﺎس‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﻔﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ّ‫ﺻ‬‫ﺗﺧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ص‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛﻼﺳ‬‫ردن‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻣورھﻣ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﻼﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣدرﺳ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛردن‬‫ﻣ‬ ‫اﻣور‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘﺎ‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫رخ‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬. ‫ﻟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻋﻠوم‬ ‫داﻧﺷﻣﻧد‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫طب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫دﭼﺎر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺳﺎﺧت‬‫ﻛﮫ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬‫ﯽ‬‫راه‬ ‫در‬‫روش‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ ‫ﮔﺷت‬‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫آﻣدن‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﭘﺎﻛ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺑﺧش‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ّ‫روزﻣر‬‫ه‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﺳت‬. ‫ﮔﻔﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫داﻧﺳ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫درﻣﺎﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫زھ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫رون‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮭداﺷت‬ّ‫ﺑ‬‫ط‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫درﻣﺎن‬ ‫ز‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟراﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رژ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬‫ﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻗداﻣﺎت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺎﻣل‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬ "‫ﺟن‬"‫ﻣﺷﺎھده‬‫دﺳﺗﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬ّ‫ذر‬‫ه‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫و‬‫ﻧﺎم‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎوﺗ‬‫ﻣﺗﻔ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺎﻛﺗر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫و‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫آﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ھر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧواع‬‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫داده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﺟن‬‫ﻧﺎﺧواﺳﺗ‬‫ﮥ‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫دور‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫آﻏﺎز‬‫اﺳت‬‫ﺟﻧﮕ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻏ‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫م‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫درك‬ ‫و‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﻋﻧوان‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬"‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫اﺻ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫درﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫و‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ود‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬ ‫در‬‫طب‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫ی‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دﻧش‬‫ﺑ‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ر‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ، ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رض‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ر‬ ‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎل‬ ‫ﺑﮭرﺣ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬‫ور‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺳﺎز‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫دور‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬‫طرق‬ ‫از‬‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗ‬‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫و‬‫رواﺑط‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﻔذھﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑدن‬،‫ﺑدن‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑدن‬‫ھﻣواره‬
  • 32.
    ٣٢ ‫ﺑﮫ‬‫ﮔوﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷرا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫اوﻗﺎت‬ ‫و‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ا‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗﺿﻌ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫درﺑﺎره‬ .‫د‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫وﺑرﺧ‬ ‫رود‬ ‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﯾ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رﻗﺎﺑ‬‫رل‬‫ﻛﻧﺗ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺎس‬‫اﺳ‬‫ﺎرزه‬‫ﻣﺑ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﮭﻠك‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﻣروزه‬ .‫اﻧد‬‫ﺑﺣث‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫در‬‫ب‬‫ط‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺑﻣراﺗ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫از‬‫ل‬‫ھﮕ‬‫و‬‫ون‬‫اﻓﻼط‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗر‬‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رود‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺣث‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫را‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﻋﺑث‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣوذ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ی‬‫ﺷدن‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﻼوﻗﻔ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﺑﮭداﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫راﻧﮫ‬‫ﭘد‬ ،‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫وھﻣﭼون‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫آﻓﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻓﺎت‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﺗر‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬. ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﭘﺷﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣﮕس‬ ‫و‬‫ﺳوﺳك‬ ‫و‬‫ﻣوش‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫راﺳﺎس‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﮔﺑﺎر‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﮔوﺋ‬ .‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻧش‬‫ﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺣﺷره‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷرﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣﺻون‬.‫ﺑﻣﺎﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬‫داروھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺗدر‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻣﻼن‬‫ﻣرگ‬‫ﻗﺎدرﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫راﻧدن‬‫ا‬ .‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎﻗﺑﺗ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طب‬‫درن‬‫ﻣ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻛل‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آورده‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎرزه‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬، ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺻل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬‫ﺧﺎك‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑراﻓﺗ‬‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫دآﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ر‬‫ﺧط‬‫ی‬ ‫ز‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻻﺗر‬ ‫را‬‫ﺧطر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛل‬‫ﻗﺻﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬. ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ﺟﻧﺎب‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺷف‬‫دﺳﺗﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟن‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻛل‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ﻋﻣ‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫زده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑدﺳت‬‫ﺧودش‬‫ازطر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎدا‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻧد‬‫وﻗﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫و‬ ‫ﺑدون‬‫دﻋوت‬‫آدم‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫وارد‬‫ُﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﺳ‬‫ﺟﻧوﻧ‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫وﻋﻠﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رخ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬‫داده‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫وﻗﺗ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺧودش‬‫ﺑﮫ‬‫اﺳﺗﻘﺑﺎل‬‫ﺟن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫)واﻛﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ (‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ن‬‫ﺟ‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫وﺟن‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧطور‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ورودﻧﺎﮔﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺳر‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺗدر‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫واردﺑدن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫ﺣراﺳ‬‫ذ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎدا‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺿرر‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑرﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﻠ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫اﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫دن‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻋﻠم‬ ‫از‬ ‫ور‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ب‬ ‫ط‬‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬‫ی‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ .‫ﺑود‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫اﺑﺗﻼ‬‫ی‬‫اراد‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻋواﻣل‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫و‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬‫ﻠ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫آن‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ی‬‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬‫ﺎل‬ ‫اﺑط‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑر‬‫ﺣﻖ‬‫د‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ﻛل‬‫اراده‬‫اﻧﮕ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رد‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫دال‬‫ﺣﻣﺎﻗﺗ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻟﺑﺎس‬‫ﻋﻠم‬‫ﺗن‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودـﺑراﻧداز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬.‫ود‬ ‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬)immunology‫رف‬ ‫ﻣﻌﺗ‬ ً‫ا‬‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬ (‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻼﻣت‬ ‫ﺳ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫از‬ ‫وﺟودش‬‫ﺗﺄﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫ﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﺗراف‬‫ﺗﻠﺦ‬‫ﻛﮫ‬‫رخ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وچ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫اش‬‫را‬ ‫ك‬ ‫ﻣﮭﻠ‬‫د‬ ‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟن‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ذره‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣوذ‬‫ی‬‫و‬
  • 33.
    ٣٣ ‫ﺟن‬‫ﻔت‬ ‫ﺻ‬‫درون‬ ‫از‬‫و‬ ‫ردارد‬ ‫ﺑ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻓﻛرا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫اراد‬‫ۀ‬ ‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫اش‬‫ﻋﺎﻗﻼن‬ ،‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬
  • 34.
    ٣٤ ١٠‫روش‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺪرن‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫اﺳت‬: ١‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ـ‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دوﻣوﺿﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺑرد‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬.‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫رون‬ ‫ﺑدن‬ ‫از‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣواد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻛﺗ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺿ‬‫ر‬‫ی‬‫وﻧ‬‫ﻋﻔ‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫اﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧده‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫وذ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺗﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾﯾ‬‫ھو‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﻣ‬ ‫دﺗر‬‫وﻗدرﺗﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻠزم‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻗو‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺗرﻧ‬‫ا‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوم‬ ‫ﺳ‬‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ،‫ﺗن‬ ‫ازﻛﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫در‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫وﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫ﺷوﻧد‬‫آن‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫دوم‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫و‬ .‫دارد‬‫درون‬ ‫در‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺟر‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﻛردن‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬‫رف‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫ھﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫وارد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻋﻔوﻧ‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﻣﺛل‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻣﺳﻣوﻣ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺑدن‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣوﻣ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬ّ‫ر‬‫ﻣﺗﺣ‬‫ك‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺎد‬ ‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧ‬‫ودش‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺳﻣوم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺟﻧون‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫اﺣﺗﻣ‬ ‫ﻧﺳل‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺎر‬ ‫ﻣﺎﺑﻌداز‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫آن‬‫راﺑﺻورت‬‫ﻛﻣد‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺧﻧدﻧد‬ ٢‫ـ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫ﺳرط‬‫ﺎن‬‫ا‬ .‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻗ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎز‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻠول‬‫ﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﮭدم‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫روش‬ ‫دو‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ش‬‫اوﻟ‬‫ﺗن‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺳﻠوﻟﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺳﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﮭﻠك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ھﻣﮫ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ارﮔﺎﻧﮭﺎ‬‫وارح‬‫وﺟ‬ ‫ﻋﺿﺎء‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﭘوﺳ‬ ‫ھم‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﺷد‬‫ﯾ‬ً‫ﻻ‬‫اﺣﺗﻣﺎ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳرطﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫روز‬ ‫ﭼﻧد‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺗرﺑﻣﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﺷ‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﭘوﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫اﺣﺷ‬‫ی‬‫ﺗﺟز‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫درون‬ ‫در‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻗﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وع‬‫ﻧ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫زر‬‫ﺗﺷﻌﺷﻌﺎت‬ ‫و‬‫راد‬‫ﯾ‬‫آﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻠول‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫ھﺎ‬‫ﺎران‬‫ﺑﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬‫اﻧﺗﻘﺎم‬‫ﻧﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻛﻧﺟﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ران‬‫ﮔ‬‫داﻧﮭﺎ‬‫زﻧ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎده‬‫دﻧﺎم‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﻛﺎﻓر،ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫دﺷﻣن‬‫ﺟﺎن‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻋطش‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻋذاب‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﺣرام‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫داﻧد‬ ٣‫روش‬ ‫ـ‬‫ﺳوم‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺟر‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣذف‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻋﺿﺎ‬ ‫از‬‫ﺟوارح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﺎآﻧﺟ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رود‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫وف‬‫ﭼﺧ‬‫زود‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ھﺎ‬ ‫ﺎﻣرﺋ‬ ‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧ‬ ‫ﺷ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫را‬‫و‬ ‫ﻋﺿ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ی‬‫دن‬ ‫ﺑ‬ ‫از‬‫درون‬ ‫در‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫رض‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ،‫وﻋ‬ ‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺧط‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺑﮭﺗراﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑرداﺷﺗﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫ﻋﺿ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﭘروﺗ‬‫ی‬‫ﻧوﻋ‬‫ﻣﺻ‬‫ﯽ‬‫د‬‫اﺑ‬ ‫و‬‫ی‬‫ب‬‫ﻧﺻ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻣرض‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑر‬‫ﻏﺎ‬ .‫ﻧﻛﻧد‬ ‫اﺛر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫و‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ر‬‫د‬‫ارا‬‫ی‬‫ﺿر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وﻧوﻟوژ‬‫ی‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﺳت‬‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رﺑﺎت‬‫اﻟﻛﺗرو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎق‬‫اﺣﻘ‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻧﺳل‬‫رو‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬‫رﺑﺎط‬ ‫ﺗﺎ‬‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﮥ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬
  • 35.
    ٣٥ ٤‫روش‬ ‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ـ‬‫ت‬‫ﺳ‬ُ‫ﭘ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛﻠوﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮏ‬‫)ﭘ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫د‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬( ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ذات‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫دﮔرﮔ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣط‬‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘﮫ‬‫اش‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھو‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﺑ‬ ‫اﻧﺗﺧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ذات‬‫ﻠوﻟ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ ،‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫رﺑط‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﻧدارد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﻛﻧدو‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫!؟‬ ‫درواﻗﻊ‬‫داﻧﺷﻣﻧدان‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎورﻧد‬‫ﻋﻼج‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻧﺎﭘذ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ر‬‫وﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ذاﺗ‬‫ش‬‫ا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ،‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫و‬‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫آرﻣﺎن‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫اراده‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﭘس‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺑﺷر‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬‫اﻣراض‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ژن‬‫او‬ ‫ون‬ ‫دﮔرﮔ‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ود‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻗ‬ ‫اﺗﻔ‬ ‫ور‬ ‫ﺑط‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬"‫ژن‬"‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫را‬"‫ﺟن‬"‫رض‬ ‫ﻓ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺟن‬‫زده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧواﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬.
  • 36.
    ٣٦ ١١‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫اﻣﺮاض‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺗﻮا‬‫ﯾ‬‫ﻤ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻮن‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻓرھﻧﮓ‬‫در‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣﻌ‬‫ﻣﺛل‬ .‫روﻓﻧد‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﻠد‬‫ی‬‫ﺗﻧﻔﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫م‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫اﮔزﻣﺎھ‬‫ﺗﻼﻻت‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺗرﺷ‬ ‫دد‬‫ﻏ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫روﺋ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑت‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ازاﻣراض‬‫ﻣﺛل‬ ‫واﺳﻛوﻻر‬‫آرﺗر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫اﻧواع‬ ‫از‬‫اﺧﺗﻼﻻت‬‫ﻋروﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬. ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬)auto immune‫ﭼ‬ (‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫طﺑﻖ‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬"‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬"‫ﻋﺑﺎرت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬‫ﮥ‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬ ‫ﺑدن‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻗوا‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫ﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋواﻣل‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﺑدن‬ ِ‫د‬‫ﺧو‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧﺑردﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﺧودـ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑ‬ ‫آور‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺗﻘر‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺧش‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫طﻼح‬ ‫اﺻ‬‫ﺎﻓ‬ ‫ﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺎدو‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﮭم‬ ‫اﻣﺛ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ودﻛﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬‫ﻛﺎر‬ ‫آﺷ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬ ‫و‬ ‫ذارد‬ ‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ذات‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﭘز‬‫ﻛ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫واﺿﺢ‬‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧﺷ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻣﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑودﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﻛ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫د‬‫اﺷ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫وﻗﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺧن‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣرض‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺧن‬ ‫رود‬‫اﺑطﺎل‬ ‫از‬‫ﻛل‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫را‬‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻧﮭم‬ ‫ﺑداﻧد‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬‫ﻛﮫ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫واژ‬ ‫و‬‫ۀ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻓﻘط‬‫ﺳرﭘوﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﮭل‬‫ﻧﺎﺗواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺑطﺎل‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫روز‬‫ی‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﻋﻠم‬‫ﻛﺎﻓرﻛ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫طب‬‫اﻋﺗراف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ردد‬‫اﻋﺗراﻓ‬‫ﯽ‬‫واروﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ذاﺗ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫واﻧﻛ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روح‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫درك‬‫روﺣ‬ ،‫ﻧﻣود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺷده‬ ‫طرد‬‫درواﻗﻊ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬ ‫طرد‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫اﻣراض‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋذاب‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫روح‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫اﺧﺗﻼل‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺻورت‬‫دﺷﻣن‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫دﺷﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻛﺎﻓرھﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺧو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﻧظﺎم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷده‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫اوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫زد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫اﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳواﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓرﺗر‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﺣﻖ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روح‬ ‫و‬‫ﺷراﻓت‬ ‫و‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻣﻧﻛرﺗ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﺋ‬‫اﺑﺗ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫ز‬‫ی‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﻻﻋﻼج‬‫ﺑودن‬‫ھﻣﮫ‬‫اﻣراض‬‫واﺿﺢ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬‫ھ‬ ‫وﻻﻧزا‬‫آﻧﻔ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫ﻋﻼج‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬.
  • 37.
    ٣٧ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬‫ﻛﺎﻓر‬‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫و‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎﻧ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺋ‬‫ول‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫ﺷودو‬ ‫ﺧود‬‫اﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ی‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑداﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺑﻣ‬ .‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وارده‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻣرﺑوط‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫د‬‫)ﺿ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋواﻣل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ھﻣﭼون‬‫اﺋوز‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻓ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﺎزوﻓ‬ ،‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﻛﮫ‬‫ﺷ‬ ، ‫آﻧدرﭘﻼﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﻛروﻓﺎژھﺎ)ﮔﻠﺑوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻔ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬ (‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﺎن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺑﻛﺎرﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫اﻓﺗﻧ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫دﺷﻣن‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑراﻓﺗ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ف‬ ‫ا‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧش‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑدن‬ ‫در‬ ‫آور‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋدل‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛر‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وﻣﺳﺋو‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫.ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻋداوت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬ ‫ﺳﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺟودش‬‫ازدﺳت‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻋﻣﻠﻛردﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫داﻧش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫آور‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﯾ‬‫وژ‬ ‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧون‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺟﺎن‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺣﻖ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺎل‬‫اﺑط‬‫ل‬‫ﮔ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺑد‬‫ﺳرﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫و‬ ‫ﻓﻧون‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﺑطﺎل‬‫ﻛﺑ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬‫ارزﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ارزﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬‫ﯽ‬‫وان‬ ‫ﺗ‬‫روش‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣرﮔﺑ‬‫ی‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﻛﮫ‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧ‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫ﺑدن‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺳﻣوم‬‫وﺣﺷﺗﻧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻛورﺗون‬‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ون‬‫ﻛورﺗ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫دارو‬‫ی‬‫روزﻣره‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫و‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻛﺎر‬ ‫دارو‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛورﺗون‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻻﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮔوﺋ‬ ‫ﺷود!؟‬ ‫ﻣداوا‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬ ‫روح‬‫وﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑودن‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫رد‬‫ط‬ ‫ود‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫اش‬ ‫ﻣ‬ ‫طرد‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫زھر‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫زر‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺗﺷﻌﺷﻌﺎت‬‫راد‬‫ﯾ‬‫وآﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﺑودﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫د‬‫ﻣرض‬‫آﺑرو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ظ‬‫ﺣﻔ‬‫ازھﻣ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ذات‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﺿد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫درك‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬‫ﻣﻠل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬‫آزاد‬ ‫از‬‫ی‬‫دﻣوﻛراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎه‬‫رﻓ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫آزاد‬‫ی‬"‫دوﺳت‬ ‫را‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺑﻣﺑﺎران‬.‫ﮔردد‬ ‫آزاد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑطﺎل‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻏ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ود‬‫رﺧ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﻧﺳ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﺿ‬‫دل‬ ‫ﺑ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ﺗﻘر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬‫ﺳرﻣﺎﺧوردﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻠول‬ ‫ﻣﻐز‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﻗرارﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دھ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ذات‬‫ﺗﻐ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾﯾ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬ ‫او‬‫ذات‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫رﻛﮫ‬‫ﺑﺷ‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ا‬ !‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﺗرﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎل‬‫داﻧش‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫طب‬.
  • 38.
    ٣٨ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ژن‬ ‫در‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ود‬‫رﺧ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫راﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬.‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻘﺷ‬‫ﮥ‬‫ژﻧ‬‫ﺗﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛوروﻣوزﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻐ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ِ ‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺟﺎت‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﺗﮕﺎه‬‫دﺳ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﻟﻧﻔوﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬T‫و‬B‫ﺳﻠوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧوار‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ﻛﻣﭘﻠﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺳﻠول‬‫ارﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﺎﺟم‬ ‫ﺗﮭ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫دھﻧ‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫ﺎل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫داوت‬ ‫ﻋ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﭘر‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷﻛﻧﻧد‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دارو‬ ‫ﭼرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫ﻛورﺗون‬‫ﺑﮫ‬‫راه‬‫ھﻣ‬‫ﭘر‬‫آﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﺗﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻓن‬‫ﻣ‬‫ﺿ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ﺧﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫ﺧواھﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫دن‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫دﺷﻣن‬ ‫ﺧود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﺳ‬ّ‫ﻣﮭﻠك‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﺎﺑرا‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬‫ﻧ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬ ‫ﻗﺎﻋ‬‫ۀ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫رده‬ ‫ﻛ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺑ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺟﻠوﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫دﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫وش‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬‫اﺳت‬. ‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻧﮫ‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣرض‬‫ﻋﻼج‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﻣرض‬ ،‫ﻣﺎر‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫راﺑﻛﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﻓراﻣوش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘﻧدارد‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﮫ‬‫ﻗﺑوﻻﻧده‬ ‫او‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫دﮔرﻧدﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﮫ‬‫ﻧوﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫ﻣرض‬‫اوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣداوا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ی‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫راﺧم‬‫ﺗ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫م‬‫ﭼﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫درا‬ .‫د‬ ‫اﻧدازﻧ‬ ‫دور‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ورت‬ ‫ﻧﺻ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫راﺧم‬ ‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫رف‬ ‫ﺑرط‬‫د‬ ‫ﺷ‬‫ه‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛل‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬.
  • 39.
    ٣٩ ١٢‫ﺑﺎز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻤﺎر‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ّ‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫روان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎرو‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑﺎور‬‫ی‬ ‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻧﺳﺧﮫ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﻓزوﻧ‬ ‫روز‬ ‫ﺑطور‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﻣرار‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﺑﮫ‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺣﺎﻓل‬ ‫در‬‫ﺧﺻوﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫راﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺧﻼ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫را‬ ‫ﻣﺷﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺑﻠﮫ‬‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫دھر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روزه‬ ‫ھر‬‫اﺧﺑﺎرش‬‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺗﺷر‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺑﺎھ‬‫ﯽ‬‫وﺟدان‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫د‬ ‫ﻗﺷر‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودـﺂﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣد‬‫ﻋﻣل‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺧﺎﻧدان‬‫اطراﻓ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛ‬‫ھرﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬ ‫در‬‫ﺎر‬‫اﻧزﺟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗرار‬ ‫او‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﭼون‬ ‫رﻧد‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛر‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫اش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫راﺷﺎھدﻧد‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬ ،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫را‬ ‫ﺗرﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫دھﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬‫ﮕ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺑﮭﺗرﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ھﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﭘزﺷك‬‫د‬‫واﻟ‬‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ز‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺷﺎھد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﺎﻟ‬‫درﺣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دﺗ‬‫ﻗﺎﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻼف‬‫ﺧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﺣﺎﻛم‬‫ز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫را‬‫ﺟﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬‫راﺑدﺳت‬ ‫ﺧود‬‫ﻋز‬‫ﯾ‬‫زﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺳﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﭘﺎرد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮕﺎن‬. ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دھﺎ‬‫ﺗرﻓﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎوراﺋ‬‫اطوارﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ش‬‫ﻘ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻣﺎﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرش‬‫دﭼﺎراﻓﺳون‬ ‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺧودـ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯽ‬‫او‬ ‫از‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﻌﻣﮫ‬‫ﻧوع‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺎزد‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎره‬ ‫را‬‫اش‬.‫ﻛﻧد‬ ‫اﺟرا‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫اﺻطﻼح‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎرش‬‫ﻣ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬‫ی‬‫ﺑﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اوﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻛﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وش‬‫ﻣ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ی‬‫رﻓﺗن‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺗﻣرارش‬‫اﺳ‬ ‫و‬، ‫ده‬‫وﻋ‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﻣراه‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻧﺳﺧﮫ‬‫ﻋﻣل‬ ‫و‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬‫ﺗن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫رواﻧش‬ ‫و‬‫ﻛرﺧت‬‫واﻛﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ا‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬، ‫درك‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺧﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دارو‬‫ی‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫واب‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬ ‫آور‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻛﻣﺎﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬.‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ذات‬ ‫از‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗرﻓﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺧﺻوﺻ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫ﭘزﺷك‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺎرﺗش‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫و‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧرود‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ازﺟﻣﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻣو‬ ‫راز‬‫ﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﺳ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺎرش‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﮕو‬ ‫راز‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﮭﮕﺎه‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫آورد‬‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫رض‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫واراده‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﭘس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫وھﺳ‬‫ﯽ‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ذات‬ ‫از‬ ، ‫ﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻔك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﻓن‬ ‫و‬‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻓر‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫طﻧت‬‫در‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫اﻣر‬‫ی‬‫و‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫و‬ ‫ﺧﺎرق‬‫اﻟﻌﺎده‬‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧش‬‫ﻓن‬ ‫و‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دت‬‫ﺷ‬‫ﻖ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫اﮔر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫واﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫رز‬‫ط‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫ﻧﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫د‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺻل‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣداوا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗوار‬‫اﺳ‬
  • 40.
    ٤٠ ‫اراده‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻣراﻗﺑ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ،‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﻠط‬‫ﺗﺳ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺷ‬ ‫راز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطب‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬‫رواﻧش‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬‫ﺗﺣت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫آن‬‫ﻣرض‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرض‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻓرﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫رد‬‫آن‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﺧودﭘزﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫وح‬‫ﻧﺟﺎﺑوﺿ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ك‬‫ﻣﮭﻠ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫داﻧش‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫داﻣﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻗﺑل‬‫رﺟوع‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺻﺎﺣب‬ ،‫ﻣراﻗب‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺧروج‬ ‫از‬‫ﻣطب‬ ‫از‬، ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﻠط‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘس‬‫ازﺧروج‬‫ﻣطب‬ ‫از‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼو‬‫ه‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫اش‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رواﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫آن‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫اﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫زوﻓرﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﻣﻧﺗﻘل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دو‬ ‫ﺷﻘﮫ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬:‫اﻧد‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬! ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﺄﺗر‬‫ی‬‫ﺷ‬ ،‫ﯾ‬‫طﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺗ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطب‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ذرد‬‫ﮔ‬‫ﮔزارش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺄﺗر‬‫ﺗ‬ ‫ﻟط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺎه‬ ‫ﮔ‬ ‫و‬‫ﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬‫ﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺷردوﺳ‬ ‫و‬‫روح‬ (!)‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫و‬‫ی‬‫ﺎﻗط‬ ‫ﺳ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬‫ﺗﺣو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ك‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻﻧﻌت‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮔم‬‫ﻣ‬ ‫ﮔور‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ .‫ﮔردد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻣطب‬ ‫در‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺑض‬‫ﻗ‬‫روح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫اراده‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻋﻠل‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑروز‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬‫اﻣراض‬‫ﻋﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻼج‬‫وﻻﻋ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬"‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬"‫ز‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫را‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫روح‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫اوﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫از‬‫ی‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺳﺎده‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬‫)ﻻﻋﻼج‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫طر‬‫ۀ‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬ِ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫دھد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫دﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫روح‬‫اراده‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣﻘ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﺗن‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫آن‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠت‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫داﺷﺗﻧد‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راط‬‫اﻓ‬‫ر‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫در‬ ‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑدﺷﺎﻧﺳ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫دﺳﺗ‬ ‫دو‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ژﻧ‬ ‫و‬‫ﺗﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫درون‬ ‫در‬‫و‬‫رون‬ ‫ﺑ‬‫دارا‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ی‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺷﺎﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫دﺑﺧت‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ ‫اﺻ‬ ‫و‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺑﮭﺗراﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدﺑﺧ‬ ‫وﺟود‬‫ت‬‫ﺗﺣو‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧﺗش‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑدھ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫واﮔ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﺎﺧت‬‫ﻧﺳ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫از‬ ‫دﺳت‬‫ﻧرﻓﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺋوﻟ‬‫ھرﻣﺳ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻣﺑر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫از‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ﺷده‬ ‫ﻣﺑرا‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫اﺳت‬. ‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬‫ﮫ‬ ‫)ﭼ‬‫رﻋ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬‫ﻋرﻓ‬‫ﯽ‬‫دﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ،(‫ب‬ ‫ط‬‫ﺎرت‬ ‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺣﻖ‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬‫ر‬ ‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬‫ت‬‫ھﺎﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ردم‬ ‫ﻣ‬ ‫از‬‫ول‬ ‫ﭘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺧﮕو‬ ‫ﭘﺎﺳ‬‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬‫ﺎع‬ ‫دﻓ‬‫وق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ﻛﻧﻧده‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗﺎﻛﻧون‬‫ﺑﺻورت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋرﻓ‬‫ﯽ‬‫رﻋ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟزاﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫اروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬
  • 41.
    ٤١ ‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫د‬‫ﻓروﺷ‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻻاﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬‫ﺗﺧر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎﻟش‬ ‫ﺣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫راﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫وﻟ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬‫س‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ (!)‫ﯽ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ﺑﺳو‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻧ‬ .‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ول‬‫اﺻ‬‫دس‬‫ﻣﻘ‬‫ش‬‫)!(داﻧ‬‫ب‬‫ط‬، ‫ﺗﺑرﺋﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﺎﻛﻣ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ۀ‬‫ﻗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬،‫ﭼﮫ‬‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻔرد‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺣرﻓ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑرآﻣده‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ِ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬‫ﺋ‬‫وﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎك‬‫ھوﻟﻧ‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬ ‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬‫دان‬ ‫ﻓرزﻧ‬ ‫د‬ ‫ﻧدارﻧ‬‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺗﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻧ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﺗﺷ‬‫ی‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑزﻧﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫ﻣﺟﺎزات‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫وم‬‫ﻣﻌﻠ‬ !‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺎﻧوﻧ‬‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣﻧﺑﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬ ‫و‬‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫و‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺑرا‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﻓﮭﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﭼرا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ل‬‫اﻟﻛ‬‫و‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﻣﺧ‬‫ّر‬‫د‬‫ات‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫روان‬‫ﮔردان‬‫ز‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑرا‬ ‫را‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻛرﺧت‬‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕران‬‫ﺧﻠﻊ‬ ‫را‬‫اراده‬‫ﺧﻠﻊ‬ ‫و‬‫روح‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋداﻟت‬‫ﺧداوﻧد‬‫اﺳت‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕران‬‫اﻣن‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎاﻣن‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ز‬‫اﺳت‬. ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻣدرن‬‫ﮫ‬‫آﮔﺎھﺎﻧ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧ‬‫دﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ھراس‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎ‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣوش‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺄﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﻛﻧ‬. ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏﺎرت‬‫ﻣﺎل‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫آﻧﮭم‬‫ﺗ‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎق‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ،‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﭘ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ﺷود‬‫ھ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﭼون‬ ‫اﻣر‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣل‬‫ﻧﻛرده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫آدﻣﻛﺷﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻣﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﻛﻧﺟﮫ‬‫ﮔران‬‫زﻧدان‬‫دزدان‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺑس‬ ‫ز‬‫ﺳﻔ‬ ‫رو‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﺧود‬‫آﭘوﻟون‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺗﻌﮭد‬ ،‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣردﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﭘﺎ‬‫ی‬‫ﻗرﺑﺎﻧ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺧود‬ .‫د‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳوﮔﻧدﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺑﻘراط‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫ﺎد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬‫داراﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ون‬‫آﭘوﻟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﮭ‬ ‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ﺗﻐ‬ ‫را‬‫ﯾﯾ‬.‫داد‬ ‫ر‬
  • 42.
    ٤٢ ١٣‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫زﻣﺎن‬‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫و‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺴﻔﻪ‬‫طﺐ‬( ‫اﻣروزه‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺑوﺿوح‬‫ﮕر‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫و‬‫دﻋ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ودن‬‫ﺑ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫رت‬‫آﻟﺑ‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻣدرن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫آﻧﮕﺎه‬ .‫ﻛرد‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ﺎطرح‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺑ‬‫ی‬‫درﻣ‬‫ﺎﻧش‬‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎو‬ ‫رواﻧﻛ‬‫ﺎر‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻣﺳﺧره‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﻣﺎﺷﺗﻧد‬‫ﭘوچ‬ ‫و‬‫ﺗﻛﻠ‬ ،‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟواﻧب‬ ‫از‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ﭘرواﺿﺢ‬‫اﺳت‬. ‫آﻧﮕﺎه‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫رادف‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ی‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠم‬‫را‬‫ﺗرد‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﻗرار‬ ‫د‬‫ﻣﺗﮭم‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺢ‬‫واﺿ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗوﻟ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺗﮭﺎم‬‫ﺟﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﭘﻧﺗﺎﮔون‬ ‫ﺟز‬‫ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺎ‬‫ار‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓروم‬‫ﻣﺄﻣور‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دادﻧ‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬(‫)؟‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫م‬‫ھ‬‫رز‬‫ﺑط‬‫ی‬‫ﺎﺣت‬‫ﻓﺿ‬‫ا‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫اش‬‫راه‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﻧ‬‫دراز‬‫ی‬‫ﮭور‬‫ﻣﺷ‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬"‫زﻣﺎن‬"‫ﻧﺎم‬ ‫و‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ارﺗﺑﺎط‬‫ﯽ‬‫ﺗﻧﮕﺎﺗﻧﮓ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫دارد‬‫ﻧظر‬‫ﯾﮥ‬‫دوﮔﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻧﺳﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻋﺎم‬‫ﺧﺎص‬ ‫و‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬‫اﻧ‬ .‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧظ‬ ‫دو‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎدوﺋ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫زﻣﺎن‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑررﺳ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯽ‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ .‫داد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫او‬ ‫از‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺎﻧر‬‫ھ‬‫ی‬‫ون‬‫ﺑرﮔﺳ‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬‫ﻠﺳ‬‫ﺎرف‬‫ﻋ‬‫رب‬‫ﻣﺷ‬‫و‬‫ﻓراﻧﺳ‬‫ی‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬"‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬"‫را‬ ‫اﺑداع‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫آﻓر‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳرﻋت‬‫ﻣﺳﻛوت‬‫ﻛﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ث‬‫ﺑﺣ‬‫ت‬‫ﻧﮕرﻓ‬ ‫را‬‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ز‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رواﻧﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﭘراﮔﻣﺎﺗ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧظر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﮔﺳون‬‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎدو‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫را‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔردوﻧﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻓﻛر‬ ‫آور‬‫ی‬‫رواﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫دﮔرﮔ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫واروﻧ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫رﮔﺳون‬‫اﻧد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣدرن‬‫ﺧﺎرج‬‫ز‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭘراﮔﻣﺎﺗ‬ ‫ود‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ت‬ ‫ﺑرﻧداﺷ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﮭﺎ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫وچ‬ ‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺧت‬ ‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫دارد؟‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛدام‬‫ﻋﻠوم‬ ‫از‬‫را‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫در‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺷر‬ ‫د‬‫ی‬‫ﭘس‬ ،‫ھ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫از‬‫ﺳﺎل‬ ‫زار‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ھرﮔز‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ا‬‫ی‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﮔردد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ھرﮔز‬"‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠم‬"‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻼش‬ .‫ﺎﻣد‬‫داﻧﺷﻣﻧدان‬‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗدو‬ ‫ﻗﺻد‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﮥ‬‫ﻋﻠم‬"‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ،‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﮔرا‬‫ی‬‫ھزاره‬ ‫دو‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫ر‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫دﮔر‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺟد‬ ‫ﭘدر‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬‫از‬ .‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛن‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻛﺎﻧت‬ ‫و‬‫دﻛﺎرت‬ ‫و‬‫ﺗﺎ‬"‫ﺣﻠﻘﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫رن‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎﻣ‬‫ﻧﺎﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ﺗدو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋ‬‫ﻠم‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻋﻠم‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗش‬ ‫در‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫اﺻول‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧود‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻼش‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘوﭘر‬‫د‬‫ﺣ‬‫ی‬ ‫اﺑﺗذال‬ ‫از‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺧود‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺣﻘﺎ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻓرآورده‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدﻧ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﮥ‬‫ﺣك‬‫ﻣﺿ‬‫ﺑﻐﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫ﻧژادﭘرﺳ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮭ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﮭﺎ‬‫اﺷ‬‫ی‬‫ﺎح‬‫ﺗﻣﺳ‬ ‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫رﺳوا‬ ‫را‬ ‫ﭘوﭘر‬.
  • 43.
    ٤٣ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫داﻧش‬‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫واﺣد‬‫ذات‬‫،ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺟز‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ذات‬‫در‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﻛرد‬ ‫و‬"‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﺑوﺿوح‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻓﮭم‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذات‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫م‬‫ھ‬‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ھم‬‫ﻣﻘﺻود‬‫داﻧش‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬‫درواﻗﻊ‬‫ارزش‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣور‬ ‫و‬‫ی‬‫داﻧش‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﻓرآ‬‫ورده‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣدﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫در‬‫ﺳرﻋت‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﺧﻼﺻﮫ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫وس‬‫ﻣﺣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رح‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫اﺛﺑﺎت‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫ﻧدارد‬‫ی‬‫واژ‬‫ۀ‬"‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬"‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺧودﺑﺧود‬‫ی‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﻛﻠ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬ ‫ور‬ ‫اﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣﺧﺎط‬‫ﻧﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎدرﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ارزش‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺣك‬‫زده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫واﺿﺢ‬ ‫ز‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫داﻋ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ :‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﺑﻘت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗن‬‫ﻣﻛﺎن‬ ‫در‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ،‫ﻛدام‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳو‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣﻧ‬‫ظور‬‫ی‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ،‫ث‬‫ﺑﺣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺑﺣﺛ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻧﺣراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫رام‬ ‫ﺣ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ت‬ ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ن‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬ ‫ﺗﻣ‬‫درن‬ ‫ﻣ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺧدوش‬‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑودن‬‫ﻋﻠم‬‫ز‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫رار‬‫ﻗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫د‬‫دھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ھرﮔز‬‫ﺻﺎﺣب‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮔردد‬‫ﻗداﺳت‬ ‫و‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻘدﻣﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫داﻧش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺻ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺳﻼﻣت‬‫طول‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ودﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫روا‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ِ‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﺑﺧود‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫اوﻣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺧﺷد‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﻣﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬. "‫زﻣﺎن‬"‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻣﮭﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣوﺿوع‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻻاﻗل‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫از‬‫ھرﮔز‬ ،‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬‫ﮥ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺟ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺣور‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫ﺑﺣﺛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻟط‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺟﺎدوﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﺑﻌﺎد‬ ‫و‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ّ‫و‬‫ﻣﺗﻧ‬‫ع‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫وﻧده‬‫ﺷ‬‫دارد‬.‫ا‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻣوﺿ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫رق‬‫ﻣﺷ‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧد‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﺗﺎج‬‫اﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺷﻧو‬‫ی‬‫زﻣﺎن‬‫ﭼﺷم‬ ‫را‬‫زﺧم‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﻌﺑ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑس‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫ﻣورد‬‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻊ‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬‫ی‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔﺎه‬‫ﻟﺣظﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻋﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻋﻣر‬‫ی‬‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫را‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﺑ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫رؤ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ز‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫درك‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻛﺗ‬ ‫در‬‫ﻣﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣﻧوط‬‫ﺑﮫ‬‫درك‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫زﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫رﺑط‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫زﻣﺎن‬‫وﻣ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺗ‬‫ﻣﺣﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ِ‫ﺎﻧ‬ ‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫در‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫درك‬‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺎﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬‫ل‬ ‫ﻗﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑرﮔﺳون‬ .‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭘرداﺧﺗ‬‫ھ‬ ‫د‬‫ادﻣوﻧ‬ ‫و‬‫رل‬‫وﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬ ‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫را‬‫اﺳﺎس‬‫ﻣﻛﺗب‬‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اراﺋ‬‫رده‬‫ﻧﻛ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼرا‬‫داﻧش‬‫اروﭘﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬‫درك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫درك‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣﺳﺎﺋل‬ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫داﻧش‬ ‫ﺑﺎ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ی‬ ‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺿﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داﻧﺷ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫رﺳواﺳت‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬. ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫زﻣﺎن‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺻل‬ ‫رو‬ِ‫ﺗﺣر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺷد‬‫ۀ‬‫داﻧش‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛل‬‫دﻋﺎو‬‫ی‬‫و‬‫اھداف‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫آﻧرا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫طول‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬‫دﺳ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ررو‬‫ﺑ‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫ب‬‫ط‬ّ‫ﻣ‬‫دﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬
  • 44.
    ٤٤ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﻧﮭﺎ‬‫از‬ ‫را‬‫ﻣرگ‬‫ﺣﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫داده‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ز‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬‫ی‬‫زوده‬‫اﻓ‬ ‫را‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دواراﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣرگ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ا‬ .‫ﺑراﻧدازد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗش‬‫را‬ ‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺧﺷ‬‫وﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫اﺟﺗﻧﺎب‬‫ذ‬ ‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻻزم‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎن‬ ‫ﭘزﺷ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫را‬‫ر‬ ‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺑرا‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﻧﺎﺑرا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آن‬‫ﺣﻖ‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫د‬‫دھ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ "‫زﻣﺎن‬"‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺗﻌو‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫داﺧﺗن‬‫اﻧ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫اﻓ‬‫ودن‬.‫س‬‫ﭘ‬‫ارزش‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﮔردش‬ ‫دور‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ُﻧد‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣرگ‬‫ﺗدر‬ ‫و‬ ‫ُﻧد‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫اﻓﺳوﻧﮕر‬ ‫راز‬ ‫اﮔر‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺗﺑﺎ‬‫ه‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬‫ﺟﻧون‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺑﻘت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻓﺳون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺎوراﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ول‬‫ط‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑرﺷدت‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑرﺧوردار‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫از‬‫ﻣوﺳوم‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋر‬‫ض‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﻣر‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺻرف‬‫ده‬‫ﻧوع‬‫ﺧوراﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧوع‬ ‫ھزار‬ ،‫ﻛﺎﻻ‬ ‫و‬‫ﻣﺻرف‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ی‬‫ط‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﯽ‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻛ‬ ‫ھزار‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻣﺳ‬ ‫وﻣﺗر‬‫ﻠ‬‫در‬ ‫ل‬ ‫ﻛ‬‫رش‬ ‫ﻋﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺑﺟ‬ ‫وﻣﺗر‬ ‫ﻠ‬‫ی‬‫ﻧﺎﺋ‬ ‫آﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫آدم‬ ‫دﺗﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫دار‬‫ﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫آدم‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫را‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫دارﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ی‬‫ده‬‫دﺳ‬‫ت‬‫ﻟﺑﺎس‬‫دﺳت‬ ‫ھزار‬‫ﻟﺑﺎس‬‫ﭘﺎره‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﺟﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ی‬‫ﺻدﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣدﻓوع‬ ‫ﻠو‬‫زﺑﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫دﻓﻊ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ھﺎﻣﺗﺿ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ك‬ّ‫ر‬‫ﺗﺣ‬ ‫و‬‫ﺗوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫ﻌﺎرھﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ور‬‫درﻣﺣ‬‫ی‬‫طﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﭘ‬‫رھ‬‫ﯾ‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﺑﻛﻠ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬ ‫رو‬‫ازﻗﻠﻣ‬ ‫ﺣذف‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷك‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺧوب‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣﺻرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺣذف‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﻧﻛﻧد‬‫ﺎرف‬‫ﻣﺻ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻔزا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﺳﻛن‬ ‫و‬ ‫داروھﺎ‬‫ﻏذاھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﺗﺣرك‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬.‫زا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫دا‬ ‫در‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑﮫ‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ ‫وارد‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﺳﺗﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ .‫آورد‬ ‫د‬‫ارزش‬‫اﻓﺳون‬ ‫و‬‫وﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫ﭘرﺳﺗش‬‫رﻋت‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﺗﻧوع‬ ‫و‬‫درﻣﺻرف‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬‫ا‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻋﻠم‬‫ب‬‫ط‬ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫آدﻣ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫وھم‬‫ﺗ‬‫ﻣﺣض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋﻠوم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫ﻛ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫وروح‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎھد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ .‫ﻛﺎھد‬ ‫ﺎده‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ .‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫روان‬ ‫در‬‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ش‬ ‫ﻛ‬‫ﺎﻟﺗ‬ ‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻋ‬ ‫ارﺗﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ،‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ش‬ ‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬ .‫دھد‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻓﻘط‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫آﻣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻣﺣض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ی‬‫ﺣﻘﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫راﻓت‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫در‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬ِ.‫ﺑﺷر‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻛودك‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫واﻛﺳن‬‫ھﺎ‬‫زﻧده‬‫ﻣﺎﻧده‬‫درﮔذﺷﺗﮫ‬ .‫اﻧد‬‫ده‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﻛودك‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﻣردﻧد‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬‫ھرﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬‫ا‬‫ی‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻣﺗر‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫ﺗﻌداد‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫آﻧﻛﮫ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺳرﺧك‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫و‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫رﺣم‬ ‫در‬ ‫رﻧد‬‫ﻣﺎدراﻧﺷﺎن‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫داروھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧ‬‫وﻣﺎﺑﻘ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑدر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬ ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﺑرﻧد‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫ر‬‫داروھﺎ‬‫ی‬‫ﺿدﺣﺎﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫وداﺗ‬‫ﻣوﺟ‬ ،‫ﯽ‬‫اﻓﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﻋﻘب‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬‫دﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﺳن‬‫ﻋﻣرﺷﺎن‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣوﺷﮭﺎ‬‫ی‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫وغ‬‫واردﺑﻠ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫اﻛﺛر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫ﺳن‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻠوغ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺗﻼﻻت‬‫اﺧ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬
  • 45.
    ٤٥ ‫ﭘس‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﮔﻔت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﻓﻘط‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬‫ﺗﻘو‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﮔﺑﺎرش‬‫ﻛل‬‫ﺟﺎن‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ‫ﺎ‬‫آﻣﺎرھ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎم‬ ‫ﻋ‬‫ﺧن‬ ‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬ ‫از‬‫و‬ ‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ .‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋد‬‫ۀ‬‫ﮔﻠﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻠوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺎوات‬ ‫را‬‫دﻣوﻛراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﻧﺎﻣد‬‫ﯽ‬ ‫دﻣوﻛراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ز‬‫دﻣوﻛراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻏرب‬‫وﻟ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫رﻧداﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺎﻣرﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﺗر،ﻛﺎر‬‫ی‬‫ﺟز‬ ‫ﺎران‬ ‫ﺑﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛودﺗ‬‫ت‬ ‫ﻧﺧﺳ‬ .‫دارد‬ ‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬ ‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻊ‬ ‫ﺟواﻣ‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫اﻓ‬‫ل‬ ‫راﻣﺧﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬‫راس‬ ‫ھ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﻧﺎﺟ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬‫ﺑﮭرﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ .‫زﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺷﺗرو‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻرف‬ ‫و‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻘد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﺳﺧن‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﺑﺎھ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬‫ی‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫ﺎردار‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺿ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ ‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧور‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧ‬ ‫در‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺞ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ھﻣ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫دز‬‫ﻓرآورده‬ ‫از‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺟﺎﻧور‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاب‬‫آورﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏرا‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻧﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫؟‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺎ‬‫ﻣدرن‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻛردن‬‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺳوءﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫؟‬ ‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﺎم‬ ‫ر‬‫ﻋﻧوان‬ ‫و‬‫ﻣﺣل‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ۀ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺑ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ردم‬‫ﻣ‬‫ده‬‫ﺑﺎوراﻧ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﻣﻧﻧژ‬ .‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺻرع‬‫ﻛودﻛﺎن‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﻧوﺟواﻧﺎن‬ ‫و‬‫ﻧﺳل‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫د‬‫ا‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫آن‬‫ﺳرﺑﺎز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫زﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ﺣﺎﺻل‬‫واﻛﺳن‬‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫ذا‬‫ﻏ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑﭼﮫ‬ ‫ﺧورد‬‫داده‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫را‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑروز‬‫ﻣوﺿﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻘطﻌ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫راﻛﮫ‬‫ﻻزﻣﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﺷد‬‫ﺎﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫رﺷد‬ ‫و‬‫دھﻧد‬‫ۀ‬‫ﺗن‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑدن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺣﻔظ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫دھد‬ ‫داروھﺎﺋ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺗﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫دوران‬‫ﻋﺎدت‬‫ﻣﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎدت‬‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫زﻧ‬‫وان‬‫ﺟ‬‫داده‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫اﻧواع‬‫اﻓﺳرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫آورد‬‫طﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻌ‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻣﺎت‬‫ﺧ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ ‫دﺗر‬ّ‫ر‬‫ﺗﺣ‬‫ك‬‫و‬ ‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫و‬‫ﻣﺻرف‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻣﻛﺎن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫زﻣﺎن‬ ‫در‬‫!؟‬ ‫ﻛﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛش‬‫طوﻟش‬ ‫ﺑر‬‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫دار‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫د‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬ ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻘﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ھم‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻔزوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻧﻛﺎﺳﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺗﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫وﻋده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫دروﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھراس‬ ‫و‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬‫ی‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎز‬‫ﻧﺎﺑودﺳ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫م‬‫ھ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫م‬‫وھ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛن‬‫ﺷ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧﻧ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛورﺗون‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗب‬‫ا‬ .‫ﺑرھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ،‫ﺗرﻓﻧ‬‫اﺑﻠ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ون‬‫اﻓﺳ‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ب‬‫ط‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫داﻗل‬‫ﺣ‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫و‬ ‫ھوش‬‫ﺣواس‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫آﻧﮕﺎه‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻣﺧﺗل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ادراك‬ ‫ﺷود‬‫ﻋﺻﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻐز‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺧﺗل‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ھراس‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ا‬‫ی‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫داﻧش‬‫ت‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗن‬‫وﺑد‬ .‫را‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬‫درك‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻣﺧﺗ‬ ‫ز‬‫راه‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫اﺳ‬ ‫را‬‫ۀ‬‫ﺑﺧﺗ‬ ‫ﺧوﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ،‫د‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻧ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬
  • 46.
    ٤٦ ‫اﻟﻛﺗروﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫زﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫ﻋﻘرﺑﮫ‬‫در‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳﺎﻋت‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫ور‬‫ﺗ‬‫م‬‫دم‬‫ﻣﻧﮭ‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫و‬‫راﺑﺳ‬ ‫او‬ ،‫ی‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ی‬‫ل‬‫اﻟﻛ‬‫و‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬ّ‫ﻣﺣر‬ ‫و‬‫ﺎت‬‫ﻛ‬، ‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﺧود‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫ـ‬‫ی‬‫روح‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫ادراك‬ ‫و‬‫ﻣﻌﻧو‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫را‬ ‫ز‬ ‫آن‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫راس‬ ‫ھ‬‫ودﻏدﻏ‬‫ﮥ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔرد‬ ‫اھداء‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬‫ت‬ ‫ﮔذﺷ‬‫زﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬‫رگ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗ‬ ‫ﺑراﺳ‬ ،‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫م‬ ‫ﭼﺷ‬‫م‬ ‫زﺧ‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﭼﺷ‬‫م‬‫زﺧ‬‫ن‬‫دھ‬ ‫و‬‫ﻛﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫طر‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﻧﺗﻘﺎل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ھراس‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺑﻠ‬ ‫ر‬ّ‫ﺧ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎز‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﺎب‬‫اﺳ‬‫ﺑﺎز‬‫ی‬ ‫اﻟﻛﺗروﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬ ‫در‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠم‬ .‫د‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼﺷم‬ ،‫زﺧم‬‫اﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬.
  • 47.
    ٤٧ ١٤‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫واژ‬‫ۀ‬disease‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛل‬‫ﻣﺗﺷ‬‫ﭘ‬‫از‬‫ﯾ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬dis‫در‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬eas‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻣ‬‫ﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫ﺧﻼف‬"‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬eas‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬"‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﺳﮭوﻟت‬ ‫و‬‫اﻓزوده‬‫ﺷده‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫را‬ ‫ت‬‫ﻟﻐ‬ ‫در‬‫رادف‬‫ﻣﺗ‬‫ﻼف‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫وده‬ ‫آﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮭوﻟت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺳ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻼوه‬ ‫ﻋ‬ .‫ا‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬"ill" ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺷود‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ت‬‫ﻣﺻدرھﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫وس‬‫ﻣﻌﻛ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﺗﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧطر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬"ill"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﻟف‬‫ﻣﺧ‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﺗﺿ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫دان‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬"ill" ‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ی‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬dis-ease‫راﺣﺗ‬ ‫ـ‬ ‫)ﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ (‫ﮭوﻟت‬ ‫ﺳ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬. ‫و‬‫زﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬"‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬"‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫آر‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھراس‬.‫آور‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ "‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫م‬‫آور‬‫ی‬‫ھراس‬ ‫و‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫زﺑﺎن‬ ‫در‬‫ﻋرﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬‫ﻗرآﻧ‬‫ﯽ‬‫واژ‬‫ۀ‬‫ﻣرض‬‫ﻣر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺿ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رو‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬ ‫داﻋ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫در‬‫ﻣﺻ‬ ‫از‬"‫رض‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻐﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫س‬ ‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آور‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬ ‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫رد‬‫ﻓ‬"‫ر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﺎ‬‫رﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻣﺗواﺿﻊ‬‫آرام‬ ‫و‬‫ﺻﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﺢ‬‫ﺗر‬‫ی‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﺳت‬‫رﺿﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫آن‬‫ﮔﻼ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫اﻓﻛﺎر‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ﻧزد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫درﺳ‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧوﻋ‬ ،‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻋﺑﺎدت‬‫ﺛواب‬ ‫و‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ﻛﻧﻧده‬‫اﺳت‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫را‬‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫درﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬‫ی‬‫ﺷدت‬ ‫از‬‫ّت‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻗرار‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﭘذ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻟﻐت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳطﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌﮫ‬‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻋﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫دال‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﺎن‬"‫ھراس‬"‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺻول‬ ‫از‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬‫رش‬‫ذﻛ‬‫ت‬‫رﻓ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬ ‫ﻋرﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫راز‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫رح‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ "‫ﻣرﺿﺎت‬‫ﷲ‬"‫ﺷده‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﭼﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﺧواﺳﺗﮫ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﺎﺧواﺳﺗﮫ‬. ‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫دارا‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺎ‬‫ﺗﺿ‬‫ی‬‫ذات‬ ‫در‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ل‬‫اﻟﻌﻠ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫واﻛﻧش‬ ‫و‬ ‫داﻟﮭﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬‫ص‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫دﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫اوﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ت‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﺗو‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎﺗش‬‫درﺟ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫درﻋ‬‫ﺎك‬ ‫ﺧ‬‫ﺑ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اوﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫دال‬ ‫ﺟ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ت‬ ‫اوﺳ‬‫.دوران‬‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﺎم‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬ ‫ﻛوﺗ‬ ‫ﺎر‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋرﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻧﺎﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﺳ‬ ،‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻧظ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫رﺳ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎم‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎرﺿﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫وآﻧﭼﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻧﺎﻛﺎﻣ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎﺳت‬.
  • 48.
    ٤٨ ‫ﭼون‬‫ﻧﻔ‬‫س‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺟداﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﭘ‬‫ﻟذا‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬‫و‬‫رھﺎﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺎت‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﻛﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺑطﺎﻟﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫را‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرگ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫د‬ ‫اﻣر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺷﺗن‬‫دار‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺟداﻟﮭﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺻدق‬ ‫و‬‫آراﻣش‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وا‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫از‬‫ﺗﮭﻠك‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫ھراس‬ ‫و‬‫ﺿد‬ .‫آور‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﻖ‬‫ﺗواﻓ‬ ‫و‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫وا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﺳﻼم‬ ‫و‬‫اﺳﻼم‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﭘس‬dis-ease‫)ﺧﻼف‬‫راﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ (‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫م‬‫آور‬ ‫ـ‬‫ی‬‫)ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬ (‫رھﺎﺳﺎز‬‫ی‬‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رو‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫دال‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫وﺋ‬‫دروﻏﮕ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺎﻛ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ل‬ ‫ﻋﺎﻣ‬‫اﻣراض‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬‫رش‬ ‫ذﻛ‬‫ت‬ ‫رﻓ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ودن‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ت‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔ‬ ‫و‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺧﺎﻟف‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫اﺳت‬‫ﺗﺳﻠ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ﯾ‬‫م‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺻد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫د‬‫ﺗﻛذ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻧ‬‫ﻗض‬‫ﻠﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫وﺳ‬‫ش‬‫آراﻣ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫و‬‫دق‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫س‬‫ﻧﻔ‬. ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ھم‬‫ﺳﻼﻣت‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫دق‬‫ﺻ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻠﺢ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻣواﻓﻘت‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ز‬‫ﺻﻠﺢ‬‫ﺳﺎزش‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫اض‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫و‬ ‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫وﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫راه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬‫روش‬ ‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ت‬ ‫ﺗﻘواﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫راه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬‫روش‬ ‫و‬‫ﻼج‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻣراض‬‫ھم‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫اﻓﺳﺎرﮔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫رو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫دار‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑران‬‫ﺣﺎﻣﻼن‬ ‫ﺧدا‬ّ‫طب‬‫ﺣﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬ّ‫ﺑ‬‫ط‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺟود‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﺻل‬‫اﺳت‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺗﻘو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫اﻣراض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھﻣﺎن‬‫ت‬‫ﻋذاﺑﮭﺎﺳ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬ .‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬، ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫د‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﺧ‬ ‫ھﺎ‬‫د‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬‫وا‬ ‫ﺗﻘ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﺎره‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫طﻐ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫و‬ ‫اﻓﺳﺎرﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬‫ﯽ‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ذاﺑش‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫آورد‬‫ا‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫آورد‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬‫ذ‬‫ﻋ‬‫اب‬‫)ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬( ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺑ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻ‬‫از‬‫ل‬ ‫ﻛ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫دام‬ ‫اﻗ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫از‬ ‫اﻣراض‬‫ﺣﻛم‬ ‫در‬‫دﻋوت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﺗﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻧظر‬ ‫د‬‫روش‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻋوت‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧداد‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ش‬‫و‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫وﺑﺧ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ذار‬‫واﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﻧت‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﺣﺳﺎﺑش‬‫رﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫دﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻋذاب‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬‫ی‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﺎﻛش‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭘس‬ .‫د‬‫وا‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫آﻧﻛس‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏرق‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬‫اﺳت‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﺷد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫و‬‫ط‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻠش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧزد‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫را‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ (‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫وﺟود‬‫ی‬‫ﺷده‬ ‫ﺧود‬‫اﺳت‬‫ﺗﺳﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫راﺿ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺣد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ث‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺑر‬ ‫اﺳﻼم‬‫)ص‬(‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣود‬"‫ا‬‫ی‬‫ر‬‫ﺳول‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﭼرا‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺑودم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدت‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺎﻣ‬‫ی‬."‫ور‬‫ﻣﻧظ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ھﻣﺳﺎ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎدﺗش‬‫ﻧرﻓﺗﮫ‬.‫ﺑود‬
  • 49.
    ٤٩ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫طو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ل‬ّ‫د‬‫اﻟﻣ‬‫ت‬‫ﻻﻋﻼج‬‫و‬‫ﻣرﺿﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﷲ‬‫ﻋﺑرت‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻣ‬‫ردﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ز‬‫ﺑﺧﺷوده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎران‬‫ﮔﻧﺎھﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وده‬‫ﺑﺧﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬ ّ‫ﮭ‬‫ﻗ‬‫ﺎراﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑراﺳﺎس‬‫د‬ ‫ﺑﺎور‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫وﻏرق‬‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬‫رش‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫دﻧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑرود‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﺎل‬‫ﺑﮭرﺣ‬ .‫ﺷود‬ ‫وارد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫در‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫دوران‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﻗﺑل‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ (‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬."‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬" ‫ﻧﺎم‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫اﻣراض‬ ‫را‬‫ھﻣواره‬‫ﺛﻘل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫آﺗش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درون‬‫را‬‫رون‬‫ﺑ‬‫اﻓﻛ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫اﻧﺑﺳﺎط‬‫ﺳﺑﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اوﻟ‬ ‫ﺑﺟز‬ .‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺧدا‬،‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫راﺿ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫اﻓراد‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻛ‬ ‫ز‬‫ر‬ ‫آزارﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧد‬‫ول‬ ‫ﺑﻘ‬ .‫ر‬ ‫ﺟﺑ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫آن‬ ،‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﻧد‬ ‫ﻧﻛﺷ‬ ‫را‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫دﮔ‬ ‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ارﮔﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫آن‬ ‫از‬ ‫رﺗر‬‫ﻣوﺟب‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫وﺟدان‬‫ﻗوا‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻟط‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬ ،‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫و‬‫اﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫ۀ‬‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬‫ﻧﮕدﻟ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎطﻔﮕ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬ ‫وﮔوﺋ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧﺷﺎن‬‫ﻣرده‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ش‬‫ﻧﻘ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬‫درك‬‫وص‬‫ﺑﺧﺻ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺻﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ .‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫از‬‫ا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﮕر‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ردن‬‫ﻛ‬ ‫ﺗر‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﻣراض‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زﻋذاب‬‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫آورﺗر‬‫اﻣراض‬‫ﻋﻠ‬ ،‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ،‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫وﺟدا‬‫ن‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻛﮫ‬‫دوزخ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫دوزﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳ‬‫ت‬‫آﺗش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫دوزخ‬‫ﭘﺎك‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ۀ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫ﺑﺷراﺳ‬‫ﻛﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻛ‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﺗزﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﺗوﺟب‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫وداﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫از‬‫دوزخ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺎن‬‫ﻛﺗﻣ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫در‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧد‬
  • 50.
    ٥٠ ١٥‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺑﮫﺪاﺷﺖ‬ ّ‫ﻛ‬‫ذ‬‫ﻣﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ارﻛ‬ ‫از‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺋﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ،‫ﮥ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺻول‬‫ﻛﺷف‬‫ﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ھﺎﺳت‬. ‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﺑﮫ‬‫زﺑﺎن‬‫ﺳﺎده‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬‫ﻧظﺎﻓ‬‫ﺎﻛ‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ت‬‫ﮭداﺷ‬ ‫ﻣدرن‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫اﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ا‬‫ی‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫رﺳ‬ ‫ﺑداﻧﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫د‬‫رﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻧﻛﻧد‬ ‫رﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷد‬‫ﮥ‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫زه‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔردﻧد‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫.ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻣواد‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﻣوم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻋﺎر‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫زداﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼوه‬‫روش‬ ‫ﺑر‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫،از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺧ‬‫و‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﻣﻧﺟﻣد‬‫ﻧﻣودن‬ ‫وارد‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻣوم‬ ‫از‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣوادﻏذاﺋ‬ ‫در‬ ‫دھﺎ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟ‬‫ﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ز‬‫ﺎك‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫زھ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫دارا‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ .‫ﻧد‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬‫ت‬‫ﮔوﺷ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫رو‬‫ﻛﻧﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫زده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬،‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫وﺳﺑز‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ز‬‫د‬‫اﻧ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫وار‬‫ﺧ‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﭘرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬:‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﯾ‬.‫راﻧد‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﮥ‬‫دروﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﮭﺎ‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣوﻣ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫وارد‬‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺑدن‬‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭘﺎﻛ‬ ،‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺗر‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗور‬‫وﭘﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ا‬ .‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫راﻧ‬‫در‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧطر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻛروﺑﮭﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑطرز‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻧده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣروزه‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫داﺋﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫دن‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ّ‫د‬‫ﺿ‬‫ﻋﻔوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧد‬!‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﻣدرن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ :‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ردن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫ھﻣواره‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫واردش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬.‫رد‬ ‫ﺷرع‬ ‫در‬‫اﺳﻼم‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻧظﺎﻓت‬ ،‫ھﺎ‬‫و‬‫ﭘﺎﻛ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫اﺻ‬ ‫از‬‫اوﻟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ . ‫ﻋﻣده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻓﻘﮫ‬ ‫از‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧظﺎﻓت‬‫و‬‫طﮭﺎرت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ره‬‫ﻓﻘ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬‫ﮥ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ول‬‫اﺻ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آداب‬ .‫و‬ ‫وھﺎ‬‫وﺿ‬ ‫ﻏﺳل‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬‫ﻓﻘﮫ‬‫ﻼﻣ‬‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ،‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫را‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫د‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﯽ‬.‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫آداب‬‫ﺧوردن‬‫و‬ ‫ادرار‬ ،‫اﺳﺗﻧﺟﺎء‬ ‫و‬‫ﺧواﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺟﻣﺎع‬ ‫و‬‫ﻛردن‬‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺻوﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺑﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﺎر‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫در‬‫ﯾ‬‫وزه‬‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ .‫اﻧد‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻋﻣﻠ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻘﮭ‬‫ی‬،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ول‬‫اﺻ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫و‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬‫ﺗﺑﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬،‫اھﻣ‬ ‫از‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎده‬‫اﻓﺗ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ّراﻧ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺗﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ .‫ﮔردﻧد‬ّ‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫طﺑﺎﺑت‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺎﺳت‬‫طب‬ ‫و‬ّ‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دردﺳر‬‫ﯽ‬‫ھز‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﭼون‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫در‬
  • 51.
    ٥١ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬‫ول‬‫ﭘ‬،‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ارزش‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫در‬ .‫ر‬‫ﺟﻌﻔ‬‫ی‬‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ل‬‫ﻣراﺣ‬ ‫ﺑ‬‫ﮭداﺷت‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬‫اﺳت‬. ‫م‬‫ﺣﻛ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫رﻋ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫اﻋ‬‫ﺎد‬‫ﻋﺑ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫واص‬‫ﺧ‬ ‫دھﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻓ‬ .‫ﯽ‬‫ل‬‫اﻟﻣﺛ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻏرﺑ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻏرب‬ ‫و‬‫زده‬‫ﮔﺎن‬‫دارا‬ ،‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﻧﮫ‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﺟﻠد‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻓﻘط‬‫ﺑﮫ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻏ‬‫ل‬‫ﺳ‬ ‫ردن‬ ‫ﻧﻛ‬‫از‬ ‫د‬ ‫ﺑﻌ‬‫ﺎع‬ ‫ﺟﻣ‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬ ‫ادرار‬ ‫رﭘﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫رع‬ ‫ﺷ‬ ‫در‬‫ﻼﻣ‬ ‫اﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬‫ﺎت‬ ‫واﺟﺑ‬‫وب‬ ‫ﻣﺣﺳ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬.‫اﻧد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﮔوارﺷ‬‫ﯽ‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫رﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫آداب‬‫ﺷرﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺧوردن‬ ‫ﻏذا‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻣداوا‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬‫روان‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬‫روع‬ ‫ﻧﺎﻣﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ھﺳ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬ ‫از‬‫ﺎت‬ ‫اﻧﺣراﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫اﻟﻛل‬‫و‬‫ﻣواد‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻرف‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫اﻧدﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣك‬‫ﻗﺑل‬‫وﻋده‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻏذا‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬ ‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫وﻧ‬ ‫ﻋﻔ‬‫ﯽ‬‫ﮔوارﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫دھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫از‬ّ‫ﺑ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺎت‬‫رﻋ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫داد‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫آداب‬ .‫ﺎرت‬ ‫طﮭ‬‫و‬ ‫اﺳﺗ‬‫ﺎق‬ ‫ﻧﺷ‬‫ﻏرﻏره‬ ‫و‬‫ردن‬ ‫ﻛ‬‫راه‬ ‫ﺑﮭﻣ‬‫ل‬ ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫وﺿ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫راض‬ ‫اﻣ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وﻧ‬ ‫ﻋﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻣﺟﺎر‬‫ی‬‫ﺗﻧﻔﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔوارﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ .‫ﯽ‬‫آداب‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗن‬‫ﻧﺷﺳﺗن‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫رﻓﺗن‬‫ﺧواﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ھر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﺣﻛﻣت‬‫ﺎﺋ‬‫ھ‬‫ﯽ‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺑرا‬ ‫آور‬‫ی‬‫ﺑﮭداﺷت‬‫ﺗن‬‫اﻋﺻﺎب‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﻼ‬‫م‬‫ﺣﻛﻣت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫و‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫راه‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬‫ﺗن‬‫واﻋﺻﺎب‬‫دل‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐز‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ . ‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓﻘﮭﺎ‬ ‫اﻛﺛر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﺧود‬‫و‬‫اﺳو‬‫ۀ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷر‬‫ﯾ‬‫ﻌت‬‫ﻋﻣرھﺎﺋ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ت‬‫ﭘرﺑرﻛ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎز‬ ‫دﻛﺗر‬ ‫و‬ ‫دارو‬ ‫از‬.‫ﺑرﺧوردارﻧد‬ ‫ﺗن‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﺎ‬‫ﻟم‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﻋﻘل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫دا‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺑرﻛ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫و‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺳﻼم‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬ِ‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫وآﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫ﺟر‬ ‫و‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮕﺎﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌذب‬‫اﺳت‬‫آﺧرت‬ ‫در‬‫ﻣﻌذب‬‫ﺧو‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﺎﻟﻌﻛس‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اھد‬. ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫طﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗن‬ ‫درﻣﺎﻧﮕر‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺟﮭﺎن‬‫اﺳت‬. ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺑدون‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ز‬‫ﻣرﻛ‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺗﻘﻠ‬ ،‫ﯾ‬‫د‬‫ﺎم‬‫اﺣﻛ‬ ‫از‬‫رع‬‫ﺷ‬‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﻠﻧدﻣدت‬‫داﺷت‬ ‫ﻧﺧواھد‬‫ﺑدون‬ ‫و‬ .‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫ﺑدون‬ ،‫د‬‫ﻣﻌ‬‫رﻓﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫دروغ‬ ‫ﺳراﺳر‬‫اﻓﺳون‬ ‫و‬‫ﺣراﺳت‬‫ﺳﻠط‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﮥ‬‫ﻓرھﻧﮓ‬‫و‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫وﻣ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رذات‬‫ﺑ‬‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬‫ﻧﺟﺎت‬ ،.‫داد‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﺳت‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫طر‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﻌر‬‫ﻓت‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣﻣﻛن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.
  • 52.
    ٥٢ ١٦‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺗﻐﺬ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﮔرﺳﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ھﻣد‬‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫آدم‬ ‫ھرﮔز‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫؛‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳﺧن‬‫اﺑطﺎل‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫داﻧش‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫را‬‫ﺑ‬ .‫ی‬‫م‬‫ﻓﮭ‬‫د‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻋ‬‫ﻘل‬‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎﺳت‬‫ﻋﻘل‬ .‫ﺳﻠ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺗﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ر‬‫اﻣ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬‫ﻛﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ﻛﻘرن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻓر‬ ،‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻏ‬ ‫اﻧﺑﺎر‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﮥ‬‫وﻟ‬ ‫ﺑود‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻗﺣط‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫ﺟزاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫اﻣروزه‬ .‫ﺣدود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘﻧﺟم‬‫ذاﺋ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫رو‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻻت‬‫ده‬‫ﻣﺗﺣ‬‫آﻣر‬‫ﯾ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﺷور‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳوء‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻻﻋﻼﺟﺗر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻣراض‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻛﺎرﮔرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘرﻛﺎرﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ز‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ﺗ‬‫زﺣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﺎن‬ ‫ﺟز‬‫ﺧﺷك‬‫ﻧﻣك‬ ‫و‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧورده‬‫اﺳت‬‫داﻧش‬ .‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬‫د‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﮕر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻠم‬‫ﺧودش‬‫ﺗوﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫آﻧﮭﻣﮫ‬‫ﻣﻌدﻧ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫و‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﭘروﺗﺋ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯾ‬‫ﺑدن‬ ‫ﺎز‬‫ﺗﺄﻣ‬ ‫ﻛﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷده‬‫اﺳت‬‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻠﻣ‬ُ‫ﻣ‬ .‫ﺗﺄﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷده‬‫زارش‬‫ﮔ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬‫ده‬‫ﻧﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫آﻣده‬ ‫ﻓرود‬‫ﺑﺎﺷد.ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﺑدون‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﺎﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﺑوده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫از‬ ‫او‬ . ‫ﻓرط‬‫ﮔرﺳﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ھﻣواره‬‫ﺷﻛم‬‫ﺳﻧﮓ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳت‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﻧﮫ‬‫ﮔرﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﻌف‬‫ﺿ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫و‬‫اﺳ‬‫ۀ‬ ‫ﻣﻌروف‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬‫درﺟﺎت‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫را‬‫ﺑوده‬ ‫دارا‬.‫اﻧد‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗﺣت‬‫ﻋﻧوان‬‫ﻣﺑﺎرزه‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣواد‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫درﻏذاھﺎ‬ ‫را‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫اﻧداﺧت‬‫آﻧﮭم‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫رﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺗر‬‫ﺛروﺗﻣﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑراﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ذا‬‫ﻏ‬ ، ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧورﻧ‬‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬ ‫در‬ .‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﻛﺻ‬‫اﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ررو‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ،‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫دازه‬ ‫اﻧ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫زار‬ ‫ھ‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬‫اش‬‫ﺧورده‬ ‫ﻏذا‬‫اﺳت‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬ ‫و‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛرده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎل‬‫ﺑﺷر‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫اﻣروز‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﭘ‬‫ﯾ‬‫دﻣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬‫ﺳوء‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﻛﻣﺑود‬ ،‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروﺗﺋ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻌدﻧ‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﭼ‬ ‫اﻣروزھر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ھر‬ .‫ﺧورد‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﺟﺎﻧور‬ ‫و‬‫ی‬‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬ ‫را‬‫اﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧوس‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎزار‬‫ﯽ‬‫آ‬‫و‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ .‫ﺧورد‬ ‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻔت‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ .‫ﺧورد‬‫ﯽ‬‫ﺧوردن‬ ‫از‬‫وت‬‫ﻋﻧﻛﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻗورﺑﺎﻏ‬ ‫و‬ ‫ﺳوﺳك‬ ‫و‬‫ﻣﺎر‬ ‫و‬‫و‬‫ﻋﻘرب‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻎ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻣر‬ ‫و‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫اواﺧر‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﻛﺎ‬‫آدﻣﺧوار‬‫ی‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ . ‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﻛﻣﺑو‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﻏذاﺋ‬ ‫ﻣواد‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺳوء‬ ‫و‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫را‬ ‫ز‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ت‬‫ﺑﮭداﺷ‬‫د‬‫ﺑﻘﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻋت‬‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﺻرﻓﮫ‬ ‫و‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ،‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫ﺑﻠﻌد‬‫ﮥ‬‫ﻣﺣض‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻔﺎﻟﮫ‬‫ﻓﻘط‬ّ‫د‬‫ﻣﺎ‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻣﺎده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫و‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬ ‫آور‬‫اﺳت‬ ‫ر‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺳ‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫ﻧوﺷﻧد‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ﺧورﻧد‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬:‫ﺎ‬‫آﺑﮭ‬‫ی‬‫آﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﭼ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻛوﻻھ‬ ‫روﺑﺎت‬ ‫ﻣﺷ‬‫اﻟﻛ‬‫ﯽ‬‫ذا‬ ‫ﻏ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫رآﮔ‬ ‫زھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬ ‫ﭼ‬‫و‬ ‫روھﺎ‬ ‫ﻛﻧﺳ‬‫ﻓر‬ ‫واد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ذاھﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗﮭ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺑز‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎت‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﻣوم‬‫ﺳ‬‫ﺎت‬‫آﻓ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻛودھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭﺎ‬‫ﮔوﺷ‬ ‫و‬‫ی‬‫وﻧ‬‫ھورﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣوادﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺣت‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫اﺷﻌﮫ‬ ‫ر‬‫راد‬‫ﯾ‬‫آﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻏذاھﺎ‬ ‫و‬ ...‫و‬‫ی‬‫ﭘﺧﺗﮫ‬‫ﺷده‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﻌﮫ‬‫اﺷ‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫زر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳرﻋت‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﻓت‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﻗﺻ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬‫ﮔ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫رد‬
  • 53.
    ٥٣ ‫وﮔرﻧﮫ‬‫ﻣﺗﮭم‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬‫ش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷود‬‫وﻟ‬.‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷﺗﺎب‬‫ﺑﮫ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫رار‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺻد‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬‫ی‬ِ‫ﻗﺑل‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻧد‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣﻛﺗب‬ ‫و‬‫و‬‫ّﻧ‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ر‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓت‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺟز‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺳراﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺻرف‬‫ﭘروﺗﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ل‬‫)ﻣﺛ‬ ‫ﺑرق‬‫ﻧﻔت‬ ‫و‬) ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ (...‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮔوﺷت‬‫آﺗش‬ ‫و‬(‫ﺳﺧن‬‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺻد‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗرور‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬‫ﺟﺎﻟب‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ّﻧ‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑرﻣﻛﺗب‬‫اﺻﺎﻟت‬‫ھراس‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﭘد‬ (‫رور‬‫)ﺗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﺗرور‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻔت‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ذاﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑت‬ ،‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫دھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫از‬‫ﺧﺻ‬‫ﺎﺋل‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫ھراس‬ ‫ﺑر‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھرﻣﻧﺗﻘد‬ ‫ز‬‫ی‬‫ﻣﺗﮭم‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﺣ‬‫ﺗو‬‫ش‬‫ﻣ‬ ‫ّر‬‫ﺟ‬‫ﺗﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫داﻧﺷ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ش‬‫ذاﺗ‬‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫وﺣﺷت‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻣرگ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫رواﻧش‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫را‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠوم‬ .‫د‬‫ﻛﺷ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رگ‬‫ﻣ‬ِ ‫ﻗﺑل‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗرﺗ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻓﺻل‬ ‫در‬"‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫زﻣﺎن‬"ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺗذ‬‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫زﻣﺎن‬ ‫از‬ ،‫ﺳﺑﻘت‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫از‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﻗﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﺑد‬ .‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ارواح‬ ‫ﺎردھﺎ‬‫ﺳرﮔردان‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻣواﺗ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺟﻧﺑﻧد‬ ‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬ ‫در‬‫اوﭘﺎﻧ‬‫ﯾ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫ﺎدھﺎ‬‫ﺷ‬‫س‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫دو‬‫ھﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ی‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻛردار‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣدرن‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ردار‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ی‬‫رآﮔ‬‫زھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧده‬‫ﻛﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ذاھﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻣوم‬ ‫ﻣﺳ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﻘش‬ ‫ﻋﺷ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫اﻧد‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫اش‬ ‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳت‬‫ﮔﻔﺗﺎرش‬ ‫و‬‫ھذ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻛﺎﺑوس‬ ‫و‬‫واروﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺎﻻر‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روح‬‫ا‬‫دش‬‫ﻛﺎﻟﺑ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻧش‬‫ﻻﻧ‬‫ﮥ‬ّ‫ﻧ‬‫اﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘ‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷرﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻣرگ‬ ‫ﭘﺳﺎ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫د‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ﻣرگ‬‫ھراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫دﺳت‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫ﺑﮭر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﻧ‬‫آدﻣﻛﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫راﺣت‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻛﺎرھﺎﺳ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬‫ھم‬‫ﺑرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑﮫ‬‫ﭘﺷ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ارزد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬.‫ﻧدارد‬
  • 54.
    ٥٤ ١٧‫اﻣﺮاض‬ ‫ـ‬‫ﺴﺮ‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ذب‬‫ﻛ‬،‫ت‬‫اﺳ‬"‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬‫را‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻛﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ا‬ .‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫اﺑطﺎل‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ارﻛﺎن‬ ‫از‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘز‬‫ﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ت‬ ‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬ ‫وﻋ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ران‬ ‫ﮕ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬‫اراده‬‫اﺧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اوﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫زم‬‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺣض‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ب‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ھﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧ‬‫آرﻣ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫وﺟود‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫اﺻول‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣﺣﻛم‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧداﺳت‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺻل‬‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬‫وﻗ‬ ‫ﺟزا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫و‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫او‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬.‫ﺎﺑد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫اﻣراض‬‫ﺳر‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ھم‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬ ‫از‬‫م‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬‫ﻛ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ .‫دارد‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺗور‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ن‬‫ﻛﮭ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ب‬‫ط‬ ‫در‬‫ﻧﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻠش‬‫ﺗوﺿ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬ّ‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫داد‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫آﻧرا‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﻓ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻣود‬ ‫داﻧش‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﺳﺗور‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫در‬‫اﺛﺑﺎت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛرد‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺧﺎﻧواده‬‫ﯾ‬‫ﺎﺷﮭر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻣﺛل‬‫وﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫طﺎﻋون‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫آﺑﻠﮫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺻون‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺑرده‬ ‫ﺑدر‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ۀ‬‫واﻛﺳن‬‫اﺑداع‬‫وﻟ‬ .‫ﺷد‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗﺎﻋده‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻧﭘرداﺧت‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻟ‬ّ‫او‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫آﻟ‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ی‬‫ﺎت‬‫دﻓﻌ‬‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣﺧﺎطر‬ ‫دﭼﺎر‬‫ۀ‬ّ‫د‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬ .‫ﻧﺷود‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫ﺑﮫ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑرﺧ‬‫ﯽ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ا‬‫ی‬‫وﻟ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ز‬ ‫د‬‫ﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫دﻧ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ژه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬"‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬" ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺳرﻛوب‬ ‫را‬‫دﻓﻊ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫واﺟﺎزه‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﺑر‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬‫ط‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣر‬ ‫اﻛﺛر‬‫دﻣﺎن‬‫ﻣﺟﻧون‬‫ز‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﺎﻓرﻧ‬ ‫را‬‫ﻻﻧ‬‫ﮥ‬‫ﮫ‬‫اﺟﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫اﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺑرآﻧ‬ ‫ﻠط‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ،‫د‬ ‫دارﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ذب‬ ‫ﺟ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ذاﺗ‬‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ن‬ ‫واﻛﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫آﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫م‬ ‫ھ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬‫داﻛﺛر‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫د‬ ‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎل‬ ‫ﻣﺟ‬ ‫را‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﯽ‬‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﻛروﺑﮭ‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻗ‬‫ی‬‫ﺟد‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺿﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﺷده‬‫اذن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧد‬‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ی‬‫ذب‬‫ﺟ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫وﻧد.و‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﺎﻣل‬‫ﻣﺎﻻر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دز‬‫ﯽ‬‫و‬ ،‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ﺗﺑد‬ ‫آﻧﻔوﻻﻧزا‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺎرز‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﯽ‬.‫آﺧر‬ ‫ﭘس‬‫واﺿﺢ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻓﻘط‬‫ﺷﺎﻣل‬‫ﺣﺎل‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺳﭘر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫وﺟودﺷ‬‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧﺷﺎن‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺑر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ذب‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ب‬‫طﺎﻟ‬ ‫و‬‫وت‬‫دﻋ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﻛروﺑﮭﺎھﺳﺗﻧد‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫از‬‫ﻓراﺳو‬ ‫از‬‫ی‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟو‬‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫در‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫را‬‫ﺷ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻼء‬‫ﺧ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫اﺟﻧﮫ‬ ‫را‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﭘس‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻋﻠت‬‫اﻟﻌﻠل‬‫ﺳرا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻣراض‬‫ﺑ‬ ،‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﻣروزه‬ ‫و‬ .‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫طب‬‫ﻣوﺟب‬‫داز‬‫ﺑراﻧ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫ب‬‫ط‬‫ﺑزرگ‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧ‬‫ۀ‬‫ا‬ ‫ﭘر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻛﺗ‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رض‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﻧداﺧﺗﮫ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﮔردد‬‫ھﻣﮫ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺳت‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣدرن‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣوﺟب‬‫اﻣراض‬‫ت‬‫ﺳ‬ُ‫ﭘ‬‫درن‬‫ﻣ‬
  • 55.
    ٥٥ ‫آزﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھﮭﺎ‬‫ی‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫در‬‫آﻣده‬ ‫ود‬‫ﺑوﺟ‬.‫د‬‫اﻧ‬‫ر‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺧودش‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﺟﺑر‬ :‫ﻧداﻧد‬‫ﯽ‬! ‫ﺑﺎور‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻣﺳر‬‫ی‬‫ﻣﮭم‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫د‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ُﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫اﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﺑرھ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬‫ول‬‫رﺳ‬‫اﻛرم‬(‫)ص‬"‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ل‬ ‫اھ‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫دوزخ‬ ‫اﺳت‬"‫ﺗﺎر‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬‫ﮫ‬‫ﺑﺎورﺑ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬ ‫ازﻗدرﺗﻣﻧدﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋواﻣل‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ا‬ ‫ﺳﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ز‬‫ﻣ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬.‫ﺑﺎورھﺎ‬
  • 56.
    ٥٦ ١٨‫ﻣﺮض‬ ‫ـ‬‫ﺗﻤﺎرض‬ ‫و‬ "‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﺳﺗ‬‫اﻣروز‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ،‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫آرزو‬ ‫در‬ ‫روز‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑود‬‫ی‬‫اﻓﺳوس‬ .‫ﻛﮫ‬‫ﻓراﻣوش‬‫ﻛرده‬‫ا‬‫ی‬."‫ﻣﺎرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑوﺑر‬ ‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬‫ﺑﮫ‬‫ﭼﻧﺎن‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫رﺳ‬‫آرز‬‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎش‬‫ﻛ‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫ﺑﮭر‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺿﻊ‬‫ﺧﺎرج‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﮔﺎه‬‫ﺻدا‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫دﻟش‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ا‬‫ی‬‫ﺎش‬‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬"‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫ﻧدا‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎرھﺎ‬‫ﺧودش‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﺟوا‬‫ت‬‫اﺳ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ورود‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫اﺑﻼغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧﻧد‬‫ﺟوﺋ‬ ‫ﺑﻼ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ .‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺻﺎﺋل‬ ‫از‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫در‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫روﺣ‬‫ﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫آﻧرا‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﻠب‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫دا‬‫ﺻ‬‫ی‬‫ش‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﻠﻧ‬‫آرزو‬‫ی‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺻﺎدق‬‫ھدا‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﮔر‬‫ﻣرگ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑود‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫راد‬‫اﻓ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬.‫آﻣد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻓﺗد‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻧﮕﺎم‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫دﻟش‬ ‫در‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﭼﮫ‬‫ﺧوب‬‫ﺷ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷدم‬ ‫ﻣﺎر‬."‫ﺗﺎ‬ . ‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫داده‬‫ا‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺳﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮭوﻟت‬ ‫و‬‫زﻧدﮔﺎﻧ‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻧرژ‬‫ی‬‫ﻛﺎذب‬‫آزار‬ ‫و‬‫دھﻧده‬‫ا‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫را‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زدا‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﻧﻔس‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫واص‬‫ﺧ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ّ‫ﻣﺿر‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ات‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫آن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺟﺣﺎن‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯽ‬‫درك‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎطﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫وﺟداﻧش‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫ﻣرض‬ ‫از‬‫ﺧودراﺿ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻟﻐو‬‫ی‬"‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺎﺑرا‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وح‬ ‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫دان‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫ﻌ‬ ‫وﺿ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬، ‫راﺿ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎرش‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺛﻣر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دام‬‫اﻗ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﻧﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫رﺳﺎﻟﺗش‬ ‫دﮔر‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺎﻧ‬‫رﺳ‬ ‫ر‬‫ﺛﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ت‬‫رﺧ‬ ‫و‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دد‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫دﻗ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘ‬ ‫رار‬‫ازاﺳ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ .‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﯾ‬‫ﺣﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎﺳت‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬. ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫آﻧﮕﺎه‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫آورد‬‫آن‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﺎﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫از‬ ‫ﺑﺎﺑت‬‫ﭼﮫ‬‫ﮔﻧﺎھﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫ﺧواھد‬ ‫ز‬‫داﻧﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻼم‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫درﺳﺗ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻛس‬‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋذاب‬ .‫ﻛﺷد‬‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬ ،‫روج‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬‫ﻓر‬ ‫ﺧودـ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﺳت‬. ‫اراده‬‫وﺟداﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫آﮔﺎه‬‫طﻠب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑﻼ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫روح‬ ‫رار‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫م‬‫ھ‬‫دال‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ھوش‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫دال‬‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑر‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓوق‬ ‫و‬‫اراد‬‫ی‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ت‬. ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻠوم‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬‫ﺗﻘر‬‫ﯾ‬‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻣراض‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫د‬‫اﻧد‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ھﺎ‬‫آن‬ ‫از‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﺗﻣﺎرض‬‫)ﻣرض‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ﺎﺋ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑوده‬ (‫ا‬ .‫د‬ ‫اﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻣﺎرض‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫رﻧﺦ‬ ‫ﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ش‬ ‫ﻛﺷ‬‫اراد‬‫ی‬‫داﻧ‬ ‫وﺟ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫)ﻋذاب‬‫ﻣ‬ (‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬.‫ﭼﮫ‬‫ﺗﻣﺎ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫رض‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬‫ﺗﺑد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺷده‬.‫اﻧد‬
  • 57.
    ٥٧ ‫ﭼﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻧﺎن‬‫ﻧﻔس‬‫اﻧواع‬ ‫در‬‫ﺧود‬‫ﻓﺳﻖ‬‫ﺎر‬‫وﺗﺑﮭﻛ‬ ‫ور‬‫ﻓﺟ‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬‫ﮔ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اراده‬ ‫و‬‫اش‬‫ل‬‫زاﺋ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫درا‬ .‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻧﺟﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫اراده‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﺧودآﮔ‬‫ﯾ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻌ‬‫وﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻧﻔس‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫را‬‫دﺳت‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬ ‫از‬‫ﻧﺎدرﺳت‬‫راه‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻛﺷ‬ ‫ﺧود‬‫ﮔﺷﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫روح‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺛﻘل‬ ‫و‬‫اﻋﻣﺎل‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﺷر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫راﻧﮫ‬‫ﺻﺎﺣﺑش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫درﻣ‬ ‫دا‬‫ﺻ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﺗﻘﺎﺿﺎ‬ ‫او‬‫ی‬‫راه‬‫ﻧﺟﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﺻورت‬‫اﻣراض‬‫رخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راه‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫دادن‬‫ﺑﮫ‬‫اراده‬‫اﺳت‬ ‫ﻓرد‬‫ﺗﻌﺎدﻟ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دﮔﺎﻧ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫راط‬‫اﻓ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑدھ‬‫ر‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﻣﺎره‬‫ﻋﻧﺎن‬ ‫و‬‫ﮔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺧﺗﮫ‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻋذاب‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداﻟت‬‫رﺣﻣت‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اراد‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺷدن‬ ‫ﻣﺎر‬‫آن‬ ‫از‬‫وﺟﮫ‬‫اراده‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دال‬‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑر‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫دھد‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬‫اﺳت‬‫رده‬‫ﻧﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫اراده‬‫در‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫طﺎﻟب‬‫ﺑﻼ‬‫ﺟوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﻔس‬‫ﺗزﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﭘﺎك‬ ‫و‬‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ذﻛ‬‫ﯽ‬‫وﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺧﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑزدا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﮔﻧﺎھﺎن‬‫درﺣﻘ‬ .‫د‬‫ﺑرھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ،‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ھوﺷ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫وﺟ‬‫اراده‬ ‫از‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫درت‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻋﻘل‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫اﺳت‬. ‫اﻛﺛر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎق‬ ‫اﺗﻔ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫وارد‬ ‫ﻣ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬ ‫واﻗﻌ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟم‬ ‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ .‫ود‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دارا‬‫ی‬‫ارﻛﺎن‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫رﺣﺎل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎس‬‫وﺣﺳ‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫آﻟوده‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫اض‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫دﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫دھﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دال‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬‫ﺎل‬‫دن‬‫ﺑ‬‫روان‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫اﻣراض‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﺧطرات‬ ‫و‬‫ﺗﺷﺧ‬ ‫دور‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫وﻟذا‬ ‫دھﻧد‬‫ﻣ‬ ‫دور‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ر‬‫اﻛﺛ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬‫ﺎه‬‫ﻧﺎﮔ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣواﺟ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫ون‬‫ﭼ‬‫رطﺎن‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫دز‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫دال‬‫ﻣرض‬ ‫ﺑر‬‫ﺑس‬‫زﻣن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻟﮭﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﻧداده‬‫ﺟﮫ‬ّ‫ﻣﺗو‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫آن‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﻧﮕﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬‫ا‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دال‬‫ﺑرﻛرﺧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣرده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ھوش‬‫ﺣو‬ ‫و‬‫اس‬‫ﺎب‬‫اﻋﺻ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫رواﻧﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ھﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫درك‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬ ‫ﺑدﻧﺷ‬ّ‫ﻠ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ط‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﻋﻼج‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻧﮭﺎﺋ‬ .‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬ً‫ا‬‫اﻛﺛر‬ ‫ﺷوﻧد‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺣس‬‫ﻛرﺧت‬ ‫و‬‫وﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮫ‬‫ﻣرده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدﻧﺷﺎن‬‫ﻛﻣﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫د‬ ‫دھ‬‫ﯾ‬‫راﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واﻛﻧش‬ ‫از‬‫ﺎ‬ ‫ھ‬‫ی‬‫ﺎﻋ‬ ‫دﻓ‬‫ﯽ‬‫دن‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫ﺎت‬ ‫آﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺷ‬ ،‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻛﻧش‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫آﻧرا‬‫ﺧﻧﺛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻧﺛ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫واﻛﻧش‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﻛﮫ‬‫طر‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎس‬ ‫ﮔردد‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫اﻣراض‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺻورت‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬‫ﻻﻋﻼج‬‫رخ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫ﻧد‬ ‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫از‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رض‬‫ﻓ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﺗب‬،‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫اﺳﮭﺎل‬‫ﺑرﺧ‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺳردردھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬ّ‫ﺗ‬‫ی‬‫د‬‫ﺟﻠ‬‫ی‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭﺎﺋ‬‫اﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬‫ﻣﻘطﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ھﺷدارھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫رﻋﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ﯾ‬‫ت‬‫زﻣ‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫اﻣراض‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردﻧد‬
  • 58.
    ٥٨ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫ﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫را‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫رژ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻏذاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧوع‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺷﻐل‬‫ﯾ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺎدات‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﺟﺎھل‬‫ﻣدرن‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﻓﮭم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮓ‬‫زﻧ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطرھ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫اﻧدازد.ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺋم‬‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫دﻋوت‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬‫اﺳﺗراﺣت‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧزوا‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬‫زد‬‫ۀ‬‫درن‬‫ﻣ‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﻛن‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﺎ‬ ‫داروھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻛﻣﺗ‬ ‫روزا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧ‬ ‫ﭘﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ ‫ﻋﻼﺋ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫رﻛوب‬ ‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ .‫د‬ ‫ﻛﻧ‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫دﻓﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻗدام‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ :‫ﻛﻧد‬‫اﺗوا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾﯾ‬‫ون‬!
  • 59.
    ٥٩ ١٩‫روان‬ ‫ـ‬‫ﭘ‬‫ﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫روان‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫دﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫از‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎل‬‫ﮫ‬ ‫اﺣﻣﻘﺎﻧ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اھﺎﻧت‬ ‫و‬‫ﺎرﺗر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺧورد‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺑروز‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫د‬‫ﯾ‬‫دﮔﺎه‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬‫ۀ‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫وروﺣش‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ :‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﺎن‬‫ﻓرﻣ‬‫ك‬‫ﭘزﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬‫دارو‬ ‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داروھﺎﺋ‬ ‫دھد!؟‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫روان‬‫ون‬‫دﮔرﮔ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬:‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﺎﺋ‬‫داروھ‬ !‫ﯽ‬ ‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﻓرد‬ ‫ھر‬‫ی‬‫ﻧوﻋش‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫ودر‬ ‫دارد‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رواﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻠﻌد‬‫ﺎدل‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫آ‬ !‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺎا‬‫ﺗ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬‫اراد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫؟‬‫ی‬‫آرام‬‫ﺑﺧش‬، ‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫رده‬‫ﺿداﻓﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫دﺑﺧش‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ن‬،‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬ّ‫د‬ ‫ﺿ‬‫دﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ،‫ی‬‫ﺗﻘو‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﻛﻧﻧده‬‫اراده‬. ...‫و‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫واع‬ ‫اﻧ‬ ‫از‬‫ﻠ‬ ‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬ ‫داروھ‬‫ی‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫واد‬ ‫ﻣ‬‫ّر‬‫د‬ ‫ﻣﺧ‬‫ﺋﮫ‬ ‫وﻧﺷ‬ ‫ﻛرآور‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫زاﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬‫از‬ ‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺷﻧﺎﺳﺎﺋ‬ ‫ﻣورد‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫و‬‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧد‬‫ﺣﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗر‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎك‬‫ﭘ‬ ،‫ﯾ‬‫وت‬‫اﻧواع‬ ‫و‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎھ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﮫ‬‫آﻧﮭﺎ.ھﻣ‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫وم‬‫ﻣوﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫روان‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ﺑﺎز‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎﻓﺗﮭ‬‫ی‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫ﻓﺷ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھﺎن‬‫ﺗﺧد‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫ﻧﺷﺋ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زا‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﭼون‬‫ﻧﺧواﺳت‬‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫روح‬‫روان‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬ ‫و‬‫ﺎآن‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﮓ‬‫ھﻣﺎھﻧ‬‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺧر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫آن‬‫دﺳت‬‫و‬ ‫زد‬‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﻔ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻧﺑرد‬‫ﭘرداﺧت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫اراده‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ی‬‫روح‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫اراده‬‫ذات‬ ‫در‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫روان‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋر‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮔﺷت‬. ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗد‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ھﻣﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎران‬‫ﻛﺎﻓران‬ ‫و‬‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧﻣ‬‫اﻓ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﺑﻧﮓ‬ ‫و‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ش‬‫داﺷﺗﮫ‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ازﺣراﻣﺗر‬ ‫ﻣواد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣذاھب‬ ‫در‬ ‫اﻣور‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ب‬ّ‫ر‬‫ﻣﺧ‬ ‫را‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫و‬ ‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫د‬‫دھﻧ‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ﻛ‬‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﺗوﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋﻧوان‬"‫ﻗداﺳت‬ِ‫ﻋﻠم‬"‫ﺑﮫ‬‫ا‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺟﺎزه‬‫داده‬ ‫را‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮥ‬‫آ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎد‬‫ﺣ‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫و‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫وق‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ذات‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫اش‬‫ﻋر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫وﻧﺑ‬ ‫د‬‫ی‬‫ﺑرﻋﻠ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫را‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ "‫ﺧدﻣت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬"‫ﺳﺎﻣﺎن‬.‫دھد‬ ‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫رواﻧ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫د‬‫وﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻋﻠﻣ‬‫ﯽ‬ِ‫واد‬‫ﻣ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ﻛرآور‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠم‬‫ﺑﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﭘردازد‬‫ﺗﺣﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗﺷد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻌﮫ‬‫ﺗوﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺳﺎﻟم‬‫راﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫وﻋد‬‫ۀ‬‫ﺳﻼﻣت‬‫روح‬ ‫ﺑرﺗر‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌﺗ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺎن‬‫ﺷﻌورﺷ‬ ‫زاﺋل‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻛﺎﺷف‬‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘزﺷك‬‫آﻟﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷف‬ ‫ﺑود‬‫را‬ ‫ﺧود‬"‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ن‬")Heroine‫ﻧﺎﻣ‬ (‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﮭ‬‫ت‬ ‫ﻋظﻣ‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻗﮭرﻣ‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫اﻗﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ھ‬ ،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ ‫ازداروھ‬‫ی‬‫ﻛ‬ ‫رواﻧﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎ‬ ‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دارﻧ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣداﻗل‬ ‫داروھﺎ‬‫اﺷراف‬‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫و‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رل‬‫ﻛﻧﺗ‬ ‫و‬ِ‫ﻛل‬‫ﻣﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫رود‬
  • 60.
    ٦٠ ‫درا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺷﻛل‬‫ﻏرق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬.‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﻛﻧﻧد‬ ‫داروھﺎ‬‫ۀ‬‫ﺧود‬‫ـ‬‫آﮔﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫اﻛﺛر‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻗر‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺑﮫ‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎران‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣرﻓﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻣﺻرف‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫ﻛﻧﻧدﮔﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫داروھﺎ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳﻧﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺣراﻓ‬ ‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺟﻧﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫وﻻت‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫درﺟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رف‬‫ﻣﺻ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﭘ‬‫ﯾ‬‫دﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﻧش‬ ‫اﮔر‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠوم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﺷﻌﺑ‬‫ﮥ‬‫رواﻧﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ی‬‫آن‬‫اﺳت‬.
  • 61.
    ٦١ ٢٠‫اﻣﺮاض‬ ‫ـ‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬ ‫اﻣراض‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬‫ھﻣواره‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫از‬‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫وﺟ‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ده‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫رﺑوده‬‫ﺑﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫آ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﭼﮫ‬‫ﮔﻧﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﺗﻛب‬‫ﺷده‬‫ﺧداوﻧدآﻧﺎن‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺑودﻧد؟‬‫را‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫آﻓر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫؟‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻋﻘل‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫از‬‫ا‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬،‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ﺗن‬‫داﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎدرزاد‬‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗﻧد‬‫ی‬‫ﺗﻌﺎدﻟ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧ‬‫ﭘﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺟﺎدﻟ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫و‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧداوﻧد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫ﺑدون‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫را‬ ‫اﻓراد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ﺎدل‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﺎزد.وﻟ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫از‬ ‫ﭼﺷم‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﺎھد‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺷﺎھد‬‫ی‬‫درون‬ ‫از‬‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻓرد‬‫ﺑﺟﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﻣوﺟود‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﻧﮕر‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﻣﺎل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﺧواھ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬ ‫ﺧود‬‫ﻓرد‬‫ﺑﮫ‬‫ﺻرف‬‫آن‬‫ﻣﻌﻠوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺷﻛﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬‫دارد‬‫دروغ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺣﺳﺎس‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣﻌﻠوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ب‬‫ﺟواﻧ‬ ‫از‬ ‫در‬‫آﻧﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫و‬ ‫رﺣﻣت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﻛﻣﺑود‬‫ی‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬‫ﻟطﻔ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﺑﮕو‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬"‫ﻣن‬ ‫ﭼرا‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ام‬"‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺎوﺗ‬‫ﺗﻔ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺋوال‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬"‫راﻣن‬‫ﭼ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎردر‬ ‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧﺷده‬‫ام‬". ‫ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻣﺎدرزاد‬‫ی‬‫ﻗﺎﺋل‬‫ﻧﺷده‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫دل‬ ‫در‬‫وﻟ‬ .‫د‬ ‫ﻣﻌﺗرﻓﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬ ‫ﻣ‬‫ﺎدرزاد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬‫ﯾ‬‫وﻟ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوران‬‫طﻔوﻟ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫را‬ ‫ﻣﻣﻛن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻓﻼﻛت‬‫ت‬‫ھﻼﻛ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫وﺳوﺳ‬ ‫د‬‫اﻓﻛﻧ‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻐ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آﻧﺎن‬‫د‬‫وﻋ‬‫ۀ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫زان‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬‫ﭘس‬ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫آﻧﺎن‬‫ﺳﺎﻗط‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزﻧد‬
  • 62.
    ٦٢ ٢١‫ﻣﻌﻀﻠﻪ‬ ‫ـ‬‫اطﺮاﻓ‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫راﺿ‬‫ﯽ‬‫وﺿﻊ‬ ‫از‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﻣﺻداق‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧد‬‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮥ‬"‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬"‫)راﺿ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ (‫ﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻓﻘط‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫وﺳوﺳﮫ‬‫ﺗرﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺗﺣ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺗﮭد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫رار‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫اطراﻓ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫)ﻋز‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫زان‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﭼﺎك‬‫ﺑﮫ‬ (‫دام‬‫ﺷﺑﻛﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﻧد‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘس‬‫ﻣ‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﯽ‬‫درا‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ﻟﺑﺎس‬ ‫در‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋداوت‬‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫دﻟﺳوزان‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﭼﺎك‬‫ﭼﮫ‬‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎد‬ ‫ﺎر‬‫ۀ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواد‬ ‫ازاﻓراد‬‫ۀ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ذاﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬‫ﯽ‬.‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧدك‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ﭘ‬ ‫دﻟﺳوز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﺳﻼخ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮭﺎ‬ .‫ﺑﻛﺷﺎﻧﻧد‬‫د‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫روز‬‫د‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎره‬‫ﭼ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧداﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻟﺑﺎس‬"‫ﺧدﻣت‬"‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﮕر‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫دﻟﺳوز‬‫ی‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫اطراﻓ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﻣراﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارﻧد‬‫ﯾ‬‫ش‬‫آﻧﺎن‬‫ﺧدﺷﮫ‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫دار‬‫اﺳت‬‫.ﻧﺎﻟﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎط‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺗ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫روزه‬‫اﻣ‬ . ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫ﺣوﺻﻠ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘرﺳﺗﺎر‬ ‫روز‬‫ی‬‫ﻓرزﻧدش‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫از‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﺎر‬‫ﮫ‬‫وﻣﺣﺗرﻣﺎﻧ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﭘزﺷك‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﺗﺣو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎ‬ ‫دھﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺎ‬‫ﺳر‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫ﺧوب‬ ‫ﺗر‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوﭼﺷﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﺎﺑود‬.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻛﻣﺗ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﺣد‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻛم‬ ‫و‬‫ﺣرﻓ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ور‬‫ﺧ‬‫ی‬‫ودﻓرورﻓﺗن‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫رواﻧﭘزﺷﻛ‬ ‫از‬ ‫ﺳر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫آورد‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺎﻛره‬‫ﺑ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ودوﺳت‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﭘﺳر‬‫ی‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫رواﻧ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺷده‬‫ﺗﺣو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎرﺳﺗﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫اﺻﻠ‬ ‫راز‬‫ﯽ‬‫ﻧﮭﺎﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋدم‬‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻣوﺟب‬‫ﺗﺣو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬ ‫او‬‫ﺳﻼخ‬‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫وﺟدان‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﭼﺷﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺎزه‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺷوده‬ ‫او‬ ‫در‬‫ﺷده‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﺗﺑﺎھ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﭼﮫ‬‫ﺑرزﺑﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫آورد‬ ‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﻛﺳﺎﻟﺗ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣدت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬‫داد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺗزﻛ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫و‬ ‫وﺟدان‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫وﻋﻘ‬ ‫دار‬‫رت‬‫ﻓط‬ ‫و‬‫د‬‫زﻧ‬‫ۀ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼق‬‫اﺧ‬ ‫و‬‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫رون‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﮔ‬‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻧﮕ‬‫وﻓر‬ ‫ﺎ‬‫دروﻏﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺑﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درك‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻓﻐﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬ .‫آورد‬‫اوﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫د‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫او‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻛور‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﺎ‬ ‫زودﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫وﺿﻊ‬‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬) ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ز‬ .(‫ود‬‫ﺷ‬ ‫داوا‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻧﺎن‬‫ﺳ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫دش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫او‬ ‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬‫درواﻗﻊ‬‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻼج‬ ‫د‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫او‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ت‬‫اوﺳ‬‫ﭘس‬ .‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﻠو‬‫ی‬‫ﭼﺷم‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬.‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫راﺿ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻘط‬ ‫در‬‫ل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ران‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫وﻛﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫در‬ ‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘس‬ .‫ﺧﺎر‬ ‫او‬‫ی‬‫دل‬ ‫در‬‫اطراﻓ‬ ‫ﻛﻔر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫راﺿ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬
  • 63.
    ٦٣ ‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎرﺿ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑرﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫در‬ ‫آﻧﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎرﺳ‬‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ﺷ‬‫ﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ا‬ .‫ھﻣﺎﻧﮭﺎﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫دﻟﺳوز‬ ‫و‬ ‫ﺛﺎر‬‫ی‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺗر‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ِ‫ﻣﺷﮭور‬"‫ﻛﺎﺳ‬‫ﮥ‬‫داﻏ‬‫آش‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬
  • 64.
    ٦٤ ٢٢‫درﻣﺎن‬ ‫ـ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺴﺖ‬ُ‫ﭘ‬‫ﻣﺪرن‬ ‫اﮔر‬"‫ﺧراﻓﮫ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﺧود‬ ‫ر‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺧداﺋ‬ ِ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ذات‬ ‫در‬ِ‫ھرﻛﺳ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ،‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺑرا‬ ‫ﺧود‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻗﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬‫ﺷدن‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫راﻋ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ِ‫ﻧداﻧﺳﺗن‬ ‫ﺧود‬‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ،‫ﻛل‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ب‬‫ط‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫اﻧواع‬ ‫اﻣروز‬‫ﻣراﺗب‬ ‫و‬‫ﺧراﻓﮫ‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺷرا‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ط‬‫رﺳواﺗر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻورت‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫اﻋﺗﻘﺎدﺑ‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﺟ‬‫ارواح‬ ‫و‬‫ﺧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺛ‬‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬‫ل‬ ‫ﻋواﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻋﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫روب‬ ‫ﻛ‬‫ژن‬ ‫و‬‫دارا‬ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ی‬‫ﺎﺋ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫اﺳت‬‫ﺗﻔﺎد‬‫اﺳ‬ .‫ۀ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ورد‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎھ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ﻣراﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﺟ‬‫ﭘراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ن‬‫واﻛﺳ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﺎده‬‫از‬‫ﻌﺎت‬ ‫ﺗﺷﻌﺷ‬‫اﺗﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﮭﻧدﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ژن‬ ‫د‬ ‫ﻗﺻ‬‫ﭘراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻗﺻ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ا‬‫ی‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬ ‫اﺑزارھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫اﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ .‫اﻧواع‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫درواﻗﻊ‬‫ﻣﺎن‬ ‫دردـ‬‫اﺳت‬. ‫ا‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺧﺎم‬‫ﺧوار‬‫ی‬‫ﺷﻠﻐم‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎرچ‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫رژ‬‫اﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫وھ‬‫ﯾ‬‫وﺗ‬‫ﭘﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﺎ‬‫وﮔ‬‫ﺎﻧ‬‫رﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ص‬ ‫رﻗ‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ورزش‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬ ‫و‬‫وﻣ‬ ‫ﻛواﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫و‬"‫وژ‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ی‬ ‫ﻓﻛر‬"‫و...ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫آﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓر‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اداﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺧراﻓ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬‫ﻛﮫ‬‫ھم‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻻاﻗل‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠل‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺧودﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫رﻛﺎر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ز‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫وﮔﻧﺎھﻛ‬ ‫ﺎر‬‫ﺧطﺎﻛ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻧﮕرش‬ ‫در‬‫راه‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫آورد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﻣﮫ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻖ‬‫اﺣﻣ‬ ‫د‬‫ﺣ‬‫وده‬‫ﻧﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ .‫وﻻ‬‫ﻣ‬‫ی‬‫روﻣ‬‫ﯽ‬، ‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﻋذاب‬ ،‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻻﻋﻼج‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻋ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺧت‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎرﺗر‬‫آﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬‫اﺑﻠ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫دﻟﻘﻛﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎدان‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺷﻐول‬‫ﻏﺎرت‬ّ‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣردﻣﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﮭور‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺿﺣﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺳوا‬‫ﯽ‬‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺳﺎزﻧد.و‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ت‬‫ﭘﺳ‬‫درن‬‫ﻣ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫را‬‫ﺣﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑﻛﮫ‬‫ﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺎھواره‬‫ا‬‫ی‬‫ﺎره‬‫ﻧظ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﯽ‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺻول‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬‫ﮫ‬‫ﻏﺎرﺗﮕراﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻟﻣﻠﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫از‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫اﺳت‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣودن‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫در‬‫ی‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ووﺟدان‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺎﺑودﺳﺎز‬‫ی‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑس‬‫ﻣﻘدس‬‫ﻋظ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رﻗﺎﺑل‬‫ﺗرد‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫د‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫واژ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ۀ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫دك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آزاد‬ :‫ﻛﺷد‬‫ی‬‫ﺑراﺑر‬ ،‫ی‬‫ﭘ‬ ،‫ﯾ‬‫رﻓت‬‫ﺷ‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫ت‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ،‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ،‫ی‬‫و‬ ...‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ز‬‫!؟‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘول‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ،‫ﯾ‬‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﭘﻧداﺷت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫ﭘول‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدﺗﻣﻧد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫واﻧﮫ‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬"‫ﻣن‬‫اﻣﺎم‬ ،‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﭘول‬ ‫و‬‫ھم‬‫اﻣﺎم‬‫ﻛﺎﻓران‬‫اﺳت‬." ‫ﭼوﻧﻛﮫ‬‫آدم‬‫ﮔﻣﺎن‬ ‫در‬‫ﭘول‬‫ﺷدروح‬‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﭘر‬‫ﯾ‬‫ﻏول‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷد‬
  • 65.
    ٦٥ ٢٣‫ارزش‬ ‫ـ‬‫زﻧﺪه‬‫ﺑﻮدن‬‫داﻧﺶ‬ ‫در‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫)ﻓﻠﺴﻔ‬‫ﮥ‬‫ﺟﺎن‬( ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬‫و‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﺗﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺧﺻﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻌﺑﺎت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ،ِ‫ﺎر‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺗﻧد.ﺑﮫ‬‫ھﺳ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫د‬‫ﯾ‬،‫ر‬‫ﮕ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣوﺿوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫آﻧﭼﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬‫)ھﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻧﻔﺳﮫ‬‫ﻧﺎﻣ‬ (‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫اﮔز‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وف‬‫ﻠﺳ‬ ‫ﻗرن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗم‬‫اروﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫اﻋﻼن‬ ً‫ﺎ‬‫رﺳﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﭘروﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ز‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫طب‬‫درواﻗﻊ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻓ‬‫ﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫از‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﻛﺎﻟﺑد‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺧﮫ‬‫ﺷ‬‫از‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دﺗ‬ ‫ﻗﺎﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺎن‬ ‫ﺟ‬‫ارزش‬ ‫و‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫زﻧ‬‫ودن‬ ‫ﺑ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫رده‬ ‫ﻛ‬‫وﻟ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﺟ‬ ‫از‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫ﻣوﺿوﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫از‬‫ﺟداﻧﺷده‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠم‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ا‬ ‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﻛﮫ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻓﮭم‬ ‫از‬‫ذات‬‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫اش‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫زار‬‫ت‬‫اﺳ‬‫دﺑﺎز‬‫ﻗﺻ‬ ‫و‬‫ی‬‫ن‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬.‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ب‬‫ط‬‫ھم‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺎﺑﺎت‬‫اﻧﺷ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫دارا‬‫ی‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫طﺑﻊ‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﭘس‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺧواﺳﺗﮫ‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ودش‬‫ﺧ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫وﺣﻖ‬‫ارزش‬ ‫و‬‫ﺟﺎن‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫اﺻول‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫ﻓروع‬ ‫و‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫را‬‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ھدﻓﻣﻧ‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫ﻋﻣل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫اش‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫رﻏم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺗﺎﺟراﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬ ‫و‬‫اش‬‫ود‬‫ﺧ‬ ، ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫را‬‫ارزش‬ ‫و‬‫زﻧده‬‫ﺑو‬‫دن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗوﺻ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫زﻧده‬ ،‫ﺑودن‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﺑث‬‫ﭘوﭼ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫وﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﻧﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗﻔﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬"‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ده‬‫زﻧ‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺣض‬،‫زﻧده‬‫ﺑودن‬‫ﭘﻣﭘﺎ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ژ‬‫ر‬ ‫در‬ ‫ھوا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ون‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻓرﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻗﻠب‬‫ر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﮥ‬‫ز‬‫ﭘروﺗ‬‫ی‬‫ﻧﻌﺗ‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬‫ﻧوع‬‫ﻣﺻﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﻣطﻣﺋن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷود‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻊ‬‫ﻣوﻗ‬‫ﺳرو‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﺎطر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎء‬ .‫ﮔردد‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﮥ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻋﻠم‬‫ﻣﻛﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻟت‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛﻣﺎل‬‫ﻣوﻓﻘ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ذات‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫طب‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫روح‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫طرد‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫روح‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫ﻛﺎﻣل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﺎﺑد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎر‬‫ھرﻛ‬‫ی‬‫ت‬‫درﺳ‬ .‫رد‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎن‬ ‫آرﻣ‬‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬‫ل‬ ‫ﻛ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬‫اﺗوﻣﺎﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬ ‫رو‬ ‫اﻟﻛﺗ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ُ‫ر‬‫ت‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺷده‬‫دﻗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣط‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻊ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎﺣﺑﺎﻧش‬‫ﺻ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎرت‬‫اﺳ‬ ‫از‬‫روح‬‫و‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫دان‬‫ووﺟ‬‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬‫داﻧش‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ :‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ ‫رﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ،‫د‬ ‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻌﺎدت‬ ‫ﺳ‬‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﺎﻧ‬ ‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫از‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧ‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ش‬ ‫آراﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ل‬ ‫ﻛﺎﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھرﺟﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬ ‫اﻧﺟ‬‫د‬ ‫دھ‬‫ﭘس‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧ‬ ‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻣوﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردازد‬ ‫ﺑﭘ‬‫ﺧن‬ ‫ﺳ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫د،ﻧﻣوﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫وﻧﺎژھﺎ‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫از‬‫ی‬ ‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﻠﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺎﺋ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ھﺎﻟ‬‫ﯾ‬.‫وود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺟﺎن‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﻣﺎم‬‫ﻛﻣﺎﻟش‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫راﻣﻔﺗﺧراﻧ‬‫ﺣﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺗوﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺗﻘد‬‫ﯾ‬‫س‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬
  • 66.
    ٦٦ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺟﻧﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑﻧﺎم‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ژن‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫ﺗﺳﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺟﻧﮫ‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫درآﻣد‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھم‬‫آواﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻧﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫واژه‬‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ،‫ی‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫وﺟﻧون‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫واﺣد‬‫ی‬‫ﺟن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﻋﻠم‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫ﺑراﻧﺳﺎن‬‫ﻣﺳﻠط‬.‫ﮔردد‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ن‬‫ﺟ‬ ‫از‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬‫طر‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫وﺧو‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫دار‬‫ی‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗواﻧﺳت‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺟﺎن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬
  • 67.
    ٦٧ ٢٤‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫)ﻟﻮﮔﻮﺗﺮاﭘ‬‫ﯽ‬( ‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫آﺧ‬‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺎو‬‫رواﻧﻛ‬‫ی‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﻋﻧوان‬‫وﺗراﭘ‬‫ﻟوﮔ‬‫ﯽ‬‫رخ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻣودﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ِ‫ﻣﻧطﻘ‬‫ﯽ‬‫ـ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺣﻛﻣت‬ ‫در‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬‫ﺷرق‬‫داﺷت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎﻣﻼﻧش‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫رﻋت‬‫ﺑﺳ‬‫ل‬‫اﺻ‬ ‫از‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬‫ﺷده‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬"‫ﻣﻌرﻓت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬"‫ﻣﺑدل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺿﺣك‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ز‬‫ی‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫راض‬‫اﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫اﻣراض‬‫اﻋﺻﺎب‬‫روان‬ ‫و‬‫ﺑﺻورت‬ ‫را‬‫ﺟﺑر‬‫ی‬‫وراﺛﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗرﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ژﻧﺗ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫،ﻣﻘﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫طﻼح‬‫اﺻ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ذ‬ ‫ﺑﭘ‬ ‫را‬ ‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ .‫رد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻌﺑﮫ‬ ‫ﺷ‬‫روان‬ ‫از‬‫ﺎﻧ‬ ‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫رﻋت‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺑن‬‫ت‬ ‫ﺑﺳ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ ‫دﻛﺎﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ی‬ ‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧده‬‫آن‬ ‫از‬‫ﻣﺣل‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎدان‬.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑن‬‫ﺑﺳت‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫دارا‬ ‫ﺧود‬‫ی‬‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻛﺗب‬‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫دف‬‫ھ‬ ‫و‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻓﻘدان‬ ‫ز‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫واﺿﺢ‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫از‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬‫ﺟد‬‫ﯾ‬‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ط‬‫ب‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻏ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺗوﺟ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬ِ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ا‬ .‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫زرگ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫واﺿﺢ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑود‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺷروع‬ ‫ھﻧوز‬‫ﻧﺷده‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬. ‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎـ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫اﻣر‬ ‫را‬‫ی‬‫ﻣرﺑوط‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬‫ز‬‫ﻣرﻛ‬‫ی‬‫ھو‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وم‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎرﺑداﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫وس‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺗﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﺎور‬‫ی‬‫ﻗﻠﺑ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳﺗﻠزم‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼق‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻓط‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫ی‬‫ﮫ‬ ‫وھﻣ‬‫روزات‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ظﮭ‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫رش‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺋول‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫را‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑداﻧ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻣل‬‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﭼون‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎن‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺟر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺷﺗﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روﺷ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺛر‬‫ی‬‫ﻣﺛﺑت‬‫ﺑرﺟﺎ‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬ .‫ﻧﻧﮭﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻘت‬‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻟوﮔوﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻧﻔس‬‫وﻟ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋرﻓﺎن‬‫ا‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫درﻣﺎﻧﮕران‬‫ﻧﺎﻛﺎم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﮔﺷت‬. ‫ﻟوﮔو‬‫ﺗراپ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻋﺎرف‬‫ﻣﺧﻠص‬‫اﺳت‬‫ﺑس‬ ‫و‬.
  • 68.
    ٦٨ ٢٥‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺳﻼﻣﺘ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺛل‬‫ز‬‫ﺧ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫در‬ ‫ﮕر‬‫ﯽ‬‫دارا‬ ،‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﺣﻘوﻗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫اﮔررﻋﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ .‫رود‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻛرده‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻔت‬‫وﺧداداد‬‫ی‬‫ارزﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭد‬‫ﺎﻧ‬‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗش‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫د‬‫دھ‬ ‫ﺑرا‬ ‫ﺗﺎ‬‫ی‬‫اﻣر‬‫ی‬‫زﺣﻣت‬‫ﻗدرش‬ ‫ﻧﻛﺷد‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫داﻧد‬‫آدم‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫آﺳﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑود‬‫ﺑﮫ‬ ‫دادﻧد‬‫ﺑﮭﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھوس‬‫ﺑﻘول‬ .‫ﺣﺎﻓظ‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫راز‬‫ی‬‫:ﭘدرم‬‫روﺿﮫ‬‫رﺿوان‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﻧدم‬ ‫دو‬‫ﺑﻔروﺧت‬! "‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬"‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌ‬‫ﻧﺎ‬‫ی‬‫ﻓﻘدان‬‫ﻧوع‬ ‫ھر‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻓﻛ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎطﻔ‬‫وﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻏر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬...‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺿ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎل‬ ‫ﻣﺣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻛ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺎﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫از‬"‫ﻼﻣﺗ‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬"‫دﻗ‬‫ﯾ‬‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬‫دان‬ ‫ﻓﻘ‬ِdis-ease‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫در‬ ‫اﻧﮕﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷدز‬‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫زدن‬"eas"‫)راﺣﺗ‬‫ﯽ‬(‫رض‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود.ﺑﻧﺎﺑرا‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طﺑﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫واس‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﺎب‬‫اﻋﺻ‬ ‫و‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺷ‬‫ش‬‫رواﻧ‬ ‫و‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛرﺧت‬‫ھ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫درك‬ ‫را‬‫ودر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وع‬‫ﻧ‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻟ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آل‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻏرﺑ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻓﻘط‬‫ﺑواﺳط‬‫ﮫ‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ن‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫روان‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ا‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺣدود‬ ‫ﺗﺎ‬‫ی‬‫ﺑدﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗش‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺳﺎﻟم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ود‬‫ﺑوﺟ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺎﻣ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ت‬‫ﻓﻧﺎﺳ‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬‫داق‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رب‬‫ﺿ‬‫اﻟﻣﺛل‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫آﺳ‬ :‫ﯾ‬‫ش‬‫دم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺷر‬‫ﯾ‬‫ت‬ِ‫ﻣدرن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳرﻋت‬‫ﻓزا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ی‬‫واع‬‫اﻧ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﺧ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫روان‬ ‫و‬‫ردان‬‫ﮔ‬‫و‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫ﺎﻗ‬‫ﻗﺎﭼ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏرق‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫ﺣرﻛت‬‫ﺑﺳو‬‫ی‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﻌر‬‫ﯾ‬‫ف‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ده‬‫آﻟ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ی‬‫ﻼﻣﺗ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ِ‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ر‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ! ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧوع‬‫ﺳﻼﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗرادف‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻌور‬‫ﺷ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫و‬‫ادراك‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺗﻼش‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وروش‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫طب‬‫ﻣدرن‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫راﺳﺗﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎ‬‫وﺟﻧوﻧﮭ‬ ‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻧوﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧو‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﺻل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ھﻣﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻖ‬‫اﺣﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫واﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺑد‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھروﺋ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬ ‫زرﻧﮕﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻧﺎﺑﻐﮫ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫داﻧد‬‫ﯾ‬‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫وع‬‫ﺎراﺣﺗ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫وده‬‫آﺳ‬‫رده‬‫ﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ل‬‫راﻛ‬‫و‬‫ﻗ‬‫ۀ‬ ‫ادراك‬‫ﺟﺳﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﺻﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫وﺟداﻧ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫اﻧداﺧﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺎﺑﻘ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣردﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ﺳﻌﺎدت‬‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬‫دﺳت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ .‫ﺧﻧدد‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫روﺋ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺟرﮔ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﺳﺗﮫ‬‫درﺑرﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﻛﺷورھﺎ‬‫دوﻟت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻻﻋﻼج‬‫داده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫ﻓﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛل‬ ‫و‬‫اﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﻣدرن‬‫اﺳت‬. ‫ﻛﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻓرﻣوده‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫رﻧﺞ‬ ‫از‬ ‫را‬‫آﻓر‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دﺣﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺞ‬‫ﻓﮭم‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬ ‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫زه‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﻛﻧد‬‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﺟز‬‫رﻧﺟﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺑﺷرﻧﻛﺎﺳﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫آﻧرا‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋذاﺑﮭﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣرگ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاب‬‫ﺣﺎﺻل‬‫رﻧﺞ‬ ‫از‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﻣرگ‬ ‫و‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫اﺳت‬. ‫ﻗرآن‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬‫ﻋﺎﻗل‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫داﻧ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺞ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﻌﻣت‬‫درك‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ذ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﭼﻧ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺞ‬‫رﻧ‬‫ﺗﺑد‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﮔﻧﺞ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫و‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ی‬‫ﺎﻧ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫آن‬‫رون‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرق‬ .‫اﻓﻛﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ز‬‫ﻣﺟﻧون‬ ‫و‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬‫ﻗرآﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ھم‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷود‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫او‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻗدرش‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫وآن‬ ‫داﻧد‬‫ﻛورﻛوراﻧﮫ‬ ‫را‬‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻛﻧد‬
  • 69.
    ٦٩ ‫ﺑﮫ‬‫ﺟدال‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﭘردازد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬‫را‬‫ك‬ّ‫ﻣﺣر‬ ‫و‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬‫ﻼت‬‫دروﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﻌت‬‫وﺳ‬ ‫و‬ ‫در‬‫ﺻ‬ ‫روان‬‫ھو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫اﻓزا‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ .‫ﺎﺑد‬‫س‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬‫ﺎ‬‫وﻧﺗ‬ ‫رد‬‫ﻋﻣﻠﻛ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺟش‬‫در‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺷر‬‫اﻣراض‬ :‫اﻧد‬‫رﺷد‬‫دھﻧده‬‫اﻣراض‬ ‫و‬‫ﻛﺎھﻧده‬‫اﻣراض‬ :‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫دل‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺗن‬ ‫و‬‫روان‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎه‬‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬‫م‬ ‫ﺟﺳ‬‫اﻧد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﺷ‬‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫و‬‫.اﻣراض‬‫وع‬ ‫ﻧ‬‫اول‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺗص‬ ‫ﻣﺧ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧ‬‫دان‬ ‫ﺧردﻣﻧ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫از‬ ‫اﻧﺟﺎم‬‫ﺎﻟﺗش‬ ‫رﺳ‬‫ت‬ ‫رﺧ‬‫ﺑرﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دد‬ ‫ﺑﻧ‬‫ﯽ‬‫راض‬ ‫اﻣ‬‫وع‬ ‫ﻧ‬‫دوم‬‫در‬ ‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ن‬ ‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬‫ھو‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎه‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻓردﻛ‬‫ذﻟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ﺷده‬ ‫دارﺗر‬‫ﺗﻐ‬ ‫و‬‫ﯾﯾ‬‫ﻧﺎم‬ ‫ر‬‫ﻣوﺿﻊ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وھﻣﭼﻧﺎن‬ ‫دھﻧد‬‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬‫ﺗوﺑﮫ‬.‫ﺑﻛﺷﺎﻧﻧد‬ ‫اﻣراض‬‫ﻧوﻋش‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫دارا‬‫ی‬‫ذا‬‫ت‬‫رﺳﺎﻟﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫واﺣدﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دار‬‫ی‬‫ﮫ‬‫وﺗوﺑ‬‫ﻼح‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻣﺟﻣوع‬‫ظرﻓ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻓﻛر‬‫ی‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رﻓﺗﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫راﺗوﺳﻌﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧواع‬ .‫ﺑﺧﺷﻧد‬‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬ ‫ﺗﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬‫ﺑﻘول‬ ‫اﮔر‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬"‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺣ‬ ،‫ﯾ‬‫واﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣر‬‫ﯾ‬‫ض‬‫اﺳت‬."‫درﺳت‬‫ﺑﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣون‬‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫دو‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏرا‬ ‫ﻛور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺧﺎرج‬ ‫ز‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﮔردد.اﻣراض‬‫دارا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫وﻗ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺳ‬‫ﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫درد‬ ‫ھر‬‫ی‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫وﺣ‬‫ﯽ‬ِ‫ﺗن‬‫اﺳت‬‫آﻧﻛﮫ‬ .‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑطور‬‫دردھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺳﺗ‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دا‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ی‬‫د‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫در‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫اﺳت‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺷﻛﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫رﺳواﺋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺳﺎرات‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺑﺎر‬‫ﯽ‬.‫آورد‬ ‫ل‬‫ﻋﺎﻗ‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ی‬‫ﺗص‬‫ﻣﺧ‬ ‫و‬‫ﺗﮫ‬‫وﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺗﺄﻣل‬‫ﻣﻛﺎﺷﻔﮫ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ .‫ﭘردازد‬‫ﻣوﺗور‬‫ﻣﺣرﻛﮫ‬‫ﻋﻘل‬‫وﺟدان‬ ‫و‬‫اﻣراض‬ .‫ﺑﺷرﻧد‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ذا‬‫ﻏ‬‫ی‬ ‫وﺟدان‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫دردﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻌورﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ز‬
  • 70.
    ٧٠ ٢٦‫ﻓﻠﺴﻔ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺴﻜ‬ ‫و‬‫درد‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﮔر‬‫طب‬‫ﻓﻘط‬‫دارا‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫درداﺳ‬.‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎس‬‫ﺑراﺳ‬‫رد‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﭘد‬ ‫درد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫اﺳت‬‫اﻣراض‬ ‫اﮔر‬ .‫ﺣﺎﻣل‬‫ﻧﻣ‬ ‫دردھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ب‬‫ط‬‫ل‬‫ﻻاﻗ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻧﮕ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫زه‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ود‬‫وﺟ‬‫ی‬‫اش‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﻣﺟراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫آﻧﭼﮫ‬ .‫اﻓﺗﺎد‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳو‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﭘزﺷك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑرد‬‫اﺳت‬ ‫درد‬‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻗد‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﻻ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﻣروز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ارﻛﺎن‬ ‫ز‬‫درﻣﺎن‬‫ﻣﺳﻛن‬ ،‫ﺑوده‬ ‫ھﺎ‬.‫اﻧد‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ (‫ﺎ‬ ‫)دردھ‬‫ر‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ر‬ ‫ﻓراواﻧﺗ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ران‬ ‫ﺑرﻣﺗﻛﺑ‬‫ﻠطﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﮔران‬‫ﺑﺧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻼن‬‫و‬ ‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺗوزان‬‫ﺛروت‬ ‫و‬‫اﻧدوزان‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرود‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫د‬‫راﺑﮫ‬‫ﺗﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫)ﺑ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ا‬ .(‫ر‬‫ﺟﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﻗر‬ ‫در‬‫آن‬‫ﻣوﺟب‬ ،‫اﻋﺗراف‬‫ﮔرﻓﺗن‬‫ظﺎﻟﻣﺎن‬ ‫از‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ﺎ‬‫رﻧﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬‫ﻛﮫ‬‫ره‬‫ﻧﻌ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫آﺳﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏرورش‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬‫ھم‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻛﻧد‬‫وﺳﺗﻣش‬‫ﮫ‬‫ﺧدﺷ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻛﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻛﻔرش‬‫ﻣ‬ ‫دوﻻ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ھ‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ذاﺑ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﭼون‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ب‬‫وﺟ‬‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬.‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻊ‬‫درواﻗ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫رواﺑطش‬ ‫در‬ ‫ﺳﺗﻣﮕر‬ ‫ﻓرد‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬‫ﻛرده‬‫ﻊ‬‫،ﻣﺗواﺿ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫دردﻧﺎك‬‫ﻧوﻋ‬‫ﯽ‬‫رﺳواﺋ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﺑﮭﻣراه‬‫ز‬ ‫دارﻧد‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬‫ی‬‫ﻣﺗ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ،‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻛ‬‫ی‬ ‫ﻊ‬‫ﺗواﺿ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫آورﺗ‬ ‫زﺟر‬‫ﺧﺷوع‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ .‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛﻧ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫واردﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫اﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻋذاﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬‫ﺧودش‬‫ران‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫اﺳت‬‫)ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﻋذاب‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ران‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .(‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫دﻟ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫روزه‬‫اﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫از‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ،‫رطﺎﻧﮭﺎ‬‫دردﺳ‬‫ﯽ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬‫رﻓ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫روﺋ‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫درﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ﯽ‬ِ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫داروﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آن‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫د.ﭘس‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻛﻼم‬‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﺳﺗﻣﮕران‬‫اﺳت‬‫و‬‫درواﻗﻊ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫آﻧرا‬‫وﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺧﺻوص‬‫ﻛﺎﻓران‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ز‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫وﺣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻣﻛﺎﺷﻔﺎت‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺎرق‬‫ﺧ‬‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫روح‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫اوج‬‫ﻟذﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎرق‬‫اﻟﻌﺎده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫در‬‫ﺳوﻣ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ھم‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬‫ذات‬‫ده‬‫واﺣ‬‫ل‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫در‬‫وﻋﻠت‬ ‫د‬‫ل‬‫اﻟﻌﻠ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫از‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫واﺋ‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻛن‬‫ﻛﺑرﺷ‬‫ﻏ‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫رﻗﺎﺑل‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗر‬‫ﯽ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫داﺋ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬‫دان‬‫وﺟ‬‫وش‬‫ﺑﮕ‬‫دل‬ ‫ﻣ‬ ‫دردﻣﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫رﺳد‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺻدا‬‫ی‬‫ﺧداﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻋﻠت‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ .‫آورد‬‫ﯾ‬‫ﻛﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬‫ھ‬‫ﻋذاﺑ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﻔﮭ‬ ‫ﻓرد‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫آن‬‫ﻋذاب‬‫ﭼﮫ‬ ‫از‬‫رو‬‫ی‬‫وﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺻدا‬‫ا‬ .‫ﻛﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺻداﻛل‬‫روان‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬‫درد‬‫ی‬‫ﻓوق‬‫ﻣ‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫دﻋوت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺎﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬.‫د‬ ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﺗﻼش‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﻛ‬‫ﺗﺳ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دارا‬ ‫درد‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ۀ‬‫دروﻧ‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫آن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ودﻓرد‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫ﻣﻌﻣ‬‫ﺎه‬‫آﮔ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫آن‬ ‫و‬‫ﻋذاب‬‫وﺟدان‬ ‫درد‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﺎﺑرا‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫درد‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﺎب‬‫ﺑﺎزﺗ‬‫دان‬‫وﺟ‬ ‫درد‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎب‬‫ﺑﺎزﺗ‬ :‫ﭘژواك‬ ‫و‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ . ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮔوش‬‫ھوش‬‫وﺟداﻧش‬ ‫و‬‫ﺑرا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧدا‬‫ی‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﺎزد‬ ‫ﻛر‬‫اﻣرش‬‫ﺗن‬‫ﺗﺻد‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫دردھد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫دﻛﺎرش‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣراﺣل‬‫ﺑﻌد‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دردھﺎ‬‫دﺗر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ص‬‫درﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬
  • 71.
    ٧١ ‫رﺳ‬ ‫ﻧﺧواھد‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذات‬‫ﻣﻌرﻓت‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ز‬.‫ﯾ‬‫درد‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ی‬‫وح‬‫ﺑوﺿ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎج‬ ‫ﻣﺣﺗ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫دوزخ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫ذاﺑ‬ ‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﻛﺎھﻧ‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬‫ده‬ ‫ﻛﻧﻧ‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﺎ‬ ‫دردھ‬ . ‫رﺳوﻻن‬ِ‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬.‫ﺑراﻓﺗد‬ ‫اﻓﺗد‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺟر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑراﻧداز‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫دھد‬‫ھم‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫درد‬ ً‫ا‬‫ﺎھر‬‫ظ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫طﮫ‬‫واﺳ‬‫ﻛن‬‫ﻣﺳ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺳﻣوم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﺗﺧﻔ‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫در‬‫ﻣوﺿﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺷدﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬‫ﯽ‬‫ﺗﺳﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ذ‬‫ﻧﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫رﺗر‬‫ت‬‫اﺳ‬. ‫ﭼﮫ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ودردھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳطﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرﺧورد‬‫ی‬‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬‫ﺑﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺳرطﺎﻧﮭﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻧد‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺳﻛ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دردﺷﺎن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ﺻ‬‫دا‬‫ی‬‫ﻧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ی‬‫وﺟدان‬‫ﻧﻌر‬ ‫و‬‫ۀ‬‫روح‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺗوان‬‫ﺧﻔﮫ‬‫ل‬‫ﻛ‬ .‫ﻛرد‬‫داﻧش‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ّّ‫ﻣ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬ ‫اﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫اطﺑﺎء‬ .‫ﯾ‬‫ﺎدآورﻧدﮔﺎن‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻓطرت‬ ‫ﺧدا‬‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺣﻛﺎم‬ ‫و‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫اوﺻ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺻورت‬‫اﺟراﺋ‬ ‫ﺳﺗﺎد‬‫ﯽ‬‫ﺣزب‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫طﺎن‬‫ھﺳﺗﻧ‬‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫روان‬‫ﺗﮕﺎر‬‫ورﺳ‬‫ی‬‫رو‬‫ﺧ‬ُ‫ا‬‫ی‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺗﺳﻛ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻋﻼج‬ ‫و‬ ‫دردھﺎ‬‫ﻗطﻌ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬‫ﮔوش‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫دادن‬ ‫ﻓرا‬‫وﺗﺻد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬‫دا‬‫ﻧ‬ ‫از‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درد‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧﺳت‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫روش‬‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﺳﻧﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﻣدرن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﺗﻌﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬.‫اﻣراﺿﻧد‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ﻣراﺣ‬ ‫در‬‫ﺎز‬ ‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وح‬ ‫ﺑوﺿ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫وﺟداﻧش‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫درك‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧواﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﻣ‬‫ﯾ‬‫زاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وش‬‫ﮔ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻧﺑردﺟﺎھﻼﻧ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫وش‬‫ﻣ‬ ‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﮕﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺑدام‬‫دوزخ‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫دﺳت‬‫ﺑدﺳت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘس‬‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ی‬‫ﻛﺎھﻧده‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ده‬‫راﻧﻧ‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫روان‬ ‫و‬‫اﺳت‬. ‫ﻣرض‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ھر‬‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودـﺷﻧﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫از‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫ﺟ‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫درد‬ ‫.ھر‬‫ی‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﺗﮕﺎر‬‫رﺳ‬ ‫آور‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫اﺳت‬‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﻟﮭ‬ ‫ذﻛر‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.
  • 72.
    ٧٢ ٢٧‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎر‬‫ی‬‫ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻛودﻛ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺗو‬‫ﺑﺎ‬‫دش‬ّ‫ﻟ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﮔر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬‫ھﻣ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻗﻠﻣروﺋ‬‫ﯽ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫رگ‬‫ﻣ‬‫ﭘ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ش‬ ‫رو‬‫ی‬‫ھراس‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫اﺳت‬‫وا‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﻏوش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدر‬‫رﺟﻌت‬ ‫در‬‫ﺑﮫ‬‫م‬ ِ‫ﺣ‬َ‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎدر‬‫ﯽ‬.‫داﻧد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫د‬‫ل‬‫ﺗب‬ ،‫ﺎ‬‫دردھ‬‫ﺎ‬‫ھﺎ،دردھ‬‫ی‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫دان‬‫دﻧ‬،‫ھﺎ‬ ‫ﺳرﺧك‬‫ﻣﺧﻣﻠك‬ ،‫آﺑﻠﮫ‬ ،‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬‫ﭘزﺷﻛ‬ .‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﺋل‬‫ﻣﺳ‬‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫داروھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻛودك‬‫ﭼﻧدﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫را‬‫ﻣﺗﺧﺻص‬‫اطﻔﺎل‬‫ﻓﮭم‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻛودك‬ ‫از‬ ‫او‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ،‫او‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺎر‬‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻓﮭم‬‫ﻧﺑﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬. ‫ﻛودك‬ ،‫او‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧﻔﮫ‬ ‫د‬‫ا‬ .‫ﺷود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻛل‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫طب‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻛ‬ .‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺗﻐذ‬‫ﮥ‬‫ﯾ‬‫ودك‬‫ﻛ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫آﻣده‬ ‫د‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬‫ﯾ‬‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎ‬‫ﮥ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬ ‫آﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻻﺑراﺗوارھﺎﻗﺎﺑل‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﺎر‬‫ﻛم‬‫ﻣﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺧطرﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻣﻐذ‬ ‫و‬ ‫دﺗر‬‫ی‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬‫ز‬‫ﯾ‬‫رااﻣراض‬‫اﺣﺗﻣﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻧ‬ ‫دارا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬. ‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬ ‫وﺟ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ذر‬ ‫ﺑﮕ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ﺎن‬ ‫ﻛودﻛ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬"‫ذاب‬‫ﻋ‬"‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫رﺳ‬‫ﯾ‬‫م‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﺎﻛودﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫ﺎھ‬‫ﮔﻧ‬‫ﯽ‬‫ب‬ ‫ﻣرﺗﻛ‬ ‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ﻣﺳﺗوﺟب‬‫ﻋذاب‬‫آ‬ ‫ھﺳﺗﻧد؟‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛودك‬‫ﻋ‬ ،‫ذاب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻛﺷد؟‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗ‬‫ﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬‫ﺑزرﮔﺳﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫درك‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷد‬‫درواﻗﻊ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺳﺧن‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﺎھ‬‫آﮔ‬ ‫ـ‬‫ﺧود‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﯽ‬‫دان‬‫)وﺟ‬‫(ﺑﻌﻧوان‬‫درك‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫و‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ‫ﻋذاب‬‫ﺧوﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺎد‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫ﻛودﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫ﻣﺎدرش‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑوده‬‫ﭘس‬ .‫اﻧد‬‫درواﻗﻊ‬‫اﻣراض‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫اﮔرھم‬‫ذاب‬‫ﻋ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺑرا‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ا‬ .‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎﻣﻠ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻛودﻛﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫وش‬‫آﻏ‬ ‫و‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ب‬‫ﻣط‬ ‫ﭘزﺷﻛﺎن‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫وﺷ‬ ‫ﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﮭﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﮭدﻛودك‬ ‫و‬ ‫رﺧوارﮔﺎھﮭﺎ‬‫ﺗﺑﻌ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ل‬‫ﻋﺎﻣ‬‫آﺋ‬ ‫ـ‬‫ﺑﺧود‬‫ﯽ‬‫دان‬‫وﺟ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬‫ﯽ‬‫ز‬ .‫ﺳﺎزﻧد‬‫ﯾ‬‫ودك‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫راض‬‫اﻣ‬‫وارش‬‫اط‬ ‫و‬ ‫دھﺎ‬‫ﻟﺑﺧﻧ‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راﺑطﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرﻗرار‬‫ﯽ‬‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫درب‬ ‫از‬‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﻠوﺑﺷﺎن‬‫ﺳﺧن‬‫ﻣﺗﺎﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬.‫دارد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻠوب‬‫ﺛﻘ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫د‬‫واﻟ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬‫درك‬‫و‬‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫آن‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮔر‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ودك‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻗط‬ ،‫ۀ‬‫ّن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬‫در‬ ‫ﺣﻠﻘش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواﺑش‬ ‫و‬ ‫ﭼﻛﺎﻧﻧد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻛﻧﻧد‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺻﺎدق‬(‫)ع‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓرﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔر‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎن‬‫ﻛودﻛ‬‫ل‬‫ﻋواﻣ‬ ‫از‬‫و‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫د‬‫رﺷ‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺻ‬‫ﻋﺎﻣل‬‫ﻠ‬‫اﺻ‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زن‬ ‫اﺳت‬.‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫زن‬‫زاﺋ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ،‫ﯽ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ّ‫ﻣ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻠش‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ودﻛش‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫در‬‫ﺑﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯾ‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫رش‬‫رﺣﻣت‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ت‬ّ‫ز‬‫وﻋ‬‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻛودك‬‫اﻓﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻘب‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻧد‬‫ۀ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋذاﺑ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫ﻧدارد‬‫ﯾ‬‫دارا‬ ‫را‬‫ی‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫او‬ .‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬ ‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯽ‬‫ھم‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻋذاب‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫اطراﻓ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻋﺑرت‬‫و‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫رﺟﻌت‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬‫اﻣﻛﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻧﺟﺎت‬‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫و‬‫ی‬‫واﻟد‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬.‫ﮔردد‬
  • 73.
    ٧٣ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﻧدارد‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭼﮫ‬‫ﻛودك‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎل‬‫ﺑزرﮔﺳ‬‫م‬‫ﻛ‬ ‫.و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ی‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺑظ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫آﮔﺎھ‬ ‫ﺧودـ‬‫ﯽ‬‫)وﺟدان‬‫ﺑﻛﻠ‬ ‫را‬ (‫ﯽ‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮭﺎ‬‫داده‬ّ‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫و‬ ‫دد‬‫ﯾ‬‫ﺷده‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﻛﺎرﺷﺎن‬‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬‫اﺳت‬.
  • 74.
    ٧٤ ٢٨‫ﻛﺎرﻧﺎﻣ‬ ‫ـ‬‫ﮥ‬‫داﻧﺶ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠوه‬ ‫از‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑرﺟﺳﺗ‬‫ﮥ‬‫دﻧ‬‫ﻣ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫درﻧ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫دد‬‫ﻣ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﺎﺋ‬‫اروﭘ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬ ‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺷد‬‫ﻛل‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬‫ھدﻓ‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺑرون‬ ‫ﺟز‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺟﺳم‬ ‫و‬‫ﻧﻔس‬‫ﻧداﺷت‬ ‫ﺑﺷر‬. ‫ﻣدرﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ُ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﻟﻐت‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬ُ‫ﺑ‬‫ﺑت‬ ‫و‬‫ﭘرﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺗﺟﺳم‬ :‫ﺑﺧﺷ‬‫ﯾ‬‫دن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎل‬‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫آرﻣﺎﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎورھ‬ ‫و‬‫ی‬‫ر!ا‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫اراد‬‫ۀ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻛﻔراﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫داده‬‫اش‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫دﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫د‬‫طﻠﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺑﮭﺷت‬‫طﻠﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬‫ﺳﺎز‬‫ی‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫دﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ،‫ﯾ‬‫درﻋ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺗن‬‫ﻧﺧواﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫از‬ ‫و‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﺧود‬ ّ‫ﺷر‬‫ﺷدن‬‫ﻣﺳﺋول‬ ‫و‬‫ودن‬‫ﺧودﻧﺑ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺎد‬‫ﻣ‬‫ی‬‫دن‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دن‬‫ﺷ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷدن‬ِ‫ﻧﮭﺎن‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ی‬‫واﻗﻌ‬‫ﮥ‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ذﻛرش‬ ‫ز‬‫رﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫.ﭘس‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ﻗ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻣ‬ ‫ﻧﻔس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﭘزﺷﻛ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺟﻧﺑ‬‫ﮥ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻗ‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫دوزخ‬ ،‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺻورت‬ ‫را‬ ‫وﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻣﺎد‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫دھد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑرون‬‫اﻓﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﻧﻔ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ،‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﺳ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫روﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫اﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ﺎ‬‫واﺑزارھ‬‫ی‬‫وژ‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ .‫د‬ ‫درآﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﭘروﺗزھ‬‫ﺟﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺎھ‬ ‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬‫م‬ ‫رﺣ‬ ‫از‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬ ‫آﻏ‬‫رورش‬ ‫ﭘ‬‫ز‬ .‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬‫وﻋﻠل‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ھم‬‫ﺑرون‬ ‫در‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻻﺑراﺗوارھﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﻧدو‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫از‬‫ودش‬‫وﺟ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧش‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺑ‬‫رو‬‫درﮔ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺧر‬ ‫ﺎزار‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫روش‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ھﺎ‬‫ی‬ ‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﻧد‬‫ی‬‫ﻗﻠب‬ ‫و‬ ‫ﻛﺑدھﺎ‬ ،‫ﺎﺋ‬‫ﻣﻐزھ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫روش‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ز‬ ‫ﻗطﻌﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎﭘ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫و‬ ‫ﺑﻔروﺷد‬ ‫درﺑﺎزار‬‫ﯾ‬.‫ﺑﺧرد‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻛروب‬‫ژن‬ ‫و‬‫ﻋﺎﻣل‬ ‫دو‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﺑرون‬ ‫در‬‫وﺟو‬ ‫از‬‫طراﺣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫اﻋﻣﺎق‬‫ﺗن‬‫ﻓرﺳﺗﺎده‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﺟﺎن‬‫ﻧﻘﺷ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﮥ‬‫ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻣروزه‬‫ﺑﻌﻧوان‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروژه‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ‫و‬‫ش‬‫داﻧ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﺑررﺳ‬‫ﯽ‬‫دارﻧدھﻣﺎن‬ ‫ﻗرار‬‫ﻧﻘﺷﮫ‬‫ﺎن‬‫ﺟ‬‫وﺋ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ﺑﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫روژ‬‫ﭘ‬‫ۀ‬‫ذات‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﯽ‬‫ذات‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ررا‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺗﺑ‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺑد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﻣوﺟ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ود!؟‬‫ﻣﺎرﻧﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫اوﺳت‬‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺧود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫وان‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ﻛﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮕر‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ر‬‫ﺑﺎت‬‫ا‬ ‫ودر‬ .‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣوﻓﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧودش‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ا‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺑس‬‫طوﻻﻧ‬‫ﯽ‬ِ‫ﺗراژد‬‫ی‬‫ﻛﻣ‬ ‫ـ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ،‫دوزخ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫وان‬‫ﻋﻧ‬‫ور‬‫ﻣﺣ‬‫ی‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺣﻛم‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﻓﻘط‬‫آن‬ ‫از‬‫ﺧداﺳت‬‫داﻧﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺣﻛﻣت‬.‫او‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻟ‬‫رﺳ‬‫ﮥ‬‫ژوھش‬‫ﭘ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﺧﺗﺻ‬‫ﺎزﺑ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬ ‫وزﺧﻣ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫زﺧم‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ی‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وارد‬ ‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎرھ‬ ‫و‬‫ی‬‫دان‬‫وﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫رﻋﺷ‬‫ﮫ‬‫وﭼ‬ ‫آورد‬‫ﭘد‬ ‫داوﺗﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮔو‬ ،‫آورد‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫رھم‬‫ﻣ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫ﻋرﺿﮫ‬‫وﭼ‬ ‫ﻧﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫از‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳرزﻧش‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫دﻋوت‬ ‫ز‬‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗ‬‫وﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﻧ‬‫ﺑرآﺳ‬‫ﮥ‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻣ‬‫را‬‫ﭼ‬ . ‫ﻛﮫ‬‫ﺑﻘول‬‫ﻗرآن‬‫ﻗ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫آن‬‫روز‬‫ی‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻧﮭﺎن‬‫ﻋ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﯽ‬‫ﻧﻔس‬‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻣﻧد‬ ‫و‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫ﻧد‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫دﺑﺧت‬‫وﺑ‬ ‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﻛﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﻋذاب‬‫اﺑد‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬.‫ﮔردد‬
  • 75.
    ٧٥ ‫ﺗﻼش‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻣﻌرﻓ‬،‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻣت‬‫دﻋوت‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫ﺳﻌﺎدت‬ِ‫د‬‫ﺗﺻ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬‫وده‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫د‬‫ﺗﺻ‬ :‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رخ‬‫ﻧﻣوده‬‫اﺳت‬‫ﻧداﻣت‬ ‫اظﮭﺎر‬ ‫و‬‫ﭘذ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫رش‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ا‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﻧظور‬‫ی‬‫ﻛﺎر‬ ‫در‬ ‫دﮔر‬‫ﻧﺑوده‬‫اﺳت‬.
  • 76.
    ٧٦ ٢٩‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ـ‬‫ی‬‫ﻣﺴ‬‫ﯿ‬‫ﺤﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋ‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬)‫ع‬(‫ﻣظﮭر‬‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎی‬‫روح‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﺎم‬ ‫ﷲ‬‫ﮔرﻓت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫ﺟﻣﺎل‬‫ﺧدا‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬. ‫ﺑ‬ ‫ھر‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫وات‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺑﺎزﮔرداﻧ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫او‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫د‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺗن‬‫آ‬ ‫و‬‫ﻻم‬‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬‫ﮫ‬‫آﻧﮭﻣ‬ ‫از‬‫ﻔﺎﻋت‬‫وﺷ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ،‫وت‬‫دﻋ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﻋداوت‬‫راﻣﺻﻠوب‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫)ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﻧد‬‫ﮔﻣﺎن‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ا‬ ‫در‬ .(‫ﯾ‬‫ن‬‫واﻗﻌﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺣوار‬ ‫اﻛﺛر‬‫ﯾ‬‫وﻧش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬،‫دﻧد‬‫ﻛﺎﻓرﺷ‬ ‫ز‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬‫س‬‫ﭘ‬ :‫دا‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دادش‬‫ﻧرﺳ‬‫ﯾ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ !‫د؟‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺟدﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺣوار‬‫ﯾ‬‫ون‬‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣداوا‬ ‫را‬‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﺗﻌر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ف‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬‫درك‬‫ت‬ ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ل‬ ‫ﻗﺎﺑ‬ ،‫درك‬‫د‬ ‫ﺗﺻ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ً‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫را‬‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ش‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫آﻓر‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫،اﺳو‬‫ۀ‬‫ﻛﻣﺎل‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻗو‬ ‫و‬ ‫راز‬‫ۀ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬.‫ﺑود‬ ‫او‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬‫ﮥ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘروﻧد‬‫ۀ‬‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺗم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫وﺑﺳت‬ ‫ﻧﻣود‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺗم‬‫ﺧ‬‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﺑواﺳطﮫ‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬،‫ﺧدا‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﻣﺣﻣد‬)‫ص‬(‫اﻋﻼن‬ ،‫ز‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﺎل‬‫ﻣﺟ‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﻼﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻋﻼن‬‫ﻓﻘط‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﻗﻌﮫ‬‫ﻣﺳﺗﻘل‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬.‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬‫اﺗﻣﺎم‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫ﻛﺎﻣل‬.‫ﺑود‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ذ‬‫ﺗﻛ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ب‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﺎﻣﻠش‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫ردار‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫در‬ .‫ی‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫او‬ ِ‫دار‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬.‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫آﻧﮭﻣﮫ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫ﺟرﮔﮫ‬‫ﻛﺎﻓران‬‫ﺷﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دﺷﻣﻧﺎن‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫وﺳﺗﮫ‬‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬‫ﻛرده‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫او‬ ‫آن‬‫آدﻣﻛش‬ ِ‫د‬‫دز‬‫ﻛﮫ‬‫ﺟﺎن‬‫ﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﻧﺎﻣوس‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬‫اش‬‫ﺎرت‬‫ﻏ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫و‬‫ﻋﻔ‬ ‫را‬ ‫دزد‬ ،‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫را‬ ‫ﻣﺣﻛوم‬‫ﺑﮫ‬‫اﻋدام‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ .‫ﻛردﻧد‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫وم‬‫ﻣﺣﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دام‬‫اﻋ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬‫و‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻣت‬.‫ود‬‫ﺑ‬"‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺷﺗﻧد‬‫ﻠوب‬‫ﻣﺻ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬‫ﺑرا‬ ‫ر‬‫اﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ﻣﺷﺗﺑﮫ‬‫د‬‫ﺷ‬".‫رآن‬‫ﻗ‬-‫زان‬ ‫و‬‫س‬‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ب‬‫ط‬‫درن‬‫ﻣ‬‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫رﺳ‬ ‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ا‬‫ﯾ‬‫رﺳ‬ ‫ﻧﺟﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫طب‬‫ﺷﻘﺎوت‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬‫دوزخ‬ ‫و‬‫ا‬ .‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ب‬‫ط‬‫ﻣ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫ﯽ‬‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬‫ا‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎ‬‫ی‬‫دوران‬‫ھﺎ‬. ‫طول‬ ‫در‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕر‬‫ی‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫اﻗوام‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﮔوﻧﺎﮔون‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫وﺟﻣﻠﮕ‬ ‫د‬‫ﻛردﻧ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺑﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺳﻣوم‬‫ﻠوب‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫وزاﻧ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﮔﺷ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬‫ﮥ‬‫آﺧر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺗﻣﺎم‬‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻛم‬‫اﻋدام‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫اﻋﻼن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷرﻋ‬ ‫را‬‫ﻣﻼ‬ ‫ﻛردﻧد‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫و‬‫ی‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫از‬‫ﺎن‬‫دﻛ‬‫ت‬‫طﺑﺎﺑ‬ ‫ھﻣ‬ .‫داﺷﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﺎﻧ‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اوﻟ‬‫ﯾﮥ‬‫داﻧش‬‫طب‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬ .‫ﺷوﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻠون‬‫ﯾ‬‫ﮭود‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫اطﺑﺎ‬ ‫از‬‫ی‬‫ﺑزرگ‬‫آن‬‫دوران‬‫ﺑو‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ّ‫ﻣرو‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺗﺑد‬ ‫و‬ ‫ارﺳطو‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﯾ‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﮭود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ازﻗ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎدوﮔران‬‫ﺟ‬‫در‬ (‫ﺎء‬‫)اطﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬‫ﻣﻼ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺑوده‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ش‬‫داﻧ‬ .‫د‬‫اﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﮥ‬‫ﺟن‬ ‫و‬ ‫ﺎدو‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫از‬‫ﮥ‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺷﮫ‬‫درروﺣﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬‫ﯾ‬‫دا‬ ‫ود‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬‫دﻛ‬ ‫را‬‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ﺑزرگ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛﺎرﺧﺎﻧ‬‫ﺗوﻟ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻣذھب‬‫ﻣذھب‬ ‫ﺿد‬‫ﺗﺎر‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬
  • 77.
    ٧٧ ‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ﻋروج‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫ﺑت‬‫ﻣﮭد‬‫ی‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻗﺣط‬‫ﯽ‬‫روح‬‫)روح‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ (‫ﷲ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣد‬‫دﻟﻘك‬ ‫ھر‬‫ّﺎﻟ‬‫ﺟ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫را‬‫ﺷ‬‫ﻔﺎﮔرﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘذ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬ ‫د‬‫اﺷ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺧره‬‫ﻣﺳ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﭼﺷ‬‫ﯾ‬‫آ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺎق‬‫ﻣﺷ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ازﻣﺎﻟ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬.‫ﺑرھﺎﻧد‬
  • 78.
    ٧٨ ٣٠‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬‫ۀ‬‫ﻧﻤﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﭘﺰﺷﻜ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫در‬‫ی‬‫ﻣﺴ‬‫ﯿ‬‫ﺤﺎﺋ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﻣوﻧﮫ‬‫ل‬ّ‫او‬: ‫ﺟواﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯾ‬‫ﺳت‬‫ﭘﻧﺞ‬ ‫و‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺎدرزاد‬ ‫ﺑطور‬‫ی‬‫)ژﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دارا‬ (‫ی‬‫ﮔرا‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺷ‬‫ﻧس‬‫ھﻣﺟ‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫زار‬‫ی‬‫از‬ ‫ﺟﻧس‬‫ﻣﺧﺎﻟف‬‫ﺑرا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ی‬‫ﻣﻌﺎﻟﺟﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬‫ﻏرب‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻔر‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺎﻣﺗ‬‫اﻗ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻏرب‬،‫ﺗﺣت‬‫ﺗﺄﺛ‬‫ﯾ‬‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ر‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻐﺎت‬‫ھﻣﺟﻧس‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﻧﺣراف‬‫ﺟﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ﻏﻠط‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻠﻣﺎن‬‫ﻣﺳ‬‫دارا‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺎدات‬‫اﻋﺗﻘ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬‫ﯽ‬‫رده‬‫اﻓﺳ‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫در‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬ ‫ﻧﻛ‬‫ب‬ ‫ﺣﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫ﺎق‬ ‫اﺗﻔ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣواﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ود‬ ‫ﺑﮭﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧودﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓ‬‫ت‬‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫و‬ّ‫آن‬‫راف‬ ‫اﻧﺣ‬‫و‬ ‫اﻓﺳرده‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ﺧودﻛﺷ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻓت‬‫ﺗﺣت‬ ‫و‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫دارا‬‫ی‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﭘرروﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﻖ‬‫ﻣوﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﻟم‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﻗ‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ی‬‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﻛﮫ‬ ‫د‬‫ﮔو‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺑﺧود‬‫ﮥ‬‫ﻛراﻣت‬‫ﻣﻌﺟز‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﺧودش‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬‫ا‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫و‬ ‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راه‬‫روﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎﺷﺎﻧﮫ‬‫ﻛﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻣﺎ‬‫ﺧﺎرج‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫ود‬‫ﺑﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺣدود‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘﺎﻧزده‬‫ﺳﺎل‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬‫دارا‬‫ی‬‫ﻓرزﻧدا‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺑود‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﻣﺎ‬‫رﺟوع‬.‫ﻧﻣود‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗﺑل‬ ‫ز‬‫رﺟﻌت‬ ‫از‬‫دوﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﺑﺎرھﺎ‬‫درﺑﺎر‬‫ۀ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫ﻏ‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫داﻧ‬‫وﺟ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬ ‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻣﺎر‬‫و‬‫ی‬‫داده‬ ‫اﺧطﺎر‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ی‬‫ﮔﻔﺗ‬‫ﯾم‬‫ﻛﮫ‬‫آن‬ ‫ھر‬‫اﺣﺗﻣﺎل‬‫رﺟﻌت‬‫آن‬‫ﻣرض‬‫ﭘس‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺑﮭ‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫راه‬‫ل‬‫ﻋﻘ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﻟ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫اﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫زود‬‫ﻓ‬‫آن‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬ّ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫ﺷﺗر‬‫ﯾ‬‫ﻛل‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫دا‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫آن‬‫را‬ ‫ﻓرد‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻛرد‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺳ‬‫ﯽ‬‫رواﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻏرق‬‫در‬‫ﺑ‬ ‫ﺻدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬‫م‬‫ﺳﻘوط‬.‫ﻛرد‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫م‬ّ‫دو‬: ‫ﺟواﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺣدود‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﻗو‬ ‫ﺎر‬‫ی‬‫ﻣزﻣن‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫و‬‫ﺑﻧﮓ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻋزﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬‫ﺑر‬‫ی‬‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﺗﺑﮭﻛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﻏرق‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫او‬ .‫ﺑود‬‫م‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗرك‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎد‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻧﮕﺷﺗﮫ‬‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬‫ﻣﺻرف‬ ‫ﺑر‬‫ﻣواد‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﮫ‬‫اﺿ‬ ‫ز‬‫ده‬‫ﺷ‬‫اوج‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﻧوﻣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق‬‫داﺷت‬‫ھﻣﮕﺎن‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫و‬‫ﻗﺎﺑل‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ذﻛر‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻓرﻗ‬ ‫از‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫درو‬ ‫ﮭور‬‫ﻣﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ز‬ .‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯾ‬‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ز‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷد‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫و‬‫ط‬ ‫در‬‫ﯽ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻣﺎه‬‫ﺑدون‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫داروﺋ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧودﺑﺧ‬ ، ‫ﺳﮭوﻟت‬‫ﻛﻣﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﺗرك‬ ،‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﮫ‬‫ّر‬‫د‬‫ﻣﺧ‬‫ات‬‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫در‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﺟوان‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫ول‬‫ﻣﻘﺑ‬ ‫و‬‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ھﻣﮕ‬‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻣﻧﺗﻘل‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬.‫د‬
  • 79.
    ٧٩ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬‫رد‬ ‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫راه‬ ‫ز‬‫روش‬ ‫و‬‫ت‬ ‫درﺳ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬ ‫ﺳ‬‫ﻼغ‬ ‫اﺑ‬ ‫را‬‫رد‬ ‫ﻛ‬‫ه‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫د‬ ‫ﻓﮭﻣﺎﻧ‬ ‫او‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎدش‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬‫ط‬ ‫رواﺑ‬ ‫ﻧﺎﻣﺷروع‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻣرار‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷت‬‫ﺧﻼف‬‫ﺷرع‬‫و‬‫وﺟدان‬‫ﺑوده‬‫اﺳت‬‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑدون‬‫ﺷك‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﮔﺷت‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫او‬. ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﯾ‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫ز‬‫ﻧﻣوﻧ‬‫ﮥ‬ّ‫او‬‫ل‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رور‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ،‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫راه‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ت‬‫درﺳ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ﺧﺎرج‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘس‬‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﺣدود‬ ‫از‬‫ﺳﺎل‬‫ﺑﮫ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎد‬‫ی‬‫ﺳﺧت‬‫ﺗر‬‫ﮔراﺋ‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫م‬ّ‫ﺳو‬: ‫زن‬‫ﺟواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻛﻣ‬‫ﺟر‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫داوا‬‫ﻣ‬‫ی‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫واع‬‫اﻧ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ی‬ ‫روان‬‫ﮔردان‬ّ‫ﻛ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻓرط‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺗر‬ ‫درد‬‫ﯾ‬‫ﺎﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬‫ﺟراﺣ‬‫ﯽ‬ ‫ﺷده‬‫ﺟراﺣ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫دو‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣوده‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻓﻠ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﺞ‬‫زﻣ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ﮔﺷت‬ ‫ر‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻏر‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ی‬‫وﺋ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺎﻧواد‬‫ﺧ‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺎﻗط‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ز‬‫ﺷد‬.‫ا‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﻧك‬‫ھم‬‫ﻓﻠ‬‫ﺞ‬‫ھم‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﺗراﭘ‬‫ﯽ‬‫اﻟﻛﺗروﺗراﭘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻣﺻرف‬‫ﻛورﺗون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ز‬‫آن‬‫اﺿﺎﻓﮫ‬‫ﺷده‬‫و‬‫ﭘوﻛ‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﯽ‬‫اﺳﺗﺧوان‬‫ﻓروﭘﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﺎﻣل‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺎ‬‫ارﮔﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺗ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬‫د‬‫ﻛﺑ‬ ‫ﻛﻠ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣﻌده‬‫ﺷده‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﭘوﺳ‬‫ﯾ‬‫دن‬‫رﺧﺗﺧواب‬ ‫در‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﭘس‬‫دﺧ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺑﺳﺗن‬‫ﺑﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬‫اﻣﺎم‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫زادﮔ‬‫ط‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫طر‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ل‬‫ﻣراﺣ‬‫ﺎ‬‫درﻣﺎﻧﮭ‬‫ی‬‫د‬‫ﻗ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﺟد‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻗﺑ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ل‬ ‫اﻧرژ‬‫ی‬‫درﻣﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫طب‬ ‫و‬‫ﺳوزﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟن‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬‫دﻋﺎﻧو‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺄ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ،‫ﯾ‬‫وس‬‫آﻣﺎد‬ ‫و‬‫ۀ‬‫ﻣرگ‬‫ﻗﺎﺑل‬ .‫ﺑود‬‫اﺳت‬ ‫ذﻛر‬‫ﻛﮫ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫زن‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑظﺎھر،اﻧﺳ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬ّ‫ر‬‫ﻣﺗﺷ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ع‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫را‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﺎد‬‫ﻋﺑ‬‫ی‬‫وﺳواﺳ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣرﺿ‬‫ﯽ‬‫اﻣراض‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﺑر‬‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫او‬‫ھﻣﮕﺎن‬‫و‬ ‫از‬ ‫را‬‫ی‬‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﻧزﺟر‬.‫ﺑود‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻓوت‬ ‫و‬ ‫دارو‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑطرز‬‫ی‬‫ﻣﻌﺟزه‬‫آﺳﺎ‬‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫وھرش‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ازدواج‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮕ‬‫ت‬‫داﺷ‬‫رف‬‫ﻣﻧﺻ‬‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﮥ‬‫اﻋﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺎدھ‬‫ی‬‫د‬‫ﺗﺧ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫و‬ ‫دارو‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫او‬‫ﯾ‬‫ﺑرطرف‬ ‫ز‬‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬‫ی‬‫ﻣﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫و‬ ،‫ی‬‫ﺑرﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﯽ‬ ‫آداب‬ ‫از‬‫ﻣراﺳم‬ ‫و‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ذھﺑ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫داﺷ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫و‬‫ی‬‫ﺎر‬‫اﺧط‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾم‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ظ‬‫ﺣﻔ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬‫دﺳت‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺗﺟﺎرت‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑردارد.ا‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟﺎ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬‫و‬ ‫ﻛﻔر‬‫زﻧد‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬ّ‫ﺣ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺟﺎﻣﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻋﻣوﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑﮫ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﺻد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻋذاب‬‫رھﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫ده‬،‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﯾ‬‫ﻛوس‬ ‫ز‬‫اﻧﺎﻟﺣﻖ‬‫ﻣﺷﻐول‬ ‫و‬ ‫زد‬ّ‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻛف‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺟن‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫ﺑرا‬‫ی‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕرا‬‫ن‬.‫ﺷد‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﺣدود‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﮕذﺷت‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺧﺑر‬‫دوﺑﺎر‬‫ۀ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫آن‬‫اﻣراض‬‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫رض‬‫ﻣ‬‫ﻣﺎﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺧوﻟ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻛ‬‫)اﺳ‬‫ﯾ‬‫زوﻓرﻧ‬‫ﯽ‬( ‫ﺑﮫ‬‫ﮔوش‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫زن‬‫دوﺑﺎره‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﮕ‬‫ﯾ‬‫ﺷد‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫و‬‫ﯾ‬‫روس‬‫ا‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫در‬ ‫دز‬‫ی‬‫رده‬‫ﻛ‬ ‫وذ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﺳت‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎت‬‫ﺧﻼف‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ...‫و‬ ‫داد‬‫ﯽ‬.‫آﺧر‬
  • 80.
    ٨٠ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬‫ﭼﮭﺎرم‬: ‫زن‬‫ﺟوان‬ ‫ﺷوھر‬ ‫و‬‫ﺑﺳ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺎر‬‫ﺛروﺗﻣﻧد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺻﺎﺣب‬‫ﺑﭼ‬ ‫دﺧﺗر‬‫ﮥ‬‫ﺳﮫ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ا‬‫ی‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺗﻛﮫ‬‫ﮔوﺷت‬‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ك‬ ‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫داﺷ‬‫د‬‫واﻟ‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬ ‫ر‬‫دﺧﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫درﻧﺗر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫وه‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺧ‬‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫و‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫داﺧل‬‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬‫از‬ّ‫ﺳ‬‫ﻣﺗو‬ ‫ﻛﺷور‬‫ل‬‫ﺷده‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻼﺟ‬‫ﯽ‬‫ﭘد‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬‫ﻛﺎن‬‫ﭘزﺷ‬،‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫را‬ ‫ﻣﺄ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫وس‬‫ﻛرده‬‫ﺣداﻛﺛر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺳﺎل‬‫ﻣرگ‬ ‫دﮔر‬‫ﻣﺣﺗوم‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫داﻧﺳﺗﻧد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻔره‬ ‫ﭼﻧد‬‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻔره‬ ‫دو‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻗﻠب‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺑود‬‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫ھﺎﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ﻣرده‬.‫ﺑودﻧد‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑﭼﮫ‬‫ﻛﮫ‬‫ر‬‫ﻛﻣﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫رد‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮥ‬‫رت‬‫ﻋﺑ‬‫ذاب‬‫وﻋ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯾ‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ز‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬‫ا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬‫ﯾ‬‫ﻧﻛﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣواﺟﮫ‬‫ﺎن‬‫درھﻣ‬ ‫و‬ .‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺟﻠﺳ‬‫ﮥ‬‫ل‬ّ‫او‬‫ا‬ ،‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫راه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬‫ا‬ ‫ﺗور‬‫دﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ھﻣ‬‫ﮥ‬ ّ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫داروھﺎ‬‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫درﻣﺎن‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﻊ‬‫ﻗط‬‫ا‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﻧ‬‫ده‬‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻼﻣت‬‫ازﺳ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬‫د‬‫واﻟ‬‫ﯾ‬‫ﻧش‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫اﻣ‬‫وت‬ ‫دﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺑ‬‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫ﻋﻘﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫وﺟداﻧ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺷده‬‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫اﺑﺎ‬ ‫ﺑودﻧد‬‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫ﺗﮭﻣت‬‫ﻓﺣﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺻ‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ّ‫د‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ت‬ ‫ﻛوﺗﺎھ‬‫ﯽ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯾ‬‫ﺷﺎن‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻣراض‬‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫ﻏرﻗﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬‫راه‬‫روش‬ ‫و‬‫دﮔ‬‫زﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧواع‬‫ﮔراﺋ‬ ‫ﻓﺳﺎدھﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮔوﺋ‬ .‫دﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ی‬‫ﻻﻋﻼج‬‫آن‬‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ،‫ی‬‫رﻧﻔس‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرداﺷ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ھوﺳراﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻏﺎ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺟﻧون‬‫ﻛﺷﺎﻧ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺳﺎﻗط‬‫ﺳﺎﺧت‬. ‫ﻧﻣوﻧ‬‫ﮥ‬‫ﭘﻧﺟم‬: ‫واﻧ‬ ‫ﺟ‬ ‫رد‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ل‬ ‫ﭼﮭ‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬‫ﺎﻟﮫ‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎه‬ ‫ﻧﺎﮔ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻼج‬ ‫ﻻﻋ‬‫ﭘﺎرﻛ‬‫ﯾ‬‫ون‬ ‫ﻧﺳ‬‫و‬‫آﻟزا‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻣ‬‫رﺋ‬ ‫او‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫س‬ ‫ﺎﺑدار‬ ‫ﺣﺳ‬‫ی‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ادار‬‫ۀ‬‫دوﻟﺗ‬‫ﯽ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫از‬‫ﺎن‬ ‫درﻣ‬‫ّل‬‫د‬ ‫ﻣﺑ‬ ،‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ك‬ ‫ﻋروﺳ‬‫وﻛ‬ ‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬ّ‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻌور‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬‫اش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺧﺗل‬ ‫ز‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ھم‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺑﺎزﻧﺷﺳﺗﮫ‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣﺻﺎرف‬ ‫اﺛر‬ ‫ﺑر‬،‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ﻛﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫اش‬ ‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ز‬‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ی‬‫ﺎه‬‫ﮔﮭﮕ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫ﺟﺎت‬‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫رع‬‫ﺻ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫زﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫م‬‫ھ‬‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺷ‬‫ده‬.‫ﺑود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮔﻔﺗﯾم‬ ‫او‬‫ﺧواھ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺎﻓ‬‫رط‬‫ﺑﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛ‬‫ول‬‫ﻗ‬‫دھ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫س‬‫ﭘ‬‫ت‬‫ازﺑﺎزﮔﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻐل‬‫ﺷ‬‫د‬ ،‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯾ‬‫دزد‬ ‫ر‬‫ﮕ‬‫ی‬‫ﻧﻛﻧ‬‫ﯽ‬، ‫رﺷوه‬‫ﻧﮕ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ی‬‫اﻣوال‬ ‫و‬‫ﻣردم‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﻧﺧور‬‫ی‬‫ﻗول‬ ‫او‬ .‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ھﻣ‬ ‫و‬‫ﮥ‬‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫رك‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻔت‬ّ‫ﺷر‬ ‫از‬ ‫و‬‫اﻓ‬‫ﯾ‬‫ون‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓت‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎر‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﺎت‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ق‬ّ‫ﻼ‬‫ﺎرﺧ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻣﺗ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎﻧ‬ ‫ﻧﺷ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬‫ت‬ ‫ﻧداﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫او‬ ‫در‬‫وﻟ‬ .‫ﯽ‬‫وس‬ ‫اﻓﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬ ‫از‬‫ﺎره‬ ‫دوﺑ‬‫م‬ ‫ﻋﻼﺋ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬ ‫ﻣ‬‫ی‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑدان‬‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫دزد‬‫ی‬‫آﻏﺎز‬‫ﮔﺷﺗﮫ‬.‫ﺑود‬ ‫ﻧﺗ‬‫ﯾ‬‫ﺟﮫ‬: ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫دھﮭﺎ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺎران‬‫ﻣ‬‫ﻼج‬‫ﻻﻋ‬‫دون‬‫ﺑ‬‫ط‬‫واﺳ‬‫ﮥ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫وت‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫دارو‬‫ن‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫ورد‬ ‫و‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ھﻣ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬‫ﻗطﻌ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬‫ﯽ‬‫داوا‬‫ﻣ‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫و‬‫ﻼج‬ ‫ﻋ‬ ‫از‬‫م‬ ‫ھ‬‫ﺟر‬ ‫در‬ ‫ﺎز‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺷ‬‫ﯾ‬‫ص‬‫ﻛ‬ ‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ،‫ودن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﺳ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫م‬ّ‫ﻠ‬ ‫ﻣﺳ‬ ،‫ﻔﺎ‬ ‫ﺷ‬‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ا‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫درﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫ﺑراﺳﺎس‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫دﻋوت‬‫ﺑﮫ‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫وﺟدا‬ ‫و‬‫ن‬ّ‫ﮭ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رخ‬ ،‫د‬‫ﻋﮭ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬.‫ود‬‫ﺑ‬
  • 81.
    ٨١ ‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻋﻠت‬‫ﻣوارد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫رﻓﺗﮫ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ر‬‫دﮔ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﺗﻐ‬‫ﯾﯾ‬‫ر‬‫ی‬ ‫ﻧﻛرده‬‫وﻟ‬ ‫ﺑود‬‫ﯽ‬‫ﻋوارض‬‫و‬ ‫دردھﺎ‬ ‫و‬‫ﻧﺎراﺣﺗ‬‫ﯽ‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﻛ‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ن‬‫ﺗ‬‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫زﻧدﮔ‬‫ﯽ‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ .‫ﺑود‬‫ﺑرﺧ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻏ‬ ،‫رطﺎﻧﮭﺎ‬‫ﺳ‬ ‫از‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫از‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧرﻓﺗ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻗطﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻛردن‬‫ﻌﮫ‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫داروھ‬‫ا‬ ،‫ھﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ه‬‫ا‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎده‬‫ﺳ‬‫وھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻛﻠ‬‫ﻣﺷ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ا‬ ‫رد‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻛ‬ ‫ﮔوﺋ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫طﺑ‬ ‫ﻋﺿو‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﺑدن‬ ‫در‬‫ﺑود‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫ﻣزاﺣﻣﺗ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ن‬‫ﮫ‬‫ﻧﻛﺗ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وان‬‫ﺗ‬‫درك‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠت‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫وﻟوژ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣرض‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ا‬‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ش‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﭼﮫ‬ .‫ﺳﺗﻧد‬‫ﺎﻧﮭﺎﺋ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫ل‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫طﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮭوﻟت‬ ‫اﺛر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫ﭻ‬‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫درد‬‫ی‬‫ﻣرده‬‫وﻟ‬ ‫اﻧد‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺑر‬‫ب‬‫اﺗﻔﺎق‬‫)ﻣﺛل‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﻧوﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ( ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ّ‫ﺟ‬‫ﻣﺗو‬‫ﮫ‬‫ﺷده‬‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻣرده‬‫ده‬ ‫ﺣدود‬‫ﺳﺎل‬‫ﻋﻣرش‬ ‫اواﺧر‬ ‫از‬‫ﺣﺎﻣل‬‫ﯾ‬‫ك‬ّ‫د‬‫ﻏ‬‫ه‬‫ﺳرطﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎﻧس‬ ‫از‬‫ﺧوﺑش‬‫ﺑﮫ‬ (!)‫دام‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ﻣدرن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻔﺗﺎده‬‫اﻣروزه‬ .‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﻧ‬‫ﯾ‬‫م‬‫ﻛﮫ‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬ ‫از‬‫ﻟم‬‫در‬ ‫ﺟر‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺟﻧون‬‫آﻣ‬‫ﯾ‬‫ﭼك‬ ‫ز‬‫آپ‬‫ﻣوﻓﻖ‬ ،‫ﺑﮫ‬‫ف‬‫ﻛﺷ‬‫راض‬‫اﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ض‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ !‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ﭘ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﻣرد‬‫ی‬‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺳﺎﻟم‬‫ﺳرﺣﺎل‬ ‫و‬‫ﺎل‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫و‬‫دم‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دان‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫رار‬‫اﺻ‬‫درﻧش‬‫ﻣ‬‫ك‬‫ﭼ‬‫آپ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ك‬‫د‬‫ﻏ‬‫ۀ‬‫رطﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﻣﻌده‬‫اش‬‫ﻛﺷف‬‫ﮔرد‬‫ﯾ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺎﻧ‬‫درﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔرد‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ون‬‫ﻧﮕ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﺑﺧ‬‫ﯾ‬‫ﺎه‬‫ﻛﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬‫ﺎره‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ .‫ﻣرد‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺎران‬‫ﻻﻋﻼج‬‫ﻛﮫ‬‫در‬‫راﺑطﮫ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﻌﺟزه‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺗﻧد‬‫ﭘس‬‫ﻋداوت‬ ‫از‬‫د‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﺣﻛﺎﻣ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﺎن‬‫اﺑﻼغ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾم‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻣ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬‫ﻌﺑده‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎدوﮔر‬‫ﺟ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺧواﻧدﻧ‬ ‫ﺗﮭﻣﺗﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫زدﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯽ‬‫اﺣﻣﻖ‬‫ﻋدو‬ ‫و‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ش‬‫اﺳت‬."‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻛﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬‫دﺷﻣن‬‫ﺑرا‬ ‫آﺷﻛﺎر‬‫ی‬‫ﺧو‬‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬".‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬ ‫ھﻣﺎن‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬‫ﻛﮫ‬‫ﻏﺎرت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗن‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ب‬‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺎﻓران‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ،‫را‬ ‫ﺗﺧﻠ‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ارﻛﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬‫واﺟب‬‫اداﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﻛﺎﻓراﻧ‬‫ﮥ‬‫رو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ی‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫دوزخ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﯾ‬‫ك‬‫واﺟب‬ِ‫وﺟود‬‫ی‬‫راز‬ ‫و‬‫ﺑﻘﺎ‬‫ی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﯽ‬‫ش‬‫داﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻛ‬‫ﭘزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫دارا‬‫ی‬‫ﺣﻘ‬‫ﯽ‬ ‫ﻋظ‬‫ﯾ‬‫م‬‫اﺳت‬‫ﺑراﺳﺗ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﯾ‬‫ت‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﺑزرﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﻣدرن‬‫ﻣد‬ ،‫ﯾ‬‫ون‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻓر‬‫ﯾ‬‫ھم‬ ‫د‬‫دﺷﻣن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫آراﻣش‬ ‫و‬‫ﻋزت‬ ‫و‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫دﺷﻣﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬‫درﺳت‬ ‫و‬‫ول‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳت‬.‫ﯾ‬‫ك‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫وار‬‫آدﻣﺧ‬ ‫و‬ ‫ر‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﻛ‬‫ﻼﻣت‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫درد‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ش‬.‫را‬ ‫داﻧش‬‫ﻣدرن‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﭼون‬ّ‫ل‬‫ﻛ‬‫ﻓرآورده‬‫ھﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرﻧ‬‫ﯾ‬‫زم‬‫ل‬‫ﻏ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ،‫زﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎﺋ‬‫رھ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﻛﻔ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫ی‬‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬‫ل‬‫ﻏ‬‫زﻧﺟ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫رھ‬‫ی‬‫دوزخ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ردن‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫دل‬ ‫و‬‫و‬‫ﺎب‬ ‫اﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬‫وارح‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻋﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓران‬‫ﺑﺷر‬ .‫ی‬‫ﻛﮫ‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﮭﺷت‬ِ‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬‫اﻧﺑ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ی‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫را‬ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫دوزخ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫اﻣروزه‬‫درﺑﮭﺎ‬‫ی‬‫ﺑﮭﺷت‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﺣواﻟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫آن‬‫ﯾ‬‫ك‬‫ھم‬ ‫ﻧﻔر‬‫د‬‫ﯾ‬‫ده‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ت‬‫ﭘﺷ‬‫ﺎ‬‫درﺑﮭ‬‫ی‬ ‫دوزخ‬‫ﭼﮫ‬‫ﺻﻔﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻓﺷرده‬‫ا‬‫ی‬‫ورود‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬‫ﻋﺟوﻻﻧﮫ‬،‫ﯾ‬‫ﻛد‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫را‬ ‫ﮕر‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ .‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬‫ﺗر‬‫ﻣﺷ‬ ،‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫د‬‫ﻧ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ارد‬ ‫ﻣﻔت‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣزد‬‫و‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫اﺳت‬‫ﺎﻟ‬‫ﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫زﻣ‬‫ﯾ‬‫ن‬‫دوزخ‬‫ر‬‫ﻣﺗ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ی‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺗوﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻧﮭ‬‫ﺧر‬‫ﯾ‬‫روش‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ود‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ن‬ ّ‫ﺗور‬‫ﻣﮭﺎ‬‫ی‬‫ﻣدرن‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﺗﺎب‬‫ﺷ‬‫را‬‫ﺑ‬‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬‫دوزخ‬‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫رﻓﺗ‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫آن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺟ‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ﺎد‬‫ﻼم‬‫ﻛ‬
  • 82.
    ٨٢ ‫ﻗدﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭼﮫ‬‫ﻣﺻداﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫رت‬‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫آور‬:‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑراﺳﺗ‬‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻛﺳ‬‫ﯽ‬‫طﺎﻟب‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬‫ﻣن‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫!؟‬‫ﯾ‬‫آن‬ ‫ز‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ع‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ا‬ :‫ی‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺧواھ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧودت‬‫رﺣم‬‫ﻛﻧ‬‫ﯽ‬‫!؟‬ ‫داﻧش‬‫ﭘزﺷﻛ‬‫ﯽ‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺣﻖ‬ِّ‫اﺑطﺎل‬ِ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﺧداﺳت‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﺣﺎل‬‫راھ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ت‬‫اﺳ‬‫،راه‬‫دوزﺧ‬‫ﯽ‬ِ‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ز‬ .‫ﯾ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫را‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻛر‬‫ﯾ‬‫م‬"‫د‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ﺣﺎل‬‫واﻗﻊ‬‫اﺳت‬." ‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬