مذهب اصالت عشق جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

١
‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
»‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺳﺮار‬«
‫ﺟﻠﺪ‬4
******
THE RELIGION OF PURE LOVE
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬(‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫)ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫آذر‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1390‫ه.ش‬
: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬82

٣
‫دﮔﺮ‬ ،‫ﺳﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮش‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﯿﺮ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
‫ع.خ‬
:‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

٤
‫داﻏﺪاران‬ ‫ﺳﺎرﺑﺎن‬
‫از‬‫ازل‬‫در‬‫ﻃﻠﺐ‬‫وﺻﻠﺖ‬‫ﺟﺎﻧ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬‫زﯾ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﻃﻤﻊ‬‫ﺗ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫اﺑ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫دم‬
‫ﻫﺮ‬‫ﮐﺠﺎ‬‫ﻧﻘﺶ‬‫ﻧﻤﻮدم‬‫رخ‬‫ﻧﺎدﯾﺪ‬‫ة‬‫ﯾ‬‫ـ‬‫ﺎر‬‫ﻣﺮﺗ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫و‬‫ﻣﻀﺤ‬‫ـ‬‫ﮑﻪ‬‫ﻋ‬‫ـ‬‫ﺎﻗﻞ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ـ‬‫ﺎد‬‫ان‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫داﻏﻬﺎ‬‫ﺑﺲ‬‫زدﻧ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ـ‬‫اﯾﻦ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺪ‬‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﭘ‬‫ـ‬‫ﺎ‬ِ ‫ﻟﻮح‬‫داغ‬‫دل‬ِ‫اﯾﻦ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ـ‬‫ﺖ‬‫ا‬‫ﻧﺴ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫ﭼﻮن‬‫ﮐﺸﯿﺪم‬ِ‫ن‬‫ﯾﺎﻏﯿﺎ‬ِ‫ر‬‫ﺟﻮ‬‫ﺑﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺎران‬‫ﺳ‬‫ـ‬‫ﺎرﺑ‬‫ـ‬ِ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﮐ‬‫ـ‬ِ‫ن‬‫ﺎروا‬‫داﻏ‬‫ـ‬‫ﺪا‬‫ران‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫دﯾﺪم‬‫راه‬ ‫اﻧﺪر‬‫وﻣ‬ ‫ﺗﺎر‬ ‫ﻫﺰاران‬ ‫ﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ـ‬‫ﺎر‬‫زاﻧﻬﻤ‬‫ـ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ر‬‫ﻫﺶ‬‫ﺧﻂ‬ ‫در‬‫ﭘ‬‫ـ‬‫ﺎﯾﺎ‬‫ن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫ﻣﺤﻨﺖ‬ ‫آﻧﻬﻤﻪ‬‫راﻫﺶ‬‫ﭼﻮ‬‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺮﺳﯿ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺮ‬‫در‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﯾﺎر‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﻏﺰﻟﺨﻮان‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫ﮔﻔﺘﻢ‬‫ﯾ‬ ‫راه‬ ‫اﻧﺪر‬ ‫ﻣﺎﻧﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫ﺻﺪﻫﺎ‬ ‫از‬‫ـ‬‫ﺎر‬‫درﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﻗ‬‫ـ‬‫ﺳﮓ‬ ‫ﺎﻓﻠﻪ‬‫ﺟ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫دم‬
‫ﺑﮕﺸﻮد‬ ‫ﭼﻮﻧﮑﻪ‬‫در‬‫ﮔﻠﺮﺧﺴ‬ ‫آن‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺎر‬‫در‬‫ﺣﻀﻮر‬‫رخ‬‫او‬‫ﻣﻈﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺣﯿﻮان‬‫ﺑﻮدم‬
‫ﮔﻔﺖ‬»‫اي‬‫ﻣﺴﺨﺮة‬‫ﻓﺎﺣﺸﻪ‬‫ﻃﯿﻨﺖ‬‫ﮔﻢ‬‫ﺷ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻬﺮ‬‫رﺳﻮاﺋﯽ‬‫ﺗﻮ‬‫ﻫﻤﺴﺮ‬‫ﺷﯿﻄﺎن‬‫ﺑﻮدم‬«
‫ﺷﺪم‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫اش‬ ‫درﮔﻪ‬،ُ‫ﺧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎك‬‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻤﺨﺎﻧﻪ‬‫ﭼﻬ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ـ‬ُ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺎل‬ِ‫ﻢ‬‫ﺧﻤﺨ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻮﺷ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ُ‫ﺧ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫ﺑﮕﺸ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫ﺧ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻮن‬َ‫ﻨ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺑﺎده‬ ‫ﺶ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫ﻫﺮ‬‫در‬ ‫ﻃﭙﺶ‬‫دل‬‫ﯾﮑﺴﺮه‬ ‫او‬‫رﻗﺼ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮدم‬
‫ُرد‬‫د‬‫ﻫﺴﺘﯽ‬‫ﻣﺮا‬‫ُﻬﺮي‬‫ﻣ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺠﺎده‬‫ﻧﻤ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫ﻫﺮ‬‫ﺳﺤﺮﮔﻪ‬‫ﻣﻈﻬﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻮﺳﻪ‬‫ﺟﺎﻧﺎن‬‫ﺑﻮدم‬
‫ﻣﺸﻬﻮد‬ ‫آه‬!‫ﺧﺎﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﭙﻨﺪار‬‫ـ‬‫ﮐﺴ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﯿ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺖ‬ِ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫دﯾﻮاﻧﻪ‬‫ﺧﻮدم‬‫ﺣ‬ِ‫ت‬‫ﻀﺮ‬‫اﯾﺸﺎن‬‫ﺑﻮدم‬
‫ع‬‫.خ‬
ّ‫ب‬‫ر‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ‬

٥
١-»‫و‬‫آ‬‫ﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫اﺳﺗﻘﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑوری‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﻋطش‬ ‫در‬‫د‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫اﺷ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬
‫آﺷﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫داﺷﺗﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻧﺎﺋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑدی‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫اﻧﻔﺎق‬‫آ‬‫ت‬‫اﻗﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾﻧ‬‫ﯽ‬‫داﺋﻣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫آﻧﮭﺎ‬‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫زﻧدﮔﯾﺗﺎن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑرﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﻼم‬ ...‫ﺑ‬‫ﺗﻧد‬‫ﮔﺳﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫دارﻧد‬ ‫زﺷت‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻣورد‬ ‫و‬ ‫ﭘردازﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﻓﺳﺎد‬«.‫ﺳ‬‫رﻋد‬ ‫وره‬٢۵-٢٢.
٢-‫ﺻﻠوة‬ّ‫)رب‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬(‫و‬ .‫اﺳت‬‫ا‬‫ﺎر‬‫ﻏﺑ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬‫از‬ ‫روﺑﯽ‬‫وش‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫آﺋﯾﻧ‬‫و‬
‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ھوش‬‫ﺧوﺑﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑدﯾﮭﺎ‬ ‫دادن‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫ھم‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﻋﯾن‬‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﻠ‬
‫ﺳﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﯾش‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫رﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣرﯾن‬»‫ﷲ‬ ‫ﮫ‬‫وﺟ‬«‫و‬ ‫ﺎﻧﺗرﯾن‬‫ﻋرﯾ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺟ‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوری‬ ‫ھﯾﮑل‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬‫و‬‫آ‬‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮔردان‬ ‫ﺋﯾﻧﮫ‬‫د‬‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫وﺳت‬‫آ‬‫وادی‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫و‬ ‫ﺷﮑﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﮭد‬
‫د‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫وزاﻧﯾد‬‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫دﻣﺎﻏﺷ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺗﻌﻔن‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫ﻣﻧﻔور‬‫ﺑﮑ‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ران‬‫ﯾﮕ‬‫ﺗﻌﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧد‬‫ﺷ‬‫ن‬
‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﺷﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫ﻧ‬‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻣورد‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﭼو‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫و‬‫راﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ن‬‫ﻟﻌ‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫ﺗﺎﻧﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘﯾر‬
٣-‫ﻗر‬‫آ‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ن‬‫آ‬‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮔم‬ ‫راه‬‫زﯾرا‬‫دوﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬‫آﺳﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬‫دﯾدار‬ ‫ﺎﻧﮫ‬
‫ل‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫وس‬ ‫ﻧﺎﻣﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫آور‬ ‫رت‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫رزی‬ ‫ﺑط‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬ ‫رده‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ﯾطﺎن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ره‬ ‫ﻏ‬ ‫ت‬ ‫دوﺳ‬ ‫رم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑودﻧ‬‫و‬
‫زﻧﺟﯾرھﺎ‬‫ﺋ‬‫د‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬‫ﻟﻌﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﺣﺳوس‬ ‫ﯽ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑدﻋﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫دان‬
‫ﯾﺎرﻓروﺷﺎن‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎﺟران‬ ‫و‬.‫داﺷﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾدن‬ ‫ﻧدﮔﯽ‬»‫ﻣ‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫دھ‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬‫دﺗ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫رﯾ‬‫ن‬
‫ﻓﺎﺳﻘﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌﻧت‬...«.‫ﻣﺎﺋده‬-۶٠-
۴-‫ھر‬‫ھر‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ھزاران‬ ‫و‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫و‬ ‫دھﮭﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣو‬ ‫ﻋﺎدی‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﭼﯾ‬‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ﮐ‬ (‫)ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺣر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﭼون‬‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧد‬‫ﮐوﺛر‬
‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ .‫ﯾم‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻠط‬‫ﻣﺳ‬ ‫او‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻘش‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دﺷ‬ ‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫رای‬‫ﺑ‬
‫آ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫دﺷﻣﻧﺎ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘﯾم‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ن‬–‫ﮐوﺛر‬ ‫ﺳوره‬-
۵-‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﺣر‬‫د‬‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋزﯾزان‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑراھﯾﻣﯽ‬ ‫ﻧﺣر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ر‬
‫در‬ .‫رﻓت‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺣرش‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﯾل‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳﺧت‬‫د‬‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫وﻣﯾن‬
‫ھﻣﺳ‬ ‫ﻧﺣر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ﺑردﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎرا‬ ‫اوﻟش‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫وﻣﯾن‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ون‬‫ﻓرﻋ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬‫ھ‬‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﺎﺟر‬
.‫ودﮐش‬‫ﮐ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ور‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻋرﺑﺳﺗﺎن‬ ‫ﺑرھوت‬ ‫ﺻﺣرای‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫دوﻣش‬‫و‬‫ﺎرﻣﯾن‬‫ﭼﮭ‬
‫ﺑود‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫ذﺑﺢ‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﺣر‬‫و‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺻور‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐرد‬‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﯾوﺳﻔﯽ‬ ‫و‬‫و‬.‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫و‬
(‫ﺑود‬ ‫ﭘدرش‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻣوﯾش‬ ‫)ﯾﺎ‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺳﯾن‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﻧﺣر‬ ،‫ﻧﺣرھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬‫ود‬‫ﺑ‬‫اﻧ‬ ‫ﺎﭘﯾش‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﺟ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑس‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫او‬ ‫ﻼم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫ﮔردﯾ‬ ‫ﺗﺎن‬ ‫ﮔﻠﺳ‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ش‬ ‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫وزی‬ ‫ﺳ‬ ‫ده‬ ‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧﺟ‬‫در‬‫ﻣﺣﺎ‬‫ره‬ ‫ﺻ‬
:‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫دﺷﻣﻧﺎﻧش‬»‫ﺟ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ز‬!«‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬:‫ﮫ‬»‫دا‬‫ﺧ‬
‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬!«‫در‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ت‬‫ﮐﻔﺎﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺑراﯾ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑوﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬
‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻧﺗواﻧﯽ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬‫ا‬ ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺗﻠزم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫رد‬‫ﮐ‬ ‫واھﯽ‬‫ﻧﺧ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬.‫ت‬‫ﺳ‬»‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دم‬‫رﮔزﯾ‬
‫ﻧﻣﺎﯾﯾ‬ ‫ادا‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬‫د‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫و‬‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ف‬‫ﮐ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺎﻓﯽ‬..«..‫ﻗرآن‬-
۶-‫ﻋﺎرﻓﺎن‬،‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻘﻧد‬ ‫ﻓداﺋﯽ‬ ‫ﭼرﯾﮑﮭﺎی‬‫و‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﭼرﯾﮑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺷﻘﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﺣ‬ ‫د‬
‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫آ‬.‫ﻣد‬
٧-‫ﺧدا‬ ‫ﻣذھب‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣذھب‬-‫ﮐ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دان‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ .‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻔﺎﺋﯽ‬-‫ﮐ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫ﻔ‬-‫ﺧ‬‫داﯾﯽ‬
.‫اﺳت‬»‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﮐم‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﭘرﺳﺗد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭼون‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕری‬ ،‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬–‫ا‬‫ﺎظر‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬‫ع‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫داﻧش‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬‫ا‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﮔوھر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ه‬‫و‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬‫آ‬‫ﺎ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫رﯾﻧش‬‫ﻓ‬‫ﻧﯽ‬
‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫و‬–‫ا‬‫ﺑﻧﯾﺎﻧﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﻠﮭ‬‫ذ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ارش‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .‫د‬-‫ﯽ‬‫اﻟﻠﮭ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬
٨-‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬‫ﻋ‬ ،‫دا‬‫ﺧ‬‫ﺷ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫زﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ظﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻘﯽ‬
‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫وﻻﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ادﺑﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫وﻻﯾﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﭼراﺳ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫آن‬ ‫روش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻘﻼﻧ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﺎره‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫ﯽ‬
‫وﻻ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾم‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾم‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬‫ﯾ‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ت‬‫ﻣﺟﺎز‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬!

٦
٩-‫ﺳ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺷن‬ ‫و‬ ‫ﺎده‬‫ﺗﻔﺳﯾری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬،‫ﺑرای‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣراد‬‫ﻣ‬‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫رﯾد‬‫ور‬‫ﺗﺻ‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋﯾن‬ ،
‫اﻧدﯾ‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫و‬ ‫ﺷﮫ‬‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫اﯾن‬ .‫دت‬‫وﺣ‬
‫اﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻗرار‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﺟود‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬‫اﺑ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﮐﮫ‬‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﻣﺷﮭورﺗرﯾن‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫و‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ن‬.‫اﯾن‬‫وﻻﯾ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ت‬
ِ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧﺳﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫د‬‫ﻣؤﯾ‬ ‫ث‬‫اﺣﺎدﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫درﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﺟودی‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫درﺟﺎت‬‫در‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﺗﺄﺳ‬‫زد‬‫ﻧ‬
‫رﺳﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬‫آ‬‫ﺷﮑﺎر‬‫ا‬‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬.
١٠-‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫ارﮐﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺻدوق‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺎ‬‫ﻣردﻣ‬ ‫دن‬‫ﻧﺷ‬ ‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬‫ن‬‫ذﮐ‬ ‫از‬ ،‫ر‬
ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺑر‬ ‫اﺣﺎدﯾث‬‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬‫از‬‫ر‬ ‫و‬ ‫اﻟوھﯾت‬‫ؤ‬‫اطﮭﺎر‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾت‬‫ع‬‫ﻧﻣود‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺻرف‬ ‫اﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ه‬‫ﺎ‬‫ﺣﯾرﺗ‬ .
‫ﺎﻣﺗر‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫آش‬ ‫از‬ ‫ر‬‫داﻏﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻠﺣت‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﻣﻘدﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫از‬!!‫ﭘﻧ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ا‬‫ز‬
‫ﺧ‬‫ﺧﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫وﺳواس‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫طوات‬‫و‬ !‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫اش‬ ‫ﻣﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺻ‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫و‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔرﯾﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﻧﺎه‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬
‫اش‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫آدم‬!‫د‬‫ﺗرﻧ‬ ‫ﯾﻌﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ :‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﺑﺧﯾ‬ ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ !‫ﮐ‬‫و‬ ‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫ﮫ‬
‫و‬ ‫ﺻدوق‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھزاران‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫و‬ ‫روزﺑﮭﺎن‬!‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ .‫د‬‫ﺗرﻧ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻧﺻﺎری‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﯾد‬ ‫ﺷﯾﺦ‬‫ﭼ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫را؟‬‫ﭼ‬‫ﮫ‬
‫ﺷﻧﯾد‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣدﯾث‬ !‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﮏ‬ ‫ﭼراغ‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫رازﯾﺳت؟‬‫ﭼرا‬ .‫ﻏﯾر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ﺧﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬‫و‬ !‫ن‬‫اﯾ‬‫از‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ف‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬.»‫ﺎزه‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫و‬‫ﺑﮕ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎورده‬‫ﻧﯾ‬ ‫ای‬‫ر‬‫اﺑ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫رو‬‫ﭘﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ف‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫اھﯾم‬
‫ھﺳﺗم‬«.‫ﻗرآن‬–‫و‬‫ﺧﺻوﻣت‬ ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬‫آﺷﮑﺎر‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ژاد‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫اﻋﺿﺎی‬ ‫ﻧزادی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.
١١-‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﻋ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧدرت‬.‫م‬‫ﻋﺟ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻠﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾد‬ ‫رب‬‫و‬
‫دا‬ ‫وﻣﺗﯽ‬‫ﺧﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ !‫ﺧوﯾﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣدﯾث‬‫ﺧود‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫رﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ !‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﭘر‬‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آن‬.‫اﺳت‬
١٢-‫ﮐﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬‫ﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑراﯾش‬‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ﺳری‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ش‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ازدواج‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧژاد‬ ‫طرﯾﻖ‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫واﻟد‬ ‫ﺿد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ﺳﺎزد‬‫ﺧود‬‫ﻟذ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑراﻧداز‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ل‬‫ﺳ‬
‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬‫آ‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﺧر‬. ‫ﻣدرن‬ ‫ﺷواھد‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫اﻟزﻣﺎن‬
١٣-‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﭘرﺳﺗد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﯽ‬‫ﺧود‬‫را‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﻧدازی‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﭘرﺳﺗد‬‫را‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫واژﮔوﻧﮑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ذھﻧﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﭘرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾرﺗرﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎﻻ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اروﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬
‫ﯾﺎران‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫واژﮔوﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫زﯾرا‬،‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫زﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑرھ‬ ‫ه‬‫رو‬ ‫و‬ ‫ر‬
.‫ﺷود‬»‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراھﺎﻧﻧد‬ ‫ﺷﺎﻋران‬‫ﺗ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫اﻻ‬ ‫د‬
‫ظﻠم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﺧو‬‫د‬‫زﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫رو‬ ‫و‬«.‫ﺷﻌرا‬ ‫ﺳوره‬-‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫ذھن‬ ‫ﻣﮫ‬‫و‬ ‫رﺳﺗﺎن‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻋر‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫و‬ .‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎﻋرﻧد‬ ‫ﺑﺎزان‬ ‫واژه‬‫ﺎﺧﺗ‬‫ﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣرﻓ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻻری‬‫واژﮔوﻧﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫و‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﻘﻌد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واژﮔون‬ ‫را‬ ‫ذھن‬ ‫واژﮔﺎن‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬‫ﺑﯾﺎ‬ ‫ای‬ ‫اژه‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ن‬
‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ذات‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﻠﻣﺎت‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻧ‬‫ﷲ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﻠﻣ‬ ‫ﯽ‬،‫ر‬‫ھ‬
.‫اﺳت‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫دارای‬ ‫ای‬ ‫واژه‬
١۴-‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ !‫ﺗن‬‫ﺑﺧوﯾﺷ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧﺎﺧواه‬ ‫ﺧواه‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧﺻم‬ ،‫ﺧود‬ ‫ذھن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ذھن‬
‫ر‬‫زﯾ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اﺳت‬ ‫ذھن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫دورﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رو‬ ‫و‬(‫ب‬‫)ﻣﻧﻘﻠ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬
‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫واژه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫ﮭﺎی‬‫رزﺷ‬
‫ﮔرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واروﻧﮫ‬‫ﻧ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻗﻼﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ل‬‫ﻗ‬
‫ﻣ‬ ‫راه‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آن‬ ‫اھﺎﻟﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺳرﻧﮕون‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬!‫ھواﯾﻧد‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫روﻧد‬ ‫ﯽ‬
١۵-‫اﯾﻧﺟﺎ‬‫ﺷﮭر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮐﺛﯾری‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﻧب‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫وا‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ھﺎ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗم‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ه‬‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬
‫ﺑﻌد‬ ‫ام‬ ‫ﺷده‬.‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺗﺎزﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدم‬‫ھو‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑﻘﯾﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﭘﺎھﺎﯾم‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬!‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ا‬
١۶-‫ﮐ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻓﻘط‬‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ،‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾﻧﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮫ‬
.‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫واژﮔون‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫واژﮔون‬ ‫دﯾﮕر‬
١٧-»‫ﻗﻠب‬«‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫واژه‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻗﺎﻣوس‬ ‫در‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﮑﺗﯾﮑﯽ‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺑﻌ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫زﯾر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﺷدن‬ ‫ر‬‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫رو‬ ‫و‬.‫ﺎﻓﺗن‬‫ﯾ‬ ‫وﺣدت‬ ‫و‬ ‫ﻣرﮐزﯾت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬‫ت‬‫ﻟﻐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬
.‫اﺳت‬ ‫اﺿداد‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﯾﮑﺟﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐل‬

٧
١٨-‫ر‬‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳت‬ ‫رﺧﺗﺧواب‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺻﺑﺣﮕﺎھﺎن‬ ‫وزی‬‫ﺑر‬‫ﺎز‬‫ﻧ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺑش‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎﻻی‬‫ود‬‫ﺑ‬
:‫ﮔﻔت‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﯾﺳﺗﺎد‬»‫ﺑر‬‫و‬ ‫ﺑزن‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬ !‫ﺧﯾز‬‫دا‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻘم‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬‫د‬«.‫ﻣﺣ‬‫ﺑوﺑش‬‫ﺳ‬‫راﺳﯾﻣﮫ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرداﺷت‬ ‫را‬ ‫ﭼﻣداﻧش‬ ‫و‬ ‫ﭘوﺷﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻟﺑﺎﺳش‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳت‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺗرک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫زار‬ ‫ﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﮔرﯾﺳت‬
:‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧزﻧﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﺟﺎری‬ ‫ﺧون‬‫داد‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﺳﺎزی‬«.‫ﮔ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﮫ‬‫وﻧ‬
‫در‬ ‫از‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫درﺳت‬ .‫ﺑﺎزﻧﮕﺷت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣد‬‫زﯾﺎﻧﮫ‬
‫زﻧﺎ‬ ‫ﺿﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ای‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻣﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫از‬ ‫ن‬»‫ﻣ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫وﻧم‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫زن‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫آﻧﻘ‬ ‫را‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻧ‬‫ﮫ‬‫ھﻣﯾﺷ‬
‫داد‬ ‫واھم‬ ‫ﺧ‬ ‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻘت‬ ‫ﻋﺷ‬«.‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫وق‬ ‫ﻣﻌﺷ‬ ،‫ﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫وق‬ ‫ﻣﻌﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬
‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑود‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺷد‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬‫ﺷ‬‫د‬ ‫در‬‫آﻧﻘ‬ !‫د‬‫ر‬
.‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺻﺣﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬
١٩-‫ﻋ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫اﮔر‬ ‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬٩٩٩‫ﻋر‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧﺎزل‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧزل‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻓﺎن‬
‫زا‬‫ھ‬ ‫زل‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬‫رﻣﯾن‬‫ﻧﻧ‬ ‫رخ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫آن‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ،‫د‬‫ﻣﺎﯾ‬
‫دﻣت‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻھ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺣ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ادا‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬‫ﺗﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾد‬‫ﺧورﺷ‬ ‫وع‬ ‫طﻠ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫دﻓﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬‫و‬ ‫م‬ ‫ﻠ‬
!‫ﻧوﯾﺳﻧده‬
٢٠-‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫اﺳت‬ ‫دﯾدﻧﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ،‫ﺟﺎزی‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐردﻧ‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫ﺑﻌدش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷﯾدﻧﯽ‬ ‫ﺑﻌدش‬ ‫و‬ ‫ﺑوﺋﯾدﻧﯽ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾدﻧﯽ‬ ‫ﭘس‬
‫ﺑ‬ .‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫وی‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ .‫ﮐردﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫آﺧر‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬‫اوی‬ ‫ﮫ‬‫ﻠﮑ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫داﺳﺗﺎن‬ ‫ﻣﻧظور‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫آ‬‫دم‬–.‫اﺳت‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﺗوﻟد‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬
٢١-‫ﭼ‬‫و‬ .‫ﺧدا‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻟب‬ ‫و‬ ‫اﺑرو‬ ‫و‬ ‫زﻟف‬ ‫و‬ ‫دھﺎن‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﮔوش‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﺷم‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋط‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬‫دای‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬ ‫و‬
.‫ﺧدا‬‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏوش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬‫آ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﻓرﯾﻧد‬‫ﺧﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﮫ‬‫م‬
‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫اﺳت‬‫ﮔوﯾم‬!‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧد‬ !
٢٢-‫ﮐﻠﻣﺔ‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬‫ﷲ‬‫اﺳت‬‫ال‬ :–!‫ﻻ‬
٢٣-‫ﭘس‬»‫ﷲ‬«.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬
٢۴-‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫اﺳت‬‫ﺻ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎطﻘﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دق‬‫ﺑد‬‫و‬‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ن‬‫ﻧ‬‫وا‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫ﻧﺎطﻘﮫ‬ ‫ﻔس‬‫ژ‬‫ﮔ‬‫و‬ ‫ﺎﻻر‬‫وﻧﺳ‬
‫ا‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾﺑﻧده‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ز‬‫و‬،‫ﺧﯾر‬ ‫اژه‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﺎ‬‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫ﻔت‬‫ﺻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﺷر‬ ‫ی‬‫ﺻ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدر‬‫ر‬‫ﻣﮕ‬ .
:‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻧﺎطﻘﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﻗ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫و‬:‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫رار‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬‫ھ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻠﻣ‬
‫اﻟﻌﻠﯾﺎ‬-‫ﻗرآن‬-
٢۵-‫ز‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،‫ﻧﺎطﻘﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھﺎی‬ ‫واژه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﯾرا‬‫در‬ ‫و‬ .‫ل‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﯽ‬‫ﻏ‬‫ر‬‫ﯾ‬
‫ھﺎ‬ ‫واژه‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬،‫اﻧد‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﭼون‬ ‫و‬ .‫زده‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬.‫د‬‫ﮐﺎرﻧ‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫دﯾو‬‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫ﻌر‬‫ﺷ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫اء‬
.‫اﺳت‬
٢۶-‫در‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺎل‬‫ر‬‫ﻧﺷ‬ ‫ت‬‫رﻋﺎﯾ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫ﻧراﻧد‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫اﺑطﮫ‬‫ود‬‫ن‬‫اﯾ‬
‫ﮐذاب‬ ‫و‬ ‫واژﮔوﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ :‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واژﮔون‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واژﮔوﻧﺳﺎﻻر‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫راﺑطﮫ‬!
٢٧-‫ا‬ ‫ﺎﺑﯽ‬ ‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐراﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ !‫ﺎﺗﺑﯾن‬ ‫اﻟﮑ‬ ‫رم‬ ‫اﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗﺑﯾن‬ ‫اﻟﮑ‬ ‫رام‬ ‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫م‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫از‬ ‫رﯾم‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺳ‬‫و‬
‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ھوﯾت‬ ‫دارای‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐرﯾﻣﺗرﯾن‬‫ا‬.‫ﺳت‬
٢٨-‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫آدم‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺎ‬‫واری‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﯾت‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫وﻗﯾت‬‫ﻌﺷ‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣوا‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻧرﺳد‬
٢٩-‫ھر‬ ‫ازل‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دو‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ﺟره‬
‫ﭘدﯾد‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﮔﺷت‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ھﺑوط‬ ‫و‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺗﻧزل‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬‫آ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻣ‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫رﯾ‬‫ﺷ‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﮏ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬

٨
٣٠-‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫اﮔر‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫وا‬»‫ﺎ‬‫زﻧ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ن‬
‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﯾ‬ ‫دم‬‫ﻣﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫وارد‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗزار‬‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫و‬‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬
‫ﻣﻼ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣژده‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺎت‬‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ای‬«.‫ﺑﻘره‬-٢٢٣
٣١-»‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣﺻﺎﻟﺣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮑوﮐﺎری‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺳﺎزﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﺗﺎن‬ ‫دﺳﺗﺎوﯾز‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ه‬‫ﻧوا‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫وﻧ‬
‫داﻧﺎﺳت‬ ‫و‬«.‫ﺑﻘره‬٢٢۴-‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﺎزﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ک‬ّ‫ﺗﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬
‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ .‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺷرﮐﮭﺎﺳت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐﺎﻓراﻧﮫ‬.‫د‬‫ﺋﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ﺧ‬‫دا‬‫را‬
‫ﻣردم‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﮑﻧﯾد‬‫ﺧ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬‫د‬‫اﮐ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ا‬‫اھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫ﺛ‬‫ل‬
‫دﯾن‬،.‫آﺷﮑﺎرﺳت‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬
٣٢-‫ﺧد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫دﯾ‬ ‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ھوﯾت‬ ‫اﺑراز‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫ا‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬
‫اول‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺳﺎزﯾد‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬
٣٣-‫و‬‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫راه‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﻟﯽ‬!‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ !‫ﻧﯾﺳت‬ ‫راھﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬
٣۴-‫ﺗو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬!‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫د؟‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻋﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ان‬»‫د‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔوﺋﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫راﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ای‬
‫ﻋﺎ‬‫ﺷ‬‫ﻘﯾد‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫او‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫از‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ھم‬«.‫ﻗرآن‬–
٣۵-‫ﻣ‬ ‫اﮐﺛر‬‫ﻣﯽ‬ ‫داری‬ ‫دﯾن‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺧﺎطر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ردﻣﺎن‬‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ :‫ﮐﻧﻧد‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﻌﺑود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠوب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ،‫ﺑﺎزار‬‫و‬‫دﯾن‬ ‫اﯾن‬
.‫ﺧود‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫دﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺿد‬
٣۶-‫ﭘ‬‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫س‬!‫ﺗن‬‫ﺑﺧوﯾﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ !‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧواﺳت؟‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﻣﮕر‬ .‫ﺷد‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫وﻟﯽ‬‫ر‬‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ا‬
!‫ﺑداری‬
٣٧-‫ﮐ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮭرت؟‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﻣ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫درت؟‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎ؟‬‫زﯾﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ود؟‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﯽ‬
‫و‬ ‫ﺳواد‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬!‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫زﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣدرک؟‬
٣٨-‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫وص‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫طﮭ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫و‬ !‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ور‬
!‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺷرف‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫ﺑﺻﯾرت‬
٣٩-‫ا‬!‫ﺷود‬ ‫داﺷﺗﻧﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧور‬ ‫ظﺎھرت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ھل‬»‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ِ‫ﮔ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ل‬‫ﺎ‬‫زﯾﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬«.‫ﺣ‬‫دﯾث‬
‫ﻗد‬‫ﺳﯽ‬-»‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬‫ﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-
۴٠-‫ھر‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫زﯾﺑ‬ ‫ﺎھرش‬‫ظ‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻧﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮑ‬
‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫دل‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧظر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﺷود‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑوب‬‫ر‬‫ھ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻧ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ر‬‫ظ‬‫د‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﻧظور‬
۴١-»‫ﯾﺎرﯾش‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھرﮐﮫ‬‫ﮐﻧد‬«.‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-‫ﻣﺗ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫اﯾن‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻘﺎﺑل‬»‫ﺎری‬‫ﯾ‬«‫از‬
‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬ ‫دن‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﭘﺎی‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﻧوع‬‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺑﺷری‬
۴٢-‫اﯾ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭘردازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ن‬‫آ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓرﯾﻧش‬
‫ﺧ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕرش‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫اوﻧد‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋب‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻼﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫دارد‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﺗوﻗﻊ‬
‫اھر‬ ‫اﺗﮑﺎی‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫م‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﻓﺷﺎرھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺧﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺻﺑور‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻓﺷﺎر‬
‫ﺎطﻔﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﺧﺷﯽ‬‫و‬‫ﯾﺑ‬‫ﻣﺻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﻼﯾ‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬،‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬
‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺗﮭﻣ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻣﺎرﯾﮭ‬‫و‬‫داوﺗﮭﺎ‬‫ﻋ‬‫و‬‫دھﺎ‬‫ﺗﮭدﯾ‬‫ی‬ِ‫ﺑر‬‫ﺻ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬‫ول‬‫ﺗﺣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫راز‬ ‫ﺎرھﺎ‬‫ﻓﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﮕر‬‫ﯾ‬
‫ﺎی‬‫اﺟرھ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬
‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ّ‫ﻣﺗﺣو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ل‬

٩
‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﮕران‬‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗﮑﺎﻣ‬ ‫ﺎی‬‫راھﻧﻣ‬ ‫راغ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫در‬ ‫ول‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﯾ‬ّ‫او‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧطﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬
۴٣-‫آ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رد‬‫ﻧﮕﯾ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﻋطوﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻣﯽ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬
‫ﻧﺷﻧود‬‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﯾﻧ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ .‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺑﻼﻏت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﮫ‬.‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬
‫ﻧ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﭼﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣرداﻧﮕﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑﯾﻧد‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ت‬ ّ‫ﻓﺗو‬ ‫و‬ ‫ت‬ ّ‫ﻣرو‬‫واﻧﻣر‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دی‬
‫ﻋ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻻﻓﺗﯽ‬ !‫ﻋﻠﯽ‬!‫ﻠﯽ‬
۴۴-‫آد‬ ‫اﻟﮕوی‬ ،‫ﺣﻖ‬ ِ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﯾن‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯾت‬»‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻋﻠﯽ‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬‫ص‬–
۴۵-‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬‫و‬‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ؤﻣﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻣﺷﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻﻔﺗﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑرﺟﺳﺗﮫ‬
‫اﻧﺎاﻟﺣﻖ‬ ‫ﮐوس‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏرﻗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬ ‫ﮐراﻧﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﻧﺧﺳﺗﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫دوﺳﺗد‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ن‬‫ار‬
‫اﻟﺷﻌﺎ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ع‬!‫ﮐراﻧﮕﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻧور‬
۴۶-‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧوری‬ ‫آن‬‫ﺧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫آن‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫وﻻن‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫داوﻧد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺧود‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻧور‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧواھﻧد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ھ‬‫و‬ .‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻼل‬‫ﺟ‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫دﯾدن‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫اﯾن‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ .‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ل‬‫ن‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻧور‬
۴٧-‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻘراط‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﻓﻼطون‬»‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﻣﺟﺳﻣﮫ‬ ‫او‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺑود‬«.‫اﺑوﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻔﯾﺎن‬:»‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬‫ص‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫دل‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬
‫اﺳت‬ ‫رﺑوده‬ ‫اﻋراب‬ ‫از‬«.:‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺷﺎﮔردان‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬»‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣرﻓﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬‫ﺣﺎ‬ ‫او‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬‫ل‬
!‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧور‬«‫ھر‬‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ھر‬،‫ری‬‫ھﻧ‬ ‫ﭼﮫ‬ ،‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ .‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺑﻌ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫واﻻی‬ ‫ﮭﺎی‬‫ارزﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !‫ره‬‫ﻏﯾ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫و‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ :‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬‫ﻋﻠﯽ‬ .‫ع‬–‫ا‬‫ﻣﯾزان‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮔر‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
.‫دارد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫دوزخ‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دوﺳﺗداراﻧش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬»‫ر‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫اﺑﯾطﺎﻟب‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺑر‬‫رﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋذاب‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬«.‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-
۴٨-‫ﯾ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟذﮐر‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫اﺳﺗﻧﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮑﯽ‬»‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧژادﭘرﺳ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬‫م‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯾت‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫ﯾش‬
‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ی‬‫ﯾﻊ‬‫ﺗﺷ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﯾش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬«.‫اﮐﺛ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫او‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫وﻻ‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ت‬‫ﯾ‬
‫ﻋﻠﯽ‬‫را‬‫ﯾﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺣﺗﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧداﺷت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﮫ‬!‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
۴٩-‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫و‬‫وارد‬ ‫اﺑﯾطﺎﻟب‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻻﯾت‬‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎدره‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬
!‫وار‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫و‬ !‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﯾزﯾد‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫س‬‫ﺟﻠ‬
‫ﺗ‬‫ﮔرﯾﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺑﺎس‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ﮐش‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬ ‫اﮐﺛر‬ !‫ﺷﺎم‬ ‫ﻣﺳﺟد‬ ‫در‬ ‫اﻧداﺧت‬ ‫ﺑراه‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋزا‬‫ﻧد‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ .‫ﺎس‬
‫آﺷﺎ‬ ‫ﺧون‬ ‫و‬ ‫اﻟﺧﻣر‬ ‫داﺋم‬‫م‬‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫آﺳﺗﺎن‬ ‫ﺳﮓ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬!
۵٠-‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﯾﺎروﺋﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫اظﮭ‬ ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دل‬ ‫ت‬‫ﺎﻣ‬‫ر‬
‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ،‫اظﮭﺎر‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫را‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺷﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺳﻌﯾد‬ ‫و‬ .‫د‬‫را‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺎوت‬
‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫ودﮔﯽ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وف‬‫رﺋ‬ ‫و‬ ‫ﻧرم‬ ‫و‬ ‫ﺳوزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺷرم‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎ‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬
.‫اﺳت‬
۵١-‫ﭘ‬‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻘﻠب‬ ‫ﻗﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧﮕدل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﻧﮑس‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬ ‫آدم‬ ‫س‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬،
‫ﺎ‬‫اﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﺎزﻣﺎﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﮕدﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ .‫اﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ر‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ﺟﺎﻟ‬
‫ر‬‫ﻣﻔﺗﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﺷد‬‫ﺑ‬‫ﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫رده‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺷ‬.‫دن‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫روح‬
»‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺧدای‬‫ﺷوﯾ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫ﺳول‬‫ﺑﺎزﮔردﯾد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬«.‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-‫اﻣ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﺎده‬‫رﺳ‬
‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﯾژه‬‫ﺧﺎص‬‫دل‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬
‫ا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ﺳ‬‫ھ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زﻧده‬ ،‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫وﻻن‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬‫ﻖ‬
.‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬

١٠
۵٢-‫اﺳت؟‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻣور‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬
۵٣-‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﻓﯽ‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ذﯾرﻓت‬‫ﭘ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻧﺗﻘ‬ ‫ﺧﻠوت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﺷﮑر‬‫ﻣ‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾش‬ ‫ﺑﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺷ‬
.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣرده‬ ‫دل‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ای‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑدر‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫زﯾرا‬‫ﻧﮑ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫رده‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎدﭘذﯾری‬ ‫زﯾرا‬‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬‫اﻧﺳﺎن‬‫و‬ ‫رﺷدﭘذﯾری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ذﯾری‬‫ﭘ‬ ‫دﯾن‬‫و‬
.‫ﭘذﯾری‬ ‫ﺣﻖ‬
۵۴-‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬:‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ذ‬ ‫ﺑﮑﺷم‬ ‫ﺗﯾﻎ‬ (‫)دوﺳﺗداراﻧم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧم‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺷﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ﮐﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ره‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ا‬ ‫ذره‬ ‫دھم‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐل‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻋداوﺗﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ی‬«.
۵۵-‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬.‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻣردان‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫آﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ا‬
‫د‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﭼ‬‫دل‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎر‬‫اﺷﻘﯾﺎﺋ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣردﮔﺎﻧﻧد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬
‫ﭘ‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫درﮐﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬‫س‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻏﺎﯾت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ‫دل‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬
‫ﭼﺷﯾده‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬‫ا‬‫ﻧو‬ ‫دﻟﺷﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧد‬‫ر‬‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎوﺗش‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬‫ﭼﺷ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬‫آ‬‫و‬ ‫ده‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ده‬‫ﮔردﯾ‬ ‫ﮑﺎر‬‫ﺷ‬
‫ﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬‫ﻓرا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دل‬ ‫ﻘﺎوت‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻧﻣﺎﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﮑﻧ‬‫و‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ﻋﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫داﻣﺎن‬‫ﺎ‬‫ق‬‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺣﯾﺎت‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬‫دل‬‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧﻧد‬‫رﯾ‬‫آﻓ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻧش‬
‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬!
۵۶-‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﻋﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وی‬‫دﻋ‬ ‫ﺎﺋرﯾن‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ (‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫دل‬‫)ﺑﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫رده‬‫ﻣ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻔﺎﻗ‬‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬
‫اﻟﻣ‬ ‫ﻓﯽ‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺗر‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬‫ﺳﺗﻣﮕرﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧوﻧﺧوارﺗرﯾن‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕرﯾد‬ ‫ﺛل‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺣﮑﺎم‬‫ﯾش‬‫ﺑ‬
‫اﺳت؟‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭼرا‬ !‫ﺑﺷر‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ :‫دارﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫دﻋوی‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬
۵٧-‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ا‬‫رﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﮐﺎﻓرﺗرﯾن‬ ‫و‬ .‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﺗرﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺣﻣﻖ‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
.‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔرﺗرﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﺧودﺧواھﺗرﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺧواﻧﻧد‬
۵٨-‫ﻗ‬‫اﻧد‬ ‫و‬ ‫ذھن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دادﯾم‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺷ‬‫ر‬‫ﻣوﺟ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﻘﻌ‬‫ودی‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫واژﮔوﻧﭘﻧدار‬‫وﯾ‬‫ﺧ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ش‬‫ﮔرﻧ‬‫ﮫ‬
‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧدا‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﯾت‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وش‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮐرﺧ‬ ‫را‬ ‫ن‬‫ذھ‬ ‫داﮐﺛر‬‫ﺣ‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬‫د‬‫واﻧ‬
‫دﯾﮕری‬ ‫واژه‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ھم‬.‫ﺑﺎﺷد‬
۵٩-‫ا‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻣرده‬ ِ‫ل‬‫د‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ادراک‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ادراک‬ ،‫ذھن‬ ‫ﮐﺎر‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ﺧداو‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﯾﻧﺳ‬‫در‬ ‫د‬‫ﻧ‬
ِ‫ل‬‫د‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫دل‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زﻧده‬ِ‫ل‬‫د‬ ‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫زﻧده‬
۶٠-‫اﯾﻧ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﺳت‬‫ر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎت‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫وﺟﮭ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬‫ز‬
‫ﭘﻧد‬ ‫واژﮔون‬‫ﻋﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اری‬‫د‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ارد‬
‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﺣط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ا‬‫ﯽ‬
.‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﮭﻠوان‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﺟﺎﻋت‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫دل‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
...‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬
۶١-‫ﻋﺷ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫و‬‫واژﮔ‬ ‫و‬ ‫دار‬‫ﭘﻧ‬ ‫ون‬‫واژﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣرده‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺞ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻣﻐزش‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳرﻧﮕون‬ ،‫دﻟﻣرده‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺿد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻻر‬
۶٢-‫اﺣﯾﺎء‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘس‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣردﻣﺎﻧﯽ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮔر‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
‫ا‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎﻻر‬ ‫واژﮔون‬ ‫ذھن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﭼرای‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﭼرا‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫طﺎﻋت‬
۶٣-‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫د‬‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻧﻔﻌل‬ ‫و‬ ‫راﮐد‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺳﻧﮓ‬ ‫ل‬
‫ون‬ ‫واژﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دﯾﻖ‬ ‫ﺗﺻ‬ ‫و‬-‫ا‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دل‬ ‫د‬ ‫ﺿ‬ ‫دل‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫م‬ ‫ﺧﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫دﻟ‬ .
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ھم‬ ‫ذھن‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺑﺎﺷ‬!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫د‬

١١
۶۴-‫دارا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭼون‬‫و‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫وق‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ی‬
‫ﺣﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾری‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟذب‬ ‫و‬ ‫ھﺿم‬‫ذﯾری‬‫ﭘ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ذﯾری‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ذﯾری‬‫ﭘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬
.‫دل‬ ‫ﺻﻐرای‬
۶۵-‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫ھ‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫وﺣداﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﺑرای‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫م‬
‫و‬‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫آدﻣﯾﺎن‬‫ﮐﮫ‬!‫ﺑودﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ :‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬
۶۶-‫ﺻﻐر‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺎدﻗﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫ای‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﮕوﯾﻧ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ای‬
‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺟده‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ !‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﺎش‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫را‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣطﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻓراز‬‫و‬
.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﻧت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ظﮭور‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رﺳﺗﮕﺎرﻧد‬
۶٧-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫دل‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ع‬‫ﺷﻧﺎس‬ ‫دل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ :‫ﺣﯾ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬‫رت‬
‫آور‬‫ﻧدﯾد‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ا‬ ‫ه‬. ‫م‬
۶٨-‫ﮐ‬‫ﭘدﯾد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ل‬‫آ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻣده‬‫ﺑر‬ ‫ﯾرﺗﯽ‬‫ﺑﺻ‬ ‫و‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺳ‬
‫ر‬ ‫ﺧﺎﻟﻘش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ا‬‫ورزد‬ ‫ﻖ‬.
۶٩-‫ﺗﻣ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﮐل‬‫دل‬ ‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫دن‬.‫ت‬‫اﺳ‬
‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻧﺑوﺗﮭﺎ‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫ﺦ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﮐ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬
‫ﺷﻧ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﻣذھب‬ ،‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﻘﺎﻣش‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬.‫ﺎﺳﯽ‬
٧٠-‫ﻧﯾز‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫و‬‫دل‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫دل‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻧوﻋش‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬،‫زن‬‫ﻣﺧ‬ ‫آن‬‫و‬
‫ذ‬‫ﺧﯾره‬‫ﻧﮭﺎن‬.‫اوﺳت‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫وارث‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﺗوﺷﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬
٧١-‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫آ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫دل‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫دل‬ ‫ت‬‫ﻟطﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫دل‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫ن‬‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬
.‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻟطﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬
٧٢-‫د‬.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫وارث‬ ‫ل‬
٧٣-‫وﺟو‬ ‫ﻻﻣﮑﺎن‬ ،‫دل‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓﯾزﯾﮏ‬ ِ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫د‬‫ز‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﯾت‬‫اﺑ‬ ‫در‬ ‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑرﺟ‬ ‫ت‬‫ازﻟﯾ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣ‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﻼء‬‫ﺧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫ﺎی‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ .‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﯾت‬ِ‫ﺎری‬‫ﯾﺎدﮔ‬
!‫ﻧﺑود‬ ِ‫د‬‫ﺑو‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫دوره‬ ‫از‬ ‫وﺟود‬
٧۴-‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ص‬،‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬‫ﺗواﻧد‬‫ﺧ‬‫ﮔﯾرد‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫داوﻧد‬‫ﺗوا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫دل‬ ‫وﻟﯽ‬.‫ﻧد‬
٧۵-‫اﺳ‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺣﺿور‬ ،‫دل‬.‫ت‬
٧۶-‫ﻧﻘ‬ ،‫دل‬.‫اﺳت‬ ‫َل‬‫د‬َ‫ﺑ‬ ‫ﮐﺛرت‬ ‫در‬ ‫ازل‬ ‫اﺣدﯾت‬ ‫طﮫ‬
٧٧-‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ،‫دل‬‫ﺧ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻖ‬
٧٨-‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣرز‬ ،.
٧٩-‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻓرق‬ ،.
٨٠-‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫آﻏوش‬ ،‫و‬ .‫ﻣﺧ‬ ‫آﻏوش‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻠوق‬.
٨١-‫دل‬.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺻل‬ ‫ﺣﺟﻠﮫ‬ ،

١٢
٨٢-‫دل‬،‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ورود‬ ‫درب‬‫ﻧزو‬ ‫درب‬‫ل‬‫ﻋﺎﻟم‬‫ﻏ‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾب‬.
٨٣-‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫دﻟﯾل‬ ،‫دل‬.
٨۴-‫دل‬‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣس‬ ،.
٨۵-‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬‫ﯾﺎ‬ ‫دﻟﻣرده‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾﺗش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ،‫ﺳﻧﮕدل‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾدل‬‫د‬.‫ه‬»‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﯾﺎد‬‫آ‬‫ورﯾد‬‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫ﺑودﯾد‬ ‫ﻣرده‬‫ﮐرد‬ ‫زﻧده‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﻧﺻ‬ ‫را‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫داوﻧد‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﯾب‬
.‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﮐور‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬
‫ا‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﻣﻧدی‬‫ھوﺷ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫اﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻧواﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮐر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺻﯾرت‬ ‫از‬‫ت‬‫ﯾﻧﺳ‬
!‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاب‬
٨۶-‫زﻧده‬ ‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮐوﺗ‬ ‫ش‬‫دﻟ‬ ‫از‬ ‫ﺗش‬‫دﺳ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷدن‬ ‫دل‬ ‫اھل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دل‬ ‫دن‬
‫اﺳت‬ ‫ﺣﺎﺋل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫زﯾرا‬‫رﺳﯾ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬‫دل‬ ‫ﯾم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬
‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫و‬ .‫ﮔﺷت‬ ‫زﻧده‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫واﺻ‬ ‫ﺎرﻓﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫د‬‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ش‬‫ﻟ‬
‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ارادت‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺧداﺳت‬‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫دای‬.‫ت‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫در‬‫و‬
‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻠﺣﻖ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬‫ر‬ ‫اﺑدﯾت‬ ‫ور‬‫در‬ ‫ا‬
‫ﺧ‬‫و‬‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ات‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫د‬!
٨٧-‫ﻣ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫طرﯾﻘﺗش‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ؤﻣن‬‫ش‬‫دﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ی‬
‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ذھن‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬‫از‬!‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫واژﮔوﻧﺳﺎﻻری‬
٨٨-‫ﺎل‬‫ﺑﺣ‬ ‫وای‬ ‫و‬‫آ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎرد‬‫ﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫رش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧﮑ‬
‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬‫رﺟوع‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬‫ﮐ‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﻋ‬‫ﯾن‬
‫ر‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫اﺑط‬ ‫و‬ ‫واﺋﯽ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ !‫ﭘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺷرﮐﯽ‬ ‫اﺷد‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭﺎﻧﯾ‬ ‫ت‬
.‫اﺳت‬
٨٩-‫ﺑ‬‫ﭘﯾروی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﺗوﺳل‬ ،‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﭘﺎردن‬ ‫دل‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫رای‬‫ا‬ ‫ر‬‫ﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺧﺎره‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻣ‬
...‫و‬ ‫ﻓن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋرف‬ ‫و‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺎور‬،‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺧوش‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫دور‬‫ﺑ‬ ‫ردش‬
‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫آن‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘﻠﯾدﺗر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﺎن‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﻣﺟﻠس‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫و‬‫وﻟ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬!‫ﯾد‬
٩٠-‫ﺑﺧﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﻟش‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﻧﮕ‬ ‫و‬ .‫ودا‬‫ﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻣﻠﺟ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬‫ا‬‫ن‬‫ﺑ‬
.‫ﺷد‬ ‫ﻧﺗواﻧﯽ‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﭘﻧدار‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﮭوداھﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﻠﺟم‬
٩١-‫و‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ور‬‫ﻣﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﻧﺟ‬ ‫دوﺳر‬ ‫ﭼوب‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧزادی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬‫آ‬‫از‬ ‫و‬ .‫رت‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬
!‫ﺧودت‬ ‫دل‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫ھوﻟﻧﺎﮐﺗر‬
٩٢-‫ﻋ‬‫زادی‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﯽ‬‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﮭﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺎھﮕ‬ ،‫ژادی‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ (‫ﺎﻧﯽ‬‫)ﻋرﻓ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎدرم‬‫ﻣ‬ ،‫دارد‬ ‫ب‬‫ﺗ‬ ‫دم‬‫ﻓرزﻧ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻣﻠ‬ ‫م‬‫زﻧ‬ :‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬‫ﻋﯾﺎ‬ ‫ﺎل‬‫دﻧﺑ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺷ‬
‫ا‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫ھرزﮔﯽ‬‫دارد‬ ‫ﺑر‬‫ﺻ‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋزﯾزان‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺟﮭﯽ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬.‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬
.‫ﺷود‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣﮭﻠت‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وای‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫ﭼﻘدر‬
٩٣-‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬.‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ری‬‫ﮔ‬ ‫ﭘﯽ‬‫روﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﯾوﻓ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دی‬‫واﺣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬
‫ﺑوﻟﮭوﺳﺎ‬‫ﺗر‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫م‬ُ‫ﺳ‬ ‫زﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﺳﺑﺎب‬ ‫ن‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ز‬‫ﯽ‬
.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧرم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧدازﻧد‬
٩۴-‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﺳرﮔذﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬‫رت‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎﻧرواﺋﯽ‬ ‫ﻓرﻣ‬ ‫و‬ ‫وس‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻻﻣﮑ‬ !‫ر‬ ‫ﻻﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫دل‬ ‫ت‬ ‫ﺳرﮔذﺷ‬ ،‫ر‬ ‫ﺷ‬
‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وای‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺧدا‬ ‫ﻋرش‬ :‫ﺷود‬ ‫ﺑﺎرﯾﺗﻌﺎﻟﯽ‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫وش‬‫آﻏ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ،‫ﻻﻣﮑﺎن‬ ‫ﯾن‬‫و‬‫رد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫د‬
.‫ﺷود‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬

١٣
٩۵-‫ﻋﺎرف‬ ‫دل‬،‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫دل‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺟﻧﮫ‬ ‫ﻻﻧﮫ‬ ‫ورﻧﮫ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﻧﺳﭘر‬ ‫ﻣوﻻﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟش‬ ‫روزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ﺷدﻧش‬ ‫زﻧده‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫د‬،‫رف‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫داﺋم‬ ‫وﻟﯾد‬ ‫دل‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫و‬ ‫درآﻣد‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫اﻟﺧﻣ‬‫ﭼ‬‫ز‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬‫ود‬
‫ﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ت؟‬‫ﮐﯾﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫دھم‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫ﺑﺗو‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﻧﯾﺎﻓت‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ھرﮔز‬‫ز‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ن‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬
‫ﻗر‬ .‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻔروﺧت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺳﭘس‬‫آ‬‫ن‬-
٩۶-‫ﭘ‬‫وﻟ‬ ‫ﺧﺎﻟدﺑن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ .‫ﻣﻌﺎوﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫س‬‫زﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ .‫ﯾﮭودا‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺻر‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ .‫ﯾد‬‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ه‬
‫و‬ .‫رد‬‫ﻧﮑ‬ ‫ادا‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬ !‫ﺎ‬‫داﻧ‬ ‫ﺎﻓﻖ‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫رق‬‫ﻓ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ !‫د‬‫ﻧﺷ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫دﻟ‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫د‬
‫ا‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ .‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﻓروﺷﺎن‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ھﻣواره‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ﻼم‬‫ﺳ‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ن‬
‫ﻋداﻟت‬.‫اﺳت‬
٩٧-‫ﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫دﻟﻣرده‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻘﯽ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ری‬‫ﺗ‬ ‫وس‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ف‬‫ﻟطﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﻠﺗر‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫دﯾدﺗر‬‫ﺷ‬
‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دارد‬ ‫رادش‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫روح‬ ‫ﺷدن‬ ‫دﻣﯾده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋﺎرف‬‫و‬‫وش‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫وش‬‫ﮔ‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫آدﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻠﯾم‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫درﯾﺎﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺣﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﻖ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫ﺟﺎﻧش‬‫و‬ ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺣب‬
.‫ﮔردد‬ ‫وﺟود‬‫ا‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﮔر‬‫را‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫ورزد‬ ‫ﻔﺎق‬‫ه‬‫و‬‫وﺟ‬ ،‫دوزخ‬‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫د‬
.‫ﺑرﺳد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬
٩٨-‫د‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫اﯾن‬‫ﻓﺳ‬ ‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺷرور‬ ‫و‬ ‫وﭘﺎ‬‫و‬ ‫ﻖ‬
‫راه‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬.‫دوزخ‬»‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺑﺧودت‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬«‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-
٩٩-‫وﯾژﮔﯾﮭﺎی‬ ‫از‬‫آﺷﮑﺎر‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎزﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻏرور‬ ،‫اﺷﻘﯾﺎء‬‫د‬‫ا‬ ‫ر‬‫ردا‬‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺎر‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮐردار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧظﺎر‬.‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬
‫رق‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﻧﻔوﺳﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﺗﺧ‬‫ز‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ری‬‫ﮔ‬ ‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫و‬‫ﮐ‬‫ﺎزم‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾ‬ :‫ﮫ‬
!! ‫آورم‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮑش‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫وﺧت‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫رور‬‫ﻏ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫دﺑﺧت‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﺎﻟﺑ‬‫ﺎزش‬‫ﻧ‬ ‫ﺎل‬‫روﺑ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌذور‬ ‫و‬ ‫ﻣﺄﻣور‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ .‫رواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫ﻏرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟﯾب‬ ‫اﻣراض‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫رﯾﺧت‬ ‫ﺧواھد‬»‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬
‫ﮔ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣر‬‫ﻣﺗﮑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺎھﮑ‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫واﯾش‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﻧزدﯾ‬ ‫ری‬‫ﺑ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ل‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫واﺋﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ز‬
‫ﺑ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ‫ھم‬ ‫ﺧود‬ ‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﮑﺑر‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺳوس‬‫اﮔ‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﻧ‬‫در‬ ‫ر‬
‫ﻗﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫اﺷد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﺎن‬‫و‬!‫ﻣﮑن‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺷدی‬ ‫ت‬
١٠٠-»‫و‬‫آ‬‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﭘذﯾرا‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫آ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺎﺳ‬‫ل‬‫وﮐﯾ‬‫آ‬‫ﻧ‬... ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫آ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﮔ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘس‬ ‫دادﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﺗواﻧﺎﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬‫ﮐر‬ ‫ﺗﻼف‬‫اﺧ‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫دﯾ‬
...‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﮑﻣش‬«.‫ﺷوری‬ ‫ﺳوره‬-۶-١٠.‫اﯾن‬ ‫در‬‫آ‬‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﻣر‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫دان‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﮐم‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫وﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫وﻻﯾت‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﺎﻧﯾ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻻﯾ‬‫د‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رد‬‫ر‬
‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬‫آ‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﺎر‬‫؛‬‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫و‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬‫ﺣ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬
‫آﺋﯾ‬‫د‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﻧﮫ‬‫ر‬‫دﯾ‬‫د‬:‫دارﻧد‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ار‬»‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑزودی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺋﯾم‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬
‫ظﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫در‬‫آ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﻧﻔس‬‫ﯾﺎ‬‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬‫ﺷ‬‫د‬‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮭﺎدت‬.
‫ﺗردﯾد‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫از‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻧ‬‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ .‫د‬‫ا‬‫دارد‬ ‫ﺣﺎطﮫ‬«‫ﻓﺻﻠت‬۵۴-۵٣.
١٠١-‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻓرﻣ‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬ .‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣظﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﺟور‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬‫ز‬‫ﺗﺣر‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮭﻣ‬‫و‬ ‫ف‬‫ﯾ‬
‫و‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬ ‫ﮐﻼﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ذﯾب‬ ‫ﺗﮑ‬.‫م‬ ‫اﯾ‬ ‫ده‬»‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ری‬ ‫ﺧ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﻣﮭﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫داﯾﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ول‬ ‫رﺳ‬‫ﺎرش‬ ‫ﺑ‬
‫ﮐﺗﺎﺑﺳت‬«.‫ﻓرﻗﺎن‬٣٠-‫ﺟﻣﻌﮫ‬۵-
١٠٢-»‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬‫ص‬-
‫ﻓﻘط‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫واژوی‬ ‫و‬ ‫ﻟﻔظﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫آن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﻠﻣ‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ا‬‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺳت‬
ِ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻗر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ .‫ﭼﯾزھﺎ‬‫آ‬.‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ده‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻗرآن‬‫ﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫زﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﺑﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫را‬،‫ھﻣﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺟز‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ن‬‫ت‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ص‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرده‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ :‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣدﯾﺎن‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫در‬-‫م‬‫ﻧﺟ‬۴-‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫وارد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾداﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫در‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻗر‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﯽ‬‫آﻧ‬
.‫اﺳت‬

١٤
١٠٣-‫ھر‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ر‬‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺳول‬
.‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﺎﺋﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫وارﺛﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬
١٠۴-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ص‬‫ﺑو‬ ‫او‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﮭوش‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫د‬‫د‬‫ﺷ‬
‫وش‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧداﯾﻧ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬ ‫طﮭوری‬ ‫و‬ ‫زﻧﺟﺑﯾﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓوری‬ ‫ﺷراﺑﮭﺎی‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﻣﯾﮑرد‬ ‫ﻏش‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫دل‬
‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺑﺎده‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎد‬‫اﯾﺟ‬ ‫دان‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫وش‬‫ﮔ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬
‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﮐﺷﺎن‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬‫و‬‫آ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫در‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﮑﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ق‬
‫ﻼق‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼک‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﻘﺎق‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ﺎزد‬
‫ﭼو‬ ‫ﺑﯽ‬‫و‬ ‫ﭼراﺳت‬ ‫و‬ ‫ن‬!‫ھﻼﮐت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬
١٠۵-»‫ﺧدا‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎده‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دﺳﺗﺎﻧش‬ ‫ﮔزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧدان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روزی‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫وای‬ ‫ای‬ .‫ﺗم‬‫رﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ش‬
‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ذﮐرم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻼﻧﯽ‬‫م‬‫آﻣد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫از‬ ‫ﺑرد‬.‫ﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ،‫ﺎن‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫راه‬ ‫از‬‫دارد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬«.
‫ﻓرﻗﺎن‬٢٩-٢٧–‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫راﺳ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫دو‬ ،‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬ ‫ھﻣواره‬
.‫ﺎری‬‫ﻓرﯾﺑﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫و‬ ‫دﻏل‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺟور‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫ﯾﺎر‬ !‫ﭼپ‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫و‬!‫ﺑ‬ ‫و‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ول‬‫ﻘ‬
‫ﻧﻣﯾر‬ ‫دوزخ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﮫ‬ .‫ﻧﻣﯾرود‬ ‫ﺳوﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ .‫ود‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺳ‬.‫طﺎن‬
‫ﺗﯽ‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫دی‬‫رﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫دل‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﺷرور‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ،‫وﺋﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫ت‬‫ﺣرﮐ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬،‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐﺎﻓراﻧ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﮫ‬‫آ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ !‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ،‫ذا‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬
‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺳﺑب‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬ ‫ﯾﮏ‬‫د‬‫دوزﺧﯾ‬ ‫ﺟدال‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫وزخ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺎن‬
‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫دوزﺧﺷﺎن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﻣﺳﺑب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧﺷﺎن‬ ‫از‬‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-
١٠۶-‫و‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫ر‬‫ﻣﻘﺻ‬ ‫و‬ ‫ث‬‫ﺑﺎﻋ‬ ‫را‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟﯽ‬‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫دوزخ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ :‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺗم‬‫ﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮔوﺋﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﯾد‬ ‫ﮐرده‬‫ﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫ب‬‫و‬‫ت‬‫ﻋﻠ‬
‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬-‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓرﯾﺑﯽ‬ّ‫ﻏر‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرورﮔﺎر‬ ‫ﮐرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ه‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫و‬ ‫ﻗﮭر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ :‫ﮐﮫ‬‫ﺎی‬‫ھ‬‫ﯾم‬‫ﺑرﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬» !!‫و‬‫رﺳ‬ ‫ای‬‫ل‬
‫و‬ ‫واﮔذار‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻧﮑردﻧد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧرا‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑراﯾﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬‫اﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﻣﮑ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﺎﺑ‬
‫دﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫م‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ورده‬‫ﺧ‬ ‫دل‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑس‬ ‫از‬ .‫ﮐﻧم‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ﭼﺷ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ت‬
‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ورز‬‫ﻣ‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﻣﮑ‬ ‫اﺻرار‬ ‫ھداﯾﺗﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮔردان‬ ‫روی‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ .‫آﯾد‬ ‫ﺑﯾرون‬‫را‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﮑ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﭼﻧﯾن‬...‫ﺑﺎﺷم‬ ‫رده‬«.‫ﻗرآن‬-
١٠٧-‫آ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﭼﮫ‬»‫ظرﻓﯾت‬«‫را‬ ‫او‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ظرف‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬‫د‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﻟﯽ‬
‫ﻣﺣ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ظرﻓﯾت‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ظرﻓﯾﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ .‫دارد‬ ‫وﺳﻌﺗﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫اﮔر‬‫د‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ظرﻓﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬‫ر‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫اﻓزاﯾد‬‫ت‬‫ظرﻓﯾ‬ ‫ﻌﮫ‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ا‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ر‬‫ﺟ‬
‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫و‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬
‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻧورش‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠوع‬ ‫دﻟش‬.‫ﮔﺳﺗراﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬
١٠٨-‫ﺑﺧواھﯾم‬ ‫اﮔر‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫رﯾﺎﮐﺎرﺳ‬ ‫د‬‫زاھ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ذﯾﺎﻧﮭﺎی‬‫ھ‬ ،‫زن‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕوﺋﯾم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬‫ر‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫زن‬ ‫از‬ ‫ﻧﻔرﺗش‬ ‫و‬ .‫اﺳﺗﻣﻧﺎء‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻔﺎ‬
١٠٩-‫در‬ ‫را‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫دﯾدار‬ ،‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫وﻋ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎع‬‫زا‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ھ‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫رﯾﺎﮐ‬‫م‬
‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻧﺳور‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫دس‬‫ﻣﻘ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬»‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗزار‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫رﮔوﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﯾد‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧدﺗﺎن‬ ‫زودی‬«.‫ﻗرآن‬-
١١٠-‫در‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬»‫زردﺗﺷت‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬«‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زردﺗﺷت‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬»‫ز‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻘش‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ھم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬ :‫ﮔوﯾد‬‫آ‬.‫ﮐﺎﻣﻠم‬ ‫ن‬«‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﭘﯾرزﻧ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫زردﺗﺷ‬ ‫ن‬
‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ :‫ﮔوﯾد‬‫ﮐوﭼﮏ‬‫ﻧﺗوان‬ ‫آن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕری‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫زن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼون‬ :‫ﻣﯽ‬ ‫زن‬ ‫ﺳراغ‬
!‫ﻣﮑن‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫روی‬
١١١-‫ﮫ‬‫ﺗﺎزﯾﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﻧظور‬
‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رک‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ھرﮔز‬ ‫زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﻧد‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷﺎﮐر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬

١٥
‫ھر‬ ‫درﯾﺎﻓﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫را‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐﻧﻧد‬‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ھر‬ ‫و‬ .‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺧون‬ ‫آن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬
‫رﺳﺎﻟﺗ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺧود‬‫م‬‫ﻧﮕرﻓﺗم‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھر‬ .‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﻧﯾدم‬‫ﺷ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬
‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ :‫ﺑودﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ھﻼک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫زدی‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺎزﯾﺎﻧ‬ ‫ا‬‫ﺎﻧ‬‫اﯾﻘ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﮐرﯾم‬
١١٢-‫ز‬‫ﭘذﯾر‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻟطﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺑوس‬ ‫و‬ ‫ﻧوازش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬‫د‬‫زور‬ ‫و‬ ‫رب‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋﺗش‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﻋﺎﺷ‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ذﯾری‬‫ﻧﺎﭘ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔوذ‬ ‫زن‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫زﺧم‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﭘرﺟﻔﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾوﻓﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾری‬‫از‬‫ﺑ‬ ‫اراده‬‫ﮫ‬.‫ﺧﯾﺎﻧت‬
١١٣-‫د‬‫و‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳت‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫او‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﻣرد‬ ‫از‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬‫ھم‬ ‫ش‬‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬‫ز‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬
.‫درﯾﺎﻓت‬ ،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوﺗش‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫ﻋﯾن‬
١١۴-‫ز‬‫رو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫ن‬‫را‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ !‫ﺗم‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫او‬ ‫را‬‫ﭼ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺧﻠ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫زﻧﺎﻧ‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ذات‬ ،‫ل‬‫ﺑﺧ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺟﻧﮕد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ن‬
‫ظ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬‫ﻠ‬.‫اوﺳت‬ ‫م‬‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬‫ل‬‫اھ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬
‫دوزخ‬.‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫را‬
١١۵-‫در‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬‫را‬ ‫او‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وص‬‫ﺑﺧﺻ‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫دھﺎی‬‫ﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫ران‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫اﻣراض‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ !‫ﻧﮕوﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬‫زن‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬‫را‬
‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬‫ی‬‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬‫ﻘﯾ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ت‬‫ھ‬‫ﯾﭻ‬
‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ارﺿ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬‫آدﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫رھ‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬
‫ھر‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬‫از‬ ،‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫ردن‬‫ﻧﮑ‬ ‫ادا‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﭼﻧد‬‫و‬‫وﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫د‬
!‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬ ‫رذاﻟت‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺑری‬ :‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﺳﺗﯽ‬ ‫در‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬
١١۶-ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ھم‬‫اﯾﻧﺟ‬ ،‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﺷﺎره‬‫اﮐﺛرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻓﺗم‬‫درﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫آﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫ﺎﻧ‬‫ت‬‫ﺧو‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫زﻧ‬‫ﺎن‬‫اھ‬
‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧواھﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻼق‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫طﻼق‬ ‫ای‬ ‫ﺧورده‬ ‫ﮐﺗﮏ‬ ‫زن‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫و‬ .‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫رد‬‫ﻻﺧره‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺧوﻧش‬ ‫در‬ ‫ﻣردش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
١١٧-‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ھزار‬ ‫و‬‫دود‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫دول‬‫ﻋ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫ش‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﻧﺑﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺋوﻟﯾت‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣردی‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮫ‬
‫را‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫زﻧش‬ ،‫ﺎﻧﯾت‬ّ‫ﻧ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺧﺷم‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑر‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮐﺎﺷ‬ ‫ش‬‫زﻧ‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫زﻧ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ن‬
‫ﻗرآن‬ !‫ﺷﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗزارھﺎی‬-
١١٨-‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻧﺑﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫زﻧش‬ ،‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬‫ادب‬‫ھرزﮔ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬‫را‬‫ﭼ‬ .‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﮭ‬
‫و‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﺛﺎرﮔرﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫دﺗﮭﺎ‬‫ﻣﺟﺎھ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ،‫ﺗﻧﺑﯾﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺻورت‬ ،‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﺿ‬‫رد‬
!‫ﮐن‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
١١٩-‫و‬ ‫ﻣﻔﻠﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑزدﻟﯽ‬ !‫ﻣرد‬ ‫ای‬‫وزﮔ‬‫درﯾ‬‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﺑر‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ذﻟﯾﻠ‬ ‫ورت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
!‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳوا‬
١٢٠-‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧﺷﻧود‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ،‫ﺷود‬ ‫ﻗﮭﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯾرد‬ ‫ﺧﺷم‬ ،‫ﮔﻧﺎھش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻌﺷوﻗش‬‫د‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺧﺷم‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫ﺑر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫را‬‫ع‬‫ود‬‫ﻓرﻣ‬»‫دﻟ‬‫م‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھرﭼ‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ش‬‫ﻼﻓ‬
‫رﺳﯾدم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬«..‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫اراده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫دﻟش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬»‫از‬ ‫ﯽ‬‫ھرﮐﺳ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اراده‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫او‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اراده‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬«.‫ﺗﮑوﯾر‬٢٩-٢٨‫راﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫طﮫ‬
‫ﺑﯾواﺳطﮫ‬ ‫و‬.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬
١٢١-‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ر‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺎزﯾﮭ‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣردش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎزﯾﮭﺎی‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼک‬ ‫ا‬‫د‬
‫ﭼﻧﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﺟﺳﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔم‬‫ﻣ‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬‫ﺗﺎز‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻧ‬
‫ز‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫رﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬ ‫ن‬‫و‬ ‫او‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫ﭼون‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫اﺷد‬

١٦
١٢٢-،‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬-‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫واﺟب‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧزﺟ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ردش‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫دل‬ ‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫رد‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻗﺎﻧون‬!‫ﻧﻣﺎ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫راز‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺟﺎرﯾﺳت‬ ‫زن‬
١٢٣-‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﺷﻖ‬،‫ﺎزی‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دﻓﯽ‬‫ھ‬‫دل‬‫او‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫د‬‫ﺗﺟرﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﻔرﯾ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣ‬
‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧدارد‬‫اﯾن‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫ﻓراق‬‫و‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﯾ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ .‫د‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬.‫ﻧدارد‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﻏﺎﯾﺗﯽ‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬ ‫اﺳﻔل‬ ‫درک‬ ‫در‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬
١٢۴-‫ﻣ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﭼﮭﺎرﺻ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻗطب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻﻧﻌﺎن‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳﺎطﯾری‬ ‫ﺎﺟرای‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺦ‬
‫ﻋﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻧﻣﺎد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗرﺳﺎی‬ ‫دﺧﺗرک‬‫واﺻ‬ ‫ﻓﺎن‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ل‬
‫ﻧﻌﺎن‬‫ﺻ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﮑ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫د‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠوص‬ ‫ﺟﮭت‬‫ﺎر‬‫دوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺟرا‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫در‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ه‬
‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻏﺑﺎری‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾن‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣرﯾدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬.‫رﻓت‬ ‫ﻣﯾﺎن‬
١٢۵-‫در‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭش‬ ‫ھر‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻠوﮔﺎه‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﺑﮫ‬‫آ‬‫ﻖ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬
‫ﺷدﯾ‬ ‫وﺻﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫و‬‫د‬‫ﺎﯾﯽ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻓراق‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﻗدم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫وﺗﻔرﯾ‬‫از‬ ‫ش‬
‫ﺑﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫ﭘرواز‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬‫را‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫وﺣدﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘرب‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬.‫ﺎزد‬
.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﮏ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﭘروازی‬ ‫ﺗدارک‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫اﻧﮕﺎرد‬ ‫ھدف‬ ‫آﻧرا‬ ‫ھرﮐﮫ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھدف‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬
١٢۶-‫ﮐ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫در‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬‫ﺎﻧﮕﯽ‬‫ﺧودﺑﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دﯾدﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬
‫ﺑ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳوزاﻧﻧده‬ ‫ھم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫ھم‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دل‬‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ھم‬ ‫ﺳت‬
‫ﺎﺑ‬‫ﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﮏ‬‫ﺳ‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧدﺗر‬‫ﺗر‬‫ورﺗ‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬
‫ﺷود‬:‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺣﻖ‬ ‫ظﮭور‬‫ر‬‫ھﻼﮐﺗ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧداﻧﻧد‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎن‬ ‫اﮔر‬ ‫را‬ ‫ار‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫دﯾدﺗر‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫ه‬
‫راق‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﯾﻧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺎﺟﻌ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻧﮕدل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬،‫ر‬ ‫دل‬.‫د‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫س‬‫ﭘ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﺟﺎﺗﯽ‬
١٢٧-‫و‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺧﻼﻗﺗ‬ ‫ش‬‫دﻟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫د؟‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫دﭼﺎر‬ (‫)زن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﮫ‬ ‫ﺑﯾوﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓرﮐﯾش‬ ‫طرف‬ ،‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ی‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋظﯾم‬‫ﮐﺑ‬ ‫ذاﺑﮭﺎ‬‫ﻋ‬‫ر‬
‫دوزﺧﯽ‬ ‫روﺷﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎزﯾﮭﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬‫وده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ت‬‫ﺑ‬
‫دﺧﺗرک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬‫ﺗ‬‫دی‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮭﻣ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺻﻧﻌﺎن‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫در‬ ‫رﺳﺎ‬‫و‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬
‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫اوج‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧ‬ ‫ﮭﺎدﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑﯾدار‬ ،‫ﺷﯾﺦ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻧﺎد‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬‫ﺎﻧﯽ‬
‫د‬ ‫ظرف‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫رﺳﯾد‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﻓت‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﻟش‬!‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷوده‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫رﻓت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎ‬
١٢٨-‫ھرز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫و‬ ‫ﺑﯾوﻓﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫ﭘﻠﯾدﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫زن‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬‫ﺎﺷد‬
،‫زن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫ﮐوﺗﺎھﺗرﯾن‬ ‫و‬»‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬«‫ذﺗرﯾن‬‫ﻟذﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬‫رﯾن‬‫زاﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬
‫ﺎھ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟذت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫دام‬‫اﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ر‬‫ﺳ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫د‬»‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬«‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ھوﯾﺗش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻐل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬.‫ت‬
١٢٩-‫ﺷرح‬ ‫در‬‫ﮐﺗﺎ‬ ‫در‬ ‫ﭘدرش‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺳﺎ‬ ‫دﺧﺗرک‬ ‫ﺷﺧﺻﯾت‬‫ﺎد‬‫ﻋﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑوﺿوح‬ ‫ﻋطﺎر‬ ‫اﻟطﯾر‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ب‬
‫ﻧﻌﺎن‬‫ﺻ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫درﻣ‬ ‫و‬ ‫وﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫آﮔ‬ ‫رک‬‫دﺧﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺑﺎورﻧﮑردﻧﯽ‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬‫ﻗ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬
.‫ﻧﺑود‬ ‫دﺧﺗرک‬ ‫اﯾن‬ ‫روح‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫اﺣﯾﺎی‬‫راج‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ھﻣﭼﻧﯾن‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ری‬‫رﺗ‬‫د‬
‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﺷد‬ ‫دارای‬ ‫دﺧﺗری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺷد‬ ‫آﻧﮭم‬‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫وﺧﺗﮕﯽ‬‫دﻟﺳ‬ ‫و‬ ‫راق‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﯾﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧد‬‫ﺎ‬
‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫اﺷد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﺗوﺳ‬‫ل‬‫ﻣﺗﺻ‬ ‫و‬‫ل‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﮐﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﮐﻣل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔردد‬!‫وﯾﺷﺗن‬
١٣٠-‫ﺑ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺷدﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﮕوﻧﮫ‬‫اﺳ‬ ‫داز‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺳوز‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣﯽ‬‫ت‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ز‬‫ﺧﺎﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ذات‬‫ﺎن‬
‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ !‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﺎن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧزه‬‫ﻟ‬‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺎظ‬‫ﺣ‬
‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﮫ‬‫ﺄ‬‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﻣﻌذور‬ ‫و‬ ‫ﻣور‬‫ﺟﻔ‬‫زر‬‫ﺑ‬ ‫دﻣﺗﯽ‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺎﯾش‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫گ‬
.‫اﺳت‬

١٧
١٣١-‫ﮑ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﮐﻧون‬‫ﺗ‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌراﺟﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣدارج‬ ‫و‬ ‫ﻣراﺣل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫وھﺎی‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رش‬‫ﭘ‬
‫ام‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫طﯽ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ھﺎی‬»‫ﺗﻐﯾ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ری‬«.‫ﻗرآن‬–
١٣٢-‫ر‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬‫ﭘرش‬ ‫ﺳﮑوی‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺻﻌو‬ ‫ﻧردﺑﺎن‬‫د‬‫ﺗر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻔﺟ‬ ‫ب‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ !‫ﮐﺎﻣﯾﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺻﺎل‬
١٣٣-‫ﭘ‬ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫در‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫د‬‫ﺿ‬
‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻻ‬ .‫زﻧﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐﺎﻓردل‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دارد‬ ‫ار‬‫و‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬
‫ﻋﯾ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬‫ن‬‫رت‬‫ﻓط‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اوﺳت‬ ‫ھﺎھوﺗﯽ‬ ‫ذات‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬‫ود‬‫ﺧ‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫او‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اوﺳت‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬‫ع‬‫ﮫ‬‫ﻓﺎطﻣ‬ ‫و‬‫س‬‫د‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺎرﻓﺎن‬
١٣۴-‫ﻣﺟ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺑﺳﺗﮕﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎﯾﻼت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﯾراﻧﮕر‬ ‫ﺎزی‬‫ھر‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﮭﺎی‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ای‬ ‫طﺑﻘﮫ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﻖ‬
‫ر‬ ‫وﺟودش‬ ‫از‬‫ا‬‫ﺧراﺑ‬ ‫در‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻐﺎن‬ ‫ﺧراﺑﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫زداﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اھﻠش‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﻣﻐﺎن‬ ‫ت‬‫ﻧ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ور‬!‫ﺑﯾﻧم‬
١٣۵-‫ﺑ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ھﻼﮐﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺎﯾد‬
‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﺣﯾﺎﮔر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬
!‫زﻣﯾن‬
١٣۶-‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐودک‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﺎزی‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺧراب‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟﯾب‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺳﺑﺎب‬
‫ﺗﺑﺎه‬ ،‫ﺗﺧرﯾب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫زن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ارﺿﺎء‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﺎزﯾش‬ ‫ﻧﺳﺎزد‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬
١٣٧-‫دﯾﮕ‬ ‫طرﻓﯽ‬ ‫از‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺎت‬‫اﺧﻼﻗﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ارزﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫زن‬ ‫ر‬
‫ﻻﯾﻖ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫ﺎزﯾﮕر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﯾداﻧ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺎد‬‫ﻋﺗﻣ‬
.‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﻋﺗﻣﺎدی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻧدارد‬
١٣٨-‫و‬‫)ازدواج‬ ‫داﺋم‬ ‫وﺻﻠت‬ ‫ﻋدم‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋﺎﺷﻘش‬ ‫ﺑﺎ‬ (‫ﺑ‬ ‫اﻋﺗﻣﺎدش‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎوری‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻋﺷ‬ ‫و‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دارد‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻖ‬‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔﻧد‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ازدواج‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﯾد‬‫ﻣﯽ‬‫آ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫رد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺎط‬‫د‬
‫دورا‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮕذار‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﻧﮕ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫دارد‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻓرﺷ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫دور‬‫و‬ ‫ﺎوت‬‫ﻗﺿ‬ ‫و‬ ‫ش‬
‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﺑرﺧورد‬‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﺎوری‬‫ﻧﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زن‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﺗش‬‫ﺧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫زن‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﻟﯾل‬‫ﺎی‬‫وﺑﯾﮭ‬
‫او‬ .‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﯾﭻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫او‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫او‬ ‫ﺧوی‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫و‬
‫ﺑر‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﺎﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫درﺳ‬ ‫او‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﮐﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﺗﯽ‬ ‫زﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺎوت‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﻟﯾل‬‫ﺎی‬ ‫ھ‬
‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺻﻔﺎﺗش‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬‫اﻣﯾ‬.‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫د‬
١٣٩-!‫زن‬ ‫ای‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧودی‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ف‬‫ﻟط‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ر‬‫ظ‬
.‫ﺷوی‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺑﺣﻖ‬ ‫روی‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﺋﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬
١۴٠-‫ﻋ‬ ‫زن‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾطﻧت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﮐﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑداﻧد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻠت‬
‫از‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧروج‬ ‫دوزخ‬
١۴١-‫ﻋ‬ ،‫زن‬ ‫ای‬ ‫ﭘس‬!‫ﺷدﻧت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺷﻖ‬
١۴٢-‫ا‬ ،‫زن‬ ‫ای‬ ‫ﭘس‬،‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫زن‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﭘﻧداری‬ ‫ﮔرﻓﺗﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻧظر‬ ‫و‬ ‫ﻟطف‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻣورد‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﮔر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺳﻘوط‬ ‫در‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫زاد‬‫دره‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫وﮐﺗرﯾن‬‫ﻣﻔﻠ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ !‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻘوط‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻓﻠﯾن‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﻔل‬‫اﺳ‬ ‫درک‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑ‬‫ﻘﯽ‬
.‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻗدرﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫ﺷدن‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وای‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ت‬‫ﺑﺎزﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬‫و‬
‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎﻧس‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﻏﯾﮕرﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑرت‬‫واھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎﺧ‬
.‫داﺷت‬ ‫ﻧﺧواھﯽ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﺟز‬ ‫اﺑد‬

١٨
١۴٣-‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬–‫ﺧد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،‫ﺣوا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ،‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫آدم‬ ،‫ﺣوا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬‫اﯾش‬
‫ﺷﻣﺎر‬ ‫ت‬‫اﻧﮕﺷ‬ ‫ری‬‫ﻋﺻ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ِ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﮔردد‬،‫ت‬‫ﺳ‬‫ھ‬‫ﺎﻧطور‬‫ﻣ‬
‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ،‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺑﺧدا‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرداﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌداد‬‫ﻋ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮐﻧﻧد‬
١۴۴-‫ﭘ‬‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫س‬-‫ﺣ‬‫اﻧﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫و‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫واﺋﯽ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ !‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮫ‬
‫رﯾﻌت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫اﻟﻔﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﻧﺎﺑﮫ‬‫ﺎﯾل‬‫ﻓﺿ‬ ‫و‬
‫اﺳﺗ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ارﮐﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫و‬.‫اﺳت‬ ‫ار‬
١۴۵-‫آ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻣﯽ‬‫روﯾ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﯾﻧ‬ ‫ﻋﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ش‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬
‫از‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬‫او‬ ‫وﻗﯾت‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺿﻌﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫ﺧود‬‫ر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫خ‬
‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺎره‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ھﻣﺎن‬‫داﯾ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﻋ‬‫ت‬‫ﻓﻼﮐ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎﺷﻘﯾت‬‫و‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھﻼﮐ‬‫ذاب‬
‫ﮐﮫ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرو‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫دوزخ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬‫ﻔﺎﻧﮫ‬ّ‫ﺳ‬‫ﻣﺗﺄ‬‫اﮐﺛ‬‫ر‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫زﻧﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫وق‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﯽ‬
.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬
١۴۶-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وادی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬‫د‬‫رﺣﯾﺎ‬.‫رت‬‫آﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ت‬»‫وار‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﯾ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫را‬ ‫ش‬‫راھ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻟرزھ‬ ‫و‬ ‫رس‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎری‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫راه‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ﺗﮕﺎن‬‫ﮔذﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
...‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑﻼﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﯽ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫اﺳﺗﻘﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ا‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ده‬‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺎف‬‫اﺳﺗﺿ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ا‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬‫ا‬.‫اﺳت‬ ‫ﻟﮭﯽ‬
١۴٧-»‫آ‬‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻣو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺷﺗری‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑدون‬‫وزﻧ‬‫ﺳ‬ ‫وراخ‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ی‬‫ﯽ‬
...‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻋﺑور‬«.‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ذوب‬ ‫ت‬‫ﻣﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐوره‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ذوب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬
.‫ﻓﻧﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣو‬
١۴٨-‫ﻋ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫رد‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﻟوھﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯾت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ی‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻼوﻗﻔ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗن‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬
١۴٩-‫ﺟ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﮭﺎن‬‫ھﺳﺗﯽ‬‫ھﻣواره‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺧوﯾش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ت‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫ﻣﺗﻌﺎل‬«.‫اﺳت‬‫ﷲ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬.‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﮐﺑر‬‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﯾﻧﺳ‬
.‫ورش‬‫ظﮭ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﺗﮑﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫راری‬‫ﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫دو‬ ‫ھرﮔز‬»‫ر‬‫ھ‬ ‫او‬ ‫و‬‫د‬ ‫آن‬‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ر‬
‫دﮔر‬‫اﺳت‬«.‫ﻗرآن‬-‫و‬!‫ﮐﯾف‬ ‫و‬ ‫ﮐم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬
١۵٠-‫و‬‫زﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻧ‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬‫و‬‫ظرﻓ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﻣرده‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ق‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ادب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺟز‬ ‫ظﮭوری‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬
‫ﭘ‬‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺳﺗﯽ‬‫اﺳت‬‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫آ‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻧرا‬‫ﺄ‬‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ن‬‫د‬‫ﺷﺄن‬ ‫ر‬‫آ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ن‬‫ﯽ‬
‫ﻣﯾرو‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬‫د‬‫در‬ ‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳوزد‬ ‫ﺗﺎ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺳﻧﮓ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫ﻧرم‬ ‫آﺗش‬
١۵١-‫آ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮑس‬‫ﻟ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ،‫ﻓﻘط‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﯽ‬‫آ‬‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬
‫اش‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﮫ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬
١۵٢-،‫ورزم‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫دارم‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻧﺎﺑوده‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟت‬‫ز‬‫ﺎزآور‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬ ،‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫م‬
‫رو‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﻧوﯾﺳ‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮕوﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﻧﻣ‬ ‫رﺧص‬‫ﻣ‬‫داغ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ﻣ‬ .‫ﺑﭘرﺳﺗم‬ ‫را‬ ‫داغ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫ﺣﮏ‬ ‫دﻟم‬ ‫ﻟوح‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺟدﯾدی‬‫دل‬ ‫داغ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺧدا‬ ‫داغ‬ ‫ن‬‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻧ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬ ‫زد‬
!‫ام‬ ‫داﻏﮫ‬ ‫دو‬
١۵٣-‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳرار‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬
‫و‬ ‫ﻓرﻗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺑﮫ‬‫رآن‬‫ﻗ‬‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬

١٩
‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬»‫آ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺗﻘ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫و‬ ...‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬
‫آ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾش‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎق‬...‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬‫و‬ ...‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑراﯾﺷ‬ ‫و‬ ...
‫ﺧدا‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫آﻧﺎن‬‫ی‬‫ا‬ ‫را‬‫ﺟ‬‫رد‬‫ﮔ‬ ‫او‬ ‫اراده‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫اراده‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ...‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﺣﻘ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﺎرﯾش‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﺑت‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﺳﺗﺎﻧﻧد‬ ‫ﺷراب‬ ‫و‬ ‫ﻏذا‬ ‫او‬ ‫دﺳت‬...«.‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬-
١۵۴-‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ھر‬‫ھوﯾ‬ ‫دو‬ ‫اﯾﺟﺎد‬‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ !‫ﯽ‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫اوﺋﯽ‬ :‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬
‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھو‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫اوﺳت‬ ‫ھداﯾت‬‫ﯾ‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ت‬‫واس‬‫وﺳ‬ ‫ل‬
‫اﺳ‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫ت‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ب‬‫ﻣراﻗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧزداﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮐﮫ‬‫ل‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻋ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬
.‫ﮔذارد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎد‬
١۵۵-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬‫در‬‫ﭼراﺳت‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻣوﻟود‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .
١۵۶-‫آ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﭼ‬»‫ﺎ‬‫دﻋ‬«‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ادﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ود‬‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬‫ﺎ‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬
:‫ﺑﺧواھﯾد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑﺧواھﯾد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻔرﻣوده‬!‫ادﻋوﻧﯽ‬‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﺎطرﺧواه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ا‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺟﺎﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾدار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫و‬ .‫ﺑﺑﺎزم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧرد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫د‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻠ‬
.‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫اﻧواع‬
١۵٧-‫ﯾﻌﻧ‬‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﺟﺎﺑﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ر‬‫ﮔ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬» .‫ون‬‫ﭼ‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑزودی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬«.‫ﺎ‬‫دﻋ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ی‬‫ول‬
‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫ز‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬‫ﺿ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وت‬‫دﻋ‬‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻓﺗﯽ‬‫ول‬‫رﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دارک‬‫ﺗ‬‫آﺧرا‬ ‫وﻻن‬‫رﺳ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻟزﻣ‬
‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫م‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫روح‬ ‫آن‬‫ﮫ‬
‫اﻧد‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻟﻘﺎی‬»‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻣردم‬ ‫ﺎ‬‫را‬
‫د‬‫دھﻧ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﺑرای‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ﺎء‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻋ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﷲ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬:‫و‬»‫ﺑﺧواھﯾد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑروﯾد‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺑراﯾﺗ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫از‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
...‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬«.‫ﻗرآن‬-‫ا‬ ‫ﺎی‬‫ﻟﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬) ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﺋﯾﻧ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ای‬‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ (ّ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬
١۵٨-‫ﭘ‬‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮐﺟﺎ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫س‬‫ص‬‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬
‫ﻣرﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫وخ‬‫ﻣﻧﺳ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺣﺎل‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣرور‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﺎت‬ ‫اﺻﻠﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﺗ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﮭﺎت‬
‫ﯾﻧ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ .‫آن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘطﻌﯽ‬ ‫اﺣﮑﺎم‬‫و‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﺎن‬
‫ﻏﯾب‬ ‫ﭘرده‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راه‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ورﻧﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻏﺎﯾب‬ ‫اﻣﺎم‬.‫اﺳت‬
١۵٩-‫ﮐ‬ ‫ﺑدان‬،‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﻌ‬ ‫ل‬‫اﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻌﻣﺗ‬-
‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫ﺎت‬‫رواﯾ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﯾﻌﯽ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﺟرﺑﯾ‬ ‫از‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻣﺛﯾل‬‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾل‬‫ﺗﻔﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬‫م‬:»‫دم‬‫دﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
!‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺧﯾزان‬ ‫ﺻﺑﺢ‬ ‫ای‬ ،‫ﻋﺟب‬ ‫ﺧواب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ،‫ﻟب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟب‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ،‫ﺷب‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬«‫را‬ ‫ﺗﻌﺑﯾرش‬ ‫و‬‫ﺷﻧﯾد‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬.‫ﯾد‬
١۶٠-»‫ﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ژده‬‫ﻣ‬ .‫ﻣﺣﺻوﻻت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻧﻘص‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺗرس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آزﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھرآن‬‫و‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫ﺑران‬‫ن‬
‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﺻﯾﺑﺗﯽ‬ ‫رﺳﯾدﺷﺎن‬‫ﺎن‬‫ﭘروردﮔﺎرﺷ‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫روﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫داﺋﯾم‬‫ﺧ‬‫و‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺗش‬‫ﺣﻣ‬
...‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫آﻧﺎن‬«.‫ﺑﻘره‬١۵٧-١۵۵–‫ﺻ‬‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ (‫)ﺻﻠوات‬ ‫ﻠوة‬
‫ﺎظ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺻﻠوات‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬‫ﻧﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﺎﯾﻊ‬‫ﻗ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﻓﯽ‬»‫وح‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻼم‬‫ﺳ‬«...‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺧ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫داﺳ‬
‫ھر‬ ‫و‬ .‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﺳﻼم‬«.‫اﺳت‬
١۶١-‫ا‬‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﺑران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﯾﻧﮑﮫ‬‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻌﯾت‬ ‫اﯾن‬
.‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬
١۶٢-.‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬»‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾط‬‫ﻣﺣ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬«.‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬
‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫ﮫ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫اﺑﺗﻼﺋ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺧودش‬ ‫آدﻣﯽ‬

٢٠
‫و‬ !‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻌﯾت‬ ‫درک‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﺻﺑور‬
!‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫رﺳم‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬
١۶٣-‫وﻗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ورﺷﮑﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫درد‬ ‫دان‬‫دﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ﺗﯽ‬ً‫ا‬‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﯾدھ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﻋزﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬
‫ﮔر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑﺧود‬‫د‬‫ﺑر‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺑﮑﻧد‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﻼﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫د‬‫اﯾن‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻼﯾ‬
‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺎور‬ ‫و‬ ‫دﮐﺗر‬‫ﺟدﯾد‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رﺟوع‬‫ی‬‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﻓﺗد‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑور‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﺷ‬‫آ‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬
‫رﺳم‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺷوده‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬.‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬
.‫ﺑرﺧوردارﺳت‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬
١۶۴-‫ا‬‫اﻧﺳ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﯾن‬‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼﯾﺎ‬ ‫اوج‬ ‫در‬ ‫درﺳت‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫در‬‫ﺗ‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫آن‬‫ﺟرﺑﯾﺎت‬
‫در‬ ‫ﺻد‬ ‫ھم‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﺑﻘره‬ ‫ﺳوره‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟذﮐر‬ ‫ﻓوق‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫و‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺻد‬.
١۶۵-‫در‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫اﮔر‬‫د‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻗرآن‬‫ر‬
‫ھﻧ‬‫ھﻣﻧﺷﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻼﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫ﮕﺎم‬‫ﻧ‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬»‫ھ‬‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﮐﺟﺎ‬‫او‬ ‫ﺳﺗﯾد‬
‫ا‬ .‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردن‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ‫و‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ،‫ودن‬‫ﺑ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
١۶۶-‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ودات‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ودﺗرﯾن‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﺷﻣن‬‫ﺑ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واﺗرﯾن‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫دا‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻟﻌﻧت‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬»‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫دا‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬
‫اﺳت‬«.‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬–‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬»ِ‫د‬‫ﺧو‬«.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
١۶٧-‫دوزﺧﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑودن‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺳت‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ود‬‫ﺑﯾﮕ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﺎﻧ‬
‫ھ‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دور‬ ‫و‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﯾن‬
١۶٨-»‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آزﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھرآن‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﺻﺎﺑرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎھدﯾن‬ ‫ﯾم‬‫را‬‫ﺷﻣ‬ ‫ادﻋﺎھﺎی‬ ‫درﺳﺗﯽ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫را‬«.‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺳوره‬-٣١-‫ن‬‫اﯾ‬
‫ﭼﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫د‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ول‬‫ط‬ ‫در‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫رﯾن‬‫ﻣﻔﺳ‬ ‫اول‬ ‫راز‬‫ط‬ ‫ﻣﻌﻣﺎھﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﮑرار‬‫م‬‫اﻋ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫از‬
‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫در‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮭﺎ‬‫ﺗوﺣ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾ‬
‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫داﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﺗوﺣﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺧﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫ت‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬
‫ﺟﻠد‬ ‫ﻣﮑﯾﮫ‬ ‫ﻓﺗوﺣﺎت‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﺎﺧﺑر‬١٣-‫ﺗ‬‫رﺟ‬‫ﻣ‬‫ﺧواﺟوی‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮫ‬-
١۶٩-‫از‬ ‫رﺗم‬‫ﺣﯾ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮭودی‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ری‬‫ﻧظ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻋرﺻ‬ ‫رد‬‫اﺑرﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫وغ‬‫ﻧﺑ‬
‫ﻋﻧﺻر‬»‫اﺧﺗﯾﺎر‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻧ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﮑﺎ‬‫آﺷ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬‫ر‬‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ا‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬‫و‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ر‬ ‫اﮐﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎﻗض‬ ‫ﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫ردرﮔﻣﯽ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رت‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﮔﺷ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎﻗض‬ ‫ﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫دی‬ ‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﺑﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺎﺿ‬ ‫رﺟم‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﻐ‬
‫ﮐر‬ ‫اﺛر‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺗوﺣﺎﺗش‬‫د‬‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫را‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺎﻧ‬‫رﺳ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾده‬‫و‬‫ذا‬‫ﻟ‬
»‫ھر‬‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻧﮫ‬‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آزﻣﺎﺋﯾم‬‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬.«‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫ﺑداﻧﯾم‬«‫را‬»‫ﺑداﻧﯾد‬«‫طر‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﯾ‬‫را‬ (!)‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﯾر‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧدازد!!؟‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﮔردن‬:
‫ﻧرﻓت‬ ‫ﺻﻧﻊ‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭘﯾر‬‫ﺧط‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻓرﯾن‬.‫ﺑﺎد‬ ‫ﭘوﺷش‬ ‫ﺎ‬
١٧٠-‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬‫ت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓرق‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫واﻧﺎت‬‫ودن‬‫ﺑ‬
‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫روﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫آدم‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬‫و‬‫در‬ ‫و‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫روح‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬
‫ﻟﺣظ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻔوﯾض‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﮔوھره‬‫ﺎت‬‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬‫ﺑ‬‫ﯾن‬
‫ﻧوع‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ،‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫و‬ ،‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬‫اﯾن‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫س‬‫ا‬‫ﺎر‬‫ﺧﺗﯾ‬
‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳرﻧوﺷﺗش‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫و‬‫آ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﺳﻣﺎﻧﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ !‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬
.‫اﻟﯾﮫ‬ ‫اﺗوب‬ ‫و‬ ‫رﺑﯽ‬ ‫اﺳﺗﻐﻔرﷲ‬»‫و‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫و‬ ‫دش‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ش‬
‫ﭼ‬‫ﻧ‬...‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾن‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﯾﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﯽ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ﺎرک‬‫ﺗﺑ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫اﺷرف‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺎزی‬‫ﯽ‬‫ﮭ‬
‫ﮐﺳﯾ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬‫ﮑﮫ‬‫ﺻﺣﻧ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫زو‬‫اﻓ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑری‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗر‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎ‬‫د‬‫ﺿ‬ ،‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﻧﻣﺎی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟوث‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑد‬‫ﭘ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬‫ﻋﺻ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫درن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻟوث‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘدﺳﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬

٢١
١٧١-‫اﺻطﻼ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﻖ‬‫اﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﺎداﻧﯽ‬ ‫ح‬‫ﺎی‬‫ﻌﻧ‬
‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ود‬‫ﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ن‬
‫ﺑر‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫راھﯽ‬ ‫دو‬ ‫ﺳر‬-‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬
‫اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزی‬‫آ‬‫زادی‬-‫زﯾرا‬ .‫ﺑﺎزی‬‫ﺷ‬‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫رده‬‫ﭘ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺎج‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺎھﺎن‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
١٧٢-‫درک‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫آ‬‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذﮐر‬‫اﻟ‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ادﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ (‫ﺎن‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫)ﺷ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﻣ‬‫ﮔذاﺷ‬ ‫ذاﮐره‬‫ﺗﮫ‬
.‫ﺑودﯾم‬
١٧٣-‫ا‬‫ا‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎداﻧﯽ‬‫ﻧ‬ ‫طﻼح‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾن‬‫دار‬‫ﻧ‬ ‫ﺎداﻧﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫داﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫د‬‫ز‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫را‬
‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻘوﻟﮫ‬‫آ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﺳﺗﺎﻧﮫ‬‫و‬،‫ل‬‫ﺑﺎط‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬
‫ﺑﯾر‬ ‫ﺧود‬ ‫اراده‬ ‫ﺣﯾطﮫ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬‫و‬‫ﮔر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫روی‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ن‬‫د‬‫د‬‫اﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫او‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫م‬
‫ﮐﻧد‬.‫ﻧﮑﻧد‬ ‫رودرواﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﺗﺎ‬
١٧۴-‫اﻧ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﯾط‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬ ‫وراء‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧﺎب‬‫ﻋ‬‫م‬‫ﻠ‬
‫ﻣﺧ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻣﺷﯾت‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬‫ﻠ‬‫ورای‬ ‫اﻣری‬ ‫اﺧﺗﯾﺎرﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫وﻗﺎت‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺧﻠوﻗﯾت‬
‫اﺳت‬‫ﺑر‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﯽ‬ ‫اراده‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫دارد‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫آن‬‫ﺻ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫وﻓﯽ‬‫ﻖ‬
‫ﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬‫ﻌ‬‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫ﮔزﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫د‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐردن‬ ‫او‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻓدا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ر‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ورای‬ ‫اﻣری‬ ‫اﯾن‬‫آ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ا‬‫را‬ ‫ﯽ‬‫دﻣ‬
‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧﺎﻟﻘش‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫را‬ ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬‫ﮭ‬‫ﮐن‬ ‫م‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ی‬ ّ◌ ّ◌ّ‫ﺳر‬ .‫درﯾﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ر‬ّ‫ﺳ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﺎ‬‫و‬‫ﺗو‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺑﯾ‬‫و‬ ‫دی‬‫ﺣﯾ‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬»‫و‬ ‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫روز‬ ‫ش‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ت‬‫آﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ھرآﻧﭼ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫در‬‫ر‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ھﻔ‬ ‫وز‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫آب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋرش‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫ﻋرش‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧد‬«.‫ﻗرآن‬–
١٧۵-‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫آری‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﻠ‬ ‫ت‬ ‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻟﺣظ‬ ‫در‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﮑﻠ‬ ،‫ﻠ‬‫و‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرج‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫رو‬ ‫ﻣ‬
‫ﺑروﻧش‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ،‫د‬‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫واﻧﮭﺎدﮔﯽ‬‫ا‬‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺳﭘﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ش‬‫ارﺟ‬ ‫ﮐداﻣﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬‫ﺢ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫آ‬ .‫ﯾ‬‫در‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧ‬‫دﻣت‬
‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﺑﺎ‬‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷد‬‫ا‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺳت‬‫آ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧرت‬
‫اوﻟ‬ ‫در‬ ‫ﮐدام‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫دف‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ت‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫را‬‫ﺑر‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﻖ‬‫طﻠ‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ .‫اﻧﺗﺧﺎب‬‫و‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ش‬‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎﻟش‬‫ﻣ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ،‫ﮭ‬‫ظﺎ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻣ‬‫ﻟﻣﺎﻧ‬‫و‬ ‫ﮫ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺑﺎزی‬‫آ‬‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬‫؟‬
١٧۶-‫ﺧداوﻧد‬ ‫آری‬،‫ﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺗﺎ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬ ‫آب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﮭﺗ‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آب‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬
‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬‫ور‬‫ﻣﻧظ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺧداوﻧد‬‫دارد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫آب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺑر‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫و‬ ‫ﺎوت‬‫ﻗﺿ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬
‫ھم‬ ‫ﮐﺗﺎب‬‫ﺑ‬‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧﺎطر‬–‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬‫ا‬ ‫راز‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺳﺗﻣرار‬،‫ﻋﺷﻖ‬
‫و‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫و‬ ‫ﻧر‬ ‫ھر‬ ‫ورزی‬‫اﺳت‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»‫ده‬‫زﻧ‬ ‫آب‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﮐ‬‫ردﯾم‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-
»‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻧر‬ ‫ﺟﻔت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ز‬‫آﻓرﯾدﯾم‬ ‫ﻣﺎده‬«.‫ﻗرآن‬-
١٧٧-‫آ‬‫د‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫داد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫آب‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ری‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮔزﯾ‬
‫ا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋرش‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺗﻘل‬ ‫ﻋﺎﺷﻘش‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آب‬ ‫ز‬»‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬«.‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬-
١٧٨-»‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫دو‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدق‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﻧش‬‫اﯾﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬–
‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫اﮔر‬»‫ﻣؤﻣن‬«‫م‬‫اﺳ‬ ‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫از‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫دل‬ ‫آن‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬»‫ؤﻣن‬‫اﻟﻣ‬.«‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎن‬‫ﺗﺣ‬
‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺻدق‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ‬‫ﮐ‬‫د‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ارد‬
.‫ﻧدارد‬

٢٢
١٧٩-‫ﺑرای‬ ‫ﺧداوﻧد‬ !‫آری‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣﺗﺣﺎن‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫اﯾﻣﺎﻧش‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ؤﻣﻧﯽ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ذارد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬،‫دل‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬
‫اﺗﻔ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﺎن‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫؛‬،‫ﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻼﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﮑﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎن‬‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬» .‫ﭘﻧد‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷﺗﯾد‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺟﺎھدﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫رھﺎ‬«.‫ﺗوﺑﮫ‬–١۶
١٨٠-‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫ﯾری‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫و‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﺎﻧ‬
‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﯽ‬ ‫ﻣﺻﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎاﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﺷﯽ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫او‬ ‫از‬
‫اھ‬ ،‫اوﯾﻧد‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑری‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرداﻧﯽ‬ ‫روی‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫داری‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ل‬‫ذ‬‫ﮔ‬ ‫ت‬‫ﺗﻧﮭﺎﯾ‬‫و‬ ‫ارد‬
.‫ﺑرﯾزد‬ ‫را‬ ‫آﺑروﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧدھد‬ ‫ﻧﺎﻧت‬
١٨١-.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬
١٨٢-»‫ھر‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫اراده‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫اراده‬«.‫ر‬‫ﻗ‬‫آ‬‫ن‬–‫راه‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬
‫ﺧداﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫را‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫اراده‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ھﻣ‬ .‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧطور‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫اراده‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ،‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺧطور‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯾ‬‫دﯾﮕری‬ ‫در‬ ‫ﮑﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬
‫ﺑﮫ‬‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬.
١٨٣-‫ﺑدان‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫راد‬‫ﺟر‬ ‫در‬ ‫ﮐﯾﻔﯾت‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ً‫ا‬‫ﺳﺗﻣر‬‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎن‬.
‫ھد‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ‫آن‬‫وﻻﯾت‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾت‬.
١٨۴-‫ﻧو‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ر‬‫ﮔ‬.‫ﻧﮑﺷد‬ ‫ﻧد‬»‫ز‬ ‫ﺎن‬‫ظﺎﻟﻣ‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫و‬
‫آﺳﻣﺎن‬‫اﻧد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﮔﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬«.‫ﻗرآن‬-‫ر‬‫زھ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯾده‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫آﮔﯾن‬‫ا‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ور‬‫دل‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫را‬
‫اﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺳﻧﮓ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻟﺟن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ (‫)آب‬ ‫ﺧدا‬ ‫رش‬.
١٨۵-‫و‬‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻘﺎو‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎران‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ﺷو‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﻧ‬‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫م‬‫ﮐﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋﺷﻖ‬»‫زﻣ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾن‬«.‫ﻗرآن‬-‫و‬‫ﻣ‬‫د‬‫دﯾ‬ ‫ﺎﭘﯾش‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫را‬ ‫وع‬‫طﻠ‬ ‫اﯾن‬ ‫ن‬‫ه‬
‫ام‬‫ا‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ت‬‫آﻧﺳ‬ ‫ﺎطﻖ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ،‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﻠﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﻣﮭﺟورﯾ‬ ‫ز‬
‫د‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾرون‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ر‬،‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐرده‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫وﺣﯽ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫در‬
‫ﻋرش‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫روز‬ ‫آن‬‫ﺧود‬‫ﺑر‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾﺎده‬‫ﻓ‬‫رش‬‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧور‬ ،‫ﺧﺎک‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬‫ر‬ ‫روز‬‫آﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ .‫ام‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫ا‬‫آن‬
‫و‬ .‫ﺑودم‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬‫ﻟﯽ‬‫ﺗﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧم‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫اھﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫را‬‫ﮐﻧم‬ ‫ﺳﺧن‬.
١٨۶-»‫و‬‫آﻧ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘﯾروی‬‫ﭼ‬‫ﭘرور‬ ‫از‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎده‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋذا‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫دﮔﺎرﺗﺎن‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺑر‬ ‫ﮔﺎه‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬‫زل‬
‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺳرت‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳوس‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺳرزﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬‫ﺧود‬‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬«....‫اﻟزﻣر‬۵۶-۵۵.‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺑ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﮭﺗ‬
‫ا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟﮭﯽ‬‫ﮐداﻣﺳت‬‫؟‬‫ﭘﯾروی‬ ‫ﻣﻧظور‬‫دﯾن‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫از‬‫اﺳت‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ .‫ﮫ‬‫آﯾ‬
‫در‬‫ﻣ‬‫وارد‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﯽ‬‫ﺷ‬‫دار‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ای‬
‫ﻓرد‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫و‬ ‫درﺟﺎت‬‫ﯾ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗوﺳل‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﺎق‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑﺳ‬‫اش‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫واﻧ‬.‫و‬
‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬‫ھﻣﺎن‬‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﺟﮫ‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬
‫ﺣﻘﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫روش‬‫اﺳت‬‫ﺻدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺗر‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ی‬‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودش‬»‫ﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫از‬ ‫ورزد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧواھﯾد‬«.‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬
١٨٧-‫ﺣ‬‫ﺎزش‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ودش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ھوﻟﻧﺎﮐﺗر‬ ‫ﻣﺎﻗﺗﯽ‬‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫آﻏﺎزد‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﯾﺎس‬‫ﺎطر‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﻧﮭ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻣﻧ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺑﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺑ‬ .‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دا‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬،‫اﺷﻘﯾﺎء‬‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮭﺎﯾﻧد‬‫ﭘﯾر‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ !‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫را‬!
١٨٨-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺳﺎزﺗرﯾن‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬‫آ‬‫ﯽ‬‫دﻣ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫در‬ ‫وﺟودش‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺟﺑرھﺎی‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬‫درو‬‫ﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑروﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﺧ‬‫ھﺎ‬ ‫وراﺛت‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺎﺻﮫ‬‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﺑﯾن‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬
‫ﻣﺣﺑو‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧودت‬‫ﺑﺧوا‬ ‫ب‬‫ھ‬‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬

٢٣
‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫رادش‬‫ﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رادش‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬
‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﺧودش‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ .‫ر‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ھم‬ ‫ﺗر‬‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬.
١٨٩-‫ﺑﮕوﯾم‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﮕوی‬ ‫راز‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫آﻧﮑﮫ‬ :‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﻣ‬‫ﯾﮑﻧد‬‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬‫ر‬‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ا‬‫آﻧ‬ ‫و‬ .‫ﮑﮫ‬
‫ﻓ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬‫ر‬‫ﺧود‬ ‫د‬‫ت‬‫ﭘرﺳ‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬‫ن‬
. ‫ﻣﯾرود‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾزار‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
١٩٠-»‫ﺎر‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﻓروﺧﺗﻧ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﺎ‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﭘروردﮔﺎرﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫و‬ ‫ل‬
‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧد‬ ‫ﻣﯾﮭﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫داﺳﺗﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬.
١٩١-‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬ ‫ﭘس‬‫آ‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧﺟ‬ ‫ﺎﻓﺗﯽ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺑﺗ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫دم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻧ‬‫روز‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫در‬‫ﻋ‬ ‫دو‬‫ﺎﻟم‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‬‫ﺳر‬ :ِ‫ﻧ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟﺎ‬.‫ای‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آﻧﭼﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫ﺧورده‬ ‫ﺑﺎده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮫ‬
١٩٢-‫ﺎ‬‫ادﺑﯾ‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﮑﻼت‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻻت‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫راد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ت‬‫ﯽ‬‫ﺗﻧ‬
‫ﻣﺣﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫زﻻﻟﺗر‬‫ﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ﻔﯽ‬‫ﺻ‬ ‫س‬‫ﻣﺧﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ردی‬‫ﺷ‬‫اﺛ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ـ‬‫ر‬‫ﻣﻧﺣ‬‫ﺟﮭ‬ ‫رد‬‫ﺑﻔ‬ ‫ر‬‫ﺻ‬‫ت‬
‫ﺑ‬ ‫اﻧطﺑﺎق‬‫ﺎ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﺻﯾل‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬‫ﻣرا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ن‬‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬
: ‫اﺳت‬
‫ﺧﻮاﻫ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫دل‬ ‫اي‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫دﯾ‬ ‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺪارت‬‫ﮐ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫ﺟ‬‫ـــ‬‫ﮔﺎه‬ ‫ﻠﻮه‬‫دﻟ‬ ‫روي‬‫ـــ‬‫ﺪارت‬‫ﮐ‬‫ﻨــﻢ‬
‫واﻟﻪ‬‫رﺧـ‬ ‫ﻣــﺎه‬ ‫آن‬‫ـ‬‫ﺴــﺎرت‬‫ﺑـﺴﺘـﻪ‬ ‫ﮐﻨــﻢ‬‫آ‬‫ﻃ‬ ‫زﻟــﻒ‬ ‫ن‬‫ـ‬‫ﺮارت‬‫ﮐﻨــ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫در‬ِ‫ي‬‫ﺑـﻼ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻋــﺸ‬‫دﻟـــﺪارت‬‫ﮐـــﻨﻢ‬
‫دوش‬‫ﮐ‬‫ـــ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺰ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎي‬‫آﻣ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﺪ‬‫ـــ‬‫ﺑـﺖ‬ ‫ﮑﺘـﺎ‬‫رﻋﻨـﺎي‬‫ﻣ‬‫ـﻦ‬
ِ‫ي‬‫ﻻ‬ ‫ﺑـﻌـﺪ‬ ‫ز‬ ‫ﺷـﺪ‬ِ‫ي‬‫اﻻ‬ ‫ﻣــﻦ‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﻣــﻦ‬‫ــ‬ِ‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫ر‬ ‫ﻋـﺎﺷـﻘـﯽ‬ ‫در‬ ‫ـﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳـﻮاي‬‫ـ‬‫ﻦ‬
‫ﺧﻮاﻫ‬‫ـــ‬‫ﺳﺒﮑﺒ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻢ‬‫ـــ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﺎرت‬‫ـــ‬‫ﻢ‬
‫ﮐﯿﺴﺘ‬ ‫ﺗـﺎ‬ ‫ﻧـﮕﺮ‬ ‫ﺧـﻮد‬ ‫در‬ ‫ﺳـﺎﻋﺘـﯽ‬‫ــ‬‫و‬ ‫ﮐﺠـﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ز‬‫ﺟـﺎﺋـﯽ‬ ‫ﭼـﻪ‬‫ﭼ‬‫ـﯿـﺴﺘ‬‫ـ‬‫ﯽ‬
‫زﯾﺴﺘ‬ ‫ﻋﻤـﺮي‬ ‫ﭼـﻪ‬ ‫ﺑـﻬﺮ‬ ‫ﺟـﻬﺎن‬ ‫در‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫ﺑـ‬ ‫را‬ ‫ﻫـﺴﺘﯽ‬ ‫ﻤـﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑـﺮ‬ ‫ﺰن‬‫ـﯿﺴـﺘ‬‫ـﯽ‬
‫ﺣ‬ ‫از‬‫ــ‬‫ﺴ‬‫ـــ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺑﺖ‬‫ـــ‬‫ﮐ‬ ‫دارت‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫ﺗـﻮ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺧـﻮﯾـﺶ‬ ‫در‬ ‫ﺧـﻮاﺳﺘـﻢ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ــ‬‫دﻣﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ـــ‬‫اﻧ‬ ‫روح‬ ‫ﺪم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـــ‬‫ﺎﻧ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﻮ‬‫را‬
‫ﯾـﺎد‬‫د‬‫اد‬‫م‬‫داﻧـﯽ‬ ‫ﻣـﻌـﺮﻓـﺖ‬‫ﺗـﻮ‬‫را‬‫ﮐ‬‫ــ‬‫ﺗ‬ ‫آن‬ ‫ﺮدم‬‫ـ‬‫ﮑﻠﯿ‬‫ـــ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺒ‬‫ـــ‬‫ﺮاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﻮ‬‫را‬
‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﭼﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻮد‬‫ــ‬‫ﺨ‬‫ــ‬‫ﺘﺎرت‬‫ﮐ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫ﯾﮑـﻨﻔﺲ‬ ‫ﮐـﺮدي‬ ‫زاﻧـﮑﻪ‬‫ﯾـﺎدم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑـﺎب‬ ‫ﯾﻘـﯿـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻌﻨـﯽ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗـﻮ‬ ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﮕﺸـﺎدم‬‫ﯾـﻘ‬‫ـ‬‫ﯿـﻦ‬
‫دادم‬ ‫آزادﯾـﺖ‬ ‫ﺧـﻂ‬ ‫ﻣـﻦ‬‫ﮔﺮ‬ ‫ﯾـﻘـﯿـﻦ‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫اﻓـﺘ‬ ‫ﻋـﺠـﺐ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫آزادم‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﯽ‬‫ـﻘﯿــــﻦ‬
‫ﺑ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫ﮔﺮﻓﺘ‬ ‫ﻮد‬‫ـــ‬‫ﺎرت‬‫ﮐﻨﻢ‬

٢٤
‫ﭼـﻮﻧـﮑ‬‫ــ‬‫از‬ ‫دادم‬ ‫ﻪ‬‫ﺧ‬ ‫آﮔـﻬـﯽ‬ ‫ﺻﺮاﻃـﺖ‬‫ــ‬‫ﻧ‬ ‫ﻮد‬‫ــ‬‫ﻤ‬‫ــ‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﻮدم‬‫ــ‬‫ﻠﻮﮐ‬‫ــ‬‫ﻫﻤ‬ ‫ﺖ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﻫﯽ‬
‫ﺗﺎﮐ‬‫ـ‬‫راﻫـ‬ ‫ﺷـﺪ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻣﻘﺼـﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬـﯽ‬‫ــ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﭘﻨ‬ ‫ﻮ‬‫ــ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪاري‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻮد‬‫رﻫﯽ‬ ‫د‬
‫ﭼ‬ ‫در‬َ‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ﻪ‬‫ﻏﻔ‬‫ــ‬‫ﻧﮕﻮﻧ‬ ‫ﻠﺖ‬‫ــ‬‫ﺴ‬‫ــ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﺎرت‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﺗـﺴ‬ ‫ﺷـﻮي‬ ‫ﺗﺎ‬‫ــ‬‫ﭘ‬ ‫اﻣـﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻠﯿﻢ‬‫ــ‬‫ﯿـﺮ‬‫ﻫﻤ‬‫ـــ‬‫ﭽ‬‫ــ‬‫ﺻﯿ‬ ‫ﻮ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﭼ‬ ‫در‬ ‫ﺮده‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﮕﺎل‬‫ﺷ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﻣـﻮت‬ ‫از‬ ‫ﮔـﺮدي‬‫ارادي‬‫ﮔ‬ ‫ﻧـﺎﮔﺰﯾـﺮ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻻﯾ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ــ‬‫ﮔ‬ ‫ﺮم‬‫ــ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫زﯾ‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﺮ‬
‫ﮔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫ﮔ‬ ‫ﺎن‬‫ــ‬‫ﺑﯿﻤ‬ ‫ﺎه‬‫ـ‬‫ــ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﺎرت‬‫ـــ‬‫ﻢ‬
َ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اي‬ ‫آﻓـﺘـﺎب‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬َ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﭘـ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗـﻮ‬ ‫ﺎﻻن‬‫ــ‬‫زﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ــ‬‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﻢ‬‫ﺳ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﺳﺎﻣ‬ ‫و‬‫ـ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺗ‬ ‫ﺟﺎن‬ّ‫ن‬‫ﭼﻮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺑ‬‫ﻧـﺎن‬ ‫ـﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﺗـﻮ‬‫ــ‬‫ﺗ‬ ‫ﮔﯿﺮم‬ ‫ﺎﻧﺖ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬‫ـــ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ن‬
‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺘﺤ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺮدارت‬‫ﮐ‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﮔ‬‫ــ‬‫داري‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺗﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﺷﺎﻫ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫دار‬ ‫ﺪان‬‫ﻧﻈ‬ ‫ي‬‫ــ‬‫ﺮ‬
‫ﭼﻮن‬‫ﺑﺮﻫ‬‫ــــ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻤﻦ‬‫ﺑﺘ‬‫ــ‬‫داري‬ ‫ﺎن‬‫ﻧ‬‫ـــ‬‫ﻈ‬‫ــ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ــ‬‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎ‬‫د‬‫ﻧ‬ ‫اري‬‫ــ‬‫ﻈ‬‫ـــ‬‫ﺮ‬
‫ﻧ‬ ‫در‬‫ــ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻈﺮ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﻠﮕﯽ‬‫ــ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﻮارت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫ﺑ‬‫ــ‬‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ــ‬‫آﻧ‬ ‫ﻮد‬‫ــ‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮑﻪ‬‫ـــ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺮم‬‫ـــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ـــ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻮد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ــ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺮدي‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ه‬
‫ﮔ‬‫ـــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫رﺣﻤﺘ‬ ‫ﮑﻮي‬‫ـــ‬‫ﭘﻨ‬ ‫آري‬ ‫ﻢ‬‫ــ‬‫ﺎه‬‫ﺳﺎزﻣ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ـــ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮش‬‫ـــ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮرد‬‫ــ‬‫اﻟ‬ ‫ﻔﻮ‬‫ــ‬‫ﻪ‬
‫ﭘ‬‫ــــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺠﺮم‬ ‫ﺲ‬‫ـــ‬‫ﻏﻔ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ـــ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﺎرت‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫دم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دان‬ ‫ﻏﻨﯿﻤﺖ‬ ‫دم‬‫آﻧ‬‫ـــ‬‫ﻫﻤ‬ ‫دم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮑﻪ‬‫ـــ‬‫آ‬ ‫او‬ ‫ﺪﻣﺴﺖ‬‫دﻣﺴ‬‫ــ‬‫ﺖ‬
‫زﯾﻦ‬ ‫اﺣﯿـﺎ‬ ‫ﮐﺎدم‬ ‫ﺟـﻮ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫دم‬‫دﻣـﺴﺖ‬‫ﻓﯿ‬‫ــ‬‫اﯾ‬ ‫ﺾ‬‫ــ‬‫ﻋ‬ ‫دم‬ ‫ﻦ‬‫ــ‬‫ﺎﻟ‬‫ــ‬‫اﻧ‬ ‫ﻢ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺪر‬
‫ﺑ‬ ‫دم‬‫ــــ‬‫ﯾ‬ ‫دم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دم‬ ‫ﺪم‬‫ـــ‬‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺎرت‬
‫ﻣﻈ‬‫ـــ‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﻬﺮ‬‫ـــ‬‫ﻣﻦ‬ ،‫ﮐﯿﺴﺖ‬ ‫ﺠﺎﯾﺐ‬‫ﮐﯿﺴــﺖ‬ ‫ﻏــــﺮاﯾﺐ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣـﻈـــﻬﺮ‬،‫ﻣ‬‫ـــﻦ‬
‫ﮐﯿﺴﺖ‬ ‫ﻧـﻮاﺋـﺐ‬ ‫ﻋـﻮن‬ ‫ﺻـﺎﺣـﺐ‬،‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫در‬‫ــــ‬‫واﺟ‬ ‫ذات‬ ‫ﺖ‬‫ـــ‬‫ﮐﯿﺴ‬ ‫ﺐ‬‫ـــ‬‫ﺖ‬،‫ﻣ‬‫ــ‬‫ﻦ‬
‫ﮐ‬َ‫ـ‬‫ــ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﮋ‬َ‫ﻐ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮋ‬‫رﻓﺘ‬ ‫راﺳﺖ‬‫ـــ‬‫ﺎرت‬‫ﮐﻨ‬‫ﻢ‬
ِ‫ﺳ‬‫ز‬ ‫ﮔﺮ‬ّ‫ﺮ‬‫دم‬ ‫زﻧـﻢ‬ ‫ﺧـﻮد‬‫ﺧ‬ ‫اﻧـــﺪﮐـﯽ‬‫ــ‬‫ﺎﻃ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻐ‬‫ــ‬‫ﺰﻧ‬‫ــ‬‫اﻓﺘﺪ‬ ‫ﺪه‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ـــ‬‫ﮑ‬‫ـــ‬‫ﯽ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﮔﺮ‬ ‫دان‬ ‫اﯾﻨﻘﺪر‬‫ﻣﺪرﮐـﯽ‬‫ﻧﯿ‬‫ــ‬‫ﺴﺖ‬‫ﭘﯿ‬‫ــ‬‫ﺪا‬‫ﻫ‬ ‫از‬‫ـــ‬‫ﺟ‬ ‫ﺰاران‬‫ــ‬‫ﯾ‬ ‫ﺰ‬‫ــ‬‫ﮑ‬‫ــ‬‫ﯽ‬

٢٥
‫ﮐﻨ‬ ‫ﮔﺮ‬‫ـــ‬‫ﭘﻨ‬ ‫ﺑﻨﺪ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﯽ‬‫ــ‬‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺪارت‬
»‫ھﻣﮫ‬‫ﺑﺧﺷﯾدﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫و‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬...‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظن‬ ‫ﺳوء‬ ‫در‬ ّ‫اﻻ‬«.‫ﺗﺢ‬‫ﻓ‬ ‫ﺳوره‬-‫ﺑﯾﻌ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ت‬
!‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣرﯾد‬
١٩٣-..‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣرﯾدﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﺻﻠﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫آن‬ ‫ﮐﺟﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﺟﺎﺳت‬ ‫ﭘس‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮕو‬.‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺎھﯾﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫طﺢ‬‫ﺳ‬ ‫ھر‬
‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫دی‬ ‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫دی‬‫ﻣرﯾ‬.‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫واھﯽ‬ ‫ﺧ‬ ‫ش‬‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ورﻧ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭘﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭘﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ن‬ ‫ﮐ‬»‫اوﻟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﯾ‬
‫دﯾﮕرﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-
١٩۴-»‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣن‬‫ھﺳﺗم‬ ‫آدم‬ ‫ھم‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺣرف‬ ‫اﯾن‬‫ول‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وﻻن‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﻌره‬
‫و‬ ‫درک‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﮐراﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎھدات‬‫ﻣﺷ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫دا‬‫ﭘﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ر‬
‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫آ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﻧﺎن‬‫ﺗ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺗوھﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﻗﻌﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺻورات‬‫آ‬‫ﯾد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬
.‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬
١٩۵-‫ھ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣردان‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﮫ‬‫و‬‫ﺑﻧد‬‫ر‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ت‬‫؛‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫از‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬‫ﮫ‬
‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑدارﯾ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ .‫دوﻗﻠوﯾﻧد‬ ‫ای‬ ‫ﭘدﯾده‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬‫را‬‫ﻣ‬ ،
ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘرﺳﺗﯾد‬‫ﻣﻘﺻد‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫آ‬!‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ام‬ ‫ﻓرﯾده‬
١٩۶-‫ﻋﺎﺷﻘﺗر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ا‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺳت‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗری‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺳرﭼﺷﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫ﯽ‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯾراب‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬
١٩٧-‫آدﻣﯾزاده‬ ‫ای‬‫ﭘ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اظﮭﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزش‬ ‫ﺧداﯾت‬ .‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزت‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫س‬
‫ﮔو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ﮐﻔری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ !‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬!‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬
١٩٨-‫آ‬‫ت‬‫ﻧﯾﺎزﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫او‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ری‬‫و‬ ‫ﯾده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ل‬‫وﮐ‬
‫اﺳت‬ ‫ﮔزﯾده‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺧود‬.‫در‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺑود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ،‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯾوزﮔﯽ‬.
‫اﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫درﯾوزه‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ت‬‫ﺧدا‬
،‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫از‬‫اﯾ‬ .‫اﻟﻠﮭﯾت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬‫ن‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫آ‬!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ن‬
١٩٩-‫ﮐﺎﺳﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫دھﯾ‬ ‫رض‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺧدا‬ : ‫ﺑﯾﺎﻣوزد‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درس‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دراز‬ ‫ﺧﻠﻘش‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔداﺋﯽ‬‫در‬ ‫د‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫راه‬!»‫آ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫رض‬‫ﻗ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻧ‬‫ﯾﮑ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺑﺎزآﯾ‬ ‫وﯾش‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ...«.‫ره‬‫ﺑﻘ‬٢۴۵-‫ا‬‫داﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﺎﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
!‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ !‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫دﯾدارش‬ ‫وﻋده‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬
٢٠٠-»‫ھﺳ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬«.‫ﻣﺣﻣد‬-٧-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭼﺎﻟش‬ ‫اﯾن‬‫ورزی‬
‫ﺧد‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ :‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرﺑﻼ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ .‫اﺳت‬‫ر‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫دھ‬ ‫ری‬!‫د‬
!‫ﮐﺷﯽ‬ ‫ﻟﺷﮑر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬
٢٠١-»‫آ‬‫و‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬‫ھﺳت‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬«.‫ﺷﻌرا‬-٩٣-‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫اھل‬ ‫ای‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ،‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫و‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫و‬
‫آ‬‫اﺣﺳن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﺟ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕر‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺗﻔﺳﯾر‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ری‬‫ر‬
‫ﯾﺎر‬ ‫ﺳوی‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫طﻠب‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕر‬ ‫ﭼﮫ‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﯾﺎری‬‫ی‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫ﺧداﺳت‬»‫ﯾﺎری‬«‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﻏﯾر‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﺎوﻧ‬
‫اﺳ‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺻدﻗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎون‬‫ت‬‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ور‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾر‬‫ﻧﺻ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻧﺎﺻ‬ .‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ،‫رت‬‫ﻧﺻ‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬.‫ت‬‫اﺳ‬
‫ھﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﮐﮫ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﻣرا‬‫ا‬ ‫ت‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﻠﻔظ‬‫ﮫ‬‫ﯾ‬
!‫ﻧزن‬ ‫دم‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎر‬ !‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬
٢٠٢-‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ادﺑﯾﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘرودﮔﺎر‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻌﻧﯽ‬‫ﺗﺑدﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎب‬‫ل‬‫ن‬‫دﯾ‬‫و‬
‫و‬ ‫داد‬ ‫ارﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟﺣ‬‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ری‬ ‫ﮔ‬ ‫دﯾﻘﯽ‬ ‫زﻧ‬.‫واژه‬ ‫واره‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬»‫ﯾ‬‫ﺎر‬«‫و‬»‫ت‬ ‫دوﺳ‬«‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫رت‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬‫آ‬‫ﺎر‬ ‫ﺛ‬
!‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻟوی‬

٢٦
٢٠٣-‫ﺑ‬‫ذﮐر‬ ،‫ھو‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫روزﮔﺎر‬ ‫در‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮫ‬»‫ﯾﺎ‬ّ‫ﯾﺎر‬«‫طوﻓﺎﻧ‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫در‬‫ﻟﺣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ظ‬
‫ﮐﻼ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫وم‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬»ّ‫ﺎر‬‫ﯾ‬«‫ل‬‫اھ‬ ‫ﮫ‬‫ادﻋﯾ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻟﻐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ره‬‫زﻣ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬
‫ﮑر‬‫ﺳﺎﻧﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟوﺷﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﺳم‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬ ‫آﻣده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬‫وی‬‫ﭘﮭﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾت‬‫و‬
‫ﺑود‬ ‫ﮐﮭن‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذات‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﭼﯾﻧﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﯾد‬‫ﺟوﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑم‬‫ﻗﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎر‬‫ﺟ‬ ‫ﺎﻧم‬‫زﺑ‬ ‫ر‬‫ی‬
‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ .‫ﺑودم‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ذاﮐر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫اﻟﻣﻣﻧوع‬«‫آور‬ ‫ﺟﻣﻊ‬‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ی‬‫ر‬‫اﮔ‬
‫ﺑﻘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾم‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫ﻗرآن‬‫در‬‫ﺎ‬‫زﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫وام‬‫اﻗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫دوراﻧ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫واﺣ‬‫ن‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫آ‬‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﯾد‬»ّ‫ﺳر‬‫واژه‬«.‫ﺷود‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫از‬
٢٠۴-‫ﻟﻔظ‬ ‫ﭘﮭﻠوی‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬»‫ﯾﺎر‬«‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺎ‬‫و‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ،‫ده‬‫دارﻧ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﻣﺣرم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫دوﺳت‬ ‫ی‬
‫ﺎدل‬‫ﻣﻌ‬»‫ذات‬«‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫وزاﻧﻧده‬‫ﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ .‫ﯾﺎر‬‫ھوﺷ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫در‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ذات‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗداﻋﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذات‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ‬
٢٠۵-‫د‬‫ﮐﯾﻔﯾ‬ ‫دارای‬ ّ‫ﯾﺎر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ذﮐر‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫ﺳﻣﺎع‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ر‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬
ّ‫ﯾﺎر‬.‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬
٢٠۶-»‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ی‬‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬‫آ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﯾﺎرﯾش‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧرا‬‫ﮐ‬‫ﺳﯽ‬‫ﺗ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯾﺎرﯾش‬ ‫واﻧد‬‫د‬«.
‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-‫ﻧﯾﺎﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروز‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬‫ﺷﮑﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﯾﺎوری‬ ‫ھﯾﭻ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺣﺗﻣﯽ‬ ‫ﺗش‬
٢٠٧-‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫ﺳوره‬‫آ‬‫آ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﯾﺎت‬‫ن‬‫ﭘﯾرو‬ ‫وﺻف‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬‫راﺑطﮫ‬ ‫وﯾژﮔﯾﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫زی‬‫ﻣر‬‫ا‬‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫اﺳ‬ ‫ﺄﻣوم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﺻرت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﺷرح‬ ‫و‬»‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ﭘﯾروزت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﮑﺎری‬‫آﺷ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺎﻣرزد‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣﺗش‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫و‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫داوﻧد‬‫ﺗﻘﯾ‬‫ﻣﺳ‬‫م‬.‫رت‬‫ﻧﺻ‬ ‫و‬‫د‬‫دھ‬‫و‬‫ﺗ‬
‫ﺑﺎﻋزﺗﯽ‬ ‫ﻧﺻرت‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫را‬«.‫ﻓﺗﺢ‬٣-١‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﺻف‬ ‫اﯾن‬‫ﯽ‬‫ﻣر‬ ‫ﺑﯾن‬‫ا‬‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻣﯾن‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻋظﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬
‫ﺷد‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﻔردی‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬‫ه‬‫اﻣر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬.‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﺑﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬ ‫ﯾﮕری‬»‫ﺑﯾﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫درﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗ‬‫و‬،
‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺑﯾﻌت‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻋﮭدش‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫دﺳﺗﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﺑزودی‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭدش‬‫ﻋظﯾم‬ ‫اﺟری‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬«‫ﻓﺗﺢ‬-١٠-‫ﺑﯾﻌت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﻋ‬.‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬
٢٠٨-‫ﺑ‬‫آد‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻗﯽ‬‫ﻣﯾﺛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫اﯾن‬ ‫راﺳﺗﯽ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذه‬‫ﻣؤاﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫آورﺗر‬ ‫ﺣﯾرت‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫آﻧﺟﺎ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬
‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ھر‬ ‫ﺑرو‬‫ﯾد‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫داﯾت‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫واھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬«.‫ار‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎظر‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ادت‬
‫و‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬!‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬
٢٠٩-‫و‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫راد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ظ‬ ‫وء‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫ﺳوره‬ ‫در‬ ‫اﻟذﮐر‬ ‫ﻓوق‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ظ‬ ‫وء‬‫ﺳ‬
‫ﺳو‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ء‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﺻل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظن‬‫ا‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﺑﮫ‬‫ﺑﯾﻌ‬:‫رﯾﺎﮐﺎرﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫ت‬»‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫رﯾﺎﮐﺎر‬ ‫ﻣردان‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﻧد‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷرک‬‫ﺑرد‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫زﺷت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬«.‫ﻓﺗﺢ‬-۶-
٢١٠-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫ﭘس‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ظ‬ ‫وء‬‫ﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ،‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ظن‬ ‫ﺳوء‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظن‬ ‫ﺳوء‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﺎ‬‫آﯾ‬
‫ﺟوﺋ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎرﯾﮕر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬‫ھﺳت‬ ‫ﯽ‬«.‫ﺷﻌرا‬ ‫ﺳوره‬-٩٣-
٢١١-‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧﺎن‬ ‫ﺷﮑوه‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﯾﮑﯽ‬»‫ا‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذﮐر‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻋﯾﺑم‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣﯾداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮔر‬‫ﯽ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬
...‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬«.‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺗت‬‫دوﺳ‬ ‫در‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﯽ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗم‬‫د‬‫ن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗم‬‫اﺷ‬‫و‬
‫ﭼﮑﺎر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﯾب‬‫ﻣﯽ‬‫داﺷﺗم‬‫ﻣﻧﺎ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎداﺗم‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺑودم‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻊ‬ ‫دﻧﺑﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬‫د‬ ‫ام‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫ﻓﻊ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬
‫ﻋﯾب‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻗ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﻣت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﯾﻧم؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫در‬‫دا‬ ‫ﺗت‬‫دوﺳ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رم‬
‫ﺗ‬‫ﺧوا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺳو‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫دارم‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫و‬‫ھ‬‫زﯾﺑﺎﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫م‬‫ﺑ‬‫درﺳت‬ .‫ﺎﺷﯽ‬‫ا‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬
‫ﺧوﺑﯾﮭ‬‫ﺎ‬‫ھر‬ ‫ﺑدﯾﮭﺎی‬ ‫و‬‫ھر‬ ‫و‬ ‫اوﯾﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋدل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﻋدا‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دو‬‫ﻟت‬،‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬
‫وﺑ‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺧوﺑﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﺧوب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ .‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﺑدی‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫آوﯾزد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫وﺑﺗ‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺗر‬‫رﯾن‬
‫ﺑ‬‫ﺎﺷﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﮐﻔﺎﯾ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ن‬
‫د‬‫ﻧﮑﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﯾل‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫راﮐ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫واھم‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ !‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ھﻣﯾن‬‫را‬‫زﯾ‬ .
‫ﻧﻘص‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬،‫ﻣ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑزودی‬!‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔور‬

٢٧
٢١٢-‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬‫ﻖ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ،‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗ‬‫آن‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وزاﻧﮫ‬‫دﻟﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺎﻧ‬ ‫ذﯾری‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬‫ﻘﯽ‬‫ﺷ‬
‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ظﻠ‬ ‫ﯽ‬
،‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫د‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫آدﻣﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫آدﻣﺧواری‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭوت‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫وﺳ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫دارد‬
٢١٣-‫اﻧ‬ ‫ﺳﻧت‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬!‫ﺑﯾﻧدﯾش‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧﻧد‬ ‫وارﺛﺎن‬ ،‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺑﯾﺎی‬
٢١۴-‫ﻓﺎ‬ ِ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭘس‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ .‫ﻧدارﯾم‬ ‫ﺳﻖ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺳﯾ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺷﻖ‬.‫دارﯾم‬ ‫ﺎر‬
٢١۵-‫ﺣﺎﻣل‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻋ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻘ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻗﺎﻧﯽ‬ ‫ﻘل‬»‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬
‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﻗﺎن‬ ‫را‬«.‫ﻗرآن‬-
٢١۶-‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ﮐﮫ‬‫ﻋﺎﺷﻖ‬،‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﻘﯽ‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫و‬ ‫ذرد‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔر‬ ‫ﺎﺷﻖ‬‫ر‬
‫ﺧود‬‫ارﺟﺢ‬.‫ﺗﻘواﺳت‬ ‫اﺷد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬!‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬
٢١٧-‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻌﯾ‬ ‫وﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫دارای‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ھﻣ‬‫ﺎج‬ ‫ﻣﺣﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑ‬ !‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺎز‬ ‫ﻧﯾ‬ :‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ت‬
‫ﯾﮑدﯾﮕرﻧد‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳر‬ ‫و‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھم‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ھﯾﭻ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻧﯾﺎزﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ .‫دارﻧد‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫و‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .
‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ورای‬‫ﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﮔﻔت‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎزی‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ِ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬‫د‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ر‬!‫ﻣﺎن‬
٢١٨-‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫آن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘس‬‫ی‬‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﯾﮕﺎﻧ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫واﺣدﻧد‬ ‫اﻣری‬ ‫اﺿداد‬ ‫آن‬ ‫ر‬،‫و‬ ‫ددی‬‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ﺟﻣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺳوم‬ ‫وﺿﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬‫ﺳو‬ ‫ﺧط‬ :‫م‬:‫ﺳوم‬ ‫وﺟود‬:!‫ﺳوم‬ ‫ﻧﮕﺎه‬
٢١٩-‫ھوﯾت‬ ‫ظﮭور‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬‫ور‬‫ﺳ‬ !‫د‬‫اﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ل‬‫ﻗ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ (‫)اوﺋﯾت‬‫در‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬ ‫ﻼص‬‫اﺧ‬ ‫ه‬
‫ﻗرآن‬‫ھﻣﺎن‬!‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬
٢٢٠-‫ﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﻌﺎدت‬
‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ا‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭘروراﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﮐﺎﻓﯾﺳت‬»‫ﮐﺎﻓﯽ‬«‫ﻣ‬ .‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﻊ‬‫ط‬ ‫ورش‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﺿرت‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ن‬
‫ﺧ‬ ‫زاﯾﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑزودی‬ ‫ﻣن‬ .‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎردارم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻣرﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ !‫اﻧﺗظﺎرم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫واھم‬‫ﻣ‬ !‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﯾن‬‫ن‬
.‫زاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻣﺎھﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑزاﯾد‬ ‫ﮐوھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫ای‬ ‫ﻣورﭼﮫ‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ‫ﺑﻘول‬
٢٢١-‫ﺑ‬‫و‬ ‫ارادت‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾﺑت‬‫ﻣﺻ‬ ‫رﯾن‬‫زرﮔﺗ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻌ‬‫ﯾ‬‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬
‫رﻋت‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺣﻘﯾ‬ ‫ﺗش‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ذﯾرش‬‫ﭘ‬ ‫رف‬‫ظ‬ ،‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﺎزھﺎی‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫رﻣﯽ‬‫ﺳ‬‫آورد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دو‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ردد‬
.‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬
٢٢٢-‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫واژه‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﯽ‬»‫ﻋﺷﻖ‬«‫واژه‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ !‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻓرد‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬»
‫ﺧدا‬«‫ا‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣراد‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬ .‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬‫ھرﮐﺳ‬ ‫ز‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫رﮐﺳ‬
‫دا‬ ‫ھم‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ .‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬‫زﻧ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫رای‬.‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫و‬ ‫ده‬
٢٢٣-‫و‬‫اﺷ‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ره‬‫ول‬
‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧ‬ ‫و‬‫ش‬‫ﮐ‬ ‫ذری‬‫ﺑ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑوﻓﺎ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻠﻘﯾﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎدوﺳت‬ ‫و‬ ‫طﻠﺳم‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻣﯾ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫وه‬
.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﮔر‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬
٢٢۴-‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻣ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﺧدا‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ؤﻣن‬،‫ﻖ‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺳرار‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ .
٢٢۵-‫ﺛﻣر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘﯾﻧﯽ‬ ‫آن‬ ‫آری‬‫و‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧرب‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ﻧ‬‫درﯾﺎ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﺷوﻧده‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫ون‬‫ﺗﺷﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻓت‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬
.‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫دل‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬

٢٨
٢٢۶-‫ﮐ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬‫و‬‫ھ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾش‬ ‫ﺳﺗم‬:»‫ر‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫داﺋﯾت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﻣن‬‫ا‬
‫دﯾده‬‫ا‬!‫ﭘرﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ‫م‬«.‫ﻣﺧﺎط‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫ذﮐر‬ ‫و‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ب‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬
.‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ذﮐر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬
٢٢٧-‫اد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬!‫ﺷﻣﺎرا‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﺧواﻧﯾد‬ :‫زدن‬ ‫ﺻدا‬ ‫ذاﺗش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﻋﺎی‬
٢٢٨-‫ﭘ‬!‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧواﻧدن‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫س‬
٢٢٩-‫ﺣ‬‫ﺧدا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺎل‬-‫ﺧ‬‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫واﻧﯽ‬-‫ﺧ‬،‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﭘرﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫واھﯽ‬‫زار‬‫ھ‬‫ر‬‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دان‬‫ﭼﻧ‬
.‫اﺳت‬
٢٣٠-‫ﭘس‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﮔر‬‫ھر‬ ‫ﺧدای‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻗوع‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫دﯾد‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺻدا‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬»‫او‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ھرﮐﺟ‬
‫ﺑ‬‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺎ‬«.‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-
٢٣١-‫ﭘ‬.‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫س‬
٢٣٢-‫ﺣ‬‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺧواﻧﯽ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺎل‬‫ﺧدا‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺧداﭘﺳﻧداﻧﮫ‬ ‫و‬-.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺧ‬‫و‬‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
.‫اﺳت‬
٢٣٣-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﭼرا‬‫ھرﮔز‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫واﻋظﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫داوﻧد‬‫و‬
‫را‬ ‫واﺑش‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ﺷﻣﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھرﮐﺟ‬ :‫ﮫ‬‫آورﻧدﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺑ‬‫ﭼ‬ .‫ﻧوﯾد‬‫ﺷ‬‫را؟‬
!‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧش‬
٢٣۴-‫ﻋﻠ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﭼرا‬‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎرﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫اﻟﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﺑﻠﻐﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺳﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺑرﻧد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬ ‫ﭘﺎی‬
٢٣۵-»‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردن‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ،‫ﻧزدﯾﮑم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑﮕو‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳؤال‬ ‫ﻣن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫رﺳول‬ ‫ای‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ھرﮐﺟﺎ‬ ...‫م‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾد‬
‫ﺷﻣﺎﯾم‬‫دھم‬ ‫ﺟواﺑﺗﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺧواﻧﯾد‬ ‫ﻣرا‬ ......«‫ﻗرآن‬-
٢٣۶-‫واﻋ‬ ‫ﭼرا‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﺎن‬‫وارﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ظﺎن‬‫ﯽ‬
‫ﭼرا؟‬ .‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫آدرس‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬
٢٣٧-‫ﻣ‬‫ﻣرد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫واﻋظﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺳﺋﻠﮫ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ؤاﻟﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫درت‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬‫م‬
.‫اﻧﮑﺎرﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ھوس‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﮐﻧﻧد‬
٢٣٨-‫ﺑ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دم‬‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫آﺷﮑﺎرش‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ت‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬‫اد‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫وء‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺧره‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬
‫ﺑود‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎذب‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺳﻼﻣﺗش‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺻداﻗت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬‫و‬‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﮐرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ .‫رھﺎﻧﯾدﯾم‬ ‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫وﻋده‬ ‫و‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬ ‫ھزار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﭼ‬‫ﮫ؟‬
٢٣٩-‫ا‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﺎل‬‫اﻣﯾ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫از‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﮑﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫و‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ره‬‫ﺑﮭ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺳ‬‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ﺑﺳ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ره‬‫ﺑﮭ‬ ‫رﯾن‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻠﻘﯾﻧش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫اﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻗ‬
.‫ﮐرد‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺑﺎزﯾش‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﭼون‬‫ﻣ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﺟرای‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﻧوال‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫داﭘرﺳﺗﯽ‬.‫ت‬
٢۴٠-‫ره‬ ‫را‬ ‫رھروان‬ .‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداﺟو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻧ‬!‫ﺳﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﭼوب‬ ‫ﻣﺎﯾد‬
٢۴١-‫ﺎن‬‫ﭘرﯾﺷ‬ ‫وال‬‫اﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫ودم‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫آ‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣ‬»‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ام‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬!‫داﻧم‬‫وﺟ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬«‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫روﺣ‬ ‫ﺎری‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﺎن‬‫درﻣ‬ ‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫آدم‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
‫دان‬‫وﺟ‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫در‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﮔﻔﺗم‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎرش‬

٢٩
!‫ﻧﮫ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫داﺷﺗﯽ؟‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬:‫ﮔﻔﺗم‬‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ﺎور‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬
‫ﻧﮭﯽ‬!‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﮐن‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرزﻧش‬ ‫و‬
٢۴٢-‫اﯾ‬‫ن‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗﻘدﯾم‬ ‫اﺳت‬ ‫دازﮔﺎره‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓرآورده‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻌر‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬‫رﻣ‬ ‫و‬ ‫راز‬ ‫ﮐﯽ‬‫ر‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ا‬
:‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺗﮑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻣوزﻧد‬
‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﯿـﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫـﻮي‬ ‫ﺷﻨﯿـﺪه‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫زﯾﺒﺎ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫روي‬ ‫دﯾــﺪه‬ ‫ﻫﺮﮐـﻪ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎر‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﻫﺮﮐـﻪ‬ ‫ﺷـﺪ‬ ‫دﻟــﺪار‬ ‫ﺑﻤــﺎ‬ ‫دل‬ ‫داده‬ ‫ﻫﺮﮐـﻪ‬
‫ﻫﺮﮐﻪ‬ ‫ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻗﺎرون‬ ‫ﻣــﺎ‬ ‫ﻓﻘﺮ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﻫﺮﮐﻪ‬‫دﯾﺪه‬‫ﮔﺸﺖ‬ ‫اﻓﺴـﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓـﺨﺮ‬
‫ﺷـﺪ‬ ‫اﺳــﺮار‬ ‫ﻧـﻘﻄﻪ‬ ‫ﺧــﻼﯾﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﯿـﮑﺎر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧــﺰد‬ ‫آﻣــﺪ‬ ‫ﻫﺮﮐـﻪ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫دﯾﻮاﻧــﻪ‬ ‫ﺑﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺣــﻠﻢ‬ ‫ﻫﺮﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﭼـﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭼﺸﯿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﺮﮐﻪ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴــﺎب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺧﺼــﻢ‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫ﻣـﺮدار‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﺨـﻮد‬
‫دﯾﺪه‬ ‫ﻫﺮﮐــﻪ‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺧﻮرده‬ ‫ﻫﺮﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎن‬
‫ﺷﺪ‬ ‫دار‬ ‫ﻫﺴـﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬﺷﺖ‬ ‫ﻋـﺪم‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐـــﺎر‬ ‫اﻧﺪر‬ ‫ﻫﺮﮐــﻪ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺗـﺐ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻫـﻢ‬ ‫دوزخ‬ ‫درب‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻮﺳﻪ‬ ‫ﻧﯿـﻢ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﮐﺎر‬
‫اﻧﺪر‬ ‫ﻟﯿﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﻫﺰاران‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫ﺗـﺐ‬ ‫در‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﯾـﺦ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺰد‬
‫اي‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫دﯾـﮕﺮ‬ ‫ﻣــﺎ‬ ‫ﺑﯿـﻦ‬ ‫ﻧﺒـﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻮﺳﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﺟﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻟـﺐ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎزي‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻮﺳـﻪ‬ ‫اول‬ ‫ز‬ ‫ﯾـﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎزي‬ ‫ﺗﻤﺎﻣـﺶ‬ ‫ﯾـﺎ‬ ‫ﻋﺸﻘﺒﺎزي‬
‫ﻧﺒـﻮد‬ ‫راﺿــﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎزي‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟـﺰ‬ ‫ﻧﺒــﻮد‬ ‫ﺑﺎزي‬ ‫اوﻟــﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﮐـﺎر‬
‫ر‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫آﻧﮑﻪ‬‫دﺳـﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﯾﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒـﺎزي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آورده‬ ‫ﭘـﺎ‬ ‫زﯾﺮ‬ ‫ا‬
‫ﺷــﺪن‬ ‫واﺻـﻞ‬ ‫اي‬ ‫ﻣـﺮده‬ ‫ﺑﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﯾـﺎ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫اي‬ ‫زﻧــﺪه‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫اﻧﺪر‬ ‫و‬ ‫ﻗﺤﻄﯽ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درآﺗﺶ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬
‫ﻗﯿﺎﻣــ‬ ‫آن‬ ‫ﭘﺴـﺮ‬ ‫اي‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎزي‬ ‫ﺟـﺎي‬‫اﺛــﺮ‬ ‫اﻧـﺪر‬ ‫آﻣـﺪه‬ ‫ﺖ‬
‫رﻫـﺎ‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫ﺑـﺎزي‬ ‫و‬ ‫ﺑﻨﻮﯾﺲ‬ ‫ﺑﯿـﺎ‬ ‫ﭘـﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﭙﯿﺪ‬ ‫ات‬ ‫ﻫﺴـﺘﯽ‬ ‫ﻟﻮح‬
٢۴٣-‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫وب‬‫ﺧ‬ :‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫وﯾش‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫را‬ ‫آدرﺳش‬ ‫ﻣﮑﺎﻓﺎت‬ ‫ھزار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾد‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫آوازه‬ ‫ای‬ ‫ﮔﻣﺷده‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟوﺋﯽ؟‬‫ﺑرﺧﺎ‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫اﺣواﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮭﺎﺟر‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧدارﯾم‬ !‫را‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫وطﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﻣ‬‫ده‬‫ﺷ‬
‫ﺟﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬‫ﻓﮭﻣﯾ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ :‫د‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫راه‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫دﺗﯽ‬‫ﻣ‬ .‫ت‬‫ھﻣوﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫اش‬‫ﺗ‬!‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫آری‬ ‫ﺗﯽ؟‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺟوی‬
‫ﻣﺄﯾوﺳﺎﻧﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ !‫ﻧدارﯾم‬‫و‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳت‬‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫زد‬‫ﻧ‬ ‫اش‬ ‫ده‬‫ﮔﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﯾد‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﭼﮫ‬
‫ھﻣوﺳت‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ !‫ﻧدارﯾم‬ !‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧواھﯽ؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ :‫اﻓﺗﺎد‬ ‫ﺑراه‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬‫ﺷﮑﺳ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺄﯾوس‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ﺗ‬‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﺎزﻧ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳت‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ردد‬‫ﻧﺗ‬‫ت‬‫واﻧﺳ‬:‫واھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ای‬‫را‬‫ﭼ‬ ‫وان‬‫ﺟ‬
‫ﺧو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺗﮑﻠﯾﻔت‬‫د‬‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻣﯾﮑﻧﯽ؟‬ ‫روﺷن‬ ‫ت‬‫از‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ھم‬ ‫اول‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﮐ‬‫ردم‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫ﺟﺳﺗﺟوھﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯾﮭﺎ‬‫ﮔﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﺎﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫واھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﺑﻧﺷﯾن‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺧوب‬ .‫آورم‬ ‫زﺑﺎن‬

٣٠
‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ :‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﺎری‬ ،‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدﮐﻧد‬
‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺗو‬!‫ﻋﺷﻖ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫زﯾرا‬ !
٢۴۴-‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫وﺟود‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﺻ‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺣﺑش‬
‫ﺎ‬‫اﺣﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھدﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻧ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫وﺟود‬‫ﺋوﻟﯾﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫س‬
‫ﻧ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫درﺑﺎره‬‫دار‬‫ﻧ‬‫آ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫ﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﻧ‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫ﺷ‬‫در‬ ‫ﺗﯽ‬
‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻧت‬،‫ﺑود‬ ‫اﻣﺎﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ !‫اﻧد‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬‫ﺧوﯾ‬ ‫وﺟود‬ ‫ن‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺷ‬
‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻗﺑﺎﻟش‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬‫؟‬
٢۴۵-‫اﻣﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬‫وا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﻓروﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐﺷﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺧطﯾر‬ ‫ﺑس‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫داری‬ ‫ﻧت‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﻧﮭﻧ‬ ‫ﯽ‬‫و‬
‫در‬‫ﻣ‬‫ھم‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫روﻧد‬ ‫ﯽ‬‫ﭘردازﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧدﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎب‬‫اﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫و‬ .‫ﻣ‬ ‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﯾﮑﻧﻧ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫اﺳﻘﺎط‬‫اﻣﺎﻧ‬ ‫ﻗﺑرﺳﺗﺎن‬ :‫رود‬ ‫ﻗﺑرﺳﺗﺎن‬‫ﺎ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ت‬!
٢۴۶-‫ﻧﻣود‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣراﺳت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬‫راه‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﯾرﺳ‬
!‫ﺑﯾﺎد‬ ‫ﮐن‬ ّ‫د‬‫ر‬ ‫ﺷدی‬ ‫ﺧﺳﺗﮫ‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ !‫ﯾﺎر‬ :‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻧت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬
٢۴٧-»‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﮐردﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺻﺑر‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﺳوﯾﺷ‬ ‫وﻟﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﯽ‬
‫وﻧد‬ ‫ﺷ‬ ‫داﯾت‬ ‫ھ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗد‬ ‫ﻓرﺳ‬«.‫ران‬ ‫ﻋﻣ‬ ‫آل‬١۶۴-‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ول‬ ‫رﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬‫ﻠ‬.‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾر‬ ‫ﻧﺻ‬ ‫طﺎن‬»‫ﯾ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﯾ‬‫ﺎری‬
‫ھﺳت؟‬«.‫ﻗرآ‬‫ن‬-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﻋ‬‫اﺳت‬ ‫رﻓﺎﻧﯽ‬.»‫ﺑﻔرﺳت‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫ﻧﺻﯾری‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬«.‫ﻗرآن‬-
٢۴٨-‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ !‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﮫ‬‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺣول‬‫ﺑ‬‫ﻧ‬‫ده‬
‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺻﺎﺣب‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ق‬
‫ﻣﻌﺷ‬‫و‬‫وا‬ ‫ق‬‫ﻣ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﻧﮭد‬ ‫ﯽ‬‫ن‬‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ :‫اﺳت‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬!‫ﺗو‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ :‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬
٢۴٩-»ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬‫را‬«.‫ﺣ‬‫ﺟرات‬-١٧-»‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﺧدا‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮭد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫ﺑﺧواھد‬«.‫اﺑراھﯾم‬-١١-»‫ﺧداو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﻧ‬‫ﻣؤﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﺑراﻧﮕ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﺑﺧواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫رﺳوﻟﯽ‬ ‫ﯾﺧت‬‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﭘﺎﮐﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬‫ﺣ‬‫آﻣوزدﺷﺎن‬ ‫ﮑﻣت‬«.‫ﻋﻣران‬ ‫آل‬-١۶۴-»‫ﺧواﺳﺗﯾ‬‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﻔﯾن‬‫ﻣﺳﺗﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﻧﮭ‬ ‫ت‬
‫ﮔرداﻧﯾم‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫وارﺛﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬«.‫ﻗ‬‫ﺻص‬-۵-‫اﯾن‬ ‫در‬‫آ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮐن‬ ‫ل‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﻧﺎی‬!‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ت‬
٢۵٠-‫ا‬‫وع‬‫ﻧ‬ :‫ﮫ‬‫درﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧوﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫وﻟﯾ‬‫و‬‫و‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ِ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اول‬ ‫ﮫ‬‫درﺟ‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ھﻣﺎﻧطورﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ .‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﮫ‬‫درﺟ‬ ‫و‬ ‫وع‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ن‬
‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗوی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧرد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻣ‬‫درﮔ‬ ‫ذوﺑﺎن‬‫ﺟ‬‫ﺎه‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾﻧﯽ‬ ‫ﺳوم‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧوع‬ ‫و‬ .‫ﺧورﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رزق‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫و‬‫ر‬‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎﻟت‬‫ﺳ‬
‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﺎﺣﺑﺎن‬‫ﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداﯾﻧ‬ ‫اوی‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗوی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ا‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺎن‬‫ﯾﻧ‬
!‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠﯾ‬
٢۵١-‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ر‬‫ﻣر‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻧواع‬ ‫و‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﺗﺑش‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻠ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬
‫ﺧﻼﻓت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﻣراﺣل‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اوﺋﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺋﯾت‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﺿﻣﺎﯾر‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬‫ﺳﺧن‬ ‫ﺧود‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣن‬ ‫ﮔﺎه‬
‫او‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ (‫)اﻧت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ (‫)اﻧﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ (‫)ھو‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .(‫)ﻧﺣن‬!‫ﻣﺎ‬
٢۵٢-‫و‬‫در‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫از‬ .‫ام‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﺎﯾر‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬‫ﻗ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬‫ﭘ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬‫د‬‫ری‬
‫دﺳﺗش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﯾدم‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫او‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻧوﺷﯾدم‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎم‬ ‫آن‬‫ﺣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔردﯾدم‬ ‫او‬ ‫ﺑوب‬‫ﺳ‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫ﺣدود‬‫ﺎﻟﮕﯽ‬
‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫دادن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻓدا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودم‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫راھش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫طﺑﻘﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﻟ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗو‬‫اﺳت‬ ‫ﮭﯽ‬
‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫در‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫زان‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫وارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اوﺋﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھو‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬‫ﻣ‬(‫)ﻧﺣن‬ ‫ﺎ‬‫ﺷدم‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آب‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ھوی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻠوه‬‫ﺳ‬‫ﻠوک‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾر‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺎﮐﻧون‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬
٢۵٣-»‫ﺑد‬‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﯾد‬«.‫زﻣر‬-٣-‫ا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫اﻧوا‬ ‫در‬ ‫ﺳت‬‫ع‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺗش‬‫درﺟ‬ ‫و‬
‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫رﯾ‬ ‫و‬ ‫راه‬‫اﮐ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎﻟص‬‫ﺧ‬ ‫دﯾن‬ .‫دارد‬ ‫ﭘﯾرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ھﻣﯾن‬

٣١
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذوق‬ ‫و‬ ‫وق‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫طﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫آ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬
‫از‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﻣؤ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﻣن‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫را‬ ‫ﺎﻟص‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ؤﻣﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ﺑﻧوﯾﺳد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐذاﺋﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬‫اﺷ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺑﺑرد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬‫د‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫واﺋﯽ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬.‫ا‬‫را‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﯾﮏ‬‫ھﻣﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﭘﯾرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﻧ‬.‫دارد‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طور‬‫دﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘﯾر‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرادش‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣراد‬
٢۵۴-‫ﻓوق‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫از‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫درﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫درﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫در‬ ‫اﻟذﮐر‬‫آن‬ ‫از‬
‫ﻣو‬‫ﺟ‬‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ب‬‫اﺳت‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫درﺟﮫ‬‫ﻣوﺟ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﮐﺗ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ب‬‫ب‬
‫اﻟﮭ‬ ّ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫درﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣت‬ ‫ﻋﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫و‬‫از‬ ‫ﯽ‬
»‫ﺎن‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬«‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬»‫اﯾﻣﺎن‬«‫از‬ ‫ﻣﺷﺗﻘﯽ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ھم‬»ّ‫ﻣن‬«‫دا‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫دﻣﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬
‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬‫درﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫ت‬‫دوﭘﺎﺳ‬ ‫وان‬‫ﺣﯾ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷرﯾﻌﯽ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎره‬‫ز‬
‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬»‫ﭘﯾر‬ ‫دم‬«‫ﮔوﯾﻧد‬:‫َم‬‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫َم‬‫د‬‫َم‬‫د‬‫ھﻣﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐﻧم‬ ‫ﯾﺎرت‬ ‫َم‬‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾﺣﺎﺋﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫دم‬ ‫ن‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
.‫ﻧدارد‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﺳﺗﺣﻘﺎق‬ ‫دم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯾر‬
٢۵۵-»‫ر‬ ‫وﻟش‬‫رﺳ‬ ‫ﺗﺎد‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اوﺳت‬‫ا‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻧش‬‫دﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺷﮭود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧداوﻧد‬«.-‫ﻓﺗﺢ‬-٢٨‫ا‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﮐل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
.‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫و‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬
٢۵۶-‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬»‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬«‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ژه‬‫وﯾ‬ ‫ﻔﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣوﻗﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺎﺷ‬
‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫رؤﯾت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ .‫داراﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﮭود‬،‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬
‫ھر‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫دارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫دل‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﺳت‬‫ﺑﻧﺎ‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫دو‬‫ﺑراﯾن‬»‫ﮐﻔﯽ‬
‫ﺷﮭﯾدا‬ ‫ﺑﺎ‬«.‫ﻓﺗﺢ‬-٢٨-‫ﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رای‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﺎﻓﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﺎدی‬ .‫اﺳت‬ (‫)ذﮐر‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ور‬
.‫ﺷود‬
٢۵٧-»‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮐﺟﺎ‬‫ﻣﺎﺳت‬«.‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬»‫او‬«‫ﺑ‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫رای‬‫ھم‬ ‫دان‬
‫ﺻﻠو‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ .‫ﻣرﯾدش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﭘﯾر‬‫اﺳت‬ ‫ة‬»‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺎم‬‫ﻣ‬
‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫را‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬‫ص‬–.‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﻣرﯾد‬»‫اﯾن‬‫ﺧ‬‫داﺳت‬‫ﮐﮫ‬
‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ر‬‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫راﺟش‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫رم‬‫اﮐ‬ ‫ول‬‫ﺳ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬‫ع‬‫ﭘ‬ ‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫زﯾﺑﺎﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷد‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾدﻧد‬‫رﺳ‬‫رﯾن‬‫رﺗ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ :‫ﻓرﻣود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐداﻣﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اش‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬»‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬«‫ھﻣ‬‫ﺎن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﻣﺎل‬
٢۵٨-‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻧت‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﺷ‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫دھﮑﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫در‬ ‫ﺷﻖ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬‫دﻟﯾ‬‫ﺑ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯾدن‬‫ﮐﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﻧ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫ﻣﻠﺗﻣﺳﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ِ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ذﯾرش‬‫ﭘ‬ ‫ل‬
!‫ﻋﺎﺷﻖ‬
٢۵٩-»‫ا‬‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎری‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ش‬‫ﻋط‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ی‬«.‫ﻘﺎق‬‫اﻧﺷ‬-۶-‫ﻣﻌ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﺎﺳ‬
‫ذاﺗﯽ‬ ‫اراده‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬‫در‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اراده‬ ‫اﯾن‬‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﮑﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑش‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯾﭻ‬‫ھ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫وﺟﯾ‬‫ی‬
.‫ﻧدارد‬
٢۶٠-‫ﺗوأ‬ ‫ﺑﮭرﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫وﭘرﺳﺗش‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫م‬‫ﻣ‬‫ﺧ‬ ‫ﺗص‬‫ﺧ‬‫ﻧ‬ ‫دﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫داوﻧ‬.‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫ﺧ‬‫داﺳ‬‫ت‬‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺧودآﮔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻣری‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﭘر‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺷود‬ ‫ﯽ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺗش‬‫ﺳ‬
‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﮑ‬‫و‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺑطﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫م‬‫ﻻ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬!‫ﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬

٣٢
٢۶١-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ع‬‫آﺧ‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﭘرﭼﻣدار‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫رﯾن‬‫دﯾن‬
‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﻧﯾﺎﯾش‬‫ﻧ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻣوده‬
‫ﻗﺿﺎوت‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫اﺳت‬‫ﮐرده‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آﺧرت‬ ‫در‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ﮐل‬‫ا‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬
‫ﺧ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ادا‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺣدودی‬.‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫داﺳت‬‫و‬‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬‫ﮐ‬‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﺑ‬
‫ﮐﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺣداﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬‫ﮔ‬‫اﺳت‬ ‫ﻗﺿﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎﯾد‬.‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫را‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫وه‬
‫ﺟ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬!‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺎل‬
٢۶٢-‫اﺻ‬‫و‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎﻣﻠﯽ‬‫ﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮭﺎی‬‫ارزﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ورﺗﮭﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺗش‬
‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﮭﺎی‬‫ای‬‫ھ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ر‬‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬
‫ﺟﮭﺎن‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑل‬ ‫دارای‬»‫ر‬‫ھ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ﺑ‬‫ﮑل‬‫ﺷ‬ ‫ر‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺧود‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ل‬‫ﺗﻌﺎﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬
‫ھزا‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫راز‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﺟﻠب‬ ‫ﮐﺎﻧون‬‫ﺑﺎرﯾﮑﺗر‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫ران‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﺑﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫و‬
!‫راز‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﻧدﯾش‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬
٢۶٣-»‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺧ‬‫د؟‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫داوﻧد‬
‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫آن؟‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫و‬
٢۶۴-‫ﮐﺳﯽ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬‫ﻐ‬‫ﺑد‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻣﻣﺗﺣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل‬ ‫ول‬‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ان‬
‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻟﮑﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫دﮔرش‬ ‫روی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل‬‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫درس‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫و‬ ‫درس‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رق‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻣﺣﺻﻠﯾن‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬‫ش‬‫داﻧ‬
‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫درس‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫م‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣن‬‫ﻣﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾل‬‫ﺗﺣﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫را‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫آﻣوزی‬‫ﺗ‬‫واه‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣ‬
‫ﺗو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫درس‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼس‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورودی‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷرﯾﮑﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫د‬‫ﺣﯾ‬‫و‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫آ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ر‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ور‬‫ﮐﻧﮑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻘﺎﺿ‬‫را‬‫زﯾ‬ !‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ل‬‫دﺧﯾ‬ ‫درس‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬‫درس‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
!‫وﺟود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯾﺳت‬
٢۶۵-‫ا‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﭘس‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻼص‬‫اﺧ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ،‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻋﻧوان‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬‫او‬ ‫ل‬‫ﺗﺣوﯾ‬
‫اﻣر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫دادن‬‫ﻣ‬‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﻗرار‬ ‫او‬ ‫طﻠﻖ‬‫ﺗ‬!‫ﺣﺎن‬
٢۶۶-‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬»‫ﺧد‬‫ھر‬ ‫ای‬‫را‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬«.‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫م‬‫ﻣﮭ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫و‬ ‫آورد‬ ‫ای‬ ‫ﻧﻣره‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣردود‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻗﺑول‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﯾﺎ‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫دﻋوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﮭم‬‫ﻣدر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﺳﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫راه‬
٢۶٧-‫ﺗر‬ ‫ﺑﯽ‬‫د‬‫ھﻣ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧش‬ ‫دل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾد‬‫و‬ ‫وای‬‫ﻗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﻓرﻣﺎﻧ‬ ‫دل‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ود‬‫ﺟ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ع‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬:»‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗدر‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬)‫اﻣﺎﻣت‬‫و‬ ‫واﻟﻌزم‬‫اوﻟ‬ ‫ﺎﻣﺑران‬‫ﭘﯾ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ (‫را‬‫رب‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺗﮕﺎن‬‫ﻓرﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ؤﻣﻧﯾﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ﮐرده‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫دﻟﺷﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬،‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫درﻧﻣﯽ‬«.‫ﺎﻧطو‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬
‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾل‬‫اﻟﺗﺣﺻ‬ ‫ﺎرغ‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫آﺳ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎق‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺗﺣن‬‫ﻣﻣ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧد‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ،‫ب‬‫ﮑﺗ‬
:‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬»‫ﭘروردﮔﺎر‬‫و‬ ‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬‫از‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻣﺗﻘﯾن‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬«.‫ﻗرآن‬-
٢۶٨-‫وا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬‫ﺑرﺗری‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻣﻌرض‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﺷد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﺑﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫اھل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ای‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣره‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺳد‬‫ر‬‫ول‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬
‫ﻧﻣﺎ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻣردودﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ردود‬‫ﻣ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫رط‬‫ﺑﺷ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ّی‬‫د‬‫ر‬ ‫در‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ﻗﺑوﻟﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬‫د‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬
‫ﻣردودﯾ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ول‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﺎره‬‫ﭘ‬ ‫ﺎره‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫ﺟﮕ‬ ‫و‬ ‫وﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫دل‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫راه‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ .‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭش‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﯽ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻗﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎره‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺳوزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺟﮕر‬ ‫و‬ ‫دل‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ب‬‫وﺟ‬
‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫وﺧﺗﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫وع‬‫ﺧﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫و‬ ‫ﻏرور‬‫از‬
.‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺳرار‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻗﺑول‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻏرور‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣردود‬»‫ﻓرزﻧ‬ ‫ای‬‫آدم‬ ‫د‬‫ﮐردن‬ ‫ﮔﻧﺎه‬‫ﮔ‬‫ﺎه‬‫ﻧ‬
‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻧﮑردن‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬«.‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-

٣٣
٢۶٩-»‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬،‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﮭد‬ ‫ﯽ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﯾﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ :‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬‫واھﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫دل‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﯾﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ !‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ﺗو‬‫ﺧدا‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬
.‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
٢٧٠-»‫آﻧﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻓرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫رﺳوﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﺎﮐﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫زد‬
‫ﮐ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﯾﺎت‬‫آﻣوزدﺷﺎن‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬«.‫ھ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳول‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫د‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾت‬‫ﮫ‬‫آ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﺗﺎب‬‫و‬
‫ﻣﻧ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﮐﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫آﻣوزاﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﮑﻣت‬‫ت‬‫ﺑر‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﻣ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ؤﻣﻧﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫آﻧﺎن‬‫ھداﯾت‬‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺣﺟ‬.‫ﯽ‬»‫و‬‫ﻧ‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧﮫ‬
‫ﺳﺎزﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬«.‫ھ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫درﺑﺎره‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻘﺎﻧﯾ‬
‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎرﻧد‬‫ﺳ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧده‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ارﺳﺎﻟﯽ‬ ‫رﺳول‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ت‬‫طﺎﻋ‬‫ز‬‫را‬‫ﯾ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ؤﻣن‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫م‬
‫و‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬‫دل‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟود‬‫اﺳ‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬‫ش‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ﻗرب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭼراﺳت‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻟﮭﯽ‬».‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬. ‫ت‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬‫د‬‫ﯾ‬‫د‬‫ار‬
‫دارﻧ‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫د‬...«.‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﮔر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻧ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫د‬‫و‬‫دﯾ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟود‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬
‫او‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫در‬
‫ﺧداﺳت‬ ِ‫ﻣن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾرا‬‫ﺑﻣﺎ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻣرﯾد‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬!‫ن‬
٢٧١-‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫درک‬‫ﻣ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﻗﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫دﻗﯾﻖ‬ ‫ھوﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬
‫د‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫اﻣرش‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫و‬‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﺗﺿﺎد‬ ‫ﺑظﺎھر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫رو‬‫ی‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ورات‬‫اﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫ﺎ‬
!‫ﻣدان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧوان‬ ‫ﺿرﺑﯽ‬ ‫ﺟدول‬ ‫ادراک‬
٢٧٢-‫در‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ ‫و‬‫ﺷﯾطﺎ‬ ‫ﺧطوات‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬!‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺧطرات‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬
٢٧٣-‫ﭘس‬‫ﻣؤﻣن‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬‫ت‬‫ﮐ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫دﻟش‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ِ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺟﺳم‬ ‫ﮫ‬‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﻧ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬
٢٧۴-‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﻧو‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺗم‬‫ﺧ‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫طﻔﯽ‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫وت‬‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ،‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬
‫ﻣراد‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ارادت‬‫اﺳت‬‫اﺳﻼ‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬:‫اﺳت‬ ‫م‬»‫اﻣر‬‫وز‬
‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬‫رﺳﺎﻧﯾدم‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫ل‬...«.‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺄ‬‫ﺟﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫ن‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺑش‬‫د‬‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫ن‬
‫دوﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧم‬ ‫ﻏدﯾر‬ ‫واﻗﻌﮫ‬.‫ﺑﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑرادری‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دو‬
٢٧۵-‫ﻣرﺗ‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫راد‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﯾ‬
‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬‫ﻧﻌﻣت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬.‫اﺳت‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ارادت‬‫اﻧﺑ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﮔوھره‬ ‫و‬.‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎء‬
٢٧۶-‫ﻣﻧظر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ :‫ﯾد‬‫ﭘرﺳ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺑرﯾزی‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫ﭼﺎﻟش‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮭﺗر‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺗو‬‫اﯾن‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫طﻠﺑﯾدن‬ ‫اﺳﺗﻐﻔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔزﯾدن‬ ‫دھﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻧﺑﯽ‬‫ﭼ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺳؤاﻟﯽ‬ ‫ﮫ‬‫وم‬‫ﻣﻌﻠ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫آ‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻏ‬‫ﺎزﯾ‬‫د‬‫او‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ن‬‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫و‬
‫از‬‫ﻣ‬‫روی‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻓرﯾﻧﺷﯽ‬ ‫آن‬ ‫وﻟوی‬‫ﺑﺷر‬‫ش‬‫ﺟوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎد‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬
!‫دارد‬ ‫اداﻣﮫ‬
٢٧٧-‫زﻧدﮔﯾﻧﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻘﻠﯽ‬ ‫روزﺑﮭﺎن‬‫ﺧو‬ ‫ﻣﮫ‬‫ﺧوﯾش‬ ‫دﻧوﺷت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫در‬»‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾری‬‫ﺷ‬
.‫ﺑﻠﻌﯾد‬ ‫و‬ ‫درﯾد‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻏرﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آﺳﺗﺎن‬«‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫اﯾن‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳدﷲ‬‫ﻣ‬ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫رﺗﺿ‬‫ور‬‫ﻧ‬
‫ﺑﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اھﺎﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾﺎن‬‫ﻖ‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬‫؟‬‫ﺷدﻧد‬ ‫ﺑﻠﻌﯾده‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬‫اﯾ‬ .‫ن‬‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ‫روزﺑﮭﺎن‬ ‫ﺷﮭود‬‫و‬‫اﻣ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫آورﺗرﯾن‬ ‫ﺣﯾرت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻣت‬‫ﮔ‬‫ﺎی‬‫وﯾ‬
‫ﻣ‬‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫وﺣدت‬ ‫طﻠﻖ‬ِ‫وﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ .‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬–‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺗ‬
.‫ﺑﻠﻌد‬
٢٧٨-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫از‬ ‫رواﯾﺗﯽ‬ ‫در‬‫اﻋﻼ‬ ‫رب‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ش‬‫ص‬‫و‬‫ﺗ‬ :‫د‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﻟش‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ،
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻣن‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ؟‬‫ص‬‫ﺑﻧده‬‫ﺗ‬‫ھﺳﺗم‬ ‫و‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮐﯾﺳﺗم؟‬ ‫ﻣن‬ :‫ﭘرﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﭘس‬ !‫ص‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ !‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺗو‬ :

٣٤
‫ﺧدا‬ ،‫دی‬ ‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬‫د‬ ‫وﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑرﻣ‬ ‫روی‬‫ﺎه‬ ‫ﺟﺎﯾﮕ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫طراﺑﯽ‬ ‫اﺿ‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮔرداﻧ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻓرﻗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ھﻣﺎن‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻟوھﯾت‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻌرﻓﺗ‬
‫و‬ ‫ﻋﺟب‬‫ﻏﯾر‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ت‬‫آن‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﮕﯽ‬‫ﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫د‬ّ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫رت‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﻋﺟ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬
‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎﺋﻠﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ :‫دارد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧﯾت‬
‫ر‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫آن‬ ‫و‬ !‫ﺑرﺧﯾز‬‫ا‬‫ﻋﺑو‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫اﯾن‬ .‫دارد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬‫ت‬‫ﻣﺧﻠوﻗﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫رﺑوﺑﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﯾت‬
‫ﺧﺎﻟﻘﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮐﮫ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ھﻣﺎن‬ (‫)اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬
:‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠﻌد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺧروج‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬
‫ﻧﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻮﺋﯽ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻨ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺗﻮﺋﯽ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻣﻨﯽ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﭼﻨﺎﻧ‬ ‫ﺗـﻮ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ـ‬‫ﺧﺘﻨﯽ‬ ‫ﻧـﮕﺎر‬ ‫اي‬ ‫ﻢ‬‫ﮐ‬‫ــ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ ‫ﻧﺪر‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻨﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﯽ‬
‫دﻣﯽ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻨﻤـﯽ‬‫اﯾ‬‫ـ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫را‬ ‫ﻢ‬‫ﭼ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ذره‬ ‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫زﻧﻤ‬‫ـ‬‫ﯽ‬
‫زﺧﻮد‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﻤﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮔﺮ‬‫ﺑﺮﮐﻨﺪﺳﺖ‬‫ﺧ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫درﺧﺖ‬ ‫ﭼﻮ‬ ‫را‬‫زﻣﯿ‬ ‫از‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺑﺮﮐﻨ‬‫ـ‬‫ﻤﯽ‬
‫ﻣ‬‫ﻮﻟﻮي‬
٢٧٩-‫آ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫او‬ ‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫ﻏزﻟﯾﺎت‬ ‫ﮐﻠﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷﻌری‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫رﺑﺎﻋﯽ‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ورم‬‫ﺧ‬‫دم‬‫واﻧ‬
‫ﺿﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺛﺑت‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﺗردﯾدھﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺣراﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫زﻧدﮔﯾم‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ط‬‫ﻣﯽ‬ ‫دادم‬ ‫ﮫ‬‫ر‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫د‬
.‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﮭﺎ‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫و‬
٢٨٠-‫ﺗﺑرﯾزی‬ ‫ﺷﻣس‬‫ﺟ‬‫ﺧدا‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻠوه‬‫را‬ ‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ (‫اﺳدﷲ‬ )‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫وارث‬ ‫ﺎﻟم‬‫)ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫وارث‬(‫و‬‫ﺑ‬‫د‬
‫ﺑﻼﯾﺎ‬ .‫ﺑﻠﻌﯾد‬ ‫و‬ ‫درﯾد‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺋﯽ‬‫د‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫آورد‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬‫ﺗﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﯾدن‬‫ﭘﺎره‬
‫ﺑﻠﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮐردن‬‫د‬‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ن‬‫ﺛﺎﺑت‬‫ﻣو‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ !‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬‫ا‬ ‫ری‬‫ﻣظﮭ‬ ‫وی‬‫ﻟ‬‫ز‬
‫و‬‫وﻟ‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫وراﺛت‬‫ی‬)‫وی‬‫ﻋﻠ‬(‫ﻣﻧ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺧﺿ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ !‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﮭ‬
!‫ﺧﺿر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫در‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬
٢٨١-‫ا‬‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫ﺳﯾﻣﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺟﻼﻟش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﺿرت‬ ،‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﮔر‬‫دای‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫زش‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺷﻣس‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫رﯾدی‬‫آ‬‫در‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
‫ز‬ ‫ﺎد‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫زﯾ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫طرﯾﻘﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫رﯾﺧت‬ ‫ﭼﺎه‬‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫او‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫از‬
‫زاده‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣس‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺧﺎﻧﻘ‬ ‫ده‬‫رداﻧﻧ‬‫دھﺎ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫و‬‫ﻣرﯾ‬ ‫زاران‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬‫ﺎﮔرد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻗوﻧﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺟﻣﻌﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫داﺷت‬‫ر‬‫ﮐﺎﻧوﻧﮭ‬ ‫ﯾن‬‫ﺎی‬
‫اﯾ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣوﻟوی‬ .‫رﻓﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدرش‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑوﺳﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬‫ن‬‫را‬ ‫ﻣﻧﺎﺻب‬‫ﻧ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﮭ‬
‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﺎﮐﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯽ‬ ‫ﺷراب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎرش‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺷد‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺧدﻣﺗﮕزار‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﯾن‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫راﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣس‬‫ﺷ‬
‫و‬‫ﻣوﻟ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫درآﻣ‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ﻼب‬‫ﮔ‬ ،‫راب‬‫ﺷ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺷﯾد‬‫ﺎﻣو‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ی‬‫س‬
.‫ﻧﻣود‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓدای‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ا‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ز‬
‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﭘﺳرش‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﭘﯾﺷﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﻠﯾل‬ ‫اﺑراھﯾم‬‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫دﯾم‬‫ﺗﻘ‬‫ﻧﮭم‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ا‬‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﺗﺣ‬
‫ﺑود‬:»‫ا‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺧدا‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرﮔزﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺟﺎﺑت‬‫ﺑ‬‫ش‬‫ﺣﻘ‬ ‫در‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬.‫رو‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬
‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ‫دﯾن‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ...«.
٢٨٢-‫ا‬‫او‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﻓدای‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺻداق‬ ‫و‬ .‫ﺷﻣس‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺑر‬»‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻓﯽ‬!«‫آﻧ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫او‬‫ﻣﻧﺗ‬ !‫ﯾدﻧﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫م‬‫ﮭ‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﮭ‬‫ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫ﻓداﺋﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑدون‬ !‫ﺷﻣس‬‫ھﺳت‬‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ھﺳت‬‫ﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻﻧﻌﯽ‬ ‫ﺳراﺳر‬‫ن‬‫اﯾ‬ !‫وده‬‫ﮭ‬
‫ژاد‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫دازی‬ ‫ﺧودﺑراﻧ‬ :‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ف‬ ‫ﺣﻧﯾ‬ ‫راھﯾم‬ ‫اﺑ‬ ‫ب‬ ‫ﻣﮑﺗ‬ ‫از‬ ‫روی‬ ‫ﭘﯾ‬‫دازی‬ ‫ﺑراﻧ‬ ‫ردم‬ ‫ﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫در‬ ‫دازی‬ ‫ﺑراﻧ‬‫ا‬‫و‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬
‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑراﻧدازی‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺧﯽ‬‫و‬‫ﻋﺎرﯾﮫ‬‫ﻣﻐز‬ ‫از‬ ‫ای‬‫و‬‫و‬ ‫دل‬
‫ﺧود‬ ‫روح‬‫ﻧﮭ‬ ‫و‬ !‫ﺎ‬‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ذھن‬ ‫از‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑراﻧداﺧﺗن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺗ‬‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬
‫اﺣﯾﺎ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ‫اﺑراھﯾم‬‫ء‬.‫داد‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬
٢٨٣-‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬‫ﺦ‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدن‬‫ﺳ‬ ‫در‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫وب‬‫ﺗﺎﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ش‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﻧورزﯾ‬
‫ﻧس‬‫ھﻣﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ .‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻣوﻟوی‬‫و‬‫و‬ ‫ت‬‫ﮔوژﭘﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ردی‬‫ﭘﯾرﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ !‫ﺎﻟف‬‫ﻣﺧ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬
!‫ﻣﺧوف‬ ‫و‬ ‫ﺑداﺧﻼق‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑظﺎھر‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﺟﻠ‬ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھرﮔز‬ ،‫ﺑﺷری‬ ‫ﻣﮑﺗوب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬

٣٥
‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫وﺻف‬ ‫در‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻏزﻟﯾﺎت‬ ‫ﻧﺎﺑﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ھزار‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ﭼﮭل‬ !‫ﻣوﻟوی‬
‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﮐت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑود‬ ‫زﻧده‬‫ﻣدت‬ ‫در‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﻧداﺷت‬ ‫ارﻣﻐﺎﻧﯽ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫داﺣﺎﻓظﯽ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ھﯾﺟده‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬
‫اﯾن‬ .‫ﺑود‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬‫ﮐﻠﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻓﻘط‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دازه‬‫اﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫او‬ ‫وی‬‫ﻣﺛﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣس‬‫ﺷ‬
‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫وﺻف‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬.‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻧﮕﺎرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣﻔﻘود‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫دو‬‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫دن‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐل‬
‫ﻋﺷﻘ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫رش‬‫ﻋﻣ‬ ‫دت‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﮔزارش‬ ‫را‬ ‫ﻻھوﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑﯾر‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫م‬
‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫رد‬‫اﺑرﻣ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫وﯾژﮔﯾﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﺑود‬ ‫ﯾﮑﺳﺎل‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣدت‬
‫رن‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ھﻔ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫وه‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫و‬ !‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ظﮭور‬‫س‬‫ﭘ‬‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫آن‬ ‫از‬،
‫ﻋﺷ‬ ‫آن‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫طﻠوع‬ ‫درک‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
٢٨۴-‫و‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫ﺷب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺑش‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬‫ع‬‫را‬ ‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫و‬
‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودم‬ ‫دﯾدار‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﻌﺎﻗﺑ‬‫ن‬‫آﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﯾدار‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﻧﺛور‬ ‫و‬ ‫ﮐردن‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ﻧﻣود‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ز‬‫آوردن‬ ‫ﯾن‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫رف‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫رﻋﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ !‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﯾن‬‫ﻧﺷ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﺧﺗن‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫و‬
‫ﺷرع‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .
٢٨۵-‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﮐ‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮐردم‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ھم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫د‬ ‫ﻗﻣر‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﻗﻣری‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺷﺎھد‬ ،‫ﺷﻣس‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ار‬‫ﺷﻘﮫ‬ ‫و‬
‫آدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷدن‬ ‫زﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻗﻣری‬ ‫اﻧﺷﻘﺎق‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷد‬-‫ﻋ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫اﺣدی‬ ‫ﺷﻖ‬‫ن‬
‫ﮐﺎری‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬»‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬‫ﻣ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗزار‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ر‬
‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﭘروردﮔﺎرﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﯾ‬ ‫دم‬‫ﻣﻘ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﯾث‬«.‫ﯾ‬‫ﮔرد‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬‫ﺎﯾﯽ‬‫ھﻣ‬
.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ،‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫اﻟﻘﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ذﮐ‬‫ﻣ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ور‬
‫ا‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ (‫ﺑزرگ‬ ‫)ﺧﺑر‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻧﺑﺄ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﺧﺑ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺳت‬‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬
‫ﺎ‬‫ﻣوﻻﻧ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣﻔ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﻋﺑﺎ‬ ‫آل‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﻣﺣﻔل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬–‫ﺗﺑ‬ ‫ر‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ .‫ﻣس‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫اﯾ‬ ‫ن‬‫ن‬
!‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺧﺑر‬
٢٨۶-‫اﯾن‬‫روی‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮐﺑراﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫روی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺧﺑر‬‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫رش‬‫دﮔ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫دﻧﯾﺎی‬‫آ‬.‫اﯾم‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺻﻐرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻧرا‬»‫درﺑﺎره‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬‫ﺑزرگ‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫آن‬‫ﺳؤال‬
‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ای‬ ‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫روزی‬ ...‫زوج‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫آﻓرﯾدﯾم‬ ‫و‬ ...‫داﻧﺳت‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﺑزودی‬ ...‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﺎش‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬
‫ﺑودﯾم‬«.‫ﻧﺑﺄ‬ ‫ﺳوره‬-»‫ﺷد‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬‫ﺧو‬ ‫ﺷﮑﺎف‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫ر‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫اﮔر‬ .‫ﻣﺎه‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﮐ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدوﺋﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬...
‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻧزﺟﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺧﺑری‬ ‫را‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﻧدھ‬ ‫ودی‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫رازی‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫اﯾن‬‫ران‬‫ﻣﻧﮑ‬ ‫د‬
...‫را‬«.‫ﻗﻣر‬ ‫ﺳوره‬-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫د‬‫اﻧزﺟ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﺎھﻼن‬‫ﺟ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ،‫ﺎع‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾدن‬‫ﺎر‬
‫ﻧﯾﺳت؟‬ ‫آور‬‫ﺎر‬‫اﻧزﺟ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻐ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫دﯾدن‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫راز‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬‫ت؟‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫آور‬‫را‬‫ﭼ‬
‫و‬ ‫ﺗﯾم‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺑودﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻓران‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ران‬‫ﮐﻔ‬‫در‬
‫ﺑ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺣﻖ‬‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺧﺎک‬ ‫از‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ !‫داﺷﺗﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧوار‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﯾم‬.‫ﺧواﻧدﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬
٢٨٧-‫آ‬‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫ن‬‫و‬‫از‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮭﻔﺗ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺟده‬‫ﺳ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫در‬
‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﻖ‬»‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ر‬‫دارﻧ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬‫د‬«.
‫ﻗرآن‬-
٢٨٨-‫ﻗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ھم‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗذﮐر‬‫د‬‫ﻣو‬ ‫ار‬‫ﻻﻧﺎ‬‫و‬‫روح‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣس‬،‫ب‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬‫را‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬
‫دو‬ ‫ﺎﻣﻠش‬‫ﮐ‬ ‫رص‬‫ﻗ‬ ‫در‬‫دﯾ‬ ‫ﻘﮫ‬‫ﺷ‬‫د‬(‫رد‬‫)ﻣ‬ ‫رزال‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رو‬ ‫در‬ ‫رو‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫دو‬ ‫ﺎوی‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ر‬‫دﺧﺗ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫وان‬‫ﺟ‬‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬
!‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬»‫ﺗﻔﮑر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻓرﯾدﯾم‬ ‫زوج‬ ‫را‬ ‫ھرﭼﯾزی‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬‫ھ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آورﯾد‬ ‫د‬‫ﺷوﯾد‬ ‫داﯾت‬«.
٢٨٩-‫ﻋﺎ‬ ،‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬‫و‬ ‫ﯾر‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫درﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻘﯾت‬‫ﺷ‬
‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﯾت‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬‫وﻗﯽ‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ا‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬
‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎﺗش‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫رﯾن‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬،‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬‫از‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬‫ﻣﺛل‬‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬!‫ﯾﯾن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫و‬

٣٦
٢٩٠-‫ﻗﻠﻣر‬ ‫در‬‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬‫وا‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣش‬‫رد‬
‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﻣﺎﻣش‬‫م‬‫ھ‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﯾزﯾﮑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬
‫ﻣﻌﺷوﻗﯾ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬‫ر‬ ‫وﻗﯾت‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﯾﻣ‬.
‫ا‬ ‫رﺣﻣن‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫م‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻟ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎظر‬‫ﻧ‬ ‫رﺣﯾم‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ﺎﻧﯽ‬‫دو‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬
٢٩١-‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫وارد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھوی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺑرآﯾد‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬
٢٩٢-‫د‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫آﻓ‬ ‫ﺎرﻓﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫اش‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ر‬‫ده‬‫رﯾ‬
‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫و‬ ‫ﮔل‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬‫ﻗﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ز‬‫و‬ ‫م‬
‫ﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ،‫ﺧﻠﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬‫ﭘ‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﯽ‬‫س‬
‫ﺑد‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺳت‬
٢٩٣-‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬‫د‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧزﺟﺎر‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾدار‬‫د‬‫ر‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎک‬ ‫ﺧ‬‫در‬‫د‬ ‫ﺑرﻧﺗﺎﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫آدم‬َ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ﻧﮑ‬ ‫ﺟده‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﻧﺎن‬ ‫دﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﺳردﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫رﻓ‬ ‫ک‬‫د‬‫ا‬ ‫و‬ِ‫ﺎم‬ ‫ﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫ﺧدا‬ :‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺧرﻣﻘدﺳﺎن‬!‫ﺑﺎﺷد‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫از‬ ‫ر‬
٢٩۴-‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﺧﺟﺎﻟ‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎﺑش‬‫ﮓ‬‫ﻧ‬
‫ﻧﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧدارد‬‫و‬‫ﻧﮕرد‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﻗداﺳت‬ ‫از‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬!‫ﯾد‬
٢٩۵-‫ﻧﺳﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﺻل‬‫ت‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﮫ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
٢٩۶-‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزﮔردی‬‫ﺑ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫آرزو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎش‬‫ر‬
‫ﺟ‬ ،‫را‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ !‫داری‬ ‫ﺎس‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ادا‬ ‫ﺧﺎک‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وری‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﺟﻣﯾ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﻟم‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬
٢٩٧-‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دس‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫ن‬‫ﻟﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ !‫ﻣﻧﮑرت‬ ‫و‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻏﯾرﺗرﯾن‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬
‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫زﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾﺑﺎ‬،!‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫ﺑد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
٢٩٨-‫ا‬ ‫ﭘس‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮔر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫م‬‫ﺧﺻ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﺑرآﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
.‫ﮔردد‬
٢٩٩-‫روزی‬‫ﭘرﺳﯾدم‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧم‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻌﯽ‬ ‫در‬‫ﺑﻧﮕر‬ :‫ﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻼﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﻣﺎھﺎ‬‫ﯾ‬‫رﯾن‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫د‬
‫دارم‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ،‫ﺳﮑوت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺑﯾﺎﺑﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠت‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬‫ﻓﮑ‬‫ﻧ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫م‬
‫ﺷﻣﺎﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻋت‬‫ﺷ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫دوﻣﯽ‬ .‫ام‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫رﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺻﺎدق‬‫وﻣﯽ‬‫ﺳ‬ .‫ت‬
‫زﯾر‬ :‫ﮔﻔت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ام‬ ‫ﺗﯾزھوﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﯽ‬‫ﯽ‬‫دﻟ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﭘ‬ :‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﺎرﻣﯽ‬‫ﭼﮭ‬ .‫ن‬‫ﻣ‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺟﻣ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣن‬ :‫ﮔﻔت‬‫ت‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺟﺑ‬ ...‫و‬ .‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ت‬‫ﺷﻣﺎﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ا‬‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫داﺷ‬ ‫راغ‬‫ﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬‫آ‬‫آﻧ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﺗﻧد‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻠﮑ‬
‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫درﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ .‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏوﻏﺎ‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﻋﮑس‬‫ﺗﺣﻘﺎﻗش‬
‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬‫آ‬.‫ورزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ن‬
٣٠٠-‫ﺧﻠﻘت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ا‬،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ،‫دم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫درﺳت‬ .‫دارﻧد‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ،‫ﻋدم‬ ‫ز‬
!‫رﺳﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ !‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
٣٠١-‫اﮔر‬‫ھم‬‫ﺿد‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫اﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﺑﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫ﻋﻠﻠﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺧواھﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣﻌﻘول‬.‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺗﻧد‬»‫ﺧدا‬‫د‬‫وﻧ‬
‫ﺎﺧت‬ ‫ﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ﻌﻔﯾن‬ ‫ﺑرﻣﺳﺗﺿ‬«.‫رآن‬ ‫ﻗ‬-‫)ﺧﻼ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﺷ‬‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ (‫ت‬ ‫ﻓ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﮐت‬ ‫و‬ ‫ﻧداری‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺿﻌﺎف‬

٣٧
٣٠٢-‫و‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫اژﮔوﻧﭘﻧداری‬-‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﮭﺎ‬‫ارزﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫اش‬ ‫ﯽ‬‫رﯾﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وش‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دﺧود‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬
‫ر‬ ‫ﮐذﺑش‬ ،‫اﯾﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﮐﻔرش‬ ‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑوغ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واروﻧﮫ‬‫ا‬،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻘﺎوﺗش‬ ،‫ﺻدق‬‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺑزدﻟﯽ‬
.‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫را‬ ‫ﻋدﻣش‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ،‫ﺷﺟﺎﻋت‬
٣٠٣-‫ا‬‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻟﺑﺗﮫ‬‫واژﮔ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬‫و‬‫داری‬‫ﻧﭘﻧ‬
.‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬
٣٠۴-‫و‬‫در‬ ،‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫زی‬‫اﻧﮕﯾ‬ ‫ت‬‫رﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﺣم‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رﺑط‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬، ‫ﺗﯽ‬‫زﺷ‬
‫اﺻ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ذات‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧظر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬‫ﺳر‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﻼ‬!‫ﺑد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﮐﺎری‬
٣٠۵-‫ﺣﻖ‬ ‫ﭼون‬ ‫آدﻣﯽ‬‫در‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬
‫ﺎء‬‫ﻟﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﻣﺣﺿر‬‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﷲ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
.‫ﮔردد‬
٣٠۶-»‫ﺑﺎ‬ ‫آﻓرﯾدﯾم‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫و‬ ‫ﻧر‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺑ‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫م؟‬‫آورﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ی‬
‫ﺑو‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ازل‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ !‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣوﺟب‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫دﯾ‬‫دم‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐردﯾم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ،‫ﺑودﯾد‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﻧﮕﯽ‬‫ﯾﮕ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آورﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬‫ﺧﻼ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ﯽ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ت‬‫ﻓ‬
‫آدم‬:‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫دوﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﮐﺮدي‬ ‫ﺗﺎﯾﻢ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﻮدم‬ ‫ﯾﮑﯽ‬!‫دوﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﮐﺮدي‬ ‫ﺟﺪاﯾﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ز‬
٣٠٧-‫ﺑ‬‫ا‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫اﺑﯾﺎت‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮫ‬‫ز‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫ﺟوﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑم‬‫ﻗﻠ‬ ‫در‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﻧوﺟ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﺎﻧم‬‫زﺑ‬
‫ﺑو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدم‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫اﯾن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﯾﺎ‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎری‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫از‬ ‫ﺗم‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ده‬‫ﺷ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻋری‬‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬
:‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬
‫آ‬‫زﻣ‬ ‫ن‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ـ‬‫از‬ ‫ﺪر‬‫ﺑﯿﮑﺴ‬‫ــ‬‫ﯽ‬‫درﮐﺸ‬‫ـ‬‫ﯿ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫آﻏﻮش‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺎدر‬‫ﻓﺮﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ـ‬‫ﺐ‬
‫ز‬‫ﺧﻮﯾﺸﺘ‬ ‫ﺑﻮدم‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ـ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﻧ‬‫ـ‬‫ﮔﺸ‬ ‫ﮕﻮن‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫وادي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻏﺮﯾ‬‫ـ‬‫ﺐ‬
‫اﯾن‬‫د‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫وﮔﺎﻧ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ه‬
‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫راه‬ ‫اﺳرار‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫را‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﯾن‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻠﮫ‬‫ﻣﻌﺿ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ای‬
‫ﺷﻧﺎ‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺧت‬
٣٠٨-‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻧﮕﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﯾﺎﻟ‬ ‫ز‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ،‫وار‬‫ﺑزرﮔ‬ ‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫راﺳﺗﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎزد‬‫ﻣﺑ‬،
‫ﻋ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫د‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ن‬‫و‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﻗﺳﻣت‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺳوس‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﺋ‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺑﺎﻻﺋﯽ‬ ‫ﻗﺳﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫م‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﮔﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ .‫ﮐﺷد‬‫د‬‫ﭘﯾﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺧﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﭘﻧﺎھﻧ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﭼ‬!‫دﻧﯽ‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬
!‫اﻓﺳوس‬
٣٠٩-»‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﭼ‬‫را‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻧد‬‫آ‬‫ده‬‫دﯾ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫ﺷ‬
‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﻧدﯾ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬ ‫اﻧد؟‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫در‬‫ھ‬ ‫ش‬‫داﻣ‬‫ﺗﻧ‬‫ﺳ‬‫د‬.»‫ﭼ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬
‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬«.‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬‫ع‬-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫داوﺗش‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬‫ﮔ‬ ‫در‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻟ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﻧﺎﻣرﺋﯽ‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬.‫ﺑ‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫ﺷر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫زﺧﻣش‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎﯾد‬ ‫ی‬‫ﮫ‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫وارد‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫و‬‫ط‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬
.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬
٣١٠-‫ھر‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﺑو‬ ‫و‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ط‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫داراﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رد‬‫ﺑﻔ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺣﺻ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻌم‬
‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫از‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔرﻗﮫ‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ز‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
.‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﮔروھﯽ‬

٣٨
٣١١-‫اﯾﻧ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬‫اطﮭﺎر‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎﻧب‬‫ع‬‫ﺑرا‬ ‫اش‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫در‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
‫ر‬‫ھ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﯾ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎوت‬‫ﺗﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫راز‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫درت‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
!‫ﺑداﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧواھد‬
٣١٢-‫در‬‫روح‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ورای‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﺎ‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻓﺗم‬‫ﯾ‬ ‫وا‬‫ﻧﯾﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ظﮭ‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬‫ن‬
‫ﮐو‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭداﺋﯽ‬‫د‬‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زان‬‫ﻋزﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺳرھﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎﻧﯽ‬‫آ‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫وش‬‫ﻏ‬
‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﯾم‬‫ﺟ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫آری‬ .‫ﺑودم‬ ‫ﮐﺎره‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺑودﻧد‬‫د‬ .‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬
‫ﺟدا‬ ‫ﺗﻧم‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺳرم‬ .‫آﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرم‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧوﻟﯽ‬ ‫او‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳوﯾم‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬.‫رد‬
٣١٣-‫ا‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ظﮭر‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ز‬‫د‬‫ﺣﺎﻟﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔﻔﺗﻧ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫درﮐﻧﺎرم‬ ‫ھم‬ ‫وﺳﺗﺎن‬‫ﮫ‬‫ﮑ‬ّ‫ﯽ‬‫اﺣ‬ ّ‫ﯽ‬‫اﺣ‬‫ﻣ‬‫زدی‬ ‫ﯽ‬
‫و‬ ‫اﻓﺗﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﺷدی‬ ‫ﺧﻔﮫ‬ ‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫دﻗﺎﯾﻘﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﯾم‬ ‫ﻣرده‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻣردی‬‫و‬ ‫زدی‬ ‫ﺑﺧﻧدی‬.‫ﮔﺷودی‬ ‫ﭼﺷم‬
٣١۴-‫ﻧ‬‫ﮐر‬ ‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دﯾدﻧ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺷﺎھدان‬ ‫اﯾن‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬‫د‬‫د‬‫ﻧ‬‫ﺣ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯾن‬‫ﺳ‬‫و‬
‫درﺣﺳﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬.»‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬‫را‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﺑرﮔزﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ف‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫رو‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬‫ﺎﺷ‬
‫ﺷﮭﯾ‬‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫د‬...«.‫ﻗرآن‬-
٣١۵-‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫ﺗرﯾن‬ ‫وﺟودی‬ ‫وﺣدت‬ ،‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻟطﯾف‬ ،‫و‬‫د‬‫ﺎﻟﮑﺗﯾﮑﯽ‬‫دﯾ‬ ،‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫آورﺗ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ر‬
‫ﯽ‬‫ادراﮐ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻗ‬‫ﺗوﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫رآﻧ‬‫دی‬‫ﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬
٣١۶-»‫ﺷﮭﯾد‬«‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ذات‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬:»‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬‫ر‬‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬
‫اﺳت‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﻣﺗ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫واژه‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻣﻔﺳرﯾن‬ ‫و‬ ‫رﺟﻣﯾن‬»‫ﺷﺎھد‬«‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬ّ‫ز‬‫ﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬.‫ﺑدﯾ‬:‫ﮫ‬‫ﻧﮕوﻧ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫!؟‬
٣١٧-‫ﺎرﻓﯽ‬‫ﻋ‬ ‫آن‬ ‫و‬‫ﮐ‬‫ﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ !‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮑ‬
‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ای‬‫آن‬
‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫و‬ ‫ﻟذت‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺣدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ !‫ﺷد‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ظﮭر‬‫ا‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺷرف‬‫رﺳﯾدم‬ ‫ﻟﮭﯽ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ !‫ﺷد‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﺗﻧم‬ ‫از‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺳرم‬‫ﺳر‬‫ﺣﺳﯾن‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ز‬!‫د‬‫ﺷ‬
‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬!‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ !‫او‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬
٣١٨-‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ‫راﯾم‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﻓﺗم‬ ‫ﻣﺎدرم‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ای‬‫ﮐ‬:‫ﮫ‬
‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫دﯾدم‬‫ﺷدﯾد‬ ‫وارد‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫درب‬ ‫از‬ ‫داﺷت‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﺳرﺗﺎن‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﮔردن‬ ‫در‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬...‫و‬
٣١٩-‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ھر‬‫دان‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫رﯾد‬‫و‬‫ﯾﺎ‬‫ﺑﺳ‬‫ر‬
‫آن‬ ‫در‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧدﮐﻧ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗش‬‫اﻣ‬ ‫در‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ !‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬!‫د‬،‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬
ّ‫ﺻ‬‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺗﻘرب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺻﻠوة‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ل‬
٣٢٠-‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫در‬‫و‬ .‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ب‬‫ﻣراﺗ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﺳﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﻣﺎی‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻗدر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ّ‫ر‬
‫و‬ ‫ﺎوداﻧﮕﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ﻠش‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ !‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وﻗوع‬ ‫اﯾن‬‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ !‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ود‬‫ﺟ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧﺷﯾدن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬
٣٢١-‫ھ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﯾﻣﺎی‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ای‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺗواﻧم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣواره‬‫ﯽ‬‫ﺎرده‬‫ﭼﮭ‬‫را‬ ‫وم‬‫ﻣﻌﺻ‬‫آ‬‫ﮑﺎ‬‫ﺷ‬‫ر‬
‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﺎزم‬‫ﺳ‬»‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬«‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻧﺻ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ای‬ ‫اراده‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫رف‬‫ﺷ‬ ‫در‬‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ه‬
‫آﻧﮕ‬‫ھر‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﺑود‬ ‫دﻟم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﻧﮫ‬‫ﺎ‬‫اﻋﺟ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫ﺣد‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ر‬‫وح‬
.‫اﺳت‬
٣٢٢-‫ﻋﺎ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫وﺑ‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫آن‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭﺎﻧﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﻖ‬‫ش‬
‫ﺳ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺎﺳ‬ ،‫اﺳت‬ ‫ھﺎﻟﮏ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺎﻟﮏ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﺎﯾ‬
!‫ﻧﺷود‬ ‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﺧﻔﯽ‬

٣٩
٣٢٣-‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ود‬‫و‬ ‫ﻧﯾد‬
‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ .‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺧﺑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬‫ھ‬‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﻣﺧﺻو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬‫ﺑﻧده‬ ‫آن‬ ‫ص‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬‫ﻣﯽ‬
‫ﻓرﻣﺎﯾد‬»‫ﺑﺷ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧواھﯾد‬ ‫اﮔر‬‫ﻧرﺳﯾد‬ ‫ﺷﻣﺎرش‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣﺎرﯾد‬«.
٣٢۴-‫ھر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫اھل‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ش‬‫اھﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﺗﯽ‬
‫اﯾن‬ .‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬!‫دان‬‫ﺑ‬»‫و‬‫)ﺑﻠ‬ ‫ﺎﻧﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻت‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬‫از‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ (‫غ‬‫ﻧ‬‫زد‬
‫دادﯾم‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺧود‬«.‫ﻗر‬‫آ‬‫ن‬-‫را‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫آ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫آﻣ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣر‬ ‫ز‬‫ن‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫ﺑرﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرﺳﺎن‬ :‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺗﺎﺟﺗر‬‫ا‬!‫ﺳت‬
٣٢۵-‫ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯾم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ود‬‫ﻧ‬‫ﺧو‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺗﺷر‬‫د‬‫ﺗم‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻘﯾﻧ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ھم‬‫و‬‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬
‫ﮐ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬ ‫ﺑرزﺧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺳرﮔردان‬ ‫وﺟودم‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫وﺗﺎھﯽ‬‫ﺑﻼغ‬
‫ﻓرﯾﺑ‬ ،‫د‬‫ﻧﺑودﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرﯾﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدﻻﯾﻠﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬‫ﯽ‬‫واﻧ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﭘ‬ ‫ﺎن‬‫دھ‬‫و‬ ‫ﮐن‬
‫رازﮔوﻧﮫ‬،»‫ھر‬‫دوﺧﺗﻧد‬ ‫دھﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫آﻣوﺧﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﺳرار‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬«‫ھر‬ ‫راز‬ ‫آری‬‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟزوﻣ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﯾ‬ ‫ودش‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫رازھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫رازھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬‫در‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ز‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫وﻣﻌرﻓت‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫دﮔر‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻋﯾن‬‫اﻧ‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎس‬‫ﺎی‬‫ﺑﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
٣٢۶-‫ﺑﻧد‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ت‬‫رﻋﺎﯾ‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ،‫ﺻﺎدق‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗو‬ :‫ﭘرﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ه‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬
!‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺟواﺑش‬ !‫ﮐﻧﯽ‬
٣٢٧-‫اﯾ‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﻊ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺧﺎطر‬ ‫اﯾﻣﺎﻧش‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬ .‫ﺟﺎن‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ﺧط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬
‫اﺻوﻟﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫اﻓﺗد‬‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬
‫ا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺳوء‬‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﯾﻣﺎن‬.
٣٢٨-‫ھ‬) ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧطور‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﺷرک‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ (‫ﺎم‬) ‫ﯾن‬‫ﺋ‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬ (‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫وﻟﯾت‬
‫زﯾ‬ ‫ﻣﺑراﯾﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻋﻣﺎل‬.‫ﺧداﺳت‬ ‫اراده‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫اراده‬ ‫را‬»‫ﮐ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اراده‬ ‫اﻧد‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫اﯾﻧ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﻧﻧ‬‫اراده‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬«.‫ﻗرآ‬‫ن‬-‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬.‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺗ‬‫د‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬ ‫ﻘﯾﮫ‬‫ﻧوع‬ ‫و‬
‫ﺗﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺟداﻟﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟدال‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫واﺋﯽ‬
‫ﺟﺎری‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺟدال‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬
‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫ﺑ‬.‫ﺧدا‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘردازد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎ‬!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬
٣٢٩-‫ﺗ‬‫ﺗر‬ ‫از‬ ‫دوازده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﺻور‬‫س‬‫ﺟﺎﻧش‬‫ﺎن‬‫ﭘﻧﮭ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺟﺎﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﺣﮑم‬ ‫در‬‫ﺟﺎﻧﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫ﺗﻔرﯾﺣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫اﻓﺿ‬ ‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎد‬
‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫وﺟودی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑروه‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ا‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﻣوارد‬ ‫ز‬‫داق‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫آن‬‫اﻻﺑرار‬ ‫ﺣﺳﻧﺎت‬ :‫ﮐﮫ‬‫اﻟﻣﻘرﺑﯾن‬ ‫ﺳﯾﺋﺎت‬‫آ‬ !‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﻧﺎت‬ ‫اﺑرار‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬،‫ﻣﻘرﺑﯾن‬ ‫رای‬‫ﮔ‬‫ﻧﺎه‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﯾراز‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗواﻋد‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﺟﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
!‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻐﺎن‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐن‬ ‫رﻧﮕﯾن‬
٣٣٠-‫ھ‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎق‬‫اﺗﻔ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫او‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫زدﻣﯽ‬ّ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬
!‫ﮐوﻓﮫ‬ ‫ﭼﺎھﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺧون‬ ‫و‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧون‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬
‫آﺑـﺮو‬ ‫ﺑﺮﻓـــﺖ‬ ‫دﺳـﺖ‬ ‫از‬ ‫روﯾـﻢ‬ ‫زرد‬ ‫ﭼـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧـﻮن‬‫ﯾـﻢ‬
‫دوﺳ‬ ‫ﺣﯿﻠــﺖ‬ ‫در‬ ‫دﺷـﻤـﻦ‬ ‫زروي‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﻧﯿﺴـﺖ‬ ‫ﻏـﻢ‬‫ﭼـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﮔﻮﯾﻢ‬
‫اﯾﻦ‬‫ﺻﻮرت‬‫زرد‬‫را‬‫ﺧﻔ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﮐ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ـ‬‫ز‬ ‫ﺮده‬‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫روي‬‫واﮐﻦ‬
٣٣١-‫ﺳرﮔذﺷت‬ ‫ﮐل‬‫اﻧﺑﯾﺎی‬‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻗر‬‫آ‬‫ﺳر‬ ‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﮔذ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻧ‬‫ی‬‫آ‬‫اﻻ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﯾ‬
‫اﻻو‬ ‫اﺳﺎطﯾر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﻟ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ (‫دﯾﻣﯽ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫)ﻗﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ﺎی‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻠﻣﺎﻧﺎن‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬
‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ارﺗداد‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫ﻓﺗوای‬ ‫ھﻧرﺷﺎن‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻣﺑران‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎھﺎﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬

٤٠
‫ر‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫ﻋرﻓﺎ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺟﺑ‬ !‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫دﻋت‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ،‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدﻋت‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬
‫اﺳ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫وه‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫را‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺣﺗﻣﺎ‬ !‫ﻋﺎﻟﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫در‬ ‫ﺣﺳﻧﮫ‬‫و‬!‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬‫ﻟﺑ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ه‬
!‫ﻧﺑود‬ ‫ﺻوری‬ ‫اطوار‬ ‫و‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﺎ‬
٣٣٢-‫ﺑﺳﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ذات‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫ز‬‫ﺑو‬ ‫ﻧده‬‫آ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزدم‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دن‬‫ﻧ‬‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮑﮫ‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
ّ‫ﺣﯽ‬‫و‬!‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧده‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﯾﺎ‬
٣٣٣-‫ﻋ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻼوه‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬
‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻓﻘط‬‫آ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫وﺟود‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻣﺟﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺑﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑﯾم‬!‫ﺎﻧ‬‫ھﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﺎﺋﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾم‬‫ﺣﮑ‬ ‫دش‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫روس‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﭘ‬ ‫ﺑﮭﺎی‬ ‫ﺷ‬ ‫ام‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫دارش‬ ‫دﯾ‬‫ﯾ‬) ‫ﯾش‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﭘﯽ‬١٣٨٧‫ﺑش‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫رآﻏﺎز‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬ (‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺗﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫م‬ ‫ﻗﻠ‬‫ﺎرف‬ ‫ﻌ‬
‫آﺧراﻟز‬!‫ﻗرآن‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬
٣٣۴-‫اﮔر‬‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﺛﻧﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ده‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ت‬‫ﺟﻔ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ورش‬‫ظﮭ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬
!‫ﻗرآن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ !‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوی‬ :‫اﺳت‬ ‫زوج‬
٣٣۵-‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﻓﺿﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺋ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ل‬!‫ﺎن‬‫ظﮭورﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫دارای‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺎی‬‫و‬
‫ر‬ ‫ﻗ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎطﻣﯽ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻓﺎطﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ورش‬ ‫ظﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻻت‬ ‫ﮐﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟﻣﯾ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫آن‬‫ﺎت‬ ‫ﯾ‬
!‫ﻧﺎزﻟﺗرش‬
٣٣۶-‫ﻗر‬‫آ‬‫ﺧورﺷﯾ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ،‫ﻣﺣﻣد‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ،‫ن‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﻗرآن‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫اش‬ ‫ﻘﮫ‬‫ﺷ‬ ‫دو‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﻧﯽ‬ ‫دﺳت‬ ،‫ﻣﺣﻣد‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﻧور‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎدﯾدﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾد‬‫اﺳ‬ ‫دﻧﯽ‬‫دﯾ‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﻣﺣﻣد‬‫ص‬‫ﻓﺎط‬ (‫)ﺻﻠوة‬ ‫ﺷوی‬ ‫وارد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫وﺟود‬ ‫درب‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﻧﯽ‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣرﻓﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺑﯾﮭﺎﺳت‬ ّ‫م‬‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬‫ا‬!‫رﺗداد‬
٣٣٧-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬‫ص‬‫ور‬‫ﻣﮭﺟ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﻘدر‬ ‫اﻣﺗش‬ ‫در‬‫ا‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺎطﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ .‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ،‫ﺗﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫را‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫رت‬‫ﻓط‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﻗﺎﻣ‬ ‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﻣرﺗ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻠ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫رﺳﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎﺧﺗﻧد‬(‫)ﻋﺎرﻓﺎن‬‫را‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫ﻓﺟ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﻣرﺗد‬‫دﻟ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬‫ﺎﯾ‬‫ل‬‫ﯾ‬
‫ﻣﺣ‬ ‫اﻣت‬ ‫ﻋﻣده‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣ‬‫ھﻣرا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫دی‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫ه‬
‫ﻗﻌ‬ ‫در‬ ‫رود‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿـﺪي‬ ‫ﭼﻮ‬‫ﻣـﺎﻫﯽ‬ ‫ﭼـﻮ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﺒﯿﻨـﯽ‬ ‫ﺑـﺎﻻ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭼـﺎﻫﯽ‬ ‫ﺮ‬
‫د‬ ‫راﻫﺘــﺎن‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﭼﺎه‬ ‫ﻫﻤﻪ‬‫ﭼﺎﻫﯽ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧـﻮرﺷﯿﺪم‬ ‫ﭼـﻮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ر‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
٣٣٨-‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫م‬‫ﺧﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗطﺎﻣ‬ ‫دام‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫م‬‫ﻣﻠﺟ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻗطﺎﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬
.‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧﮑران‬
٣٣٩-‫ﻋر‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬،‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ردی‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ،ّ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻓ‬
.‫ﺑرد‬ ‫ﺑدر‬ ‫ﺳﻼﻣت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾﻣﺎن‬
٣۴٠-‫ﻧﺎﻓﮭﻣﯽ‬ ‫درد‬‫ﺧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫آﺑﺳﺗن‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ،‫وﯾﺷﺗن‬‫ری‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧ‬‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ !‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬
‫و‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﺳت‬ ‫از‬‫ﻧ‬‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﯾ‬
‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣوروﺛﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ژاﭘﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓراﻧﺳوی‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﺳت‬ ‫اﯾن‬‫ﻘﺗر‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
.‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻣﺟرا‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫ﻏﯾورﺗر‬ ‫و‬
٣۴١-‫ﺑد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺑد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ان‬‫و‬‫و‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ن‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬
‫ﺟ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗوھﻣﺎت‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ز‬.‫ﺷﺎھدﯾم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دﻣدﻣﯽ‬ ‫ﺎت‬

٤١
٣۴٢-‫ﺿد‬ ‫اﺳﻼم‬ ،‫ﻣذھب‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻣذھب‬‫ا‬‫ﺳﻼم‬،‫و‬ ‫درک‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ،‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬
‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﻋﻧواﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻣﻧﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣوروﺛﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫اﺗﺻﺎل‬‫ﻣن‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺎل‬ ‫ﮐﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺿ‬ ‫ری‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺎﻓﺗن‬ ‫درﯾ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫د‬ ‫ﺿ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧﺟ‬‫ﯽ‬ ‫ذاﺗ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺗﺿ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫ﺎﺻ‬‫ل‬
‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧزاد‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫روﯾﺎروﯾﯽ‬‫ﺎ‬‫اﺣﯾ‬ ‫م‬‫ء‬‫ﮔر‬‫و‬‫ﺎء‬‫ارﺗﻘ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬
٣۴٣-‫از‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫ط‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ .‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﻣﺗﺻ‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﻋﻠوﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫رﯾﻖ‬‫ﮫ‬
‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ام‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫وﻟﯽ‬»‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﻣﭘﻧدار‬‫داری‬‫ﻣﯾ‬ ‫ت‬‫وﺳ‬‫ﺗ‬‫واﻧﯽ‬
‫ﮐرد‬ ‫ھداﯾت‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وان‬‫ﻧﺗ‬ ‫ژاد‬‫ﻧ‬ ‫رای‬‫ﻣﺟ‬ ‫از‬ ‫را‬‫)زﯾ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دوران‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘدرش‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫م‬‫زاد‬‫ﻧ‬
‫ﻣﺎﺳﯾﻧﯾو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ (‫ﯾﺎﻓت‬ ‫راه‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓراﻧﺳوی‬‫رش‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﺎﺳﯾﻧﯾون‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷت‬ ‫ﺗﺻل‬‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫را‬
‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫اﺣوال‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬‫ﻋﺞ‬‫ﻣداﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﺛﺎل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑود‬‫ﺳ‬.‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻠﺳﻠﮫ‬
‫ﻗ‬ ‫دل‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫ﻮي‬‫ــ‬‫ﺧﻮدي‬ ‫ﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫ــ‬‫ﺑﯽ‬ ‫رﻓﯿﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ــ‬‫ﻮدي‬
‫ﺗ‬‫ـــ‬‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻧﺎﯾﺪ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮدي‬ ‫ﺎ‬‫ﻏﺮﯾ‬ ‫ﻏﻮاﺻﯽ‬ ‫ﭼﻮ‬ ‫ﺷﻮ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻖ‬‫ــ‬‫ﻮدي‬
‫ﻋ‬‫ـ‬‫زﺧ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫ــ‬‫ﻮد‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﺎﻣﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪ‬‫ــ‬‫ﺧﻮدي‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺸﯿﻖ‬ ‫ﺷﻮ‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫رﻫﺎ‬ ‫ﻮد‬
٣۴۴-»‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫را‬ ‫وﮐﺎﻓران‬ ‫ﮔرداﻧد‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑرای‬‫ل‬‫داﺧ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬‫وﯾد‬‫ﻣﯾﺷ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑدرﺳ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺑران‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎھدان‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬‫د‬‫ﮐردﯾ‬‫در‬‫ﺣ‬‫ر‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻟﯾﮑ‬‫ا‬
‫ﺎن‬ ‫ﻧظرھﺎﯾﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﮐردﯾ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑودﯾ‬ ‫رده‬ ‫ﻧﮑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬«.‫آ‬‫ران‬ ‫ﻋﻣ‬ ‫ل‬-١۴٣-١۴١-‫درﻣ‬‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬ ‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫از‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ر‬ ،‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻣﯾ‬ ‫خ‬‫ﮐﮫ‬ .‫دھد‬‫ن‬‫اﯾ‬
!‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫دﻧﯾﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ورود‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫روﯾداد‬»‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫آرزوی‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫دارﯾ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رگ‬
‫ﮐﻧﯾد‬«.
٣۴۵-»‫ﺻﺎﻟﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭداء‬ ‫و‬ ‫ﺻدﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﻣﻌﯾت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھرﮐﮫ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ا‬‫و‬
‫ﻓ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫راﯾش‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫رﻓﯾﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﮑو‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫ﻧﻌﻣت‬‫ﺿ‬‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻠﯽ‬‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬‫ﮐ‬‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬«.
‫ﻧﺳﺎء‬٧٠-۶٩-‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫رﺳوﻟﯽ‬‫ﻊ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬
‫رﻓﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬‫ﻖ‬‫ا‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ا‬‫ﻧﻣﺎﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ه‬‫و‬ ‫د‬
‫ﻣﺎﺟر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺎھم‬‫)زادﮔ‬ ‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ای‬(‫ر‬‫ﺑ‬‫ا‬‫رخ‬ ‫ب‬‫ﯾﻧﺟﺎﻧ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬
‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎﺟرای‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﻠﺑ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ﺻﺎﻟﺣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺻدﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭداء‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ت‬‫رﻓﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻌ‬‫و‬ .
‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺳ‬ ‫رای‬‫ر‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑﻧده‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﮔردد‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯾﺑﮫ‬ ‫ارواح‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﻓﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘ‬‫ﺗﺎن‬‫رﺳ‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬
٣۴۶-‫ز‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺧدا‬‫رؤ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺋ‬‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫داﯾم‬‫ﺧ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﺟ‬ ‫آن‬ ‫ﺗش‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﯾده‬‫ﻧوﺷ‬ ‫را‬ (‫ﯽ‬‫)ﺑﻠ‬‫ﺗ‬‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺳﯽ‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬‫ﯽ‬‫ﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧداﺷﺗم‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺟز‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫و‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬
‫رﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧداﺷﺗم‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫درﺳت‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫دﯾدم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭘس‬ ‫زان‬ ‫و‬ .‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬
‫در‬ ‫روز‬‫اﻣﯾد‬‫دﯾ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﺑوده‬ ‫دﮔر‬ ‫اری‬‫م‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ا‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫اﯾن‬.‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫م‬
٣۴٧-‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧورﺳﯾده‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬:‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ام‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣطﺎﻟﻌﮫ‬»‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫رت‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﮔﯽ‬‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھزﯾﻧ‬ ‫ت‬
‫ﺧدا‬ ‫ﺑدﺳت‬،‫ھر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﮕوﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ای‬ ‫وﯾژه‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ای‬ ‫ﺑوده‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋزﯾزاﻧش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬«!‫ام‬ ‫ﻧورﺳﯾده‬ ‫دوﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ﮫ‬
‫اﯾ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬.‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﮑﮫ‬
٣۴٨-‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻋﻼ‬ ‫و‬ .‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯾﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼوت‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫وه‬
‫ﭼون‬ ‫ﻧداﻧد‬ ‫را‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﺳﺧن‬،‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺧﺎطﺑﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ،‫داﻧد‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻗرآن‬‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻧد‬!‫ﻣﺎدری‬

٤٢
٣۴٩-‫ا‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫زود‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫دﯾ‬ ‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﯾد‬،‫واه‬‫ﺧ‬
‫ﻧﺎﺧواه‬.
٣۵٠-‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﻧﺑوغ‬‫ﺑﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻧﺑوغ‬ .‫ﺧﯾزد‬ ‫ﯽ‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ی‬،‫و‬ ‫وزش‬‫آﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬‫ا‬‫ز‬
‫و‬ .‫دارد‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎھﯾﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫از‬ ‫اﻟﺑداﻋﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ورای‬‫ھ‬‫ر‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ن‬
‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.‫ﺷود‬ ‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﺑوغ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﺗر‬
٣۵١-‫اﺣ‬ ‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫از‬ ‫ر‬‫ﻓراﺗ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫اوج‬ ‫در‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﺎﺳﺎت‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬ ،‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ورم‬‫ﺗﺻ‬ ‫د‬‫ل‬‫ﺎﺋ‬
‫ھرﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻘﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻘﯽ‬‫ﻣوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎت‬‫رﯾﺎﺿ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻧوﺟواﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ .‫ام‬ ‫آﻣده‬‫ﺎل‬‫ﻣﺟ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ز‬
‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎﻧﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫داد‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫وﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬‫ر‬‫ﺑرﺗ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬‫ر‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬
‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﯾش‬‫آرزوھ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬‫و‬‫آدﻣ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬
.‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫را‬»‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اراده‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اراده‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫د‬«.-‫ﺗﻘ‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬‫ﯾم‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬
٣۵٢-‫ﺻراط‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫و‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راه‬ ‫ﮐوﺗﺎھﺗرﯾن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬‫د‬ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ارای‬‫ا‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻗﮫ‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﮐﻧم‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺧواھﯾد‬ :‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬!‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫و‬ !‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ا‬
‫اﺟﺎﺑ‬‫ت‬.‫اﺳت‬»‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫واﺟب‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﮐﻧد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ھر‬ ‫دﻋﺎی‬«.
٣۵٣-‫اﻟﻣﺳﺗﻘ‬ ‫ﺻراط‬‫ﺧود‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﯾم‬‫ﺧود‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺗرﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫ﺧدا‬‫دای‬‫ﺧ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﺿر‬
٣۵۴-‫ﻋ‬‫ﺧو‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺑوﻟﮭوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺎﺷ‬‫د‬‫ﮐﻠﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ !‫ﺗن‬‫اﺳ‬
.‫اﺳت‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫دﻋﺎ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬
٣۵۵-‫ﺳﺧ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫دارد‬ ‫وار‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻧﺎﻧﯽ‬»‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﮕﻔﺗ‬ ‫دروغ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ود‬‫ﺧ‬،
‫ﮐردی‬ ‫ﻧﺎﺑود‬«.‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺻدق‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫دروغ‬‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﯾوﻓ‬‫ر‬
،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮐ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷﺗﮫ‬
٣۵۶-‫ﺻدﻗ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑودن‬ ‫ھﻣدل‬ ‫و‬ .‫ﺑودن‬ ‫ھﻣدل‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﯽ‬
‫د‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫درش‬‫ﻗ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﯾوﻓ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬
!‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺧﺳران‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫دادن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬
٣۵٧-‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫واو‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓرﯾ‬ ‫در‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬ ّ‫م‬‫ا‬ ‫را‬ ‫وغ‬‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﻼ‬‫ﯾ‬
!‫ﺑﯾن‬ّ‫ذ‬‫ﻟﻠﻣﮑ‬ ‫ﻓوﯾل‬ :‫ﮐذاﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
٣۵٨-‫ﺻدﻗﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫دروﻏ‬ ‫و‬ ‫ﮐذب‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬‫در‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﯾوﻓ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ّ‫ﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬‫ﺧﯾﺎ‬ ‫رﯾن‬‫رﮔﺗ‬‫ت‬‫ﻧ‬
‫و‬!‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐذاﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﺳران‬
٣۵٩-‫اﺳت‬ ‫اب‬ّ‫ذ‬‫ﮐ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺧوا‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑﯾﮕ‬ ‫و‬ .‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ !‫ﺎه‬‫ﻧﺎآﮔ‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺧواه‬ ‫ه‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮕﯽ‬
!‫ﺧودﺑﺧود‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬
٣۶٠-‫و‬‫آ‬ ‫و‬ ،‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ن‬‫ت‬‫ﺳ‬.
»‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫دوﺑﺎر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ﺻدﻗﺷﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬«.‫ﻗرآن‬-‫درﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻋ‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ﺷﻘﺷﺎن‬!
٣۶١-‫ﻗ‬‫وﻗﯽ‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرده‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫دروغ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻠﻣرو‬
‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫راه‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫اش‬ ‫ﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾوﻓﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ا‬‫ﯽ‬‫ﺑﮑﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﻧﮑ‬‫از‬
‫ﻣﻣ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫ای‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮐﻧد‬ ‫دل‬ ‫اش‬ ‫داده‬ ‫زدﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾت‬‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ن‬‫ﮑ‬:
!‫ﭘرﺳﺗﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬

٤٣
٣۶٢-»‫ﺑﺧﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬‫دﻧﯾﺎ‬ ‫طر‬‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬‫ﻣﻔروﺷ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﺧداو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫دی‬‫ﻋﮭ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫دل‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫و‬ .‫ادﻋﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ذھﻧﯽ‬‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ا‬
‫ﺣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐﻧد‬‫ر‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ور‬‫ﺿ‬‫ا‬
‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬!‫ازدواج‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﭘﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬
٣۶٣-‫ﻋﮭد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﮭدﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﻓروﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷدن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دن‬:‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬
‫د‬‫روﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫رﻋت‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﮭدﻓروﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ !‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻔروﺷﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﺎ‬‫ری‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬
!‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫آﺷﮑﺎر‬
٣۶۴-‫دروﻏ‬ ‫ﭘس‬‫ﮕ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫دل‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾوﻓﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺋﯽ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﻣ‬ ،‫دل‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .»‫از‬
‫ر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫ا‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑزودی‬ ‫و‬«.
٣۶۵-‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﮭدی‬ ‫ھر‬‫د‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﮭدﻧﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬‫ر‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬»‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐردﯾ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﻌ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬‫ی‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐردﯾ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﻌ‬...‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﺑ‬ ‫ای‬«.‫ﺗﺢ‬‫ﻓ‬-»‫را‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬
‫ﺧود‬ ‫ﺷﮑﺳﺗﯾد‬...‫ﺷﮑﺳﺗﯾد‬ ‫را‬«.‫ﻓﺗﺢ‬-
٣۶۶-‫ﺧ‬‫ھﻣواره‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫داوﻧد‬»‫او‬«‫آد‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺳت‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺎ‬
‫ھر‬ ‫دﯾﮕران‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﯾش‬»‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬
)‫ص‬(
-
٣۶٧-‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬‫ﮐ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫د‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺟرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﯾد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﺧدای‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫رﯾم‬‫ﻖ‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫اﯾﺛﺎرﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫اﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھم‬ ‫اﻗطﺎب‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬ ‫و‬‫ﻓ‬‫ﯾن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ط‬‫ﻘ‬
‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧدا‬!‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻌﻧﺎ‬
٣۶٨-‫ﻣؤﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮏ‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ن‬
‫ﻓرﻣ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راﺳت‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧداﯾﺎ‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ .‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راﺳت‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺧداﯾﺎ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬!‫ﺎ‬
٣۶٩-‫و‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻋﺎھﺎﺋﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺿﻣﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬»‫ﻣﺎ‬«‫ﺧ‬ :‫اﺳت‬‫ﺧ‬ .‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫داﯾﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾﺎ‬
...‫و‬ !‫ده‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧداﯾﺎ‬ !‫ﻣﻔرﻣﺎ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ھداﯾت‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧداﯾﺎ‬ !‫ﺑﺑﺧش‬ ‫را‬
٣٧٠-‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫درآوردی‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫ﭼﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫زھد‬ ‫و‬ ‫ﻋزﻟت‬ ‫اھل‬ ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﺧدای‬‫رور‬‫ﻏ‬‫ا‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬
‫ذھﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬‫ھر‬‫ﺑﺳ‬ ‫درھﺎی‬ ‫ﭘس‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬.‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗﮫ‬
٣٧١-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧدا‬‫و‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺟ‬!‫ت‬‫دوﻗﻠوﺳ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ !‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬
.‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫زوج‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫زﯾرا‬
٣٧٢-‫ﻣ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫ﻌﻧﺎ‬‫ار‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎط‬‫ﺗﺑ‬
‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫داری‬ ‫دﯾن‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬،ِ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬‫ا‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳت‬‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫ﯾﻘ‬
‫ر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟوھری‬ ‫و‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ (‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫)زﻣﺎن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ا‬ ‫ﺳﯾده‬.‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺎره‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ﮐﺗﺎب‬»‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬«‫و‬»‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬«.‫ﻧﻣﺎﯾﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫از‬
٣٧٣-‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠﯾﺗ‬ ‫وق‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫زﻣ‬ ‫وق‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻻﻣﮑ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬‫راه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎی‬
‫از‬ ‫ﮔرﻓﺗﮕﺎن‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫زﻣره‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫اﻋﺻﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫زﻣﺎن‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬
‫ا‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫روان‬ ‫در‬ ‫ﺻﻔر‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫ﺑودن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ .‫ت‬‫ﺳ‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬
٣٧۴-»‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ھﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯽ‬‫رﺧ‬‫دا‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫د‬‫ورزﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬
‫اﯾﻣﺎن‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬،‫ﻋذاب‬ ‫ﻣﺷﺎھده‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎن‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﻧد‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﻧد‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫دارﻧد‬‫ﺧ‬‫دﯾد‬ ‫واھﻧد‬‫ﮐ‬‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ھر‬ ‫ﮫ‬
‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫آن‬ ‫از‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫اﻧرژی‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬«‫ﺑﻘره‬-١۶۵-
‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫درﺗﯽ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫وه‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐورﮐوراﻧ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫دارای‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺷرط‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻗدرت‬

٤٤
‫ﺑﮭﻣر‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﺧواری‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫دارد‬ ‫اه‬
‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯾر‬‫ﻣرادش‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﯾﻣ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ورزد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧداﯾﮕوﻧﮫ‬ ‫را‬
‫دﯾﻧ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آور‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫ﯽ‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﯽ‬‫اد‬
‫ﺷدﯾ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬‫د‬.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗر‬
٣٧۵-‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬‫ﺳ‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ورزد‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧداﯾﮕوﻧ‬ ‫را‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ؤاﻟﯽ‬
‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺿ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓرﻗ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﻣﺛل‬ !‫آری‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺗدﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫روﯾﺷ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ن‬.‫دو‬‫ﻧ‬
‫آﯾﮫ‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫رواﺑطﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣذﮐور‬
٣٧۶-‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﺻداق‬‫ﺧداﯾﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫اﮔ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫ر‬
.‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬
٣٧٧-‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﮫ‬‫آ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﺎرا‬‫اﻟﮭ‬ ،‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬‫ﺎوت‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺎھﯽ‬‫ﺧودآﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬
‫م‬‫ظﻠ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫طرﻓﯾن‬‫و‬‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﻼﻟت‬‫ﺿ‬‫آ‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬
‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫د‬‫ﻓﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺋوﻟﻧد‬‫ﻣﺳ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روی‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬‫ﯾ‬‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬
‫وﮔ‬ ‫ﺑراﻧﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻧﮫ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫ﮐﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دارد‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ .‫و‬ ‫ﯾت‬‫ﻓردﭘر‬‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
‫ﻣﮑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬‫ﺗ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ت‬‫اھﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾده‬ ‫ب‬‫در‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬
.‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﺗراف‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ھر‬
٣٧٨-‫ﻣ‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﮔر‬‫ر‬‫ﺧدا‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬ ‫ﯾدش‬‫ﻣرﯾد‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﻣﺳﺋول‬ ‫ﻧﮑﻧد‬‫ا‬‫طﺎﻋت‬
‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫راﻧده‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
٣٧٩-‫ﻣﺷ‬ ‫اطراف‬ ‫در‬ ‫اﻻﯾﺎم‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫را‬‫اﻓ‬ ‫از‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اطﮭﺎر‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﯾﺦ‬‫د‬‫ﻻ‬‫ا‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﯽ‬
‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ارادت‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮔرﯾز‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑوﻟﮭوس‬‫ﯽ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫دﯾس‬‫ﺗﻘ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻔت‬‫ﺻ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺟﻣﻊ‬‫ﻧد‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ول‬‫ﻘ‬
‫اراده‬‫ﺧود‬ ‫ﻧﺎداﺷﺗﮫ‬‫ﻣراد‬ ‫ﻧذر‬ ‫را‬‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗﮭﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠل‬‫ا‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫وده‬‫ﺑ‬
‫آب‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺎس‬‫ﻟﺑ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﺎﻧﮫ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﻧد‬‫د‬‫ﺧورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬‫ن‬‫اﯾ‬ .
‫اﮔر‬ ‫ﻣﺷﺎﯾﺦ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺻل‬ ‫ﻧﮑﻧﻧد‬ ‫رﺳوا‬ ‫و‬ ‫ﻧراﻧﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫طﻠﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓرﺻت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ا‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺗﮭم‬‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑﺧﺷودﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺻﯾﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬
٣٨٠-‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫طﺑﻖ‬‫وﻧد‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬‫ﺷ‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻣﻌدودی‬ ‫ﻋده‬ ‫ﺣرﯾف‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾطﺎن‬‫د‬
‫ار‬ ‫از‬ ‫ﺷدﮔﺎن‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫و‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫داده‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ل‬‫ﺗﺣوﯾ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫اده‬‫ر‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ذا‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫زﯾرا‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺗواﻧد‬ ‫ﮐﺎری‬‫ا‬‫ا‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﺑﻠﯾس‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫طﮫ‬‫واﺳ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻧﯾت‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ا‬‫و‬‫را‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻘوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﭘروار‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳوار‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬»‫ﻧ‬ ‫ﻏرور‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺎﻻﺋﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫دارد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﯾت‬.
‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫واﻣ‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫را‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اراده‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬‫و‬.‫ﻣﺑراﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺳوﺳﮫ‬
٣٨١-‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬:‫ﻣ‬‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻧﺎم‬ !‫ﺗو‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ن‬»‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬«‫ﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﺑ‬‫دھﮑﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﻣﺧﺎط‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﺑدھﮑﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬
:‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫رﻓﯽ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ !‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﻓﯽ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎری‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓرق‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺧود‬ ‫ﻧﻣودن‬»‫و‬‫ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﺎل‬
!‫ﻣن‬«
٣٨٢-‫ﻋ‬‫اﺳت‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ (‫ﺗو‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫)ﻣن‬ ‫اﯾﺛﺎری‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ !‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫دﯾ‬‫ل‬‫ﮐ‬
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗﺎﻋده‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬:‫د‬‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫وق‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺣ‬ !‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬:‫داﯾﺎ‬‫ﺧ‬‫ﻣ‬!‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ن‬‫اﯾ‬
‫ﮔرد‬ ‫ﺎزﻧﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ !‫ﻌود‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻗوس‬ ‫دو‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﻣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺗو‬ :‫ﮔوﯾﻧد‬‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ :‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫ﻣن‬‫و‬‫ﺎﻟ‬‫ظ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﺎھ‬‫و‬ ‫م‬
!‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻏﺎﻓل‬
٣٨٣-‫ھر‬ ‫ﺧدا‬‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫دھد‬!‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ :»‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﺑﺧ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬‫د‬‫اھ‬
‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬«.‫ﻗرآن‬-»‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫وارث‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺳﺎزد‬«..‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻧش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬

٤٥
٣٨۴-‫ﺧ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬ ِ‫ﻣن‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دو‬ ‫دارای‬ ‫داوﻧد‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﮭﯽ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﺑر‬‫م‬
‫ا‬ ‫ذات‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ِ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﯽ‬‫رﺣﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬ ِ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕرش‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬‫و‬ !‫و‬‫ھ‬ :‫ت‬‫وﺳ‬
!‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻌودی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺟﻌﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾن‬
٣٨۵-‫ﺧ‬.‫ﯾد‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫آدم‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎﻧش‬‫دﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎﺗش‬‫ﺻ‬ ِ‫ﻣن‬ ‫داوﻧد‬»‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫ﺗﺎﻧش‬‫دﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬«.-‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬‫ذا‬ ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ش‬‫ﺗ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧظرش‬»‫ﻣؤﻣ‬ ‫ای‬‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﯾﺎ‬ ‫ﺑﮕوﺋﯾد‬ ‫ﻧﺎن‬«.‫رﺣﯾﻣﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯾت‬ ‫آن‬‫ﻧزول‬ ‫آن‬ !‫ت‬‫و‬‫اﯾن‬
!‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫آن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺻﻌود‬
٣٨۶-‫در‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺋﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫اوﺋﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬
‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯾﺗش‬ ‫در‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اش‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮐﮫ‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﯽ‬
٣٨٧-‫ا‬ ‫ﮐوﺛر‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬.‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺳت‬»‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫را‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬
‫ﺑداﻧﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬‫د‬‫از‬ ‫وا‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬«.‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻘﯽ‬‫ﻋﺷ‬
.‫اﺳت‬
٣٨٨-‫ھر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﮐ‬.‫ردد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﺑﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﯾم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻧد‬»‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫اﻋطﺎ‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫ﺗو‬‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ﻓدا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ء‬‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯾم‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫داﺧ‬ ‫و‬«.‫وﺛر‬‫ﮐ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬-‫ﮐﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬
!‫ﺷﻘﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬
٣٨٩-‫ﮐوﺛر‬ ‫آری‬،‫ﻣﺣ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫اﻋﻼی‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اطﮭر‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫وب‬‫ﺑ‬
‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ،‫ﺣﻖ‬-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠوی‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﯾم‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺎﯾد‬
ّ‫ل‬‫ﻓﺻ‬ :‫ﮐﻧد‬ ‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ِ‫ﻣن‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ...‫اﻧﺣر‬ ‫و‬ ‫ﻟرﺑﮏ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗرﺑ‬ ‫را‬‫ﻋ‬ (‫ﯾطﺎن‬‫)ﺷ‬ ‫و‬‫ﯾم‬‫ﻘ‬
.‫ﮔردد‬
٣٩٠-‫ﻋﺷﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﯾم‬‫ﯾ‬‫اﻻ‬ ‫د‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ا‬ ‫ﻧﺎدﯾده‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھوی‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫طرﻓﯾن‬‫ﻧﮕﺎﺷﺗﻧد‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫و‬‫د‬‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫وارد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑردﻧد‬ ‫ﻓدا‬ ‫را‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑ‬‫ﻧﯾﺎوردﻧ‬ ‫ﺟﺎ‬.‫د‬
٣٩١-‫ﺟز‬ ‫وﺻﺎﻟﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﺧ‬‫ود‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬،‫ﻋﺷﻖ‬ .‫از‬ ‫ر‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ﺎﻗﺗﯽ‬‫ﺣﻣ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺧود‬
‫ﺑ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺻول‬ ‫ھﻣﮫ‬ ،‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺟﮭت‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﻧﻔور‬ ‫ﺟﺳد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﮫ‬.‫ﺑرﺳد‬
٣٩٢-‫ﻋ‬‫از‬ ‫را‬ ‫رازش‬ ‫ﺑزرﮔوار‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫روح‬ ‫دو‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﻋﻣ‬‫رﻣﻼ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬
‫ﺑو‬ ‫ﯾم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫ﺎز‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫راﭼﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ .‫ر‬‫ﻣﮕﯾ‬ ‫ﭘﯾﺎﻟﮫ‬ ‫ﺑﺟز‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫دﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﺧ‬
!‫واﻟﺳﻼم‬ !‫دﻟﯽ‬ ‫زاھل‬
٣٩٣-‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ھوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫اﻧس‬ ‫ﻣﺣﻔل‬ ‫ﺟز‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ظرف‬ ‫در‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ﻧ‬‫ﺟﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎل‬
‫ﻣﯾﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫را‬‫ﻧ‬.‫د‬
٣٩۴-‫ﻣظ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذاﺑﮭﺎی‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ !‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎی‬‫ﺟﻔ‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬
‫ﺟﻔﺎﺳت‬!
٣٩۵-‫دﯾ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دار‬:‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وی‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫آﻟودﮔﯾﮭ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬»‫ون‬‫ﭼ‬
‫آرز‬‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣرگ‬ ‫وی‬«.‫ﻗرآن‬–‫ز‬.‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻣرگ‬ ‫آرزوی‬ ‫ﯾرا‬
٣٩۶-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻔﺎی‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﯾـرا‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺟﻔﺎی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﯾﺎ‬
!‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧـﻠوص‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳـت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﻔوﯾض‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
٣٩٧-»‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾم‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫م‬‫اﯾ‬ ‫داده‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زد‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
‫ھﺎی‬ ‫داده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﯾژه‬ ‫ھﺎی‬ ‫داده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻟد‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ت‬‫ﮑﻣ‬
‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫رﺣﯾﻣ‬ ِ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ﻓرﻗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﮫ‬
...‫اﻧﻌﻣت‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺻراط‬ :‫اﺳت‬

٤٦
٣٩٨-‫ﺑﻧﺎﺑر‬‫ﻣؤﻣ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧ‬‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﺎ‬‫اﻧﻌ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ژه‬‫وﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫م‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬
!‫اﻧﻌﺎم‬ ‫آن‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬
٣٩٩-‫و‬‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳؤال‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ز‬»‫ﻧﻌﯾم‬«.‫اﺳت‬‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﮐ‬‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬
.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺗرﯾن‬ ‫و‬»‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻌ‬‫ت‬‫ﻣ‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ھﻣواره‬ ‫را‬ ‫ﷲ‬«.-»‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬‫ﻣﺷوﯾد‬ ‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺎن‬«.‫ﻗرآن‬-‫اﯾﻧﺎن‬ ‫زﯾرا‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎل‬‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬
‫ﻓرﻗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫روح‬‫ھﺳﺗﻧ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬‫د‬‫ﺗﻧ‬‫ھﺳ‬ ‫دارا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻓ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ !‫ود‬‫ﺟ‬‫ﺎل‬‫ﻣ‬
‫ﺧود‬»‫ﻣ‬‫ن‬«‫درﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬‫ھو‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ !‫ھوﺋﯽ‬ ‫ﻣن‬ :‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ت‬.‫د‬‫ﺧداﯾﻧ‬ ‫ت‬‫ﯾ‬»‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬
‫و‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﯾم‬‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑروﻧﺗﺎن‬«.‫ﻗرآن‬-
۴٠٠-‫اﮔر‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫و‬ ‫دﺟﺎﻻن‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺳؤال‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ،‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﯾﺎدان‬‫ذﮐور‬‫ﻣ‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ر‬‫درون‬ ‫از‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬‫و‬‫اش‬ ‫ده‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ .‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬ ‫آﺷ‬ ‫رون‬ ‫ﺑ‬‫وادی‬ ‫در‬ ‫را‬
‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠوک‬‫ی‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻋﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺑﮭﺎﺗش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔذارد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﻣﺟ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ .‫دھد‬‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺗﮭ‬
‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﯾض‬ ‫و‬ ‫ﺿد‬ ‫اطﻼﻋﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫اﻧﻔﺟﺎر‬ ‫ﻏوﻏﺎی‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬‫ل‬ُ‫ﮔ‬ ،‫ا‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣﺟﺗﮭدﯾن‬ ‫از‬ ‫رداﻧﯽ‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﮔ‬‫د‬‫ﻣت‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬
‫آﺧ‬ ‫اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھﻧد‬ ‫او‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﭘﺎﺳﺧﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫راﻟزﻣ‬‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫رﺧﺎﺳ‬
‫واﻗﻌﮫ‬‫ﺧﻼﻓت‬‫ﻋﻧدی‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ (‫)ﻋﺷﻖ‬).‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ (‫ﻟدﻧﯽ‬
۴٠١-‫ﻧ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اﮔر‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫د‬‫ﻟ‬ ‫ﺎد‬‫اﺟﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﯾت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫ﻔس‬‫ت‬
‫اﺳ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫واﺣده‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾرا‬‫ت‬‫ر‬ ‫ذاﺗش‬ ‫ﯾت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ا‬‫ﻣﯽ‬ ‫ه‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬‫ا‬‫ھﻣ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﺎﻧطور‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ع‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐﮫ‬‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫آ‬‫ورﯾد‬‫ﭼ‬ ‫ﺗﺎ‬.‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻠﻣﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ون‬‫ﯾﻌ‬‫ﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫وری‬
‫ﺗﺣت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺷن‬ ‫را‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫اھل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫رھرو‬ ‫آن‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ّ‫م‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬
‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫وﺟود‬‫ﻣﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣوﺣد‬ ‫و‬ ‫ﮕﺎﻧﮫ‬‫اﻣﺎ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻣ‬
‫ﺻراط‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬‫اﻟ‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬‫ت‬‫و‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬.‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫درب‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬ !‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫رو‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﮑﯾﻣﺎﻧ‬ ‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﺿرب‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫و‬ ‫ب‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﻟم‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫روﺷن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧرت‬»...‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬‫و‬‫ﺎرﯾﮑﯽ‬‫ﺗ‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
...‫ﺑرد‬ ‫روﺷﻧﺎﯾﯽ‬«.‫ﻗرآن‬-‫ھﻣ‬ ‫رﺳول‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھر‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺎن‬‫ﺳرزﻣﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﯽ‬‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫رور‬‫ﺳ‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ص‬
.‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اوﯾﻧد‬ ‫اوﺻﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻗرار‬
۴٠٢-‫وﻻﯾت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻزم‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ّ‫ﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻌﮫ‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫اﻋم‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬‫و‬ ‫س‬
‫ﮔ‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﻗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺑﮭﮫ‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﻋﻠم‬‫ردﯾ‬‫د‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫داﻣﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬‫ا‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﻗﮫ‬ ‫ﯾن‬‫ﯽ‬‫ﻣراھ‬
‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻓزوده‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫ﮐ‬‫ﯾن‬‫ﺗﺑﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻼطﯾن‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬
‫ورزد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫م‬‫ﻣﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾن‬ ‫اول‬ ‫درﺟﮫ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﯽ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗوﺟﯾﮭ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫و‬‫ﺎه‬‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬
»‫اﻣر‬ ‫وﻟﯽ‬«‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ﻣﻔﺳران‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟﺎﯾب‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧزل‬ ‫ﻏﺎﺻب‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳرﺣد‬ ‫ﺗﺎ‬‫ل‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﺗوﺿ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻرف‬ ‫و‬ ‫دﺧل‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﻓ‬.
‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬‫رﯾﺧﯽ‬‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺳﺧﮫ‬‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫آﺛﺎر‬‫ﻧﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫آ‬‫ﻧ‬‫ری‬‫اﻣ‬ ‫را‬‫ﻋرﻓ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﺧﯾص‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﺎﺋر‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دھﯾم‬‫ﺣ‬ ‫راج‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﯾر‬ ‫ﺗﻔﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫د‬ ‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺑﯾش‬ ‫ﮐﻣ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﯾﺷ‬ ‫آرای‬‫رت‬ ‫ﺿ‬
‫رﺳول‬
)‫ص‬(
.‫ﻏﯾره‬ ‫و‬
۴٠٣-‫ر‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﺗ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬‫از‬ ‫ﮫ‬
‫ﺎﻧ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫درک‬ ‫ﻋدم‬‫ﺎرق‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬
‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋظﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﻠﮑ‬
‫ﻓﯾﻠﺳوﻓ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾﻠﺳوف‬‫ﯽ‬‫اﺷراﻗ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺎﺋﯽ‬‫طر‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ !‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫دارد‬ ‫ﻧﮭﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗ‬‫ﻧﺎاھ‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ل‬
‫ﻧ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ .‫ﻧﮕﻔت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﻧﯾﻔﺗد‬‫د‬ ‫ﺎره‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﻣ‬ِ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﺎره‬‫رﺑ‬
‫ﭼو‬ ‫ﺳﺗرﮔﯽ‬‫ن‬.‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺳوء‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬
۴٠۴-‫ا‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ز‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫ﻋﻠل‬‫ﺎت‬‫د‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬‫م‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬‫دﺧﯾ‬ ‫و‬ ‫درک‬
‫ﮔ‬‫و‬‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺋﯽ‬‫اﻣر‬‫و‬ ‫ﺗﮕﺎه‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺑﺧود‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﻏﺎﯾ‬ ‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫آن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ھرم‬!‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬

٤٧
‫ﺑزرگ‬ ‫ﻧﻘﯾﺻﮫ‬ ‫اﯾن‬،‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ھرم‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫درﺳت‬ ‫درک‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺧود‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎده‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﻣﻐﻔول‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ارض‬»‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬«‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ول‬‫ﻣﻐﻔ‬
‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬!‫ﺟﺑرا‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬‫ن‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬
۴٠۵-‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫در‬‫در‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫اﺣﺎدﯾث‬ ‫و‬ ‫وی‬»‫درراﻟﮑﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻏرراﻟﺣﮑم‬«‫و‬ ‫واﻧﯾم‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﺻول‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫رک‬‫ﺷ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬‫ھﻔﺗ‬ ‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬‫دو‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬
‫ر‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ورزﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺻرار‬ ‫واﺣدی‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ﺑر‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻣذھب‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫واﺣدﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﮭﻠ‬ ‫و‬ ‫ک‬‫در‬‫دﻋ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وای‬
‫ﺳر‬»‫اﻣر‬ ‫وﻟﯽ‬«‫ﺎھدﯾم‬‫ﺷ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫اوج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ .
‫اﻣر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫دﻋوا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دوی‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫د‬‫ﺟﺎ‬ ‫اش‬ ‫ﺎره‬‫رﺑ‬‫د‬‫ھﻠﻧ‬
‫آﻧرا‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬‫اﻣر‬ ‫وﻟﯽ‬‫د‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫اﻣر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻋ‬!‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫وا‬
۴٠۶-‫ﯾر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫وھره‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ا‬‫رﺷ‬ ‫راه‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬‫د‬‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫در‬ ‫وص‬‫ﺑﺧﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬
‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﺑﻘﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎره‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﺎﻗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬‫ﺧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺎﻧ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ،‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬
۴٠٧-‫ﭘ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫دﯾس‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ودﻓرﯾﺑﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎطﻠﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺧﯾ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫ﺎوی‬‫رواﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺎﺗ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫س‬
‫ھﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﭼﺎق‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫دﺟﺎﻻن‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫رواﻧﮑﺎوان‬ ‫آﻗﺎﯾﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ی‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬
‫ﭼ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺎرت‬ ‫را‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫وﺟدان‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﯾب‬!‫اﻓﺗﺧﺎری‬ ‫ﮫ‬
۴٠٨-‫ھر‬‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫ﻠو‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﭘرﻟ‬ ‫و‬ ‫ﯾوﻧﮓ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻣدرن‬ ‫رواﻧﮑﺎوی‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫راف‬‫اﻋﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﮑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ارﻧ‬‫ب‬‫ﺗ‬
‫ﻋﺷﻘ‬ ‫ﺑدون‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﻧدادﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﭘﯾرواﻧﺷﺎن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫رﯾن‬
‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬–‫ﻧ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫درﻣﺎﻧﯽ‬‫ﮭﺎ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﺑودﻧ‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫ادﻋﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ده‬‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﺎس‬
!‫روح‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ :‫آوردﻧد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬
۴٠٩-‫ﭘ‬‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﺎی‬‫دﮐﺎﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎھﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫س‬
‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌﻠﯾﻣ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ .‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫آن‬ ‫ﺎﺑل‬-‫ﺗ‬‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﯾﺗ‬–‫اﺳ‬‫ﺗﻌﻼﺋ‬‫ل‬‫اھ‬ ‫ﯽ‬
‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﯾدﺋوﻟوﮔش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾت‬‫ص‬.‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫و‬‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ﺣﺟﺗش‬ ‫و‬‫س‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬‫ع‬‫ﻋﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫ل‬‫ﮐﻣﯾ‬
‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﻋدوﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫راﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎة‬ ‫اﻟﻘﺿ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋراﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻋط‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫روزﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫وﻣوﻟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾﺎﯾش‬ ‫اوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬‫ﺎھره‬ ‫ط‬ ‫و‬
...‫و‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬
١٠۴-‫اﻣ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ،‫ﺎﻣﯾﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫در‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬‫ع‬‫رخ‬
‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣود‬‫و‬‫ﻓﻘط‬‫ﺎد‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ !‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫آ‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬-
‫ﻋﻠﯽ‬‫ﻣﻌر‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫و‬‫ﻓ‬‫ﯾ‬‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻣﮑﺗوﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬-‫ﺗ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗرﯾن‬‫زﯾﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ﻣس‬‫ﺷ‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫رﯾن‬
‫اﻓ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﺑرای‬‫د!و‬‫آﻣ‬ ‫زون‬‫ا‬‫ر‬‫ﮐﺑ‬
!‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ :‫ﺷد‬
۴١١-‫اﯾﻧ‬ ‫ﻋزﯾز‬ ‫ای‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﺑراﯾت‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ﮏ‬‫ا‬‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫م‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﺻد‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺻد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺻد‬ ‫آن‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﭘﻧ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻓرﻗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺻد‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎت‬ ‫ی‬‫ﺗﮕﺎر‬‫رﺳ‬
!‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟوان‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫روزی‬‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺑزﺑﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫ﻋذاب‬ ‫درﯾﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﮫ‬ ‫ﺗﺣﺻﯾﻼت‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ﺣﻘ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫وھر‬‫ﺷ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫زن‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﻧﺎﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﺟﺎﺗش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﻓت‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬
‫ﻏر‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣظﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫اﻧواع‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺟواﻧش‬‫ت‬‫ﮐراﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ .‫ﺑودﻧد‬ ‫ق‬
‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫دت‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﯾ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯾش‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫زن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﯾن‬
‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫رف‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﺣﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ای‬ ‫ﻗدﯾﺳﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
‫اﻓﺗﺧﺎرا‬‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﺑﺎﺣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑروھﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﺑﺎت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣرﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫واﺟﺑﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﺎزﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺗش‬
‫در‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﮭرﻣﺎﻧﺎﻧ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧژادﯾش‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻔت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟﺎب‬‫ﻣ‬‫ﻓﺣ‬ ‫زن‬ .‫رﺳﯾد‬ ‫ﺎل‬‫اﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﺷﯽ‬‫د‬‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ک‬‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻧزد‬‫زﺑ‬ ‫ﺑﻼﻏﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﻣﺑﻠﻎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
‫در‬ ‫از‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﯽ‬ .‫داد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻻﻋﻼﺟﯽ‬ ‫اﻣراض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐراﻣﺗش‬ ‫و‬ .‫ﮔردﯾد‬‫ک‬‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻔل‬‫اﺳ‬

٤٨
‫زن‬ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫رﺷ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫دﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﺟﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻼﺻ‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬ ‫ﺿ‬ ‫وم‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﺟﯽ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬ ‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻋﻠ‬
‫آﺧراﻟ‬‫ﺷد‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬.‫رادش‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻧﮑ‬ ‫ت‬‫رﻋﺎﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ھزار‬ ‫و‬ ‫وﻟﯽ‬‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎم‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬
‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺑﺗداﯾﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮐﻠﻔﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﮐری‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫رﺷدش‬ ‫و‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺑرﯾن‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوزخ‬ ‫اﻋﻣﺎق‬
‫ﺣﻖ‬ .‫ﻧﮑرد‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آری‬ .‫دھد‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣش‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧظﺎﻓت‬ ‫آداب‬‫ﺣﻖ‬ .‫ﻧﮑرد‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎدم‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬
‫ﺣﻖ‬ .‫ﻧﮑرد‬ ‫ادا‬‫ل‬‫ﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻧﺎدﯾده‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ .‫ﻧﮭﺎد‬ ‫زﯾرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫دوﺳت‬‫ن‬‫اﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬
‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ .‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آورد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﺑﮫ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ...‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ،‫ﻧﻧﻣود‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ،‫ﻧﮑرد‬ ‫ﻣرﯾدی‬»‫ﻣرﺳﯽ‬«‫ھم‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫روزی‬‫آﻧ‬ ‫و‬ .‫ﺎورد‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬
‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ات‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎﮐﺗر‬‫ھوﻟﻧ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺟﺎﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ردی‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ب‬‫ﻋﻧﻘرﯾ‬ ‫روی‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﺧطﺎر‬ ‫او‬
‫ﺗ‬ ‫در‬ :‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺧﺷم‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﮔردی‬‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ر‬‫ﺗﺣﻘﯾ‬ ‫در‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ﻋﻣرم‬ ‫ﻣﺎم‬‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ای‬ ‫ده‬‫ﺧواﻧ‬ ‫ور‬‫ﮐ‬ .‫ﺎت‬‫آﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫درد‬‫ﺑ‬
‫ﺧور‬‫د‬‫ﻣو‬ ‫در‬‫ر‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣن‬ ‫د‬‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣن‬ ...‫ﻧ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫روی‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫م‬
...‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫ﻓﮑری‬
۴١٢-‫ا‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻖ‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﮐﺗر‬‫ھوﻟﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺟﺎﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﻣﺎﺟرا‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫وﺣﺷﯽ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬‫ﻣﺎر‬!‫ﮔردﯾد‬ ‫دﯾو‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺧطری‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬«.‫ﺣدﯾث‬‫ﻧﺑوی‬-
۴١٣-!‫ﻋزﯾز‬ ‫ای‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺣﻖ‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬‫ﺑر‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻟﻖ‬‫ﺗ‬‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ر‬‫ھ‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺧودش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬‫ﺎره‬‫درﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬‫ع‬‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﻣل‬‫ﺷ‬ ،‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ھﺎدﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎی‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎن‬‫ﺎﺟﯾ‬
‫ﻓرﻣ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺧودش‬ ‫اراده‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اراده‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫و‬‫ده‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫د‬‫ﺧواھﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺗﺗﺎن‬‫دوﺳ‬ ‫د‬‫د‬‫ﺑ‬‫ارد‬
‫دو‬ ‫ﻣرا‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫ﭘس‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺑدارﯾد‬ ‫ﺳت‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬
‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺣول‬ ،‫ﻣردان‬‫ﺧ‬‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫دای‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
،‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ،‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﯾده‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫دﷲ‬‫ﯾ‬
‫ھر‬ .‫ﺗو‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ھوﷲ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻼم‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﯾﺳت‬ ‫او‬ ‫ﺟز‬
۴١۴-‫ﭘ‬‫ت‬‫ﻧﯾﺎزﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﺧش‬‫آزادﯾ‬ ‫و‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طرﯾﻘ‬ ‫ﯾر‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دش‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎﻋﺗش‬‫اط‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺄﻣﯾن‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﺗﺿ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺗ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺷﺎﮐرش‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﺧدﻣﺗش‬‫و‬ ‫ودت‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬
‫وﻻ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫رﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺑرای‬‫ﯾ‬‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫وﻗﯾت‬‫ﻣﻌﺷ‬
‫ھﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾت‬ ‫وادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺎن‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ﺗﯽ‬‫و‬ ‫ان‬
‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ﺣﺎب‬‫اﺻ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﺳرﮔذﺷت‬ ‫و‬ !‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫د‬‫را‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﺑ‬‫آور‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻋﻣﺎر‬ ،‫ﻋﺎص‬ ‫ﻋﻣرو‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯾر‬ ‫ﻋﺑرت‬‫ﺷوی‬ ‫زﯾﻧب‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ..‫ﺟﻌده‬ ‫و‬ ‫ﻗطﺎﻣﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬
۴١۵-‫وﻗ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺗو‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯽ‬‫ز‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗذﮐر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬‫د‬‫واﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫اﯾن‬‫ﯾن‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫و‬ ‫ھﻧر‬ ‫و‬ ‫ﻓن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫و‬‫و‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ...»‫ﺧدا‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫د‬‫وﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫از‬‫ؤاﻟﯽ‬
:‫دھﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬‫آ‬‫ﯾ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺎ‬‫ﺧداﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬‫)اوﻟﯾ‬(‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬...‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وای‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬‫ﻋظ‬ ‫م‬‫ظﻠ‬ ‫و‬ ‫رک‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾم‬
...‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺧداوﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ؤال‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑطور‬ ‫داوﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑرﮔردن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدا‬‫ﺧدا‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬.‫ت‬‫ﺳ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﮔذار‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫ھم‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬
۴١۶-‫اﺳت‬ ‫آﺳﺎﻧﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫آدم‬ ‫آﻓرﯾدن‬ .‫ﺗوﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ،‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ا‬‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ز‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮭ‬
‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫رارت‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷروری‬ ‫و‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑطن‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ !‫د‬
‫ﻣﺣ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫اﯾﻧﺳت‬‫و‬‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬»‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ی‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫آﻓﺎق‬»‫او‬«...‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬«‫ﺎت‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺣﺟ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ی‬
!‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬
۴١٧-‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرزﻧداﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫دﯾن‬‫واﻟ‬ ‫از‬ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫د‬‫ﺑرﺧوردارﻧ‬ ‫دﯾن‬‫واﻟ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬
‫اﻧﺟﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫م‬‫ﺎس‬‫ﻗﯾ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧﻧد‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬
‫آﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬‫واﻟ‬ ‫زی‬‫ﻏرﯾ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻧﯾد‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫آ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺎﺟراﻧ‬ ‫ﺎھﯾﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دارای‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬
‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزﺗر‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﺗر‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ھزاران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھداﯾت‬

٤٩
‫ﻋﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ !‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ادا‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎدت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﺟﺎوﯾدش‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧدارد‬
۴١٨-‫ا‬‫و‬ ‫ﺗطﺑﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺎھﻧﮓ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫از‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﭼرای‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫طﺎﻋت‬‫ھﻣﺳو‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھر‬‫ظ‬ ‫ﻧﻣودن‬
‫ا‬ ‫روح‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ،‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫روح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬‫دش‬‫ﻣرﯾ‬ ‫در‬ ‫ا‬
‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫دﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرﯾدش‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫رﯾ‬‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﻘﺎق‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﮫ‬‫وﮔرﻧ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫راه‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫و‬‫ھﻣﺳ‬ ،‫روح‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رﻓﺗﺎرش‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ظواھر‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺷده‬ ‫زﻧده‬ ‫دل‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬،‫ﻣرﯾد‬‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬،‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎل‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫طﺎﻧﯽ‬‫و‬
‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺳ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫دھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫و‬ .‫رد‬ ‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫ﺎدات‬ ‫ﻋ‬ ‫دﻣت‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ده‬ ‫دﻣﯾ‬ ‫روح‬‫وی‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﯾرود‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬.!‫ﮐن‬ ‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
۴١٩-‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫ب‬ّ‫ﺗﻘر‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧﺎدم‬‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫وﺟود‬
‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗﻘرب‬ ‫اﯾن‬‫ا‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اراده‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ب‬ّ‫ﺗﻘر‬ ‫ﻋﯾن‬‫ظﺎھ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﯾن‬‫ری‬
‫در‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﮐراﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺑرﺧورداری‬ ‫ﻣوﺟب‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
!‫رﺳﯽ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎن‬‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻓرق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬‫ﺟز‬ ‫ﻏﺎﯾب‬ ‫و‬ ‫ﻣرده‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺑ‬‫ھﯾ‬ !‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دن‬‫ل‬‫ﮑ‬
!‫ﻧوری‬
۴٢٠-‫ﻧ‬‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﻣرﯾدﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣﺗﮕزارﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫زدﯾﮑﺗرﯾن‬‫ص‬‫رﺳﯾدﻧد‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﮐ‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﮫ‬
‫ﭘ‬‫ﯾ‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ص‬‫ﺧد‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ،‫ا‬‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻠﻣﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺧورﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺑطﮫ‬‫دا‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﮐﻣﯾ‬‫د‬
‫ﺑ‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺳ‬ ‫از‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ت‬‫اﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ .‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫اﺑوذر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼل‬ ‫و‬‫را‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫رﺗرﻧ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬‫ع‬‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راه‬ ‫آب‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دال‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬ ‫وا‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬‫از‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ود‬‫ﺟ‬
‫ﻣﺣ‬ ‫اوﺻﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾران‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬‫ﻣ‬‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫و‬ ‫دی‬‫آ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬‫اﺟدادی‬ ‫ﺑﺎء‬‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳﻧﯽ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ !‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ !‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺗرﻧد‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬!
۴٢١-‫آ‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﺻﮭﯾوﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﮭود‬ ‫از‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ادا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ری‬‫د‬‫م‬‫ﻣﻠﺟ‬ ‫اﺑن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬‫و‬‫ﻋ‬‫ر‬‫ﻣ‬
‫ﺎد‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻻی‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫آل‬ ‫ون‬‫ﺑﺧ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯾت‬‫وﺻ‬ ‫رش‬‫ﭘﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎوﯾ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺣﺑﺎر‬ ‫ﮐﻌب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑدﺗرﻧد‬ ‫ﺳﻌد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﯽ‬
.‫رود‬!..‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯾﻌﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ری‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫م‬‫ﻣﻠﺟ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺎوﯾﮫ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬‫ع‬‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫وزﯾ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑﮑﺷ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻟرزﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟش‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫زﻧدان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﻼج‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ده‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﻌﮫ‬‫ج‬ ّ‫ﻼ‬
!!‫ﮐرد‬ ‫ﭼﮫ‬
۴٢٢-‫ار‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬‫ا‬‫ا‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫دت‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ !‫ﺑﺷر‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ،‫اﻣﺎم‬ ‫ز‬‫ع‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻧظ‬‫ن‬
‫د‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻧوع‬!‫ﺑﺷر‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷت‬
۴٢٣-‫ھر‬‫را‬ ‫رواﻧش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬‫و‬ ‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫دازه‬‫اﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬‫د‬‫ﻣﺗﻌﮭ‬
‫ﺑﺳ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎس‬ ‫را‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯾﺎر‬!‫ﺎﺑﯽ‬‫درﯾ‬ ‫را‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﻣﻌﻣﺎھﺎی‬ ‫از‬ ‫ی‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬‫ﺧﺷ‬ ‫و‬ ‫رت‬‫ﻏﯾ‬‫م‬
‫ﻧﺳ‬ ‫ﺧدا‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫از‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺧود‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘرﺑﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑت‬»‫رﺳو‬ ‫ای‬‫ل‬‫ور‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫اﮔر‬‫ﭼ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫زی‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬
‫ﻋذاب‬‫ﻣﯾ‬‫ﭼﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮑﻧم‬‫ﯾ‬‫ﻋذاﺑ‬ ‫ن‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﻧﮑرده‬«.‫ﻗرآن‬–‫دﯾﮕر‬ ‫روی‬ ‫اﯾن‬‫ﻋ‬‫اﺳ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ !‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﻗﮭ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﮭر‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬‫ودﮐﺎﻧ‬
‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﺑرای‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬!‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺗﻔرﯾﺢ‬ ‫و‬
۴٢۴-‫ﺧ‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎدی‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫داوﻧد‬‫ﺎ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎده‬‫واﻧﮭ‬ ‫ﻧش‬
.‫اﯾم‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺷﺎھدش‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬»‫ھﺳﺗﻧ‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾن‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬‫ﻠوة‬‫ﺻ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬«.
‫ﻗرآن‬-
۴٢۵-»‫و‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟود‬«.‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬‫ع‬–‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﺑﻠ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﻧ‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬‫)ﺟ‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫دارد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ (‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎن‬‫ﮭ‬
‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬‫ﺳو‬ ‫و‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ی‬‫و‬‫ھر‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﮐﻌﺑﮫ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬
‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑراھﯾم‬‫ﺑﻧﺎ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ھﺎﺟر‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎﺟر‬ ‫ﺗدﻓﯾن‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫رواﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫دارای‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫اﻣﺎﻣ‬‫ت‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ،‫اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫ﻓرزﻧدﺷﺎن‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬‫از‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬

٥٠
.‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕرش‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫در‬ ‫اﺑراھﯾﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻗطﻊ‬ ‫اﺳﺣﺎق‬ ‫در‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ارث‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧژاد‬ ‫طرﯾﻖ‬
.‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬
۴٢۶-»‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﻧﺎن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬،‫ری‬‫ﺑرﺗ‬‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬‫ﺑﺧﺷ‬
...‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺧﻠﯾ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟزوﻣ‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻧ‬‫اﻻ‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫ﺧ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬‫ﻠ‬‫ﻔﺎ‬‫ء‬‫ﺧﻼ‬ ‫ﺗﮕﺎه‬‫دﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻓ‬‫را‬ ‫ت‬
‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻼﻓ‬ ‫رم‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫داراﯾﻧ‬‫در‬ ‫دارد‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫زﻣ‬ ‫روی‬‫ا‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﯾ‬
‫ﮐﺗﺎب‬»‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬«.‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫از‬
۴٢٧-‫دﮔر‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺗﯽ‬‫ﺷ‬‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ھم‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﮔﻧﺎھﮑﺎر‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧو‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻧ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫ب‬‫ﻣرﺗﮑ‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺷﯾﺧﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫در‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرﯾدی‬ .‫ﻣﺛﺎل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑﺎﯾت‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫راف‬‫اﻋﺗ‬ ‫دون‬
‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﺷد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﮔﻧﺎھش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣرﯾد‬.‫ت‬‫ر‬‫ھ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ﺎری‬ّ‫ﺗ‬
‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫ش‬‫ر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﺣد‬ ‫طﻠب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﻋﺗراف‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺗﻔﮭﯾم‬‫ﺎ‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫وی‬‫و‬ .‫ورد‬
‫ﻗطﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫اداﻣﮫ‬‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫اﯾن‬‫ﺗﺎ‬‫ﻓرﺳ‬ ‫دش‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎل‬‫دﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫روزی‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ .‫د‬
‫د‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫وﻗت‬ ‫ﭼﻧد‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫آﻣد‬‫ﭼ‬‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾدم‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﺎر‬‫واﺟب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﺣد‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬
‫ﻣن‬ ‫و‬‫ﺗﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارم‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﺣرم‬‫زﯾﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫در‬‫آﻧﻘ‬ ‫ﯽ‬‫زﻧ‬
‫ﻣ‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑس‬ ‫ﺑﮕوﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫اﺻرار‬ ‫ﻣرادش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﯾد‬‫و‬‫ﺧوا‬‫ھ‬‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫دش‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ش‬‫ﺗﺎزﯾﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬
‫ﭘﯾر‬ ‫ﺟﺎن‬‫ا‬‫ﺎن‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﯾ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﺣد‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫ﭼون‬ .‫ﻓﺗﺎد‬‫ﮔﻔ‬‫اﻋﺗراﻓ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دارم‬ ‫ﯽ‬
‫ﺷد‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ه‬‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﺣد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐردم‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬.‫اﮐ‬ ‫ھم‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﭘﯾر‬‫ﺷ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﻧون‬‫د‬
‫وده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬‫رد‬‫ﭘﯾرﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫زم‬‫ﻋزﯾ‬ .‫ن‬‫درﻣ‬ ‫دی‬‫ﺷ‬‫ی‬‫وﺗم‬‫ﻓرﺗ‬‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﺿ‬ ‫ر‬‫زﯾ‬ ‫در‬ ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ب‬‫ﻣرﺗﮑ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫ﺧط‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬‫رﺑﺎت‬
‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﻧﯾد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﻣرﯾد‬ .‫اﻓﺗﺎد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮔردﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﻧم‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ات‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬‫ﭼ‬‫آﻣ‬ ‫وش‬‫ﺑﮭ‬ ‫ون‬‫د‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷرک‬ ‫ای‬ ‫داری‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﻣﮕر‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﭘﯾر‬ !‫اﺳت‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺗر‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬ :‫ﮔﻔت‬‫ﺎ‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﻧﺗر‬
‫ﺑﺎﺷد!؟‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫از‬‫آ‬‫ﻧ‬‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮑﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻣدﺗﮭﺎﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧرﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗو‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬
!‫اوﺳت‬»‫آزا‬ ‫را‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬‫ر‬‫ﻣدھﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-»‫ﺑودم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬‫ﻧﯾﺎﻣدی‬ ‫ﻋﯾﺎدﺗم‬ ‫ﺑﮫ‬«.‫ﺑﻧده‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮔﻼﯾﮫ‬‫ا‬!‫ش‬
‫ز‬ ‫دل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣزن‬.‫ﺑﻣﯾرم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎرت‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯾرم‬ ‫ﻏﻣزه‬ ‫ﻧوک‬‫ﺣﺎﻓظ‬
۴٢٨-‫ﺳرآﻏ‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬‫را‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎھدﯾم‬‫ﺷ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﺎز‬‫ا‬‫ز‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧﺷﯾده‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬‫ﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﯾدش‬‫ھﻣﮫ‬
‫ﻧﻌره‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ .‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎﻧش‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫را‬ ‫ﮐوﻓﮫ‬ ‫ﭼﺎھﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھﺎی‬»‫دادرس‬ ‫ای‬‫ای‬‫ﺎدرس‬‫ﻓرﯾ‬
‫ﺑرھﺎن‬ ‫دوزخ‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬«.‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫آﺗش‬ ‫اﯾن‬ !‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬‫ﻣ‬‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫وزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ا‬
‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﺑرھﺎن‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬«.‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺄﻣوﻣش‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫آﺗش‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾرا‬ !‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺄﻣوم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬‫اﯾ‬ ‫در‬ .‫وزد‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬
‫اﯾﺛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬!‫را‬ ‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫اﻟﻌﻣر‬ ‫ﻣﺎدام‬ ‫ﺗب‬ ‫راز‬ ‫درﯾﺎب‬ ‫و‬ !‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ھﺟﯽ‬ ‫را‬
۴٢٩-‫و‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺣﺎل‬‫ر‬‫ﺗر‬‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫در‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ .‫ودش‬
‫و‬‫ر‬‫ھ‬ !‫ﺎﻟﻘﯾن‬‫اﻟﺧ‬ ‫ن‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎرک‬‫ﻓﺗﺑ‬ :‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻓزون‬ ‫ﻋﺷﺎﻗش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟود‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫د‬
‫ﷲ‬ ‫ﺎرک‬ ‫ﻓﺗﺑ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫د‬ ‫دھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫اش‬ ‫ده‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رش‬ ‫اﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫اﮐﺑ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫زون‬ ‫اﻓ‬ ‫ﻘش‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬‫ﻖ‬ ‫اﻋﺷ‬
!‫اﻟﻌﺎﺷﻘﯾن‬
۴٣٠-‫ﻣؤﻣﻧﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫ﻗوم‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ن‬‫ﺧ‬.‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫وﯾﺷﻧد‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫وﺻﺎﯾت‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬»‫و‬ .‫درش‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﭘ‬‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫رو‬‫ﯾ‬
‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺣﻧﯾف‬)‫ﯾﺎ‬‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ (‫اﻣﺎم‬‫ﻣردﻣﺎﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬‫د‬«....-»‫د‬‫ﺧداوﻧ‬
‫ﻣردم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫روﺣﯽ‬‫ﺗﻧذﯾ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ر‬«.‫ﻗ‬‫رآن‬-
۴٣١-ً‫ا‬‫ﺷﺎھد‬ ‫ارﺳﻠﻧﺎک‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬‫ا‬‫و‬‫ﻗرآن‬ .ً‫ا‬‫ﻧذﯾر‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﻣﺑﺷر‬-‫ﺎر‬‫ﺑﺷ‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ذارت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ر‬
‫ﺻر‬ ‫ﻧص‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﺳﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻘﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺟﺎرﯾﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫در‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫م‬
‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫اﻣت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫رﺳﺎﻟت‬‫ﻧﯾﺎ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﺎﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻓﺗ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺗم‬!‫ﻣﺎن‬

٥١
۴٣٢-‫ﻧﯾﺳ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﺎر‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﻧذارت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﺎرت‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬
‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﺷﺎن‬ّ‫ﻣﺗﺣو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫در‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺧﻼﻗﮫ‬‫ﺑﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬‫طن‬
‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﻣردم‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﺷﻣﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫ﯾز‬‫ھ‬‫رون‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫درون‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬:»‫ﺑر‬‫ﺑﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳﺗﯽ‬‫ت‬‫ﻧﺎﺳ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-
‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎرت‬ ‫ﺑﺷ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫د‬ ‫ﭘدﯾ‬ ‫ردم‬ ‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬ ‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫رﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺑرﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻣﻌﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫اﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫اﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣردﻣ‬ ‫وب‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫در‬ ‫ول‬ ‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫وری‬ ‫ﻧ‬ ،‫ﮭﺎدت‬ ‫ﺷ‬ ‫ون‬ ‫ھﻣﭼ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺗﮕﺎری‬ ‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ودﮔﯽ‬ ‫ﺑﺧﺷ‬‫ر‬
‫ا‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ب‬‫ﻋواﻗ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯾدن‬‫ﺗرﺳ‬ ‫و‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﺧط‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻧذارت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻧذﯾر‬ ‫و‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬‫آ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺑدﯾﺳ‬‫م‬‫ﻧﮭ‬
‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳول‬ ‫دل‬ ِ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺗﻘوای‬ ‫و‬ ‫ﺧوف‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫از‬ ‫ری‬‫ﻋﻧﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﻔﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ر‬‫ﺧ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫وی‬
‫ﮫ‬‫ھدﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫رﺳول‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫از‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫و‬‫از‬ ‫داﯾﺗﯽ‬‫ھ‬
‫اﻧﺑﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬‫ی‬ِ‫د‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﯾن‬‫ﭘﯾ‬‫در‬ ‫ﺎﻣﺑران‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺷ‬
‫ﻓطرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﺧودآﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﻗﯾﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬‫ده‬
‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣطﺎﺑﻖ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫در‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬.‫ﺳت‬
۴٣٣-‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﺛ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺣﯾﺎءﮔر‬ ‫و‬ ‫دارﻧده‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻼﺛﮫ‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ِ‫ل‬‫و‬‫رﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬‫و‬ ‫رﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ن‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬
!‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ِ‫ل‬‫رﺳو‬
۴٣۴-‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬»‫ﺑر‬ ‫رﺣﻣت‬‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬«‫اﻣت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬‫ﮐ‬‫ﺟﺎری‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺛﻼﺛﮫ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬،‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ :‫د‬
‫و‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫دو‬ ‫ذارت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫رس‬‫ﺗ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫ﻧور‬ ،‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻧور‬ :‫ﻧذارت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﺎرت‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮕ‬‫ور‬‫ﻧ‬
:‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬!‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﻧظری‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬
۴٣۵-‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﺎء‬‫رﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺧوف‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ذارت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺑﺷ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ھ‬‫م‬
‫ﻣﺣ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧوری‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑس‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ﺑ‬‫اﻣﯾدوا‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﺗﻘﯽ‬ ‫ﮫ‬.‫ود‬
۴٣۶-‫و‬ ‫از‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﺳل‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺷﺗرک‬ ‫ﮔوھره‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﮫ‬
‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رﺳول‬ ‫ﭼﺷم‬‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬‫ر‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫اه‬‫ور‬
‫و‬ ‫ﺑﻧﺷﺎﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧذارت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﺎرت‬.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﻧﺎس‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫در‬
۴٣٧-»‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھو‬ ‫و‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬»‫و‬‫ھ‬«‫در‬ ‫او‬ ‫ﺎی‬‫ﺧﻠﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬
‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘروردﮔﺎرﻧ‬ ‫اراده‬ ‫ر‬‫ﻣظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬‫ﺧ‬‫ﻧﯾ‬ ‫ود‬:‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬
»‫ﺧود‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺗﻧدﮔﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫اﻻ‬ ‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟزا‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫دھﺎی‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗرﺟﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮑ‬
‫زﯾرا‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺛﻧﯽ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻗواﻋد‬ ‫و‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺑﺎد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫رو‬ ‫ﺧداﯾﺎن‬‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ی‬
!‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬
۴٣٨-»‫ا‬ ‫و‬‫ﺑر‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬«.-‫ﺷ‬‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
‫م‬‫اﯾ‬ ‫داده‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺑدون‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬»‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬«‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻟﻐ‬ ‫در‬‫و‬
‫و‬ :‫ﺗوأﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﮭﻠو‬ ‫دو‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬‫ﻣﺷﮭود‬ ‫و‬ ٍ‫د‬‫ﺷﺎھ‬-
۴٣٩-‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ،‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫ھم‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﺑﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫ر‬‫ن‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬»‫ﮐﺎن‬ ‫و‬‫ﷲ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺣﯾط‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮑل‬‫ﺎ‬«.‫ﻗرآن‬-‫ھ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دارد‬ ‫ﮫ‬‫اﺣﺎط‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ر‬‫م‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫درون‬
۴۴٠-‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬.»‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬‫ر‬‫ﮫ‬‫ﺑرﮔرﻓﺗ‬ ‫در‬ ‫ا‬
‫اﺳت‬«.‫ﻗرآن‬-‫ا‬‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫ز‬-‫ﯾ‬:‫ﺧداﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻌﻧﯽ‬»‫ظﺎھر‬ ‫اوﺳت‬ ‫و‬‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬«.‫ﻗرآن‬-
۴۴١-‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫وخ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﺣﺎط‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ا‬،‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎی‬‫ﺳ‬
.‫اوﯾﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬

٥٢
۴۴٢-‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫وﺻ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ‬‫ا‬‫ران‬‫ﻣﻔﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﯾﻧﺳ‬
‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬»‫و‬ ٍ‫د‬‫وﺷﺎھ‬‫ﻣﺷﮭود‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺧود‬ ‫را‬‫ﺣﺎ‬ ‫در‬ ‫داﻧﻧد‬‫ﺧود‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻟﯾﮑﮫ‬
‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﺎرﮔزاران‬ ‫و‬ ‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارث‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻓ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
:‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ ‫اول‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻣﺻﺎدﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﯾن‬»‫ﯾﺎری‬ ‫اﮔر‬‫ﮐﻧﯾد‬‫ﺧ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫دای‬
‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬«.‫ﻗرآن‬-
۴۴٣-‫ﮐﯾﺳت‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﮭﯾدان‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻻر‬ ‫و‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫؟‬‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫و‬ :‫ت‬‫اﺳ‬
‫و‬ !‫ﺣﺳﯾن‬ !‫ﺣﺳﯾن‬ !‫ﺷﮭﯾد‬‫اﯾﻧﺳت‬‫او‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘرﺳﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫راز‬‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬
‫را‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧون‬ !‫را‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫را؟‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ .‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻟﯾﺳﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑوﺋﯾد‬!‫ﻟﯾﺳﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
۴۴۴-‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ظﮭر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫و‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫آن‬ ‫ز‬
‫ﺗم‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﮭود‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﮔردﯾ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫در‬‫آن‬‫ﻣ‬‫ﺎھدات‬‫ﺷ‬
.‫ﮐﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑرارﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ذﮐرﺷﺎن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬‫آن‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬‫ﺑود‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺎ‬‫د‬‫ر‬
‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ظﮭر‬ ‫آن‬‫آ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫از‬ ‫ام‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭼﮫ‬‫داﯾ‬‫ھ‬ ‫راغ‬‫ﭼ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ام‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫ﺳرﮔذﺷت‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﮐﺷﺗﯽ‬‫و‬‫ﻓﻘط‬‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﺑرای‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ر‬
‫آﯾد‬‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﺑﺧﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﻣرا‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﻧظوری‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬‫ده‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﮫ‬‫آﻧﮭﻣﮫ‬ ‫ﺳﺎل‬
‫ﻧﻣودم‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫ام‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬‫ﺧودﺷ‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫ﻧﻔ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻻ‬ ‫ردم‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺑﺎزﮔو‬ ‫اﺣدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎظر‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬‫ن‬
‫وﻗﺎ‬ ‫آن‬ ‫اﺻل‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬‫ز‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داﻧﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﯾﻊ‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻧدﮔﯾﻧﺎﻣ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫م‬
‫ﺎﯾ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﺎﮐﻧون‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اطﻼق‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﮭم‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫زه‬‫ت‬‫رﯾﺎﻓ‬
‫ﺎﭘﯾش‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﮕﯽ‬‫ﺧ‬ ‫زوای‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑس‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬‫ﺗم‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﺎ‬‫اﻧﺗظ‬ ‫در‬‫ر‬
‫ﺣ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎری‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻋﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮑس‬ ‫ﻏم‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫زﻧﺟﯾرش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫از‬ !‫ھﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھم‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬‫دا‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺳﯾن‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾش‬
‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺻدای‬ ‫اﯾن‬ !‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫دل‬ ‫ﮔوش‬ ‫در‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫ﮐ‬‫ون‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬
‫ﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧروﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟوﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫اﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣرﮐ‬ ‫در‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫طوﻓ‬ ‫درﯾﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺟﺎﺗﯽ‬ ‫ﻔﯾﻧﮫ‬‫را‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ن‬
‫ﺧر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺧون‬ ‫طوﻓﺎﻧﯽ‬ ‫درﯾﺎی‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺳرﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫آن‬ ‫ﺳرﻧﺷﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬‫آ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫وﺷﯾد‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ودم‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫ﻟﺑﯾﮏ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ !‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻓﺗم‬‫ﺎورم‬‫ﺑﯾ‬ ‫ود‬،
!‫روﺳﯾﺎھم‬
۴۴۵-‫ﮐﺷﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ ‫رواﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وار‬‫ﺳ‬ ‫اش‬ ‫ﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ !‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫رھﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻓﻼک‬ ‫ﻣﮭﻠﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬
۴۴۶-‫و‬ ‫ﺑر‬ ‫اش‬ ‫ﺷﯾرﺧواره‬ ‫ﮐودک‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬‫در‬‫ﻗر‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐودﮐﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬،‫ﻋﺑﺎس‬ ‫ﺑرادرش‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﺎن‬
‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دش‬‫ﺑروﻣﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟواﻧ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗرﺑ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑرادران‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬‫ھﻣ‬ ‫وان‬‫ﺟ‬ ‫ان‬‫ﮫ‬
‫ﮐردن‬ ‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﭘدران‬‫ﺷﺑﯾﮫ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭرﺑﺎﻧو‬ ‫زﻧش‬‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺟر‬‫ھ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺑﻌﯾد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وﺑش‬‫ﺣﺑ‬
‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ،‫د‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﻣﻔﻘ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕﯾرد‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫اﯾراﻧﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎده‬ ‫اﯾران‬‫ﺟﮭ‬ ‫ران‬‫ھﻣﺳ‬‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬
.‫اﺳت‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﺎراﻧش‬ ‫ﻋزﯾزﺗرﯾن‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫واھرش‬‫ﺧ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ز‬‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ،‫ب‬‫ﯾﻧ‬
‫ر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻗرﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻼﺻ‬ ‫و‬ .‫ﺟﺎد‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ب‬ ‫زﯾﻧ‬ ‫رﺑﻼ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮭﯾد‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾدﺗرﯾن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬ ‫ﺷ‬ ‫واھران‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫دن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬ ،‫ﺧﺎﻧداﻧش‬
۴۴٧-‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﯾزﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫او‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﻘﯾﺎی‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺧداﻓروﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﻓروﺷﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻣرﺳﻌد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣر‬ ‫و‬ ‫ﺧوﻟﯽ‬ ‫ر‬‫آ‬‫ﺎن‬‫دﻣﻔروﺷ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻓروﺷﺎن‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳرﻓروﺷﺎن‬ ‫و‬
۴۴٨-‫در‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﯾزران‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳرش‬ .‫ﺑﺎﻗﯾﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫م‬‫درھ‬ ‫و‬ ‫وﻧﯾن‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾﮑ‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﺑش‬ ‫ﺷﮑﺳﺗﮫ‬‫ﺧواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺳرش‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑر‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬
‫را‬‫ﭼ‬ !‫ﻋزﯾز‬ ‫ای‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺟﻣﺎدی‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻓﻠزات‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻧﻔ‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬‫د‬‫ﺧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫د‬‫ﮭﻣ‬‫را‬ ‫ا‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﮭﻣﯾده‬
۴۴٩-»‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺟوﯾد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺷود‬ ‫ﻋﺎﺷﻘم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬
‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻧم‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ .‫رﺳﺎﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘش‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬‫واﺟ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬
‫اوﯾم‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬«.‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫دوران‬ ‫ﻘﯾﺎی‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾزﯾ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎم‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺳﺟد‬ ‫در‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺳﺧﻧراﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬

٥٣
‫ﺧود‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫ﮭﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫و‬ !‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎرﷲ‬‫ﺛ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬‫دا‬‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬‫ھ‬ :‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ !
‫ﷲ‬ ‫و‬ .ً‫ا‬‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺷﮭﯾد‬!ً‫ا‬‫ﺷﮭﯾد‬»‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬«-
۴۵٠-‫ﺧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﺳﺗﻌﻼء‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫اش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬‫ا‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬‫د‬‫ر‬
‫ﮐﺷ‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗﻌﻼء‬ ‫و‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫راز‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺎن‬
‫ﻗرآن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬-‫ﯾ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫زور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
۴۵١-.‫اﺳت‬ ‫اﻟﻌﺷﻘﺎء‬ ‫اﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺷﮭداء‬ ‫اﺷﮭد‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬‫رﯾﻌ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗرﯾن‬ ‫ﭘس‬‫ﻣت‬‫ﺳ‬ ‫رﯾن‬‫راﺣﺗﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬
!‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﮐﺷﺗﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣطﻣﺋن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺳوی‬ ‫و‬
۴۵٢-‫ﺣﺳﯾن‬،‫ودﮐ‬‫ﮐ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﯾد‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾم‬‫ﺗﻘ‬ ‫را‬ ‫ش‬
!‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺑر‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫اﻋﺗﻼء‬ ‫و‬ ‫اﺑﻘﺎء‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬‫و‬:‫ﮔﻔت‬ ‫ﺧدا‬‫د‬‫ﯾﮕر‬
‫ﺗ‬ ‫ﺧون‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎرت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﯽ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﻋرش‬‫ا‬ ‫ﺑﺗری‬‫ﻣﻧﺎﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫و‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓدای‬ ‫را‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭼون‬ .‫ﮔردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗو‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬ .‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ی‬‫دم‬
‫د‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دو‬ ‫ﺎب‬‫آﻓﺗ‬ ‫ورا‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ر‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻓدای‬ ‫را‬‫ﺧورﺷ‬ ‫ﺎره‬‫رﺑ‬‫و‬ ‫ﯾد‬
‫اﺧﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎه‬‫زﯾﺑﺎﺗر‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑودﯾم‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﺳﺧن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﮐل‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ن‬‫ظ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬‫ورا‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮭر‬
!‫اﻟﺷﺎھدﯾن‬ ‫اﺷﮭد‬ ‫در‬ ‫ﺷد‬ ‫ھوﯾدا‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻘﯾن‬ ‫اﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﻧدﯾد‬ ‫زﯾﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫زﯾﻧب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬
۴۵٣-‫ﺷﮭﺎ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳﺗﯽ‬ ‫ﭘس‬‫د‬‫ھم‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬‫ﺳراﺳر‬‫ﻓ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﻓدﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫اﺳت‬
!‫ﺣﻖ‬
۴۵۴-‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬‫ﻓدا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻓدا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رد‬‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺧدا‬
‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﺷﮭود‬‫ﻓ‬‫ﺷﮭﯾ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫دا‬‫د‬ِ‫د‬‫ﺷﮭﯾ‬ ِ‫ﮫ‬‫دﯾ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ،.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬
۴۵۵-‫در‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ظﮭر‬‫ﮔو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺷدن‬ ‫آﻓﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫ﺗﻌﺑﯾ‬ ‫و‬ !‫د‬‫آﯾﻧ‬ ‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯾد‬‫ﺧورﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺳم‬ :‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬‫ر‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ﻋﺟﯾ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﻧ‬‫روﺷ‬ ‫در‬ ‫ده‬‫ﺎﯾﯽ‬
‫ﺣﺳﯾ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫روز‬‫ن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫در‬‫ﻧرﻓت‬ ‫ﻣﻧﺎ‬‫ﻋﺎر‬ ‫ﻣﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﯾﮫ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدﯾن‬
.‫ﮐرد‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺣر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﻣﻧﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋوض‬ ‫در‬
۴۵۶-‫ﻋ‬‫ﯾﻧﯽ‬ ‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫دی‬ ‫ﻣﺣﻣ‬ :‫دارد‬ ‫ﺎوت‬ ‫ﻣﺗﻔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠ‬ ‫دو‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷ‬!‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫وی‬ ‫وﻟ‬ ‫و‬ ‫وی‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬
!‫ﻗﻣری‬ ‫و‬ ‫ﺧورﺷﯾدی‬
۴۵٧-‫آدﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﺟز‬‫ا‬‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗش‬ ‫ز‬
‫ذ‬‫ر‬‫اﮐ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﷲ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺧداﯾش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ات‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑر‬‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯽ‬
‫آﻣد‬‫ھ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺣﺳﯾن‬ ‫در‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗﯽ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬‫د‬
‫ﺣﺳﯾﻧ‬ ‫ظﮭورش‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﯽ‬‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﭘذﯾری‬‫وﺟودﭘذﯾری‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ا‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬
‫ھﻣ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ظﮭور‬‫ﺎ‬‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ،‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺳﯾﻧ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ن‬‫ا‬.‫ﺳت‬
۴۵٨-‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫آن‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫طﺎﻣﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾزﯾ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬»‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬‫داﺋﯾت‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دﯾدﺗرم‬‫ﺷ‬ ‫ت‬
‫ﺧدای‬«.‫ﺑﺎﯾزﯾد‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣؤذن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬‫ﮔ‬‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎرک‬‫ﻓﺗﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺑرﺗرم‬ ‫ﻣن‬ :‫ﻔت‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ودی‬‫وﺟ‬
‫ز‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺷد‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ﻘش‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬
‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻓﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷراب‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﺑرﯾز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷطﺢ‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾد‬‫اﺳت‬!‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺑﻘول‬
۴۵٩-‫د‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬‫و‬‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫آ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻌ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ری‬‫ﻧظ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫آﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬
‫اﺳﺗﻌﻼی‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫و‬ ‫اﺑﻘﺎء‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺑﻧﯾﺎن‬ ،‫ﺷﮭﺎدت‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎوداﻧﮕﯽ‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫آن‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ذات‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ا‬ (‫ﺎﻟﻖ‬‫)ﺧ‬ ‫ھد‬‫ز‬
‫ﺷد‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدی‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬‫ﻓ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دا‬
‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ّ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ر‬‫اﻧﺣ‬ ‫و‬ ّ‫ل‬‫ﻓﺻ‬ .‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫و‬ ‫ورزی‬
‫ﺗرﺟﻣﺎ‬‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ر‬ّ‫ﻣﺻو‬ ،‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ن‬‫ﺎ‬‫زﯾﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻓﻧﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫زﯾﺑ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﯾﯽ‬
‫ھﺳ‬‫ﺗ‬!‫ﺧدا‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫روﯾداد‬ ‫اوج‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬

٥٤
۴۶٠-‫ﭘ‬!‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫س‬
۴۶١-‫ﺷ‬‫ﭘ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﻓﻌل‬ ،‫ﮭﺎدت‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﯾداﯾش‬!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬
۴۶٢-‫و‬!‫ﺷﮭودش‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ،‫ﺷﮭﯾد‬
۴۶٣-‫و‬.‫اوﺳت‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ِ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﺣﺳﯾن‬
۴۶۴-‫ﯾ‬،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫ھﻣﺳ‬ ‫رﺗرﯾن‬‫ھﻣﺳ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دران‬‫ﭘ‬ ‫درﺗرﯾن‬‫ﭘ‬ ،‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎران‬‫ﯾ‬ ‫ﺎرﺗرﯾن‬‫ﯾ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رادران‬‫ﺑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرادرﺗ‬
‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫دای‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫آﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬‫ﻖ‬ ‫اﻋﺷ‬
‫ﺧو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﮭ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﯾد‬:‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ً‫ا‬‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫ﺣﺳﯾن‬‫ورو‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ذات‬ ‫ﺑر‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬‫و‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﻣﺳ‬‫داﯾش‬‫ﻧﺎﺧ‬ ‫ﮫ‬
!‫اﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺳﻔﯾﻧﮫ‬ ‫آن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬
۴۶۵-‫آ‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧداﻧش‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ،‫ری‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ر‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫آب‬ ‫ر‬»‫ود‬‫ﺑ‬ ‫آب‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬«.
‫ﻗرآن‬-‫ﺟ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﮭ‬‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎت‬ ‫از‬‫ﻣ‬.‫ﺎد‬‫ﮐﮫ‬»‫ﭼﯾزھ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺧﺗﯾم‬ ‫زﻧده‬ ‫آب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬«.‫ﻗرآن‬-‫و‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫و‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬
‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺳﻔﯾﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﭘ‬‫وا‬ ‫آن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫رد‬
‫ﻟ‬ ّ‫ل‬‫ﻓﺻ‬ !‫ﺷو‬‫ﻠ‬!‫اﻧﺣر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾن‬
۴۶۶-‫دان‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺧد‬ ‫ت‬ ‫رﺑوﺑﯾ‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫وﺻ‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫ا‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫وﻧ‬‫و‬ ‫وت‬ ‫ﻗﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﻧد‬‫و‬ ‫وع‬ ‫رﮐ‬‫ﺟود‬ ‫ﺳ‬
!‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻋﻠﯽ‬ ّ‫رب‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ّ‫رب‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎ‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬
۴۶٧-‫و‬‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐرﺑﻼی‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫روﺿﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫اﯾده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﭘﻧدار‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔرﯾﮫ‬ ‫و‬‫زﻧﮭﺎر‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬
ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬‫اﻣ‬ !‫ھﯾﮭﺎت‬ ،‫ﻧداری‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ره‬‫ﺎ‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫زﻧده‬ ‫م‬‫ت‬‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫و‬‫رﺳ‬‫و‬ ‫ﺎﻟت‬‫اﻣﺎ‬‫ت‬‫ﻣ‬
.‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺑوﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻟوھﯾت‬ ‫و‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫و‬‫از‬‫رﻧ‬ ‫ﺎوﯾن‬‫ﻋﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وای‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮓ‬‫ﮕﺎرﻧ‬
‫ﺷﯾطﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﯾرد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﯽ‬!‫ﺎد‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬»‫ﺎم‬‫اﺣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫رﯾﻌت‬‫ﺷ‬‫ا‬
‫و‬ ‫واﺟﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﺑﺎت‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫دﮔﯾش‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺑﺎﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑروھﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣﺎت‬‫ﺗ‬‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ت‬‫ﺣ‬
‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫روﺣش‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوس‬‫ﺎﻧد‬«....‫رت‬‫ﺣﺿ‬
‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬‫ص‬-‫و‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫وراﺛت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬
.‫ﺧودﭘرﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ھوﺳﮭﺎی‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬ ‫ﺷد‬
۴۶٨-‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬‫در‬‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺷب‬ ‫ﻋﺎﺷورا‬ ‫ﺷب‬‫رﻣ‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺷب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬‫اداﻣ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺿﺎن‬‫م‬‫ﯾﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺳت‬ ‫ﺷب‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﮫ‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫در‬ (‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫)ﻣﻧ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺷد‬ ‫ھو‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫رﻣﺿﺎن‬‫ع‬‫وﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫روح‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫در‬ ‫ﻖ‬
‫ﺟ‬‫ﻣن‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ،‫رﺳﯾد‬‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫از‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﺳﺗﻌﻼی‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﮐل‬‫م‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫روح‬ ‫از‬‫ا‬‫ﯾن‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮏ‬‫ﯾﻧ‬
‫را‬‫زﯾ‬ ‫وم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾدارﺗر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫دﻗﺎﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳرار‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻓﺗر‬ ‫ﻣﺑﺎرک‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﮕﺎرش‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﻣ‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ر‬
ّ‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﻧوﯾﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎﻋﮫ‬‫ﻧد‬‫وﯾﺳ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ !‫ﮐ‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﻣ‬‫ﻧد‬‫ﻧوﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﺷﯾن‬ ‫ﻋرش‬ ‫اﻟﮑﺎﺗﺑﯾن‬ ‫ﮐرام‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧوﯾﺳﻧد؟‬ ‫ﯽ‬‫و‬‫را‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫ه‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺷﻣﺎ‬»‫ﻣن‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺑﺻﯾرت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺧودم‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راه‬«.‫ﻗرآن‬-
۴۶٩-‫ذﮐر‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬ ،‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ (‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﺎدآوردن‬ ‫)ﺑﮫ‬‫ر‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫زات‬‫ﻣﻌﺟ‬‫ر‬‫ھ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬
‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدم‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯾم‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ھداﯾت‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺎر‬‫ور‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﯾرت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﺗ‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻟﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎر‬!‫ر‬
۴٧٠-‫ﮔﻔت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬‫دوازده‬ ،‫اﻣﺎم‬ ‫دوازده‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬‫ﺎی‬‫درﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﮔﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫رب‬‫ﯽ‬‫زﻣﯾﻧ‬
‫ﻓﻠﮏ‬ ‫دوازده‬‫آ‬‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﯾﮭﺎن‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻣﺎﻧﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ .‫ﯾ‬‫ﮐ‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ن‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ص‬،‫ز‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫ﻋﺎ‬ ) ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻟ‬‫ارض‬ ‫م‬-‫ا‬‫ﻓﺿﺎ‬ ‫ﻧظرﯾﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧظور‬ .‫اﺳت‬ (‫ﺑوﺗراب‬-‫ز‬‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﺎرم‬‫آﺛ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬
!‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادم‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬

٥٥
۴٧١-‫و‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫دروازه‬ ‫دوازده‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺣر‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﺑﺢ‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﺎدﻗﮫ‬ ‫رؤﯾﺎﯾﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﭘس‬ :‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎدم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ردﭘﺎی‬ ‫ﺳﺗﺎرﮔﺎن‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬‫ﺎھراه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬
‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬.‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﯾری‬ ‫راه‬ ‫ﮐﮭﮑﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬‫ع‬‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺎی‬‫راھﮭ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ :‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ا‬
!‫ﺷﻧﺎﺳم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺟﺎده‬
۴٧٢-‫ا‬‫ﻓﺿﺎ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫ﻧﺳﺎن‬-‫روج‬‫ﺧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏرﯾب‬ ،‫زﻣﺎن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ام‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬»‫ﺗﮫ‬‫رﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫ھﺷ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎی‬‫ن‬
ّ‫م‬‫ﺳ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑرﯾده‬‫ﺧدا‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺑﻧدﯾد‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﮐوﻟﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﻣﺎﻧد‬ ‫زھرآﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﺧود‬ ‫ی‬‫ﺑﮕرﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﯾد‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮑﺛﯽ‬‫ھ‬‫ﻼک‬
‫اﺳت‬«.‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬»‫ﺑر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫اﻗطﺎر‬ ‫از‬‫ﻠطﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺗواﻧﯾد‬ ‫ون‬«.‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫طﺎن‬
‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻻﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬!‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫زﻣﺎن‬
۴٧٣-‫ﺑﮕوﺋﯾد‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﮐ‬!‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺧروﺟﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷﯾدن‬ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮫ‬
۴٧۴-‫ﺑ‬‫ﺳﯾﺎھﭼﺎﻟﮫ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧظرﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫ﻓﺿ‬ ‫ھﺎی‬‫و‬ ‫ﺑﯾت‬
!‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﻓﺿﺎﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫طﻧﺎﺑﯽ‬‫و‬‫ﺑﻧﮕر‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬‫ا‬ ‫و‬ !‫ﺧوﯾش‬ ‫ﮐذاﺋﯽ‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬!‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﯾن‬
۴٧۵-‫ﯾ‬‫ط‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮑﯽ‬‫ﺎ‬‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﺑﺎن‬‫داﯾت‬‫ھ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺑ‬‫روی‬ ‫ر‬
‫ﺑﺷﻧﺎﺳﻧد‬ ‫زﻣﯾن‬‫و‬‫ر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ،‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬‫ؤ‬‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳراﻏﺷﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬‫و‬‫آدرس‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑرو‬ ‫ﻓﻼﻧﯽ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﮔ‬‫ط‬ ‫ر‬‫ﺎ‬‫دھ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫و‬ !‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ب‬‫ﻟ‬‫ﮭ‬‫ﻧﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ .‫ام‬ ‫ده‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺗ‬
‫اطﮭﺎر‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﺗﺻدﯾﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫آدرس‬‫ع‬‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﺟﯾب‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺑرای‬‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫آن‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫راغ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬
‫ﯾﻧ‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺷﻧوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺗب‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾون‬.‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫م‬
‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎﻟﻣﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﯾت‬‫ﺑﺷ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬‫ص‬‫ﺟ‬ ‫و‬ !‫ا‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮭ‬‫و‬ ‫ﻼم‬‫ﺳ‬
!‫ﻗرآن‬
۴٧۶-‫ا‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺎﻣ‬
‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫رﺣﻣت‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ذھن‬ ‫در‬‫ﻧ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﺷ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫ﺧﻼ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎﻧﺑﮫ‬‫ﯾﻖ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫راھﻧﻣﺎﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫طﺎﻟﺑﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬.‫ﻧد‬
۴٧٧-‫و‬‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﻋﺞ‬‫ﻣذاھ‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧورش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ب‬
‫زرﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺣﯾﺎن‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘوﺷش‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﮫ‬‫وداﺋ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬.‫ﯽ‬
‫و‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺎﯾﺎﺋﯾﺎن‬‫ھ‬ .‫ن‬‫ژاﭘ‬ ‫ﯾﻧﺗوﺋﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎب‬‫آﻓﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫وداﺋ‬ ‫ﺗﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ت‬‫ﺑ‬ ‫و‬ (‫ﺗﺎن‬‫ﭘوﺳ‬ ‫رخ‬‫)ﺳ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ﻣ‬ً‫ﻼ‬
‫ﺑرا‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ﺣﺿرت‬‫ﻧﻣود‬ ‫ﺑرﻗرار‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫دﺧﺗرﮐﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯽ‬ ‫اروﭘﺎی‬ ‫در‬ ‫روﺳﺗﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ی‬‫و‬‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣش‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﻏرب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯽ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫دﺧﺗر‬ ‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ‬»‫ﺎ‬‫ﻓﺎطﯾﻣ‬«‫ﯾﻠم‬‫ﻓ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬
.‫آﻣد‬
۴٧٨-‫اﻋﺗ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫و‬ ‫ﮔروه‬ ‫و‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫اف‬‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫دﯾن‬ ،‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﻧدازه‬‫ص‬‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫و‬
‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬‫را‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫را‬ ‫دی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫اﺋﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺗﺿﻌﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ‫را‬‫د‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﺋﯾل‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬
‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫آﺋﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣذھب‬-‫ﻋ‬‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺟﻣﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬.
۴٧٩-‫اﺳﻼ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫در‬ ‫ام‬ ‫داﻧﺷﺟوﺋﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺗﯽ‬‫ﻣﻧﺎﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻧﮕﺗن‬‫واﺷ‬ ‫ﺟد‬‫ﻣﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭدا‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫زﻧداﻧﯾﺎن‬ ‫از‬‫ﺣ‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻏ‬ ‫ﺎب‬‫اﻋﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﺻ‬‫آﻧ‬‫ﻠﻣﺎﻧﺎن‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮔروھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬
‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﭘوﺳت‬ ‫ﺳﯾﺎه‬‫ﭘﺎ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬‫ک‬‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠوص‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬
‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫ﻧﻣودم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷرﻣﺳﺎری‬ ‫و‬ ‫ﭘوﭼﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ،‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫و‬ ‫طﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬
‫و‬ ‫ﻘﯽ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫وع‬ ‫ﺧﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻣﺎن‬ ‫دﺳ‬ ‫ﺗﯾم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫دارای‬ ‫ﻼم‬ ‫اﺳ‬ ‫در‬ ‫وﺋﯽ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫دﯾدﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﻓ‬‫ردﻧد‬ ‫ﻔﺷ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آرزو‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑوﺳﯾدﻧد‬‫ﮐﮫ‬:‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫روم‬ ‫ﻓرو‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬‫ای‬‫ﮐ‬‫ﺧﺎک‬ ‫ﺎش‬
‫ﭼ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﻣن‬ !‫ﺑودم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻘ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﺟﮭﺎﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻊ‬‫وﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫در‬
‫رﯾم‬‫ﺣﻘﯾ‬ ‫ﭼﻘدر‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺗﯽ‬‫ﻣﻌﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫و‬ !‫ﺎن‬‫ﻧزدﻣ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﮭﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫م‬‫اﯾ‬
‫ﻏرﯾﺑﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬!‫ﻧژادﭘرﺳﺗﺷﺎن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬‫ون‬‫ﯾﻣﻧﻌ‬ ‫و‬ ‫رآون‬‫ﯾ‬ ‫ھم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺳﺎھون‬ ‫ﺻﻼﺗﮭم‬ ‫ﻋن‬ ‫ھم‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﻟﻠﻣﺻﻠﯾن‬ ‫ﻓوﯾل‬

٥٦
‫ﻋﺑﺎداﺗ‬ ‫در‬ ‫د‬‫رﯾﺎﮐﺎرﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎزﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻣﺳﺧره‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭو‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎزﮔزاران‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ :‫اﻟﻣﺎﻋون‬‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬
‫ﺧدا‬!‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﻎ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧژادی‬ ‫اﻣوال‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫را‬
۴٨٠-‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬‫ﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دوراﻧ‬ ‫و‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫دﻻﯾل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ﯾل‬‫ﺗﻔﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرم‬‫آﺛ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺗ‬‫ﯾن‬‫ﺑﯾ‬
‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﺷد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫اﻣری‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺗﻘواﺋﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬‫د‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾ‬ ‫و‬‫ذاﺑش‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﭼ‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬
‫ﻼ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رﺟﯾﺢ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﮑﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدﯾد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎھدﯾم‬‫ﺷ‬ ‫م‬‫ﮫ‬
،‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫ر‬‫ﺷ‬ ‫اﻣروزه‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ارﺟﺣﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎﺳت‬‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻌت‬
‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬.‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫و‬
۴٨١-‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫ودی‬‫ﮐﻣﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
.‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫رده‬ ‫ﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭘﯾﺷ‬ ‫را‬ ‫ف‬ ‫ﺣﻧﯾ‬»‫راھﯾم‬ ‫اﺑ‬ ‫رو‬ ‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫م‬ ‫اﯾ‬ ‫ده‬ ‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫ﺣﻧﯾ‬...‫ﯾد‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ف‬«‫ن‬ ‫اﯾ‬
‫ﻧد‬ ‫ف‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫آﺋﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻏﺑﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑرﮔزﯾدﮔﺎن‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ارﻧ‬‫ﻏ‬‫در‬ ‫رق‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬
۴٨٢-‫ﺑوﺻ‬ ‫ﻣزن‬ ‫راھم‬‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺿر‬ ‫زﻻل‬ ‫ف‬‫ﮐوﺛرم‬ ‫ﺣوض‬ ‫ﮐش‬ ‫ﺟرﻋﮫ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﺟﺎم‬ ‫از‬-‫ﺣﺎﻓظ‬
‫ﻣذھب‬ ‫ﺳﻧﯽ‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬‫ﺧﺿر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫ع‬‫ﮔﻣﺷدﮔﺎن‬ ‫راھﻧﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬‫ﺎد‬‫ھﻔﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﺧﺿ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻔﯽ‬ ‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫و‬ ‫ﻣذھب‬ ‫دو‬ ‫و‬‫ع‬‫ﯾ‬‫ھ‬ ،.‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭻ‬
‫ون‬‫ﭼ‬ ‫واﻟﻌزﻣﯽ‬‫اوﻟ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫روری‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫ﺧﺿ‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣوﺳ‬‫واع‬
‫اﺳت‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺟزات‬،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدﯾﮭﯽ‬‫ع‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫و‬ ‫ﻣذھب‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮐ‬‫رده‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ا‬‫ز‬
‫دﯾدﮔﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫روی‬.‫ﺑرﻣﯾدارد‬ ‫ﻧش‬
۴٨٣-‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬‫ﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﻗﮭ‬ ‫ﺑﺎﮐره‬ :‫دارد‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫در‬‫ﻣت‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ :‫ﺎز‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺷ‬‫دل‬
‫ل‬ ِ‫ﮔ‬ ‫د‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮔرﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫زد‬‫رﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬‫ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎرف‬
‫ﺎ‬‫وﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ !‫راج‬‫ﻣﻌ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺷﻣول‬!‫روح‬ ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ .‫ن‬‫ﺗ‬ ِ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ل‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﮑ‬
‫ﮭو‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺟﺳ‬ .‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ل‬‫ﺗﺣوﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎرف‬‫ﺎد‬‫ﻧﻣ‬ ‫رﺗرﯾن‬
‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬»‫رﯾﻣﯾن‬‫ﻣ‬«‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬ ‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ .‫ﺎﻣم‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ع‬‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫دﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫ﻣﺟدﻟﯾﮫ‬‫ع‬‫ﮐرد‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﺎﮐره‬ ‫ﻣرﯾم‬ !‫ﻓﺎﺣﺷﮫ‬ ‫ﻣرﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﮐره‬ ‫ﻣرﯾم‬ :‫ﻓرزﻧداﻧﯽ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
.‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎﮐره‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﮐره‬‫ﺑ‬ ،‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺎﺣﺷﮫ‬ ‫ﻣرﯾم‬ ‫و‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫آورد‬‫ﻣ‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
.‫رﻓت‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫زﻣﯾن‬‫وﮔ‬ .‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫دوﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫رﻧﮫ‬‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﯽ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ .‫ﻗﯾﺎس‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻣﻘدس‬‫را‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دی‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﯾﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬
.‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫درﯾده‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑﺑﺧﺷﺎﯾد‬ ،‫ﻧدارﯾم‬
۴٨۴-‫ﻣﺎﺟرا‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﺎن‬‫ﺻ‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ .‫ﺟﺎرﯾﺳت‬ ‫ھﻣواره‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﯾﻣﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ی‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗرﺳ‬ ‫رک‬‫ﺧﺗ‬
‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬‫ﮫ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧراﺑﺎت‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺿ‬:‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬»‫ای‬
‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫از‬ ‫اﯾد‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﺳراف‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﯾﮑﺟ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﯾد‬‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬«.
‫ﻗرآن‬-
۴٨۵-‫روح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬،‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎده‬ ،‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﯾزﯾﮏ‬‫ز‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬‫را‬‫ﯾ‬
‫ﮫ‬ ‫ﻋرﺻ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫زﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎده‬ ‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ،‫ﮏ‬ ‫ﻓﯾزﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮏ‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾ‬ ،‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫روح‬ ‫زول‬ ‫ﻧ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬‫ور‬ ‫ظﮭ‬
‫ﯾﮕﺎﻧﮕ‬.‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬
۴٨۶-‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧ‬ ‫ﺎﺋﯾن‬ ‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺗﻧ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ،‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫وای‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺧ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻓﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﯾش‬‫ﺷ‬.‫د‬
»‫ﮐﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﮐﺎﻓران‬«.‫ﻗرآن‬-‫ا‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾن‬.»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﺎ‬‫ﻓﺳ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬‫د‬
‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺿد‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ،‫ﻧﯽ‬َ‫ﻣ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬‫د‬‫و‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫د‬
.‫دارد‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫اﯾﺟﺎد‬
۴٨٧-‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ف‬ ‫ﮐﺛﯾ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫زی‬ ‫ﻏرﯾ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫واﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎدی‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﺑش‬ ‫ﮐﺗ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﮑس‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬،‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺿداد‬ ‫وﺣدت‬ ‫اﺷد‬ ‫اﯾن‬ ‫درک‬

٥٧
‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬.‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ت‬‫رﻋﺎﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧوﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺷرط‬
‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﻣﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ت‬-‫ﺷﯾطﺎﻧ‬.‫ﻧﺳﺎزﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯽ‬
۴٨٨-»‫ﺷد‬ ‫وﺿﻌﯾﺗﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ (‫)زﻣﺎﻧﯾت‬ ‫دھر‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬«.‫دھر‬ ‫ﺳوره‬-١-‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دھر‬‫رﯾﺦ‬
‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮐری‬ ‫و‬ ‫ﮐوری‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣدھوﺷﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وراﺛت‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫روزﮔﺎر‬ ‫و‬‫ﮕ‬‫ﯽ‬.‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫زداﺋ‬ ‫دھر‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻻﻣﮑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬!‫ازﻟﯾﺳت‬ ‫ور‬
۴٨٩-‫و‬‫آﻏ‬ ‫از‬ ‫ﺎف‬‫زﻓ‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎھزاده‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ودا‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫اش‬ ‫ﯽ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫روس‬‫ﻋ‬ ‫ش‬
‫رﮔردان‬‫ﺳ‬ ‫ری‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫ﮐﺷ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬‫ﺎی‬‫ﺟﻧﮕﻠﮭ‬ ‫و‬ ‫وه‬‫ﮐ‬‫ﯾذار‬‫ﺳ‬ ‫ای‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫دﻟ‬ ‫وش‬‫ﮔ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫دای‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﺎﺧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺎن‬‫ھﻧدوﺳ‬‫ﺗﺎ‬‫و‬‫ﺗ‬
‫ﻣﺷﮑ‬ ‫ﮐﺎرھﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻣﻧظورﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯾد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ .‫ﺗوﺳت‬ ‫آﻏوش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ؟‬!‫ﺎ‬‫ﺧﻔ‬ ‫در‬ ‫وک‬
!‫ﻣﮕو‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﺑر‬ ‫رﺧت‬ ‫ﺑرو‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ازﯾن‬ ‫ﺧﯾز‬ ،‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﭘر‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﺷﺳﺗﮫ‬ ‫ای‬
۴٩٠-‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھر‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬،:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﺟ‬ ‫ھﺟﯾر‬»‫دﻧ‬‫آﻣ‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫از‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫در‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ﮭ‬
...‫آﺧر‬ ‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺟﺎﯾم‬«.‫ﭘروردﮔﺎرﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫در‬
۴٩١-‫ﺧ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐودﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻣرم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬‫ﮫ‬‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧم‬‫ﺟ‬ ‫ھﺟﯾر‬ ،‫دا‬‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫وﯾش‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ای‬
.‫ﻧﻣود‬»‫روﯾد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬«‫ﻗرآن‬-
۴٩٢-‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬»‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﺧداوﻧد‬...‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬«‫آﻓرﯾد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫دا‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ه‬‫ﯾت‬
‫ری‬‫ﻓط‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻓطرت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮔﺷﺗن‬‫ﺑ‬‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ودن‬
‫ﻗرآن‬ !‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫دوراﻧﯽ‬ ‫دھر‬ ‫در‬ :‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دھر‬ ‫ﺳﺑب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬-
۴٩٣-‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آﻏﺎزش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺷﮑن‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬‫ﭼ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫آﻣدﻧم‬ ‫ام‬ ‫آﻣده‬‫ﮫ‬
!‫روﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !... ‫آﺧر‬ ‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑود‬
۴٩۴-‫د‬‫آﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﻏﺎرﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫رﯾﺎﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮕﯽ‬‫ﺳرﮔﺷ‬ ‫و‬ ‫درﺑدری‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﮭل‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑودا‬ !‫آری‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫دﯾ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬
‫ﭼﯾ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ای‬ ‫ﺗم‬‫ﮔﻔ‬ .‫را‬ ‫واﻧﯾش‬‫ﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧرﺳﯾده‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ز‬
‫دﮔر‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﮔﻔت‬ ،‫ﺗرﺳم‬‫ﻧ‬‫ﺎد‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داری‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫در‬ ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ھراس‬ ‫اﯾن‬ ‫آری‬ !‫ﻣﮕو‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﺳت‬‫ا‬‫ھ‬‫ری‬‫ﺧﺑ‬ ‫ﯾﭻ‬
‫ا‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺧﺑری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫و‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﻧﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ز‬‫ر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬
!‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬
۴٩۵-‫دار‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫داﺷﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧرﺳﯾدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﻋﺷ‬ ‫ودآﺋﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ،‫م‬‫ﻖ‬
‫ﺑود‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬-‫آ‬‫ﺧود‬ !‫ﺋﯽ‬-‫ﺧد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ !‫آﺋﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬ ‫ا‬‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫آﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ :‫ﺗﯽ‬‫ﮐﯾﺳ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﯾد‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬
‫ﺑودن‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ !‫ھو‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬ ‫اﺷﮭد‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎودان‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ !‫ھﯾﭻ‬‫ﻣ‬‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣض‬‫و‬‫ﭘﺎک‬
‫ﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫در‬‫آﻧﻘ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼﮕوﻧﮕﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻣﺑرا‬ ‫و‬ ‫ﭘوک‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎھد‬‫ﮭﯾد‬
‫اﺳ‬ ‫ر‬‫دھ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫خ‬ُ‫ﺗﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫رخ‬ ‫و‬ !‫ﷲ‬ ‫ﺷود‬ ‫ھو‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷد‬ ‫ھو‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﺎن‬‫ﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ت‬
‫دﻣﯾت‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ !‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋدﻣﯽ‬ :‫اﺳت‬‫وی‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬ ‫اﺷﮭد‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﺳﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬‫اﻧ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺳ‬‫دﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ن‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ت؟‬‫ھﺳ‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﺗر‬»‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫اراده‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﻌﻔﯾن‬‫ﻣﺳﺗﺿ‬
‫ﮐﻧد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫را‬«.‫ﻧﺑ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑودن‬ :‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫ﺑﻧﺷﺎﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬!‫ودن‬
۴٩۶-‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﺗراف‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھو‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬ ‫اﺷﮭد‬‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ری‬‫ﺧﺑ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬
‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ !‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ...‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫داﺷﺗﻧﯽ‬ ‫دوﺳت‬»‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬
‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬«!‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫از‬
۴٩٧-‫ﻋﺷ‬ :‫دارد‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘس‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ !‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آدم‬
۴٩٨-‫ش‬‫دﻟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ذﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ !‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ،‫ودن‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑودن‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧداﻧﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﮑﺳﭘﯾر‬
‫آﺛﺎر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻧﺎزل‬،‫ر‬‫ﭘﺳ‬ ‫و‬ ‫در‬‫ﭘ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫دﺧﺗر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗراژدی‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ش‬

٥٨
‫ﺷﺎه‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬‫ﺷﺎﯾد‬ . ...‫و‬ ‫وزﯾر‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫دن‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫رد‬‫اﺑرﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎم‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ !‫اﻧﮭدام‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻧداﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗراژدی‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬»‫ﺑﺎﺷد‬«،‫ﺎﺑودن‬‫ﻧ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬
‫در‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾراز‬‫ﺷ‬ ‫رﻧد‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫آن‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﮐدام‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﮔزﯾد‬ ‫را‬
!‫ﻣﺑﺎز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫ﺳراﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬
۴٩٩-‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬ ‫ﮭد‬‫اﺷ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫روز‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ای‬ ‫وﻟﯽ‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ت‬،
.‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫اﻗ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮔﻔﺗﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ .‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ ‫دﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻣﮕر‬‫ز‬‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ا‬‫ز‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫و‬ .‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﺎھده‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭود‬‫ص‬‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬‫را‬ ‫ﺎﻟﺗش‬‫ﺳ‬
‫ﻣرﺗﺿ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﯾﻧطور‬ ‫ای؟‬ ‫دﯾده‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﯽ‬‫ﺣ‬‫دارد‬ ‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
!‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮑوک‬ ‫ﮐﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دﮔرﺳت‬ ‫اﻣری‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑرای‬
۵٠٠-‫از‬ ‫ﮫ‬‫درﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫و‬‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫درک‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫ﻻﯾ‬
‫آﺷﮑﺎ‬ ‫ادﻋﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﯾﮫ‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐذب‬ ‫را‬-‫ﻋ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻠ‬ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬
‫ﭘرو‬ ‫ت‬‫اﻟﻠﮭﯾ‬ ‫آن‬ ‫ب‬‫ﻣﺗﻌﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ .‫رﻓت‬ ‫ﺷرﺣش‬‫ﺎرش‬‫ردﮔ‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫را‬
۵٠١-‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗﯽ‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬‫اﻻ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬ ‫ﮭد‬‫اﺷ‬ ‫د‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬
ِ‫ذﮐر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫طرﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎزﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻧ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺗﯽ‬‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬
‫ﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ :‫ﺑﮕوﯾﻧد‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھو‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮑ‬‫ھ‬‫د‬ (‫ﺎم‬‫)اﻣ‬ ‫و‬‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬
‫ﻧﺣ‬ ‫ﻣﯾر‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑش‬‫ﮐﺗ‬ ‫در‬ ‫دﯾﮭﺎ‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫ﻧﯾﺳت‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ (‫ﺎ‬‫)ﻣ‬ ‫ن‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫اش‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ :‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ :‫ﺧواﻧد‬»‫ﻣﺎ‬«‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﯾن‬!‫ﺷﯾطﺎن‬ :‫ﺷوﯾم‬
۵٠٢-‫ﻧ‬ ‫و‬‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾز‬‫ذﮐر‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﯾﺎ‬ ‫ھو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻣن‬ّ‫اﻻ‬ ‫ھو‬ ‫ﻻ‬‫ھو‬«‫اﺳت‬ ‫اﻋظم‬ ‫اﺳم‬ ‫ذﮐر‬‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻧد‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻠ‬
ِ‫وردی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫)و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻘدرت‬‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھو‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ذﮐر‬ ‫اﯾن‬ (‫ر‬‫ﭼﯾ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ا‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫زی‬
‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫را‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﻣود‬‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬.‫ﺑود‬ ‫ﻧزوﻟش‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﺧود‬
۵٠٣-‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎﯾﻖ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ول‬‫ﻣﻌﻣ‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ت‬‫ﭘوﺳ‬ ‫ر‬‫زﯾ‬ ‫در‬ ‫ود‬
‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﭼﯾﺳ‬ .‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫رر‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ﺷب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎﺑد‬ ‫را‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوﯾت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ن‬‫ھ‬‫ر‬
‫ﮐﮫ‬ ‫روﺷن‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﺻﺑﺢ‬‫ﭼﯾ‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭘر‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫اطرا‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺳﺑزه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳت‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ف‬،‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺣﯾواﻧﺎﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼﯾﺳت‬‫ﻣﺎ‬ ‫اطراف‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھم‬‫ﭼﯾﺳت‬ .‫ﺧزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫درﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭼرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﯾﻧﮭﻣﮫ‬‫ﺋﯽ‬
‫دم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھواﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ .‫ﺑﻠﻌﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫ﮐﺎرھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫ﭼﯾﺳ‬ .‫م‬‫آورﯾ‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرو‬‫ﺑﺎزﯾﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ،‫ن‬‫اﯾ‬ ،‫ﺎ‬
‫د‬‫ھﺎ‬ ‫آﺷﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋواھﺎ‬،‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ . ...‫ھﯾﺎھو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑرق‬ ‫و‬ ‫زرق‬ ‫اﯾن‬»‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫ﻊ‬‫اﻗ‬
...‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺷد‬«.‫ﻗرآن‬-
۵٠۴-‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ .‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»‫واﻗ‬‫ﮫ‬‫ﻌ‬«‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻘ‬ ‫از‬
‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫رخ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫اﺳت‬‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫وع‬‫ﻗ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﺳﺎط‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑرﭼﯾده‬ ‫ھﻣﺎن‬»‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ھﺎ‬ ‫واژه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬«‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬-‫و‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫واﻗﻌﯾت‬
‫ﻣوﺟ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺑر‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ھﺎ‬‫رخ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮕوﻧ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ودات‬‫ﻣ‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫را‬
‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راه‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ .‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﭼ‬‫وارو‬ ‫را‬ ‫ز‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫واروﻧ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﻘﻌد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫دﯾده‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎﯾش‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫وﻗوع‬»‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬«‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬-
۵٠۵-»‫ﺑرﺗر‬‫را‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ﺷب‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻣﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺟﮭﺎ‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫داد‬ ‫ﻗرار‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫آﻣد‬‫آ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫آورد‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬
‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫و‬ ‫آورﯾد‬ ‫ﯾﺎدش‬«.‫ﺎن‬‫ﻓرﻗ‬-۶٢-۶١-‫ﭘ‬!‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫س‬»‫ﻧﺞ‬‫ﮔ‬
‫ﭘﻧﮭﺎﻧﯽ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺗم‬‫ﮔﺷ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑودم‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﻧﺎﺧﺗﻧد‬«.
‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫اﮐ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﻓزوﻧﺗ‬ ‫و‬ ‫زون‬‫اﻓ‬ ‫ﺎدم‬‫دﻣ‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫وﻧد‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬
!‫ﷲ‬ ‫ﻓﺗﺑﺎرک‬ :‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺎرک‬

٥٩
۵٠۶-‫ﺷده‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫دھرﯾت‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣرور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬‫و‬‫ﻣ‬ً‫ا‬‫ﺳﺗﻣر‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬‫ﻋظﻣ‬ ‫از‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫زون‬‫اﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧظرش‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐورﺗر‬ ‫و‬ ‫ﮐور‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓل‬‫ﺣ‬‫ﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻘﯾ‬‫ر‬‫ﺗ‬
‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺷﻣﺎری‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫زﻧده‬‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫دﻣﺎدم‬
‫ﻣﻘﺎ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺗﺑﺎرک‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫داﺋم‬ ‫ذﮐر‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋظﻣت‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫م‬!!‫ﺛواب‬ ‫ﮫ‬
۵٠٧-‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫اﮔر‬‫ﺎدق‬‫ﺻ‬‫ع‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ،‫ی‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮑﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬-‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ول‬‫اﺻ‬-‫ر‬‫دھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧﯽ‬
‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫روزﻣرﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣرور‬‫ﻋ‬ ‫درت‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺟﺎﻧﮑ‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫ﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮑن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮑن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮑن‬‫ﺷ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑن‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﯾﺎن‬
‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﻼء‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺑﺎرک‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷدن‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺣﺎﺻﻠش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮑن‬‫ﮑوﻓﺎﺋﯽ‬‫ﺷ‬
‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﭼﺷ‬ ‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫ﺎﻟﻘش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﭘرده‬ ‫و‬‫ﻗ‬‫ﯾن‬‫اﻟﻌ‬ ‫رة‬
.‫اﻣﺎﻣﺎن‬
۵٠٨-‫ﺑﻼ‬ ‫ری‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓزوﻧ‬ ‫داق‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ !‫آری‬‫زون‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﻗﻔ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ش‬ ‫ﺑﺧ‬
‫اﮐﺑرﺗرﯾ‬ ‫و‬ ‫اﮐﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫دم‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣوﺟودات‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬‫ع‬!
۵٠٩-‫ﺑرﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫اﺷراق‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﻼء‬ ‫و‬ ‫ﻓزوﻧﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬»‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫دم‬ ‫ھر‬ ‫او‬ ‫و‬«.‫ﻗرآن‬-‫آدﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻻ‬‫ﺳﻘوط‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬ ‫و‬ ‫اﻓول‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾزاد‬‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫و‬
!‫روزاﻓزون‬ ‫ﺑطور‬ ‫اﺳت‬»‫ﮐﺷﺗﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﺳﺎن‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﯽ‬»‫ر‬‫ھ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬
‫ﻧﮭﺎدﯾم‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬«‫ﻗرآن‬-
۵١٠-‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺧﻼ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ .‫ﻗدﯾم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎرﯾﺳت‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫دان‬‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻗﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ق‬
‫ﻧ‬ ‫رار‬‫ﺗﮑ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﺟﻠﯾ‬ ‫از‬ ‫ھﯾﭼﯾﮏ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ھر‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫درﻣﯽ‬‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬
.(‫)ﯾﺎد‬ ‫ذﮐر‬
۵١١-‫ﯽ‬‫اﻓزوﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫اﺣﺳن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫م‬‫ھ‬ ‫وﻗش‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺑرﺗرﯾﮭﺎﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬
‫ر‬‫ھ‬ :‫اوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﻣرﮐز‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺣﺻن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺑرﮐﺗﮭﺎ‬ ‫ﻣﺑﺎرﮐﺗرﯾن‬‫ﻣﺗﺣﺻ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫و‬ ‫ن‬
‫ﻗرآن‬ .‫آﺷﮑﺎر‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻣرﮐز‬-
۵١٢-»‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻔﯽ‬«‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﮐﺎﻓﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬‫اﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫راوان‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻧدھﺎی‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬‫ﺧﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﻣﮑررﺗ‬
‫روزی‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣت‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮔوھره‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫زﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﮑﺑ‬‫آورد‬ ‫ﺎن‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ادﻋﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾش‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺳر‬ ‫ﺎ‬‫ادﻋ‬‫اﺳ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫زﻧﺟﺑﯾﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓوری‬ ‫ﺷراب‬ ‫از‬ ‫زاﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﯾز‬َ‫ط‬‫ﺧودﺑﺧود‬ ‫دل‬ ‫ﺑرود‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﭼون‬ .‫ﺣﻖ‬ ‫ﮭوری‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺎﺷﻖ‬
!‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬
۵١٣-‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﮕﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﮕﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﮕﺎﻧ‬ ‫اﺟر‬ ‫و‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ت‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﺗﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺷرط‬»‫ﯾﺎر‬ ‫ای‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ان‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ی‬ّ‫ﺳر‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ت‬«.‫ﺗﺑرﯾزی‬ ‫ﺷﻣس‬-
۵١۴-‫راز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬»‫ت‬‫ﮐﻔﺎﯾ‬«‫ﺗﻘﺎ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ت‬‫ﮐﻔﺎﯾ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ورزد‬ ‫ﻣت‬
‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ !‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺣﻘﯽ‬-‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫ﮐﻔﺎﺋﯽ‬‫ﺻراط‬ ‫ﯾن‬‫ا‬‫ﺗﻘﯾم‬‫ﻟﻣﺳ‬
!‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﮐﻔﺎﯾﺗﮭﺎﺳت‬
۵١۵-‫ﺑﯽ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺿطراری‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫از‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫روی‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭرﮐس‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﮏ‬
!‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬»‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﻣﺳ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑرای‬‫ﺗ‬‫و‬‫د‬‫ﺟوﺋﯾ‬ ‫ل‬‫ﺳ‬«
‫ﻗرآن‬-
۵١۶-‫ﻋ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺗوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﻣﺳ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾری‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫آدﻣﯾزاده‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣوﻣ‬‫ر‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﺟوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﯾدن‬‫ﺳ‬
‫ﭼرا؟‬ !‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬»‫د‬ ‫زﯾرا‬‫دارﻧد‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ر‬«.‫ﻗرآن‬-

٦٠
۵١٧-»‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬«‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﻣﺧﺎط‬ ‫را‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫راﯾط‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ذﮐر‬‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎزد‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬ ‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ت‬ ‫ﮐﻔﺎﯾ‬-‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﻔ‬‫ﻣ‬!‫ﻣد‬ ‫ﺻ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬»‫ﻣد‬ ‫ﺻ‬«‫ﻘﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻣﺎی‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬-‫وﻗﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﭘروردﮔﺎرﺳت‬
۵١٨-‫دﻧ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﺳﻠطﯽ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫اﮔر‬‫ﭘرو‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫اھل‬ ‫ﯾﺎ‬‫د‬‫ردﮔﺎرﻧ‬
‫و‬‫ا‬ ‫وره‬‫ﺳ‬ .‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯾده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻼص‬‫اﺧ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫د‬‫اوﯾﻧ‬ ‫اراده‬ ‫ﻣظﮭر‬‫وره‬‫ﺳ‬ ،‫ﻼص‬‫ﺧ‬
‫ﻋﺷﻖ‬.‫اﺳت‬»‫اﺳت‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﻋﻠﯽ‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬‫ص‬-‫ﺗ‬‫ن‬‫رﮐ‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫ﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﮐﻔﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫وﺟود‬
۵١٩-‫و‬ ‫ﺷﺎﮐران‬ ‫و‬ ‫ذاﮐران‬ ،‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ِ‫ﻓﺎﻋﻠﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺟدﯾن‬ ‫و‬ ‫راﮐﻌﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻧﺗﯾن‬»‫ﯾﺎ‬‫ﮐﺎﻓﯽ‬«‫ھﺳﺗﻧد‬.
۵٢٠-‫ا‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣرﻓ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ُن‬‫ﮐ‬ ‫اول‬ ‫ﺣرف‬ ‫ﮐﮫ‬ (‫)ک‬ ‫ﮐﺎف‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻣ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اول‬ ‫رف‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ت‬‫ﮐﻔﺎﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎف‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫و‬
‫ﺣرﻓﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﯾﺎ‬‫ﮐﺎﻓﯽ‬«‫اﺳ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬
!‫ﺟﺎودان‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ذﮐر‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ازل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬
۵٢١-‫ﮐﻼ‬‫م‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣردﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫زﻻل‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫زﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬‫رک‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫وس‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ره‬‫روزﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫وﻣﯽ‬‫ﻓراﻗ‬ ‫و‬ ‫ذھﺑﯽ‬‫ﻓراﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻗﺎطﻊ‬‫در‬‫ﺎط‬‫ارﺗﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫ﺳ‬‫و‬
‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑرای‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬‫م‬‫آﺳ‬ ‫و‬‫ت‬‫ﮔذﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾش‬‫و‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺎﯾﺳ‬
‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑود‬-‫و‬ .‫ﺑود‬ ‫ﮐﻔﺎ‬‫ا‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻋرﺿﮫ‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺻﯾﻔﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ﯾن‬
۵٢٢-‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬‫و‬‫ﺧواه‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫اﻣری‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺧواه‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑذﯾب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫آن‬ ‫ﻧﮕران‬ ‫ﻧﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮔوﯾد‬‫ﻣ‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺳﺗﻠزم‬‫ا‬.‫ﺳت‬
.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘﮕو‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫و‬
۵٢٣-»‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫داوﻧد‬‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ت‬‫ھﯾ‬«‫د‬‫رﻋ‬-١١-
.‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫زﺷ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫دادن‬ ‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫ل‬‫اھ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﮐﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫وﻣﻌرﻓ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫دارای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ھر‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺻﯾﮫ‬
۵٢۴-»‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫طﻠب‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﺟﻣﺎل‬‫ﺧود‬ ّ‫رب‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑرﭘ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑورﻧد‬ ‫و‬ ّ‫ﺻر‬‫ﺎ‬‫اﻧﻔ‬ ‫ﺎن‬‫دادﯾﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ق‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑدی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﺑ‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﻼم‬ .‫ﺧﯾرﻧد‬‫ﻋ‬ ‫وش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﮐردﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫د‬‫دارﯾ‬ ‫ﺎﻗﺑﺗﯽ‬«.
‫رﻋد‬-٢۴-٢٢-‫ﻣ‬‫آد‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫روی‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ر‬‫ﺑﺧﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬
‫دوﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫وﮔر‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬‫دﯾﻧﯽ‬ ‫رﯾﺎی‬ ‫ﻧﮫ‬‫ا‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﺟﺗﻧﺎب‬‫اﺳ‬ ‫ﭘذﯾر‬‫و‬ ‫ت‬‫د‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﺣ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﺟز‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺻﻠﯽ‬‫و‬:‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ل‬»‫ﻣﻧﺎﻓﻘﯾن‬‫ھ‬ ‫ﭘﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﭘﺳت‬ ‫در‬‫دارﻧ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺎ‬‫د‬«.
۵٢۵-»‫آرای‬ ‫ﻧﺎزک‬‫ﺗ‬‫ﺎب‬‫ﻣﮭﺗ‬ ‫راود‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ...‫ﮑﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رم‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫درﯾﻐﺎ‬ ‫ای‬ ،‫آب‬ ‫دادﻣش‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺗﻣش‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻠﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗﮫ‬ ‫ن‬
...‫ﺷﺑﺗﺎب‬ ‫درﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬«‫ﻧﯾﻣﺎ‬-‫ﻣﺣﺑ‬ ‫آن‬ ‫آری‬‫ﮐﮫ‬ ‫وﺑﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮑﻧﻧده‬‫ﺷ‬ ً‫ﻻ‬‫و‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻏوش‬ ‫در‬
‫ﻣﻌﺷوﻗ‬ ‫ﻧﺷﮑﻧﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ !‫ھﯾﮭﺎت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﯾن‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗراود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫از‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﮭﺎی‬‫ا‬‫ز‬
‫ﻋ‬ ‫اول‬ ‫اﺻل‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﺧﺗن‬ ‫ﺑرای‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫آن‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣﺎه‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ا‬ ‫ﺎزی‬.‫ﺳت‬
۵٢۶-‫اﺣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زد‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻓطری‬ ‫ﺧوی‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وال‬
‫ﺎﻟﺣﺎﻧ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﺎز‬ ‫آراﻣش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﺎز‬ ‫ﻧﯾﮑو‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﺧﺗن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺷﻖ‬‫ﻘﺎﻧ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬
‫ﮔ‬ ‫ﺟواب‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑدی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﺎز‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﺎز‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻗﻣری‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫وی‬‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯽ‬‫ﻋﺎﺷﻘ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗر‬
.‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬
۵٢٧-‫ُﻧﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ !‫ﻓﯾﮑوﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ُﻧﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ :‫دارد‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬،‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬»‫و‬‫ﺑﺷ‬.«‫و‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫را‬ ‫ﺷدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓﯾﮑوﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬:!‫ﺷو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬

٦١
۵٢٨-‫ﭘ‬‫ﭼون‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻣر‬ ‫از‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣری‬ ‫ھوﯾت‬ ‫دارای‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫س‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬‫ﺷ‬‫د‬‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣطﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ی‬
‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﭼرا‬‫د‬‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ‫اﻻغ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﭘﺎﺳت‬ ‫دو‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ن‬‫ﭼ‬‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫و‬ ‫را‬
!‫ھرﮔز‬ ‫ﺷدن؟‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺑﺎﻓﯽ‬
۵٢٩-»‫اط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ .‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﺎﻋت‬«.‫ا‬‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾن‬‫ن‬
:‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫واﺣد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷﺑﯾﮫ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫ﺷدن‬‫ﺧ‬‫د‬‫درﻧ‬ ،‫ده‬‫زﻧ‬‫ه‬
!‫ﭼرﻧده‬ ‫ﯾﺎ‬
۵٣٠-‫و‬‫ﻋ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .
‫ﺑﺷری‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ !‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﺷوی؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫ھم‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺷوی‬-‫ﻋ‬‫ﻠﯽ‬‫ع‬.
۵٣١-»‫ﺷﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﻓﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫ﭘردازﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺎد‬«.‫رﻋد‬-٢۵‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﯾن‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬
‫ھﻣﭼو‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻣﻔﺳد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑرد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ا‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﭼون‬ .‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ن‬‫دی‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫و‬ ‫ﺟدی‬!‫ﻣوﺿوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘطﻌﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودی‬ ‫و‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬
۵٣٢-‫ﺑ‬!‫د‬‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﻋﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ !‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﺎﺑراﯾن‬‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫اراده‬ ‫ر‬‫ﻣظﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
!‫ﻣﺧرب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﯾﺎ‬ !‫ﺷﯾطﺎن‬
۵٣٣-‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫در‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وارد‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘوق‬ (‫)ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺷﻖ‬
‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻟﺷﮑرﯾﺎن‬ ‫زﻣره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﺑﺎزارﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧودﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ر‬‫رﻣ‬‫ﺑﺟ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺎی‬‫ز‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﷲ‬ ‫ب‬
.‫ﺷود‬ ‫وارد‬»‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺣزب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروز‬«.
۵٣۴-»‫ﮐن‬«‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ھﻣﺎن‬)‫وﺣﯽ‬‫ای‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬-‫م‬‫ﻧﺟ‬۴-(
‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬)‫ﭘﯾﭼﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ای‬ :(‫ﺷدن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ّ‫ر‬ .‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﻠرزان‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺧﯾز‬ .‫وان‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑزرﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ز‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ .‫ﭘ‬‫ﺗﯽ‬‫ﻠﺷ‬
‫ران‬.‫ﻣﻧ‬‫ت‬‫ﻣدﺛر‬ ‫ﺳوره‬ .‫ﭘﯾﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺻﺑر‬ .‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻧﮫ‬٧-١
۵٣۵-‫ﺗﺑد‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫آن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫دل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﭘﺎﺋﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮔذار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫و‬ ‫ﯾل‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
‫راه‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻋورت‬ ‫از‬ ‫راه‬ ‫ﻣﺗر‬ ‫ﻧﯾم‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﺟﻧﺎق‬ ‫زﯾر‬ ‫ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫آﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫از‬‫اﺳ‬ ‫ﺗم‬‫ھﻔ‬ ‫ﺎن‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬
.‫اﺳت‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫درب‬ ‫دل‬
۵٣۶-‫دﻟ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻋورت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬‫ش‬‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ (‫وس‬‫ﻗ‬ ‫)دو‬ ‫ﯾن‬‫ﻗوﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﻗ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟب‬ ‫دو‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودآ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓرق‬ ‫و‬ .‫ﺧودآ‬»‫آ‬«!‫آه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﺳت‬
۵٣٧-»‫ﺑر‬ ‫ﺧواﺳﺗﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺷﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗزار‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫وارد‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﮐﮫ‬‫ﺧ‬‫را‬ ‫دای‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬«.‫دو‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻗوس‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫آھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻋورت‬ ‫از‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫ﺗﮫ‬‫ﮐﺷ‬ !‫ب‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﭼﻘدر‬
۵٣٨-‫ن‬‫اﯾ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬»‫آه‬«‫ﺑر‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫آ‬‫ر‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ !‫راق‬‫ﻓ‬ ‫ﻣت‬‫ﻋﺻ‬ ‫در‬ ، ّ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﺑرﻧﯾﺎﯾ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ول‬‫ﺗﺣ‬ ‫از‬‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫دل‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورت‬‫ﻋ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
!‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ،‫ﺧودآ‬»‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑﻣﯾرد‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮔزﯾد‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬«‫رم‬‫اﮐ‬ ‫رﺳول‬‫ص‬–‫ا‬‫ﺗﯽ‬‫داﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ﮔ‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻣوت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣوت‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫در‬.‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺳﯽ‬»‫آ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آرزوی‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬
‫آﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﮐردی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐردی‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫دﯾدار‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﻣ‬ ‫آه‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﭘس‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اراده‬ ‫وت‬‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬
.‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﺧ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫آﺋﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﮔرد‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫دا‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬«.‫ر‬‫ﻗ‬‫آن‬-‫س‬‫ﭘ‬
‫ﻧﯾ‬ ‫آھش‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾوان‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷدن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آه‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾدار‬ ‫آه‬ ‫اﯾن‬.‫ﺳت‬»‫اﺑر‬ ‫و‬‫ﮐﺷﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آه‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اھﯾم‬«.‫ﻗرآن‬-
۵٣٩-.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫در‬ ِ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫و‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آھﯽ‬ ‫ھر‬
!‫دﯾدارش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬ ‫آه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫دل‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾدار‬
۵۴٠-ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﯾدﻧم‬‫ﮐﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدم‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾدن‬‫ﮐﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫ﮐﺷ‬ ‫آه‬
‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮑوک‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧزدم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫آه‬ ‫آﻧﻘدر‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣودم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزدم‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫آھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﻓت‬

٦٢
‫ﭼ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﻠﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھﺎ‬ ‫آه‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﺑود‬ ‫رﺑط‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫آﯾد‬ ‫درﻧﻣﯽ‬ ‫ﺻداﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﺳرم‬ ‫ﺑﻼﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﮫ‬
!‫ﺑﻼﺋﯽ‬
۵۴١-‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻼی‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫از‬ ‫دارم‬‫دﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻋﺗراف‬ ‫و‬‫راق‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼون‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺑودم‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﮭﯾﺎی‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺻﻣت‬‫رد‬‫ﺑﻣﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬» .‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﻣﯾرﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﭘ‬!‫ﺟﺑری‬ ‫ﻣرگ‬ ‫زﻗﺑل‬ ‫ﻣردن‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬ ‫س‬»‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﻣﯾرﯾد‬‫از‬‫ﺑﻣﯾرﯾد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬«.‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬-
542-‫ﻣﺮدﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬‫ﻫﻤ‬‫ﻪ‬‫روح‬‫ﭘﺬﯾﺮﯾ‬‫ـ‬‫ﺪ‬
‫و‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬‫زﯾﻦ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻫﻤ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻨﺪﺳﺖ‬ ‫ﭼﻮ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺒﺮﯾﺪ‬‫اﺳﯿﺮﯾﺪ‬ ‫ﭽﻮ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬ ‫ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ‬‫ﭘﯿﺶ‬‫زﯾﺒ‬ ‫ﺷﻪ‬‫ـ‬‫ﭼ‬ ‫ﺷﺎه‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ــ‬‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮدﯾﺪ‬ ‫ﻮ‬‫ﺷﺎه‬‫و‬‫ﺷﻬﯿﺮﯾﺪ‬
‫ﻣ‬‫ﻮﻟﻮي‬
۵۴٣-‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫ﺑداﻧد‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ل‬
‫ازد‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﯾﮭﺎت‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬‫دﯾ‬ ‫اﻟﯾﻘﯾن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺷﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﻘدر‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫واج‬‫ﭘ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫دار‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫س‬
.‫رﺳﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﻣﻌﻠول‬
۵۴۴-‫ﺣ‬ ‫ﻧﮭﺎدن‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫زﯾر‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻘوق‬‫ﻗ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﻘﯽ‬‫ص‬‫ﺻ‬
‫ﺑﺧوا‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﭘس‬ ‫وزﯾن‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ن‬‫ﮐﮫ‬
‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺗﺎﮐﻧون‬‫ﺑوده‬ ‫ﻧﺧواﻧده‬.‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬ ‫ﺟز‬ ‫ای‬
۵۴۵-‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫دار‬ ‫دﯾ‬ ‫واب‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫ﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻧﺞ‬ ‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫آورم‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﺗ‬‫ﻋ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ری‬ ‫دﺧﺗ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺎﺷ‬‫ﺎل‬ ‫ﺟﻣ‬
‫اﻋﻼ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﭼﮭ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ .‫رد‬ ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺎﮔﮭ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ،‫ت‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ﺳن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺳﺎطﯾری‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺋ‬‫و‬
‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬ ‫را‬ ‫اﺳراری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ .‫ﮐردم‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ ‫طﻠوع‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺗر‬ ‫آن‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾده‬‫ﺷ‬‫واھﯽ‬
‫ﻣﮑ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دان‬ ‫ﻗدر‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷﻧﯾد‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻣﻧﮭدم‬ ‫ﺷﮑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ن‬
۵۴۶-»‫ﺑﺎﯾ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧد‬ ‫د‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ر‬‫ﻓط‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺳﯾرت‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺻورت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬
۵۴٧-‫ھﻣ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﻋﺎی‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫ای‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﻧﺳت‬‫ﺑوﺿ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﺎن‬‫دﻟﺗ‬ ‫ﺎق‬‫ﻋﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وح‬
‫ﻗرآن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ !‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾﺗﺎن‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﺷﻧوﯾد‬-
۵۴٨-‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫ﮐرﯾ‬ ‫در‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺷﻧوﯾد؟‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮔوﯾد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﺗﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧداﯾﺗﺎن‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺑراﯾﺗ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺑﻧده‬ ‫ای‬ :‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ .‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧﯾﺳﺗم؟‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ام‬ ‫ﻧﯾﺎﻓرﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬
!‫ﻣن‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻠﯽ‬ !‫ﺑﻠﯽ‬ !‫ﺑﻠﯽ‬ :‫ﺑﮕوﺋﯾد‬ !‫دھﯾد‬ ‫ﭘﺎﺳﺧش‬ ‫ﭘس‬
۵۴٩-‫ر‬‫ﭼ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ؟‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫آدم‬ ‫واھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ !‫ﺷوی‬ ‫آدم‬ ‫ﭘدرت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫داﯾت‬‫ﺧ‬ ‫واب‬‫ﺟ‬ ‫ا‬
!‫ﮐری‬ ‫ﻣﮕر‬ !‫دھﯽ‬
»‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟواﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﮕﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐورﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐرﻧد‬...‫ﺑﺷﻧواﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐران‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫رﺳول‬ ‫ای‬«‫ﻗرآن‬-
۵۵٠-»‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫ﺑروﯾد‬ ‫ھﺎﯾﺗﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫رب‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫اﮔر‬‫ا‬ ‫ﺑﮑﺷﯾد‬‫ا‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫طﺎﻋت‬‫دﮐﯽ‬‫ﻧ‬«.
‫ﻗرآن‬-‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎق‬‫ﻋﺷ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ھﺟرت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺎن‬
‫ﺑ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺧﺻﻣﺷﺎن‬ ‫زرﮔﺗرﯾن‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﻔ‬
‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اراده‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫ﺗرک‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﺷﺗﻧد‬‫ا‬‫آوردن‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﻣ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﺗرک‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺟرت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬»‫و‬‫ﺗ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﯾرﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-

٦٣
۵۵١-‫ﯽ‬‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫ﺗرک‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ﻘ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ِ‫دان‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺑﻌﯾ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺑو‬ ‫رده‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺷﮭﯾدان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ .‫ھﺎ‬ ‫رﺿﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟزﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ،‫طﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬ ،‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ،‫ﺧﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫ﺎ‬‫ارﺑﺎﺑ‬ ‫د‬‫دﻧ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬
‫ردم‬ ‫ﻣ‬.‫د‬ ‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫و‬ ‫دان‬ ‫ﺧﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫روج‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫رﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وب‬ ‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫روزﮔ‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬
.‫اﻧد‬ ‫ھﻣﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬»‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻗوم‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺗﻐﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ر‬‫ﯾ‬«.‫ﻗ‬‫رآن‬-‫و‬
‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺑوﺑﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﺟز‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬!
۵۵٢-‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫راد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫ﻣﭘﻧ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬‫وا‬‫ﻧوﺟ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﮭﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫دازه‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ر‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھﯾﺟده‬ ‫رﺿﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﻣﺛل‬ .‫اﺳت‬ ‫ھداﯾﺗﮕر‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ھزار‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﻋ‬‫داﻟ‬‫ﻋ‬ ‫ﻘﺎن‬‫ﺎﺷ‬‫ت‬
‫آور‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﷲ‬ ‫آﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫آزادی‬ ‫و‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﺳﯾزده‬ ‫ﻧوﺟوان‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﺎرﻧﺟ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫در‬ ‫ﮏ‬
‫ت‬‫ﮐﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﺗﺎﻧﮏ‬:‫ﻋ‬ ‫ر‬‫رھﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫ری‬‫دﺧﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑوﭘﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﯾﻠ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ !‫ده‬‫ﻓﮭﻣﯾ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ب‬‫طﺎﻟ‬ ‫ﯽ‬‫اﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﮕر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫ﺷد‬ ‫اﻟﺟزاﯾر‬‫ص‬‫د‬‫ﺷ‬،‫ده‬ ‫دود‬‫ﺣ‬
‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ .‫ﻠﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رھﺑری‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھﺷﺗﺎد‬ ‫و‬ ‫دوﯾﺳت‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ص‬‫د‬‫ﮐﺎوﯾ‬ ‫را‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺎﺗ‬ ‫و‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫دھر‬ ‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﺎن‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫رﺳﯾد‬‫ده‬‫ﺗﺟرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ﻋ‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧدﯾده‬ ‫ھﻧوز‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑود‬.‫را‬ ‫ﻠﯽ‬
۵۵٣-‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺣﻔﻠ‬ ‫در‬ ‫روزی‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫رواﯾت‬ ‫در‬‫ص‬‫داﺷ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ﺣﺎب‬‫اﺻ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻠﻣﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ع‬‫و‬
‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺟﻠﺳﮫ‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ھم‬‫ع‬‫ﺧو‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﮐوﭼوﻟو‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ت‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ش‬
:‫ﮔﻔت‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﺷﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻧزدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷد‬»‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗﻠوﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺣﺎب‬‫اﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ض‬
‫دا‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﭘدرت‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ .‫ﻣﮑن‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ای‬ ‫ﻋﻘده‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻋﺟﻣﯽ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻧﺳﺑت‬‫ر‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫م‬‫ره‬‫ﯾ‬
‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧدﯾده‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬«.‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ !‫ﭘﯾرﺗری‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣطﻣﺋﻧﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬!‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺧﯽ‬
‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﻠﻣﺎن‬‫ﺳ‬ !‫ری‬‫ﭘﯾرﺗ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺗو‬ .‫ﻧدارم‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ !ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫د‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫از‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ :‫ﮔﻔت‬ .‫اﺳت‬ ‫راه‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ !‫ﮐن‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫اﯾن‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﮔذﺷﺗﮫ‬
‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬‫رؤﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﭘﯾرزاﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫ھم‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬‫و‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫را‬ ‫او‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫و‬ ‫ﻋرﺑﺳﺗﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬‫ص‬:‫ﮔﻔت‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ھداﯾت‬»!‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯾرزاﻟم‬ ‫آن‬ ‫ﻣن‬«‫از‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬‫رﯾ‬
.‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬»‫ﺗﺎ‬ ‫آورﯾد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﻣن‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻠﻣﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﭼون‬«.‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬‫ع‬-‫د‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬
‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬»‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬«‫و‬»‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬«!‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫از‬
۵۵۴-‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬ ‫ردد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬
.‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬
۵۵۵-‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ر‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬‫و‬‫ﮭ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬‫ﯾد‬
.‫ت‬‫رﻓ‬ ‫رﺣش‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮕوﻧ‬ ‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬‫ر‬‫واﻻﺗ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫ا‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫وری‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻣﺎﻣ‬
‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬‫ع‬‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﺎﻧﯾده‬ ‫ﺛﺑوت‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ھم‬
.‫اﺳت‬ ‫ظﮭور‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫دارای‬
۵۵۶-‫ﺣﺳﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬‫ع‬‫ﻣﻧﺻور‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫اﻋﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ج‬ ّ‫ﺣﻼ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫وارح‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬
‫ﯾ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎءﮔر‬‫اﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﺛﺑوت‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬.‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﻧﯽ‬
‫اﻧﺎ‬ ‫زﯾرا‬‫ا‬‫اﻧﺎ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺣﻼج‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻟﺣﻖ‬‫ا‬‫ﮐﺷﯾ‬ ‫ﺷﻣﺷﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫ﺗرک‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﻟﺣﻖ‬‫ﺣرﯾم‬ ‫در‬ ‫دن‬‫ت‬‫ﺑﯾ‬
‫ﷲ‬‫ﺧرﻣﻘد‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎد‬‫اﻟﺣ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ارﺗ‬ ‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫وای‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﻋﻣدی‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳت‬‫و‬ ‫داد‬ ‫ﯾن‬‫ﺳ‬‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺿ‬
‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﺎﺿ‬ ‫م‬‫آﻧﮭ‬ ‫داد‬ ‫را‬ ‫واﺋﯽ‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫دور‬‫ﺻ‬ ‫ﮭﺎﻣت‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳﺗﻧﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷرﯾﺢ‬‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫د‬‫ﻧ‬
‫وﻟ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫درﺧﺷﺎن‬ ‫ﺳواﺑﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺎورد‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎب‬‫ﺗ‬ ،‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺟﺑ‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬
‫ﯾﻌ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬ ‫وش‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺑر‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻼج‬ ‫ﻓﺟﯾﻊ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫دھﻧده‬ ‫ﻓﺗوا‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ری‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ر‬‫ا‬
‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﺣﮑ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫دور‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻣظﻧون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻘﯾﮫ‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ا‬‫ز‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫زﻣﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘدﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﺗﺷﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻗرﻣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻗرﻣطﯽ‬ ‫ﺣﻼج‬ ‫اﺗﮭﺎﻣﺎت‬‫ﻓراھم‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐرد‬
‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﺣﻼج‬ ‫ﺷﺧﺻﯾت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫درک‬ ‫ﺑرای‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬»‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬«.‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫از‬»‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﮫ‬
‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫از‬ ‫ﺧروج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-

٦٤
۵۵٧-‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﮭدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺛﺑوت‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫ﺧ‬‫را‬‫زﯾ‬ .‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫دا‬
‫ﻖ‬‫ﻣﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋﮭدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻓﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﻣ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬
‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫وﺟود‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دﯾﮕرﯾﺳت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫ری‬
۵۵٨-‫واﻟ‬ ‫و‬ ‫وﮔذﺷﺗﮕﺎن‬ ‫ﻧژاد‬ ‫از‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫ازﻟﯾش‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬‫ا‬‫ﺳت‬
‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎری‬‫اﯾﺛ‬ ‫ﻖ‬
‫وﺟود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺛﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫اوج‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫وﺟودش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
۵۵٩-‫آ‬ ‫ﺑدﻧﯾﺎ‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﻣدﯾﮕرﻧد‬ ‫ﺑرادران‬ ‫و‬ ‫ﺧواھر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ﭼرا‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﻧد‬ ‫ﻣده‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺣﻖ‬
‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫وﺟودﻧ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫د‬‫وﺟودﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫دارای‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ادا‬ ‫و‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫اھ‬‫در‬ .‫ت‬‫اﺳ‬
.‫اﯾﺛﺎری‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫طﻠﺑﮑﺎراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎوزﮔراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻرﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫واروﻧﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫طﺑﻌﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﻧژادی‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫ﺑﺗ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫واھران‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ھم‬‫رادران‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫م‬‫ھ‬
‫ھ‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬.‫ﺳﺗﻧد‬
۵۶٠-:‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣرﻣﯾت‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﭼرا‬»‫ﻣؤ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ای‬‫ﺎﻧﯾ‬‫ﺑﭘوﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫از‬
‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﻧﮭ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ﭼﺷم‬«.‫وﺟود‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻣﺣرم‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬‫ﻗﺣط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬
‫ﻧﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮕرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫طﻌﻣ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫ﻣﻧﮑرﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫وﺟود‬‫ﺎن‬‫ﺎھﺷ‬
‫آﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﺳت‬ ‫آور‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺟﺎوز‬ ‫و‬ ‫ﺳوزاﻧﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺧطرﻧﺎک‬»‫ﯾﮑﺎد‬ ‫ان‬ ‫و‬«‫رﺳ‬‫از‬ ‫را‬ ‫وﻟش‬‫وال‬‫اﺣ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬
‫ﺑﮑﺷﻧد‬ ‫را‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻧﮕﺎھﺷﺎن‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﻊ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ذاﮐراﻧﮫ‬‫ﻗﺎﻋد‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺷﺎﻣل‬ ‫ه‬
‫آﻧﮭﺎ‬ ‫دوی‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺣرﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫دم‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺣﺎل‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫دزدان‬ ‫ﮐﺎﻓران‬.‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﻧم‬‫ﺟﮭ‬ ‫زم‬‫ھﯾ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﺣﺎﻟﺷ‬ ‫ری‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫دزدی‬»‫ﺟ‬ ‫زم‬‫ھﯾ‬‫و‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﻧم‬‫ﮭ‬
‫ﺳﻧﮓ‬‫ھﺳﺗﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-
۵۶١-‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺑﺗﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ،‫ﺧم‬ ‫ﻏدﯾر‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣﺗﮑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎدﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺧواھر‬ ‫و‬ ‫ﻧوﯾن‬ ‫ای‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬-‫ﺑ‬‫ﺑ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧوﯾﻧﯽ‬ ‫رادری‬‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬ ‫ﻓرﻣود‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﺧطﺑﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﯾن‬‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬
‫وا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫آﻏﺎزﯾن‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫ﻓﺗﺢ‬ ‫ﺳوره‬ .‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارث‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑرادرﻧد‬‫آ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﻗﻌﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬
‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎرﻓﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺳرﻋت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺑﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮔر‬ ‫ﺧﺎﺻﯾت‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫دﯾ‬‫و‬ .
‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺗﮑﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﯽ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫م‬‫ھ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫دھد‬ ‫رخ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫اﺣﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺎﯾﺳ‬‫ءﮔر‬
‫ھﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬‫اﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫وﺻف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧطور‬‫ﺎ‬‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫دﯾن‬ ‫ل‬‫ﮐ‬‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ذﮐور‬
‫وﯾ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫دن‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧم‬ ‫ﻏدﯾر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫اﺳت‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ران‬‫و‬ ‫ﺎک‬
‫و‬‫ﻣ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ (‫ﮫ‬‫ﻓﺎطﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫)ﺑﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﮑ‬ (‫ﺎﻧواده‬‫)ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯾده‬‫ﮐﺷ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬‫ﺎﺟم‬‫ﮭ‬
‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺷﻣﺎر‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻗرار‬ (‫ﮐﺑﺎر)؟‬ ‫اﺻﺣﺎب‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫د‬‫ﺗﺑﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫رور‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ردﯾدﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺎطﻣ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬٢۵‫را‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫ﺳﺎل‬‫ﺗﮫ‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ر‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣدﻧﯾﺗﯽ‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬-‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬-.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫و‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ (‫)اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫در‬ ‫ول‬‫ﺗ‬
‫ا‬ ‫دﻧﯾت‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺗﮑﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬ :‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫زﻧدان‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻌﯽ‬
‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫م‬‫ﺧﺻ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠوی‬،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬
.‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬
۵۶٢-‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭرورزی‬ ‫و‬ ‫ﻋطوﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻣود‬
‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫رداده‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕرﯾد‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬‫ﺧﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫زﻧ‬‫ت‬‫ﻧ‬
‫و‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﮐﺷ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ !‫ﺗن‬ ‫ﺑﺧوﯾﺷ‬‫ا‬ ،‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫از‬ ،‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫از‬ ،‫ران‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑ‬ ‫را‬ ‫آﻧ‬ ‫ﮏ‬ ‫اﯾﻧ‬‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫واﻟ‬ ‫ز‬
‫ﺑﺎزﯾﺎﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺻد‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬ !‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫از‬ ،‫ﺧود‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳران‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫د‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫ﯾزی‬‫ﺷ‬
‫آزادی‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬..‫ری‬‫ﺑراﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ،‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ .
!‫زﻧدﮔﯽ‬
۵۶٣-‫ﻓﻘدا‬ ‫از‬ ‫طﻠﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫و‬ ‫آزادﯾﺧواھﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ن‬‫د‬‫ﭘﻧدارﻧ‬ .‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﮔ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺳوراخ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫د‬‫ﻻﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺎﯾﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾﻧﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧورﻧد‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳراﯾﻧد‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﺑزﻧﻧد‬ ‫ﺣرف‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫آزادﺗر‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻣﻌﺷوق‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠوب‬.‫ﮔردﻧد‬»...‫د‬‫ﮔردﻧ‬ ‫ﺎزﻧﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧرﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐرﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮐورﻧد‬:‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺣﯾواﻧﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﮐﺛرﺷ‬ ‫و‬
...‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻻﻏﯽ‬«‫ﻗرآن‬-‫و‬ !‫ﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎری‬‫ﺑ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬

٦٥
‫ﺗﻠﻔن‬ ‫ﮔوﺷﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺣﺎﻻ‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫آن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ھﻣراه‬
‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ارﺷﺎد‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑروﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺳراغ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ّ‫ﺳر‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬،!‫ﷲ‬ ‫اﺳﺗﻐﻔر‬
۵۶۴-‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ازدواج‬ ‫زودﺗر‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﻣﮑﻧﯾد‬ ‫زﻧﺎ‬ !‫ﻣن‬ ‫ﻋزﯾزان‬ ‫ای‬‫ھ‬‫ﺗرﺟﯾﺢ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫اﻣر‬ ‫ر‬‫دھﯾ‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ .‫د‬
‫وص‬‫ﺑﺧﺻ‬ ‫ﺎزﯾد‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫م‬‫رﺣ‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ !‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑودش‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫اﻣری‬ ‫ﭼﮫ‬‫و‬ ‫ﻌﺎر‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬
!‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﮑث‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧواھش‬ .‫زﻧﺎھﺎﺳت‬ ‫ﻣرﮔﺑﺎرﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬
۵۶۵-‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎﯾش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﭘس‬ .‫ود‬
‫اﺟﺎ‬‫ﺑ‬.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫ت‬»...‫ﺑرود‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭﻠت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﻋﺎی‬«.
۵۶۶-‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫دﻟش‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﭼ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫او‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫از‬ ‫ﺎﻣﺑری‬‫ﭘﯾ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ن‬
‫ﻋﺷﻖ‬،‫وارث‬ ‫و‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬‫آﺧراﻟ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬.‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬
۵۶٧-‫اﺣﻣﻖ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﺎزش‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﺑﺧت‬‫ﺑ‬ ‫و‬»‫از‬ ‫ت‬‫ﺑﯾزارﺳ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬
ِ‫ﻣﺗﮑﺑر‬‫ﻧﺎزان‬«.‫ﻧﺳﺎء‬-٣۶-‫د‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻧﺎز‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﻎ‬‫ﮐﻧﻧدﮔﺎن‬!‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔزاران‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬
۵۶٨-:‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﺎدرم‬ ‫روزی‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫رف‬‫ﺣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻧﯾدن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ !‫ﺑﺎد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫ﻧ‬‫ﻠﮫ‬
‫دم‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ .‫ﮔﻔت‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣدم‬ ‫ﺑﺧود‬‫ﮐ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎدرم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎداﻧﺳﺗﮫ‬ِ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫آورده‬ ‫زﺑﺎن‬ِ◌‫ﻣ‬ ‫و‬ !‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮕر‬‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬
‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫و‬‫ﺑﮕ‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕو‬ !‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻗل‬ !‫دھﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﻣرا‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺧ‬‫در‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫دا‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬
‫و‬ ‫ﻧﺣوی‬ ‫و‬ ‫ﺻرﻓﯽ‬ ‫اﻧﺣراﻓﺎت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﺑد‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬ !‫ارض‬.‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬
۵۶٩-‫ﻣﺻداق‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﺟﻣﻌﯽ‬ ‫در‬ ‫روزی‬»‫اﻟﮭو‬«‫و‬ ‫اﺳت‬»‫ھو‬َ‫ا‬.«‫ﻟﻐ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫م‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ط‬‫ﻏﻠ‬ ‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ت‬
‫ﻟﻐت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ !‫ھو‬َ‫ا‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارﯾم‬ ‫اﻟﮭو‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﭼون‬‫ﺻرف‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬‫ﻧو‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋرب‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﮔراﻣر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺣو‬ ‫و‬‫اﯾن‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷﺗﮫ‬‫ر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ا‬
‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﻋرق‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐن‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ‬ ‫آن‬‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺧﺻت‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬‫اھ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭو‬‫و‬
!‫رﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫اھوی‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
۵٧٠-‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎرﯾﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫دو‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫وی‬‫ھ‬ ‫و‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ﭼ‬‫ﻣرد‬ ‫ﮫ‬!‫اش‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫اﺑدﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ھوی‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫زن‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬
۵٧١-‫ﺑ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮔراﺋﯾده‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎﺋﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫روح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﺧﺗراﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫دا‬‫ﺑﺧ‬ :‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ن‬
‫ﺑﺑﯾﻧم‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑودم‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ھﻣﺧواﺑﮕﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧداﺷﺗم‬ ‫ﻗﺻدی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫و‬ ‫ﺑروم‬ ‫و‬‫ھ‬‫ﺑ‬ ‫آری‬ !‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻧم‬‫ﺑﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻣﮑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣﮑﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﻣﮑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ .‫ﺎدم‬‫اﻓﺗ‬ ‫دام‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧودم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫طراﺣﯽ‬ ‫دام‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺷﮫ‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﺑروم‬‫ﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫و‬ ‫ر‬‫ﮑ‬
.‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬
۵٧٢-!‫آری‬‫ﺑﺳﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧم‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺧودم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑودم‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ :‫ﺟﺎﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬‫و‬ ‫و‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫در‬‫ﭼﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫زن‬‫رزد‬
!...‫ﮐرد‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫آری‬ ‫ﭼرا؟‬ !‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫د‬‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫آن‬‫ﺣ‬ ‫اﯾن‬ ‫داﺷﺗﯽ‬‫در‬‫ﻗ‬ ‫داﮐﺛر‬
‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ !‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫دی‬‫ﺑﻧ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺷد‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﯾﻣت‬ ‫و‬‫ﻗﯾ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫دی‬‫ت‬‫ﻣ‬
‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﮔذاری‬‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺗﻌﻔن‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕر‬ ‫ﮔﯾر‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺑرای‬ .‫آﻣد‬ ‫ﮔﯾرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻣﺗش‬‫وﺟود‬ ‫وﺟﮫ‬‫ا‬‫ﻔﻠﯽ‬‫ﺳ‬
!‫دادی‬ ‫ﮔﺎﺋﯾدﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﻧﻔرت‬ !‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫اﻧزﺟﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
۵٧٣-‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ .‫آﻟود‬ ‫رﮐﯾﮏ‬ ‫اﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑﺎﯾد‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ادب‬ ‫ل‬‫ﺷرف‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬‫ﺑ‬‫دﺳت‬ ‫ﺎزﯾﭼﮫ‬
‫آدﻣ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ادﺑﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫اﻧﺎﻟﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫ھﻣ‬ .‫راﻧد‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﻧطور‬
‫رﮐﯾ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮔﺎه‬ ،‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑزرﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮏ‬»‫ﻧﻣ‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫ﺧدا‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫رک‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬
...‫ﺑﮕوﯾد‬«.‫ھﻣﺎ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫رک‬‫ﮫ‬‫ﮐﻠﻣ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣوس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآﻧش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫رﮐﯾﮏ‬ ‫ن‬‫ز‬‫ر‬ ‫ﯽ‬‫زاﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ا‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﮑﺎر‬
۵٧۴-‫ظ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ﯽ‬‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫دس‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﮔﺎﺋﯾدن‬ ‫ﻟﻔظ‬ ً‫ا‬‫ﻋﻣد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آری‬»‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬«‫وا‬‫رﺳ‬ ‫را‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧﯾم‬‫ﺑﺷ‬ ‫را‬
‫اﻟ‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ .‫آﯾد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎزﯾم‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫رﻋﯽ‬‫ﺷ‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﮐﯾﮏ‬ ‫ﻔﺎظ‬
‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﻣﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﺎھش‬‫ﮔﻧ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐرﺧت‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬

٦٦
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎد‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺣﺷﺎء‬ ‫ﺗﻣﺟﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫رﮐﯾﮏ‬ ‫ﻧوع‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﮔﯾرﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔردن‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
.‫آن‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ‫ﻣوﺟب‬
۵٧۵-‫رﺳ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ول‬‫ا‬‫ز‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧﺻوﻣت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔرداﻧد‬ ‫روی‬ ‫آن‬
۵٧۶-‫ﺟز‬ ‫ﻣرو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺳراغ‬‫ﻧ‬ ،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﻋﮭدی‬ ‫ﺑﻘﺻد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ازدواج‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ور‬
‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾز‬ ‫ﭘس‬ .‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ھﻣﺳری‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫و‬‫ﻋﮭد‬‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬‫ﮐ‬‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻔر‬
‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺷﯾ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫طﺎن‬
۵٧٧-‫ازدوا‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وب‬ ‫ﺧ‬‫ﻋ‬ ‫ای‬ ‫ن‬ ‫ﻣﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬ ‫ﺑ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ !‫دی‬ ‫اﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ز‬ ‫زﯾ‬
!‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬
۵٧٨-‫آﻧﮑ‬ ،‫ﯾﻌﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬‫رواﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وﺋﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وی‬‫ھ‬ ِ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺟﻣ‬ ،‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ّ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ھﻣﺳرش‬‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫طﻼق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼی‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ھﺎی‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرﯾب‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھ‬‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﻧد‬
‫در‬ .‫د‬‫اﻓزاﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رﻓﯾن‬‫ط‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﻋﻘ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎر‬‫ﺳ‬
!‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎن‬
۵٧٩-‫ﻣﺳﯾﺢ‬‫ع‬:‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺷﯾری‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻣن‬‫آﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرود‬‫دﯾ‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗﺑﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠﺢ‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رام‬‫ﺣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫داوت‬«.‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫در‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬
‫ﺑر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫دارای‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫رواﺑط‬‫ﯾﺣﯾﺎن‬‫ﻣﺳ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫اﺗ‬!‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻔﺎﻗ‬»‫ﻣؤﻣﻧﺎ‬ ‫ای‬‫ﻣﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ن‬«.‫ﻗرآن‬-
۵٨٠-‫ﻣﮭدی‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻋﺞ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬‫ﻣﺣﺷو‬ ،‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻖ‬‫ر‬
‫ﻣﮭدی‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫درﯾﺎﻓﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬‫ﻋﺞ‬‫ﻓر‬ ‫ھداﯾت‬‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻣود‬‫ر‬‫اﺑ‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫از‬ ‫ا‬‫ن‬
!‫ﻓﺗوﺣﺎﺗش‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬
۵٨١-‫ﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮔروھ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎران‬‫ﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬‫از‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺻﺎری‬
۵٨٢-‫اھل‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﻧﺎح‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫رﺳﺗ‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﮕﺎری‬‫و‬ .‫د‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻗوام‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﻣﺷﺗرک‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫اﯾن‬‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫وﻟﯾ‬
‫در‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﺎران‬‫ﯾ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔروه‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرادراﻧﻧد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺷﮑل‬ ‫ﻣذاھب‬‫ﺎﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬‫ﯽ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬
۵٨٣-»‫ﻧﻔر‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﭼون‬‫آﻧ‬ ‫ﭼﮭﺎرﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫راز‬‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬«.‫ﻗ‬‫رآن‬-‫ﻧﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫و‬‫ری‬
‫دو‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رام‬‫ﺣ‬ ‫وﺋﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ،‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫وﺋﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫وھر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑرﺣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫زﺧ‬
.‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﺎی‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ !‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬
۵٨۴-‫ﯾﮏ‬.‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺻداﻗﯽ‬ ،‫او‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬»‫ارا‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﮐ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﮫ‬
...‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔرداﻧد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫ﺷﻣﺎ‬«‫ﻗرآن‬-‫ﺗن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫و‬ ‫اﺳوه‬ ،‫ﻋﺑﺎ‬ ‫آل‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ !‫ﺳﻘف‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﯾر‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧدا‬‫ا‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬‫ﷲ‬ ‫زب‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
.‫آﻧﺳت‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺑﯾﺎن‬
۵٨۵-‫ﯽ‬ ‫دﯾﻧ‬ ‫ران‬ ‫ﻣﺗﻔﮑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬ ‫د‬ ‫درﯾﺎﺑﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧواده‬ ‫ﺧﺎﻧواده!ﺧ‬ !‫ﺎﻧواده‬ ‫ﺧ‬ !‫ﺎﻧواده‬ ‫ﺧ‬،‫ای‬‫ﻋ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾﻌﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻠﻣ‬‫ﮏ‬
‫ز‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ّ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷرک‬ ‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﯽ‬ ‫ﺻد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھزاران‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺟز‬

٦٧
۵٨۶-‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫دو‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ،‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬‫د‬ ‫را‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ون‬‫ﮔرﮔ‬
‫و‬ ... ‫ﮫ‬‫ﻓﺎطﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧدﯾﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﯾﮏ‬ .‫اﻧد‬‫ﺗ‬‫و‬‫ﻣوﻟ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎ‬‫و‬ ‫ی‬
‫را‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺟﺎھدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫و‬ ...‫ﮐراﺧﺎﺗون‬‫ر‬‫اﺳت‬ ‫زده‬ ‫ﻗم‬.
۵٨٧-‫از‬ ‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺧﺗﺎراﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫درب‬‫ﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬‫ب‬‫ﻧ‬
‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزﯾم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دارﯾم‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ھﻣو‬‫ﺷ‬‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫دت‬‫در‬ .‫اوﺋﯾم‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫راز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﺎﻓ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﮑ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫رش‬
‫ھر‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮔﮭﮕﺎھﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﭘﺷت‬‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬‫دا‬ ‫روﯾﮑرد‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬،‫ﺋﻣش‬‫دل‬ ‫در‬‫ﭼ‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫اﻧﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬‫ﺧ‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ر‬‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﺑط‬‫ا‬‫را‬ ‫ش‬
‫اﮐراه‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻋﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫را‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎرت‬
‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫ﺟﺑر‬ ‫و‬.‫اﻧد‬ ‫اﻓﮑﻧده‬
۵٨٨-‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫و‬ ‫را‬‫را‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫او‬ ‫ﻋﺑودﯾت‬ ‫ﺳﯾﻠﮫ‬‫ر‬‫زق‬
‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾﺑﺧﺷد‬ ‫رزق‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻓراﻧش‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬‫ﻓﻘر‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﻓﺎﻗ‬ ‫و‬
‫ﻧﻣود‬ ‫اﮐراه‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺑب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺧداوﻧد‬ .‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ه‬‫ﻻاﮐ‬ ‫راز‬ ‫ت‬‫ﯽ‬‫ﻓ‬ ‫راه‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺟﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟدﯾن‬‫آ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رادف‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫ﻧش‬‫دﯾ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫ﺷ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬
‫رودرواﺳﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑرو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﮐراه‬ ‫و‬‫وا‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ھﯽ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ّ‫ﺳر‬ ‫و‬ .‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐﺎﻓرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺟب‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎب‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬‫ن‬‫دو‬ ‫آﺗش‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬‫ز‬‫خ‬!‫ﺑورﻧد‬‫ﺻ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫؟‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﺗﺧﺎﺑﺷﺎن‬‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫آﻧﮭﺎرا‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻧﺳﺑت‬‫ﮐ‬‫ذ‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬‫اﺑﯽ‬
.‫ﺻﺑورﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫راﺿﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬‫ﯾﻌ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫رﺗر‬.‫ت‬‫اﺳ‬
‫راه‬ ‫دو‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫روش‬‫و‬‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وای‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ل‬‫ﺗﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫را‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺎﻓﻘ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫م‬
‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬.‫را‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬
۵٨٩-‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻓرق‬‫ؤ‬‫ﻧﯾ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﯾل‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬‫ر‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎزھﺎﯾش‬‫رد‬‫وﯾﮑ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬‫و‬‫و‬ !‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رزی‬‫ﺎﻓ‬‫ﮐ‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﻧد‬ ‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ‫ران‬‫د‬‫ارﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾﺷﺎن‬‫ﺑ‬‫رﻧد‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫دو‬‫طﻠﺑ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺎن‬‫ﺷ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬‫ﻓ‬‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫دﮔر‬ ‫داﺳﺗﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫رﻣﺎﯾد‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫و‬‫طﮫ‬‫اﺳ‬
‫ﻣرﺑو‬ ‫ﺧداﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬‫و‬ ‫ﺑﯾواﺳطﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ط‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎب‬‫ﺑﯾو‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫طﮫ‬‫اﺳ‬
‫د‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫ھرﮔ‬ ‫ود؟‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾﺷ‬ ‫ف‬‫ﺗﮑﻠﯾ‬ ‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎق‬‫اﻧﻔ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎم‬‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ت‬‫اﺷ‬
‫دھﺎ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﻟﻘﻣﮫ‬ ‫ﺧودش‬‫ﻧ‬.‫د‬‫ﭼﮑﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺣﻠﻘﺷ‬ ‫در‬ ‫راﺑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎن‬»‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬‫ﭘروردﮔﺎر‬‫د‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رزق‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫راب‬‫ﺷ‬ ‫و‬
‫ﻧوﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬«.
۵٩٠-‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬‫وﻧ‬‫ادﻋ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫دارد‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ،‫ﺑﺷری‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﯽ‬
‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻟﮑم‬ ‫اﺳﺗﺟب‬‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬‫دﻧﯾ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻧﺧواﺳﺗن‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺎﺳ‬‫ﺎی‬‫رﺿ‬
‫و‬ .‫ﻧﯾﺎز‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫دﻋﺎﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫آﻧﮭ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬‫م‬
‫ﻧﯾﺎزﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﺗرﯾن‬‫ا‬‫ﻧ‬ ‫اﻧواع‬ ‫اﺷد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫ﯾﺎزھﺎ‬،‫ﺧ‬ ‫از‬‫ھﯾﭻ‬ ‫دا‬
‫و‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ .‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ل‬‫اﮐﻣ‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫در‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬
‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اوج‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫ﺑور‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺗﻘرب‬ ‫ﺷﺎھراه‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻﺑر‬ .‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﺟﺎﻧش‬
۵٩١-.‫اﺳت‬ ‫ﻏرﺑﯾﺎن‬ ‫ﺷﺎم‬ ‫اﻣﺷب‬‫ﻏ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫رﯾب‬‫و‬ ‫رد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫دن‬
‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬‫د‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﺣوال‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫اده‬‫د‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﮑردﻧ‬‫ر‬
‫وﺟود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧدﻧد‬ ‫ﻏرﯾب‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬،‫ﮐ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐراﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺣ‬‫ﺟ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﺳﯾن‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺎﻧ‬
‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫اھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫رﻓت‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ھﺳﺗﺎن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻧور‬.‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬،‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬‫ﺎﺑو‬‫ﻧ‬ ،‫ود‬‫ﺟ‬‫د‬
‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬‫وﺟود‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺣﺎﺻل‬
۵٩٢-.‫را‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮐرﺑﻼ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬»‫ﻣ‬ ‫ای‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ؤﻣﻧ‬‫ول‬‫رﺳ‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫را‬ (‫زﻧده‬ ‫)اﻣﺎم‬«.‫ﻗرآن‬-‫ھﻔﺗﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬‫و‬.‫ﻧﮑردﻧد‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ﺗن‬ ‫دو‬»‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼون‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬
‫ﺧود‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮐﺷﯽ‬«‫ﻗرآن‬-

٦٨
۵٩٣-‫ﺟ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺷﻣﻊ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫آری‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺎن‬‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬
‫اﺣﺳﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﻌﯾد‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﮐراﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ،‫ﻧﮕﺎھش‬ ‫ﺑدون‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﺟود‬ ‫س‬
!‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬ ِ‫ﺷﻔﯾﻊ‬ ،‫ﺷﮭﯾد‬ .‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬
۵٩۴-‫دﺳت‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺧون‬ ‫و‬ ‫ﺧون‬ ‫از‬‫ﺧ‬‫وﺋﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ون‬
‫ون‬‫ﺧ‬ ‫ره‬‫ﻗط‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫درﯾﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑردار‬‫ﺎﻏش‬‫دﻣ‬ ‫از‬
‫ﯾد‬‫ﺧورﺷ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎره‬‫دﮔرﺑ‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻧﺷد‬ ‫ﺟﺎری‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ظﮭر‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬.‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ورا‬
۵٩۵-‫ﻣظﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬»‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھو‬ ‫و‬«‫ﻣﮭدی‬ ‫اﺳت‬‫ﻋﺞ‬‫ﮭﺎدﺗ‬‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ش‬
‫از‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﻣﺗﻣرﮐ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫اﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ھر‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫د‬‫و‬ ‫رون‬
‫ﻣ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫ﺑرون‬‫و‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫دوی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﻌﺎرﺿﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﭘس‬ ‫واﺣدﻧد‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻌﺻوم‬‫و‬ ‫وی‬‫ﻋﻠ‬
‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻏﯾره‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬»‫ﯾن‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬«‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎطﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫درب‬ ‫از‬‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﻣﺎﻣﻧد‬ ِ‫ب‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫واﺻﻠﻧد‬!‫وﺟود‬ ‫ب‬
۵٩۶-‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ .‫دم‬‫ﻋ‬ ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﺎطﻔﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫زی‬‫ﻏرﯾ‬ ‫و‬
!‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫درب‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫درﺑﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫روﺣﯽ‬
۵٩٧-‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯽ‬‫درﺑ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ،‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ھر‬‫ﺎﯾد‬‫ﮔﺷ‬‫و‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
!‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ره‬ ‫ﻧﺎطﻘﯽ‬»‫ﺧد‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﺎ‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫اوﻧ‬‫ت‬‫ﻣﻧ‬ ‫ن‬
‫ﺑﺳو‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎھدی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫رﺳول‬ ،‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎده‬‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺷﺎن‬«-»‫ﺎرا‬‫ﭘروردﮔ‬‫ا‬‫زد‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﻠط‬‫ﺳ‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬‫ﺎﻧﯽ‬
‫ده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫دادرس‬«.‫ﻗرآن‬-
۵٩٨-‫ﻣﻘﺎم‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬»‫ﺷﺎھد‬«‫ﺑ‬ (...ً‫ا‬‫ﺷﺎھد‬ ‫ارﺳﻧﺎک‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬‫)ا‬ ‫ﻣرﺳل‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬‫ﺧ‬‫دا‬
‫ا‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ﺎه‬‫ﻧﺎآﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫آﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧواه‬‫ﻧ‬ ‫واه‬‫ﺧ‬ ،‫دا‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫در‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫داع‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫داﯾش‬
‫ﺧﻠود‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﻼء‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬‫)ﺟﺎوداﻧﮕ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ّ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫درﯾ‬ ‫ر‬‫ﮔ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫وﺟود‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺣدت‬ ‫و‬ (‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫راه‬‫ا‬‫و‬ !‫ی‬
!‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺳﭘس‬
۵٩٩-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫در‬ (‫وص‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ت‬‫)اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗﻔﺎوﺗﮭ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫ﻧ‬‫وص‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ (‫)ﻣﻌﺻوم‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ل‬‫واﺻ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫م‬»‫ﯽ‬‫وﻟ‬«‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﺷ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺑﺗر‬‫ﻧ‬ ‫ب‬‫ﺑﻣراﺗ‬ ،‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬‫و‬ ‫رب‬‫ﺗﻘ‬ ‫ت‬
‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﻋزت‬‫ﺎل‬‫ﻣﺗﻌ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬.‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رم‬‫اﮐ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬‫ﻧ‬‫ﺑرﺗ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫از‬ ‫ر‬
‫ﻧﮑﻧد‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﻣﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫وﻻﺋﯽ‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫اﺳﺗﺑدﻟﯾل‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬
‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺑﺎزم‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزم‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬.‫م‬
۶٠٠-‫ﺎﻟﺗﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬ ‫زﯾﻧش‬‫ﮔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ا‬‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻓرﺷ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ز‬‫م‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻗﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دادن‬ ‫ﺗن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧداﻧ‬ ‫ن‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳت‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺞ‬‫ﻋ‬‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓﮑﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫وی‬‫ﻣوﻟ‬ ‫از‬ ‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺑرﯾزی‬ ‫ﺷﻣس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫درﺳت‬‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ :
‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫وص‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫و‬ ‫وم‬‫ﻣﻌﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظورش‬ !‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ز‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ﻠف‬‫ﺳ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫راز‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ !‫ﻣﻌﮭود‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮑﺗوب‬‫ﺎ‬‫رﺳ‬ :‫دا‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﻟت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧودش‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬
۶٠١-‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫وﯾژﮔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﺷﮑﻠﯽ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫اﺑﻼﻏﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺗم‬‫ﺧ‬
‫و‬ ‫وص‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬
‫ﻣﯾت‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ردن‬‫ﮔ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ .‫ﮔﻣﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرﮔزﯾده‬
‫ﻣط‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﯾﮫ‬‫ﯾﮑﺳ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ .‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻠﻖ‬
‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮔﯾرد‬ ‫ﮔردن‬ ‫را‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾرﻣﺗﻌﮭد‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺎﻧب‬
‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ،‫وی‬‫ﻧﺑ‬ ‫و‬ ‫وص‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺑرﺗرﯾش‬ ‫ھم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬

٦٩
‫ﯽ‬‫ﮔروھ‬ ‫زودی‬‫ﺑ‬ :‫م‬‫اﯾ‬ ‫آورده‬ ً‫ا‬‫رر‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺟ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬
‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻣرﺳل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺑﺗوان‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ !‫آﻧﮭﺎﺋﯾم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬
!(‫ﺷده‬ ‫)ﺑرﮔزﯾده‬ ‫ﻣﻧﺻوص‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺳل‬
۶٠٢-‫اﻣت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫ﻖ‬
‫اﺳﻼ‬ ‫در‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﺑر‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !‫م‬‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ !‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺷدن‬‫ھم‬‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬‫ص‬‫ھم‬ ‫و‬‫ﻣﮭدی‬ ‫ﻣﺣﻣد‬‫ﻋﺞ‬‫و‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﺗﻐذﯾﮫ‬ ‫ﻧﺑﻊ‬
‫ز‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯾﺎی‬‫اوﺻ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ِ‫وﻻن‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧﻧ‬‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺗ‬
!‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﻗﻣﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫ﻣدرک‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﺎب‬
‫ﻋﺸﻘﺒﺎزي‬ ‫ﻗﻤﺎر‬ ‫ﮔﺮ‬ ‫ﻧﺒﻮدي‬‫ﺳﻮدم‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺗﺒﺎﻫﯽ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻧﺒﻮدي‬
‫اﮔﺮ‬‫ﻫﻮﺋﯽ‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺑﺮآﯾﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬‫اذن‬‫ورودم‬
۶٠٣-‫ﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬‫ﺑرای‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﻧب‬‫د‬‫ﻓﺎع‬
‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫وب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻼﻣ‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬‫را‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎم‬‫ه‬
‫ﺻﺎدق‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫اﺑواﻟﺧطﺎب‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﻧﺎن‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻋﺑدﷲ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ،‫ﻣﺧﺗﺎر‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻧداﺷت‬‫ع‬‫ﯾﺎ‬‫ﻧ‬‫ن‬‫ﺑ‬ ‫زﯾد‬ ‫ﮭﺿت‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬
.‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺟﺎﻧﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺻﺎدﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬
۶٠۴-‫از‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫وﺟود‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﻧﯽ‬‫روﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎﻋﺗﮭﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬
‫روﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﺎ‬،‫ر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ .‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﻣﺎر‬ ‫از‬‫ﯾﺎ‬ ‫درﻧﻣﯽ‬ ‫ا‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧد‬
.‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اﯾن‬
۶٠۵-‫ﺷﺎھدﯾم‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐراﻣﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫ﯽ‬
‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎھدات‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﻣﮑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫زارش‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻘﻠ‬ ‫روزﺑﮭﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬‫ا‬‫راﺋﯾل‬‫ﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﮐﺳ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎر‬‫ﻗﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺧﺎرق‬ ‫اﻣﺗﯾﺎز‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬‫ﺎ‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﯽ‬‫را‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ی‬‫د‬‫ر‬
‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺑدوش‬ ‫ﻋﻣل‬‫اﻧد‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﯾن‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬‫ﺎﻣﺗﯽ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻧص‬ ‫دارای‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬‫وظﯾﻔ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫را‬ ‫رع‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫اﻣﺗﯾﺎز‬ ‫اﯾن‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺣول‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﻣواﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺳ‬‫وء‬
‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺗﯾﺎز‬ ‫اﯾن‬ .‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ارﺗداد‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫ﻓﺗوای‬ ‫ﺻدور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﻔﺎھم‬‫ﮔ‬ ‫زودی‬‫ﺑ‬ :‫ت‬‫ﯽ‬‫روھ‬
‫ﻗ‬ .‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬‫رآن‬-
۶٠۶-‫ﮑو‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﻧﺑﺎﻟﯾ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﮑﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺗﮫ‬‫ﻧﮕﺷ‬ ‫ﻼق‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎ‬‫و‬
‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑﺗر‬ ‫ﺑﻣراﺗب‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻟوھﯾت‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺎﻟﺻ‬‫و‬‫ﺎﻟﯽ‬‫ﻣﺗﻌ‬
‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬‫ﻗﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫واﻟﻌزم‬‫اوﻟ‬ ‫ﺎی‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎس‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻘﻠ‬ ‫ﺎن‬‫روزﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫اﺑن‬ ‫اﻣﺛﺎل‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧظر‬‫ﻧ‬‫اﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ل‬
‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬‫ﻋﺞ‬.
۶٠٧-‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮑﺟﺎﻧﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ :‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﻗطﻌﯽ‬ ‫ﺗﺿﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑری‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧﯽ‬ !‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫و‬‫ﺗ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ !‫ﻧد‬
‫اﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اﻻﺳرار‬ّ‫ﺳر‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﻣت‬‫وت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﺑت‬‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫و‬
!‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬
۶٠٨-‫ﭼﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧوﻧﺑﺎر‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫داغ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻧﺑﺎﯾد‬ ‫ﭼرا‬ ‫آدﻣﯾزاده‬‫ﺷﻧود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺎﻧﮫ‬ ‫ﯾن‬‫ای‬ :‫ﮐﮫ‬
‫ﮐ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻔروﺷﯾد‬ (‫)ﻣرا‬ ‫را‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﺗﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﺗﺻﻣﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫اﯾد‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﮔراﻧﺗر‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﻔروﺷﯾد‬
.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺑﺎدﺗر‬ ‫ﮐﻣﯽ‬ ،‫ﻣن‬ ‫ﻓروﺧﺗن‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫دﻧﯾﺎﯾﺗﺎن‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫اﯾد‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﻔت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﺧرت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬»‫ﺑﻌ‬ ‫ﺗروا‬‫ﻻﺗﺷ‬ً‫ﺎ‬‫ﺛﻣﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫د‬‫ﮭ‬
‫ﻗﻠﯾﻼ‬«.‫اﻟﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎﻧوری‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫از‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎس‬‫ﻣ‬‫ﺧ‬‫ت‬‫ﺟﺎﻟ‬
‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﯾرد‬!‫ﮔردد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬!‫ﻧﺑود‬ ‫ﺗدﺑﯾر‬ ‫ﺗو‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﺟز‬‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬‫ا‬!‫ﺳت‬

٧٠
۶٠٩-‫ﺷ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﮐﻧﻧد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ،‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺧداﻓروﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧودﻓروﺷﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﺗﻣﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺎھد‬
‫ﻣﯽ‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﻼی‬ ‫ﺳﭘر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﻧد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫او‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﻔ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﺎﺋﯾ‬ :‫ﮔوﯾد‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ !‫ﯾد‬‫روﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺣﺳﯾن‬ ،‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬‫ع‬‫ﭘ‬ ‫و‬ !‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐرﺑﻼ‬ ‫در‬‫ﻋﺎر‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﯾﻧﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓ‬
:‫دادﻧد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫راھش‬»‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬‫اط‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺎﻋ‬«.-
‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫وﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓروﺧﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔﯾرﯾ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﯾد‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﺷوﯾد؟‬ ‫آزار‬ ‫و‬ ‫اذﯾت‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬»‫ﺧ‬‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫اذﯾت‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫را‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫دا‬«.‫ﻗرآن‬-‫اﻧ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎن‬‫رت‬‫ﻏﯾ‬
!‫اﺳت‬
۶١٠-‫ﺑﻧدﮔﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼطور‬‫ﺑﺣرا‬ ‫ﻧﻣﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﺋن‬ ‫و‬ ‫ﺧودﻓروش‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ن‬‫ﻖ‬‫ﻓﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻣﯾرﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻣﯾرﯾ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﺟﺎﻟ‬ ‫از‬ ‫ردن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫ﻧﻣرد‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﯾد‬‫د‬‫ﺑﻣﯾرﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ز‬
!‫ﺷوﯾد‬ ‫آدم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ،‫ﺑﻣﯾرﯾد‬ ‫ﺷرم‬
۶١١-‫و‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣردی‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗﺻور‬:‫د‬‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫دارد‬ ‫داﺋﯽ‬‫ﺟ‬»‫واھش‬‫ﺧ‬.‫روش‬‫ﻣﻔ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺑﻔ‬ ‫ﮔراﻧﺗر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻔروﺷﯽ‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺑرو‬ ‫ﭘوﻟدارﺗر‬ ‫ﻣردی‬ ‫ﺳراغ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫روش‬«.‫ﺧ‬ ،‫ﻣرد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫داوﻧ‬‫و‬
:‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮕذارﯾد‬ ‫را‬ ‫رازق‬»‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ .‫ﯾد‬‫ﻣﻔروﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫د‬‫اﯾ‬ ‫آورده‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ﯾد‬‫روﺷ‬‫در‬
‫ارزان‬‫ﻣﻔروﺷﯾد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ا‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫زﯾرا‬‫د‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﻣؤﻣن‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ز‬‫و‬ ‫ارد‬
‫ود‬‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫او‬ ‫دل‬ ‫در‬‫و‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬.‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬
»‫ﮐﻧد‬ ‫اراده‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺷوﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-‫ط‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﭘس‬‫اﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ب‬‫ﺎﻟ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺳ‬:
»‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺟﺑﺎری‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وای‬ ‫ﭘس‬ !‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻼﺋم‬ ‫از‬‫ﮫ‬
‫ﻣﻣﮑ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ﻣﻌﺻﯾﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﺟﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﮐراه‬ ‫ﻣردم‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻟﮕدﻣﺎل‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳت؟‬ ‫ن‬
۶١٢-‫و‬ ‫ﺧودﻓروﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧﺗﮑﺎران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫آ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓران‬‫ﺗ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎن‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬
.‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳد‬
۶١٣-‫و‬ ‫داری‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ﺎوداﻧﮕﯽ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫ﻋ‬‫ﺎن‬‫ﮐﻣﺎﻟﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﺧو‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺧواھﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫ﺑﺎﺷﯽ‬‫ﺣﺟ‬ ‫زاران‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫و‬ .‫دت‬‫م‬‫ھ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ت‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬
‫ﮐﻧﻧد‬،‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎھﻠﻧد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اول‬ ‫ﭼرا؟‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﯾش‬
‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕری‬‫د‬‫اﻣور‬ ‫اﯾن‬ ‫ر‬‫ﯾﺎری‬
‫و‬ .‫دارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫و‬ !‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺣﻣﺎﻗﺗﯽ‬‫ﺗﺎ‬‫دوﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ذاﺋﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ن‬
‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ .‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫از‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳت‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ای‬‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫آﻧﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬‫دﺷ‬ ‫را‬‫ﯽ‬
.‫ﺑدارﻧد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧﻧد‬»‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﮫ‬‫ﻟﺑﺗ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺗر‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫راﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺣﺑﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ط‬
.‫ﻧﯾﺳت‬»‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺣد‬ ‫ﺻﻔوﻓﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻓران‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾزار‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬«.‫ﻗرآن‬-
۶١۴-‫دوﺳ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎﭘرﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑوﻟﮭوس‬ ‫آدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑدارد‬ ‫ت‬‫ﻣ‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫داق‬‫ﺻ‬
!‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬
۶١۵-‫ﺻﺎدق‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬‫ع‬‫را‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫رؤﯾت‬ ‫درﺑﺎره‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎرش‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﺗﯽ‬‫راﺳ‬
:‫ﻓرﻣودﻧد‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺟﻣﺎل‬»‫اﻟﺳت‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫آری‬‫د‬‫دار‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫رده‬‫ﮐ‬‫ت‬‫ﺳ‬
...‫ﺑﯾﻧﯽ؟‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺷﺳﺗﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﮐﻧون‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫دﯾدار‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫و‬«‫آر‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ی‬‫ول‬‫ﺑﻘ‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬»‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫د‬‫دارﯾ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘروردﮔﺎرﺗ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ر‬«.-‫آ‬‫اﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫در‬ ‫ﺎر‬‫ﮑ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑزودی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫ﭼﯾﺳت؟‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ !‫ﮐﻧد‬‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫د‬
‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾدار‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬‫و‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺗﯽ‬‫ﯾ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ن‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ات‬ ‫روزﻣره‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫دﯾدار‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗوان‬‫ﮫ‬‫رﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓراﻓﮑﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﮐﻧده‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬‫ﭘ‬‫ﻣ‬‫آﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬‫ﺎن‬
.‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫ھر‬ ‫زﻣﯾﻧﮫ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﮭ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ھﻣﺎ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫در‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫ﭘس‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧ‬
‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ !‫ﺗﻘواﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬»‫را‬ ‫او‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ﮐردﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫آرزوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫رد‬‫ﻧﮑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬‫د‬‫ﺑودﯾ‬ ‫ه‬
‫اﯾد‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدارش‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺑﺎ‬«.‫ﻋﻣران‬ ‫آل‬١۴٣-‫ﻣرگ‬ ‫آرزوی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻣ‬‫ب‬‫وﺟ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ر‬‫ﺗطﮭﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗزﮐﯾ‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫زﻣﯾﻧﮫ‬ ‫آرزو‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎﭘرﺳﺗﯽ‬

٧١
۶١۶-‫رﺳول‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫از‬ ‫رواﯾﺗﯽ‬‫ص‬:‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫د‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫اﻣﺎ‬ ‫وازده‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫دوازده‬ ‫و‬ ‫م‬«‫آن‬ ‫از‬
‫دوازده‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫دوازده‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﯾده‬ ‫ﺣﺿرت‬:‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﻧد‬»‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫دوازده‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ی‬‫دواز‬ ‫از‬‫ده‬
‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﻣﺎم‬«.‫داده‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫م‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧﯾده‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫رواﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دوﯾت‬
‫ﮫ‬‫وﮔرﻧ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫آن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬‫رﯾت‬‫ﺑﺷ‬
‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺛﺎﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻣﺣروﻣﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬‫دوره‬ ‫ر‬
‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧﻧ‬ ‫ﮫ‬‫آﺋﯾﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ھر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ،‫ﻏﯾﺑت‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ده‬‫ﺎن‬‫ﺞ‬‫ﻋ‬
‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫رواﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ،‫ج‬ ّ‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ور‬‫ﻣﻧﺻ‬ ،‫طﺎﻣﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾزﯾ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬‫ﻣس‬‫ﺷ‬ ،
‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫دوازده‬ ‫آن‬ ‫ﺟرﮔﮫ‬ ‫در‬ ...‫و‬ ‫ﺑﻘﻠﯽ‬ ‫روزﺑﮭﺎن‬ ،‫ﺗﺑرﯾزی‬‫ﺞ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫رواﯾﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫د‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬
‫ﻋﺳ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬‫ﮕ‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ری‬‫ﮐﺑ‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﭼون‬‫ﮐﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫را‬
‫ﺳﺎل‬ ‫در‬٣٢٩‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزده‬‫ﯾ‬ ‫روز‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﯾﮑﺻ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ازای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ھﺟری‬‫ا‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ز‬
‫ﺳﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﮭدی‬١۴٣٢‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ده‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫رواﯾ‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﯾم‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﻗﻣری‬ ‫ھﺟری‬‫د‬‫ﯾن‬‫وازدھﻣ‬
‫ﻋﺳ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﻣﺣﻣداﺑن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﻋدﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﮭدی‬‫ﮕ‬‫ری‬‫ﻋﺞ‬‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرﯾب‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﻧﯽ‬
‫د‬‫ﻣﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻋﻼﺋم‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬‫ﯾ‬‫ﭘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗرﻧﮭ‬ ‫ی‬‫از‬ ‫ش‬
‫ﻣﮭد‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھم‬ ‫ای‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﯾن‬‫ھﺎ‬ ‫ی‬‫در‬‫ﻋﺻ‬‫ر‬
‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﯾن‬‫دوازدھﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋﻼﺋم‬ ‫دارای‬ ‫ﺧود‬»‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬«‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫رف‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺎﯾ‬
!‫ﻣذﮐور‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫طﺑﻖ‬
۶١٧-‫در‬ ‫ل‬‫واﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ذﮐر‬‫ﻣﺗ‬ ‫م‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎزده‬‫ﯾ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬‫رن‬
‫ﻣﮭدی‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺣل‬ ،‫ھﺎ‬‫ﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾﮭوده‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫و‬ ‫رﺿوی‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﻧﯽ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫در‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ه‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬
۶١٨-‫ﺷده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫ﻣﮭدی‬‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑﮫ‬ !‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ھداﯾت‬:‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬»‫ﭘ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫روی‬‫ﯾ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
...‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫داﯾﺗش‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫از‬ ‫روی‬‫ﭘﯾ‬«‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫داﯾﺗﮕر‬
!‫ھداﯾت‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬
۶١٩-‫و‬ ‫ب‬‫ﻧﺎﯾ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫دوازدھم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫رواﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ده‬‫ﻣﺎﯾﻧ‬‫ﺎن‬‫ﯾﺷ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ھم‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھد‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﯾم‬‫داﻧ‬‫وزه‬
‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬،‫ﺣ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫م‬‫ﻋﻼﺋ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﺎد‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫دﻋﯾﺎن‬‫ﻣ‬ ‫دای‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫در‬ ‫رت‬‫ﺿ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺎﺑ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫و‬ .‫ﻣﺎﺳت‬‫ﻓﻘ‬ !‫ژه‬‫وﯾ‬ ‫ﯽ‬‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ط‬
!‫ﻣﺣض‬
۶٢٠-‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣ‬‫ﻣ‬‫ور‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردم‬
!‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھداﯾت‬»‫ﺻﺎﻟﺣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺻدﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭداء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﻗ‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫و‬
...‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫رﻓﯾﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﭼﮫ‬«.‫ﻧﺳﺎء‬٧٠-۶٩-‫ﭘﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺑران‬
‫را‬‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫رﻓﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺻرش‬ ‫ﻣﮭدی‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯾم‬‫زﻧ‬ ‫ز‬
‫اطﮭﺎر‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ع‬‫و‬‫ﺣ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ھوﯾﺗﮭﺎی‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫رﻓﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ھﻣزﯾﺳت‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫زﻧدﮔﺎﻧﯾﺷ‬ ‫ادث‬‫از‬ ‫ﺎن‬
‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣذات‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣن‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬‫د‬‫ر‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻘوﻟ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻣﮭدوﯾت‬ !‫ﻣﭘﻧدارﯾد‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺦ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﻗﻠوب‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺧ‬‫ﺗم‬
!‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوت‬
۶٢١-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫درﺟﺎﺗش‬ ‫در‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭدوﯾت‬ ،‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫اﻣ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫دی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫اﺋﻣ‬
!‫ﻏﯾﺑت‬
۶٢٢-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ع‬‫و‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻗﻠوﺑﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫اﯾن‬
‫و‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎن‬‫دﻟﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻼﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬
‫ﻣﮭدی‬‫در‬ ‫داﻧﯽ‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﮔردان‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺻر‬
‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ .‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ارﺷﺎد‬ ‫ﺧود‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳرزﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬

٧٢
‫ﻣﯾرز‬ ،‫اﺳدآﺑﺎدی‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺳﯾد‬ :‫ﺑرد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﻣﺛﺎل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ھﺎ‬،‫ﺎت‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ر‬‫ﯾﺎﺳ‬ ،‫س‬‫اﯾﮑ‬ ‫ﺎﻟﮑوم‬‫ﻣ‬ ،‫وارا‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺟﻧﮕﻠ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ا‬
.‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬
۶٢٣-‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭدوی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻧواع‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻗ‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫و‬‫ﺧداﺧ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻠﺑﯽ‬‫واھﯽ‬
‫ﮐ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺧواﻧﯽ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧ‬‫ﺎ‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ی‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ب‬‫ﺎﻧ‬
.‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬»‫از‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬‫ﺗ‬‫راس‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ع‬ّ‫ر‬‫ﺿ‬‫و‬
‫ﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﻣﺗﮑﺑ‬ ‫د‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎش‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬ ‫و‬ .‫ﺷﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻣداد‬ ‫ھر‬ ‫ﺧﺷوع‬‫رق‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫در‬
‫اوﯾﻧ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫د‬«.‫اﻋراف‬-٢٠۶-٢٠۵-‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
‫وﺟﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوی‬‫ﺔ‬‫از‬ ‫و‬ !‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄﻣ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫ﺑﺎش‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﻧدﷲ‬‫ا‬‫آن‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬
‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﮭور‬-‫ھ‬.‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ر‬
۶٢۴-‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫در‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﻔﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎﻧﮕر‬‫ﺑﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧزده‬‫ﭘ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﺗﻌﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫داق‬
:‫اﻋراف‬ ‫ﺳوره‬ ‫از‬ ‫ﻣذﮐور‬
‫ﮐﺴﯽ‬‫ﺑﻨﺸﺴﺘ‬‫ـــ‬‫ﻪ‬‫اﻧﺪر‬‫ﻗﻠﺐ‬‫و‬‫ﺟﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ــــ‬‫و‬ ‫ﻫﻤﺨﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻫﻤﺠﻨﺲ‬ ‫ﻮد‬‫رواﻧ‬‫ـ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﻧﺪاﯾﻢ‬‫دﻫ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ـــ‬‫ﺪ‬‫دم‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳ‬‫ــ‬‫ﻮﺋ‬‫ــ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ــ‬‫ﭼ‬ ‫ﻢ‬‫ـــ‬‫ﺳ‬ ‫او‬ ‫ﮐﺎروان‬ ‫ﻮن‬‫ــ‬‫ﺎرﺑ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﮔﻬ‬‫ـــ‬‫ﻣﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﺮﯾﺰد‬‫ﺳ‬‫ــ‬‫ﻮي‬‫ﻏ‬‫ـ‬‫ﯿﺮي‬‫ﻗ‬ ‫ز‬‫ــ‬‫ﻏ‬ ‫ﻠﺐ‬‫ــ‬‫ﯿ‬‫ــ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﻋ‬ ‫ﯿﺮد‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ــ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫ﮔﻬ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﻫﻤ‬‫ـ‬‫ﭽﻮن‬‫ﻣﺮﯾ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬‫ـ‬‫ﺎﻟﺺ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫ﺗﯿ‬‫ــ‬‫ﺮي‬‫ﺑﻪ‬‫ﭼ‬‫ــ‬‫ﻨﮕﺎل‬‫ﮐﻤﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﮐﺴ‬‫ـ‬‫ﺧﺴﺒﯿ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫اﻧ‬ ‫ﺪه‬‫ـ‬‫ﺪر‬‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﺎر‬‫و‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻮدم‬‫ﺑﯿ‬‫ـ‬‫ﺪارش‬‫ﻧﺴ‬‫ــ‬‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺎزد‬‫ﻓﻐ‬‫ـ‬‫ﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﮔ‬‫ـ‬‫ﺑﯿ‬ ‫ﻬﯽ‬‫ــ‬‫و‬ ‫ﺪار‬‫ﻣﻦ‬‫در‬‫ﺧ‬‫ـ‬‫ﻮاب‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ‬‫ﻻﺋ‬‫ـ‬‫ﻻﺋ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫اش‬ ‫ﯽ‬‫ورد‬‫ﺷﺒ‬‫ــ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﮔ‬‫ــ‬‫ﻬ‬‫ــ‬‫ﻗﺎﻣ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫آﯾ‬ ‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫در‬‫وﺟ‬‫ـ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﻮدم‬‫اﻧ‬‫ــ‬‫ﺪر‬‫ﻗﺎﻣ‬‫ــ‬‫ﺖ‬‫او‬‫آﺳ‬‫ــ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﭼ‬‫ــ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻮ‬‫ــ‬‫دﮔ‬ ‫ﺸﯿﻨﺪ‬‫ــ‬‫ﺮﺑ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ـﺎره‬‫ﺟــ‬‫ﺎﯾﺶ‬‫ﺷ‬‫ـ‬‫ﺪه‬‫ﭘ‬‫ـ‬‫ﭼﻮ‬ ‫ﯿﺮي‬‫ﭘﻮﺳﺖ‬‫و‬‫اﺳﺘﺨﻮا‬‫ﻧﻢ‬
‫ﺟ‬‫ـ‬‫ﮐﻮدك‬ ‫و‬ ‫ﭘﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻮان‬‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬‫اوﺳﺖ‬‫ﻣ‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ــ‬‫آﺋﯿ‬ ‫ﻢ‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ــ‬‫دار‬ ‫ﻪ‬‫اﯾ‬‫ــ‬‫ﻦ‬‫ﻧﻬ‬‫ـ‬‫ﺎﻧﻢ‬
‫ﮔﻬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫زﻧ‬ ‫ﯿﺮي‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﭼﺸ‬‫ــ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻨﮑﺮ‬‫ﮔ‬‫ــ‬‫ﻬ‬‫ــ‬‫ﺗﯿﻐ‬ ‫ﯽ‬‫ــ‬‫ﮐﺸ‬ ‫ﯽ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫ﺧﺎﻧﻤﺎ‬‫ﻧﻢ‬
‫اﮔ‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﺎﻣ‬‫ــ‬‫ﺑﻨﺸﯿ‬ ‫ﻮش‬‫ـ‬‫ﻨﺪ‬‫ﺑ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﻧ‬‫ــ‬‫ﯿﺎﯾ‬‫ــ‬‫ﻫﯿ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺣ‬ ‫ﭻ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮﻓﯽ‬‫ــ‬‫ﺮ‬‫ز‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﺎﻧﻢ‬
‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﺪاﻧ‬‫ـ‬‫ﺴﺘ‬‫ــ‬‫ﻧﺎﻣﺶ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﭼﯿﺴ‬‫ـ‬‫ﺖ‬‫آﺧ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ــ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬‫ــ‬‫ﭼﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬‫ﻮاﻧﻢ‬
‫ﮔﻬ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ــ‬‫ﮔﻪ‬ ‫ﻮد‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻦ‬ُ‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮد‬‫او‬‫ﮔ‬‫ــ‬‫ﻬ‬‫ــ‬‫دﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ـــ‬‫اﻧﺪر‬ ‫اي‬ ‫ﻮاﻧﻪ‬‫ﻣﯿ‬‫ــ‬‫ﺎﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﻋﺠ‬‫ـ‬‫ﺑﯿ‬ ‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﺳﻮﻣﯽ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺒﺎﺷ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫ﺑ‬‫ــ‬‫ﺒﺎﯾ‬‫ــ‬‫ﺷﺎﻫ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﭼﻬ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرم‬‫ــ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ـ‬‫ﺎﻧﻢ‬
‫ﻫﻤ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫او‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﻮد‬ُ‫ﺑ‬‫ــ‬‫ﺪي‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳ‬‫ــ‬‫ﺎﯾﻪ‬‫ﮔﻬ‬ ‫او‬‫ــ‬‫ﻫ‬ ‫ﯽ‬‫ــ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ــ‬‫ﻮرﺗ‬‫ــ‬‫ﺳﺎﯾﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺶ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧﻢ‬
‫ﺧﻮرﺷﯿ‬ ‫ُﻮد‬‫ﺑ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺎه‬‫ﺷ‬‫ـ‬‫ﺐ‬‫ﻧﻘ‬ ‫او‬‫ــ‬‫ﺧ‬ ‫روي‬ ‫ﺎب‬‫ـــ‬‫ﻮرﺷﯿ‬‫ــ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ـــ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﻢ‬
‫ﻫﻤﯿ‬‫ــ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫دم‬ ‫ﻦ‬‫ﺑﯿ‬‫ــ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﺮد‬‫ــ‬‫ﺤﻤ‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫ص‬ ‫ﺪ‬‫ـــ‬‫ﺎﺷﺪ‬‫او‬‫اﻧ‬‫ــ‬‫ﺪر‬‫ﻧ‬‫ﻬﺎﻧﻢ‬
‫ﺑﺪاﻧﺴ‬‫ــ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻼ‬ ‫ﺘﻢ‬‫ـــ‬‫ﻦ‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ـــ‬‫ﻮد‬‫ﻋ‬ ‫را‬‫ـــ‬‫ﻠﯽ‬‫ﺣﯿ‬‫ـــ‬‫ﺪرم‬‫ﻣ‬‫ـــ‬‫ﻦ‬‫ﺟ‬‫ـــ‬‫ﺎو‬‫داﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ﻣ‬‫ــ‬‫ﭼ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﺷﻮﯾ‬ ‫ﻮن‬‫ــ‬‫ﺑ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻢ‬‫ـــ‬‫واﺣ‬ ‫ﻮد‬‫ــ‬‫اﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎم‬‫ـــ‬‫ﺮ‬‫زﻣ‬‫ـــ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ــ‬‫ﻢ‬
‫ع‬‫.خ‬

٧٣
»‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﺎﻟﺣﯾن‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻘﯾن‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮭداء‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫را‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫رﻓﯾﻘ‬ ‫وب‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻧﯽ‬
...‫اﯾﻧﺎن‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬«‫ﻧﺳﺎء‬٧٠-۶٩-
‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻌﺎع‬‫اﻟﺷ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودم‬‫ﻧﻣ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫وری‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﺎﻟﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬،‫ﻼ‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬‫ی‬
‫آﻓﺗﺎ‬ ‫طﻠوع‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرم‬‫ب‬.‫ﮐردم‬ ‫رؤﯾت‬
۶٢۵-‫ﺷﯾﻌ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎب‬ ‫را‬ ‫ﻣﮭدوﯾت‬ ‫راز‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﭘس‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺎﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻧور‬‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﺟﻠ‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫دوﯾت‬‫ﻣﮭ‬‫د‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ر‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ودا‬‫ﺑ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾﺣﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫رر‬‫ﻣﮑ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯾت‬‫ت‬‫رﺟﻌ‬
‫دوﯾ‬‫ﻣﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑوداﺋﯽ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺑودا‬ ‫ﻣﮑرر‬‫ت‬‫ا‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬‫و‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫اﯾﻧﺳ‬‫ت‬
‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دی‬‫ﮔﺎﻧ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫واﺣدی‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫دارای‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﻣﺎن‬‫ﻣﺳ‬ ‫م‬‫ﯽ‬
.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﮭدوﯾت‬ .‫ھﻧدو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧواﻧد‬
۶٢۶-‫ﺎ‬‫اوﻟﯾ‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﺑﺧواﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ی‬‫ﺧداو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺗ‬‫رو‬‫روﺑ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬»‫آ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫داری‬‫ﻧ‬ ‫ﺧداﯾت‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﻼی‬
‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬«.‫ﻟﯾل‬ ‫ﺳوره‬-
»‫ﻋظﯾ‬ ‫اﺟر‬ ‫ﺑزودی‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬«.‫ﻗرآن‬-
۶٢٧-‫د‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻘﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫اﺧواﻧﯽ‬
.‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﺻﺎدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ھم‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ !‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬
۶٢٨-‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫و‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬‫ﻋﺞ‬‫ﯾم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺷﺎق‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬‫آن‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﺎه‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ .‫ﺟﺎﺑﻠﺳﺎ‬ ‫ای‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ﭼﺎه‬
‫ﺑﯿﭽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻬﺮ‬‫ـــ‬‫ﺎرﮔ‬‫ــ‬‫ﻋﺸ‬ ‫داغ‬ ‫ﺎن‬‫ــ‬‫ﻖ‬‫ﺧﺎﻧ‬‫ـــ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎﺋﯽ‬‫ــ‬‫آﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ــ‬‫ﺪﯾﻢ‬
‫ﺗﻨﻬﺎﺋ‬ ‫ﻏﺎر‬‫ــــ‬‫ﻏﯿ‬ ‫ﯽ‬‫ـــ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﺐ‬‫ــ‬‫ام‬ ‫ﺪي‬‫ﻣ‬‫ــ‬‫ﺤﻔ‬‫ــ‬‫دﯾ‬ ‫ﻞ‬‫ــ‬‫دﻟ‬ ‫ﺪار‬‫ـــ‬‫آﻣﺪﯾﻢ‬ ‫ﺪار‬
۶٢٩-»‫ﺑدان‬ ‫و‬ !‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺧﺷوع‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿرع‬ ‫از‬ ‫ﺑﺧوان‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواه‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭘس‬‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬‫وﻧ‬
‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﮐﮫ‬«.‫اﻋراف‬-٢٠۶-٢٠۵-‫ﯾ‬‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ذات‬ ‫رﯾم‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬
!‫ﺑﺎش‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫از‬ ‫ﻣﻘرﺑﯾن‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬
۶٣٠-‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫دوران‬ ‫ﮔﺎﻧﮫ‬ ‫دوازده‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫اﯾن‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮭﺎی‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬‫رﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬‫ول‬
‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧذﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﺎرت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗوم‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗوم‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫در‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫آن‬
‫ﺟره‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟزوﻣ‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫زﻧده‬‫ﻋﻠ‬ ‫آل‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫وم‬‫ﻣﻌﺻ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫آل‬ ‫م‬
.‫ﻋﻣر‬»‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎده‬‫ﻓرﺳ‬ ‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫اﯾن‬ ‫اﮔر‬‫آ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﺧواﻧ‬‫ورد‬«.‫ﻌرا‬‫ﺷ‬-
١٩٩-١٩٨-‫ﻣﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎﺑر‬‫اﮐ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﻣﺛﻧوی‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ظر‬‫ﻌﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
!‫درﯾﺎب‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
۶٣١-»‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺑﯾﻧﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻧﯾﺎﻓ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫ﯾن‬‫اﻻ‬ ‫د‬‫رﯾ‬
‫ورزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدرﺳﺗﯽ‬ .‫ﻣﻌﯾن‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺣﻖ‬«.‫روم‬-٨-»‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدﯾدﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬
‫درآور‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬‫و‬ ‫ﺎھر‬‫ظ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫د‬‫ﮔرداﻧﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ده‬.‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬«..
‫ﻟﻘﻣ‬‫ﺎ‬‫ن‬-٢٠-‫آ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫)و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﻔﮑ‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫درون‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﻧﮑﮫ‬
‫ا‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ (‫ﺗﻠﺳﮑوﭘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﺎھ‬‫ظ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ر‬
‫ﻣرد‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﻧﮑ‬
‫ز‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﻐراق‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎطﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫در‬ ،‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫راه‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫دارﻧ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دﯾدارﻧد‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫را‬‫ﯾ‬
‫درون‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ﻗﺣط‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ده‬‫ﻓزاﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬
.‫ﺧودش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫اﺳت‬

٧٤
۶٣٢-»‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«.-»‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﻗرآن‬«.-»‫ﻧﻣﺎزﮔزاران‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬«-‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﻋﻠ‬ ‫دام‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫و‬ ‫م‬
‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬‫ﺷود؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺷم‬ ‫و‬»‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روی‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬
‫ﮐﻧﯾم‬‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭘدران‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬«.‫ﻗرآن‬-‫ھر‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ﭼ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫راه‬ ‫از‬
‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺣﺗﯽ‬-‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﻋﺎدﺗﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ،‫وراﺛﺗﯽ‬ ‫دﯾن‬ ،(‫ﺑﻐﯽ‬ ‫)ﻋﻠم‬ ‫رﯾﺎﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻗﺎﺑﺗﯽ‬ ‫ﻠم‬‫ﺳﯾﺎﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣوروﺛﯽ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫و‬
‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫وق‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﮐراه‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫دﯾن‬ ‫و...و‬ ‫ﺗﺟﺎرﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺛواﺑﯽ‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫دل‬ ‫و‬‫د‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬
۶٣٣-‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫آﯾﺎ‬ !‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﻗرآن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫آری‬‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ارزش‬‫و‬‫اﻋﺗ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ر‬‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ی‬
‫ﻧﮕردد؟‬ ‫ﻣﻌطوف‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬
۶٣۴-‫ﺟﺎ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫د‬‫اﺷ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬
.‫ﮔردد‬ ‫زﻧده‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬»‫و‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬‫اطﺎ‬ ‫ل‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫ﻋ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ا‬
‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧده‬«.‫ﻗرآن‬-‫رﺳول‬ ‫ﻣﻧظور‬‫ز‬‫دران‬‫ﭘ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣرده‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ (‫)اﻣﺎم‬ ‫ﻧده‬‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬
۶٣۵-‫ﭘﯾﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻋﻣده‬ ‫ﺑﺧش‬‫طﻔﯽ‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻣﺑر‬
‫ص‬‫ﻋﻣده‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺑﯾﮭو‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﺗﻌطﯾل‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫آرﺷﯾو‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾوﺳﺗﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫رﺣﻠت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬‫آ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬
‫ﻣﻔﺳران‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺳﺦ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮕردﯾده‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬.‫ﭘﻧدارﻧد‬
۶٣۶-»!‫ﮐرد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫رﺳول‬ ‫ای‬«!‫ھرﮔز‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫وﺳ‬‫ت‬
‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻘش‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﺧواھ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬‫اﯾﻧ‬ ‫اﻻ‬ !‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮑ‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﮐﺑﯾری‬ ‫ﺟﮭﺎد‬
۶٣٧-‫ﮐ‬ ‫ﻣﻧﺻوص‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﻣﮭدوی‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫آری‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮫ‬‫ھ‬‫ت‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫را‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ّ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫د‬‫ﺧورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻏﺑط‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣدﻧد‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑط‬
‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫ﻘش‬‫ﻋﺎﺷ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ،‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺧداﺳت‬‫ﺳ‬‫رآﻏﺎز‬
‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫رﺳوخ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓﺗﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﻣرﺷﺎن‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺷوھر‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬‫ھ‬‫ز‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﻧ‬
‫ﮐ‬ .‫ﺑﺷﻧوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷوھر‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷﺗﺎﻗﻧد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬.‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫اﺷﺗﯾﺎﻗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮫ‬
۶٣٨-‫و‬ ‫درد‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫دارای‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ (‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫)ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻣﮭدوی‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﺟﺎﻧﮑ‬ ‫ﮏ‬‫م‬
:‫ﺑﮕﯾرﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺄﺋﯾد‬ ‫در‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آرﻣﺎﻧﺷﺎن‬
‫ﺑﮕ‬‫ـــ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﮕﻮ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آري‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻮ‬‫ــ‬‫ﻦ‬‫دوﺳﺘ‬ ‫ﺗﻮ‬‫ــ‬‫ﻧﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫داري‬ ‫ﻢ‬!
‫اوﻟﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﻣﺎر‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑوﺿوح‬ ‫ﭘﺎﺳﺧﯽ‬ ‫ﺣﺎﻻھﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫وﻟﯽ‬‫در‬ ‫دوی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ی‬‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬
‫ھﺳﺗﻧ‬ ‫ﻣﻼﻣﺗﯾﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ !‫ھوﯾﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وادی‬ ‫ﻗﻠﻧدران‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ !‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧط‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﮐﻠ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫د‬‫و‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮫ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼﻣﺗﯾﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﮫ‬!‫ﮐس‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻟب‬ ‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫رﻧدان‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫رﻧدی‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫زاری‬
۶٣٩-‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺗﺄﺋﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻓﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﮑﺟﺎﻧﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣرﺿ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رﺿوان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬
‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﺟﺑراﺋﯾل‬ ‫از‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻘﯽ‬‫ا‬،‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﯾن‬‫اﻣ‬ ‫ل‬‫ﺋﯾ‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎطر‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ .
‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫دارﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘدران‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ّﯽ‬‫ﺻ‬‫ﻧ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬‫وم‬‫ﻌﺻ‬
‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫داﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬‫از‬ ‫ﻣﯾﻧﯽ‬‫ﺗﺿ‬‫زد‬‫ﻧ‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧداﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ﺎء‬‫اﻧﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اﮐﻣل‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳت‬‫در‬ ‫زﺗش‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺻد‬ ‫و‬ .‫ﻣﻌﺻوم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧورﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺑطﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬‫ﻧﺎی‬‫ﻣﻌﺻ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرﺗری‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬
‫ﺎﻧﯾو‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫وﺟودی‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﯽ‬‫ع‬‫ا‬ ‫ﻧﮭﺞ‬ ‫در‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻟﺑﻼﻏﮫ‬‫ﺎل‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﻧﮓ‬ ‫ﺑراﯾﺷﺎن‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫دﻟم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬ :‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﮐد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻐﺿش‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺳﺧن‬ّ‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ !‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ج‬
!‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وادی‬ ‫ﻗﻠﻧدران‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗد‬ ‫ﺑﺎﺑﺎطﺎھرھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﯾزﯾدھﺎ‬ ‫و‬
۶۴٠-»‫و‬ ...‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺟﻧت‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺿوان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫رﺿ‬...(‫را‬ ‫وان‬‫رﺿ‬ ‫ﯽ‬‫)ﯾﻌﻧ‬«
‫ﻗرآن‬-‫ا‬!‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﯾن‬

٧٥
۶۴١-»‫ﺧدا‬‫ر‬ ‫و‬‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫اذﯾت‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫را‬ ‫ﺳول‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫وﮔرﻧ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زد‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اذﯾت‬ ‫و‬ ‫آزار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺷ‬.‫ت‬
‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اذﯾ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اذﯾت‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫)ﺧﻠﯾﻔ‬‫ا‬(‫ش‬
!‫ﺑﯾﻣﺎرﯾش‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﯾﺎدت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬ ‫ﻗرض‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﺳﺗﮫ‬
۶۴٢-»‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺳرﻧﮕون‬«.‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬-٨-‫ؤﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫دش‬‫ﻋﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﯽ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬
‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣش‬‫ﺎ‬‫ﻣﺻداق‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻓروﺧت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﻻی‬‫و‬‫اﯾﻣﺎ‬ ‫اژﮔوﻧﺳﺎﻻری‬‫ن‬‫و‬ ‫ﻓروﺷﺎن‬ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودﻓروﺷﺎن‬‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫رﺣش‬‫ﺷ‬
‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻟ‬‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺑﯾب‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ش‬‫ورز‬ ‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬‫ا‬‫داﺷت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫دوﺳﺗش‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐرد‬ ‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺑوﺑﯽ‬ ‫ﯾﻣﺎن‬‫ﻣ‬‫دﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬‫ﻧﺎﻧش‬
‫ﻣﯾدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬‫و‬‫اﯾن‬‫ﻋﯾن‬‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺳرﻧﮕوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫واژﮔوﻧﺳﺎﻻری‬‫ﮐ‬‫راﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺧﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﮫ‬‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫وﺟو‬ ‫در‬‫د‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔﺷ‬ ‫ون‬‫واژﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋوض‬ ‫ش‬»‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وای‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬‫از‬
‫اﯾﻣﺎﻧﺷﺎن‬«.‫ذارﯾﺎت‬-۶٠-
۶۴٣-»‫ﺑ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫ﭘﺎﮐﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺎ‬‫ﭘرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫ﭼﺷﻣﺎﻧﺷﺎن‬‫رد‬‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺎرﺷﺎن‬‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ن‬.‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧوﺑ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬‫رت‬‫ﻣﻐﻔ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫ﺣرﮔﺎھﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧواﺑﯾدﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺑﮭﺎ‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ﻣ‬‫د‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ر‬
‫ﻣﺣروﻣ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻣواﻟﺷﺎن‬‫ﺎ‬‫و‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ن‬‫د‬‫ھ‬ ‫دارد‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧطور‬‫در‬
‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫درون‬.‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫رزق‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﺑﯾﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫آ‬‫ﻧ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫ده‬‫وﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬‫ا‬‫وﮔﻧد‬‫ﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫ن‬‫اﺳ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧودﺗﺎن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ت‬«.‫ذارﯾﺎت‬-٢٣-١۵
‫آﻧﻘدر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐداﻣﯾن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐدام‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺧداو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧد‬‫و‬
‫و‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫اھل‬ ‫ﭘﺎﮐﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﻧد؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾﺗش‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫د‬‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫وادی‬ ‫ر‬‫ﯾم‬‫ﻣﻘ‬
‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺷرﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺷب‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺧرت‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آن‬‫و‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺎن‬‫د‬‫رون‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﮐﻼﻣﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫ﯾﻧﻧد‬.‫ﺎق‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫د‬‫ر‬
‫زﻣﯾن‬‫و‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑﺷﺎن‬ ،‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬‫ﻧ‬!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ ‫د‬
۶۴۴-ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﯾﮑﺳو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﻖ‬
‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭدوی‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎس‬‫ﻗﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫وق‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وق‬‫ﺧﻠ‬
‫ﺧﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻖ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬‫ز‬ ‫ﺑﺎرﯾﮑﺗر‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬‫ﻣ‬‫ھ‬‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫اﻻ‬ .‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اطﻣﯾﻧﺎن‬‫واﻧﯾ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎت‬‫دﻗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺟﺎﻣﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻧوع‬ ‫ﺑس‬ ‫رﺳم‬ ‫و‬ ‫راه‬‫ﯾرت‬‫ﺑﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ر‬‫اواﺧ‬ ‫در‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫از‬ ‫دی‬‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ھﻣ‬‫ﺎت‬‫اﻣﺗﺣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻻﺳرار‬ ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫طﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﯾﮑﺳوﯾﮫ‬ ‫ﻓرض‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬‫درا‬‫ﻗﻠﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎر‬‫در‬ !‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺎزل‬‫ﻧ‬ ‫طوح‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫راز‬ ‫اﯾن‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ّ‫ر‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﯾﺎن‬
۶۴۵-‫ﻣﺟ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫دو‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﻓﯾن‬‫ط‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎه‬‫ھرﮔ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬
‫ﺷﯾ‬ ‫ھﺎی‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣوار‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫طﺎﻧﯽ‬‫ﻗﺎﻋده‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺑﺎره‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫وق‬
‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ھم‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﮭﻠﮑﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫زاران‬‫ھ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫طﻧت‬‫ر‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ور‬‫ت‬‫ﮐراﻣ‬
‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬‫ﮐ‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬‫ﺎ‬‫درﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رم‬‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ره‬
.‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اش‬
۶۴۶-:‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺗﻘوای‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﺗرس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫را‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺑﻧده‬»‫ر‬‫اﻟ‬ ‫م‬‫ارﺣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﺣﻣﯾن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﻓ‬!‫ﺑﺎش‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﻗﮭﺎر‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﮑر‬«‫ﻣدﺗﯽ‬‫و‬ ‫ﻓﻼﮐت‬ ‫اوج‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﻌد‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬‫م‬‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮔ‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ت‬‫رﯾﺧ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫آ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓروﺧﺗ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ !‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﮐرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻏره‬‫ﻣ‬ ‫دم‬‫ﻐ‬‫رور‬
.‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮔﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬
۶۴٧-‫وﻟﯽ‬‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ه‬ّ‫ﻏر‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﯽ‬‫ﺷدﻧﯽ‬‫ﻣرد‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏرور‬ ‫ھﻣﭼون‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬،
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺷﯾزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣظﺎھر‬ ‫اﯾن‬‫ﺧرﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐوﻓﮫ‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻓروﺷﻧد‬،‫ﺣﺳﯾن‬‫ع‬‫را‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻌﺎﻣﻠ‬
‫ﻋﮭد‬ ‫ﺗﺟﺳم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ .‫ﻧرﺳﯾدﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺧرﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﺳراﻧﺷﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻣﺎﻧت‬‫ﻧد‬»‫د‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬‫ا‬
‫ﻣﻔروﺷﯾد‬ ‫ارزان‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫را‬«.‫ﻗرآن‬–

٧٦
۶۴٨-‫ﷲ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣرﺿ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺗ‬ ‫ل‬‫ﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬‫ﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ت‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬‫ﷲ‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾد‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺻرت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧور‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﷲ‬.‫ﺎﺋﯽ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﺎﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫آﻧﺎن‬–‫ذارﯾﺎت‬٢٣-
۶۴٩-‫اﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫ﺑرای‬‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬ ‫ﺳﺎس‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ،‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬
‫ر‬‫اﻋ‬ ‫ﺣﺎب‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺧﻠﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﺎق‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫اف‬‫د‬‫ذﮐورﻧ‬
‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ھﺎی‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬.
۶۵٠-‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫دوﺳ‬‫و‬ ‫دﻣﺎﺗﯽ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺣﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ﭘﺎﯾﺎﭘ‬ ‫ﺎدﻻت‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬
‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎاﻓﺗﺎدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﮭوﻟت‬ ‫و‬ ‫ﭘﺧﺗﮕﯽ‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫آﺷﻧﺎﺋﯽ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫ھوﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﺗراﺣت‬‫اﺳ‬ ‫وره‬‫ود‬‫ﺧ‬
‫ھ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﭘری‬ ‫را‬‫ﻧظری‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫ر‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬.
۶۵١-‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﯾﺎ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﺎﻧ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ،‫ﯽ‬‫و‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﻟﻐ‬‫و‬ ‫ﺎﻋراﻧﮫ‬‫ﺷ‬ ‫واس‬‫ﺳ‬
‫ذو‬‫ا‬ ‫ﻗﯽ‬‫ﺳ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫روﺷن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬‫و‬ .‫ا‬‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫ز‬،‫ﺑﭘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫رﺳﯾم‬‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ﺗر‬‫ﯾﺷ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﯾﺎ‬!
۶۵٢-‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫اﺳت‬ ‫طرح‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫در‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫و‬ ‫ری‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫وری‬
‫ﻓﯽ‬ّ‫ﺗﺻر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫و‬ ‫ّب‬‫ﺻ‬‫ﺗﻌ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻌﻧده‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﯾل‬
‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﮐﺎھش‬ ‫ﮐﮭوﻟت‬‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫د‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ر‬
‫د‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﺣﺷ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﻣﺗﻌﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮐر‬ ‫و‬ ‫ﮐور‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫آﻣوزﮔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﻗﺑﺎل‬‫ﺎذب‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬‫و‬
.‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫راد‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧ‬‫ﻋﺷ‬‫ﻖ‬
‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬‫ﺧ‬‫ﻼﻓت‬!‫وﺟودی‬
۶۵٣-‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬
.‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﮐﯾﻔﯾت‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫وﺿﻌﯾت‬
۶۵۴-‫ﺗﻌﺎ‬ ،‫ﺑﺳﯾﺎری‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدﻻت‬‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼت‬‫ﺎ‬‫د‬ ‫را‬ ‫دﺗﯽ‬‫ﻋﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫طﻔﯽ‬‫و‬‫ﺗﻼف‬‫اﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﺳﻠﯾﻘﮫ‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻣوﺿوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎت‬ ‫ﮐﺎرﺑرد‬ ‫در‬
۶۵۵-‫از‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ت‬‫ﻣﺎﻟﮑﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎرﮔری‬‫اﯾﺛ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬.
‫ﺗﺻرﻓﯽ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﻟب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫اش‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔراﻧﮫ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اش‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﻟب‬‫ﺗﻌﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬‫ﯾﺎﺑد‬‫و‬
‫ﺑ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬‫ﺧو‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﭘﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﺳرﻋت‬‫د‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬‫ﺗ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻌﺎدل‬‫ﺣﻔظ‬
‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫ّﮫ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺷود‬‫از‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫وری‬‫ﺻ‬ ‫وازن‬‫ﺗ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫زد‬‫ﺧﯾ‬
‫ﮔ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداﻟﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋدل‬‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دھﻧده‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫و‬ ‫ﯾرﻧده‬‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬‫ﺗﻌ‬ ،‫دﮔﯽ‬‫دھﻧ‬‫ﺎدل‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﺻوری‬
۶۵۶-‫ﻋداﻟت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬.‫ت‬‫اﺳﺗوارﺳ‬ ‫ﺎوی‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫وازن‬‫ﺗ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬‫و‬
‫ﺑرا‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دﻣوﮐراﺳ‬ ‫ت‬‫ﺷﮑﺳ‬ ‫راز‬‫ﺧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫وز‬‫ﻣرﻣ‬ ‫ده‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫وری‬‫ﺻ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑرﯾﮭ‬‫ﺎﻧواده‬
‫آﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣرج‬ ‫و‬ ‫ھرج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬‫ر‬‫ﺟﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾزم‬‫ﮔراﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾت‬.‫د‬
!‫ﮐن‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
۶۵٧-‫د‬‫ﺑرﺧﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ر‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺻوری‬ ‫ﻣﺳﺎوات‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ﺗوازن‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺗﮫ‬
‫ﭘﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺑﺎدﻟ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻣﻌﺎدﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬‫ﮑﺎ‬‫آﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﮭ‬‫ری‬‫ور‬‫ﺣﺿ‬
.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﺟز‬ ‫ارزﺷﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﯾزارﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺟز‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫از‬ ‫دﻣوﮐراﺗﯾﮏ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬
۶۵٨-‫اﮔر‬‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫درک‬ ‫از‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫دﻣوﮐراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭼﺎﻟش‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دﻟﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼﺎﻟش‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺟز‬
‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻧﺎﺑراﺑری‬ ‫ﻋﯾن‬‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫درﺳت‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬

٧٧
‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑﺣران‬،‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬»‫ﻋﺷﻖ‬«‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻏوﻏ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫در‬ (‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫دل‬‫)ﻋ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬
‫ﻣدر‬ ‫ﺑﺷر‬‫ن‬!‫ﺗﻣدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺗﻔﮑران‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣرﺑوط‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧدوش‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬
۶۵٩-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻋدﻟﯽ‬.‫ﻣﻘﺻو‬ ‫و‬ ‫ﻋدل‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ط‬‫رواﺑ‬ ‫در‬ ‫دار‬‫ﭘﺎﯾ‬ ‫ﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ﺟز‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫د‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﺗﻌﻼﺋ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫رﯾﺷ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺛﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫و‬
‫ر‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﺛﺑﺎت‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ق‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻓراروﻧده‬‫د‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫وت‬‫رﺧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﮐ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫آن‬ ‫ر‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬ ‫طﻐﯾﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬.‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻗﯾ‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺛﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫رت‬‫ﻓط‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫زﯾرا‬‫رﺷ‬ ‫و‬ ‫وآوری‬‫د‬
‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻓطری‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬.‫ﺗرﺑﯾﺗ‬ ‫ﺗﻠزم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﺑﻠﻧد‬.‫ﺷود‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
۶۶٠-‫و‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓرھﻧﮕﻧﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬‫م‬‫دا‬‫ﻋ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗرﺑﯾﺗ‬ ‫و‬‫ﻟﺗ‬‫ﯽ‬
.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﮭﯾﺎ‬ ‫ق‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﯾدار‬
۶۶١-‫اول‬ ‫ﺟﻠد‬ ‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ھ‬:‫ﻧوﯾﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﯾن‬»‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌ‬‫و‬ ‫دل‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺛﺑﺎت‬‫ام‬ ‫ﯾده‬‫رﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﺳ‬ ‫زه‬‫ﻣﻌﺟ‬ ‫ﺎﯾﺗﯽ‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﭘرﯾﺷ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫و‬‫ﺗم‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑرداﺷﺗ‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﭘرﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﮕراﻧ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﺎدرم‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ام‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫م‬‫ﺎزﻧﯾﻧم‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫د‬‫ﻻک‬ ‫ر‬
‫ﻓرو‬ ‫ﺧود‬‫ﮔﻣﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﮫ‬»‫اﻓﺳرده‬«‫ﮔو‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬‫ام‬ ‫ﺷﺳﺗﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﺑرآ‬ ‫واﻟﯽ‬‫اﺣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎدرم‬ ‫دﯾروز‬ .‫زدم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺗﮫ‬‫ﺷ‬‫د‬‫آﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﮐﺗ‬ ‫آن‬ ‫از‬ !‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫ﭘرﯾده‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳرده‬ ‫اﯾﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﻣن‬ :‫ﮔﻔت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬‫ﺑﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ر‬‫وی‬
‫ﮐردم‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧدم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧطﯽ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣن‬ .‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻣﯾز‬‫ﮐﮫ‬‫وم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دارم‬‫اﻟﺣ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻣ‬‫ﷲ‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫د‬
‫آ‬‫واﻧﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫داری‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺗو‬ .‫دادم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻣدم‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫دھﯽ‬‫ﻧ‬ ‫رﻓم‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وش‬‫ﮔ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ودم‬
...‫و‬ ‫م‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دادﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫رﺳﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟرم‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺷوم‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ‫دﺳت‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧوﯾﺳﻧده‬«‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﻣ‬‫ت‬‫ﻌﻧﺎﺳ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اواﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟرم‬ ،‫وﺟودی‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دان‬‫زﻧ‬.‫م‬
‫وﻗﺗﯽ‬‫ﮐﮫ‬‫ﻣﻔﺗﺧراﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫د‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﺣﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ر‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫وﻗ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﺎﯾﮕ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺎﯾﯽ‬‫ھﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ﺎدران‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫دارد‬ ‫راغ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺣﮑﻣﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬‫ھ‬‫ﻓر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دان‬‫زﻧ‬‫ﺎر‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎدا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎن‬
۶۶٢-‫ﯾ‬‫ل‬‫ﺗﺣﻣ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﻧﺎھﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻌﻧﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﻧوﯾﺳﻧده‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ﺧود‬‫ﺛ‬‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎت‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎدل‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺛﺑ‬ ،‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎوز‬‫ﻣﺗﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫رار‬‫ﺑﯾﻘ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﺑود‬ ‫آورده‬ ‫ﺳﺗوه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎدرش‬‫د‬‫ﺗﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رﻧﻣ‬‫و‬‫م‬‫ﺧﺻ‬
‫ﺧو‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫زﯾرا‬ !‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻼﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬‫ﺗ‬‫ﯾﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬
.‫ﺗﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺣﺎﺻل‬
۶۶٣-‫اﮔر‬‫ﻓط‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫آﺣﺎد‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ر‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫دﻟداری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ل‬‫ﷲ‬‫را‬
‫و‬ ‫ﺟوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑرای‬‫ﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫درﻣﺎﻧده‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕراﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ا‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻘﯾر‬‫د‬‫ﻧ‬
‫ﯾ‬ ‫وادی‬ ‫دﮔﺎن‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﺎﻧﻧد‬ ‫ﮐﻣﮏ‬‫ﺎ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ،‫ر‬‫ﺑﺎ‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﺗﺟ‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫و‬
‫روی‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟوه‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ .‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫آﺑروﺋ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺎﻓﺗ‬
.‫اﺳت‬»‫ﺧدا‬ ‫روی‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫د‬‫وﻧ‬‫و‬ ‫دﮔﺎن‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫راه‬ ‫در‬‫ﻣﺎﻧ‬‫دﮔﺎن‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ادا‬ ‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﺷوﻧد‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬«.‫روم‬-٣٨-‫آ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫زﯾرا‬‫ﯽ‬‫ﮔرداﻧ‬ ‫ﺎزﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫روﺋ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫روی‬ ‫ب‬
‫ﺧدا‬ ‫روی‬‫ی‬!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬
۶۶۴-‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺎل‬‫ﻣﺣ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎھﻧﺟﺎری‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﻣﺎﻧﯾﮑﮫ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻌﺿ‬ ‫روزه‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ای‬،‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺟﺎز‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟواﻣﻌﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﯾد‬ ‫ﻣﺑﺎدا‬‫ر‬‫ﺑرط‬ ‫ﮑل‬‫ﻣﺷ‬ ‫ن‬‫ف‬
‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺧﯾر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺎز‬!‫زﻧدﮔﯽ‬
۶۶۵-‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺳﺎزی‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫آ‬‫ﺑﺎب‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ن‬‫ﺑ‬‫ﺎزی‬
‫س‬‫ﭘ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑﺎزﯾﺷﺎن‬ ‫ﻧﮑﻧﻧد‬ ‫ﺗﺧرﯾب‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺻﺣﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬‫اراده‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫زی‬
‫آ‬ ‫ورده‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ﻗﺳ‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫اراده‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫دم‬»‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧﯾ‬
‫ﺧور‬ ‫ﻗﺳم‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬‫د‬‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ه‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﮐ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﭘس‬‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕران‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﮑران‬ ‫ﮫ‬
‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﺷﻣن‬ ،‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬!

٧٨
۶۶۶-»‫ﺑرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ﭼﺷم‬‫اﻧ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫دل‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫دﮐﯽ‬«.‫ﻣؤﻣﻧون‬-٧٨-‫ﺷ‬‫و‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﮑر‬
‫ﻧو‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫وب‬ ‫ﻣﺣﺑ‬ ‫دای‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮔوﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫دل‬‫د‬‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ن‬‫ت‬ ‫وﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧواﺗر‬‫ﺷ‬ ‫دم‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﺷﻣﯽ‬ .‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺷﻧواﺋﯽ‬‫و‬‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﺗر‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗر‬‫زﯾﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫دﯾداری‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ر‬ ‫ﻣش‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ا‬
‫ﺑﯾﻧﺎﺗر‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧورﺗر‬ ‫و‬‫ﻓزاﯾ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻼوﻗﻔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫و‬‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬‫و‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ھﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﺷﮑری‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ .‫دل‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﺳ‬‫ﮭوی‬‫از‬ ‫و‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اﻓزوﻧﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺷﮑرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫روی‬‫ﻣ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬‫وب‬‫ﺣﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ .‫ﺎﮐراﻧﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻘﺎﻧﻧد‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷور‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻓزاﯾش‬ ‫ﻣوﺟب‬ ،‫دل‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﮐران‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧدﯾش‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬
۶۶٧-‫ﭼﺷم‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫و‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫وش‬‫ﮔ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻧودن‬‫ﺷ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬‫و‬ .‫ﮑرﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﮑرﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫دن‬‫ورزﯾ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﻓزوﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺷﮑران‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ھم‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ﺷﮑر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫و‬ ‫اﺳت‬‫ا‬!‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوه‬
۶۶٨-‫ا‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ﺑﻧﮕر‬:‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﻠﯾس‬»‫ﻣرا‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬‫ﻓرﯾب‬
‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺷﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﻧﮫ‬ ‫ھر‬ ‫دادی‬‫ره‬‫ﻣﺣﺎﺻ‬ ‫ﭼپ‬ ‫و‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫و‬ ‫روﺑرو‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﮐ‬‫ﺎﻧرا‬‫آﻧ‬ ‫ﻧم‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﺎﮐرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬«.‫اﻋراف‬-١٧-١۶
‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﯾم‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾش‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ر‬
‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎﮐر‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧرا‬‫آﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺳو‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫از‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬
‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺷﻧد‬‫و‬ ‫ﻣﺷﻐوﻟﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧت‬‫روﺷﻧﺎﺋ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﮭﻧد‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ھﯾ‬ ‫در‬ ‫اﺑﻠﯾس‬‫ﭻ‬
‫ﭼﻧ‬ .‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻔران‬ ‫و‬ ‫ﻗدرﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﻗﻠﻣروی‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﯾن‬
‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫در‬ ‫ﺳو‬ ‫ﭼﮭﺎر‬.‫آﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺟﻌده‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﯾﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬.‫د‬
۶۶٩-‫ﻧ‬.‫زﻧدﮔﯾﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﮭﻠﮏ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺎﺷﮑری‬
۶٧٠-‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﮑری‬ ‫ﻧﺎﺷ‬‫ودن‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﺧطﺋ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دان‬ ‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫وش‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫وش‬ ‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﭼﺷ‬ ‫ران‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫ﮑری‬ ‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷ‬
!‫ﯽ‬‫ﺧودﮐﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﻋﻣﻠﮑرد‬ ‫ﻗﺗرﯾن‬ ّ‫ﺧﻼ‬‫و‬‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬
‫ﺧد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ذا‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ،‫اﯾﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اوﻧد‬‫ﺎ‬‫دﭼ‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ب‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬
»‫ﺑﺎطل‬ ‫را‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﯽ‬«‫ﻗرآ‬‫ن‬-‫ﻋظ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﯾن‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾم‬‫و‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺷﮑر‬ ‫آدم‬ ‫ﺧود‬ ‫اراده‬
۶٧١-‫ﭘرو‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫از‬‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫دﺳﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻟﺑﺎن‬
.‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺑروی‬ ‫و‬ ‫ﻟﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣوی‬ ‫و‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﯾم‬«.‫آ‬ ‫و‬‫ﻧﭼ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬
‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دام‬‫ﺑ‬ ‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮑران‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮑر‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اوج‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫را‬ ‫ﭘرواز‬‫و‬ ‫دازد‬‫ﻧ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗط‬
۶٧٢-‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ !‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫از‬ ‫ﭼراﺳت‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺷﮑران‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬
‫ﻋﻠﺗ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣزد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺳراﻏت‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﮐت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ !‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬
!‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺎﻻﯾﻘﯽ‬
۶٧٣-‫ﻗو‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬.‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ﺳﯾﻣﺎی‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻧﯾن‬»‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬‫ﻖ‬
‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫رد‬‫ﺑﻣﯾ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﮔزﯾﻧد‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫و‬«.‫رم‬‫اﮐ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬-‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺟﺳ‬ ‫وت‬‫ﻣ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫وت‬‫ﻣ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬»‫د‬‫ﮔردﯾ‬ ‫ﺎزﻧﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﭼﺷﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺗﺎ‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫وت‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراﻗﯽ‬‫اﻋﻼﺋ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫از‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯽ‬»‫آرز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫و‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ی‬‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ردﯾد‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﻧﮕﺎھﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردﯾد‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬«.‫ﻗرآن‬-
۶٧۴-!‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺑﺗری‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﮭود‬
۶٧۵-‫ﺷ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎﻟﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ھم‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﺗﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎدت‬‫دن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫درک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬

٧٩
۶٧۶-‫ﻧو‬ ‫دو‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬‫ر‬‫ھ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫واﺻ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ !‫ﮐﻣﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ :‫دارد‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ع‬
‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬..‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
۶٧٧-‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﻣ‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ .‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻌرﻓت‬
‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫اﺷﻌﺎر‬‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫وﻋش‬‫ﻧ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﻋراﻗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫طﺎھر‬،‫اﺑ‬ ‫ﻌﺎر‬‫اﺷ‬‫ن‬‫وص‬‫ﻓﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎرض‬‫ﻓ‬‫اﺑ‬ ‫م‬‫اﻟﺣﮑ‬‫ن‬
‫اﺑن‬ ‫دﯾوان‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫را‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬.‫اﻧد‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻓﺎرض‬
۶٧٨-‫ﻧﮕﺎرش‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫ﺣ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ام‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺷﮭوداﺗم‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫در‬ ‫ﺎﺿر‬‫ﮫ‬
‫ﺑودن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫اﯾن‬ ،‫ﺷﮭود‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫س‬‫ﮐ‬
‫ذ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ات‬‫ﺣﺳﯾ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫م‬‫ن‬‫اﺳت‬‫ﺗ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺎرق‬‫ﺧ‬ ‫وﻓﯾﻖ‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺳﻔﯾﻧﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫اھل‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻟﻌﺎده‬‫ﺳ‬‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫وار‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﻔﯾﻧ‬‫ﺳ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﻔﯾﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫درب‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ل‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ !‫ﯾن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﯾض‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬
‫ھو‬ ‫و‬ :‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑﯾﺎﻧش‬‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬.
۶٧٩-‫ﺧﺎص‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫از‬‫ﺎﺑ‬‫درﯾ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ادراک‬ ‫وه‬‫ﻗ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺗواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮕذرﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬.‫ﯾم‬
‫و‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎوری‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺣس‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑدﯾن‬‫د‬‫ﻣوﺿ‬ ‫آن‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫رﺟ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫وع‬
‫ﺑرﺳد‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ادراک‬‫ﻋ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﯾن‬‫ﻓ‬ ‫ﻣورد‬ ‫وﺿوع‬‫م‬‫ﮭ‬
!‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬
۶٨٠-‫ﺑ‬‫ﺑودن‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐورﯾت‬ ،‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ذاﮐر‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫دﯾن‬،‫ﺑ‬ ‫ﻣﺷﮭود‬‫ودن‬
‫ﺳﻣﺎﻋ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻣﺎع‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫در‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﯽ‬
۶٨١-‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﻣوﺿوع‬‫د‬‫ر‬‫آ‬‫ﻣﺧﻠو‬ ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺟﻼل‬ ،‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﻗﯽ‬
‫ﻋﺎﺷﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﻣرﯾدی‬‫ﯽ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﻋﯾن‬ ،‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬
‫وﺳﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬‫ﮐﻠﻣﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣوﺗﮭ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ع‬‫د‬ ‫ﺟده‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ر‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣدھوش‬‫ﮫ‬‫ﮭ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﮭﯾد‬‫ﺷ‬ :‫ﯽ‬‫وﺣ‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﯾد‬
.‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗﯽ‬ ،‫ﺧداﺳت‬
۶٨٢-‫ھ‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬‫وﻗوع‬ ‫از‬ ‫م‬‫اﯾن‬‫وای‬ ‫و‬ !‫زد‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﺎدت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻠوة‬‫ﺻ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﮑﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺎﻓ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫ل‬‫ﻏﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎﮐر‬‫ﺷ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﺻﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬‫دﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺎر‬
‫ﺧودﺑﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟب‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫ورود‬ ‫دﺧل‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬»‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ره‬‫ﻣﺣﺎﺻ‬ ‫و‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﭼﮭ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ،‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﮐ‬‫ﻧم‬‫و‬‫در‬
‫دوزخ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﺷﮑر‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫ﺳﺎزم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬«.‫اﻋراف‬١٨-١۶-‫د‬!‫ﮐن‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫اﯾن‬ ‫ر‬
۶٨٣-»‫از‬ ‫را‬ ‫اﻣرش‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫آ‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻣﺎن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫روزی‬ ‫در‬ ‫وﯾش‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬
‫ﻣﻘ‬‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻋزﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫داﻧﺎی‬ ‫او‬ ‫و‬ .‫ﺷﻣﺎرﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ارش‬‫آ‬‫و‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬
‫ھر‬ ‫آﻓرﯾد‬‫ﯾد‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﻣرار‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘﺳ‬ ‫ﺎﯾﻌﯽ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻠش‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﮔ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬‫و‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬
‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫راﺳت‬‫ر‬‫دﻣﯾ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وﺣش‬‫د‬‫ﮔوﺷ‬ ‫او‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬‫ﮭﺎ‬‫دﻟ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷﻣﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﮭﺎ‬‫ﮑرﮔز‬‫ﺷ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫داد‬ ‫ﻗرار‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫و‬ .‫ارﻧد‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫آﻓرﯾﻧﺷ‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﮔم‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﭼون‬‫ﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺟدﯾد‬‫ﺑﺎو‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬‫ﻧدارﻧد‬ ‫ری‬«.‫ﺟده‬‫ﺳ‬
١٠-۴‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫روح‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾم‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬»‫د‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روح‬ ‫ﺎره‬‫رﺑ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﺑﮕ‬ ‫ﻧد‬
‫ﻣﺎﺳت‬«.‫ﻗرآن‬-‫روح‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ھوی‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺣﺎﻣل‬‫دأ‬
‫داده‬ ‫ﺷرح‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫در‬ ‫ھو‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫روح‬‫ا‬.‫م‬
‫دﻣﯾدن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻌدی‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫روح‬) ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬‫و‬ (‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬
‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻧﺎﺋ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺄ‬‫ﺷ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋﺷﻖ‬»‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﮫ‬‫ھر‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬
‫دﯾ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺑﺧواھد‬‫دھﻧد‬ ‫ھﺷدار‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دار‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ت‬‫ﮐﯾﻔﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫روج‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬‫و‬ ‫روح‬
‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫ره‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ھو‬‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬‫روز‬‫ﺑ‬ ‫و‬
‫اﯾن‬ ‫آورد‬ ‫ره‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬‫زا‬‫ھ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫رﯾت‬‫ﺑﺷ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫ﻧزول‬‫ول‬‫ﺑط‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ر‬
‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ی‬!‫درﯾﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺑس‬

٨٠
۶٨۴-‫ھ‬‫اﻗﺎﻣت‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﻣﮫ‬‫ﺣﻖ‬‫د‬ ‫در‬.‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫وق‬‫ﻣﻌﺷ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫اﻗﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ل‬
‫در‬ ‫اﻗﺎﻣت‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫و‬ ‫ﺟﻧﺎت‬‫ﻋﯾون‬«‫ون‬‫ﻋﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫اﻟﻣﺗﻘﯾن‬ ّ‫ان‬ :‫ﮐﮫ‬ (‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬ ‫)ﺑﮭﺷت‬-‫ذارﯾ‬‫ﺎت‬-١۵-
‫زﯾر‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮕرﯾﺳﺗﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اھل‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫درﯾﭼﮫ‬ ‫زﯾرا‬‫درب‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ا‬
‫ﯾﮑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دل‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻓروج‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬.‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺣراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ف‬‫ﻣوظ‬ ‫ﺎن‬»‫و‬ ‫ﺎی‬‫درﺑﮭ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺟ‬
)‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫ﺣراﺳت‬ ‫را‬ (‫ﻓروج‬«‫ﻣؤﻣﻧون‬-
۶٨۵-»‫ﻋﯾون‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬«‫ﻘﻧد‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎران‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﮫ‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﯾون‬ ‫ﭘس‬ !‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭼﺷﻣﺎن‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ھﻣﺎن‬
‫ﭼﺷﻣﮫ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕوﺋﯾم‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ .‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺑرای‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺳﺗﺷو‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫دﻣﺎدم‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬
‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎﺗر‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬‫ﺗر‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬
۶٨۶-‫ﻋدم‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﭼون‬ ‫آری‬‫رﻋﺎﯾ‬‫ت‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻋﯾون‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘوق‬
‫ﺗﻘﺻﯾر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ھﺑوط‬ ‫و‬‫ﺳﻘوط‬ ‫اﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬‫ﻖ‬‫و‬‫ﺧود‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﻧدازد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﺑ‬‫ھر‬ ‫ﮕﯾرد‬‫ﭼﻧد‬‫از‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫در‬‫رد‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﻠﺑش‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬‫دا‬‫ﻣﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬‫ق‬
‫آﯾﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬»‫ﯾم‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻗﻔ‬ ‫دﻟﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬«.‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ذا‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ری‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫وری‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ب‬‫ﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬
۶٨٧-‫ھ‬‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﯾن‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﯾﭼﮑس‬ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻧﮫ‬‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﮔرﯾزان‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎھﻠﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺗوان‬ ‫و‬ ‫ذﻟﯾل‬‫و‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫آﻧرا‬‫ﺧو‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫د‬
‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﮐﺷﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫درﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫اﻣﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫د‬‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺗﮭﺎﯾﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫و‬ ‫ﻌﻔﮭﺎ‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺗﻘو‬ ‫و‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﯾ‬
‫اﺳﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ورزد‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﺳرﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫دﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ارﺿﺎء‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻌﺎف‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﮑ‬‫و‬‫ﺑﮭﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
.‫او‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧورداری‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻧدن‬»‫ﮐرد‬ ‫اراده‬ ‫ﻣﺎ‬‫ا‬ ‫ه‬‫ﺟﺎﻧﺷﯾﻧﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾم‬‫و‬‫و‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ارﺛ‬
‫ﺳﺎزﯾم‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬«.‫ﯾﻌ‬‫ﻧ‬‫ﺳﺎزﯾم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﯽ‬‫و‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫وﺻﯽ‬‫ﺎن‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ .‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ط‬
!‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوار‬ ‫ﮔﻧﺑد‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬
۶٨٨-‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ردن‬‫ﮔ‬‫ﺎن‬‫ھﻣﻧوﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫واﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎدﺗر‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻗﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬
‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ادا‬ ‫درت‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻣ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
.‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫ﮐﻣر‬ ‫و‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑﺎرش‬ ‫ﺳﻧﮕﯾﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
۶٨٩-‫در‬ ‫ﻧزدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﯽ‬‫د‬‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬‫ز‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺷو‬‫ﺋ‬‫ﻣﻣﻠو‬ ‫ام‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻓرزﻧداﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺷوھرم‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ن‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧﯾﺎﻧﺗﯽ‬ ‫ﺟزای‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧم‬‫ﺳﺎﻟﮭﺎﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬‫درﮔﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ه‬
‫ﮔﻔ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫روش‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ !‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷش‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻐﺎﺛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬:‫ت‬»‫ای‬
‫ﺧدا‬ ‫ﺑﻧده‬‫ﺳﺗم‬‫را‬‫ای‬ ‫ﮐرده‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮫ‬!‫؟‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋذرش‬ ‫و‬«‫ﺑﮕوﺋﯾد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﮐﮫ‬‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬‫ن‬
‫ﺟ‬ ‫آن‬ ‫آدرس‬ ‫و‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺧﺎﻧم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻣﺎﯾم؟‬ ‫ﺣﻼﻟﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑروم‬ ‫ﺟوان‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺳراغ‬‫ر‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫وان‬‫و‬ ‫رﻓﺗم‬‫ﮔ‬ ‫ا‬
‫ﻧ‬ ‫ﺣﻼﻟﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ﻣودم‬‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫و‬ ‫ھر‬‫زن‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ان‬
‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ون‬‫دﮔرﮔ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫زن‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫د‬‫دادﻧ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫ﺎ‬‫آﺳ‬ ‫زه‬‫ﻣﻌﺟ‬ ‫ﺑطرزی‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫ود‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫اﺳ‬‫ه‬
.‫ﺷد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬
۶٩٠-‫ا‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ﭼ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬‫و‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎﺗش‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯾزی‬
‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دﯾدﺗرﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫وﺋ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻣﻌﺗرﯾن‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫دارد‬‫و‬ ‫دﯾن‬‫واﻟ‬
‫اﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺷد‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ...‫و‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻗوام‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳﺎﯾﮕﺎن‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫طرﯾﻘ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻟش‬‫ﺎﺑﺗرﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ل‬‫ﺎﻣ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬
‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬
۶٩١-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺣﻘﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻧﮭﺎﺋ‬ ‫ﯾزان‬‫ﻋﻠﯽ‬ !‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ع‬–
۶٩٢-»‫ﻼ‬‫اﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺛﻠ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬‫ء‬‫ﺧد‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫وﻧ‬‫ای‬
‫ﺧو‬ ‫ﻣﻣﻠوﮐﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺛﺎل‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫د‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ ...‫راﺑرﯾد‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫و‬«.‫ﻗ‬‫رآن‬-
‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺛﺎﻟﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗش‬ ‫ن‬
‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﺑﯾﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺑﺎھﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ل‬‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬
‫ﺷ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ﮐل‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺑﯾ‬‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬‫ﻟﻘ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﮫ‬
‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ .‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ارض‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ذات‬ ‫ور‬‫ﻧ‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫اﻋﻼﺋ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬

٨١
‫اﺳ‬ ‫اﻋﻼء‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫د‬‫ﺑﺎزﯾﺎﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬»‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫آ‬‫ﭘرو‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫روی‬ ‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬ ‫ش‬‫ﻋط‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﺎرش‬‫دﮔ‬«.‫ل‬‫ﻟﯾ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬-
.‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ب‬ ‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻼی‬ ‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫طﻠﺑﮑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮑﺎرا‬ ‫آﺷ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ای‬ :‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫روی‬
...‫ﮐﻧﯾد‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬!....»‫ر‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺎن‬‫ﺧودﺗ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎق‬‫اﻧﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬...‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫روی‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬«‫ره‬‫ﺑﻘ‬٢٧٢-‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﺎﻧش‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮑﺎرا‬‫آﺷ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬
‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬‫اﯾﺛﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﮐﺎر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ .‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫از‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫ھﻣﮫ‬
‫ﺑﺎور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﯾد‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫طرﯾﻖ‬‫ﮐﻧﯾد‬!‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺟز‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬»‫و‬
‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺻﺑوری‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫روی‬...«‫رﻋد‬-٢٢
۶٩٣-‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺧواھﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫راﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧت‬‫وﺷ‬‫؟‬:‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫راﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬»‫ﺟﺳ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬‫ﺗ‬‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫روی‬ ‫ﺟوی‬
‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫آﯾﻧﮫ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬«.‫ﻟﯾل‬٢١-٢٠
۶٩۴-»‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻏرب‬ ‫و‬ ‫ﺷرق‬‫ﺧدا‬ ‫روی‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫روی‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ت‬‫ﺳ‬«.‫ره‬‫ﺑﻘ‬١١۵-‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫س‬
!‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺧوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدت‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﯾ‬ ‫او‬ ‫روی‬ ‫د‬ ‫ﻗﺻ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھرﮐﺟ‬»‫وﻟ‬‫ﺎت‬ ‫ﻣﻼﻗ‬ ‫ﯽ‬‫ر‬‫وی‬
‫ﻣﻧﮑرﻧد‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬«.‫ﻗرآن‬-»‫دا‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫روی‬ ‫دﯾدار‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫رﻧد‬«.‫ﻗرآن‬-
۶٩۵-»‫روی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﺎﺑودﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺧداو‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﮐراﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬«.‫ن‬‫رﺣﻣ‬٢٧-٢۶-‫ر‬‫ھ‬ ‫س‬‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫را‬ ‫او‬ ‫روی‬
‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﯾﻧد‬‫دا‬ ‫وخ‬‫رﺳ‬ ‫دم‬‫و‬ ‫رد‬
‫از‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫روی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫را‬ ‫ﻋدم‬‫ھ‬‫و‬ ‫راﺳﮭﺎﺳت‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺣس‬ ‫از‬ ‫ھراﺳﮭﺎ‬
۶٩۶-»‫ھر‬ ‫و‬ .‫ﻣرا‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ھرﮐﮫ‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬«...
‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-‫ﭘ‬‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫س‬!‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ھﻣﯾن‬
۶٩٧-...»‫و‬‫ھر‬‫ھر‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫او‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫م‬‫اﻟ‬‫ﺑﺗﮫ‬‫رﺳﺎﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬‫ھر‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬
‫اوﯾم‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫اش‬ ‫دﯾﮫ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻧم‬ ‫ﻗﺗل‬«‫ھﻣﭼ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫دو‬ ،‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ون‬
‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ :‫دارد‬ ‫ﻧوع‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫دﯾد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬.»‫ﻣرا‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾد‬‫ﺑﭘرﺳ‬‫ﭼ‬‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ون‬«.
‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬-‫ھر‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬‫ﻣﺟﺳم‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ھوی‬ ‫ﺷد‬ ‫او‬ ‫ﻣﺛل‬‫وﻟﯽ‬‫ﻧﻘﺎ‬ ‫در‬‫و‬‫ھ‬ ‫ل‬‫ﻗ‬ .‫اﺳت‬ ‫ب‬!‫د‬‫اﺣ‬ ‫ﷲ‬‫و‬
‫ھ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫اﯾن‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﻣﺎن‬»‫ھر‬‫ا‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬‫ت‬‫ﺳ‬«‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬‫ع‬-
»‫دﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ﭼون‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧدای‬ ‫رود‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫دار‬«.‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺣﺿرت‬‫ص‬–‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫واھد‬
‫ﺑﺧ‬ ‫اﺳت؟‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫راﺣت‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣؤﻣﻧش‬ ‫ﺑﻧده‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دا‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !
.‫راھﮭﺎﺳت‬ ‫آﺳﺎﻧﺗرﯾن‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫راه‬»‫ط‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫م‬‫رﺣ‬ ‫ودت‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬‫ﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ب‬‫ﻟ‬‫ﺷ‬‫وی‬«.
‫ر‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ی‬‫ﺷوی‬‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬ !-
۶٩٨-‫ر‬‫ﻧﯾد‬‫ﺷ‬ :‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺳ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ،‫ﺎره‬‫دازﮔ‬ ‫روزھﺎی‬ ‫از‬ ‫وزی‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ھ‬ ‫م‬‫ﮔ‬ .‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﺎﯾ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬:‫ﺗم‬‫ﻔ‬
‫ﺎه‬‫ﺑﻧﺎﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎﻋﺗﯽ‬‫ﺳ‬ !‫ﯽ‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﻣ‬ ‫اﻣﺷب‬ :‫ام.ﮔﻔﺗم‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔﻔت‬ !‫ای‬ ‫ﺷﻧﯾده‬ ‫درﺳت‬‫ﺑ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﻠﻧ‬:‫ت‬‫ﻔ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﮕﻔﺗﮫ‬ ‫زﻧم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺳﺗﯽ‬‫ﻣﯽ‬ .‫آﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷب‬.‫آﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ ‫و‬ ‫روم‬‫ا‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬!‫ﻧدﯾدم‬ ‫را‬ ‫و‬
۶٩٩-‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ﻏ‬‫اﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫اﻟﯾﻘﯾن‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺎﯾت‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾن‬‫ﻘ‬
‫ﺧدا‬ ‫روی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ی‬‫ﭼ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ھم‬ ‫اﻟﯾﻘﯾن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬‫ور‬‫ﻣﻧﺻ‬ ‫و‬ ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫ون‬‫و‬‫ﺎاﻟﺣﻖ‬‫اﻧ‬ ‫ار‬
!‫ﮔوﺋﯽ‬»‫ﭘس‬‫ﺑرﺳﯽ‬ ‫اﻟﯾﻘﯾن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺻﺑر‬«.‫ﻗرآن‬-
٧٠٠-‫ھر‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﻧﺧواﻧده‬ ‫را‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬ ‫راه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳت‬‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮫ‬‫ب‬
‫ﻧﮑرده‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ورودش‬‫اﺳت‬‫ﯾ‬‫ھداﯾت‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﻧطﻠﺑﯾده‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬

مذهب اصالت عشق جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

More Related Content

What's hot

Viewers also liked

More from alireza behbahani

مذهب اصالت عشق جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی