الألفات ومعرفة أصولها للإمام الداني

1. ٣٣٢‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬

2. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٣٣
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﺍﳌ‬‫ﻠﺨﺺ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺣﻈﻲ‬"‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬"‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬،
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﲝﺴﺐ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺪﻻﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ، ‫ﻮﺻﻞ‬،
‫ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ، ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬.
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﰱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬)٤٤٤‫ﻫـ‬=١٠٥٣‫ﻡ‬(
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﱠﻒ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﻗﺪ‬)‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬(‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻖ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،
‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲢﺘﻔﻆ‬ ، ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ، ‫ﺪﺓ‬‫ﻭﻗـﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ‬ ‫ﺗﺘـﻀﻤﻦ‬ ‫ﻣـﻮﺟﺰﺓ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﺖ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬
‫ﲢﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﻟﻒ‬.
، ‫ﺍﳌﺨﻄـﻮﻁ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺄﻟﻒ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺎ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ‬، ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬.

3. ٣٣٤‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
ِ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺮﲪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺑﺴ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺃﺻﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻣﻌﺮﻓ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﻷ‬
‫ﱢ‬‫ﱐ‬‫ﺍﻟﺪﺍ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﺳﻌﻴ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻋﺜﻤﺎ‬ ‫ٍﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﰱ‬٤٤٤‫ﻫـ‬
‫ﺃ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬–‫ﺗﻜﺮﻳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻣـﺔ‬
، ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﻈـﺎﳌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻋﺪﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﲔ‬‫ﻟﻠﻤﺘﻘ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒ‬ ، ‫ﻦ‬ِ‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬
‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼ‬‫ﳍـﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌ‬ ، ‫ﲔ‬‫ﺃﲨﻌ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﺻﺤﺎﺑﺘ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺁﻟ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ، ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ِﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼ‬
ِ‫ﻦ‬‫ﹼﺪﻳ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎ‬.
‫ﻉ‬‫ﻣﻮﺿﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬"ِ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﻷ‬"، ‫ﺍﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻈ‬‫ﺣ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻮ‬ ، ‫ﻭﺑﺎﻟﺮﺳﻢ‬ ، ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﻄﻖ‬ ، ‫ﺑﺎﳌﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻮﺍ‬ ، ‫ﻇﻴﻔﺔ‬
، ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺘـﺮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺑﻂ‬
‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺇﻋﺮﺍ‬ ، ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﲡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﰱ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬٤٤٤، ‫ﻫــ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬

4. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٣٥
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﳌﺌﺔ‬ ‫ﺟﺎﻭﺯﺕ‬)‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬(‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﲤﻴﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.
‫ﻛ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺘﺎﺏ‬)‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬(‫ﺗﻼﺷﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﱐ‬‫ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟـﻮﻻ‬ ،
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬)‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬(ٍ‫ﻉ‬‫ﳎﻤﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﻄﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ ، ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﲢﺘﻔﻆ‬
‫ﳐﻄﻮﻃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻻ‬ ، ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬‫ﻟﻜـﻦ‬ ، ‫ﻣﺘﻘﻨـﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬
، ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﲔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺗﺘﻴﺢ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﹸﺧﺮﻯ‬‫ﺃ‬ ‫ﺧﻄﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﺴﻰ‬
‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻣﻮﺟﺰﺓ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻛﺘﻔﻲ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﺗﺮﲨـﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﺘﺒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻷﱐ‬ ،
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻓﻴﺔ‬) :‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬(‫ﻛﺘﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،
‫ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶﺷﻜ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﻌﲏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻮﺟﺰ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
ِ‫ﺔ‬‫ﳎﻠ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬"‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬"‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻝ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ، ‫ﻠﺔ‬‫ﺍ‬.
‫ﺗﻜﺮﻳﺖ‬
٣/‫ﳏﺮﻡ‬/١٤٢٧‫ﻫـ‬
١/٢/٢٠٠٦‫ﻡ‬

5. ٣٣٦‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺑﺎﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﺰ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﻌﺮﻳ‬:
‫ﺳﻌﻴ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻋﺜﻤﺎ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺳﻌﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﻋﺜﻤﺎ‬ ‫ﺮﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬، ‫ﻱ‬‫ﺍﻷﻣـﻮ‬ ‫ـﺮﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑـ‬ ِ‫ﺪ‬
‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬‫ﺍﻧ‬‫ﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻧﺴﺒ‬ ‫ﱡ‬‫ﱐ‬‫ﺍﻟﺪﺍ‬ ، ‫ﱢ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺼﲑ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ، ‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻃ‬ ،‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬ِ‫ﻟ‬ ، ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﻣﺪﻥ‬)١(
.
ِ‫ﺾ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹸﺒ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬)‫ﹾ‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻗ‬()٢(
‫ﺾ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟـ‬ ،
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬)٣(
.‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬٣٧١‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫـ‬)٤(
‫ﻭﺑـﺪﺃ‬ ،
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬٣٨٥‫ﻫـ‬)٥(
‫ﻗﺮﻃﺒﺔ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﻷﻧـﺪﻟﺲ‬ ‫ﻣﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﲰﻊ‬ ،
‫ِﻫﺎ‬‫ﲑ‬‫ﻭﻏ‬ ، ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺠ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬)٦(
.
)١(‫ﻳﻨﻈﺮ‬:‫ﺍﳊﻤﻴﺪﻱ‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﺟﺬﻭﺓ‬٢٨٦‫ﺑـﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،:‫ﺍﻟـﺼﻠﺔ‬٢/٤٠٥‫ﻭﺍﻟـﺬﻫﱯ‬ ،:
‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬٣/١١٢٠‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١/٣٢٥.
)٢(‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٢/٤٠٥.
)٣(‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬٩/١١‫ﺭﺑﺾ‬.
)٤(‫ﻳﻨﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٢/٤٠٧‫ﻭﺍﻟﻘﻔﻄﻲ‬ ،:‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺇﻧﺒﺎﻩ‬٢/٣٤٢‫ﺍﳉـﺰﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،:‫ﻏﺎﻳـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬١/٥٠٣.
)٥(‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬٢/٤٠٧‫ﺍﳊﻤ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻮﻱ‬)‫ﺍﻷﺩﺑـﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﺠـﻢ‬٢/١٢٥(‫ﺳـﻨﺔ‬
٣٨٦‫ﻫـ‬.
)٦(‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬٢/٤٠٥.

6. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٣٧
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﺍﳊﻤﻮﻱ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﻭﻧﻘﻞ‬ ، ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺭﺣﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬" :‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬
‫ﺃﺭﺑﻌـﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻘﲑﻭﺍﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻜﺜ‬ ، ‫ﻭﺗﺴﻌﲔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ، ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺩﺧﻠ‬ ، ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻛﺘﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﲨﺎﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ِﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺃﺷﻬﺮ‬
ٍ‫ﺔ‬‫ﲦﺎﻧﻴ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻜﺜ‬ ، ِ‫ﺥ‬‫ﺭ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺇ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻘـﻪ‬ ‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻛﺘﺒـ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﻭﻗﺮﺃ‬ ، ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﱃ‬
‫ﰒ‬ ، ‫ﻭﻏﲑﻫـﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻴﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﲔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻛﺘﺒ‬ ، ‫ﺖ‬‫ﺠ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺗﻮﺟﻬ‬
ٍ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻧﺼﺮﻓ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﻓﺮﺍﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬‫ﺍﳌﻐـﺮﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻧﺼﺮﻓ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻜﺜ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺑﺮ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻭﺻﻠ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﲑﺍﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻜﺜ‬]‫ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍ‬‫ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬[‫ﺍﳉﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬]‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬[‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌـﺪﺓ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ‬
‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻜﺜ‬ ، ‫ﻭﺗﺴﻌﲔ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬...")٧(
.
‫ﰲ‬ ، ‫ﺍﻷﻧـﺪﻟﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓـﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻗﺮﻃﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﹸ‬‫ﺙ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺕ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ، ‫ﱢ‬‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬٤٠٣، ‫ﻫــ‬
‫ﻗﺮﻃﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻣﺪﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻭﺻﻒ‬‫ﺩﺍﻧﻴـ‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺔ‬‫ﺔ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬":‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺧﺮﺟ‬‫ﺖ‬‫ﺧﺮﺟـ‬ ‫ﰒ‬ ، ٍ‫ﻡ‬‫ﺃﻋﻮﺍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻓﺴ‬ ، ‫ﺜﻐﺮ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻣﻀﻴ‬ ، ‫ﻣﺌﺔ‬ ِ‫ﻊ‬‫ﻭﺃﺭﺑ‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺩﺍﻧﻴ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺩﺧﻠ‬ ، ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻃ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬]‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬[
‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺩﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻧﺼﺮﻓ‬ ‫ﰒ‬ ، ٍ‫ﻡ‬‫ﺃﻋﻮﺍ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺴﻜﻨ‬ ، ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺌﺔ‬ ِ‫ﻊ‬‫ﻭﺃﺭﺑ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻊ‬‫ﺳﺒ‬")٨(
.
(7)‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬١٢/١٢٤-١٢٧.
(8)‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬١٢/١٢٧.

7. ٣٣٨‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬‫ﺑﻠﻐﻮﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺭﺣﻠﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮﺯﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬)‫ﻬﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬(‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬)٩(
:
‫ﻛﺘ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ِ‫ﺥ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻮ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬
‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﹶﻘــﻴ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﱂ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ٍ‫ﺉ‬‫ﻣﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ِِ‫ﻪ‬‫ﺒﻴــ‬‫ﻧ‬ ٍ‫ﺙ‬‫ـﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺏ‬
‫ﻲ‬‫ﺿـ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠـ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺳﺒﻌﻮ‬
‫ﳝﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﻃﻼﻉ‬ ‫ﺭﻏﺐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬ ‫ﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺗﻼﻣﺬﺗـﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻋﺸﺮﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬.
‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﺎﺷﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﺍﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺻـﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺩﻓﻨﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ، ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ، ‫ﻧﻌﺸﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﺸﻰ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬‫ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬)١٠(
.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺢ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﳌﺆﺭﺧﻮﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ، ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﱰﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﺣ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ‬:
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍﳊﻤﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺉ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺮ‬ِ‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬")١١(
.
‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺍﻷﺋﻤ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺗﻔـﺴﲑﻩ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﻃﺮﻗ‬...ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺭﺟﺎﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻭﺃﲰﺎ‬ ‫ﻭﻃﺮﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬")١٢(
.
(9)‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻨﺒﻬﺔ‬٨٢‫ﺍﳌﻨﺒﻬﺔ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،:‫ﺗﺴﻌﻮﻥ‬.
(10)‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬٢/٤٠٧‫ﻭﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ،:‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬١/٣٢٨‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،:‫ﺍ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
١/٥٠٥.
)١١(‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﺟﺬﻭﺓ‬٢٨٦.
)١٢(‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬٢/٤٠٦.

8. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٣٩
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﺐ‬‫ﺃﺩﻳ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﻗﺘ‬ ‫ﻡ‬‫ﺇﻣﺎ‬...‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻘﺪﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻃﻨﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻐﲏ‬ ‫ﺷﻬﺮﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﻬﻮﺭ‬")١٣(
.
‫ﻭﻗﺎ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻘﻔﻄ‬ ‫ﻝ‬" :ِ‫ﻪ‬‫ﻭﻣﻜﺎﻧ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﺃﻭﺍﻧ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹼﻣ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻋ‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﺯﻣﺎﻧ‬ ‫ﺦ‬‫ﺷﻴ‬")١٤(
‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺬﻫ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﻡ‬‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺍﳊﺎﻓ‬]‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬[ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﺦ‬‫ﺷﻴ‬ ،...‫ﺐ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﺉ‬‫ﺍﳌﻘﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ‬")١٥(
.
‫ﱢ‬‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ُﺳﺘﺎﺫ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﺃﺳﺘﺎ‬ ، ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺍﳊﺎﻓ‬ ، ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹼﻣ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ، ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﻣﺎ‬‫ﺦ‬‫ﻭﺷﻴ‬ ، ‫ﻳﻦ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ‬")١٦(
.
، ‫ﻭﺍﻹﻓـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﳊـﺴﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﻫﺎ‬‫ﺩ‬‫ﺇﻳﺮﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺩ‬‫ﺪﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬")١٧(
.‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺬﻫ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﺧﺎﺿﻌﻮﻥ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﻘ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﻘﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺛﻘﻮﻥ‬ ، ‫ﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬‫ﻭﻏـﲑ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘـﺪﺍﺀ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺼﻨﻔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺌ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬")١٨(
.‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :ِ‫ﻪ‬‫ﺒـ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﺭ‬‫ﻣﻘﺪﺍ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻋ‬")١٩(
.
‫ﺍﻟـﻀﱯ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬ ‫ﲜﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬)‫ﺕ‬
٥٩٩‫ﻫـ‬" : (‫ﺗ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺧﻲ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻣﺌـ‬ ‫ﻮ‬‫ﳓـ‬ ، ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﺍﻟﻴﻔﻪ‬
)١٣(‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬٣٩٩.
)١٤(‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺇﻧﺒﺎﻩ‬٢/٣٤١.
)١٥(‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬٣/١١٢٠‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١/٣٢٦.
)١٦(‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬١/٥٠٣.
)١٧(‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬٢/٤٠٦.
)١٨(‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬٣/١١٢١.
)١٩(‫ﺍﻟﻨﻬ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺎﻳﺔ‬١/٥٠٤.

9. ٣٤٠‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
ٍ‫ﻒ‬‫ﺗﺄﻟﻴ‬")٢٠(
.‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﻬﺮ‬ ، ‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬)‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬" : (، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪـﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺠﻤ‬ ‫ﻭﺃﺻﻐﺮﻫﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺄﻟﻴﻔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﳌﻘﻨﻊ‬")٢١(
.
‫ﺣﻘﻘﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﻛﻨ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻭﲢﺘﻔﻆ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬(‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﺪﺍﱐ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺑﻨﺸﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬١٤١٠‫ﻫـ‬=١٩٩٠‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﻡ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬:
١.‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬.
٢.‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﻨﻊ‬.
٣.‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﻧﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﻜﻢ‬.
٤.‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺁﻱ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬.
٥.‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬.
٦.‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬.
٧.‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬.
٨.‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﻔﻰ‬‫ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬.
٩.‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﳌﻨ‬.
١٠.‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬.
)٢٠(‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬٣٩٩.
)٢١(‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺓ‬٤‫ﻭ‬.

10. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٤١
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
١١.‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬.
١٢.‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:ِ‫ﻪ‬‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ﺰ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﻌﺮﻳ‬:
، ِ‫ﺔ‬‫ﺍﻷﲜﺪﻳ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺣﺮﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺍﻷﻭ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍﳊﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻒ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬،
‫ﻑ‬‫ﺍﳊﺮﻭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﺤﲔ‬:‫ﺟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺗﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬...‫ﺑـﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﱁ‬
)‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳌـ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻻﺣﻘﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﻣﺜﻞ‬:‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‬ ‫ﺩﺍﺭﺳﻮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺰ‬‫ﺭﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ، ‫ﻄﻮﻳﻠﺔ‬)١(
.
‫ﻳﺪﺭﻛﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﳌﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺍﳌﺰﺩﻭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻥ‬)‫ﺍﻷﻟﻒ‬(‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،
‫ﺍﳌﱪﺩ‬" :‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕ‬‫ﻤﺰﺍ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬")٢(
.‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬" :‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬:‫ﱐ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ، ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﺋﻞ‬
‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﳘﺰ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﺑﺈﲨﺎﻉ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﳘﺰ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺏ‬‫ﻓﺎﳉﻮﺍ‬ ‫؟‬
‫ﺍﳋﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﻳﺒ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬")٣(
.
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﺃﻟﻔـﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻮﺻـﻞ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ‬...‫ﻭﺇﳕـﺎ‬ ، ‫ﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﳘﺰ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
ٍ‫ﻒ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺻﻮﺭﻫﻦ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻟﻜﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺗﺴﺎﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺎﺯ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬")٤(
.
‫ﺳ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﻭ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺗﺴﺎﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺎﺯ‬ َ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ِﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬،
)١(‫ﻳﻨﻈﺮ‬:‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬٧٨.
)٢(‫ﺍﳌﻘﺘﻀﺐ‬٢/٨٧.
)٣(‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬١/٨٢.
)٤(‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬٤٢‫ﻭ‬-٤٢‫ﻅ‬.

11. ٣٤٢‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﺑﺮﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻷﻟـﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺸﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ‬ ، ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺰ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻟﻠﻬﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺩﻗﺔ‬" :‫ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﳐﺘﺼﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻟﻔﻈﺔ‬")٥(
.
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺁ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﺍﻷﻟ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﻄـﻖ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ِﺩﻭﻥ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺘﻤﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ِ‫ﻉ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻛﺘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺴﺎﺣ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺮ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬:
١.‫ﺑﺎﳉﻌـﺪ‬ ‫ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ، ِ‫ﺕ‬‫ِﻔﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬)‫ﺕ‬
٣٢٠‫ﻫـ‬()٦(
.
٢.‫ﺍﻷﻧﺒـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑـﺸﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ، ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
)‫ﺕ‬٣٢٨‫ﻫـ‬()٧(
.
٣.‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﲑﺍﰲ‬)‫ﺕ‬٣٦٨‫ﻫـ‬()٨(
.
٤.‫ﺧﺎﻟﻮﻳـﻪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺃﲪـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ، ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
)‫ﺕ‬٣٧٠‫ﻫـ‬()٩(.
)٥(‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬٣/٣٢٠.
)٦(‫ﺍ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻟﻨﺪﱘ‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‬٩٠.
)٧(‫ﺹ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬٨٢.
)٨(‫ﺹ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬٦٨.
)٩(‫ﺹ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬٩٢.

12. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٤٣
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
٥.‫ﺍﻟﺮﻣـﺎﱐ‬ ‫ﻋﻴـﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
)‫ﺕ‬٣٨٤‫ﻫـ‬()١٠(
.
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻭﻳﺄﰐ‬)‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬(‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﱐ‬‫ﺍﳋﻤـﺴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫ﺗـﺄﻟﻴﻒ‬‫ـ‬‫ﺔ‬
‫ﺍﳌﺸ‬‫ـ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ـ‬‫ﻛﺘ‬ ‫ﻮﻯ‬‫ـ‬‫ﺍﻷﻧﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺎﰊ‬)١١(
،
‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬)١٢(
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺒﻮﻳﺐ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮﺡ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ،
‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ، ‫ﻭﺟﻮﻫـﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﲜﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ، ‫ﺇﻃﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬.
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬" :‫ﺍﻟﻮﺻـﻞ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
، ‫ﻓﺮﻭﻋﻬـﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﹸﺑـ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺴ‬‫ﹸﻗ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. " ...
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬:‫ﻭﺃﻟـ‬ ، ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ، ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬‫ﻒ‬
‫ﻭﺃﻟـﻒ‬ ، ‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﱪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ، ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ، ‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬.
)١٠(‫ﺹ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬٦٩.
)١١(‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﳏﻔﻮﻅ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻧﺸﺮﻩ‬)‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬(‫ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻠﺪ‬‫ﺍ‬ ، ‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬٣٤‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬.
)١٢(‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﻮﺭﺩ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺸﺮﻩ‬‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﻱ‬ ‫ﻠﺪ‬١٩٨٢‫ﺍﻷﻋـﺪﺍﺩ‬ ، ‫ﻡ‬:
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬.‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬)‫ﻣﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺮﻓﺔ‬(‫ﶈﻤﺪ‬
‫ﺍ‬‫ﻉ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬١٨‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﰒ‬ ،١٤٠٩‫ﻫ‬‫ـ‬
]‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﻒ‬ ‫ﻭﱂ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻦ‬. [

13. ٣٤٤‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬:، ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ، ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ، ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬.
‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﻭﲢ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‬‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﻌﺪﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺗـﺆﺩﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﺻـﻞ‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺗﺆﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﻟـﻒ‬ ‫ﺍﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﺃﻟـﻒ‬ ، ‫ﺻﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ، ‫ﲟﻔﺮﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ، ‫ﳓﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﺗﺆﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬‫ﻋـﻦ‬
، ‫ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻔﺴﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ‬.
‫ﺿﻤﻦ‬ ، ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻗﻤﻪ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬)٣١٣٣٨٩(‫ﺑﺎﻟﻮﺭﻗﺔ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ،٤٢‫ﺑﺎﻟﻮﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ، ‫ﻭ‬
٤٨‫ﻭﰲ‬ ، ‫ﻅ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﰊ‬ ‫ﺑﺎﳋﻂ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻄﺮ‬ ‫ﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﻒ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﲣﻠﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻘﻮﻁ‬
‫ﺍﳍﻮﺍﻣﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﳑﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬٨٥٣‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺍﳌﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺉ‬.
، ‫ﺍﻟـﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻣـﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺮﳛ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ‬ ‫ﻭﻧﻘﻞ‬ ، ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﳋﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬
‫ﺑﻨﺼﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬)‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﻧﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﻜﻢ‬] (‫ﺹ‬٢٧. [
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬)‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬(‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ، ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﱐ‬ ‫ﺗﺮﲨﺖ‬‫ﺗـﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺏ‬

14. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٤٥
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬)‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬(‫ﻧـﺴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻌـﺰﺯ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬)١٣(
.
‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻠﺨﺺ‬:
)١(‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﹸﺻﻮﻝ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ﺦ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻘﺮﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬،
‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﺻﻼﺡ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻭﺿﺒﻂ‬ ، ‫ﺮﻗﻴﻢ‬
‫ﺗﺼﺤﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬.
)٢(‫ﺍﳍﺎﻣﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬.
)٣(‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﺛﻖ‬.
)٤(‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻸﻋﻼﻡ‬ ‫ﺗﺮﲨﺖ‬‫ﻣﻮﺟﺰﺓ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬.
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬)‫ﻭﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬(،
‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺁﺛﺮﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﲏ‬)‫ﺍﻷﻟﻔـﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬(‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻋﺼﺮﻩ‬.
‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﲤﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﲏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﺰﻯ‬ ، ‫ﻭﻧﺸﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻓﺎﻗ‬ ‫ﺳﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺭﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬، ‫ﻭﺍﳌﺆﺳـﺴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺪﻭﻝ‬ ‫ﻗﺪﻭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﺧﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻪ‬
)١٣(‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬٢٤.

15. ٣٤٦‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﶈﻘﻘﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻭﺻﻮﻝ‬ ‫ﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ، ‫ﺍﳌﺘﻤﻜﻨﲔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﳜﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻏﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬‫ﻭﺁ‬.

16. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٤٧
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬

17. ٣٤٨‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬

18. ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬)١(‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬)١٤٢٧‫ﻫـ‬(٣٤٩
‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـ‬
‫ﻛﺘﺎب‬
‫أﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎت‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺉ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﰱ‬٤٤٤‫ﻫـ‬

19. ٣٥٠‫ﺃﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬/‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻷﰊ‬‫ﺕ‬:‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬
‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــــ‬‫ــــ‬‫ـــ‬
/٤٢‫ﻭ‬/
ِ‫ﻢ‬‫ﺣﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬
‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬
‫ﺮﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺒﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺉ‬‫ﹾﺮ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﹾﻟﻴ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬
ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ، ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻋﺜﻤﺎ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻌﻴ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺜﻤﺎ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﺉ‬‫ﺮ‬‫ﹸﻘ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬]‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬[)١(
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹾﻤﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬ ‫ﺉ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹸﻘ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬–‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺭ‬:ِ‫ﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺁ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬.
ِ‫ﺕ‬‫ِﻔﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬)٢(
ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻊ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬)٣(
‫ﺻ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻻ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬،
‫ـﺎﺀ‬‫ﺷ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﲑ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﻏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻘﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬
ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬.
)١(‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬.
)٢(‫ﺍﳌﻘﺘـﻀﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌـﱪﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺍﺕ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬)٢/٧٨: (
"‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳘﺰﺍﺕ‬ ‫ﻭﻫﻦ‬"‫ﺍﻵﰐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،" :‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺎﺯ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺗﺴﺎﻋ‬. " ...
)٣()‫ﺍﳌ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬‫ـ‬‫ﻌﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ـ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ، ‫ﺤﻮﻳﺔ‬:‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺃ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺇ‬ ،) (‫ﻳﻨ‬‫ـ‬‫ﻈﺮ‬:
‫ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ‬:‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬٢/١٣٤‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ،(.