تأليف الحبيب بن طاهر الطبعة 184 صفحة ISBN 13 978-9953-69-109-1 مؤسسة المعارف للطباعة والنشر,

1. 1
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬»‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬«‫ﻭ‬»‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬«
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺇﻋﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﺤﺒﻴ‬‫ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺏ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

2. 2
‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬‫ﺍﻟﺭﺤﻤ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬
‫ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺩﻨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺼ‬
‫ﻭﺒﻌﺩ‬,‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﹼل‬‫ﺜ‬‫ﻓﺘﻤ‬‫ﺍﻟﻤﻔـﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺒﺜﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻭﻤ‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺎﺘﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻜ‬ ّ‫ل‬‫ﺒﻜ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﺼﻴﺭﻩ‬,‫ﻭﺘﻨﺒﺜﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ؛‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻤﻬ‬
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺯ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻤﻤ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻤﻬ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬,‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴـﺘﺨﻼﻑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻤﻬ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬.
‫ﺍﻋﺘﻨﺎﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹼﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﻬﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺩﺍﺀ‬,‫ﺃﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺽ‬‫ﻴﺘﻌ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﻬﺎ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﹼﻕ‬‫ﻠ‬,‫ﻤﻥ‬‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤـﺎﻥ‬
‫ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ‬,‫ﻭﻨﻌﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬‫ﻬﻡ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻤﻬﺎ‬,‫ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻴﻭﻡ‬,‫ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﺭ‬.
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﻓﻔ‬‫ﹼﻴﺔ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﺎ‬ ‫ﺘﻔﺼﻴﻼ؛‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬,‫ﻭﺘﺫﻜﻴﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﺠﻤﺎﻻ‬.
‫ﻭﻗ‬‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺎﻨﻴﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬,‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻓﻬﻤﻭﺍ‬
‫ﹼل‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻤ‬ ‫ﺒﻌﻬﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﹼﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ‬,‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺘﺤﻭﻴل‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﺭﺍﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻤﻘ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ‬,‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺘﻔﻬﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻁﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻴﺒ‬ ‫ﺫﻱ‬‫ﻋﻘـﻭﻟﻬﻡ‬.
‫ﹼﺎﺱ؛‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺼﻨﺎﻑ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻭﺍ‬‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬‫ﺒﺤـﺴﺏ‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ‬,‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻭﻨﺤﻠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻠﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬.
‫ﻤﺅﻟ‬ ‫ﻋﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺘﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺘﻨ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻷﺠل‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻔﺎﺘﻬﻡ‬.‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ‬,
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺒﺘﻜﺭﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻤﻨﻬﺞ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬,‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬,‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬,‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬,‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺭﺩﻭﺍ‬
‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺘﻨﻭﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ؛‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬,‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﻤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬.‫ﻭﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ‬,‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﻼ؛‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻕ‬‫ﺩﻻل‬,‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬.
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬,‫ﻫ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻪ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺘﻭ‬ ‫ﻭ‬,‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬,‫ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹼﻤـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺒﻬﻡ؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺂﻟﻴﻑ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬,‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬.‫ﻭﺨﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬‫ـ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﺤﺒﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻜﺭﺍ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﻀ‬ ‫ﺃﻥ‬,‫ﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒل‬
‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ّ‫ل‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ‬,‫ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ‬‫ﺒﻪ‬‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺘﺨﺼﻴﺼﻬﻡ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬‫ﻭﻋـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﺩ‬
‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺄﻤﺎﻨﺘﻬﻡ‬‫ﺃﻋﺩﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻓﺘﺊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻙ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

3. 3
‫ﻴﺤﺎﺭﺒﻭﻨﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻋﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻴﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؛‬,‫ﻴﻘﺘـﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔـﺎﻅ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ‬ ‫ﻟﻸﺠﻴﺎل‬ ‫ﺘﻭﺭﻴﺜﻪ‬,‫ﺒﺄﻫ‬ ‫ﻭﺒﺎﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ؛‬ ‫ﻭﻫﻲ‬,‫ﻤﺠـﺎﻟﺱ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻴﻘ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬.‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻤﻬ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﹼﻘﻭﻥ‬‫ﻘ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻨﻰ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬,‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﻔﺎﻅﺎ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎل‬ ‫ﺍﻨﺘﺴﺎﺏ‬,‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺨﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺒﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬,‫ﺒﺄﻥ‬
‫ﻴﻜﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻨﻭﺍ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺒ‬,‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﻨﻬﻭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻴﺄﻤﺭﻭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬.
‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻋﻘﻴﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬‫ل‬‫ﺯ‬‫ﺘﺘﻨـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬,‫ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺭﺍﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻤﻘ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬‫ﻴﺘﻀ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬,‫ﺒ‬‫ﻤﺨﺘـﺼﺭ‬ ‫ﺄﺴـﻠﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬,‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬,‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫﻡ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﺘﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬,‫ﻭﺍﻟﺘـﺸﻜﻴﻙ؛‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﻟﺯل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﹼﺤﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺘﺴ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺢ‬‫ﺤ‬‫ﺘﺼ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬.
‫ﻭﻜ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸﺭﻭﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻁﻭﻱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺘﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬,‫ﻓﺘﻁﻤـﺌﻥ‬
‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻟﺼ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻩ‬,‫ﻟ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﺦ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺘﺭ‬‫ﺍﻟﻁﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﻘﻴﺩﺘﻪ‬.
‫ﻨﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬‫ﺸﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ﺤﻬﺎ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬,‫ﺜﻴﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺤ‬ ‫ﻤﻘﺎﺼﺩ‬ ‫ﻭﻓﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
‫ﺒ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ‬,‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻤل‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﺒﻴﻥ‬
‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎل‬,‫ﹼﻕ‬‫ﻘ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺈﺤﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ؛‬ ‫ﻠﻤﺎﺌﻨﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻥ‬‫ﺭﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻔﻌﻴﻠﻪ‬
‫ﺼﻼﺒﺘﻬﺎ؛‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﺇ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬,‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﺴﻴﺼﻴﺒﻬﺎ‬,‫ﺒﺎﻟﻔﺸل‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﺘﻤﻨﻰ‬.
‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺘﺘﺩﺍﺨل‬‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬,‫ﺸـﺭﻭﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬
‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻬﺎ‬1
,‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:
‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤـﺎ‬ ‫ﺯﻴـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ـ‬,‫ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬.‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻹﻤﺎﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻥ‬ ‫ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫ‬,‫ﻴﺤـﻀﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺭﻩ‬‫ﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬.‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ‬ ‫ﹼﻑ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺩ‬‫ﻴﻌ‬,‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬,‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬‫ﺩ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬2
‫ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻴﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬ ‫ﹼﻑ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ‬,‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺨﻼل‬ ‫ﺩﻭﻥ‬.
1
(‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﯿﺪة‬ ‫ﻟﻬﺬه‬ ‫ﺷﺮوح‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺗﯿﺴﯿﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ‬ ‫ﻧﺮﺟﻮ‬,‫اﻟﻔﻀﻼء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﯿﻘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺖ‬,‫وﻫﻲ‬:»‫ﺪة‬‫اﻟﻤﻔﯿ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﻨﻜ‬
‫واﻟﻌﻘﯿﺪة‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬,‫ﺑ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻦ‬«,‫و‬»‫ـ‬ ‫اﻟﻌﻘﯿﺪة‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬,‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬
‫اﻟﻘﻠﺸﺎﻧﻲ‬«,‫و‬»‫اﻟﻌﻘﯿﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬,‫اﻹﺷﺒﯿﻠﻲ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ّﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬,‫ﺑﺎﻟﺨﻔﺎف‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬«.
2
(‫واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺒﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬.‫وﻫ‬ ‫اﻟﻄﺤﺎوي‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّل‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫اﻟﺤﻨﻔﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮ‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

4. 4
‫ﻟﻠﺸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ـ‬‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺦ‬,‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ‬‫ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﺼﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺓ‬,‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺒﺤﻤل‬3
‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻴـﺫﻫﺒ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬,‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﺍﻓﻘﻬﻡ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ﻋﺎﺀ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻻ‬‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻤﺫﻫﺒﻬﻡ‬,
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﻘﺼﻭﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬,‫ﻭﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻭﺸﺭﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬.
‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻨﻌﻨﻲ‬‫ﻗﺩﻴﻤﺎ‬,‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬.
‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬,‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬,‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺃﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﻲ‬‫ﺴﻠﻔ‬,‫ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻑ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬,‫ﻭﻨﻌﻨﻲ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺠﻴﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ؛‬‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻤـﺸ‬,
‫ﺤﻤﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ‬‫ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻬﻡ‬‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬,‫ﻁـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻴ‬‫ﻘﺘﻬﻡ‬.
‫ﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺍﻟﻘﻭل‬‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﻬﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻊ‬4
‫ﻗـﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻓﻴﻥ‬ ‫ـ‬
‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﺴﻤﻴﺔ‬,‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺯﻴـﺔ‬ ‫ﻡ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬,‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬5
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﻤـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬,
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬,‫ﺒﻨﺴﺒﺘﻬﻡ‬‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺒﺈﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬,‫ﻭﺍﻟﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻟﻴـﺩ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺀ‬,‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‬,‫ﻟﻠﺘﺠﺴﻴﻡ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬,‫ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬.
‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺯﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻠﺩﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻴﺤﺎﻭل‬,
‫ﺘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺇﺜﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻨﺩﺍ‬ ‫ﻭﻫﻤﻭﻩ‬
‫ﻭﻟﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﺒﺫ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﺘﻜﻴﻴﻑ؛‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻥ‬,‫ﻭﺘﻔﺼﻴﻼ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬.‫ﺍﻟﺘﻔـﺴﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻑ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ‬
‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬6
.
‫ﻭﻫﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺍ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺩ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬‫ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﺩ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـ‬‫ﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﺒﺄ‬‫ﺃﺴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﺘﺄﻴﻴﺩ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬‫ﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫؛‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ‬ ‫ﻨﺭﺍﻫﻡ‬,‫ﻴﻅﻬـﺭ‬
‫ﹼ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬‫ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻬﺎ‬,‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﺼﺎﺩﺭﻭﻥ‬.
3
(‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬»‫ﺑﺬاﺗﻪ‬«,‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬:»‫ﺑﺬاﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﺠﯿﺪ‬ ‫ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ّﻪ‬‫ﻧ‬‫وأ‬«.‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﻪ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﯿﺄﺗﻲ‬.
4
(‫ص‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻛﺘﺎب‬:110.
5
(‫اﻟﺨﺒﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫رأي‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﺄﺗﻲ‬.
6
(‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻫﺘﻤﺖ‬‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺠﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺘﻮزﯾﻌﻬ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ﺳﻔﺎرات‬ ‫ّﺖ‬‫ﻟ‬‫وﺗﻮ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻄﺒﻊ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﻧﻄﺎق‬ ‫أوﺳﻊ‬,‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺷﺮف‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬,‫ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدا‬
‫ّرة‬‫ﻮ‬‫اﻟﻤﻨ‬,‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺪون‬.‫اﻟﻐﻨﯿﻤﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺗﻘﺪﯾﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻜﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرس‬:»‫ﺪ‬‫زﯾ‬ ‫ﻲ‬‫أﺑ‬ ‫ﻦ‬‫اﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫وﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻋﻘﯿﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻔﯿﺎ‬...‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺪاﻫﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻠﻔﯿﺔ‬ ‫واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬«.‫ﺪة‬‫ﻋﻘﯿ‬ ‫ﺮح‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫دروﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻨﻘﯿﺐ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻷﻧﺘﺮﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻣﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬‫ﺪة‬‫اﻟﻌﻘﯿ‬ ‫ﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ﺮح‬‫ﺷ‬ ‫ﺎره‬‫اﺧﺘﯿ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ّﻨﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ت‬:»‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻘﯿﺮواﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻹﻣ‬ ‫ﺬا‬‫ﻫ‬ ّ‫ن‬‫أ‬
‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻃﺮﯾﻘﺔ‬«.‫ﻣﺮة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻣﻮﻃﻨﻪ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫أﻋﻄﻰ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻧﺸﯿﺮ‬:»‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﻘﯿﺮواﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬«,‫وﻗﺎل‬
‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬:»‫اﻟﻘﯿﺮوان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫أﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬«‫اﺑ‬ ‫ﻋﻘﯿﺪة‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻓﺄﺟﺎب‬ ‫أﺷﻌﺮﯾﺔ؟‬ ‫زﯾﺪ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻦ‬:»‫أﺑﺪا‬«.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

5. 5
‫ﻋﻥ‬ ‫ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‬‫ﻤﺜل‬‫ﺍﻟﺴﺠﺎل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬,‫ﺍﻹﻟﺘ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬‫ﻔـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺸﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻋﺩ‬ ‫ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬,‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻨﺼﺏ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﻭﻗﻴﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻫـﺩﻡ‬
‫ﺃ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ؛‬‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻥ‬‫ﻋـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭﻨﺎ‬ ‫ﻴﻥ‬,
‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻀﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﻴﺘﻌ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺨﺎ‬‫ﻭﺘﺸﻭﻴﻬﻬﺎ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺤﺭﻴﻑ‬ ‫ﻡ‬,‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬.‫ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻏﻴ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬‫ﻗﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺸﺭﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺭ‬.
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

6. 6
‫ﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺹ‬‫ﻨ‬»‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬«
‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬
‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺼ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺒﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺃ‬,‫ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺼ‬,‫ﻭﺃ‬‫ﺒ‬‫ﺭﻓﻘـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺯﻩ‬,‫ﻭﻤـﺎ‬
‫ﺭﺯﻗ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻪ‬,‫ﻋﻅﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬,‫ﺼـﻨﻌﺘﻪ‬ ‫ﺒﺂﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻬﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻨ‬,
‫ﺒﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﹼﻘﻪ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻬﺩﻯ‬ ‫ﺨﻠﻘﻪ؛‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﺫﺭ‬,‫ﺨﺫﻟـﻪ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﺃﻀ‬
‫ﺒﻌﺩﻟﻪ‬,‫ﻟﻠﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻴ‬,‫ﻨـﺎﻁﻘﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻟـﺴﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﻓـﺂﻤﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺫﻜﺭﻯ؛‬ ‫ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺡ‬,
‫ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻠﻭﺒﻬﻡ‬,‫ﺃﺘ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬‫ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺭﺴﻠﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻬﻡ‬,‫ﹼﻤﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﻤﻭﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺘﻌ‬,‫ﺩ‬‫ﺤـ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﻭﺍ‬
‫ﻟﻬﻡ‬,‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻡ‬‫ﺭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ّ‫ل‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻨﻭﺍ‬.
‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬,‫ﻭﺩﺍﺌﻌﻪ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﻙ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺇ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺎﻨﻨﺎ‬,‫ﺸﺭﺍﺌﻌﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺩﻋﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺤﻔﻅ‬,‫ﺃﻥ‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ‬ ‫ﹼﻙ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ‬,‫ﺍ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻨﻁﻕ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺘﻌﻤﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﻷﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬,‫ﻭﺭﻏﺎﺌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﹼﺩﻫﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻤﺅ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﹼﺼل‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬,‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺸﻲﺀ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬,‫ﻭﻓﻨﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻤل‬,‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻨـﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ـ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻪ‬,‫ﻤﻊ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ل‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺭﺍﺴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺸﻜل‬,‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻘﻬﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬.
‫ﻟﻠﻭﻟﺩﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻏﺒﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬,‫ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ؛‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﹼﻤﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻌﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬,‫ﺒﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﺠﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬,‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﺩ‬.‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺭﺠﻭﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ؛‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺠﺒﺘﻙ‬
‫ﺜﻭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻡ‬‫ﻟﻠﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭﻋﺎﻫﺎ‬,‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻴﺴﺒﻕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻰ‬.‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻭﻥ‬ ‫ﺃﺠﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﻏﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺤﻭﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬,‫ﻟﻴﺭﺴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﺇﻴﺼﺎل‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﻨﺒﻴﻬﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؛‬,‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺭﺍﻀﻭﺍ‬,‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻌﺘﻘـﺩﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬
‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬,‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤل‬‫ﺠ‬‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤﻬﻡ؛‬»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻀﺏ‬ ‫ﻴﻁﻔﺊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬«,
‫ﻭ‬»‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﻘﺵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬«.
‫ﺒﺤﻔﻅﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﻔﻌﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﹼﻠﺕ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬,‫ﺒﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﻴﺸﺭﻓﻭﻥ‬,‫ﺒﺎﻋﺘﻘـﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﻴﺴﻌﺩﻭﻥ‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل‬.
‫ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﺅﻤﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬,‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻭﻴﻀﺭﺒﻭﺍ‬‫ﻟﻌـﺸﺭ‬ ‫ﻬـﺎ‬,‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻕ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻴﻔـ‬
‫ﺒﻠﻭﻏﻬﻡ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻋﻤل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﻤﻭﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻓﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻊ؛‬,‫ﻟﻴـﺄﺘﻲ‬
‫ﻗﻠﻭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﹼﻥ‬‫ﻜ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬,‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺴﻜﻨﺕ‬,‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺴﺕ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

7. 7
‫ﺠﻭﺍﺭﺤﻬﻡ‬.‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬,‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬.
‫ﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺸﺭﻁﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﻭﺴﺄﻓ‬,‫ﹼﻤﻴﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺘﻌ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﻘﺭﺏ‬,‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬,‫ﺎﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﻨﺴﺘﺨﻴﺭ‬,‫ﻨﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻪ‬,‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺩﻨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺴـ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺼ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬,‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬,‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬.
‫ﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻨﻁﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬:
‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬,‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﻟﻪ‬ ‫ﻨﻅﻴﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﻭﻻ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺔ‬,‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻷ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ـ‬‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺘﻪ‬.
‫ﻵ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺨﺭ‬‫ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺘﻪ‬.
‫ﺍﻟﻭﺍﺼﻔﻭﻥ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ‬ ‫ﹾﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ ‫ﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬.‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭﻩ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﺍﻟﻤﺘ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬‫ﺒﺂﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻔﻜﺭﻭﻥ‬,‫ﻭﻻ‬
‫ﻤﺎﺌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﻔﻜﺭﻭﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺔ‬)‫ﺍﻟـﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺭﺴـﻴﻪ‬ ‫ﻭﺴﻊ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺤﻔﻅﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴـﺅﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬(]‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬:254[
‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬,‫ﺍﻟﺨ‬‫ﺒﻴﺭ‬,‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺩ‬‫ﺭ‬,‫ﺍﻟ‬‫ﻘﺩﻴﺭ‬,‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬,‫ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ‬,‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠ‬,‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬.
‫ﺒﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﻋﺭﺸﻪ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﺒﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﺒﻜ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ـ‬.‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻭﺴﻭﺱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬,‫ﺤﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻴﺩ‬)‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴـﺎﺒﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﻁﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻅﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬] (‫ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ‬:59[.
‫ﺍﺤﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـ‬.
‫ﻭﻟ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻪ‬.‫ﻭﺃﺴﻤﺎﺌﻪ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﺯل‬ ‫ﻟﻡ‬.‫ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬
‫ﻤﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﺎﺅﻩ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻗﺔ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﺒﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻟﺫﻱ‬,‫ﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻻ‬.
‫ـ‬‫ﺩ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﺒل‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺘﺠ‬‫ﺠﻼﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻜ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻓﻴﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒﻤﺨﻠﻭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬,‫ﻓﻴﻨﻔﺩ‬ ‫ﻟﻤﺨﻠﻭﻕ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺭ‬‫ﻭﺸ‬ ‫ﺨﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ـ‬‫ﻩ‬,‫ﺭ‬‫ﻭﻤ‬ ‫ﺤﻠﻭﻩ‬‫ﻩ‬.‫ﻨﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬,‫ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻘـﺎﺩﻴﺭ‬
‫ﺒﻴﺩﻩ‬,‫ﻗﻀﺎﺌﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺭﻫﺎ‬.ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬‫ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺸﻲﺀ‬,‫ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺠﺭﻯ‬.‫ﻋﺒـﺎﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﻭل‬‫ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ‬ ‫ﻗﻀﺎﻩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻭﻻ‬)‫ﺍﻟﺨﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻁﻴـﻑ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻻ‬
(]‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬14:[.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

8. 8
‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﺘﻴﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻤﻴ‬ ّ‫ل‬‫ﻓﻜ‬ ،‫ﺒﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻬﺩﻱ‬ ،‫ﺒﻌﺩﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﺫﻟﻪ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﻀ‬
‫ﻭﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬,‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﻘﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬,‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬‫ﻏﻨﻰ‬,‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺨﺎﻟﻕ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻫﻭ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬,
‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬,‫ﺏ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬,‫ﻭﺁﺠﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻘ‬.
‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﻹﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﺙ‬ ‫ـ‬.
‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﺒﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺒ‬ ‫ﹼﺫﺍﺭﺓ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺨﺘﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬,‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻪ‬,
‫ﺒﺈﺫﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﺫﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺸﻴﺭﺍ‬‫ﻤﻨﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﺴﺭﺍﺠﺎ‬.
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻨﺯل‬ ‫ـ‬,‫ﺒ‬ ‫ﻭﺸﺭﻉ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ‬ ‫ﺩﻴﻨﻪ‬,‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﺩﻯ‬.
‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻴﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺁﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬,‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬‫ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﷲ‬.‫ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﻫﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬.
‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻀﺎﻋﻑ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬,‫ﻜﺒـﺎﺌﺭ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺼﻔﺢ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‬,‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺌﺭ‬ ‫ﺒﺎﺠﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺌﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬.‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺼـﺎﺌﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒـﺎﺌﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺘﺏ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻌل‬
‫ﻤﺸﻴﺌﺘﻪ‬)‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻐﻔﺭ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺸﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬(]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:48.[
‫ﻋﺎﻗﺒﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﻓﺄﺩﺨ‬ ‫ﺒﺈﻴﻤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬ ‫ﺒﻨﺎﺭﻩ‬‫ﺠﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻠﻪ‬.‫ﻴـﺭﻩ‬ ‫ﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺜﻘﺎل‬ ‫ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬.
‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ‬‫ﺃﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺌﺭ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﻔﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬.
‫ﻷﻭﻟﻴﺎﺌﻪ‬ ‫ﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺄﻋ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒـﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻜﺭﻤﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬.‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺃ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﺒﻁ‬‫ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺨﻠﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻪ‬,‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬.
‫ﹼ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ‬‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺄﻋ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﻭﺭﺴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺁﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬,‫ﻤﺤﺠـﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ‬
‫ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬.
‫ﻭﺘ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﹼﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻴﺠﻲﺀ‬ ‫ﻌﺎﻟﻰ‬,‫ﻭﺤـﺴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤـﻡ‬ ‫ﻟﻌـﺭﺽ‬
‫ﻭﺜﻭﺍﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻭﺒﺘﻬﺎ‬.
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﻊ‬ ‫ـ‬)‫ﺍﻟﻤﻔﻠﺤـﻭﻥ‬ ‫ﻫـﻡ‬ ‫ﻓﺄﻭﻟﺌـﻙ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯﻴﻨﻪ‬ ‫ﺜﻘﻠﺕ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬(
]‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬:8[‫ﻭﻴﺅﺘ‬‫ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺼﺤﺎﺌﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﻥ‬.‫ﻴﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎ‬ ‫ﻴﺤﺎﺴﺏ‬ ‫ﻓﺴﻭﻑ‬ ‫ﺒﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬,
‫ﺴﻌﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﺄﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬.
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯﻩ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺠﻭﻥ‬
‫ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﺒﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻗﻭﻡ‬.
‫ﺒﺤﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ـ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬‫ﺃﻤﺘﻪ‬ ‫ﺘﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬.‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺸـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻅﻤﺄ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻏ‬ ‫ل‬‫ﺩ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺫﺍﺩ‬.
‫ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺇﺨﻼﺹ‬,‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﻋﻤل‬.‫ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺒﺯﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬,
‫ﺒﻨﻘﺼﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﺹ‬,‫ﺍﻟﻨﻘﺹ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬,‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﻬﺎ‬.‫ﻗﻭل‬ ‫ﻴﻜﻤل‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺒﺎﻟﻌﻤل‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬,‫ﻗـﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﻻ‬‫ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤل‬,‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

9. 9
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺫﻨﺏ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﻜﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﻴﺭﺯﻗﻭﻥ‬ ‫ﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ـ‬.
‫ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﻋﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ـ‬,‫ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹼﺒﺔ‬‫ﺫ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬.
‫ﻴﻔﺘﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻭﻴﺴﺄﻟﻭﻥ‬ ‫ﻗﺒﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺒـﺕ‬ ‫ﺒـﺎﻟﻘﻭل‬ ‫ﺁﻤﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬(]‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬27:[.
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ‬ ‫ﺤﻔﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻬﻡ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻴﻘﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬‫ﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﺍ‬,‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻤﻨﻭﺍ‬,‫ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ‬,‫ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬.
‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﻥ؛‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀل‬ ‫ـ‬
‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺒ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺄﺤﺴﻥ‬.‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺸﺠﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ‬.‫ﹼﻬﻡ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬
‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﻠﺘﻤﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺃﺤ‬‫ﺃﺤﺴﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ‬,‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﻴﻅ‬.
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ـ‬,‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻻﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ـ‬,‫ﺁﺜﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻔﺎﺀ‬,‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ‬.
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﺍل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ‬ ‫ـ‬.
ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ‬ ‫ـ‬‫ِﺜﻭﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺤﺩﺜﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬.
‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺼ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﺩ‬‫ﻪ‬,‫ﺭ‬‫ﻭﺫ‬ ‫ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻪ‬,‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻡ‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

10. 10
‫ﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺹ‬‫ﻨ‬»‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬«7
‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬.
‫ﺘﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺩﻨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬.
‫ﺍﻟﺒﺩﻉ‬ ‫ﺨﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬,‫ﻭﺍﻹﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬,‫ﻭﺸ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻲﺀ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﻉ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻨﺒﺔ‬.
‫ﺒﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺸﻤل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬,‫ﺒﺭﺤﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺃﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﻭﺒﻌﺙ‬,‫ﻭﻨﺫﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺸﻴﺭﺍ‬
‫ﻤﻨﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﺴﺭﺍﺠﺎ‬ ‫ﺒﺈﺫﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ‬,‫ﺒﻤﺒﻌﺜﻪ‬ ‫ﻫﺩﺍﻩ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﺯ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻬﺩﻯ‬,‫ﺸﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ﻓﺄﻨﻘﺫﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻔﺭﺓ‬,‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬,‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﺯ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬‫ﺤﻤﻴـﺩﺍ‬
‫ﻓﻘﻴﺭﺍ‬,‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻭﺍﺕ‬,‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﹼﻎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺒ‬ ‫ﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻜﻤل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬,ّ‫ل‬‫ﻜـ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀـﺢ‬
‫ﻤﺸﻜﻠﺔ‬,‫ﻤﻌﻀﻠﺔ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ‬,‫ﻤﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻨﻭﺭﺍ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺃﺒﻘﻰ‬,‫ﺤﺼﻴﻨﺎ‬ ‫ﺤﺼﻨﺎ‬ ‫ﹼﺘﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺴ‬,
‫ﻤﺘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺤﺒﻼ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬.
‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:»‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﺘﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﻭﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻀ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺴ‬«,‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:»‫ﺒﻌـﺩﻱ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﹼﺘﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‬,
‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺫﺝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﻀ‬‫ﻋ‬.‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﺤﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺎﻜﻡ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺇ‬,‫ﺒﺩﻋﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺜﺔ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬,‫ﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﺒﺩﻋﺔ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬«.
‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﺫ‬‫ﻭﺤ‬‫ﻭﺍﻟﺒﺩﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻼﻡ‬,‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺯ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬,‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:»‫ﻥ‬‫ﻟﺘـﺭﻜﺒ‬
‫ﻗﺒﻠﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬«.‫ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﺼﻑ‬,‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﻗﻴﻥ‬ ‫ﺒﺒﺩﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻬﻡ‬.‫ﻭﺘﺘﺎﺒﻌـﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ‬‫ﻭﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﺌﺔ‬...,‫ﺍﻹﺜﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼـﻨﺎﻑ‬ ‫ﻗـﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬
‫ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ‬,‫ﹼ‬‫ﺫ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﺭ‬,‫ﻕ‬‫ﺭ‬‫ﺘﺘﻔـ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬.
‫ﻭﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﺒﺩﻋﺔ‬ ‫ﺨﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷﺌ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻤ‬:
‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ـ‬.‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﺯل‬ ‫ﻟﻡ‬.
‫ﻤﻭ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ﺼﻭﻑ‬,‫ﻭﻗﺩﺭﺓ‬,‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‬,‫ﻭﻤﺸﻴﺌﺔ‬,‫ﺒﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻴـﺯل‬ ‫ﻟـﻡ‬
‫ﻭﺃﺴﻤﺎﺌﻪ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬,‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺒﺭﺃ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺎﻁ‬ ‫ـ‬.
‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻁﺭ‬ ‫ـ‬,)‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻜﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﹼﻤﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬](‫ﻴﺱ‬:81.[
‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻓﻴﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒﻤﺨﻠﻭﻕ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬,‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻓﻴﻨﻔﺩ‬ ‫ﻟﻤﺨﻠﻭﻕ‬.
7
(‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ّ‫ﺺ‬‫اﻟﻨ‬»‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬«‫اﻟﺘﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﯿﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ‬,‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫دار‬ ‫ﻧﺸﺮ‬,‫ط‬2,1990.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

11. 11
‫ﺒﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﺠ‬ ‫ﺯ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﻌﻪ‬,‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻜﻼﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﻭﻴﺭﻯ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﻤﺒﺴﻭﻁﺘﺎﻥ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻭﻴﺒﺴﻁ؛‬ ‫ﻭﻴﻘﺒﺽ‬ ‫ـ‬,‫ﻗﺒـﻀﺘﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬,‫ﻤﻁﻭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﺒﻴﻤﻴﻨﻪ‬.‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻌﻤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬,‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬):‫ﺨﻠﻘـﺕ‬ ‫ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺘـﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﻌـﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﻱ‬‫ﺒﻴﺩ‬](‫ﺹ‬:75.[
‫ﺠﺎﺌﻴﺎ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻴﺠﻲﺀ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﹼﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ‬,‫ﻭﺤـﺴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﻟﻌﺭﺽ‬
‫ﻭﺜﻭﺍﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻭﺒﺘﻬﺎ‬.‫ﺍﻟﻤﺫﻨﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺭ‬,‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺫ‬‫ﻭﻴﻌ‬.
‫ﻋ‬ ‫ﻭﻴﺴﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻴﻥ؛‬ ‫ﺏ‬‫ﻭﻴﺤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺭﻀﻰ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻴﻐﻀﺏ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻟﻐﻀﺒﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬.
‫ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﺭﺸﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻤﺎﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﺒﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻜﺭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬,‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬):‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺭﺴﻴﻪ‬ ‫ﻭﺴﻊ‬](‫ﺍﻟﺒﻘـﺭﺓ‬:255[‫ﻭﺒﻤـﺎ‬ ‫؛‬
‫ﺍﻟﻘﻀ‬ ‫ﻟﻔﺼل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺭﺴ‬ ‫ﻴﻀﻊ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬‫ﺎﺀ‬.‫ﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬:‫ﻓﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺭﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬«.
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﺒﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻩ‬ ‫ﻴﺭﺍﻩ‬,‫ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻀﺎﻤﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬,‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬):‫ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺃﺤﺴﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺫﻴﻥ‬](‫ﻴﻭﻨﺱ‬:26[,‫ﻗﺎل‬:
‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺤﺴﻨﻰ‬,‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬.
‫ﺘﺭﺠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻜ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﺨﻠﻘﺘﺎ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺃﻋ‬‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻥ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺠ‬,‫ﺘﺒﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻔﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺸ‬ ‫ﺨﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ـ‬,‫ﺭﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﺼﺎﻩ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬.‫ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬
‫ﻗﻀﺎﺌﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ‬,‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺏ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺤ‬ ‫ﹼﻘﻪ‬‫ﻓ‬‫ﻓﻭ‬ ‫ﺃﻁﺎﻋﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ل‬‫ﻀ‬‫ﺘﻔ‬,‫ﻭﺸﺭﺡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴ‬
‫ﻓﻬﺩﺍﻩ‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬.‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﻤﻬﺘﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬](‫ﺍﻟﻜﻬﻑ‬:17.[‫ﻓﺄﺴـﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻭﻜﻔﺭ‬ ‫ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﺫل‬
‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻴ‬,‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺃﻀ‬ ‫ﻓﺤﺠﺒﻪ‬)‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﻀﻠل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺭﺸﺩﺍ‬(]‫ﺍﻟﻜﻬﻑ‬:17.[‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻴﺹ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺴﺎﺒﻕ‬.
‫ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﻋﻤل‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺇﺨﻼﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﺒﺎﻟﻁﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻴﺯﻴـﺩ‬,‫ﻭﻴـﻨﻘﺹ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬,‫ﺍﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘﺼﺎ‬,‫ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﺒﻁﺎ‬ ‫ﻻ‬.‫ﺒﻌﻤل‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻋﻤـل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒﻨ‬,‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬.
‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺒﺫﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﻜﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬,‫ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻙ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﺒﻁ‬ ‫ﻭﻻ‬,
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬):‫ﻋﻤﻠﻙ‬ ‫ﻥ‬‫ﻟﻴﺤﺒﻁ‬ ‫ﺃﺸﺭﻜﺕ‬ ‫ﻟﺌﻥ‬](‫ﺍﻟﺯﻤﺭ‬:65[,‫ﻭ‬)‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻴـﺸﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻐﻔـﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻐﻔﺭ‬](‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:48.[
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

12. 12
‫ﻴﻜﺘﺒﻭ‬ ‫ﺤﻔﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻥ‬,‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬,‫ﻭﻻ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻴﻘﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬):‫ﺍﻟﻤـﻭﺕ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﹼﺎﻜﻡ‬‫ﻓ‬‫ﻴﺘﻭ‬ ‫ﻗل‬
‫ﺒﻜﻡ‬ ‫ﹼل‬‫ﻜ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺘﺭﺠﻌﻭﻥ‬ ‫ﻜﻡ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬](‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ‬:11.[
‫ﺒﺂﺠﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﻭﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻓﺄﺭﻭ‬‫ﻴﺒﻌﺜـﻭﻥ‬ ‫ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﻋﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺍﺡ‬.‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹼﺒﺔ‬‫ﺫ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ﻴﻥ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫل‬.
‫ﻴﺭﺯﻗﻭﻥ‬ ‫ﻬﻡ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻗﺒﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬,‫ﻭﻴﻀﻐﻁﻭﻥ‬,‫ﻭﻴﺴﺄﻟﻭﻥ‬,‫ـﺕ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻴﺜ‬
‫ﺘﺜﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﻔﺦ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬,‫ﺍﷲ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﺼﻌﻕ‬.‫ﻡ‬‫ﺜـ‬
‫ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻨﻔﺦ‬,‫ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﻫﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬,‫ﻏﺭﻻ‬ ‫ﺤﻔﺎﺓ‬ ‫ﻋﺭﺍﺓ‬.
‫ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺩ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﺯﻯ؛‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺘﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻋﺼﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬,‫ﻭﺍﻷﻴ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻴـﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠل‬ ‫ﺩﻱ‬
‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬.
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺼﺏ‬ ‫ـ‬,‫ﻤﻭﺍﺯﻴﻨﻪ‬ ‫ﺜﻘﻠﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺄﻓﻠﺢ‬,‫ﹼـﺕ‬‫ﻔ‬‫ﺨ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﺴﺭ‬ ‫ﻭﺨﺎﺏ‬
‫ﻤﻭﺍﺯﻴﻨﻪ‬.‫ﻴﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎ‬ ‫ﺤﻭﺴﺏ‬ ‫ﺒﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺼﺤﺎﺌﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﺅﺘﻭﻥ‬,‫ﺒـﺸﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭﺘﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﺴﻌﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﺄﻭﻟﺌﻙ‬.
‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯﻩ‬ ‫ﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺠﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬,‫ﺴـﺭﻋﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺘﻔـﺎﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺠﻭﻥ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﺒﻘﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻗﻭﻡ‬ ‫ﹼﻡ؛‬‫ﻨ‬‫ﺠﻬ‬ ‫ﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬.
‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺌﺭ‬ ‫ﻷﻫل‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬.‫ﺍ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ‬‫ﷲ‬
‫ﺤﻤﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬,‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻁﺭﺤﻭﻥ‬,‫ﺘﻨﺒـﺕ‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﺘﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻴل‬ ‫ﺤﻤﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺤ‬.
‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﺤﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ـ‬,‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺸـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻅﻤﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﺘﺭﺩﻩ‬,
‫ل‬‫ﺩ‬‫ﻭﺒ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺫﺍﺩ‬.
‫ـ‬‫ﻲ‬‫ﺒﺎﻟﻨﺒ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ‬ ‫ﺨﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬,‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬.‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺃ‬.
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﻨﺯﻭل‬ ‫ﺎل؛‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺩ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬,‫ﻭﺒﺎﻵﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺎﻩ؛‬‫ﻴ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬,‫ﻤﻐﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﻁﻠﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺩﺍ‬ ‫ﻭﺨﺭﻭﺝ‬,‫ﺒ‬ ‫ﺕ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

13. 13
‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﺠ‬ ‫ﺯ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻨﺼ‬ ‫ـ‬,‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼـ‬ ‫ﺭﺴـﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬
‫ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬.
‫ﻭﻤﺘﺸﺎﺒﻬﻪ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﺹ‬‫ﺒﻨ‬ ‫ﺭ‬‫ﻭﻨﻘ‬ ‫ﺒﻤﺤﻜﻤﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻭﻨﻭﺠﺏ‬,‫ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹼـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻏﺎﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻨﻜل‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬,‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴل‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬)‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺴ‬‫ﺨﻭﻥ‬‫ﹼـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺁﻤ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻨﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﺒﻪ‬](‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁل‬:7.[‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:»‫ﻤﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺴﺨﻭﻥ‬«,
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬,‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬.
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬,‫ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ؛‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.
‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬,‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﻭﻗﻴل‬ ‫ﻋﻠﻲ؛‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬:‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻑ‬‫ﻭﻨﻜ‬,‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬,‫ﻭﻗﺎل‬:»‫ل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔـ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻗﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬,‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻑ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ‬«.‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬,‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬‫ﻭﻏﻴـﺭﻩ‬,
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.
‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﺭ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺜ‬,‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬.
‫ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬,‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬,‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬.
‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻑ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬‫ﹼﻬﻡ‬‫ﻨ‬‫ﻓـﺈ‬ ‫ﺒﻪ؛‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺨﻴﺭ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻤﺤﺎﺴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﻨﺸﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺤﻕ‬,‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻠﺘﻤﺱ‬,‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﻴﻅ‬.‫ﻗـﺎل‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬:»‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺅﺫﻭﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬,‫ﻤﺜـل‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺃﻨﻔﻕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﻭﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻨﺼﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬«8
.‫ﻭﻗﺎل‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:»‫ﻓﺄﻤﺴﻜﻭﺍ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬«9
,‫ﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬:‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬.
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻷﺌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ـ‬,‫ﻏﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻀﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬
‫ﻭﻁﺄﺘﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺎﺸﺘ‬,‫ﻓﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬,‫ﻋﺩل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﺎﺭ‬,‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺞ‬‫ﻭﻴﺤ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻌﺩ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﻴﻐﺯﻯ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴـﺩﺍﻥ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺨﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺘﺼ‬ ‫ﻁﻠﺒﻭﻫﺎ؛‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺠﺯﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫؛‬
‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬:»‫ﹼﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻴﺼ‬ ‫ﻴﺨﺎﻓﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻉ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻴﺼ‬ ‫ﻻ‬«,‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ‬.‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺫ‬ ‫ﻭﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺘﺎل‬ ‫ﺒﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﻋـﻥ‬
‫ﻭﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ‬.
8
(‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫ﺑﻠﻔﻆ‬»‫ﺻﺎﺣﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆذوﻧﻲ‬ ‫ﻻ‬«)‫واﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬:8/183‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫؛‬:‫ﺣﺪﯾﺚ‬32591.(‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫وﺑﻠﻔﻆ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬,‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺑﺎب‬:‫ﺧﻠﯿﻼ‬ ‫ﻣﺘﺨﺬا‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬,‫ﺑﻠﻔﻆ‬:»‫أﺻﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﺗﺴﺒﻮا‬ ‫ﻻ‬,‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻮ‬...«‫؛‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬,‫ﺑﻨﺤﻮه‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢ‬ ‫ﺑﺎب‬.
9
(‫اﻟﻬﯿﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬:‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻬﺮ‬ ‫ﻓﯿﻪ‬,‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﺛﻘﻪ‬,‫ﺧﻼف‬ ‫وﻓﯿﻪ‬,‫وﺑﻘﯿﺔ‬‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ‬)‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ‬
‫اﻟﻔﺘﻦ‬,‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎب‬.(
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

14. 14
‫ـ‬‫ﻟﻠﺴﻨﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‬,‫ﺘﺄﻭﻟﻨـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺱ؛‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺭﺃﻱ‬ ‫ﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻨﻤﺴﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﻌﻨﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻨﺎﻩ؛‬ ‫ﺘﺭﻜﻭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬‫ﻨـﻭﺍ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺘﺒﻌﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺴﻜﻭﺍ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺒﻁﻭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻨﻘﺘﺩﻱ‬.‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺨﺭﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺃ‬‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬.
‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﻤﺎ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﻜ‬,‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺃﺌ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬,‫ﹼﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻜ‬,‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻓﻤﻨﻪ‬,‫ﻤﺫﻫﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬.‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬:‫ﺴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﻭﻻﺓ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻥ‬‫ﺴ‬,‫ﺘﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬,‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻜﻤﺎل‬,‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻗ‬.‫ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺒﻴﺩﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬
‫ﺨﺎﻟﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬.‫ﻤﻬﺘﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬,‫ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﻊ‬ ‫ﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﻤﺼﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﺴﺎﺀﺕ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻨ‬‫ﺠﻬ‬ ‫ﻭﺃﺼﻼﻩ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺘﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻩ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬.
‫ﻤﺎﻟ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻙ‬:»‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﺯﻡ‬ ‫ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ‬«.‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل‬.‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻗـﺎل‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﻗﺘﺩﻱ‬:‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬:‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﻲ‬.‫ﺍﻟﺘـﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺒﻠﻐﻬﻡ‬:‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺠﻬل‬ ‫ﻤﺎ‬,‫ﻏﻴـﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬.‫ﻭﻜـﺎﻥ‬
‫ﻤ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺤﺯﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬‫ﺃﺨﻭﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺎ‬:‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﺫﺍ؟‬ ‫ﺒﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺘﻘﺽ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﻡ‬:‫ﹼﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﻨـ‬ ‫ﺃﺠـﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬«.‫ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﺃﻗﺭﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺄﺕ‬‫ﻀ‬‫ﻟﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺅﻭﻥ‬‫ﻀ‬‫ﻴﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻟﻭﻜﺎﻨﺕ‬:‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ‬«.
‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻬﻤﻭﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹼﻬﻡ‬‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬,‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬,‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬ ‫ﺍﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻭﺃﺤﺭﺹ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴﻅ‬ ‫ﻭﻻ‬,‫ﺩﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬.‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻗـﺎل‬
‫ﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‬:»‫ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺔ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻘ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬«.‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻗـﺎل‬
‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬:»‫ﻟﻠﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤﻀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬«‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴل‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫؛‬
‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺩﻟﻴل‬,‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻴﺨﻔﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴل‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻪ‬,‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﺃﻭﺠﺏ‬ ‫ﻤﺘﺭﻭﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﹼﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺘﻔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺤﺭ‬.‫ﻭﻫﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬:»ّ‫ل‬‫ﻀﺎ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬,‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻟـﻭﻻ‬
‫ﻟﻀﻠﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺙ‬ ‫ﺒﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﻘﺫﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬«.‫ﻗﺎل‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬:»‫ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺤﻤل‬
‫ﻋﺩﻭﻟﻪ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﺘ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﻔﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻴﻑ‬,‫ﺍﻟﻤﺒﻁﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺤﺎل‬,‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺄﻭﻴل‬«10
.‫ﻗـﺎل‬
‫ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬:»‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻓﻠﻴﺴﺘ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺴﺘ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬,‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ‬
‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬,‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻨﺒ‬ ‫ﻟـﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﹼﻔﺎ؛‬‫ﻠ‬‫ﺘﻜ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺃﻗ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺃﺒ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬,‫ﺩﻴﻨ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬‫ﻪ‬,‫ﻓﻀﻠﻬﻡ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺎﻋﺭﻓﻭﺍ‬,‫ﺁﺜﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﻌﻭﻫﻡ‬,‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺘﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻜﻭﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺘﻤ‬
‫ﻭﺴﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻬﻡ‬,‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﹼﻬﻡ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺈ‬«11
.‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬,‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﻟﻜـﻡ‬ ‫ﹼﺕ‬‫ﻨ‬‫ﺴـ‬ ‫ﻗﺩ‬
10
(‫اﻟﺸﻬﺎدات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﯿﻬﻘﻲ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎب‬.
11
(‫رزﯾﻦ‬ ‫رواه‬)‫اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ‬ ‫ﻣﺸﻜﺎة‬:1/305.(
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

15. 15
‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬,‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻟﻜﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﻀﺕ‬,‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﺘﻡ‬,‫ﻭﺸـﻤﺎﻻ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﻤﻴﻠﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬«12
.
‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﺍﻟﺴﺒ‬ ‫ﻨﻬﺠﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﻥ‬ ‫ل‬.‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬]‫ﻋﻤﺭ‬:[‫ﺃﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻷﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺄ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﹼﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬«....
‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬,‫ﻴﻨﻔﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺒﻴﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻜﻼﻡ‬,‫ﺒﻤﺨﻠﻭﻕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬«.
‫ﻟﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬)‫ﺍﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ‬(‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺀ؟‬ ‫ﻜﻴـﻑ‬:
»‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺀ‬‫ﻤﺠﻬﻭل‬,‫ﻤﻌﻘﻭل‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻑ‬,‫ﺒﺩﻋﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل‬,‫ﻭﺍﺠـﺏ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬,
‫ﺒﺩﻋﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻙ‬,‫ﺃﺨﺭﺠﻭﻩ‬«.
‫ﻟﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ؟‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻴﺭﻯ‬:»‫ﻨﻌﻡ‬,‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬):‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻴﻭﻤﺌﺫ‬ ‫ﻭﺠﻭﻩ‬
‫ﻨﺎﻅﺭﺓ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬](‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬:22-23.[‫ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬):‫ﻴﻭﻤﺌـ‬ ‫ﻬـﻡ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﹼﻬـﻡ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬ ‫ﹼ‬‫ﻼ‬‫ﻜـ‬‫ﺫ‬
‫ﻟﻤﺤﺠﻭﺒﻭﻥ‬](‫ﺍﻟﻤﻁﻔﻔﻴﻥ‬:15[«,‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻗﺎل‬:»‫ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬«.
‫ﻟﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﻴل‬:‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬»‫ﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺇ‬«13
,‫ﻭ‬»‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻴﻜـﺸﻑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺴﺎﻗﻪ‬«14
,‫ﻭ‬»‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻨ‬‫ﺠﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬«,‫ﻓـ‬‫ﺇﻨﻜـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺄﻨﻜﺭ‬
‫ﺸﺩﻴﺩﺍ‬,‫ﺒﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻨﻬﻰ‬.‫ﻗﻴل‬:‫ﻋﺠﻼﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺘﺤ‬ ‫ﻗﺩ‬,‫ﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬.
‫ل‬‫ﺯ‬‫ﺍﻟﺘﻨ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻴﻨﻜﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬15
,‫ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻻ‬16
.‫ﻗﻴل‬:‫ﻓﺤﺩﻴﺙ‬:»‫ﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺯ‬‫ﺍﻫﺘ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ‬ ‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﺴﻌﺩ‬«17
‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬:‫ﺒﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫ﻻ‬,‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬,‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻐﺭﻴﺭ؟‬«.
12
(‫اﻟﺤﺪود‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫واﻟﺴﺮاﯾﺎ‬ ‫اﻟﻤﻐﺎزي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻢ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎب‬,‫اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎب‬.
13
(‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫واﻟﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم؛‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﺑﺎب‬,‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎب‬.
14
(‫اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫ﺳﺎق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻜﺸﻒ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺑﺎب‬.
15
(‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ل‬‫رﺳﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬‫رﺿ‬ َ‫ة‬‫ﻫﺮﯾﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬:»‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ُ‫ل‬‫َﻨﺰ‬‫ﺘ‬‫ﯾ‬‫َﺒﻘﻰ‬‫ﯾ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ِ‫ء‬‫ﺳﻤﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻟﯿﻠ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫ك‬َ‫ر‬‫َﺒﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻠﯿﻞ‬ ُ‫ﺚ‬‫ﺛﻠ‬:‫ﻟﻪ؟‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻓﺄﻏ‬ ‫ُﻧﻲ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﯾﺴﺘﻐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫َﻪ‬‫ﯿ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻓﺄﻋ‬ ‫ﯾﺴﺄﻟﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ َ‫ﺐ‬‫ﻓﺄﺳﺘﺠﯿ‬ ‫َﺪﻋﻮﻧﻲ‬‫ﯾ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬«‫ﺪﻋﻮات‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫ﺎب‬‫ﺑ‬
‫اﻟﻠﯿﻞ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬.
16
(‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬:»‫ﺎ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻜﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬ ‫ﺐ‬‫ﻋﺠ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﯿﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺤﻚ‬‫ﺿ‬«‫ﻪ‬‫أﺧﺮﺟ‬
‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬,‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺑﺎب‬):‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺆﺛﺮون‬.(
17
(‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬,‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎذ؛‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﺑﺎب‬,‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب‬.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

16. 16
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com