1. 1
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮ‬
،‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ :‫ﺑﻴﺮﻭﺕ‬2010.295.‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﻻﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ "‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺲ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
.‫ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻭﻳﺸﺮﺡ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻗﺎﺩﻩ‬ "‫ﺇﺻﻼﺣﻲ‬ ‫"ﻧﺸﺎﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﻔﻜﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺗﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ‬
‫)ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ‬ .‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﻹﻧﺠﺎﺯ‬ ‫ُﺨﺪﻣﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ (‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺗﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻭﺻﻮ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ‬ ‫ﻭﺑﺪء‬ ،‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﻏﺰﻭ‬ ،‫ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻡ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺮﻭﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬
‫ﻭﺑﺮﻭﺯ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ،‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‬
.‫ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ؟‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﻩ‬
،"‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻨﻮﺍﻧ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﻮﺻﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻮﻥ‬ ‫ّﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﺔ‬ :‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ؛‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؛‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﺸﺮﺡ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ .‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ‬ "‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﺪﺩ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻛﺮﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،"‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻋﻦ‬ "‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ "‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
.‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻄﻠﻊ‬
‫ﺃﻱ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ،‫ﺷﺮﺡ‬
‫ﺃﻭ‬ "‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻮﻥ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ "‫ﻭﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫"ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ‬ ،"‫ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺣﻴﺎء‬ ‫ﻗﻮﻯ‬ ‫ﺑﺒﺮﻭﺯ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺷﻬﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
:‫ﻫﻤﺎ‬ ،‫ﺟﻤﻌﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‬
P
))
P‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ‬P
((
P‫ﻭ‬P
))
P‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬P
((
P‫)ﺹ‬11‫ﻟﻴﺸﻤﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﺣﻘ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻊ‬ .(
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫"ﺟﻤﻴﻊ‬ "‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻭﺻﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
،‫ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫ﻭﻗﻮﻯ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ،"‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫"ﺳﻴﺤﺎﻭﻝ‬ :‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻭﻳﺨﺘﻢ‬ .‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺗﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ؟‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﺪﺕ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬
‫ﺗﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﻬﺎﻣﻬﺎ؟‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ‬
‫ﺗﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ...‫ﻭﺗﻔﺘﺮﻕ؟‬
‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺛﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫)ﺹ‬ "‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ؟‬17.(
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ،ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ،"‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺗﻜﺘﻴﻜﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬
.‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﻴﻦ‬ ‫"ﺍﻵﺑﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬
"‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
13‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ،‫ﻭﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﺼ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺟﺬﻭﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،"‫ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﻴﻦ‬ ‫"ﺍﻵﺑﺎء‬
‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻮﻟﻲ‬ ،‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
) ‫ﺍﻟﺪﻫﻠﻮﻱ‬1703–1762‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ،(
) ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬1703–1792‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ،(
) ‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ‬1760–1834‫ﺍﻷﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻭﺃﺑﻲ‬ ،(
)1802–1854‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﻌﻮﺩ‬ ،(

2. 2
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ،‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬
،‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ،‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ‬
‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ،‫ﺑﺎﺩﻳﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫)ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﻨﻲ‬21.(
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ "‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫"ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬
‫ﻭﻧﺸﺎﻃﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻧﺸﻮء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻄﺎء‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫)ﺹ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬49‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﺽ‬ ،(
‫ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺃﻓﺮﺩ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻟﻨﺸﻮء‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﻠﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ .‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻮﺩﺗﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ؛‬ ‫)ﻣﺼﺮ؛‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺃﻧﺤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺠﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫"ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ،(‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﺑﺤﺰﺏ‬ ‫ُﺑﻄﺖ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺃﺣﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
ً‫ﺍ‬‫ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻧﺸﺎﻃﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻸﻭﺿﺎﻉ‬
‫ﺇﺯﻋﺎﺝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭﻗﻠﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻠﻘﻮﻯ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺣﺴﺐ‬ ‫ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ‬
‫)ﺹ‬ "‫ُﺧﺮﻯ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬63.(
‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﻭﻣﺆﺳﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ .‫ﺍﻟﻤﻮﺩﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻸﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬
‫)ﺹ‬ "‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬
86‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .(
،‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻳﻲ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﺼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﺼﺺ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ّﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺭﻣﻮﺯ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﺒﺮﻭﺯ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬
‫)ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬113.(
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬
1979‫ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺟﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫"ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﻭﻃﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺍﻋﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻐﻤﻮﺭ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻼء‬ ‫ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬1921،
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﺿﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫)ﺹ‬ "‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻱ‬116‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ .(
‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻭﺻﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺛﻮﺭﺓ‬
:‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﺨﺘﻢ‬ ،‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
،‫ﻭﻫﺠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫"ﻓﻘﺪﺕ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
"‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺱ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺷﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻤﺘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫)ﺹ‬132.(
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻷﻫﻢ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
،‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺨﺼﺺ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧﻄﻼﻗ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻧﺸﻮء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻬﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺛﻬﺎ‬20‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ/ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬1979‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻡ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﺣﻘ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ "‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺼﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ .‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧﻄﻼﻗ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻤﺎﻩ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬1982‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،
‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺃﻋﻮﺍﻣ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺮﻱ‬ ‫ﺃﻣﻨﻲ‬ ‫ﺻﺮﺍﻉ‬
.‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﺭﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﺍﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ "‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻮﻥ‬ ‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﻛﻲ‬ ،‫ﻋﺸﺮ‬
.‫ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﻘﺐ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻱ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬1989‫ﺛﻢ‬ ،
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻋﺘﺪﺍءﺍﺕ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬11‫ﺃﻳﻠﻮﻝ/ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬2001‫ﻓﻴﺮﺻﺪ‬ ،
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻻﺩﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ‬ "‫"ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭ‬
.‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﻱ‬ ‫ﻭﺃﻳﻤﻦ‬ ‫ﻋﺰﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬
،‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬
،‫ﻭﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ .‫ﺍﻟﻤﺴﺪﻭﺩ‬
‫ﻧﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ‬

3. 3
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻳﺸﻴﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫"ﺭﺑﻤﺎ‬ :‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
،‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺃﺧﻴﺮ‬ ‫ﺗﺼﺎﻟﺤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻓﺸﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺠﺎﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
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P‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬P
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P‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺳﺆﺍ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮﺡ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫)ﺹ‬ "‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺧﺮﻯ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬272.(
‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺮﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ،"‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫َﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬
‫"ﻣﻦ‬ :‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ .‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺐ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻳﺜﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺨﺐ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻓﻊ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬
،‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺗﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺐ‬ ‫ﻭﺗﺪﺭﻙ‬ ،‫ﻭﺷﺄﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺨﺎﺽ‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺍﻭﻝ‬
".ً‫ﺎ‬‫ﻭﺷﺎﻗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﻷﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﻜﺜﻒ‬ ‫ﺭﺻﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺢ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺻﺒﻌﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ،‫ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺸﻞ‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺃﺳﻠﻮﺑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .‫ﻭﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺜﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺽ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻸﺣﺪﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
.‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻏﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻛﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺠﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﺲ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
.‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﺎﺩﺋﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﺍءﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ "‫"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ‬
‫)ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ُﺧﺮﻯ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ،(‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‬
‫ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬ .‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻴ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﺗﺪﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
.‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬