21.11.2023 Talouden kokonaiskestävyyden mittaaminen, Tilastokeskus
Ihmisluonnonvoimat - Arjen ja pyhän rytmit kuudessa Euroopan maassa, Mika Pantzar
1. Mika Pantzar-Hannu Pääkkönen:
Ihmisluonnonvoimat – Arjen ja pyhän rytmit
kuudessa Euroopan maassa
Ajassa kiinni ja irrallaan –Yhteisölliset rytmit 2000-luvun Suomessa –kirjan julkistamisseminaari 12.11.2015
2. Mika Pantzar-Hannu Pääkkönen:
Ihmisluonnonvoimat – Arjen ja pyhän rytmit
kuudessa Euroopan maassa
Regulaatio
vs.
Bio-, sosio-ja fysiotemporaaliset rytmit
Ajassa kiinni ja irrallaan –Yhteisölliset rytmit 2000-luvun Suomessa –kirjan julkistamisseminaari 12.11.2015
3. Miksi tutkia ajankäyttöä ja ”luonnonrytmejä?
• Sydämen syke, vuorokausi- ja unirytmi, hengitys- ja ruokarytmi
määrittelevät yhä edelleen kaikkien tunnettujen
yhteiskuntamuotojen elämää.
• Elämänrytmit (minuutti-,tunti-,päivä-,viikko-,vuosi-, elinkaarirytmi)
heijastavat ihmisten elämää eivätkä ne ole alkuunkaan
mukautuneet (tai mukautettavissa) markkinatalouteen.
• Ajankäytön autonomia on hyvinvointikysymys: simultaaninen
tekeminen, yötyö tai ajelehtiminen (distraction) terveysriskinä.
• Rhythm-based service economy (Consumer Society Research
Centre/Tekes 2013-2015)
4. Rytmianalyysi (1900-1950)
Tarde, dos Santos, Le Corbusier, Mumford,
Sorokin, Merton, Hägerstrand, Lefebvre
(Sociology of time, Philosophy, Architecture,
Human Geography, Chronobiology)
Uudet aineistot ja metodit (1980-)
11. Nukkumisen rytmi (ja kesto)
vakiintunut ja samankaltainen, mutta
ei muuttumaton:
Espanjassa valvotaan myöhempään
kuin muualla, nukutaan siesta-aikaan;
Espanjassa myös viikonlopun ja arjen
ero pienin.
Palkkatyön vaikutus kansalliseen
unirytmiin ja hyvinvointiin näkyisi
paremmin tarkasteltaessa kansallisia
jakaumia (esim. Japani)
Siirsivätkö Kymmen uutiset
nukkumaanmenoaikaa Suomessa?
13. Paradoksi: ”In the modern world, everybody does more or less the same things
at more or less the same times, but each person is really alone in
doing it…Acquired rhythms are simultaneously internal and social’
(Lefebvre, 2004 p. 75)
15. Lund, T.B. & Gronow J. (2014) Destructuration or continuity? The
daily rhythm of eating in Denmark, Finland, Norway and Sweden in
1997 and 2012. Appetite, 82, 143-153
Saurio, E. (1947) Maakunnallisista ateria-ajoista ja niiden vaihteluista.
Kotitalouskeskuksen tutkimuksia No. 1, Helsinki.
16. Kävelyn rytmit ovat Espanjassa ja
Ranskassa kansallisesti jaettuja
Suomessa ja Ruotsissa ”harrastetaan
kävelyä” enemmän,
mutta tasaisemmin kuin muissa
Euroopan maissa
European Commission 2010. Sport and Physical Activity.
Special Eurobarometer 334 (Wave 72.3). TNS Opinion &
Social. Brussels: EU.
17. Suomi on kuntoliikunnan suurvalta: Suomessa ja
Ruotsissa arkisin liikutaan 18.00 -20.00. Etelä-
Euroopassa myöhemmin
Viikonloppuisin Suomen liikunnan huippu on
12.00-13.00. Muualla 15.00-17.00
European Commission 2010. Sport and Physical Activity. Special
Eurobarometer 334 (Wave 72.3). TNS Opinion & Social. Brussels: EU.
18. 1970 Future Shock: ”In our world of ever-quickening change,
the human mind is threatened by shattering
(e.g. ‘information input overload’)
19. Tietoyhteiskunnassa ihmisen piti oppia
koneiden tavoille. Datataloudessa
koneet ja instituutiot oppivat ihmiset
tavoille: UUSI DIAGNOSTIIKKA
20. SOME HILJAISIMMILLAAN 04.00:
VIESTIT SAMAAN AIKAAN
PISIMMILLÄÄN JA TUNTEET
KUUMIMMILLAAN(?)
SANOILLA MITATTUNA SOME
VILKKAIMMILLAAN 11.00-12.00 JA
21.00; KOMMENTEILLA
MITATTUNA 21.00 SELVÄ HUIPPU
LAUANTAIRYTMI POIKKEAA
MUISTA: SANAMÄÄRISSÄ SOME
SAMMUU ILTAPÄIVÄLLÄ,
KOMMENTTIMÄÄRISSÄ ALUKSI
SAMMUU, MUTTA ILLALLA
VIRKOAA. SANAMÄÄRÄT
KOMMENTTIA KOHDEN OVAT
KUITENKIN MUIDEN PÄIVIEN
TAPAISIA (ELI KERTOOKO SIITÄ,
ETTÄ SISÄLLÖLLISESTI LAUANTAI
ON ”NORMAALI”?)
SUNNUNTAI ON SOMEPYHÄ:
KOMMENTTEJA VÄHITEN JA
LYHYIMPIÄ VIESTEJÄ
MAANANTAINA SOME KÄYNNISTYY
HITAASTI JA KESKIMÄÄRÄISET
KOMMENTIT OVAT ALHAISELLA
TASOLLA SUNNUNTAIN TAVOIN
MUUT ARKIPÄIVÄT SAMANLAISIA
PAITSI TORSTAI, JOLLOIN
ILTANYTKÄHDYS KOMMENTEISSA.
22. Stressin kanssa voi elää, mutta
ei ilman palautumista!
Palautuminen ja elpyminen,
virkistäytyminen ja latautuminen
ovat sekä yhteiskunnallisesti että
tutkimuksellisesti relevantteja
kysymyksiä.