1. เนือหาภายใน
?
“คําอริยะถึงในหลวง” 1. "ในหลวงไม่ ได้ รวยทีสุ ดในโลก" นิตยสารต่ างชาติบิดเบือนความจริ ง
2. คําพูดจากผู้ทรงคุณธรรมทีมีถึงในหลวง พร้ อมประวัติย่อของแต่ ละท่ าน
3. ภาคผนวก : วิธีอธิฐานจิตถวายในหลวง และการฝึ กส่ งพลังเมตตาแบบง่ าย
คํากล่ าวจากผู้ทรงคุณธรรมทีมีต่อ.. "ในหลวงรัชกาลที ๙"
พร้ อมประวัติย่อของพระอาจารย์ แต่ ละรู ป : ประวัตและผลงานของบุคคลทีชืนชมในหลวง รัชกาลที ๙ :
ิ
บทความ : "ในหลวงไม่ได้รวยทีสุดในโลก" & วิธีอธิฐานจิตถวายในหลวง สมเด็จพระญาณสั งวร สมเด็จพระสั งฆราช สกลมหาสั งฆปรินายก
เจ้ าคุณนรรัตน์ ราชมานิต / หลวงปู่ แหวน สุ จิณโณ
หลวงตาพระมหาบัว ญาณสั มปันโน / หลวงปู่ ดู่ พรหมปัญโญ
อยากให้ เปิ ดใจรับข้ อมูลอีกด้ าน แล้ วตัดสิ นเอาเองว่ า
หลวงพ่ อพุธ ฐานิโย / หลวงพ่ อฤาษี (วัดท่ าซุง) / หลวงปู่ สิ ม พุทฺธาจาโร
ข่ าวลือและเรืองทีไม่ เคยเห็นด้ วยตา กับ "คําของพระอริยะ" พระอาจารย์ วน อุตฺตโม (อดีตอุปัฎฐากหลวงปู่ มัน) / หลวงพ่ ออุตตมะ
ั
สิ งไหนน่ าเชือถือกว่ากัน !!! ครู บาพรหมจักร / หลวงปู่ บุญฤทธิS ปณฺฑโต ิ
อ.พร รัตนสุ วรรณ (ผูเ้ ชียวชาญพระไตรปิ ฎก)
* แจกฟรี !! โดยผู้ร่วมสมทบทุนหลายท่ านผ่ าน www.jozho.net * ดาวน์โหลดหนังสื อเพือนําไปพิมพ์แจกเองได้ที www.jozho.net
ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่ าน ขอให้ เจริญทั?งทางโลกและทางธรรมยิงๆ ขึนไป .. สาธุ
?
เผยแพร่ ต่อได้ไม่ตองขออนุญาต สําหรับแจกฟรี เท่านั5น ห้ามจําหน่ายเด็ดขาด
้
รวบรวมและเรียงเรียง : โจโฉ หากต้องการพิมพ์แจกราคาถูกติดต่อ.. คุณอู๊ด โทร. 080-262-7588
ตรวจทานปรับปรุ ง : จงดี ทองคํา & พีหญิง

2. ข้ อมูลทั?งหมด ไม่ เกียวกับกลุ่มการเมือง เกรินนํา
"ไม่ ได้ โจมตีสีไหน ไม่ ได้ ว่าร้ ายใคร ไม่ ได้ เข้ าข้ างใคร"
สื บเนื องจากมีกลุ่มบุคคลทั5งจากไทยและต่างชาติ สร้างสื อหลายรู ปแบบ
ต้ องการนําเสนอความจริงในประเด็นทีว่ า... เพือโจมตีใส่ ร้ายสถาบันพระมหากษัตริ ย ์ อย่างต่อเนื องและเผยแพร่ ไปในวงกว้าง
"ต่ างชาติล่าอาณานิคมด้ วยวิธีใหม่ " ด้วยทุนและความเป็ นมืออาชีพของพวกเขา ทําให้สือเหล่านั5นดูน่าเชือถือ ส่ งผลให้
ผูรับสื อคล้อยตามได้โดยง่าย ตัวอย่างเช่น นิ ตยสารต่างชาติใช้ขอมูลบิดเบือนเพือ
้ ้
โดยแทรกซึ มให้ ร้ายผู้นําสู งสุ ดของแต่ ละประเทศ
จัดอันดับให้ "ทรงเป็ นกษัตริ ยทีรวยทีสุ ดในโลก" ส่ งผลให้มีการขยายผลต่อไปใน
์
เพือยึดครองประเทศนั?นๆ ในทางอ้ อม หลายสื อ ทําให้เกิดการเข้าใจผิดตามมาอีกหลายด้าน
ประเทศไทยก็เป็ นหนึงในนั?น เพราะมีทรัพยากรมหาศาล ่ั ้
จากการมีชีวิตทีต้องคลุกคลีอยูกบผูศึกษาและปฏิบติธรรมและภายหลังมา
ั
กระบวนการนีมีมาตั?งแต่ สมัยยังไม่ เปลียนแปลงการปกครอง
? จัดทําเวปไซด์ธรรมะ จึงมีโอกาสรับรู ้ขอมูลอีกแง่มุมทีหลายคนอาจไม่เคยได้รู้
้
ด้ วยการตั?งใจทําลายสถาบันหลัก... ให้ ล้มไปทีละขั?น หรื อได้ยินมาก่อน และด้วยพบกับตัวเองว่า คนกลุ่มใหญ่แม้จะหมินสถาบัน แต่ก็
ยังเชือในบาปบุญและกฎแห่ งกรรม ทุกคนล้วนอยากให้ประเทศเจริ ญ แต่เลือกที
เริมด้ วยสถาบันศาสนา ทีโดนกระทํามาตลอด แต่ ไม่ ค่อยได้ ผล
จะเชือและเสพข้อมูลเพียงด้านเดียวเท่านั5น จึงทําให้เกิดการเข้าใจผิดต่อกันได้
จึงเปลียนมาเป็ น.. "สถาบันพระมหากษัตริย์"
ซึงปัจจุบันได้ ผลค่ อนข้ างกว้ าง และพีน้ องไทยบางกลุ่ม บางสี
จึงคิดว่าคงดีต่อทุกฝ่ าย หากมีการนําเสนอข้อมูลในแง่มุมเชิงศรัทธา ทีมา
ก็ตกเป็ นเครืองมือของต่ างชาติ... โดยไม่ รู้ ตัว !!! จากบุคคลทีน่าเชือถือและเป็ นกลาง เหมือนทีเราส่ วนใหญ่ อาจต้องมีศรัทธาใน
พระพุทธเจ้าเป็ นเบื5องต้น ต้องเชือมันว่าพระองค์ดีจริ ง รู ้จริ ง เชือถือได้ จึงทําให้
"ไม่ เชือไม่ เป็ นไร แต่ อยากให้ เปิ ดใจอ่ านให้ จบสั กครั?ง" น้อมนําคําสอนมาปฏิบติได้อย่างจริ งจังอีกที
ั

3. คําชืนชมทีมีต่อในหลวงจากปากของพระอริ ยะ ทีหลายคนเคารพศรัทธาอยูแล้ว ่ "… นี บุ ญ เรานะ ที เรามี พ ระเจ้าอยู่หัวที มี ธรรมะ เราก็ต้องมี ธรรมะบ้า ง
อาจทําให้ฉุกคิดได้ว่า สิ งทีเชือทีคิด และทําไป มันถูกต้องสมควรหรื อไม่ เราจะได้ดูดีเหมื อนท่ าน เอาอย่างท่ าน ไม่ อย่างนั5นพูดแต่ปากปาว ๆ
และเพราะเหตุใด บุคคลทีงดงามไปด้วยศีลจารวัตร ทําประโยชน์ให้ประเทศชาติ รักในหลวง ๆ ถามว่าทําอะไรแบบในหลวงบ้างหรื อเปล่า? .. มีทานไหม
มากมาย ถึงได้มีความคิดไปในทางสรรเสริ ญ ชืนชมพระองค์ท่านทั5งหมด มี อ ภั ย ทานไหม เบี ย ดเบี ย นไหม หยาบคายไหม ซื อตรงไหม
ไม่มีอะไรเอาอย่างท่าน แต่อยากใหญ่ อยากโต หาคุณงามความดี ไม่ได้...”
ข้อความในหนังสื อ ส่ วนใหญ่รวบรวมมาจากเสี ยงเทศน์หรื อหนังสื อของ
ผูทรงคุณธรรมแต่ละท่านทีบันทึกไว้ สําหรับเรื องส่ วนน้อยทีมาจากคําบอกเล่านั5น
้ " .. ฉะนั5น ถ้ามีธรรมะชีวิตเราจะมีความสุ ข ตัวเองมีความสุ ขแล้วก็เป็ นแบบ
เห็นว่ามาจากแหล่งข้อมูลทีน่าเชือถือพอสมควร จึงนํามารวมไว้ดวย แต่ใช้เป็ น
้ อย่างที ดี ให้คนอืนเห็ นด้วย อย่างเวลาเราคิ ดถึ งแบบอย่างของผูปกครองที ดี
้
เพียงส่ วนเสริ ม เหมือนเล่าสู่ กนฟั งเท่านั5น โดยถือโอกาสนําประวัติและผลงาน
ั เราก็นึกถึงในหลวงของเรา นีท่านมีคุณสมบัติครบเลย เป็ นโมเดลทีดี
ของแต่ละท่านแบบย่อสั5นเข้าใจง่ายมาเผยแพร่ เพือประกาศคุณความดีของ เป็ นบุญนักหนาแล้ว นานๆ จะเกิดพระเจ้าแผ่นดินอย่างนี5สักทีหนึง
ครู บาอาจารย์ให้คนรุ่ นหลังได้รู้จกไปพร้อมกันด้วย
ั พระเจ้าแผ่นดินทีมีบารมีขนาดนี5 คุณธรรมขนาดนี5ไม่ใช่คนธรรมดาหรอก
ต้องระดับพระโพธิสัตว์ถึงจะทําได้.. "
ขอนําตัวอย่างข้อความจากพระอาจารย์ท่านหนึ ง ซึ งในสมัยก่อนทีจะมา
บวชเป็ นพระ ท่านเป็ นผูทีมีความสําเร็ จทางโลกสู งมาก มีตาแหน่งระดับสู งใน
้ ํ ขอสงวนนามพระอาจารย์ท่านนี5 ไว้ ด้วยไม่แน่ใจว่าจะมีอะไรกระทบถึง
องค์กรใหญ่ เป็ นผูปฏิบติธรรมและมีงานเขียนด้านธรรมะตั5งแต่ยงเป็ นฆราวาส
้ ั ั ท่านอีกหรื อไม่ เพราะปั จจุบนท่านก็ถูกเข้าใจผิดเช่นเดียวกัน แม้สิงทีกล่าวหา
ั
เมือบวชเป็ นพระ ก็เน้นสอนการปฏิบติเพือดับทุกข์อย่างเดียวด้วย "การเจริ ญสติ"
ั ทั5งหมด จะถูกสื อตีแผ่ความจริ งไปแล้วว่า "ท่านไม่ผิดแม้แต่ขอเดียว" ก็ยงมีคน
้ ั
ไม่มีวตถุมงคล ไม่มีพุทธพาณิ ชย์ ในการแสดงธรรมครั5งหนึ ง หลวงพ่อได้กล่าวถึง
ั บางกลุ่มทีปั กใจเชือว่าท่านผิดอยูเ่ หมือนเดิม การนําคําพูดของท่านมา เป็ นเพียง
ในหลวงรัชกาลที ๙ ไว้ดงนี5 ...
ั แค่ตวอย่างเล็กน้อยของครู บาอาจารย์ทีเป็ นความศรัทธาส่ วนบุคคลเท่านั5น
ั

4. "ข่าวลือ" ถูกใช้เป็ นเครื องมือในการทําลายฝ่ ายตรงข้ามเสมอมา ไม่ว่าจะ หากศึกษาให้ละเอียดจะรู ้ว่า ความรู ้และข้อมูลทีออกมาจากนักวิชาการ
เป็ นสงครามในอดี ต หรื อ แม้แต่ การหวังกอบโกยผลประโยชน์ของต่ างชาติ ใ น นักวิทยาศาตร์ หรื อเป็ นระดับสากลทีดูน่าเชือถือ อาจไม่ใช่ขอมูลทีเชือถือได้จริ ง
้
ปั จจุบน หลายประเทศถูกต่างชาติยดครอง (โดยทางอ้อม เช่นทางเศรษฐกิจ)
ั ึ และมักเป็ นข้อมูลเพือผลประโยชน์ของฝ่ ายเขาเท่านั5น ยิงเป็ นคนเก่ง ก็ยิงบิดเบือน
ก็เริ มต้นด้วย.. การปล่อยข่าวลือทําลายผูนาเป็ นอันดับแรก ซึ งปั จจุบน "ลือ"
้ํ ั ข้อมูล ได้อย่างแยบคายจนคนหลงเชือตามได้ง่าย ดังนั5นการเปิ ดใจฟั งข้อมูล และ
ไปได้ไวกว่าอดีต เพราะผลของความเจริ ญทางด้านเทคโนโลยี และสื อออนไลน์ ่
คําพูดของบุคคลผูเ้ ปี ยมคุณธรรมและอยูในเพศทีละวางแล้ว น่าจะเป็ นประโยชน์
ธุ รกิจการค้าก็อาศัยข่าวลือในรู ปของ "งานวิจย" ที มักแสดงผลด้านดี แต่ไม่บอก
ั มากกว่าการเชือลมปากของ "คนไม่มีศีล" หรื อแค่เพราะว่าเป็ น "ต่างชาติ" (สากล)
ข้อเสี ยเพือส่ งเสริ มสิ นค้าตัวเอง หรื อเพือทําลายคู่แข่ง
การพูดให้ฟังทุกวันแม้จะไม่เป็ นความจริ ง แต่ไม่นานคนฟั งก็จะเชือว่า
สิ นค้าสุ ขภาพหลายอย่างทั5งทีมีงานวิจยรับรอง แต่ต่อมาก็พบว่าไม่ได้ผล
ั เป็ นเรื องจริ ง หรื อเกิดการไขว้เขวและเริ มมีอคติในใจ นี เป็ นหลักจิตวิทยาทีกลุ่มผู ้
จริ งหรื อหลอกลวง สารเคมีในอาหารและของใช้หลายอย่างอันตรายมากกว่าทีคิด ไม่หวังดีทาอย่างต่อเนื องหลายปี จนได้ผล และก่อความแตกแยกทําลายชาติได้ยง
ํ ิ
แต่กลับถูกบิดเบือนและยังมีการใช้แบบไม่ระวัง เช่น ซิ ลิโคนในครี มนวด-ยาสระ กว่าสมัยพม่าบุกเผากรุ งศรี อยุธยา เนื5 อหาทีรวบรวมมาไว้ในหนังสื อเล่มนี5
ผมทีก่อปั ญหาผมร่ วง / ฟลูออไรด์ และสารฟอกขาวทีอันตรายโดยเฉพาะกับเด็ก หวังว่าจะเป็ นจุดเล็กๆ ทีจะช่วยให้พีน้องชาวไทยหลายคนได้เข้าใจถูกต้องขึ5น
แต่มีอยูในยาสี ฟัน / สารแทนความหวาน นํ?าตาล 0% อาจทําให้อวนกว่าเดิม
่ ้
ก่อมะเร็ ง ทําลายสมอง / ครี มล้างหน้าทีอ้างว่ารักษาสิ วแต่กลับเป็ นสาเหตุของสิ ว หากมีสิงใดไม่สมควรหรื อผิดพลาดประการใด ต้องกราบขออโหสิ กรรม
ยาลดไข้ ทีช่วยได้แค่บรรเทาแต่ไม่ได้ช่วยรักษา เพราะร่ างกายจะหายเองได้ ต่อทุกท่านไว้ ณ ทีนี5 หวังเป็ นอย่างยิงว่า สุ ดท้ายคนไทยจะรวมเป็ นหนึ ง
แต่กลับส่ งผลต่อระบบภูมิคุมกันให้ตาลง / ส่ วนผสมแท้ 100% แต่กลับมีแค่ 1%
้ ํ ่
ไม่แตกแยกแบ่งฝ่ าย กลับมารักและเคารพ.. พระเจ้าอยูหัวองค์เดียวกันเหมือนเดิม
อาหารเสริ มหลายชนิ ดมีขนาดและปริ มาณน้อยไปหรื อเกินกว่าร่ างกายจะรับได้ ด้วยความปรารถนาดีต่อทุกฝ่ าย ทุกสี ทุกกลุ่ม ด้วยความบริ สุทธิS ใจ
หลายยีห้อขาดสารเสริ มฤทธิS ทีจะได้ผลจริ ง เท่ากับกินฟรี หรื อทําร้ายตัวเอง ฯลฯ โจโฉ
ธ.ค. 2554

5. ตัวอย่ างสื อต่ างชาติบิดเบือนความจริง สรุ ปคือ : ในหลวงไม่ได้ทรงรํารวยทีสุ ดในโลก และนิตยสารระดับโลกก็
"ในหลวง" ไม่ ได้ ทรงรํารวยทีสุ ดในโลกตามทีนิตยสารต่ างชาติอ้าง บิดเบือนข้อมูลอย่างไม่น่าเชือ !! ในขณะทีผูนาประเทศอืนทีอาจรวยมากกว่า กลับไม่
้ํ
. เอาทรัพย์สินหลายส่วนมารวมไว้ในการจัดอันดับ เป็ นการบิดเบือนข้อมูลอย่างจงใจ
สํานักงานทรัพย์สินส่ วนพระมหากษัตริ ย์ ได้เผยข้อมูลประจําปี 2553 และไม่น่าให้อภัย มีการนําประเด็นนี5มาขยายต่อไปในวงกว้าง จนมีประชาชนหลง
และชี5แจงว่า ตามที "นิตยสารฟอร์ บส์ " ได้ลงข่าวว่า.. ในหลวงเป็ นพระมหากษัตริ ย์ เข้าใจผิดจํานวนมาก
รวยทีสุ ดในโลกนั5น ไม่เป็ นความจริ ง พระราชทรัพย์ของในหลวง คือ ..
"ทรัพย์ สินส่ วนพระองค์" ส่วนทรัพย์สินส่ วนพระมหากษัตริ ยเ์ ป็ น .. พระบรมมหาราชวัง.. ถือเป็ นสมบัติของชาติ ทีดินถนนราชดําเนิน.. ถือเป็ น
"ทรัพย์ สินของรัฐและของแผ่ นดิน" ซึ งมีรัฐบาลโดย รมต.กระทรวงการคลังเป็ น สมบัติของประชาชนทุกคน ทรัพย์สินจํานวนมากทีนํามาจัดอันดับ.. "เป็ นสมบัติของ
ประธานกรรมการเป็ นผูรับผิดชอบ แต่ก็ยงมีผูเ้ ข้าใจผิดเรื องนี5อยูไม่นอย
้ ั ่ ้ แผ่ นดิน" ไม่สามารถจําหน่ายจ่ายโอนได้ หลายส่ วนเป็ นทรัพย์สินประจําตําแหน่งที
.. ั ่ั
ต้องส่ งต่อให้กบพระเจ้าอยูหวรัชกาลต่อไป การถือครองหุ ้นต่างๆ ก็เป็ นในนามของ
่ั
“ หลังปี 2479 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูหวได้พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้ สํานักงานทรัพย์สินฯ และดอกผลทีได้ก็ยงนํามาทําประโยชน์ให้สงคมมากมาย
ั ั
ส.ป.ก. นําทีดินประมาณครึ งหนึง (ประมาณกว่า 44,000 ไร่ ) ไปจัดสรรให้ประชาชนได้ โดยจัดตั5งเป็ นมูลนิธิและจัดทําโครงการเพือประโยขน์ของสังคมในหลายด้าน
มีทีทํากิน และได้ทรงตั5งกองทุนขึ5นมาเพือสนับสนุนการพัฒนาบนทีดินเหล่านี5ดวย ”
้ สามารถดูรายละเอียดได้จากเวปไซด์ของสํานักงานทรัพย์สินฯ
.
ทีดินในความดูแลของสํานักงานทรัพย์สินฯ ไม่ได้ถูกใช้เพือแสวงหา
ผลประโยชน์อย่างเช่นเอกชนทัวไป โดยทีดิน 93% ให้เช่ากับหน่วยราชการ องค์กรที สมบัติของแผ่นดินทีมีมูลค่ามหาศาล กลับถูกสื อต่างชาติบิดเบือนว่าเป็ น
ทํางานเพือสังคม และประชาชนทีมีรายได้นอย และชุมชนอีกกว่าร้อยแห่ง ในอัตราที
้ พระมหากษัตริ ยรวยทีสุ ดในโลก อีกครั5งทีทําให้เห็นว่ากระบวนการสร้างข่าวเพือทํา
์
ตํามาก มีทีดินประมาณ 7% เท่านั5น ทีให้เอกชนเช่าในเชิงพาณิ ชย์ มีการลงทุนหลักใน ร้ายประเทศไทย ต้องการล้มสถาบันฯ มีพลังและครอบคลุมไปถึงสื อหลักของโลกได้
สองกิจการ คือ ธนาคารไทยพาณิ ชย์ (SCB) และบริ ษทปูนซิ เมนต์ไทย (SCG)
ั แค่ไหน ดังนั5นการเชือข้อมูลจากบุคคล "ทีมีศีล" น่าจะมีน5 าหนักกว่าสื อสาธารณะ
ํ
เป็ นการลงทุนของสํานักงานทรัพย์สินฯ ทีกระทรวงการคลังดูแล ทีคนยุคใหม่บูชา และเชือยิงกว่าพ่อแม่ตนเอง !!! ???

6. คํานํา ่
ลองคิดดูวา.. หากต่างชาติเสนอให้แค่พนล้าน เพือให้อนุมติแลกเปลียนผลประโยชน์
ั ั
ซึ งกัน เขาจะเลือกทําเพือตนเองหรื อเพือผลประโยชน์ของประเทศ แน่นอนว่าโอกาส
่
จะทําเพือตนเองเป็ นไปได้มากกว่า เพราะไม่นานก็ตองลงจากอํานาจอยูแล้ว
้
ประเทศทีมีศูนย์รวมจิตใจให้ประชาชนได้ยดเหนียว จะส่งผลให้ประชาชนรัก
ึ
สามัคคี และก่อเป็ นพลังเหนียวแน่น ทีสามารถคานอํานาจนักการเมืองชัวและอํานาจ
มีตวอย่างแล้วในหลายประเทศ ทีเป็ นการยึดครองประเทศแบบทางอ้อม
ั
่
ครอบงําจากต่างชาติได้ คนไทยส่ วนใหญ่ไม่รู้วา ทีกําลังผจญกับความลําบากหรื อ
โดยสนับสนุนการล้มการปกครอง ล้มผูนาทางจิตวิญญาณสูงสุ ดก่อน แล้วจึง
้ ํ
เศรษฐกิจไม่ดีน5 น ในความจริ ง.. เราสบายและมีความสุขมากกว่าอีกหลายประเทศ
ั
สนับสนุนคนของตน หรื อคนทีตกลงกันได้ ช่วยทั5งเงินและแรงกดดันต่างๆ เพือให้ได้
( เราลําบากเพราะนักการเมืองโกงกิน และความเห็นแก่ตวของคนในสังคมมากกว่า )
ั
ครองอํานาจ ต่อจากนั5นก็สามารถทําอะไรก็ได้ กอบโกยกันเต็มที เช่น ให้สัมปทาน-
ซึ งดูได้จาก.. กรุ งเทพฯ และเมืองไทย ถูกจัดเป็ นสถานทีน่าเทียวอันดับต้นๆ ของโลก
สิ ทธิพิเศษต่างๆ รวมถึงขายสมบัติของชาติ (ไฟฟ้ า ประปา นํ5ามัน ฯ) นีเป็ นสิ งหนึงที
ประเทศไทย เป็ นจุดยุทธศาสตร์แห่งภูมิภาค มีทรัพยากรมหาศาล (ซึ งกําลังตรวจพบ
หลายประเทศกําลังเจอ ซึงส่ งผลให้เกิดขบวนการก่อการร้าย.. เพือแก้แค้นเอาคืน !!!
เรื อยๆ) แรงงานมีฝีมือ สถานทีท่องเทียว เป็ นคลังอาหารและครัวของโลก ฯ
ยกตัวอย่างการบุกถล่มอิรัก (จนวันนี5ยงไม่เจอนิวเคลียร์ ตามทีอ้างเพือไปบุก
ั
่
เป็ นประเทศเดียวทีต่างชาติพยายามจะยึดครองไม่วาจะเป็ นทางตรงหรื อ
ถล่มเขาเลย) การสนับสนุนฝ่ ายต่อต้านในลิเบีย เป็ นสองประเทศทีเห็นได้ชด ตราบใด
ั
็
ทางอ้อม แต่กไม่เคยสําเร็ จ เพราะเรามีสถาบันพระมหากษัตริ ยเ์ ป็ นทียึดเหนียวจิตใจ
ทีผูนาทางจิตวิญญาณเหล่านี5ไม่ถูกโค่นล้ม พวกฝรังจะเข้ามากอบโกยผลประโยชน์ได้
้ ํ
คนทั5งชาติ หากไม่มีสถาบันให้ยดเหนียว ผูคนจะแตกแยกความสามัคคีง่ายขึ5น
ึ ้
ยากมาก จึงมีการสนับสนุนทั5งทางตรงและทางอ้อมให้โค่นล้มผูนาเหล่านี5ให้ได้ก่อน
้ ํ
็
นักการเมืองมีโอกาสทําอะไรได้อิสระไม่ตองเกรงใจใคร และต่างชาติกสามารถซื5อตัว
้
อ้างเหตุผลสารพัดว่าไม่ใช่ประชาธิปไตย (แต่ในพม่ากับจีน และมาเลเซียก็มีการเมืองที
นักการเมืองหรื อร่ วมมือกับคนเหล่านี5 ในการขายสมบัติของชาติ หรื อกอบโกย
กึงเผด็จการ ก็ไม่เห็นมันทําอะไร) ในความจริ ง บางประเทศยังไม่สามารถใช้
ออกกฎหมายแอบแฝงให้ต่างชาติเอาเปรี ยบเราได้ง่ายขึ5น (..กว่าทุกวันนี5)
ประชาธิปไตยได้ เช่น ในอิรัก ลิเบีย หรื อแม้ในจีนเอง และปรากฎให้เห็นแล้วว่า หาก
ปล่อยเสรี ในตอนทีประชาชนยังไม่พร้อม จะเกิดปัญหามากหากประชากรไร้การศึกษา
เปรี ยบสถาบันคือเจ้าของประเทศ คนเป็ นเจ้าของบ้านย่อมจะไม่ขายบ้าน
ขาดศีลธรรม และแบ่งเป็ นชนเผ่าจํานวนมากอย่างในหลายประเทศ
ตัวเองเพือแลกผลประโยชน์อนเล็กน้อย แต่คนทีมาเช่าบ้านหรื อมาทําหน้าทีแค่ชวคราว
ั ั

7. ถ้าผูนาไม่เข้มแข็ง ไม่เด็ดขาด ไม่มีอานาจมากพอ จะควบคุมให้เกิดความสงบใน
้ ํ ํ ประชาธิปไตยคือประโยชน์ของส่วนรวมเป็ นใหญ่ ไม่ใช่ทุกคนต้องเท่าเทียม
่
ประเทศไม่ได้ หลังล้มซัดดัม ก็เกิดการนองเลือด แย่งอํานาจในประเทศ วุนวายมาก ่
กัน ในความเป็ นจริ ง ถึงเป็ นโลกประชาธิปไตย ก็ไม่มีทางเท่าเทียมกันอยูแล้ว เช่น
เราไม่ควรกินข้าวก่อนพระ ไม่ควรนังสูงกว่าพระหรื อพ่อแม่ ควรหลีกทางให้นายกฯ
หรื อนักการเมือง ควรเสี ยสละให้เด็กสตรี และคนชรา มันเป็ นวัฒนธรรม คุณธรรม
สหรั ฐอเมริ กา ระบุ ในแบบเรี ยนว่ า.. "ประเทศที จะใช้ระบอบ - เป็ นเรื องของคนดีมีจิตสํานึก ไม่ใช่การเสี ยเปรี ยบหรื อมีสิทธิไม่เท่าเทียมคนอืน
ประชาธิปไตยได้ คนในประเทศต้องมีการศึกษามากกว่า 75%"
ลี กวน ยู กล่ าวไว้ ว่า.. "แนวคิดประชาธิ ปไตยและสิ ทธิ มนุษยชนแบบ
ตะวันตกใช้ไม่ได้กบเอเซี ย" ประธานาธิบดี โทมัส เจฟเฟอร์ สัน กล่ าวไว้ ว่า..
ั ่
การเสมอเท่าเทียมกันนั5นมันไม่มีอยูจริ งในโลก สุ ดท้ายก็ตองแบ่งสิ ทธิตาม
้
"ภัยคุกคามร้ายแรงทีสุ ด ของประชาธิปไตยคือ พลเมืองทีไม่มีการศึกษา" คุณวุฒิ วัยวุฒิ แม้เป็ นแค่หวหน้าห้อง เป็ นครู หรื อทหาร ตํารวจยศน้อยๆ ยังไงก็ตอง
ั ้
่
มีสิทธิพเิ ศษเหนือคนธรรมดาไม่ทางตรงก็ทางอ้อมอยูแล้ว ถ้าจะให้เท่าเทียมกันก็ตอง ้
นี เป็ นสิ งที เราไม่ เ คยให้ค วามรู ้ กับคนทัวไปว่า ประชาธิ ปไตยจะได้ผ ล จับผูหญิงมาเกณฑ์ทหารเหมือนผูชายด้วยจริ งไหม ??? เพราะจะได้มีสิทธิเท่าเทียมกัน
้ ้
ต่อเมือคนส่ วนใหญ่ตองมีคุณภาพ เสี ยงทุกคะแนนจะมีผลดีต่อประเทศ
้ การให้เกียรติให้สิทธิพิเศษแก่ผนา หรื อผูทีดํารงตําแหน่งสูงสุ ด จึงเป็ นเรื องปกติที
ู้ ํ ้
ต้องเป็ นเสี ยงจาก.. คนดีมศีลธรรม มีความรอบรู้ คิดเป็ น ไม่ ทาผิดกฎหมาย
ี ํ ประชาชนควรกระทําในทุกระบอบการปกครอง
มีวจารณญาณมากพอ กลันกรองข้ อมูลได้ หรือเป็ นคนทีมีคุณภาพนันแอง
ิ
็้
ประชาธิปไตยเป็ นสิ งทีดี แต่กตองมีระดับและความเหมาะสมแตกต่างกันไป
เสี ยงส่ วนใหญ่หากมาจาก คนเสเพล ติดยา ขายยา เปิ ดบ่อน เลียงภาษี ไม่อย่างนั5น ก็จะกลายเป็ นเอื5อประโยชน์ให้คนรวย หรื อคนมีอานาจไปซะหมด เช่น
ํ
เห็นแก่ตว งมงายไหว้จอมปลวก ถามว่าถ้าหากเสี ยงส่ วนใหญ่เป็ นแบบนี5
ั การเท่าเทียมกันในการค้าขาย ปล่อยให้คนรวยมีสิทธิลงทุนค้าขายแข่งกับคนจน
จะมีวจารณญาณในการเลือกตั5ง เลือกผูนาและใช้สิทธิได้ถูกต้อง และดีต่อ
ิ ้ ํ ซึ งผลคือ... ร้านค้าส่งต่างชาติเข้ามาทําให้ผคารายย่อยต้องล่มจมไปเกือบหมดประเทศ
ู้ ้
ส่ วนรวมได้จริ งหรื อ ดังนั5นในแต่ละประเทศ จึงควรมีรูปแบบการปกครอง เพราะไม่มีปัญญาสู้เขาได้เลย ประเทศจีนไม่ได้ใช้ระบอบประชาธิปไตย แต่ทาไมถึงํ
เป็ นประชาธิปไตยในลักษณะทีแตกต่างกันไป เจริ ญเป็ นอันดับหนึงของโลกได้ ???

8. วิธีการทีดีทีสุ ด ไม่ได้หมายถึงต้องเป็ นสิ งทีดีทีสุ ดกับทุกคน มันต้องมีความพอเพียง ่
บางท่าน ทีน่าจะคิดกันได้วา เรื องในบางสถานที ใครมันจะเข้าไปรู้ละเอียดได้ขนาด
และสมดุลสอดคล้อง กับผูคนและวิถีชีวตของคนในแต่ละชาติดวย
้ ิ ้ ่
นั5น แล้วมีมาทุกวันไม่ซ5 าเรื อง เคยโดนใส่ ร้ายมากับตัวถึงได้รู้วา แม้ไม่มีความจริ ง
ํ
แต่คนมันก็ป5 ันเรื องใส่ร้ายได้อย่างไม่น่าเชือเหมือนกัน !!!
ดังนั5นในหลายประเทศจึงจําเป็ นต้องมีรูปแบบการปกครองทีเหมาะสมกับ
ประชากรของตนเอง โดยหลักสําคัญต้องมีผนาสูงสุ ดเป็ นศูนย์รวมใจของคนทั5งชาติ
ู้ ํ
ให้มีสามัคคีรวมพลังกันเป็ นหนึงได้จริ ง ซึ งในประเทศไทยก็ใช้ระบอบประชาธิปไตย กระบวนการล้มสถาบัน วางแผนกันระยะยาว ทํากันเป็ นทีมทั5งจากผูไม่หวังดี
้
โดยมีพระมหากษัตริ ยทรงเป็ นพระประมุข แล้วก็ทาให้ประเทศเรารอดพ้นหายนะจาก
์ ํ และผูทีทําด้วยความบริ สุทธิSใจก็มี เกิดจากความเชือผิดๆ ว่าถ้าเปลียนการปกครองแล้ว
้
การยึดครองทั5งทางตรงและทางอ้อมจากต่างชาติมาได้ตลอด เป็ นชาติเดียวในภูมิภาคที ประเทศจะดีข5 น ยึดมันแค่เพียงว่าประชาธิปไตยคือสิ ทธิเท่าเทียม ทุกคนต้องเท่ากัน
ึ
รักษาเอกราชมาได้จนทุกวันนี5 โดยเอาแบบฝรังบางประเทศที ไม่มีวฒนธรรม ไม่มีจริ ยะธรรม ไม่มีประเพณี
ั
หากยังมีผนาทางจิตวิญญาณทีครองใจคนในชาติให้เป็ นหนึงเดียวได้ จะไม่
ู้ ํ ่
การสร้างข่าวลือเพือใส่ร้ายยังมีอยูมาจนถึงปัจจุบน เช่น ส่งคนไปปล่อยข่าว
ั
สามารถกอบโกยและยึดครองประเทศเหล่านั5นได้(เต็มที) สิ งนี5เป็ นสิ งทีฝ่ ายจ้องทําลาย ลือบนรถแท๊กซี พร้อมโชว์บตรประชาชนว่า นามสกุลเดียวกับตํารวจหรื อคนดัง
ั
รู้ดี จึงพยายามใส่ร้ายป้ ายสี สร้างหลักฐานเท็จ และมีกระบวนการสร้างข่าวลืออย่าง ทีอ้างว่ารู้ลึกรู้จริ ง รู้มาจากวงใน หรื ออ้างว่าเป็ นตํารวจ/ทหารสนิท เทียวเล่าไปทัว
ต่อเนืองมาเป็ นสิ บๆปี มีผใหญ่ซึงเป็ นประธานชมรมธรรมะแห่งหนึง เคยเล่าให้ฟัง
ู้ โดยเฉพาะบนแท๊กซี ตลาด ฯลฯ มีการทําใบปลิวแจก เขียนเป็ นหนังสื อเชิงนิยายอิง
ก่อนเสี ยชีวิตว่า กระบวนการนี5เทเงินลงมาในสมัยก่อน 150 ล้าน เพือจ้างคนไปปล่อย ประวัติศาสตร์ ผลิตเป็ นคลิปวีดีโอ ทําเป็ นเสี ยงอ่านสารคดีชุดยาว หยิบเอาเรื องจริ ง
ข่าวลือตามตลาดและร้านเสริ มสวยโดยตรง โดยหวังผลระยะยาว เพราะเห็นชัดว่าคน เพียงเล็กน้อย มาเติมแต่งข้อความจากนักประพันธ์มืออาชีพ ทีอ่านหรื อฟังแล้วก็ชวน
ไทยเชือคนง่ายโดยเฉพาะข่าวลือ และผูถูกกล่าวหาก็ลงมาแก้ข่าวเองไม่ได้
้ ให้น่าเชือได้โดยง่าย
แหล่งทีปล่อยได้ดีทีสุดก็คือเหล่าแม่บานร้านค้าต่างๆ และปากต่อปากทีส่ ง
้ แต่หากพิจารณาสักหน่อยก็จะพบว่า.. ข้อมูลละเอียดทุกซอกมุมขนาดนั5น
ต่อกันมาเป็ นสิ บปี ส่งผลให้เราหลายคนก็คงจะได้ยนข่าวลือต่างๆ เกียวกับบุคคลสําคัญ
ิ ไม่มีทางทีคนนอกจะรู้ได้ ยกเว้นเจ้าของเรื องมาเขียนเอง บางอย่างก็ยอนอดีตไปไกล
้

9. ่
หลายอย่างอยูในทีลับเกินคนทัวไปจะเข้าถึง แม้แต่คนสนิทก็ยงเข้าถึงได้ไม่ทุกเวลา
ั
และย่อมเป็ นไปไม่ได้ทีเหล่าคนสนิทต่างๆ จะพร้อมใจกัน "ทรยศ" มาเล่าให้ฟัง
ข้อมูลทีเผยแพร่ ส่วนใหญ่ มักอ้างว่าได้ยนมาแบบนั5น พนักงานทีนันเล่าแบบนี5
ิ
แต่หาหลักฐานจริ งไม่ได้ เป็ นแค่ข่าวลือแต่คนฟังก็ดนเชือและบอกต่อกันไป น่าจะคิด
ั “ถ้ อยคําของพระอริยะ
่
ได้วา เรื องแบบนี5มาพูดมัวๆ อาจติดคุกได้ มีประโยชน์อะไรเอามาพูด ทําไมต้องโชว์
บัตรให้ดู บางคนอ้างว่าฟังจากคนรับใช้ จากคนสนิทของท่าน ซึ งเขาเห็นว่าเป็ นคน ทีกล่ าวถึง
บ้านเดียวกันเลยเล่าให้ฟัง ถามว่าเรื องใหญ่โตและมีผลต่อชีวตคนเล่าขนาดนี5 จะกล้า
ิ
่
เสี ยงมาเล่าให้คนพึงรู้จก ด้วยเหตุผลแค่วาเป็ น.... "คนบ้านเดียวกัน " เท่านั5นหรื อ !!!
คิดกันหน่อยไหม ??
ั ในหลวงรัชกาลปัจจุบัน”
ตัวอย่างของนิตยสารต่างชาติทีลงข้อมูลบิดเบือนให้ท่านเป็ นกษัตริ ยทีรวย
์
ทีสุ ด ก็เป็ นตัวอย่างทีเห็นได้ชดว่า มีการโจมตีใส่ร้ายจริ ง ข้อมูลมากมายทีแสดงถึง
ั
พระอัจฉริ ยะภาพและพระบารมีของในหลวง มีให้พิสูจน์และตรวจสอบได้เสมอ
หากท่านไม่เข้าใจและคิดว่าไม่อยากเชือ ก็ขอให้ลองปฏิบติธรรมสักพัก สวดมนต์ทุก
ั
วันทําความดีกบส่ วนรวมให้มาก "คนดีย่อมเห็นความดีของผู้อืนได้ ง่าย" หากจิตของ
ั
ท่านเปี ยมด้วยเมตตา ก็จะเข้าใจได้ไม่ยากว่า ทําไม ในหลวง ถึงได้เป็ นทีสรรเสริ ญ
ชืนชมของเหล่าพระอริ ยะมากมายหลายรู ปขนาดนี5

10. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รั ชกาลที ๙ ทรงเป็ นทียอมรับทั5งจาก
สมเด็ จ พระญาณสั งวร สมเด็ จ พระสั งฆราช รวมถึ ง พระอริ ย ะและผูท รง
้ พระองค์ คอผู้ทรงญาณขั?นสู ง
ื
คุณธรรมหลายท่าน ว่าทรงสนพระทัยในการศึกษาปฏิบติธรรม ทั5งทฤษฎีและ
ั
การปฏิบติสมาธิ -วิปัสสนากรรมฐาน ทรงสนใจจริ งจังทั5งขณะทรงออกบวช
ั
และหลังทรงลาสิ กขาแล้ว ก็ยงทรงนิมนต์พระกรรมฐานให้มาแสดง
ั ให้ลองสังเกตดูว่า ไม่ว่าในหลวงเสด็จไปทีไหน จะทรงนิงมาก ๆ
พระธรรมเทศนาในพระราชวังเป็ นประจํา ในขณะทีคนอืนขยับแล้วขยับอีก ครู บาอาจารย์ท่านกล่าวว่า..
"นีคือลักษณะของผู้ทีทรงฌาณขั?นสู ง"
เสด็จพระราชดํา เนิ นพบปะเพือสนทนาธรรมกับพระวิปัสสนาจารย์
หลายองค์ทวประเทศ เช่น สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ , หลวงปู่ ฝั5น อาจาโร
ั จึงทําให้.. ทรงนิงเฉย ได้ในทุกสถานที
หลวงปู่ ขาว อนาลโย, หลวงปู่ ดูลย์ อตุโล, หลวงปู่ เทสก์ เทสรังสี , แม้ว่าจะทรงเหนือย หรื อต้องเจอสภาวะกดดันต่างๆ
หลวงปู่ แหวน สุ จิณโณ , หลวงปู่ ชอบ ฐานสโม, หลวงพ่อพุธ ฐานิโย, ก็ทรงประทับนิงไม่ขยับเขยื5อนเป็ นเวลานาน หรื อตลอดทั5งวัน
พระอาจารย์แบน ธนากโร, หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน,
หลวงปู่ ครู บาชัยวงศาพัฒนา, หลวงปู่ หลุยส์ จันทสาโร,
หลวงปู่ สมชาย ฐิตวิริโย, พระอาจารย์วน อุตตโม, หลวงปู่ นํา ชินวโร,
ั (อยากให้ ทุกท่ านทดลองนังนิงๆ สั กชัวโมง จะได้ รู้ว่าทํายากแค่ ไหน)
พระราชพรหมญาณ หลวงพ่อฤาษี, หลวงพ่อเกษม เขมโก,
หลวงปู่ สิ ม พุทฺธจาโร ฯลฯ

11. : รวมคําพูดจากพระอริยะหลายรู ปทีกล่ าวถึง ในหลวงรัชกาลที ๙ "ในหลวงพระองค์ นี? ท่ านเป็ นพระโพธิสัตว์ น๊ะ.."
ท่ านเจ้ าคุณนรรัตนราชมานิต
่ ั
"พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูหว ทรงปฏิบติพระราชกิจทางพระพุทธศาสนา
ั (พระผูเ้ คร่ งครัดในศีล ลงทําวัตรไม่เคยขาด สละตําแหน่งไปบวชตลอดชีวต
ิ
อย่างสมบูรณ์ มาตั5งแต่พระชนมพรรษายังน้อย ทรงพอพระราชหฤทัยในการฟังเทศน์ ผูมีตบะแก่กล้า สามารถจัดพิษงู ได้ดวยสมาธิ โดยไม่ตองไปหาหมอ )
้ ้ ้
ทีมีอยูเ่ ป็ นประจํา เมือได้ทรงพบปะกับพระมหาเถระผูใหญ่ ก็มีพระราชปุจฉา
้ -----------------------------------
และทรงสดับข้อธรรมนั5นๆ อยูเ่ นืองๆ "
่ ั
“...พระ ภิกษุพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูหวทรงพระผนวชด้วยพระราชศรัทธา "พระองค์ มัวแต่ เป็ นห่ วงคนอืน แต่ ไม่ ทรงห่ วงพระองค์ เองบ้ างเลย.."
ทีตั5งมันในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริ ง ประกอบด้วยพระปัญญา และได้ทรงปฏิบติ
ั หลวงปู่ แหวน สุ จิณโณ
พระธรรมวินยอย่างเคร่ งครัด...”
ั (พระอริ ยะเจ้าทีชาวไทยรู้จกกันดี มีขอวัตรปฏิบติทีเคร่ งครัด ทรงคุณธรรม)
ั ้ ั
-----------------------------------
ั ั ึ ่
“...ด้านทีเป็ นการส่ วนพระองค์น5 น ก็ทรงปฏิบติพระองค์ยดมันอยูในคุณธรรม
ของพระพุทธศาสนา มีราชธรรม เป็ นต้น ทรงศึกษาพระพุทธศาสนา และทรงนําไป
ปฏิบติอย่างจริ งจัง ทรงบําเพ็ญพระราชกุศลเป็ นการส่ วนพระองค์ในโอกาสต่างๆ และ
ั " ไม่ รู้ ว่าพ่ อหลวงแม่ หลวงของไทยทํางานปรารถนาความเป็ นอะไร ทํางานกันจนไม่ มี
บํารุ งพระสงฆ์ ผูปฏิบติดีปฏิบติชอบเป็ นจํานวนมากมิได้ขาด...”
้ ั ั เวลาพักผ่ อน" " พระบาทสมเด็จพระเจ้ าอยู่หัวสมเด็จพระนางเจ้ าพระบรมราชิ นี
นี?คือหัวใจของชาติไทยเรา ให้ พากันเทิดทูน อย่ าพากันดูถูกเหยียดหยามทําลาย "
สมเด็จพระญาณสั งวร สมเด็จพระสั งฆราช สกลมหาสั งฆปริ นายก หลวงตาพระมหาบัว ญาณสั มปันโน วัดป่ าบ้ านตาด
ได้ รับการยอมรั บจากคณะสงฆ์ ว่า (พระผูได้รับการชืนชมจากหลวงปู่มันและพระอริ ยะอีกหลายรู ป ได้สร้างประโยชน์ให้
้
ทรงเป็ นนักปริยัติทีเป็ นพหูสูตรและนักปฏิบัติทีเคร่ งครั ด ประเทศชาติมากมาย ผมกับเล็บของท่าน กลายเป็ นพระธาตุต5งแต่ยงมีชีวตอยู่ )
ั ั ิ
----------------------------------- -----------------------------------

12. หลวงปู่ ดู่ รักในหลวงมาก สวดมนต์ ถวายในหลวงทุกวัน หลวงปู่ สิ ม พุทฺธาจาโร ได้ กล่ าวรั บรองไว้ ด้วยองค์ เองทีเดียวว่ า
" ครู บาขาวปี วัดพระพุทธบาทผาหนามเคยเป็ นช้ างนาฬาคิริง ส่ วนในหลวงองค์
ในสมัยทีหลวงปู่มีชีวต ท่านจะกําชับให้ลูกศิษย์ ให้เอาบุญจากการภาวนา
ิ ปัจจุบันเป็ นช้ างป่ าเลไลยก์ นะ ..!!! " ( ช้างป่ าเลไลย์ คือพระโพธิสตว์ )
ั
รวมเข้ากับบุญของพระพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกทั5งหลาย ถวายให้ในหลวง -----------------------------------
รวมทั5งแผ่เมตตาให้ เทพเทวาผูปกรักษาพระองค์ท่าน ให้มีความสุ ขแล้วก็กรวดนํ5าให้
้
เจ้ากรรมนายเวรของพระองค์ท่านให้ไปเกิดในสุ คติภมิ หลวงปู่กล่าวว่า ...
ู “พระองค์ทรงมีกระแสจิตแรงมาก ฉันเองยังสู ้ท่านไม่ได้”
"หากไม่ มีในหลวง พระพุทธศาสนาก็ต?ังอยู่ไม่ ได้ " หลายครั5งทีลูกศิษย์จะรับทราบได้ เรื องปรารถนาพุทธภูมินี พระองค์(ในหลวง) ปรารถนามานาน แต่เวลานี5
ว่า หลวงปู่จะเข้าทีเพืออธิษฐานช่วยในหลวงในยามทีพระองค์ทรงพระประชวร บารมีเป็ น "ปรมัตถบารมี" เหลืออีก ๕ ชาติ และทีพระองค์ปฏิบติมามันเลย
ั
แล้ว ไม่ใช่ไม่สาเร็จ พุทธภูมินีต้องบําเพ็ญกันมาก โดยเฉพาะอย่างยิง พระองค์
ํ
หลวงปู่ ดู่ พรหมปัญโญ เป็ น "วิริยาธิกะ" ต้องบําเพ็ญถึง ๑๖ อสงไขยกําไรแสนกัป นีเกิน ๑๖
(พระเกจิอาจารย์ ทีมีขอวัตรปฏิบติเคร่ งครัด เป็ นทียอมรับในหมู่นกปฏิบติธรรม )
้ ั ั ั อสงไขยแล้ว "แสนกัป" อาจยังไม่ครบ จึงต้องเกิดอีก ๕ ชาติ
----------------------------------- พระราชพรหมยาน [ พระมหาวีระ-หลวงพ่อฤาษี ] วัดท่าซุง จ.อุทยธานี ั
(พระเกจิอาจารย์ซึงเป็ นทียอมรับเรื องอภิญญาและกําลังสมาธิ)
-----------------------------------
"วันหนึงข้ างหน้ า ในหลวงจะได้ ตรั สรู้ เป็ นพระพุทธเจ้ าพระองค์ หนึงของโลก"
"ในหลวงเป็ นพระโพธิสัตว์ ปรารถนาพุทธภูมิ" มีผพดถึงผูยงใหญ่ระดับประเทศให้หลวงพ่ออุตตมะฟัง สังเกตว่าท่านเฉยมากก่อนที
ู้ ู ้ ิ
หลวงพ่ อพุธ ฐานิโย (พระราชสั งวรญาณ) จะปรารภออกมาว่า "เขาไม่ ได้ ทําประโยชน์ อะไรมากเหมือนกับในหลวงหรอก.."
(พระวิปัสสนาจารย์ผเู้ คร่ งครัดในศีลในธรรม และเชียวชาญในวิปัสสนากรรมฐาน) หลวงพ่ ออุตตมะ(พระครู อุดมสิ ทธาจารย์ ) วัดวังก์ วิเวการาม
่
หลวงพ่อพุธ ยังสอนวิธีอธิฐานจิตเพือถวายในหลวง : (อยูในภาคผนวก) ( พระชาวพม่ าผู้เคร่ งครั ดการปฏิบัติ
----------------------------------- ทีภายหลังย้ ายมาจําพรรษาและสร้ างวัดทีกาญจนบุรี )

13. "มีแต่ คนไม่ ฉลาดเท่ านั?นทีจะไม่ รู้ ว่า ในหลวงพระองค์ นี?มีดีอย่ างไร.."
พระอาจารย์ วัน อุตฺตโม (พระอุดมสั งวรวิสุทธิเถร)
(พระอุปัฎฐากหลวงปู่มัน ภูริทตโต ทีทําหน้าทียาวนานทีสุ ด)
ั
ประวัตโดยย่อ
ิ
-----------------------------------
"กระแสจิตของพระองค์ ท่านมีพลัง พลังทีเกิดจากการปฏิบัติทีดี"
ครู บาพรหมจักร วัดพระพุทธบาทตากผ้ า..
่
(พระผูนิยมการธุดงค์อยูป่าเป็ นวัตร และเมือมรณภาพ อัฐิกลายเป็ นพระธาตุ)
้
ของแต่ ละท่ านทีกล่ าวชืนชมในหลวง
-----------------------------------
ลูกศิษย์ท่านหนึงยืนยันว่า หลวงปู่ท่านกล่าวด้วยตนเองว่า ซึงแต่ ละท่ านเป็ นผู้ทรงคุณธรรม
" ในหลวงเป็ นพระโพธิสัตว์ "
มีผลงานในการทําประโยชน์ ให้ ประเทศชาติ
หลวงปู่ บุญฤทธิS ปณฺฑิโต ทีพักสงฆ์ สวนทิพย์ จ.นนทบุรี
(พระธรรมทูตทีได้รับการยอมรับว่าแตกฉานในพระไตรปิ ฎกและวิปัสสนากรรมฐาน) และพระศาสนาอย่ างมากมาย
-----------------------------------
"ในหลวงทรงมีพลังเมตตาสูงมาก เป็ นลักษณะของผูมีบุญ ผูปฏิบติธรรมจะเข้าถึง
้ ้ ั
ธรรมไม่ได้หากไม่เชือในพระบารมีของพระพุทธเจ้า ่
ประเทศชาติจะวุนวายหาก
ประชาชนไม่เชือในมันในพระอัจฉริ ยภาพ และการเป็ นผูทรงคุณธรรมของในหลวง"
้
อ.พร รัตนสุ วรรณ
(ผูเ้ ชียวชาญพระไตรปิ ฎ ผูก่อตั5งธรรมวิจยและพุทธศาสนาวันอาทิตย์)
้ ั

14. "ในหลวงพระองค์ นี? ท่ านเป็ นพระโพธิสัตว์ น๊ะ.."
พระภิกษุพระยานรรัตนราชมานิต (เจ้ าคุณนรฯ)
ท่านมุ่งเน้นการปฏิบติให้เป็ นแบบอย่างมากกว่าเทศน์ให้ฟัง
ั
เมือชาวบ้านนิยมไปขอพร ท่านจึงเขียนโอวาทไว้ว่า ...
พระผูมีจริ ยวัตรงดงาม สละความสุ ขทางโลก ทีถือว่ามีครบทุกอย่าง
้
ทั5งฐานะ ยศและคู่ครอง ออกบวชตลอดชีวิต ฉันมื5อเดียว ไม่ฉนอาหารในวันพระ
ั
"ทําดี ดีกว่ าขอพร"
เป็ นผูเ้ คร่ งครัดในพระธรรมวินย ลงอุโบสถทําวัตรทุกวันโดยไม่ขาด แม้ขณะเป็ น
ั
โรคมะเร็งกรามช้างจนเน่าเฟะ ท่านก็ลงทําวัตรสวดมนต์ดวยสี หน้าปกติ
้ ท่านสละทุกอย่างแม้แต่เงินตราก็ไม่เคยแตะต้อง ไม่รับไม่เก็บสะสม
ปฏิบติตนเคร่ งครัดตามพระวินยในทุกๆ ด้าน
ั ั
ตลอดชีวต ท่านยอมหยุดลงทําวัตรเพียงแค่หนึงวัน
ิ ด้วยความเกรงใจที
พระพุฒโฆษาจารย์ท่านขอร้อง เนืองจากเห็นว่าโดนงูกดเท้าบวมมาก แต่ท่านก็หายเป็ น
ั
ปกติในวันต่อมา โดยทีไม่ได้ฉนยาหรื อไปหาหมอเลย เป็ นทีประหลาดใจในกําลังจิต
ั ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต
ของท่าน ทีดับพิษของงูร้ายลงได้ ่
อยูในเพศบรรพชิตเป็ นระยะเวลา 46 ปี เต็มจนมรณภาพ
ท่านเป็ นพระทีสันโดษมาก กุฎิไม่มีเครื องใช้ไฟฟ้ า แม้หลอดไฟสักดวงก็ไม่มี
ดืมนํ5าฝนจากภาชนะทีทําจากกะลามะพร้าวขัด ทีนอนมีเพียงจีวรเก่าปูบางๆ ภายในกุฎิ
-----------------------
มีโลงศพและโครงกระดูกเพือไว้พิจารณาธรรมและเจริ ญกรรมฐาน ยินดีสนทนาธรรม
กับญาติโยมเป็ นเวลาสั5นๆ เฉพาะหลังทําวัตรเช้า-เย็นเท่านั5น ไม่รับกิจนิมนต์
แต่จะมุ่งเน้นการปฎิบติสมาธิภาวนาอยูในกุฎิ
ั ่

15. "พระองค์ มัวแต่ เป็ นห่ วงคนอืน แต่ไม่ ทรงห่ วงพระองค์ เองบ้ างเลย.." หลวงปู่แหวน เป็ นพระทีมุ่งเน้นการปฏิบติธรรมเพียงอย่างเดียว เป็ นพระสาย
ั
วิปัสสนา ไม่รับกิจนิมนต์โดยเด็ดขาด มีจริ ยะวัตรงดงาม เทศนาสังสอนญาติโยมด้วย
หลวงปู่ แหวน สุ จิณฺโณ
หลักธรรมอันลึกซึ5 ง มุ่งเน้นการขัดเกลากิเลส จึงเป็ นทีเคารพและศรัทธาของญาติโยม
เป็ นจํานวนมาก
หลวงปู่แหวน ออกบรรพชาเป็ นสามเณรเมืออายุ 9 ปี ตั5งใจศึกษาปฏิบติจน
ั
สามารถอ่านตําราใบลานได้แตกฉาน ทั5งภาษาขอมและล้านนาได้ต5งแต่ยงเป็ นสามเณร
ั ั
(ว่ากันว่าตอนอายุ 13 ปี เท่านั5น) ขยันทําสมาธิภาวนา เงียบขรึ มพูดน้อย ตัวอย่ างคําสอนของหลวงปู่ แหวน
ฉันอาหารมื5อเดียว
่
อดีตก็เป็ นทําเมา (อย่าไปสนใจ) อนาคตก็เป็ นทําเมา จิตดิงอยูในปัจจุบน ั
เมืออายุประมาณ 30 ปี ได้เริ มออกธุดงค์เรื อยมา จนมาพบกับหลวงปู่ตื%อ ่ ั ่
รู้อยูในปัจจุบน ละอยูในปัจจุบนนี% .. จึงเป็ นพุทโธ เป็ นธัมโม ปัจจุบนก็พอแล้ว
ั ั
อาจลธรรมโม ซึ งเป็ นผูชกนําให้ได้มาพบและฟังธรรมจากพระอาจารย์มน ภูริทตโต
้ั ั ั อดีตและอนาคตไม่ตองคํานึงถึง เกิด แก่ เจ็บ ตาย วัน คืน เดือน ปี สิ%นไป หมดไป
้
เกิดความซาบซึ%งและเป็ นทางแห่งการแสวงหาธรรมตามทีประสงค์ หลังจากนั%นหลวง อายุเรา ก็หมดไป สิ%นไป หมันบําเพ็ญจิต บําเพ็ญทาน รักษาศีล ภาวนาต่อไป
ปู่แหวน ได้ออกธุดงค์ไปพร้อมกับหลวงปู่ตื%อ ไปทางภาคอีสาน ข้ามไปถึง ลาว เขมร
เวียดนาม พม่า ทะลุกลับมาทางเหนือของไทยและวนกลับมาอิสานอีกที " บารมีตองสร้างเอา เหมือนอยากให้มะม่วงของตนมีผลดก ก็ตองหมัน
้ ้
บํารุ งรักษาเอา ไม่ใช่แห่ไปชืนชมต้นมะม่วงของคนอืน ต้องไปปลูก ไปบํารุ ง
ต้นมะม่วงของตนเอง การสร้างบารมีกเ็ ช่นกัน ต้องสร้าง ต้องทําเอาเอง "
หลวงปู่แหวนยังคงออกธุดงค์กรรมฐาน แสวงหาทีวิเวกตามป่ าเขาลําเนาไพร
เรื อยมาจนอายุ 75 ปี จึงมาจําพรรษาทีวัดดอยแม่ป9ัง จ.เชียงใหม่ ตามการนิมนต์ของ ภายหลังหลวงปู่ แหวนได้ หยุดชีวิตธุดงควัตร
พระอาจารย์หนู เพราะเนืองจากหลวงปู่ชราภาพมากแล้วและท่านก็อาพาธต้องผ่าตัดขา และพํานักประจําอยู่ทีวัดดอยแม่ ปัcงจนมรณภาพ ในวันที 2 ก.ค.2528 สิ ริอายุ 98 ปี
ทีอักเสบ สาเหตุน่าจะมาจากการเดินธุดงค์ในป่ าเขาเป็ นเวลาหลายสิ บปี ----------------------------------------------------