الهدف من الرحلة الكريمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح). - قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة). تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل. فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ... فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة. نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير. فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.

1. 1
‫إعداد‬:
‫يصمت‬ ‫ال‬ ‫صوت‬
‫األنبي‬ ‫مع‬ ‫املصورة‬ ‫رحليت‬‫اء‬
‫والس‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليهم‬‫الم‬

2. 2
‫املكرمة‬ ‫مكة‬
‫املن‬ ‫املدينة‬‫ورة‬
‫الرايض‬
‫الدمام‬
‫اخلرب‬

3. 3
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
(4)‫حكموا‬‫األرض‬‫كاملة‬:
(2)‫مسلمني‬:‫نيب‬‫هللا‬‫سليمان‬
‫ذو‬‫نني‬‫ر‬‫الق‬
(2)‫ين‬‫ر‬‫كاف‬:‫النمرود‬(‫قصة‬‫اهي‬‫ر‬‫إب‬‫م‬)
‫خبتنصر‬‫اآلشوري‬
‫قال‬‫سبحانه‬‫و‬‫ف‬ ‫تعالى‬‫ي‬‫النمل‬ ‫سورة‬:
ُ ُ ‫ررو‬‫ر‬ُ‫ن‬ُُ َُ‫ا‬َ‫م‬ََ‫ا‬‫رر‬‫ر‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ َ‫ررر‬‫ر‬ِ‫ش‬ُ‫ح‬ َ‫و‬ُِ‫رر‬‫ر‬ ُِ‫ال‬ َُ‫رر‬‫ر‬ِ‫م‬‫رر‬‫ر‬‫واإلن‬
َُ‫ُو‬‫ع‬َ‫وز‬َُ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ََّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬*َ‫ح‬َ‫ا‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬َ‫ت‬‫أ‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ـ‬ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬
ََ‫أ‬ ‫ا‬ََ ٌ‫ة‬َ‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫م‬َّ‫ن‬‫ال‬ُ‫ل‬‫م‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ا‬ُ‫خ‬‫ُم‬‫ك‬َ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫س‬‫ال‬
ُُ َ‫و‬ ُُ‫ا‬َ‫م‬ََ‫ا‬ُ‫س‬ ‫ُم‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ط‬‫ح‬ََ‫رم‬ُ‫م‬َ‫و‬ ُ ُ ‫رو‬ُ‫ن‬‫ال‬ُ‫ع‬‫ر‬‫ش‬َََُ‫و‬ُ‫ر‬*
‫ف‬ِ‫ل‬‫و‬َ‫ق‬ ُِ‫م‬ ‫ًا‬‫ك‬ ِ‫اح‬َ‫ض‬ َ‫م‬َّ‫س‬َ‫ب‬َ‫ت‬‫ع‬ ِ‫ز‬‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬َُ‫أ‬
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ري‬‫ر‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫رل‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ َ‫ُر‬‫ك‬‫ر‬‫ر‬‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫رى‬‫ر‬َ‫ا‬َ‫ع‬َ‫و‬ َّ‫ري‬‫ر‬َ‫ا‬َ‫ع‬ َ‫رت‬‫ر‬‫م‬َ‫ع‬َّ َ ‫ر‬‫ر‬ِ‫ل‬‫ا‬
ُ ‫ا‬َ‫ض‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫أ‬ َُ‫أ‬َ‫و‬‫ح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬ ِ‫خ‬ َ‫أ‬َ‫و‬‫ري‬ِ‫ف‬ ‫ل‬ِ‫ت‬َ‫م‬
ََُ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ل‬ِ ‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬(17–19)
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

4. 4
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫سورة‬‫النمل‬‫سور‬‫مية‬‫ر‬‫ك‬‫من‬‫سور‬‫القرآن‬،‫الكرمي‬‫وفيه‬‫اإلشارة‬‫إىل‬‫عظمة‬‫هذه‬‫اململكة‬،
‫واليت‬‫حتكمها‬‫ملكة‬‫أنثى‬،‫فقط‬‫وبقية‬‫ية‬‫ر‬‫الق‬‫إما‬‫ذكور‬‫النمل‬‫أو‬،‫شغاالت‬‫تكون‬‫امل‬‫لكة‬‫قد‬‫أفرزت‬
‫عليهن‬‫ا‬‫ن‬‫هرمو‬‫جتعلهن‬‫عقيمات‬‫بدون‬‫جنس‬‫ال‬‫ذكر‬‫وال‬‫أنثى‬‫حىت‬‫يتفرغن‬‫للعم‬‫ل‬،‫فقط‬‫ومملكيت‬
‫النمل‬‫والنحل‬‫مها‬‫الوحيداتن‬‫اللتان‬‫تستطيعان‬‫أن‬‫تبيضا‬‫مع‬‫حتديد‬‫هوية‬‫املول‬‫ود‬‫يف‬‫نفس‬
‫الوقت‬/‫قبائلها‬‫عديدة‬‫منها‬:‫النمل‬‫احملارب‬‫واحلفار‬‫والنجار‬‫والصياد‬‫واخلباز‬‫واخلا‬‫زن‬.../‫تتكلم‬3
‫لغات‬:‫لغة‬‫الكالم‬‫فلها‬،‫صوت‬‫لغة‬،‫كيميائية‬‫لغة‬‫التالمس‬.‫ويوجد‬‫منها‬18-20‫ألف‬‫نوع‬‫أو‬
‫قبيلة‬/‫مساكنها‬‫تسمى‬‫قرية‬‫النمل‬/‫أكرب‬‫عيب‬‫فيها‬‫أهنا‬‫جتادل‬‫كالبشر‬/‫حتوي‬‫أرج‬‫ل‬‫النمل‬‫على‬‫عداد‬
‫للمسافات‬‫تساعده‬‫يف‬‫العثور‬‫على‬‫مسكنه‬‫مهما‬‫بعد‬‫عنه‬‫دون‬‫أن‬‫يضل‬‫يقه‬‫ر‬‫ط‬/‫ممل‬‫كتها‬‫قائمة‬‫على‬
‫العدل‬‫والنظام‬‫الصارم‬‫كل‬‫يعمل‬‫ال‬‫مكان‬‫خلامل‬/‫فالنمل‬‫يزرع‬‫وحيصد‬/‫حيلب‬‫املواشي‬‫وهو‬‫من‬
‫املزروعات‬‫حيلبها‬‫ويستخرج‬‫منها‬‫مادة‬‫عسلية‬/‫يبين‬‫البيوت‬‫يف‬‫اديب‬‫ر‬‫س‬‫حتت‬‫ا‬‫ألرض‬‫متعرجة‬‫حىت‬‫ال‬
‫يصل‬‫إليها‬‫املاء‬‫فينبت‬‫احلب‬‫املدخر‬.‫قام‬‫عامل‬‫بة‬‫ر‬‫بتج‬‫ليضحك‬‫فيها‬‫على‬‫النم‬‫لة‬‫فأعطاها‬‫ا‬‫ا‬‫نوع‬
‫ا‬‫ا‬‫وحيد‬‫من‬‫احلبوب‬‫وهي‬‫حبة‬‫برة‬‫ز‬‫الك‬‫لو‬‫شطرت‬‫قسمني‬‫لنبتت‬‫ا‬‫ا‬‫أيض‬(‫وال‬‫يعلم‬‫ه‬‫ذه‬‫املعلومة‬‫إال‬
‫ارع‬‫ز‬‫م‬‫أو‬‫عامل‬)‫فما‬‫كان‬‫منها‬‫إال‬‫أن‬‫شطرت‬‫مجيع‬‫احلبوب‬‫ين‬‫ر‬‫شط‬‫لتخزهنا‬‫ما‬‫عدا‬‫حبة‬‫ا‬‫برة‬‫ز‬‫لك‬
‫قسمتها‬3‫أقسام‬...‫فسبحان‬‫من‬‫علمها‬‫هذا‬.

5. 5
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫يدفن‬‫مواته‬‫يف‬‫مقابر‬‫مجاعية‬‫ويشيع‬‫اجلنازة‬‫قب‬‫ل‬‫الدفن‬‫يف‬
‫كب‬‫مو‬‫جنائزي‬‫رهيب‬/‫يلعب‬‫ـدف‬‫ـ‬‫هب‬‫الرتفيه‬/‫له‬‫أسواق‬‫وجتارة‬
‫تقوم‬‫على‬‫نظام‬‫املقايضة‬‫فتقايض‬‫فيها‬‫السكر‬‫ايت‬‫ابحلبوب‬
‫أو‬‫ـات‬‫ن‬‫ابلربوتي‬...‫حسب‬‫حاجة‬‫كل‬‫قبيلة‬/‫حيارب‬‫ويعتدي‬
‫على‬‫بعضه‬‫البعض‬‫يف‬‫جيوش‬‫منظمة‬‫هلا‬‫مقدمة‬‫و‬‫مؤخرة‬
‫وتقود‬‫امللكة‬‫كة‬‫املعر‬‫بنفسها‬‫فتكون‬‫يف‬‫املنت‬‫صف‬‫وقد‬‫يصل‬
‫اجليش‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬150‫ألف‬،‫مقاتل‬‫كما‬‫يوجد‬‫إخالء‬‫طيب‬‫جلرحى‬
‫احلرب‬‫وسالحها‬‫هو‬‫فكها‬‫القوي‬/‫ال‬‫خياف‬‫إال‬‫من‬‫امل‬‫اء‬
‫والنار‬/‫تستطيع‬‫النملة‬‫حتديد‬‫وزن‬‫كثافة‬‫و‬‫أي‬‫جس‬‫م‬‫يد‬‫ر‬‫ت‬
‫أخذه‬‫ملسكنها‬‫مث‬‫تعود‬‫لتطلب‬‫النجدة‬‫من‬‫زميالهت‬‫ا‬‫يف‬
‫املساعدة‬‫وحتضر‬‫العدد‬‫فقط‬‫الذي‬‫يستطيع‬‫محل‬‫اجلسم‬
‫ا‬‫ا‬‫حتديد‬/‫تعيش‬‫يف‬‫الكرة‬‫األرضية‬‫كاملة‬‫ماعدا‬‫الق‬‫طبني‬/‫ال‬
‫تستطيع‬‫العيش‬‫منفردة‬‫فتدور‬‫حول‬‫نفسها‬‫ومت‬‫وت‬‫ال‬‫بد‬‫أن‬
‫تعيش‬‫يف‬‫مجاعات‬/‫أكثر‬‫كائن‬‫ا‬‫ا‬‫عدد‬‫وبعدها‬‫مملك‬‫ة‬
‫النحل‬/‫كائن‬‫مسبح‬‫هلل‬‫كبقية‬‫خملوقات‬‫األرض‬‫وت‬‫سجد‬‫هلل‬
‫ا‬‫ا‬‫طوع‬‫بفطرهتا‬‫كما‬‫نص‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫على‬‫ذلك‬.
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

6. 6
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫امللكة‬
‫شغالة‬
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

7. 7
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫كلمة‬‫َّكم‬‫ن‬‫ح‬‫م‬ِ‫ط‬ ‫ح‬‫حي‬‫من‬‫التحطيم‬‫والتهشيم‬‫و‬‫التكسري‬‫فكيف‬‫لنملة‬‫أن‬‫تتحطم‬‫؟؟‬‫فهي‬‫ليست‬‫من‬‫زجاج‬‫أو‬‫من‬‫أي‬‫مادة‬
‫أخرى‬‫قابلة‬‫للتحطم‬‫؟‬!!‫إذن‬‫فالكلمة‬‫خطأ‬...‫هكذا‬‫قالوا‬‫وبدؤوا‬‫ينشرون‬‫أكاذيبهم‬..‫وبعد‬‫أعوام‬‫مضت‬‫ظه‬‫ر‬‫عامل‬
‫ايل‬‫رت‬‫أس‬‫أجرى‬‫ا‬‫ث‬‫حبو‬‫طويلة‬‫على‬‫النمل‬‫ليجد‬‫ما‬‫ال‬‫يتوقعه‬‫إنسان‬..‫أن‬‫النملة‬‫حتتوي‬‫على‬‫نس‬‫بة‬‫كبرية‬‫من‬‫مادة‬‫الزجاج‬
‫لذلك‬‫ورد‬‫لفظ‬‫حيطمنكم‬‫مما‬‫أدى‬‫أن‬‫أعلن‬‫العامل‬‫ايل‬‫رت‬‫األس‬‫إسالمه‬.
‫وردت‬‫له‬‫يف‬‫القرآن‬‫ا‬‫ا‬‫قصص‬‫عديدة‬:‫منها‬‫مع‬‫النملة‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬(َّ‫ىت‬‫ح‬‫ح‬‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ع‬‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ي‬ِ‫اد‬‫ح‬‫و‬ِ‫ل‬ْ‫َّم‬‫ن‬‫ال‬
ْ‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫لة‬ْ‫ح‬‫َن‬‫ح‬‫اي‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬‫ل‬ْ‫َّم‬‫ن‬‫ال‬‫وا‬‫ل‬‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬ْ‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ‫اك‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫م‬‫ال‬ْ‫م‬‫َّك‬‫ن‬‫ح‬‫م‬ِ‫ط‬ْ‫ح‬‫حي‬‫ان‬‫ح‬‫م‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫س‬‫ه‬‫ود‬‫ن‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ْ‫م‬‫ه‬‫ح‬‫و‬‫ال‬‫ح‬‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ي‬)(‫النمل‬18).
‫إعجاز‬‫بالغي‬‫ال‬‫يستوعبه‬‫عقل‬‫بشر‬:‫ح‬‫اي‬‫ندت‬–‫ا‬‫ح‬‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ي‬‫أ‬‫هت‬َّ‫ب‬‫ن‬-‫ل‬ْ‫َّم‬‫ن‬‫ال‬‫خاطبت‬-‫وا‬‫ل‬‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬‫أ‬‫مرت‬-ْ‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬ِ‫اك‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫م‬
‫وصت‬-‫ال‬ْ‫م‬‫َّك‬‫ن‬‫ح‬‫م‬ِ‫ط‬ْ‫ح‬‫حي‬‫حذرت‬-‫ان‬‫ح‬‫م‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫س‬‫خصصت‬-‫ه‬‫ود‬‫ن‬‫ج‬‫ح‬‫و‬‫عممت‬-ْ‫م‬‫ه‬‫ح‬‫و‬‫أشارت‬-‫ال‬‫ح‬‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ي‬‫اعتذرت‬
‫مت‬‫اكتشاف‬‫أن‬‫النملة‬‫تتكلم‬‫وهلا‬‫صوت‬..‫قالت‬‫َنلة‬:‫كانت‬‫أنثى‬‫ألنه‬‫مت‬‫اإلشارة‬‫هلا‬‫بلفظ‬‫قالت‬،‫واألنثى‬‫الوحيدة‬‫عندهم‬
‫هي‬‫امللكة‬..‫فهي‬‫ملكة‬(‫ملكة‬‫النمل‬)‫متلك‬‫األمر‬‫والنهي‬‫ختاطب‬‫ا‬‫ا‬‫ملك‬(‫النيب‬‫سليمان‬)‫مث‬‫خاطبت‬‫ق‬‫ومها‬‫خبطاب‬‫عاقل‬
‫مقنع‬‫أخربت‬‫فيه‬‫عن‬‫سبب‬‫التحذير‬‫وهو‬‫حيطمنكم‬‫وليس‬‫أمر‬‫منها‬‫فقط‬.‫ا‬‫ا‬‫إذ‬‫فاملعجزة‬‫ليست‬‫يف‬‫ا‬‫لنملة‬‫ألن‬‫مجيع‬‫النمل‬
‫يتكلم‬...‫ولكن‬‫املعجزة‬‫يف‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫الذي‬‫فهم‬‫واستجاب‬‫وتبسم‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫سرو‬‫هلا‬.‫وفيه‬‫التنو‬‫يه‬‫أن‬‫سوريت‬‫النمل‬‫والنحل‬
‫فيهما‬‫إشارة‬‫وتنبيه‬‫ململكيت‬‫النمل‬‫والنحل‬‫ومافيهما‬‫من‬‫ات‬‫ز‬‫معج‬‫ائب‬‫ر‬‫وغ‬..‫وليست‬‫سورة‬‫النملة‬‫أي‬‫إشارة‬‫إىل‬‫َنلة‬
‫خاصة‬،‫معينة‬‫بينما‬‫سورة‬‫الفيل‬‫كانت‬‫معجزة‬‫فيل‬‫بعينه‬‫لذا‬‫مسيت‬‫سورة‬‫الفيل‬‫وليست‬‫الفيلة‬.

8. 8
‫النملة‬ ‫لصوت‬ ‫صويت‬ ‫ومقطع‬ ،‫للنمل‬ ‫مملكة‬ ‫اكتشاف‬
http://www.youtube.com/watch?v=
OQK6HAc6NjA

9. 9
‫فرمونت‬‫الطعام‬ ‫مسار‬ ‫لتتبع‬ ‫النمل‬
http://www.youtube.com/watch?v=VSEFHY
VZcEA&index=35&list=PLD8AC3F4EFC8
C3D3E

10. 10
https://www.youtube.com/watch?v
=IlCzV8HBXbY
‫املذاب‬ ‫األملنيوم‬ ‫ماده‬ ‫صب‬ ‫بعد‬ ‫النمل‬ ‫مملكة‬‫داخلها‬
‫السحاب‬ ‫نطحات‬ ‫تفوق‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬

11. 11
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫النمل‬ ‫عن‬ ‫لطائف‬:
‫كثري‬‫ا‬‫ال‬‫َن‬ ‫له‬‫ز‬‫من‬ ‫نواحي‬ ‫يف‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫نباته‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫مجال‬ ‫األديب‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫بعض‬ ‫دخل‬‫يقول‬ ‫فأنشد‬ ‫ا‬:
‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ز‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫أرجا‬ ‫يف‬ ‫جتمع‬ ‫َنل‬ ‫به‬ ‫األديب‬ ‫املوىل‬ ‫منزل‬ ‫أرى‬ ‫يل‬ ‫ما‬
‫نباتة‬ ‫ابن‬ ‫فأجابه‬:
ُّ‫الش‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫فالنمل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ل‬‫ز‬‫من‬ ِ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫َن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫إذ‬ ‫تعجنب‬ ‫ال‬‫ا‬‫ر‬‫ع‬
‫يشري‬‫إىل‬‫أن‬‫سورة‬‫النمل‬‫اتبعة‬‫يف‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫املصحف‬‫لسورة‬‫اء‬‫ر‬‫الشع‬.
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫أيب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬:(‫خرج‬‫نيب‬‫من‬‫األنبياء‬‫يستسقي‬‫فإذا‬‫هو‬‫بنملة‬‫افعة‬‫ر‬‫بعض‬‫قوائمها‬‫إىل‬
‫السماء‬‫فقال‬‫ارجعوا‬‫فقد‬‫استجيب‬‫لكم‬‫من‬‫أجل‬‫شأن‬‫النملة‬)‫صحيح‬‫أو‬‫حسن‬
ٍ‫لغة‬‫ب‬ ‫بال‬ ‫تلقى‬ ‫مبا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫اق‬‫النملة‬ ‫نا‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ينسى‬ ‫فليس‬
‫ا‬‫ا‬‫قائم‬ ‫م‬‫فق‬ ‫الدهر‬ ‫أقبل‬ ‫إن‬‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫دبر‬‫م‬ ‫توىل‬ ‫وإن‬
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫أيب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬:‫مسعت‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫يقول‬:(‫قرصت‬‫َنلة‬‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫بي‬‫من‬،‫ألنبياء‬‫فأمر‬
‫ية‬‫ر‬‫بق‬‫النمل‬‫فأحرقت‬،‫فأوحى‬‫هللا‬‫إليه‬:‫أن‬‫قرصتك‬‫َنلة‬‫أحرقت‬‫أمة‬‫من‬‫األمم‬‫تسبح‬).‫صحيح‬‫البخاري‬

12. 12
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫ملاذا‬‫اهلدهد‬‫سبحان‬‫اخلالق‬‫ألنه‬‫يتميز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬:‫حل‬‫مه‬‫ال‬‫كل‬‫يؤ‬
-‫مشاهدته‬‫عالمة‬‫على‬‫أن‬‫البيئة‬‫نظيفة‬‫ونقية‬‫من‬‫املبيدات‬
‫ية‬‫ر‬‫احلش‬–‫صفاته‬‫صفات‬‫رسول‬:1)‫يع‬‫ر‬‫س‬2)‫غري‬‫جارح‬
‫وال‬‫خميف‬3)‫يتحمل‬‫الظروف‬‫الصعبة‬4)‫ذكي‬‫اوغ‬‫ر‬‫وم‬5)
‫قابليته‬‫للتخفي‬‫والدفاع‬‫عن‬‫النفس‬6)‫ال‬‫يطري‬‫يف‬‫اب‬‫ر‬‫أس‬‫أو‬
‫مجاعات‬7)‫يعرف‬‫االجتاهات‬‫كاحلمام‬‫فيعود‬‫من‬‫حيث‬‫أتى‬
8)‫يكشف‬‫املاء‬‫حتت‬‫األرض‬.
‫ورد‬‫لسليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫يف‬‫القرآن‬‫قصص‬‫عديدة‬‫منها‬:‫مع‬‫اهلدهد‬‫الذ‬‫ي‬‫أخربه‬
‫بتقرير‬‫بليغ‬‫جممل‬‫من‬3‫ات‬‫ر‬‫عبا‬:‫سياسي‬‫ونظام‬‫احلكم‬(‫ا‬‫ة‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ام‬ِ‫ل‬ْ‫ح‬‫مت‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬/)
‫اقتصادي‬‫اجتماعي‬(ْ‫ت‬‫ح‬‫ي‬ِ‫وت‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫ح‬‫هل‬‫ح‬‫و‬‫ا‬‫ش‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ع‬‫يم‬ِ‫ظ‬‫ح‬‫ع‬/)‫ديين‬(‫ح‬‫ن‬‫و‬‫د‬‫ج‬ْ‫س‬‫ح‬‫ي‬
ِ‫س‬ْ‫م‬َّ‫لش‬ِ‫ل‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ون‬‫د‬َِّ‫اّلل‬).‫فمملكة‬‫سبأ‬‫توجد‬‫يف‬‫اليم‬‫ن‬-‫كان‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫هدهد‬‫ا‬‫ا‬‫ز‬‫ممي‬‫بعينه‬
–‫أرسله‬‫سليمان‬‫إىل‬‫امللكة‬‫بلقيس‬‫يطلب‬‫منها‬‫اإلميان‬‫ولكنها‬‫ب‬‫فطنتها‬‫أرسلت‬
‫له‬‫اهلدااي‬.‫كانت‬‫هلجة‬‫خطاب‬‫اهلدهد‬:‫قصرية‬/‫متعالية‬/‫مهذبة‬.‫فذ‬‫كر‬‫عرش‬
‫الرمحن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫أب‬‫يف‬‫ر‬‫التع‬(‫العرش‬‫العظيم‬)‫بعد‬‫ذكره‬‫عرش‬‫بلقيس‬‫اب‬‫لنكرة‬(‫عرش‬
‫عظيم‬).‫هذه‬‫احلادثة‬‫هي‬‫أكرب‬‫دليل‬‫على‬‫عدل‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬،‫ألن‬‫ا‬‫هلدهد‬
(‫مكث‬‫غري‬‫بعيد‬)‫ولو‬‫خاف‬‫بطشه‬‫لطار‬‫ا‬‫ا‬‫بعيد‬‫عنه‬.

13. 13
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫بلقيس‬:‫عاقلة‬ ‫ملكة‬ ‫فهي‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫القرآن‬ ‫عليها‬ ‫أثىن‬/‫حكيمة‬/‫شورى‬ ‫جملس‬ ‫هلا‬(ُّ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫اي‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ِ‫يف‬ ِ‫وِن‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ‫أل‬‫ح‬‫امل‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬
ِ‫ون‬‫د‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ت‬ َّ‫ىت‬‫ح‬‫ح‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ا‬‫ة‬‫ح‬‫ع‬ِ‫اط‬‫ح‬‫ق‬ ‫نت‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬)(‫النمل‬32.)‫حون‬ِ‫لو‬‫ي‬ ‫وأخذوا‬ ‫التهديد‬ ‫قومها‬ ‫رفض‬‫ابحلرب‬(ْ‫و‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫ح‬‫َن‬ ‫وا‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫ـ‬‫ق‬ ‫وا‬‫ل‬
‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ْم‬‫ح‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ـا‬‫ـ‬‫ح‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫ـانظ‬‫ـ‬‫ح‬‫ف‬ ِ‫ـك‬‫ـ‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ـر‬‫ـ‬ْ‫حم‬‫أل‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫يد‬ِ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ش‬ ٍ ْ‫ح‬‫أب‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ول‬‫أ‬‫ح‬‫و‬)‫ـعب‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫ض‬‫ح‬ ‫أت‬‫ر‬‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫احلك‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫فرج‬ ،‫ـزو‬‫ـ‬‫غ‬‫ال‬ ‫ـيهم‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ش‬‫فخ‬ ‫ها‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫هد‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫فاقرت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫مملكت‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫طام‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـليمان‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ألن‬ ،‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الل‬ ‫ـررت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬(‫ـىن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ابمل‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ر‬
‫ـحيح‬‫ص‬‫ال‬)(َّ‫ـز‬ِ‫حع‬‫أ‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫وه‬‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫ي‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫د‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ِ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ن‬‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ل‬ِ‫حذ‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ح‬‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫حه‬‫أ‬ ‫ح‬‫ة‬(34)ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ـي‬‫ـ‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ة‬‫ح‬‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ ِ‫ِن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬
‫ح‬‫ن‬‫و‬‫ـل‬‫ـ‬‫ح‬‫س‬ْ‫ر‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـع‬‫ـ‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬ِ‫ي‬ ‫ة‬‫ح‬‫ر‬ِ‫ـاظ‬‫ـ‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ٍ‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫ح‬
ِ‫هب‬(35))‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫اهلد‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫س‬‫فإر‬:‫ا‬‫ال‬‫أو‬‫ي‬ ‫ا‬‫ن‬‫ـو‬‫ـ‬‫ي‬‫ع‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ن‬‫ليكو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫مملك‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫خ‬‫د‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـلها‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـيمكن‬‫ـ‬‫س‬‫ـون‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫قو‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫علم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫احلقي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫موقف‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫حت‬ ‫مث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ش‬‫وجي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫م‬‫قو‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ب‬‫أبخ‬/‫ا‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ثن‬:‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ع‬‫طم‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬‫ـدها‬‫ـ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ات‬‫ري‬/‫ا‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ثل‬:
‫ـرب‬‫ـ‬‫ح‬‫لل‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫س‬‫نف‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ه‬‫فتج‬ ‫ـاحلها‬‫ـ‬‫ص‬‫ل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ق‬‫الو‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫تك‬.‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫أدر‬ ‫ـليمان‬‫ـ‬‫س‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ابهلد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـدما‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ول‬‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫هل‬‫ا‬
‫ـة‬‫ي‬‫اهلد‬ ‫ورد‬ ‫ـل‬‫س‬‫الر‬ ‫ـام‬‫م‬‫أ‬ ‫ـري‬‫ط‬‫وال‬ ‫ـس‬‫ن‬‫واإل‬ ‫ـن‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيش‬‫جل‬‫ا‬ ‫فحشد‬‫ـالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬‫ـل‬‫ب‬‫يق‬ ‫وال‬ ‫ـدأ‬‫ب‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ولد‬ ‫ـك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أل‬‫ـك‬‫ل‬‫مي‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ،‫ـوة‬‫ش‬‫الر‬
‫ملكهم‬ ‫من‬ ‫بكثري‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫بتسخري‬.‫ـددهم‬‫ه‬ ‫مث‬ ‫ـرية‬‫ص‬‫ق‬ ‫ـات‬‫م‬‫بكل‬ ‫ـديتهم‬‫ه‬ ‫فرد‬...‫ـف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـررت‬‫ق‬ ‫ـدها‬‫ن‬‫ع‬‫ـن‬‫مم‬ ‫ـب‬‫ل‬‫فط‬ ،‫ـاءه‬‫ق‬‫لل‬ ‫ر‬
‫ـه‬‫ت‬‫بقو‬ ‫ـذهلها‬‫ي‬ ‫ـىت‬‫ح‬ ‫ـها‬‫ش‬‫عر‬ ‫ـار‬‫ض‬‫إح‬ ‫حوله‬(‫م‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ،‫ـواب‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـبعة‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـق‬‫ل‬‫مغ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ـد‬‫ج‬ ‫ـخم‬‫ض‬ ‫ـرش‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬‫ـذهب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـنوع‬‫ص‬
‫مي‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ه‬‫أ‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ويف‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ف‬‫تغ‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـني‬‫ع‬‫و‬ ‫مملكتها‬ ‫مايف‬ ‫أعجب‬ ‫وهو‬ ‫ابجلواهر‬ ‫ع‬‫املرص‬‫ـم‬‫ك‬‫احل‬ ‫ـك‬‫ل‬‫مي‬ ‫ـرش‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـك‬‫ل‬
‫ـا‬‫هل‬ ‫ـالة‬‫س‬‫ر‬ ‫ـذه‬‫ه‬‫و‬)‫ـك‬‫س‬‫جمل‬ ‫ـي‬‫ه‬‫ينت‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ـره‬‫ض‬‫أح‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـت‬‫ي‬‫عفر‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬–‫إىل‬ ‫ـر‬‫ج‬‫الف‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـس‬‫ل‬‫ل‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬‫ـر‬‫ه‬‫الظ‬-‫ـف‬‫ـ‬‫ص‬‫وو‬
‫جواهره‬ ‫على‬ ‫أمني‬ ‫عليه‬ ‫قوي‬ ‫أبنه‬ ‫نفسه‬.‫ـم‬‫ظ‬‫األع‬ ‫هللا‬ ‫ـم‬‫س‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ل‬‫مي‬ ‫ـه‬‫س‬‫جمل‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـن‬‫ك‬‫ول‬"‫ـاب‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬"‫ـا‬‫ق‬‫ل‬:‫أن‬
‫عليه‬ ‫أستطيع‬(‫ح‬‫ك‬‫ف‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ط‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫د‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬)‫ـ‬‫ح‬ ‫أي‬ ‫ـر‬‫ص‬‫الب‬ ‫ـدى‬‫م‬ ‫وقيل‬ ‫العني‬ ‫رمشة‬‫ـاعة‬‫س‬ ‫ـع‬‫ب‬‫ر‬ ‫وايل‬.‫أن‬ ‫ـل‬‫ي‬‫دل‬ ‫ـا‬‫ن‬‫وه‬‫ـم‬‫ظ‬‫أع‬ ‫ـم‬‫ل‬‫الع‬
،‫القوة‬ ‫من‬‫ا‬‫ال‬‫قائ‬ ‫به‬‫ر‬ ‫بفضل‬ ‫سليمان‬ ‫فاعرتف‬:(‫ـ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ه‬‫ح‬‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬ِ‫ق‬‫ح‬‫ت‬ْ‫س‬‫م‬ ‫آه‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬‫ـك‬ْ‫ش‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ـو‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫ـل‬ْ‫ض‬‫ح‬‫ف‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ْ‫ـن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ـر‬‫ف‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ر‬
‫كرمي‬ٌِّ‫ين‬‫ح‬‫غ‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ر‬‫ك‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫َن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ش‬)

14. 14
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

15. 15
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

16. 16
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫م‬ ‫تكون‬ ‫أم‬ ‫عرشها‬ ‫إىل‬ ‫هتتدي‬ ‫هل‬ ‫ويرى‬ ‫ليمتحنها‬ ‫عليه‬ ‫تعديالت‬ ‫أجرى‬ ‫مث‬ ‫العرش‬ ‫سليمان‬ ‫مل‬‫الذين‬ ‫ن‬
‫ز‬ ‫من‬ ‫أرضيته‬ ‫تصنع‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ،‫امللكة‬ ‫فيه‬ ‫يستقبل‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫صرح‬ ‫ببناء‬ ‫أمر‬ ‫مث‬ ‫؟‬ ‫يهتدون‬ ‫ال‬‫صلب‬ ‫جاج‬
‫ـبح‬‫س‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬ ِ‫ـا‬‫مس‬‫األ‬ ‫حتته‬ ‫ويتأمل‬ ‫السائر‬ ‫عليه‬ ‫يسري‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫ا‬‫مع‬ ‫وشفاف‬.‫ـطحب‬‫ص‬‫ا‬ ‫ـدما‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـرآِن‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـياق‬‫س‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ق‬‫ينت‬ ‫مث‬‫ها‬
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫كعرشها‬‫وليس‬ ‫كعرشها‬‫أته‬‫ر‬‫ف‬ ‫إليه‬ ‫نظرت‬ ،‫العرش‬ ‫إىل‬..‫ـ‬‫س‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫عرشها‬ ‫كان‬‫فإذا‬‫وإن‬ ‫ـيء؟‬‫جمل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بقها‬
‫العرش‬ ‫تتأمل‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وهو‬ ‫سليمان‬ ‫قال‬ ‫الدقة؟‬ ‫هبذه‬ ‫تقليده‬ ‫أمكن‬ ‫فكيف‬ ‫يكن‬ ‫مل‬:(ْ‫ر‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ـ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫حه‬‫أ‬ِ‫ـك‬‫ش‬)‫؟‬‫ـرية‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـت‬‫ب‬‫أجا‬:
(‫ح‬‫و‬‫ه‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ك‬)‫إ‬ ،‫ـا‬‫ه‬‫مع‬ ‫ـاتيح‬‫ف‬‫وامل‬ ‫ـا‬‫ه‬‫مملكت‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ت‬‫ك‬‫تر‬ ‫ـا‬‫هن‬‫أل‬ ‫ـا‬‫ه‬‫علي‬ ‫اشتبه‬ ‫لكنه‬ ‫عرفته‬‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫ـ‬‫ف‬‫خو‬ ‫ـف‬‫ن‬‫ت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ـت‬‫ب‬‫تث‬ ‫مل‬ ‫ـة‬‫م‬‫حكي‬ ‫ـة‬‫ب‬‫جا‬
‫جواب‬ ‫وأدهى‬ ‫أذكى‬ ‫التكذيب‬.‫عرف‬ ‫هنا‬‫سليمان‬‫تنكر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫تقر‬ ‫مل‬ ‫فهي‬ ‫عقلها‬ ‫كمال‬.‫هلا‬ ‫فقيل‬:‫إن‬‫ـىن‬‫غ‬‫أ‬ ‫ـا‬‫م‬‫ف‬ ‫عرشك‬ ‫ه‬
‫األبواب‬ ‫إغالق‬ ‫عنك‬.(‫العلم‬ ‫وأوتينا‬)‫نبوة‬ ‫بصحة‬ ‫أي‬‫سليمان‬،‫والرسل‬ ‫اهلدية‬ ‫أمر‬ ‫من‬(‫قبلها‬ ‫من‬)‫من‬‫العرش‬ ‫آية‬ ‫قبل‬
(‫مسلمني‬ ‫كنا‬‫و‬)‫ألمر‬ ‫طائعني‬ ‫منقادين‬‫سليمان‬.‫آخر‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫وقيل‬:‫قاهلا‬‫ا‬ ‫أوتينا‬ ‫أي‬ ،‫سليمان‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫وبقدرته‬ ‫ابهلل‬ ‫لعلم‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫هلل‬ ‫ـائعني‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ك‬‫و‬ ‫ـورها‬‫ـ‬‫ض‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫طائ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وجميئ‬ ‫ـالمها‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫الع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أوتي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬‫ـاء‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ز‬.‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـأي‬‫ـ‬‫ف‬
‫ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ه‬‫انب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫مثل‬ ،‫ـالته‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫إميا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاهدته‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ق‬‫بل‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ه‬‫انب‬ ‫ـك؟‬‫ـ‬‫ل‬‫امل‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ميلك‬‫ـناعات‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬
‫ـون‬‫ن‬‫والف‬..‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫وحكم‬ ‫ـه‬‫م‬‫وعل‬ ‫ـليمان‬‫س‬ ‫ـالم‬‫س‬‫إ‬ ‫ـق‬‫م‬‫ع‬ ‫ـها‬‫ش‬‫وأده‬.‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫تع‬ ‫ـيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫ـه‬‫م‬‫أما‬ ‫ـاوى‬‫ه‬‫تت‬ ‫ـدهتا‬‫ي‬‫عق‬ ‫أت‬‫ر‬‫ـ‬‫ف‬‫دها‬
‫لعباده‬ ‫سخرها‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫خملوق‬..‫ـ‬‫س‬‫وح‬ ،‫ـاج‬‫ج‬‫الز‬ ‫تر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫املياه‬ ‫أت‬‫ر‬‫ف‬ ‫القصر‬ ‫ادخلي‬ ‫هلا‬ ‫قيل‬ ‫مث‬،‫ـر‬‫ح‬‫الب‬ ‫ـتخوض‬‫س‬ ‫ـا‬‫هن‬‫أ‬ ‫بت‬
(‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬‫ح‬‫س‬ ‫ن‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫و‬)‫ـليمان‬‫س‬ ‫ـا‬‫ه‬‫فنبه‬ ،‫رداؤها‬ ‫يبتل‬ ‫ال‬ ‫حىت‬-‫ـر‬‫ظ‬‫ين‬ ‫أن‬ ‫دون‬-‫ـ‬‫خت‬ ‫أال‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫حب‬ ‫ـت‬‫س‬‫لي‬ ‫ـا‬‫هن‬‫أل‬ ‫ـل‬‫ل‬‫الب‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫اف‬
(‫ح‬‫ير‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ـو‬‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ح‬ُّ‫مم‬ ‫ح‬ْ‫ـر‬‫ـ‬‫ح‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬)‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫نعوم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ه‬‫يظ‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ع‬‫ن‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫ز‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫إ‬..‫ـالن‬‫ـ‬‫ع‬‫إل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مس‬‫احلا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ظ‬‫اللح‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ق‬‫بل‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫ت‬‫اخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ه‬
‫إسالمها‬..‫وأسلمت‬ ‫لنفسها‬ ‫بظلمها‬ ‫فاعرتفت‬(ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ َِِّ‫ّلل‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫س‬ ‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫ني‬)‫قابلت‬ ‫وأهنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫قومها‬ ‫وتبعها‬
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫وأحد‬ ،‫األرض‬ ِ‫ملو‬ ‫أعظم‬.
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

17. 17
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫وعرش‬ ‫سبأ‬ ‫مملكة‬
‫بلقيس‬/‫مأرب‬/‫اليمن‬
http://www.yout
ube.com/watch?
v=p0DO-
pM69dM

18. ‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هيكل‬‫سليمان‬:‫من‬‫األعمال‬‫اليت‬‫قام‬‫هبا‬
‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫إعادة‬‫بناء‬‫املسجد‬
‫األقصى‬‫الذي‬‫بناه‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫اخللي‬‫ل‬‫عليه‬‫السالم‬
‫من‬‫قبل‬.‫وبىن‬‫جبانبه‬‫ا‬‫ال‬‫هيك‬‫ص‬‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫غ‬(‫أي‬
‫ا‬‫ا‬‫معبد‬‫له‬)،‫وهو‬‫ما‬‫يزعم‬‫اآلن‬‫اليه‬‫ود‬
‫احملتلني‬‫أهنم‬‫يبحثون‬‫عن‬‫آثره‬-‫مل‬‫و‬‫لدوا‬
‫له‬‫لآلن‬‫أي‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫أث‬‫يذكر‬-‫بغية‬‫هدم‬
‫املسجد‬‫األقصى‬(‫القبلة‬‫األوىل‬‫جل‬‫ميع‬
‫األنبياء‬)‫لبناء‬‫اهليكل‬‫املزعوم‬‫ع‬‫لى‬
‫أنقاضه‬.‫وهو‬‫من‬‫أنبياء‬‫بين‬‫ائ‬‫ر‬‫إس‬‫يل‬.
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

19. ‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫هيكلهم‬‫املزع‬‫وم‬

20. ‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫اق‬‫رب‬‫ال‬ ‫حائط‬
‫ال‬
‫املبك‬ ‫حائط‬‫ى‬

21. 21
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عمرو‬‫بن‬‫العاص‬:‫أن‬‫سليمان‬‫بن‬‫داود‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ملا‬‫بىن‬‫بيت‬‫املقد‬‫سأل‬‫هللا‬
‫عز‬‫وجل‬‫ا‬‫ال‬‫خال‬،‫ا‬‫ث‬‫ثال‬‫سأل‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫ا‬‫ا‬‫حكم‬‫يصادف‬‫حكمه‬،‫فأوتيه‬‫وسأل‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫لك‬‫ال‬‫ينبغي‬‫ألحد‬‫من‬
،‫بعده‬،‫فأوتيه‬‫وسأل‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫حني‬‫فرغ‬‫من‬‫بناء‬‫املسجد‬‫أن‬‫ال‬‫أيتيه‬‫أحد‬‫ال‬‫ينتهزه‬‫إ‬‫ال‬‫الصالة‬‫فيه‬‫أن‬‫خيرجه‬
‫من‬‫خطيئته‬‫كيوم‬‫ولدته‬‫أمه‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬)
‫األقصى‬ ‫املسجد‬ ‫معامل‬
ِ‫املبار‬/‫فالش‬
‫اليهود‬ ‫املخططات‬‫ية‬
‫األقصى‬ ‫لتقسيم‬/
‫فالش‬
‫الفلسط‬ ‫القرى‬‫ينية‬
‫الة‬‫ز‬‫امل‬/‫فالش‬
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

22. 22
‫مبعامل‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ِ‫املبار‬ ‫األقصى‬ ‫املسجد‬
https://www.youtub
e.com/watch?v=nTZ
EYkf9YSY
https://www.youtub
e.com/watch?v=GK
hchilJGgU&feature
=youtu.be
(1)(2)

23. 23
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫عز‬‫وجل‬‫يف‬‫سورة‬‫ص‬:(ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ض‬ِ‫ر‬‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ي‬ِ‫ش‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬ِ‫اب‬‫ات‬‫ح‬‫ن‬ِ‫اف‬َّ‫الص‬ِْ‫جل‬‫ا‬‫اد‬‫ح‬‫ي‬(31)‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ِ‫ِن‬ِ‫إ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫حح‬‫أ‬َّ‫ب‬‫ح‬
ِْ‫ري‬‫ح‬ْ‫اخل‬ْ‫ن‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬َّ‫ىت‬‫ح‬‫ح‬ْ‫ت‬‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ِ‫اب‬‫ح‬‫ج‬ِْ‫حل‬ِ‫اب‬(32)‫ا‬‫ح‬‫ُّوه‬‫د‬‫ر‬َّ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ف‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬ْ‫س‬‫ح‬‫م‬ِ‫وق‬ُّ‫لس‬ِ‫اب‬‫ح‬‫و‬ِ‫اق‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬(33))
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫هاااااام‬‫ا‬‫ا‬‫جد‬:‫ح‬‫م‬َّ‫عم‬‫اليهود‬‫فكرة‬‫خامت‬‫سليمان‬‫يف‬‫املسلسالت‬‫ال‬‫تونية‬‫ر‬‫ك‬‫وأفالم‬
‫ات‬‫ر‬‫الساح‬‫كناية‬‫عن‬‫خامت‬‫سليمان‬‫السحري‬..‫وهذا‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫ألن‬‫سليمان‬‫عليه‬‫ا‬‫لسالم‬
‫ليس‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ساح‬‫وإَنا‬‫هو‬‫ملك‬‫وهبه‬‫هللا‬‫ا‬‫ا‬‫ملك‬‫مل‬‫يؤته‬‫أحد‬‫من‬‫العاملني‬‫م‬‫ن‬‫بعده‬.
‫كان‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫حيب‬‫اخليل‬،‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫ا‬‫ا‬‫خصوص‬‫ما‬‫يسمى‬(‫ابلصافنات‬)،‫وهي‬‫م‬‫ن‬‫أجود‬‫أنواع‬
‫اخليول‬‫وأسرعها‬.‫ويف‬‫يوم‬‫من‬،‫األايم‬‫بدأ‬‫اض‬‫ر‬‫استع‬‫هذه‬‫اخليول‬‫أمام‬‫سليمان‬،‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫عص‬‫وتذكر‬‫بعد‬
‫الرواايت‬‫أن‬‫عددها‬‫كان‬‫أكثر‬‫من‬20‫ألف‬،‫جواد‬‫فأخذ‬‫ينظر‬‫إليها‬‫ويتأمل‬،‫فيها‬‫فطال‬‫االست‬،‫اض‬‫ر‬‫ع‬
‫فشغله‬‫عن‬‫ورده‬‫اليومي‬‫يف‬‫الذكر‬،‫والتسبيح‬‫فلما‬‫انتبه‬‫الم‬‫نفسه‬‫ألن‬‫حبه‬‫ل‬‫لخيول‬‫شغله‬‫عن‬‫ذكر‬‫به‬‫ر‬
‫حىت‬‫غابت‬،‫الشمس‬‫فأمر‬‫رجاع‬‫اخليول‬‫له‬(‫ح‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ف‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬ْ‫س‬‫ح‬‫م‬ِ‫وق‬ُّ‫لس‬ِ‫اب‬‫ح‬‫و‬ِ‫اق‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ع‬‫ح‬ْ‫األ‬).‫وجاءت‬‫هنا‬‫روايتان‬
‫كالمها‬‫قوي‬.‫األوىل‬:‫تقول‬‫أنه‬‫أخذ‬‫السيف‬‫وبدأ‬‫بضرهبا‬‫على‬‫رقاهبا‬‫وأرجلها‬‫أي‬‫ع‬‫قرها‬‫وقدمها‬‫ا‬‫ا‬‫طعام‬
‫للمساكني‬‫ا‬‫اب‬‫تقر‬‫هلل‬‫حىت‬‫ال‬‫تشغله‬‫مرة‬‫أخرى‬.‫لذا‬‫عوضه‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫خبري‬‫من‬‫ها‬‫وهي‬(‫يح‬‫ر‬‫ال‬)‫اليت‬
‫كانت‬‫حتمل‬‫بساطه‬‫اخلشيب‬‫الضخم‬‫وعليه‬‫جيشه‬‫وجنوده‬‫من‬‫اجلن‬‫واإلنس‬‫والطري‬‫و‬‫كانت‬‫أسرع‬‫من‬
‫اخليل‬‫العادايت‬.‫أما‬‫ال‬‫رواية‬‫الثانية‬‫تقول‬:‫أنه‬‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ميسح‬‫عليها‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ويستغ‬‫هللا‬‫عز‬،‫وجل‬‫فكان‬
‫ميسحها‬‫لريى‬‫السقيم‬‫منها‬‫والصحيح‬‫ألنه‬‫كان‬‫ها‬‫يعد‬‫للجهاد‬‫يف‬‫سبيل‬‫هللا‬.

24. 24
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬

25. 25
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫دعا‬‫سليمان‬‫فقال‬:(‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬ِ‫يل‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫و‬ِ‫يل‬‫ا‬‫ا‬‫ْك‬‫ل‬‫م‬‫ال‬‫ي‬ِ‫غ‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫أل‬ٍ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫َّاب‬‫ه‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ا‬)(‫ص‬35)
‫آاته‬‫هللا‬‫العلم‬‫واحلكمة‬‫وعلمه‬‫منطق‬‫الطري‬‫واحليوانت‬‫وسخر‬‫له‬‫الرايح‬‫واجلن‬.‫أالن‬‫لوالده‬‫داود‬‫احلد‬‫يد‬‫وأسال‬‫له‬‫النحا‬
‫املذاب‬(‫عني‬‫القطر‬)‫فاستفاد‬‫منه‬‫ا‬‫اب‬‫حر‬‫ا‬‫ا‬‫وسلم‬.‫كان‬‫و‬‫جيشه‬‫مكون‬‫من‬:،‫البشر‬،‫واجلن‬‫والطري‬‫اليت‬‫ف‬‫هم‬‫لغتها‬.
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عمرو‬‫بن‬‫العاص‬:‫قال‬‫سليمان‬‫بن‬‫داود‬‫عليهما‬‫السالم‬:َّ‫ألطوفن‬‫الليلة‬
‫على‬‫مائة‬،‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫أو‬‫تسع‬،‫وتسعني‬‫كلهن‬‫أييت‬‫بفار‬‫لاهد‬‫يف‬‫سبيل‬،‫هللا‬‫فقال‬‫له‬‫ص‬‫احبه‬:‫قل‬‫إن‬‫شاء‬
،‫هللا‬‫فلم‬‫يقل‬:‫إن‬‫شاء‬،‫هللا‬‫فلم‬‫حيمل‬‫منهن‬‫إال‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫واحدة‬‫جاءت‬‫بشق‬،‫رجل‬‫والذي‬‫نفس‬‫حمم‬‫د‬،‫بيده‬‫لو‬
‫قال‬:‫إن‬‫شاء‬،‫هللا‬‫جلاهدوا‬‫يف‬‫سبيل‬‫هللا‬‫فرسان‬‫أمجعون‬)(‫حسن‬)،‫قال‬‫عز‬‫وجل‬)ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬‫َّا‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬‫ح‬‫م‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬
ِ‫ه‬ِ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ر‬‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫د‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫ج‬َّ‫مث‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫حن‬‫أ‬)(34‫ص‬)
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫ابن‬‫أيب‬‫ليلى‬:‫قال‬‫إذا‬‫ظهرت‬‫احلية‬‫يف‬‫املسكن‬‫فقولوا‬‫هلا‬:‫إن‬‫نسألك‬‫بعهد‬،‫نوح‬‫وبعهد‬
‫سليمان‬‫بن‬،‫داود‬‫أن‬‫ال‬،‫تؤذينا‬‫فإن‬‫عادت‬‫فاقتلوها‬)(‫جسن‬)
‫عن‬‫ابن‬‫عبا‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهما‬‫قال‬:‫أغفل‬‫النا‬‫آية‬‫من‬‫كتاب‬‫هللا‬‫مل‬‫ينزل‬‫على‬‫أحد‬‫سوى‬‫ا‬‫لنيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬
‫إال‬‫أن‬‫يكون‬‫سليمان‬‫بن‬‫داود‬‫عليهما‬‫السالم‬(‫بسم‬‫هللا‬‫الرمحن‬‫الرحيم‬((‫حسن‬(
‫ويف‬‫احلديث‬‫عن‬‫أيب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:‫خترج‬‫الدابة‬‫ومعها‬‫عصا‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫وخامت‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫فتخطم‬‫الكافر‬‫قال‬
‫عفان‬‫أنف‬‫الكافر‬‫ابخلامت‬‫وجتلو‬‫وجه‬‫املؤمن‬‫ابلعصا‬‫حىت‬‫أن‬‫أهل‬‫ان‬‫ح‬‫و‬ِ‫اخل‬‫ليجتمعون‬‫على‬‫خواهنم‬‫فيقول‬‫هذا‬‫اي‬
‫مؤمن‬‫ويقول‬‫هذا‬‫اي‬‫كافر‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬)...‫وان‬ِ‫اخل‬:‫ما‬‫يوضع‬‫عليه‬‫الطعام‬‫عند‬‫األكل‬/‫جتلو‬:‫ر‬ِ‫تنو‬

26. 26
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫قال‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(َّ‫إن‬‫سليمان‬‫كان‬‫مجع‬‫كتب‬‫السحر‬‫والكهانة‬‫فدفنها‬‫حتت‬‫كرسيه‬
‫فلم‬‫يكن‬‫أحد‬‫من‬‫الشياطني‬‫يستطيع‬‫أن‬‫يدنو‬‫من‬،‫الكرسي‬‫فلما‬‫مات‬‫سليمان‬‫وذهبت‬‫العلماء‬
‫الذين‬‫يعرفون‬‫األمر‬‫جاءهم‬‫شيطان‬‫يف‬‫صورة‬‫إنسان‬‫فقال‬‫لليهود‬:‫هل‬‫أدلكم‬‫على‬‫كنز‬‫ال‬‫نظ‬‫ري‬‫له‬‫؟‬‫قالوا‬:
‫نعم‬‫قال‬:‫فاحفروا‬‫حتت‬،‫الكرسي‬‫فحفروا‬–‫وهو‬‫متنح‬‫عنهم‬–‫فوجدوا‬‫تلك‬،‫الكتب‬‫فقا‬‫ل‬‫هلم‬:
‫إن‬‫سليمان‬‫كان‬‫يضبط‬‫اإلنس‬‫واجلن‬،‫هبذا‬‫ففشا‬‫فيهم‬‫أن‬‫سليمان‬‫كان‬،‫ا‬‫ر‬‫ساح‬‫فلما‬‫نزل‬‫القرآن‬
‫بذكر‬‫سليمان‬‫يف‬‫األنبياء‬‫أنكرت‬‫اليهود‬‫ذلك‬‫وقالوا‬‫إَنا‬‫كان‬،‫ا‬‫ر‬‫ساح‬‫لت‬‫ز‬‫فن‬‫هذه‬‫اآلية‬(ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬َّ‫ن‬‫ح‬‫ني‬ِ‫اط‬‫ح‬‫ي‬َّ‫الش‬
‫وا‬‫ر‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫و‬‫م‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫َّا‬‫ن‬‫ال‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الس‬)(‫البقرة‬102)–(‫صحيح‬‫َنوه‬)
‫ويف‬‫حديث‬‫أيب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬:(َّ‫إن‬‫ا‬‫ا‬‫عفريت‬
‫من‬‫اجلن‬‫ت‬َّ‫ل‬‫تف‬َّ‫علي‬،‫البارحة‬‫أو‬‫كلمة‬‫َن‬،‫وها‬‫ليقطع‬
‫علي‬‫الصالة‬‫فأمكنين‬‫هللا‬،‫منه‬‫وأردت‬‫أن‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫طه‬‫إىل‬
‫ية‬‫ر‬‫سا‬‫من‬‫سواري‬،‫املسجد‬‫حىت‬‫تصبحوا‬‫وتن‬‫ظروا‬‫إليه‬
‫كلكم‬‫فذكرت‬‫قول‬‫أخي‬‫سليمان‬:{ِ‫رب‬‫هب‬‫يل‬
‫ا‬‫ا‬‫ملك‬‫ال‬‫ينبغي‬‫ألحد‬‫من‬‫بعدي‬}‫قال‬‫روح‬:‫ف‬‫رده‬
‫ا‬‫ا‬‫خاسئ‬.
‫قال‬‫و‬ ‫سبحانه‬‫ف‬ ‫تعالى‬‫ي‬‫سورة‬‫سب‬‫أ‬:
ُ‫غ‬ َ‫ح‬َ ِ‫الر‬ َُ‫ا‬َ‫م‬ََ‫ا‬ُ‫س‬ِ‫ل‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬‫َه‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ُو‬‫را‬َ‫ه‬ُ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬
ََ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬‫َه‬‫ش‬ُ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫رر‬‫ط‬ِ‫ق‬‫ال‬ َُُِ‫ر‬ ُِ‫ال‬
ََ ََ َََُ‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬ََ َُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ُِ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫رز‬ََ ُ‫ر‬َ‫م‬
‫ِق‬‫ذ‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫ر‬‫م‬َ‫أ‬ َُ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َر‬‫ع‬ ُِ‫م‬ ُ‫ه‬ِ‫َر‬ِ‫ع‬
(12)‫َر‬‫ش‬ََ ‫را‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫ر‬َ‫ل‬ َُ‫و‬ُ‫ا‬َ‫م‬‫ع‬َََ‫َرب‬ ِ‫ار‬َ‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬
‫ررررال‬‫ر‬َ‫ك‬ ُ‫ررررا‬‫ر‬َ ُِ َ‫و‬ َ‫ل‬‫رررر‬‫ر‬َِ‫ث‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫و‬‫ُور‬ ‫رررر‬‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬َُ
‫و‬ُ‫َاو‬ َ‫ل‬‫د‬ ‫روا‬‫ر‬ُ‫ا‬َ‫م‬‫اع‬ ‫ات‬ََ‫ر‬‫ر‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫رك‬‫ر‬ُ‫ش‬ ٌَ‫ل‬‫ر‬‫ر‬َ
ُ‫ُور‬‫ك‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ ‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ُِ‫م‬(13)

27. 27
‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫و‬ ‫سبحانه‬‫ف‬ ‫تعالى‬‫ي‬‫سورة‬‫سبأ‬:
ِ‫ه‬‫ر‬‫ر‬ََ‫ا‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬‫ر‬َ‫ض‬َ‫ق‬ ‫را‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬ ‫رم‬‫ر‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ ‫را‬‫ر‬َ‫م‬ َ‫ت‬‫رو‬‫ر‬َ‫م‬‫ال‬‫رى‬‫ر‬َ‫ا‬
ِ ‫ر‬َ‫ض‬‫ا‬ ُ‫رة‬‫ر‬َّ‫ب‬‫َا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ر‬‫ر‬ِ‫ت‬‫و‬َ‫م‬َ‫ت‬َ‫رأ‬‫ر‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬‫ر‬‫ر‬ُ‫ك‬‫أ‬َ‫ت‬‫را‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬
َ‫أ‬ ُ‫رر‬‫ر‬ ُِ‫ال‬ ‫ررت‬‫ر‬َ‫ن‬َََّ‫ب‬َ‫ت‬ َّ‫ررر‬‫ر‬َ‫خ‬َ‫ا‬‫ع‬ََ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ررا‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ررو‬‫ر‬َ‫ل‬ َُُ‫ررو‬‫ر‬ُ‫م‬
‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ب‬ََ‫غ‬‫ال‬َُِِ‫ه‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬(14)
‫هللا‬ ‫أنبَاء‬
‫معجزة‬‫موته‬:‫عاش‬‫سليمان‬‫وقد‬‫دانت‬‫ل‬‫ه‬
‫األرض‬..‫مث‬‫قدر‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫عل‬‫يه‬‫املوت‬
،‫فمات‬‫ومثلما‬‫كانت‬‫حياته‬‫متتلئ‬‫ابلع‬‫جائب‬
‫واخلوارق‬..‫كان‬‫موته‬‫آية‬‫من‬‫اآلايت‬.‫وهكذ‬‫ا‬
‫جاء‬‫موته‬‫ا‬‫ا‬‫منسجم‬‫مع‬،‫حياته‬‫وجاءت‬‫هناي‬‫ته‬‫يدة‬‫ر‬‫ف‬
‫حلياة‬‫حافلة‬.‫لقد‬‫قدر‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتع‬‫اىل‬
‫أن‬‫يكون‬‫موت‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫بكيفية‬‫ما‬‫حىت‬‫ينسف‬‫فكرة‬‫معرفة‬‫اجلن‬‫للغيب‬‫واليت‬‫ف‬‫تنت‬‫عقل‬‫بعض‬
‫البشر‬‫واجلن‬‫أنفسهم‬.‫فكان‬‫اجلن‬‫يعملون‬‫له‬‫وهو‬‫حي‬..‫فلما‬‫مات‬‫سليمان‬‫عليه‬‫السالم‬‫دون‬‫عل‬‫م‬،‫اجلن‬‫ظلوا‬
‫يعملون‬‫له‬‫ين‬‫ر‬‫مسخ‬،‫خلدمته‬‫ولو‬‫أهنم‬‫كانوا‬‫يعلمون‬‫الغيب‬‫ما‬‫لبثوا‬‫يف‬‫العذاب‬‫املهني‬.‫فقد‬‫كان‬‫نيب‬‫هللا‬‫ا‬‫ا‬‫متكئ‬
‫على‬‫عصاه‬‫اقب‬‫ر‬‫ي‬‫اجلن‬‫يف‬‫عملهم‬.‫فمات‬‫على‬‫وضعه‬‫ا‬‫ا‬‫متكئ‬‫على‬‫العصا‬..‫ورآه‬‫اجلن‬‫فظ‬‫نوا‬‫أنه‬‫يصلي‬
‫واستمروا‬‫يف‬‫عملهم‬.‫ومرت‬‫ا‬‫ا‬‫أايم‬‫طويلة‬‫هكذا‬‫حىت‬‫جاءت‬‫دابة‬‫األرض‬-‫وهي‬‫دابة‬‫كل‬‫اخلش‬‫ب‬-‫وبدأت‬
‫كل‬‫من‬‫العصا‬‫اجلزء‬‫املالمس‬‫لألرض‬..‫واستمرت‬‫كلها‬‫ا‬‫ا‬‫أايم‬..‫فلما‬‫اختلت‬‫العصا‬‫وسق‬‫طت‬‫من‬‫يد‬
‫سليمان‬..‫اختل‬‫توازن‬‫اجلسد‬‫العظيم‬‫فهوى‬‫إىل‬‫األرض‬..‫فهرع‬‫النا‬‫إليه‬..‫حينها‬‫كوا‬‫أدر‬‫أ‬‫نه‬‫مات‬‫من‬
‫زمن‬..‫فتبني‬‫اجلن‬‫أهنم‬‫ال‬‫يعلمون‬‫الغيب‬..‫كما‬‫عرف‬‫النا‬‫هذه‬‫احلقيقة‬‫ا‬‫ا‬‫أيض‬‫وأنه‬‫لو‬‫ك‬‫ان‬‫اجلن‬‫يعلمون‬
‫الغيب‬‫ما‬‫لبثوا‬‫يف‬‫العذاب‬‫املهني‬...‫يظنونه‬،‫ا‬‫ا‬‫حي‬‫بينما‬‫هو‬‫ميت‬‫منذ‬‫زمن‬.