More Related Content Similar to (8) لوط عليه السلام (20) More from صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب (20) (8) لوط عليه السلام1. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww1
األنبياء مع املصورة رحليت
والسالم الصالة أفضل عليهم
:إعداد
يصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (
www.anbiaa.com
2. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww2
3. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww3
4. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww4
(8)
لوطالسالم عليه
5. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww5
(8السالم عليه لوط )
لوط هاجرارها بنحاتر بن نعهم عممِاهرعْبِإملمهعاهعمسالعنميف أورإ ارععالأرض
( كنعانفلسطني)،مثابلرحمل مه استأذنعهسس عةبكيةرق يف املقا ب فاستقرعسدْو
.متجاور قرى جمهومة وهي
:الزمين تيبهمرت
قو (مثود البائد األم همك بعد الكرمي القرآن يف ذكره أييت ًادائهحِالص)
قال(ن اوحبْصأف اوهرقععفمدني(157)عانكعامو ًةعآلي كِلذ ِيف َّنِإ ابذعْلا ْهذخأف
نيِنِمْعنيععم ْهعرعععثْكأ(158)مِحَّعرععلا عاععيِاعْلا عوععو عكععَّبر َّنِإو(159)نيِعلععسْرهْلا سعوطععل ْعوعععق ْقبَّعذععك
(160)عالعق ْذِإعونعَّقعتعس أ تطعوعل ْعوهعخأ ْععو(161)تعنيعِمأ تعولعسر ْععكل ِِّنِإ(162)ََّا اوَّقعسعاعف
ِونمعِطأو(163)))اءر(الشع
: نبيهم هو من
هللا كانملاً رسو فمه يبعث حىت بذنوهب ًاقوم يعذبًاعطلو فمه بعث فقد ،وحده مبادس إ يدموهعدماهفعدمللتوح
.هللا وطامة اخلالصمنه لمس وهوجلدهت بين من أوبليبرغ هو. منه
لوط قوم موقعذلك يف واملعجزة:
املمق البحر جنوبمنطقة يفالغوراقعةوالاوعح وهي ،فلسطني وشر األردن غرب7عنكل ،عرىق
عهرهاعشأعورعهوم وعدعس عدينسعم.ععياآل يف عاعجايفم عديثع ا ععلالع عاعشكوةعةعميرالك(امل(1)وعرعلا ْعقعبِلغ
(2)ونبِلْغعمععس ْ
ِهِبععلغ ِعدعْععب ْعنعِم ْععهو ِضْراأل َنْدأ ِيف(3))(عروعلا)عاملععال يف عةعقمنط عطع أخ عاعهنأ .عاعهها عذاعل
( عرميععععكال عرآنععععقالِضْراأل َنْدأعببععععسالو )،عذابععععمو عاععععسخ عةععععقمنط عاععععهنأعدععععقفعةععععلومأه عاطععععنم عقععععنكا
ابلسكان.مل ويرىهاءاجلمولوجماعامنوإ ،العذاب هذا قبل ًاموجود يكن مل املمق البحر أننَّعوكسعةجنتم
عععب عرعحالب عطحعس عنعم عطع أخ عاراع ف عافلهاعس عبمدعلا عاعم علععج عذلعلا الاععلاال392عةعة عقعنفتكو ،
ًاعدج عةع ما عةعميتيكعاهمميحرععلاو عععالطو عرااملن عةعحقبم عةعنمنت.عذههفد عةعحالب عذهعه عاهب عتصعص عمةعصاخلاون
عاملععال يف عرعة أو عةعة أل،فععلسب عسعلاو عةعمامللح عاعهكثافت30%عهحعسسععهبعقعنكاً أ عةعيرالبح عااعنالكائ عنعم عوعن ألل عبةعسالن ذه
" املمق ابلبحر همق ووذا ،فمها ابلعمشDead Sea"،ل منطقة لوط ةة أو املمق البحر منطقة وسعتينشطة.
بقا لآلن يوجدمنامل املدينة،البحر يف غاصق الس نكوبةكهاسِهاا مستوى اآلاثر راقمةرال ماواءرعثالعانكعسلاعشيعمعكلذ ها
، القووكمام ةجار اوأهلكسَّوهي العذاب بقعة إن .مةيسه ما اآلنة أو املمق البحرعوطل ة.ا عاشاكت عدقوعونيرألث
عقمامل البحر حافة مل املنكوبة املدن هذه من ًاشمئ.عولقيع ا عرل م يف عاماجلمولوج عاءهملاإ :نعجلاعنم لي عسال اءاعقمامل عرحلب
عذلععلاوعدميععس ادلو يف عوداتنععجاملو اعامورععوم وعدععس عدنععم عيععطيغ،عببععسب عدععمالقا عارععمهن عةععجونتمطبم عةععثركاعدثععح عةععبمرم عةععمعيف ق
الثاّن األلا،املممد قبلإ أدااندفاهذ إ الشهال من ة املا املماهالو اغر ال اتجويااملتكونفهألسًامتام.
6. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww6
لوط نبيهم دعوةو هلمعليه ْمُُّهدَر:
لوط نبيهم دعوة )أ:
1)عل يكرش وحده هللا مباد إ نبمه دماه(أ تطعول ْعوهخأ ْعو عالق ْذِإعَّقعتعسون(161)ِِّنِإتعنيِمأ تعولسر ْعكل(162)اوَّقعسعاف
ََّاِونمعِطأو(163)))اءر(الشع.
2)( عةحالقبم عالعاألفو اارعكاملن احشوع الو احملرماا سعاطي من هناهِل عالق ْذِإ ًاعطولوِعِمْوقعونسَْتأاع ِهب ْكقعبعس عام عةشِاح ْلْعنِم ا
نيِهالعْلا ْنِم سدحأ(80)د ْنِم ًوْهش الجِِالر ونسْأتل َّْكنِإِونْتْعنأ ْلب ِاءسِِنالِرْسم تْوعقونف(81)).)افر(األماوعدمتاب عدقفعةشفاح
عينعب عنعم عدعحأ عاعهإلم عبقهعسي ملآدععو هللا عاخلعم عركعسو عاملنيععال عنعم انرعذكعلا عانعمإس عيعهو ،ععسالن عنعم( ،اءِإ ًاععطولوِععِمْوقِل عالعق ْذ
ونرِ
ْبعس ْتْعنأو ةشِاح ْلا ونسَْتأ(54)ِِالر ونسْأتل َّْكنِئأْلب ِاءسِِنال ِوند ْنِم ًوْهش الجْوعق ْتْعنأونلهَْت ت(55)))(النهل.
3)( وَتهعاهت اديهون يف املنكر إسمان أو ،السبمل قط مد منه طلبَّالس ونعطْقعسوو ملِبِيف ونسَْتل)رنكهْلا ْيكِد(العنكبوا29).
)بعليه ْمُُّهدَر:
1)( ني م م ينرطاه ألس ألهن يتهرق من بمت أهل من مع آمن ومن اجرإبخ هددوهاكاهفاعوج نِإ ِعِمْوعق باوعجِرْخأ اوعالق ْنأ َّ
)ونرَّهطتعي تسلأ َّْهعنِإ ْكِتيْرعق ْنِم سوطل آل(النهل56)وقال ،ال(قْنِئل اوْنِم َّنونكتل وطل ِتْعنعس ْملا)ني ِجرْخهْل(اءرالشع167).
2)ِب العذاب اواستعجلو كذبوهِكْيوسْخِر( يةْنأ َّ ِإ ِِمْوعق ابوج انكاهفقْئا اوالاذعِب انِتَّ ال ْنِم نقك ْنِإ ََِّا ِب)نيِقِاد(العنكبوا29).
است اليت املعصية:العذاب عليها حقوا
النو هذا من مة مع أول كانق مته مع.يخرالتا يففِِل(ال هي استحدثوها الس احشة الاطون وقد )ِسبْقف ، عمهلإعونسأي اوعانك
ًعهوش عالجالرعتسي ،عيعصاملعا عديدلش عةملالاا عرىقال عذهه علهأ علعكعانكو ،عاءسالن دون عنمِحِِلونعهع املع ذهمةا عههبع عنيبعبعطعل
وماط لل املهاد الشنم عل ال هذا يستنكر سلمهة سرفط ماقل رشمد رجل فمه لمسو ،ابءرلغالسهاو ر.ية
وماععهعوطعل عمهعبنَّعىتعشب عرهعجو عرهعمأوعرعطالتدععحأ ععسبدمو عنيمنعي مل عاعسلأل عنعكل ،إععتوج عىتعح ، ععسبناعنعم عقعنكا
ِِحتر كانقو ،ينرالكافالكرمي النيب وجها مل قومها ض.
وأحداث ل فتت ،ة الق سبدأ هنا منمِاهرْبِإلوط أبحداثعمسال ملمههايرط ي ف ،ايف ملمئكةعل قو همكعلم عرام وطعْبِإمِاهر
عرهكذ عبس( عنهم عافخ اوعلأيك مل عاهفل ، عاعالط عو عدقو ًارعشب فانه اخللملعة ق يفِاهرعْبِإمعدهانم )عهنأ عيوهخأاعةكملمئالارعك
ويقرعط يف أهنعوطل عوق عمكهيف ه،عارس عهم عةنابو عجو عنم عرخآ عمغب عروهشوبعوهوعحس(إ)،عاولحِاهرعْبِإمعمهنيث أن
َّوذك ذلك منعمكه عنم اوعمنجس عنأو عاهفم عنف علأم عهنأب عوهنفطه ،لوط أخم ابن فمها أن ره( عمقوعقمِف َّنِإ العنْن اوعالق ًاعطول عاه
ل امهِف ْن ِف لْمأا ْنِم ْقانك سأرْام َّ ِإ لْهأو َّنعمِ
ِجنعنِرِباغْلين)(العنكبوا32).
فععجاءااملعةعكمئ(ععهو،علعييج،علعموممكائافملرععسوإعمعسال عمهعلم)ًاععطلوًاععهأيبعورععرعشبعععي ععلفرفه،وعالعهاجلو عبابعشال عمهعف
(عكعلوساب هللا عنعم عةععنحمعوععقل)،عدرععص عاعهفعوطعلعععجم أوعدوعقمه،ة عععهلعلو عةعققمععمقو عامةععشبومعاهععجعايتهععي عنعمعععنأل
ما الع الوحمدالطاهرفمه(ِِهب اضو ْ
ِِهب يءِس ًاوطل انلسر ْااءج اَّهلوْرذ ْه القو ًام)تمبِ م تْوعي اذعوده(77)عاصو عنأ عىتح
بمن اروص أحداث من فم سمكون ملا القاس مب ابلع المو ذلكالهم ء هني لمحهي قوم وبنياوف من وف. قوم حش
أن عقعععععثلب عاعععععهفعأعععععف ،عاعععععهقوم إ عوءعععععسال عوعععععجم ععععععسأرام عقعععععثبعخيهتعموفعععععهب،عوطعععععل،عانعععععكم علعععععكعنعععععم ععععععمإل عونعععععميهر اوعأقبلعععععف
عأغلععفعوطععلعابععبال عععهندوعابععبال عرععسكعاولونععل اوعععلفجععمةععشم عكععلوذو ،عوطععلعمععض دون عانعهععميو عدافعهععيوف(عععمْوعق هعاءععجو
7. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww7
ْعكل عرهْطأ َّعنه ِعايتنعب ِء عنيه ِ
ْعوعق عالق ِاائِِعمَّالس ونلهْععي اوانكلْبعق ْنِمو ِ
ْملِإ ونمرْهعيْكْنعِم سْعملأ يِ
ْعمض ِيف ِوّنعاْص و ََّا اوَّقعسعاف
تدمِشر تلجر)(هود78)فأخذهللا نيبلثهويرشدها ال سرك إنسائه وغشمان حشة.
تفسري مالوط قول( ...:)بنايت هؤالء
(ِايتَنَب ِالءُؤَه)القرية بنات فجميعهنل النيب ألن ًاشرع بناتهمب ألمةلةزنالوال.د
عاعهكه ععصوتعلعجر عنهعمب عمسعل ععنأبععسِوِلعةعخ ععموف،ععلفععمكم إ اوععت يلت(انعب ِيف عاعنل عاعم عقعْهِلم ْدععقل اوعالعقعكعَّنِإو سِ ععح ْعنعِم عكعِس
يدِرن ام لْععتل(79)لمس أننا لوط ملهق لقد وفجر وقاحة بكل ملم اوورد )لناعالق عدهانم ،عناضغر علسع عقنأو عائناسن يف حاجة
(سيدِدش سنْكر ِإ لِوآ ْوأ ًَّوعق ْكِب ِ َّنأ ْول القحتهم مشة أو قو ل يكون أن متىن أل )عريره أر عنم . عائالل ء عنيه من وضموف
هللا رسول قال(..........هللا عةيور قالعلمعوطلإ آول أو عوق عكب أن عولن عالق إذ عديدش عنكر إ عأولمل عانكإن
ًاععمنب عدهععب عنعم هللا عثععب عاعهف عديداعش عنعكر) ععمقو عنعم ذرو يف إ)عحمحعص(.عةعياآلوعودعه(80)ويف .
ععم ًاععهأي عحمحع النعرعيره أرعالعقهللا عولعسر،عديدعش عنعكر إ أوى : عاعطلو هللا ععح(ر
ًانبم بعده هللا بعث ومايف وهو إثرومن.املنعةو الكثر :هي الثروو ) قوم
لوط فبعدهللا يرسل ملا و ابيه بح هقوم يف ةواملنع روةالر نم إال ًانبي
يبالن كذل ريةوعري لوأه من الظلمة الكفارًاوف هوقتل هب كالفت لعل دموايق أن لقب
.منهم
أىو عالع ا عتدعشا عاعهفلعوعقالعدخولعلا إعلعسر َّلِإ عوطعل اوعالع(ق عةعكممئ ععهنأب ععل اوعحع أف
)عكععععْملِإ اوعلععععِ ي ْعنععععل عكععععِِبر)عودععععه(فعمهععععلم هعرععععخعلععععييجعععععحجنا عرفععععطب عنهععععمأم عربععععهف
عقعسفانطهأوعوههعجو عنعم عاراعغعاعمأ ،عنعباعاسعَّبمعرعخآ ألر ععلعسعهالط عنعم ادرععملا : عالعقف
اوعري ملو اوعلدخ عهنأ عةغ عيءش عره ب علم علعج عاهف ،اكرايفد عنم جب اعلسالرعنيح عاهنأير عدقل :اوعالقف عنيفسكاملطهواوعانكف
اوععععبذه عأينعععف عقعععمالب اوععععلدخ؟(ععععقلو)ِرعذعععنو ِارعذعععم اووقعذعععف ْهعنعععععمْمأ اعنعععْسهطف ِِ
ْعمعععض ْعنعععم وهداور ْدعرعععه(الق37)ععععهأدابر ععععلم اوعععععفرج
يتومدونًالوطباح ال إ.عطلو عةكاملمئ عياخأ اهة ا اللحااا هذه ويفًاعةقةقمعرماألعهنأو، عوقال عمكو عاءاج اعمومل
ًارعوعف علعمالرحعععم ًاعطحبع معلعهأعافرعكال ععسأرام عداعمما عبحع ال عيءعجم علعبق عنيمننيعملا ععتبم( :ْعقعِتْلعي و ِعلعْمَّلال ْعنعِم سععْطِقِب عكعِلْهِأب ِرععْسأف
يِرقِب حْب ال سْملأ حْب ال ْهدِمْوم َّنِإ ْهعباصأ ام اهعبمِ م َّنِإ كسأرْام َّ ِإ تدحأ ْكْنِم) سب.)(هودقل(ورِقعتْسم تابعذم ًْعركب ْهحَّبعص ْد
(38)ِرذنو ِارذم اووقذف(39)))(القهر.
لوط قوم هالك:
( ععهيفهمك عبحع ال عددعحت)حْعبع ال ْهعدعِمْوم َّنِإعودعه(81)ِِدال عقعقو ععنألف عدوءعواو عةعمعدعشأ عذابععال عونعكمنععمأ عاءهعجف ،ً عاعكهللا ر
الذل: يرد
1)طَّ ف كها مموهن قسِه( ًاسابق لناانْسهطف ِِ
ْمض ْنم وهداور ْدقلوعنعمْمأاووقذف ْه)ِرذنو ِارذم(القهر37).
2)جاءهتمحة ال(نيِقِرْشم ةحْمَّ ال ْهْعسذخأف)جر (ا73).
3اس اهعمِالم انْلعج لرْمأ اءج اَّهلعف( ))اهلِفعوده(82)يليج اقتل فقدعنف عدنم عبس َّعنكو ،ارهنرعق عنم عحجنا عرفطب عرىقال
َّعرفعهنعف ، ععماأل عنعم عمهنعفععمن ععلفبانعق مث ، ععهبكمعاحعبون عتهعكيِد ااوععصأ عةعكاملمئ عقععه عىتعح ،عهاءعساللبعاعهمالم علععفج عمهعلم عاعه
8. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww8
عافلهاععس.عرميععكال عرآنععقال عاهععه عذاععلعاععك املنيسو عةععك ابملنيسعأخوذععم عيععهو .. اا عادععم عنععمعععلاألم ِإ ل عععساأل عمبععقان عىنعععف ،عاكعع ئت
ِإ عارعشإ عيعهو ،عسعكوابلعو عوبتهعقمععبانقل عسعلا عدهنعمقِمالعمععهععس اِافله.عةعلالاال عةعجنتم ا(عةعكِسْنيهْلاوىعوعْهأ(53)ععَّشغ عاعم اعاهعَّشغعف
(54))) عنجل(ا/فجعل ملمه قلبها لوط مدائن يعينِمالعمعهعس اِافلها( ،عاءجو
لْعبعق ْنمو نْومْرِفااكِسْنيهْلاوِةئِاطْخلِاب)اقة (ا9).
4عارعجة اوعرعِمطأ مث )عنيعط عنعمًاعدعج علبةعص(ْعنعِم ًعارعجِح عاعهْعملم لْعرعطْمأو
سملِ
ِعجعِسسعودعهْنم(82)ًةمَّعوعسمععَّاال ْعنعِم عيعِه عاعمو عكعِِبر عدعْنِمسعدعمِعبِب نيِهِال(83))
)عودعععه(،عودعععهمن:عمهعععلم عاعععوناو يف ًاععععهبع عهعععهبع ععععبيت أل،مععععسَّومة:أل
هةَّلعموعاحبص عسا حجر كل مل مكتوبفعغفمدم عممل عبهمعي علفعْبِ
أحد منهًاوقال .(ْعنِم ًعارجِح ْ
ِهْعملم لْعرطْمأو اهلِعافس عاهعمِالم انْلعجف
عععععععععِسسملِ
ِج(74)نيِِ
ِهعوعععععععععتهْلِل سا آل عكععععععععِلذ ِيف َّنِإ(75)))عرععععععععج (اعالععععععععقو ،
(ِرعذععععلنِاب سعوطععععل ْعوعععععق ْقبَّعذععععك(33)سعوطععععل آل َّ ِإ ًاعبععععِاصح ْ
ِهْعمععععلم انْلعععععسْرأ َّلِإ
سرحسِب ْاهنْعمََّن(34)))(القهرًارل ألا وهي باء اب سرممه.
ارأسامليت البحر عن يبةرغ عجيبة ر
t2iSU-http://www.youtube.com/watch?v=qd_q2
لوط جناة: املؤمنني بيته وأهل
خ فلها ، معه خرجق أسرام أن ويقال ،احدو رجل منه يتبع ملو ابنتاه وه أبهل لوط هخرلاومعهبمد نعهك إعغةص ا
عقنيعسا ابل عذابععال عالعنف ،عقععه عاعهلعواع الفق عهاءعسال عنعم عرعجح عاعهفجاء ،عاهعماقوو :عقعلوقا عقعت التعاعهتلعالع(قعوطعل اوعلعسر َّلِإ
ْلعي و ِعلْمَّلال ْعنِم سعْطِقِب كِلْهِأب ِرْسأف كْملِإ اولِ ي ْنل كِِبرعِم ْعقِتتدعحأ ْكْنَّ ِإم عَّنِإ عكسأرْامحْعب ال ْهعدِمْوم َّنِإ ْهعبعاصأ عام اهعبعمِ
) سيبِرقِب حْب ال سْملأ(هود81).
: اللواط ميةرج عقوبة
عذنوبلا عبحقأو ائرعجلا أما من اطوالل ميةرجأو ،أوعسعاف عاهفاملم هللا عبقما عدقو عالعاألفملعبقيعاعبًةعمأعماأل عنمعيهو ،عدلس
ن اخلذ مممة وهي ،نة الد وقلة العقل وضعا ، ة الب سْوطه طر ال انتكاس ملر ا وسلنسأل ،مانو و الع هللا.العافمة
دليلالنم: رالك ن رالقعالعق)سعدعمِعبِب نيِهِعالعَّاال ْعنعِم عيعِه عاعم(وععه(ود83)ب عةعبالعقو عذهعه عاعمو أل ،عاهبهعش عنع عدعمبع
لذا ، علته بعي المئ أبن العلهاء ذهبْرجأ ًاعن حم كانًاءوس.(عاج عاَّهلعفعرْمأ ءعانْلعج لْمأو اهلِعافس عاهعمِالمعاهْعملم لْعرط
سودهْنم سملِ
ِجِس ْنِم ًارجِح)(هود82)،لذاأن إ العلهاءو األئهة من كثةذهبعوطل عوق فعلة فعل من (وهو المئعي )رج
هللا كتابيف آية من ذلك مستنبطني ، أو نا حم أكان اءوس.
السنة من الدليلالنبوية: يفةرالري
يرره أر من ديث ا يف جاءهللا عولسر قالعف عنم عِخلق عنم ًةعبعس هللا عنع(لال دَّورد عِاسوها ِعبس وعةنعَّل
ًةعععنلع عنهععم سعدععحاو َّعلععكعنعععلو ًاثعمععث عنهععم سعدععحاو عععلمعلععِمه عنععم تنعوعععمل :عالععق عععم سكعععهملِعوععق، سعوطععلعنععم تنعوعععمل
لِمهمهلِقو، سلوطلِمه من تنملعومهلِقو، سلوط........)حمح ال رجال (رجال).
9. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww9
وهللا رسول قوليعهل وجدمتوه (منمهلِقوسلوطعول املو امل ال اوفاقتل)ِب)(صحمح.
وهللا رسول قول(أخ ما فأخومن سَّأم مل افِمهلِقو) سلوطصحم (إسناده)حسن أو ح.
أير: وفقهاءها األمة علماء
الولمد بن خالد من ثبقًمعجر العرب احيون بعط يف وجد أنعملا عنكحس عاهكعنكحيأرأر إ عبتفك ،عركب
عديع ال،عحابةع ال عديع ال عرعكب عوعبأ عارعشفاستً عوعق عدهعشأ عبعلطا أر عنعب ععلم عانعكف ،عاعم :عالعقف ، ععمف
عاعهب هللا علععف عاعم عتعهمل عدعقو عدعحاو ععماأل عنعم عةعمأ إ عذاعه علععف،عارعنابل عرعل أن أرىأ عبعتفك ،ععلخا إ عرعكب عوعبد
فحرق،فم اوسنوم ولكن قتل يف حابة ال صتلا ملو.
بن هللا مبد وقالاسَّبمعي :ْنارعف يةرالق يف ما أملةماللم منها وطيَّنكًاسيت مثاب بجار،عنبا عذخأوعاسَّبم
هللا مقوبة من د ا هذاللوط قو.وهذاحتق كانإذا إ ب عول املو امل لل د او اهرايفك.التهديد
تموجب أن مل بعةراأل األئهة اس كهاِِدللح.
الصغرى اللوطية ماهي:ًاخاص لمس اطواللعلا إسمان من بل دبره يف للذكر الذكر إبسمانذكرأرعهللًاعهأي عاهدبر يفعنم عون عنفإ
عععَّه عدععقو ،اطوعععلالعيبععنالِابللوط عاععهدبر يف عععتوج علععجالر عانععمإسعععَّمعغرىعع ال ةعدهللاععبم عنععم عاععهك،عرععهم عنععبعولععسر عالععقهللا
(هيةَّموطاللىغر الهاِردب يف أسرام أييت جلَّالر يعين).)حمح ال رجال (رجال
صلة ذات ومواضيع مواقع:
-يلالتفاص نم ديزمل/ي اروالت يبالغي اااإلعجونيعقل وملق ةبين ةي امنه اانتر دولق/والعل ةجامع اديالعب ورمنص .دم
والسنة ن القر يف العلمي اإلعجاا األردنية/موسوعة والتكنولوجيا
http://www.quran-m.com/firas/arabicold/print_details.php?page=show_det&id=1171
-التفاصيل من يدزمل/سجيل من حجارة عليهم وأمطران سافلها عاليها فجعلنا/الع ورمنص .داوالتكنولوجي ومالعل ةجامع اديب
والسنة ن القر يف العلمي اإلعجاا األردنية/موسوعة
http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=957
-التفاصيل من يدزمل/لوط قوم عقوبة من املستنبطة الطبية اتراإلشا/د.احلبا مجيل حممدلطبيباسترياري/اإلعجاا موسوعة
والسنة ن القر يف العلمي
http://www.quran-m.com/firas/arabicold/?page=show_det&id=422&select_page=2
-التفاصيل من ملزيد/لوط قوم ودمار الكر ن القر/حيىي هارون ايالرت الكاتب بقلم/اإل موسوعةعجااوالسنة ن القر يف العلمي
http://www.quran-m.com/firas/arabicold/print_details.php?page=show_det&id=1171
-الغييب التفاصيل/اإلعجاا من يدزمل-س قصة يف علمية اترإشالوط يدان/يف العلمي اإلعجاا احيل/موسوعةعبدالدائم بقلم
الكر ن القر46&ft=670.com/pdetails.php?id=7http://kaheel
: القصة من فوائد
1): العقيدة يانةبر(ضِاو سوحن أرْمِا اور كينِذَّلِل ًمثم ََّاأرْمتعناك سوطلعبِم ْنِم ِنْيدْبم قْحت اعامِنْغعي ْعلعف عاامتعناخف ِْنيِ عاص لِاد
)نيِلَِّاخالد م َّارنال مخْاد ملِقو ًائْمش ََِّا ْنِم اههْعنم(التعرميح10،)اخلماعافركعقنكاأل عدمالعق خمانة هبا ود املق هنا نةعامدسس
ضده قومهاِلوِاَّْماله لم اهِتل د...سيبلن فحاش ،الاوجمة اخلمانة لمسقوكرسميسك أنخائ وجة ل ون.نة
10. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww10
2):ذارةق ارةالطه رهمنظ يف( هاء ععسال ععطمن عذاعهأ َّ ِإ ِععِمْوعق ابعوعج عانعكعاعهفوعالعق ْنأ اآ اوععجِرْخِإ ْكِتيْعرععق ْعنعِم سعوطعل لتسلأ ْععَّهعن
ونرَّهطتعي)(النهل56)،فقدبْمم ِْةغِب ْوهابمورَّهطتعي َّْهعنِإ ْلأوالس الهْمأ ْنِم نء-هللا سبحان-وعةميروج ًاعبذن رْهالط كانمىت
عدعلب عنعم عاحبهاعص هعرعج ْنأ عتوجبعسسهعهععسن عةعهنغ عاعهنإ ؟عانعم علعكيف علعطالبا علعهأ عنعم ًاععهدائ هاوععهحمن عانعكمعلعهأ عانونعهي ا
، ال الساحة من يفبعاده نْوعْسويمخلوالباطله.وِلْدعم منهللاعم يف عرهيا أن، عامهبط عثْبوخ عتهنإدا علمدل نطقه
فكلهة(ونرَّهطتعي)عمو ،عارهالط عامجهس تأَناس سه أن أهن :سعين هبا اونطق الساأهللا َّعلحو ،عاابالطم عنمعأنكهللاعلعجي
يفدانته منافذ كممهيفسه أن مل هبا اولمحكه.
3)اآلاثرقائمة: ة والع ةللعظ لالقواف ايرط لعل)سعمِقم سملِبعسِبل عاَّهعنِإ(وعرج (ا67)،عاشال إ عدهحم عكمقو عيرط علم أل
عافرونعسامل عاعهب عرعميعمعب إ عماع ال عةعلرح يف. عاعشال دعب ًةععآي عاعهْعنِم عاعنْكرعس عدعقل(وًةععنِِمْععي س
ْعوعقِل)عونعلِقعواعب(العنك35)،عنعبا عولعقيععَّبماس
نيِحِبعْ م ْ
ِهْعملم ونعرهتل ْعَّكنِإ(و ،عةبراخل و منا آاثر هي :(713)عونلِقْععس عمفأ ِعلْمَّللِابو(138)))عافاا (ال،ا يف عة فالقعرآنقل
الل ويف عباح ال يف عدوعس آاثر علم عرونعمت عتنأ عاعهف ،عةاالعو عيععلل علب علمةعسللت عاسسر يف ،علعمكار ععسأو عكحمسو، سكرعاعَت
وسععهآاثر عاهدونشوععهر د عنعم()ًةععآي عاعمهِف عانْكرعسوا عذارعل(ا37)،عدقفعيعم عاعهكناسروعنعم عرعجاناو عرعخاآل عذابعم عافخ عنعمل عةعام
ي أن وخاف هللا حمارلوط قو شاباسعظ من اللبمب فالعاقل .بن اسعظ من اجلاهلو بغةه. س
أبمدا الس اواألق آاثر فتلكلةالاال م اخت ما منها،ومنهما الم شاهد آاثره بقمقالدين و(ِمو ت
ِائق اهْعنتدمِ ح)(هود100).
4)العاصي الفاسا غيبة:(كهْععب ْبتْغعي و اوسَّسَت وبِلأ ًاهْععب ْأْكدحعلكْأي ْنأكف ًاعتْمم ِعمِخأ عْعوههتْهِر)(اارعج ا12،)
الغمبة ايفسم حروف عةبالغم عنم عذرن أن عانوملم .املمق أيكل فن وشبهها ،النهمهةيتيت عدقعيعرنو عةمالقما وة عحمص يف ى
أمهالنا...اطول أو ل أو سرقةأنن رغمل ا،عيصاملعا عكلس سكبرناغ عانأن عدرها م عامنإعانتبعنمعوقيعهبذهعائحبالقاملواارعكن،
سمئاهت من ينيخذ سناا ا انتهق فإن ،حسناسنا من اوفمأخذلتيف وضة صحمف ... أمهالنابهامة هاهي!!؟ ء هني
بهامتهأو اطوالل أو نمةاالاليكون أبن الندامةو سر ا فتأيت ... أو سرقةامل عذهه مثلالع عيصعاَتاب عسلا عةهاميف عوس الن عاه
.األمور هذه يف نق حىت ذر ا كلذر ا فعلمنا .مهلنا ة صحم
شرعي صحيح لغرض تباح الغيبةل ...أسباب ستة:
-:هتانالبو فكِيفاو مبةِالغ بني ر ال
مبةِالغ:هيفم هو ما أخمك يف سقول أن/عكفايف أما:عام عمف عولقس عأنفعنم عكغبل/ا عامأولعانتبه:عأنفسعمسل عام عمف عولقعمف
-:اللهاو الغهاو ةمهَِّهنالو مبةِالغ بني ر ال
اضرععماأل عدعس م عنعم عاعهفم عاعمل عرهعكي عاعف عانعسايفن عرعكذ :عةعبالغم/ععمإل علعقين أن :عةعمهَِّهنالوعةهعغ عنعمألذ عرضععيت ععنأعنعم عاعهفم عاعمل اهف
ويستث ،الناس بني البغهاء إلقاء سد مأي أو ،كذا موض يف قتلك د يق ًفمل َّأن منها ىنمالك خذو ،عذاكوقق يف،عكلذ عون
الغمبة يف سقد كهااجبةوال محة َّنال من َّنأل/ةهوره ايفنسان سعمب أن :الغهاوأم /ا:اللهاوقمل بغمبتابلعكس.
قالالنووي:الصاحلني رايض يفشرمي صحمح لغرض سباح الغمبة أن املإل الوصول ميكنهبا إ مأسباب ستة وهو:
1.تظلمال:عدرعق أو عةعي و ععل عنع عاعموغة عيعضالقاو علطانعسال إ عتالعي أن عوعلللها عوعجيعاع إن ععلمفم ععململا عنعم ف:عولعق
بكذا فمن مللهين.
11. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww11
2.وابالص إ يالعاص ورد راملنك ريتغي لعل تعانةاالس:ععلم ععسرقد عوعجير عنعمل عولعقفمإامل عةعلاعمعف :عرعكنعلعهيع نععكذا
ح كانذلك د يق مل فإن املنكر الة إ إ التوصل وده مق ويكون ،ذلك ونو من جره فا.امار
3.االستفتاء:عقيرط عامو ؟ عكلذ عل علهف عذاكب عمنف أو وجي أو أخي مللهين :س لله فمقوليف يعخلاعمل وحت عنم مص
أن علعهاألفو عوطعحاأل عنعكلو عةفعجللحا عائاعج عذاعهف ؟ ععلالا ععفود عيعقحعلعجر يف عولعقس عاعم : عولعقيأ عخصعش أووه و
؟ كذاأمره من كان
4.يحتهمونص الرير من املسلمني حتذيرو اوعرلا عنم عروحني ا حعرج :عاهمن عوهجو عنم عكلوذو عهودشالعانإب عائاج عكلذ
.عةعجللحا عبعجاو علعب علهنيسامل/ععمإيدا أو كتعارعشم أو عانعسإن عاهر م يف عاورعشامل :عاعهومنأععتمعامل و،عكعلذ عةعغ أوأو
.عمحة الن بنمة فم الس املساوئ يذكر بل حال ي ج أن املشاور مل وجيب سرجماو/إذ :عاهومناعهق مت أىرعدددي ا
عمحتعع ن عععمفعل عذلكععب عععق املت عررععهيت أن عافععخو عععلالع عععنم عذععخأي عععسفا أو عدععتمب إأن عرطععشبال عدعع يقعمحةعع ن./
ية و ل يكون أن :ومنهاوًافاسق يكونًم مغ أوذلك ذكر فمجب ذلك ونوالعا اولليلالمو.لح ي من يو
5.بدعته أو بفسقه ارجماه يكون أن:عسكامل أخذو ،الناس ادر وم اخلهر بشرب اهر كاا عةيوجباًاعهملل الوعمألفمعوج
ذكر ا آخر سبب ه اوجل يكون أن إ العموب من بغةه ذكره ولر ب جياهر فا ذكره.له
6.يفرالتعفًاعفمعرو عانسايفن كانإذاِعصاألو هعرماألو عاألمهشكعبقبلعولحاألو عهاألمووعاج عةهغعذلكب ه يرععس،
. أو كانذلك بغة يرسع أمكن ولو ،التنقص جهة مل إطمق ولر
:صلة ذات ومواضيع مواقع
-شرعي لغرض الغيبة جواا علل األدلة/موقعويب إسالم/.الفتاوى قسم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=150463
-والفجور ابملعصية اجملاهر غيبة جيوا هل/موقعويب إسالم/.الفتاوى قسم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=20192
-املرجوة الريرعية املصلحة علل والنميمة الغيبة إابحة مدار/موقعويب إسالم/الف قسم.تاوى
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=133679
تاملي رالبح ةمنطق لهوكذل لعل يقطع لدلي اكهن لوه وطل ومق عموق يه األردن ورغ؟
وجيوا هلم يف والصالة واجللوس الذهاباملواقع هذه رل؟؟)ويب/الفتاوى إسالم موقع (املرجع
عةعيرالق عكعللت عااع لت ا عردعجم عنعم عىتعح ا اآل يف عيعهالن عاءعجعاعهنألعذابععال أرضْكْنععِم ْعقعِتْلعي (و
) عكععسأرْام َّ ِإ تدععحأعودععه(81)،عنيععملا عععلوم ، عععسوف إمث دار عاععهنأ عببععسالوأو عاععهَتاه عامرهععشم عععطيق أن من
أو عماحةسال أو ر عالا عةجة عذابعالو عاساخل عاطنمل عذهبي عنم عم ال ا فكما ... ًامتام هبا صلت
!!؟؟ بطمنت ا نت ا أو املمق البحر يف السباحةو ستجها او التناه
هللا علعسأرًاععطلوعالعق .عورعهوم عدوعس عكنونعسي اوعانعكو ععمقو إ(ل َّنِإوععِهل ًاععطونيِعلعسْرهْلا ْن(133)ْعمََّن ْذِإععلْهأو عاهعن
عنيععِع ْنأ(134)ينِرِبعاععغْلا ِيف ًاعوععجم َّ ِإ(135)ينِرعععاآلخ لْعرععَّمد َّمث(136)م ْ
ِهْعمععلم ونعرععهتل ْعععَّكنِإونيِحِبعععْ(137)عمععفأ ِعلععْمَّللِابوعونععلِقْععس
(138))اف (ال)اا.اجلملني سة س يف جاء:عوطل عوق ه سدو مدينة أهلو.عثفبع :عةثكعنبا عالقوأ إ هللاح عامو ، عدوس علهعاوو
إ يدموه القرى منهللااحملو املآمث من سكبونري اوكانمها وينهاه ابملعروف وأيمرهال احشو الو ، ارمل اخدموها س
12. / األنبياء مع املصورة رحليتيصمت ال صوت) بُّأبوالر امهر (-.anbiaa.comwww12
غةه و ، آد بين من أحد يسبقه.
عالعقْلعج لعرعْمأ عاءعج عاعَّهلعف()اهلِعافعس عاعهعمِالم عاعنعودعه(82)عةعثكعنعبا عالعقيف عالعقو ،)عافلهاعس( عدوعس عيعهو )عاعهمالم عاعن(جعل عةهعغو
لوق سة س)سمِقم سملِبسِبل اَّهعنِإ(وعرج (ا76)عم عاهباصأ عسلا عدوس عةيرق وإن ألعناملعو عورل ال عبلالق عنم عاهباصأ اعقالو ،ولذف
. عوعمال إ عتهرعسم عةعثخبم عةعنمنت عةعة عاراعص عىتعح عارعج ابا عرعحالب إن :عالعق عنعم عالعق عاعنه عنعموععكم عوعه عقعمملعوعق عرىعق عاعسخ ان
،لوطذلك أكدوقو بقرى اخلسا مكان هو املمق البحر أن مل ايفسممي يخرالتاو سة الت كتب،لوطكهاعكلذ علم عق ن
،عابعتالك علعهأ عدلعيأب عسعلا عبعتالكيف عادرع ال عددععال يف عةعماللندن عاعميات عندالع ال ة عحمعص يف عاءعجععنعاعم وفهي1999عةعنمدي إن :
سدو-ًاإمث املدن أكثراملقدسة الكتب نار يف-عحر عذنم عاو عرئا أول عتقبلسس أن عكشو ملعيبنال عاهمن لق عرمةسب عوطلأن علب
عذنم عديدش انةعنب سدمر4عةصاوغ يف عاّنطيرب عثحاب عمقوس ،عنةس ف آعاغف عبوساأل عذاه عغةصعرحالب عاق يف مراعثمح عقممل
.عاكنه عدقسر عدوس عةنمدي عاقب أن يعتقدا عجو علم عةقمنط عرثأك عروفعم عوه عاهك،عةقاملنط عذههواخن ألرضعركذ علب ،ًاعضابعطع
اذ يفن الدمو إ اءياخل بعط دما ا ،السنني مر مل ياداد فمها اض خن ا أن الباحثنيامل عرحالبعقمعخض عيرط عنمعرحالب عاهمم
.ينرالبح بقنا سسه قنا مي إلم األير:سممة إلماس يقولوهوابجل عامللجمولوج أستاذاألردن عةعام:عةمإنال عةئبمعةئبم عقمامل عرحب
ال إن عىتعح ، عدعشب عةعحامللو عةعجدر ععمف عع سرس إذ عةعمح عااعنكائ ععمف عمشععس أن ععبع ال عنعم علععَت عدعيرفععحاوال عدعلععلم عولعتل د300
مقابل امللح من ارج35.األخرى البحار من املتوس يف
عيبنال عهن فقد ،لوط قو قرى خسا مكان هو املمق البحر أن ًاقطع ثبق فإنعلم عدخوللا عنماًمعهف ، عاكنهسوم عذبنيعمل
ععي عمعف ،ًاععمابك عنعكي مل عإنعف ،ًاععمابك علعجالر عونعكي أن إ ،عاكنعماأل عكعلس يف عمع الو عوسعلاجل عنعمعمهعلم دخل،عدعب عرعمي وره.(وروى
ومسل البخارل)مهر ابن منهللا رسول قال(اوعنسكو أن إ عذبنيعامل ء عنيه علم اوسدخلاب اوعنسكو مل عإنف ،عنيكابعمف ،عنيك
أصاهب ما مبك ي ملمه اوسدخل)قال وقدعليو ، عاص عوق مثود ر د يف ذلكق لامم احدعن نم ذاببع واأهلك وم
هللالوط قوم ومنهم ،،،لوط قوم عذاب مكان هو امليت البحر أن ثبت إذا هذاإ لكنناومل اآلنل يشهد ما َندعكلذ عوابث،
أمرل وقد ،الكتاب أهل من أخذ قد املوضو هبذا ل يت ا ورد ما كلأن الان مل الغالب بلن أنعذكن و عدقهعاهفم هب
كأو دق ب يشهد ما يعتنارش يف لمس. ذب
ر د عكح عقمامل عرحالب عذخأي عثمة ،عرميش عكح عب عقبيث عكلذ علثم عإنف ،عذلككعرماأل دا عاموعمث،ودإالأرءللم األورع ن
.الريبهات ملواطن ًاتقاء وذلك ،تهرااي وعن البحر هذا مبنتوجات االنتفاع عن يبتعد أن.أعلم وهللا
:صلة ذات ومواضيع مواقع
-التفاصيل من يدزمل/حكم/ وجواب سؤال اإلسالم موقع / فيه والصالة شاطئه علل واجللوس " امليت البحر " إ الذهاب
املنجد حممد الرييخ118504http://islamqa.info/ar/
-من يدزملالتفاصيل/امليت البحر مبنتجات االنتفاع حكم// احلديث أهل ملتقل موقعد.عبدهللا ارإبش الفتوى ازمر :املفيت
الفقيه104043d.php?t=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthrea
-التفاصيل من يدزمل/امليترالبح منتجات استحدام ماحكم// ويب إسالم موقعالفتو قسمى
on=FatwaId&Id=7761http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Opti