الهدف من الرحلة الكريمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح). - قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة). تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل. فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ... فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة. نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير. فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.

1. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(١
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬
‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫إﻋﺪاد‬:
‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ب‬‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬(

2. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٢
‫ﺇﻫ‬‫ــــ‬‫ﺪﺍء‬
^ +W..<[[..
.....P ^ [
+W......P b
^ +W^...Z...

3. K +W

5. َP ...
.....K +W
Z...<P [ `P
.....

6. K +W

8. ` ^P b^[ P
.....+W...aa K ^...ً^ ] aP
.....S +W...+W^...+W^P
.....S +W^ ^...P ^ [ +W
SSSS^ ^ ^^ ^ ^^ ^ ^^ ^ ^............P ] KP ] KP ] KP ] K
b S + ^ b S + ^ b S + ^ b S + ^ًًًًSSSSً^ً^ً^ً^ً^ً^ً^ً^^ ^ ^ ^
............^ Q^ Q^ Q^ Q
[[[[////` _` _` _` _

9. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٣
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺪف‬:
‫ـﺪري‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻌﻴﺪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أﰊ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬‫أن‬‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬) :‫ـﺎﱃ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﻣ‬‫و‬ ‫ـﻮح‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﳚ‬:‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ـﺖ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ‫؟‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ،‫رب‬ ‫أي‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬:‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻴﻘ‬ ‫ـﻢ؟‬‫ﻜ‬‫ﺑﻠﻐ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬:‫ـﻮح‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ،‫ـﱯ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺟﺎء‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬:‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺸﻬﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫؟‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺸﻬﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﻣ‬‫و‬:}َ‫و‬ ً‫ﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اء‬َ‫ﺪ‬َ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬
ِ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬{‫اﻟﻌﺪل‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬‫و‬()‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.(
-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫ﻴﺪا‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اء‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻄ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬(ً)١٤٣‫اﻟﺒﻘﺮة‬.(
‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ُ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬،‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ـ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬ ً‫ا‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ـﲑة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﲝ‬‫أ‬ ‫ـﺼﺮت‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻷﻧﺒ‬‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻌ‬‫اﻣﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻣﻌﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺣ‬...
‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ـﺴﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫أرض‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻧﻄﺒ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺘﻔﻴﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ـﱪﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﻋ‬...‫ـﺘﻌﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻗﻌ‬‫و‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬...‫ـﱴ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬
‫ﺷ‬‫ﻬﺪاء‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬....‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺷﻬﺪاء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﻬﺪاء‬ ‫ﻧﻌﻢ‬.
‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ي‬‫ﻓﺄ‬...‫ﻟﻴﺔ‬‫و‬‫ﻣﺴﺆ‬ ‫أي‬‫و‬‫ﺗﻨﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫اﷲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫أﻧﺒ‬ ‫ـﺼﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ـﺸﻬﺪ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪﻣﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ـﺸﻬﺪ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ـﺮﻫﻢ‬‫ﺻ‬‫ﻧﻌﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻏ‬‫ر‬ ‫؟؟‬ ‫اﻣﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أﻋﻴﻨ‬ ‫ـﺄم‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺼﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﱵ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪاث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬...‫اﷲ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜﻨ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻗﺮآ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﶈ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻜﻔﺎ‬ ،‫ـﺮﱘ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬‫ﺰ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬
‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬،‫ﻓ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺂﻣ‬‫ـﺪﻗ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬‫ﻨﺎ‬‫ﻩ‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺗﻴﻘ‬ٌ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ﻻ‬‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻠﻤﺘ‬ ً‫ى‬،ٍ‫ـﺴﺎن‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰل‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺮﰊ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻧﺒ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫أ‬‫و‬ ‫اﻷرض‬‫اﻟﺬي‬‫و‬ ‫ﻃﻬﺮﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﻨ‬‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﳌﻮﱃ‬ ‫ﺎ‬...
‫ﺑ‬ ُ‫ـﺸﻌﺮت‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻴﺔ‬‫و‬‫ـﺴﺆ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﲢﻤﻠ‬...‫ـﺪأت‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬‫ﺑ‬‫ـﺴﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬...‫و‬‫ﰒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺴﻄﻮر‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬...‫و‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ر‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻔﻴﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫اﻟﻨﺠﺎة‬‫اﻟﺮﺣ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﻠﺔ‬...‫ﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﻜﻮن‬‫ﺷﻬﺪا‬‫ء‬‫اﳊ‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻖ‬.
‫ﻧﻌﻠﻢ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘﻴﻨ‬‫ن‬‫أ‬‫إﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬‫ﻣﻦ‬ٍ‫ﺛﻘﺎت‬ٍ‫ﻋﺪول‬‫اﻵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻨﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ـﺴﻨﺎ‬‫ﻔ‬‫أﻧ‬ ‫ﻴﺊ‬‫و‬ ‫ن‬‫ـﺸﻬﺎدة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﳍ‬ ً‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻟﻨ‬...
‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺄﻋﺘ‬‫ـﺘﻜﻮن‬‫ﺳ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫أﻋ‬‫ـﺪق‬‫ﺻ‬‫أ‬‫و‬‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫اﻷرض‬...‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ٍ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻧﺒ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﲑ‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬ٍ‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻛ‬،‫اﷲ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﺧ‬
...ُ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ـﺴﻤ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫رب‬‫ﺎء‬ٍ‫ـﻌﻮب‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ٍ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ﻇﺎ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻃﺎﻏ‬...‫ـﺼﲑ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻻ‬‫ـﺘﺌﻨﺎف‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫وﻻ‬...‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ﺔ‬
‫اﳌﺼﲑ‬ ‫وﺑﺌﺲ‬ ‫ﻣﺴﻌﺮة‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫وإﻣﺎ‬ ،‫اﻷرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻟﺴﻤﺎ‬.
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻬ‬‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻔﻴﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻧﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬...‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻨﺒ‬‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻷزﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫إﱃ‬‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﳌﺎ‬...‫ﻓ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫أرض‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﻨ‬
‫ـﺼﻮت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫ـﺼﻮرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫و‬‫و‬ ‫اﻫﺪ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ـﺮﱘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮآن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫آ‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻌ‬‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬‫اﻣﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬...‫ﻄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ﺮ‬
‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﺪ‬‫ا‬ ‫ﻣﻼﺣﻢ‬‫ﺗﺎرة‬...‫اﳋﺎرﻗﺔ‬ ‫ات‬‫ﺰ‬‫وﺑﺎﳌﻌﺠ‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺪم‬‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت‬‫و‬ً‫ة‬‫ـﺎر‬‫ﺗ‬‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫أ‬...‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ـﱴ‬‫ﺣ‬‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ا‬‫ر‬‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺣ‬)‫ﻻ‬
‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻮﺣ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﳋﺎ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬.‫ﰒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺴﺎب‬‫ـ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺄﰐ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ـﱪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اط‬‫ﺮ‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬-‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻳﺔ‬‫ﲑ‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﳉﻤ‬-‫إ‬‫ﱃ‬ٍ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬
‫اﻷرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫ـﺴﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻋﺮ‬...‫و‬‫ـﺮدوس‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺮﲪﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﲢ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻇ‬‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋﺮ‬...‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ـﺎﺋ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺼﺤﺒﺔ‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬،
‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮدﻧﺎ‬‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﱪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺧﲑ‬‫اﻷﺑﺪﻳﺔ‬...‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎرق‬‫ﻃ‬ ‫أول‬...‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻧﺒﻴ‬‫ـﻴﺪﻧﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻔﻴﻌﻨﺎ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫وﺣﺒﻴﺒ‬‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬
.ً‫ﺎ‬‫وﺧﺘﺎﻣ‬...‫ﻣﺎ‬‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬..‫ـﺸﻴﻄﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺴﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺴﻴﺎن‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬...‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬
‫إﻻ‬ ‫وﻳﺮد‬‫رﰊ‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺻﻠ‬ ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫وﺳﻼﻣﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬‫ﻪ‬.

10. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٤
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
ً
‫ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﻟﻠﺘﺴﻠﺴﻞ‬‫ﻷﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ‬:
١‫م‬َ‫آد‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬١٦‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬
٢ِ‫ﺷ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺚ‬١٧َ‫ﻫ‬ُ‫ﺎر‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ون‬
٣ِ‫إ‬ْ‫د‬ِ‫ر‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺲ‬١٨‫ﻊ‬َ‫ﺷ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
٤ُ‫ﻧ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮح‬١٩َ‫د‬ُ‫او‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫د‬
٥ُ‫ﻫ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮد‬٢٠ُ‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎن‬
٦َ‫ﺻ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺢ‬٢١‫ﺮ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬ُ‫ﻋ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺴﻼم‬
٧‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬٢٢ِ‫إ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎس‬
٨ُ‫ﻟ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮط‬٢٣ْ‫ﻟ‬‫إ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺴ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻊ‬
٩ِ‫إ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺎﻋ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﻞ‬٢٤‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬
١٠ِ‫إ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺤ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬٢٥‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻧﺒﻴﺎء‬
١١َ‫ـ‬‫ﻳ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻘ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮب‬٢٦َ‫ﻛ‬‫ز‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬
١٢ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻮﺳ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻒ‬٢٧َ‫ﻳ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻴ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻰ‬
١٣ُ‫ﺷ‬َ‫ﻌ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺐ‬٢٨ِ‫ﻋ‬َ‫ﻴﺴ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻰ‬
١٤‫ﻳ‬‫أ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮب‬٢٩‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
١٥ِ‫اﻟﻜ‬ ‫ذو‬ْ‫ﻔ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻳﺮة‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫روى‬‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻗﻮل‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬) :َ‫ﻣ‬ ‫ن‬‫إ‬َ‫ﺜ‬‫ﻠﻲ‬‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ِ‫ﻛﻤﺜﻞ‬،‫ﻠﻲ‬ٍ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ر‬‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ْ‫ﻓﺄﺣ‬ ،َ‫ﺴ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫وأﺟ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬‫ﻪ‬،ْ‫ﻣﻮ‬ ‫إﻻ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ﻊ‬‫ـﻮن‬‫ﻟ‬‫وﻳﻘﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﺒ‬‫وﻳﻌﺠ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻓ‬‫ﻳﻄﻮ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫اوﻳﺔ‬‫ز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻟ‬:‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻌﺖ‬‫ﺿ‬‫و‬
‫ﻠ‬‫اﻟ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺔ؟‬:‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬‫اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺔ‬()‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.(

11. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٥

12. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٦

13. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٧
-‫اﷲ‬ ‫أﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ات‬‫ﺰ‬‫ﻣﻴ‬
-‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
-‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫اﺑﺘﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
-‫ـﺎﻟﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ة‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬...‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬
‫واﻟﺮﺳﻞ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫وﻋﺪد‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ‬.

14. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٨
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﺕ‬
١(‫اﻟﻮﺣﻲ‬،‫ﻗﺎل‬)ُ‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ِ‫ون‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻮﺣ‬()‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬٢٥(.
٢(‫ـﻮﺑﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻋ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،...)‫ـﱯ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫و‬،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻧﺎﺋ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﺗﻨﺎم‬‫أﻋﻴﻨﻬﻢ‬،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﺗﻨﺎم‬ ‫وﻻ‬(...)‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٣(‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ع‬‫اﻟﻮﻗﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬‫اﳋﺪري‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬)‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﻠﻒ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ـﱯ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫ـ‬‫ـ‬ُ‫وﲢ‬ ‫ـﺸﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺄﻣﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﺑﻄﺎ‬ ‫ـﺎﳋﲑ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄﻣﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻄﺎ‬ ،‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻄﺎﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إﻻ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺧﻠﻴ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻪ‬،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬‫ـﺼﻮم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﳌ‬‫و‬‫اﷲ‬ ‫ـﺼﻢ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬()‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬(.
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬‫ا‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ٌ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻋﺼﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﻜﺒﺎﺋ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺮ‬.‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻋﺼﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬‫ﻢ‬‫أ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺮون‬ ‫ﻻ‬.
٤(‫اﷲ‬ ‫إن‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ـﺴﺎدﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫أن‬ ‫اﻷرض‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫م‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬،‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أوس‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أوس‬،‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬...)‫اﷲ‬ ‫إن‬
‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬‫أن‬‫ﺗﺄﻛﻞ‬‫أﺟﺴﺎد‬،‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬(...)‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٥(ٌ‫أﺣﻴﺎء‬ّ‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻗﺒﻮرﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻮن‬،‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻚ‬‫اﻟﻨﱯ‬ ‫أن‬‫ﻗﺎل‬) :ٌ‫أﺣﻴﺎء‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﰲ‬‫ﻗﺒﻮرﻫﻢ‬‫ﻳﺼﻠﻮن‬()‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٦(،‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺨﻴﻴﺮ‬‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻨﻬ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬‫ﺎ‬)‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﱯ‬‫ـﺮض‬‫ﳝ‬‫ـ‬ُ‫ﺧ‬ ‫إﻻ‬‫ﲑ‬‫ـﺮة‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬‫و‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﲔ‬‫ﺑ‬.(
ُ‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺷﻜ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺾ‬‫ﲝ‬ ‫أﺧﺬﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺴﻤﻌﺘﻪ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺪﻳﺪة‬‫ﺷ‬ ‫ﺔ‬) :َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ـﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ـﻊ‬َ‫ﻣ‬ِ‫اء‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻳﻘ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ـﲔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ْ‫ـﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ـﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ـﻢ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬
َ‫ﲔ‬ِِ‫ﺎﳊ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬َ‫و‬(ِ‫ﻓﻌﻠ‬ُ‫ﻤﺖ‬‫أﻧﻪ‬‫ﲑ‬ُ‫ﺧ‬()‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٧(‫ن‬‫إ‬‫ﺪﻓﻨﻮن‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﻣ‬،‫ﻣﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﻜﺎن‬‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﻟﻨﱯ‬ ‫أن‬‫ﻗﺎل‬) :‫ﱂ‬‫ﻳﻘﱪ‬‫ﻧﱯ‬‫ﳝﻮت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻻ‬()‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٨(،‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫رﻋﻲ‬‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ة‬‫اﻟﻨﱯ‬ ‫أن‬‫ﻗﺎل‬) :ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻴ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻣﺎ‬‫إﻻ‬‫رﻋﻰ‬‫اﻟﻐﻨﻢ‬‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ ‫أﻧﺖ‬‫و‬:‫ـﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬،‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻳﻂ‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أرﻋﺎﻫﺎ‬()‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬(.
٩(‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)ْ‫ُﻋ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﱯ‬‫ﻧ‬ ِ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻄ‬
‫أو‬ ،‫أوﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫اﻵﻳﺎت‬‫آﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ِ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻘﻴﺎ‬ َ‫ـﻮم‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬ً‫ﺗﺎﺑﻌ‬ ‫ﻫﻢ‬ُ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫أﱐ‬ ‫ـﺄرﺟﻮ‬‫ﻓ‬ ،ّ‫إﱄ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺣ‬‫أو‬ ‫ـﺎ‬ً‫وﺣﻴ‬ ‫ﻪ‬ُ‫أوﺗﻴﺘ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإﳕﺎ‬ ،ُ‫اﻟﺒﺸﺮ‬()‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺻ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‬(.‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﱯ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻀﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ﺻ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬،‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲔ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺒ‬،‫ـﺮآ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬‫ن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ‬‫ﻛﺂﻳﺔ‬‫وﺻﺎﱀ‬ ‫وﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ً‫ﻻ‬‫إﲨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ً‫ﻼ‬‫وﺗﻔﺼﻴ‬،‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﺂ‬‫ـﺮآن‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬‫و‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬‫إ‬‫ـﺴﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﳘ‬‫وﻏﲑ‬
‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺘﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫ﱰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬،‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ﻓﺎﻟﺒ‬ ‫ـﺼﻮص‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﺘﺖ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬
ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬.
١٠(ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺛﻮن‬‫ر‬‫ﻮ‬‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬)‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬(‫اﻟﻨﱯ‬ ‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫ن‬‫أ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺣﲔ‬‫إﱃ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻤ‬‫ﻋﺜ‬ ‫ـﺜﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻳﺒ‬ ‫أن‬ ‫أردن‬ ،
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫اﺛﻬﻦ‬‫ﲑ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻨﻪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻟﻴﺲ‬:‫ﻻ‬‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ث‬‫ر‬‫ﻧﻮ‬()‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.(

15. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(٩
١١(‫رﺟﺎل‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‬،‫ﻗﺎل‬)‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻮﺣ‬ُ‫ﻧ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ِ‫ر‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬()‫ﻳﻮﺳﻒ‬١٠٩(.
٢١(‫أﺧﺬ‬‫اﻟ‬‫ﻤﻴﺜﺎق‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫ـﺪن‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺜ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫م‬َ‫آد‬‫ـﺴﻰ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬:‫ـﻎ‬‫ﻠ‬‫وﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫وﺣﻜ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻫﻢ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻬ‬
‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺒ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳝﻨﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻴﻨﺼ‬‫و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫أي‬‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ـﺼ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬،‫ـﺎل‬‫ﻗ‬
)َ‫ـﺎل‬‫ـ‬َ‫ﻗ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ـﺼ‬‫ـ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ـﺆ‬‫ـ‬ُ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ـﻢ‬‫ـ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ٌ‫ق‬‫ﺪ‬َ‫ـﺼ‬‫ـ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ـﻮل‬‫ـ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ـﺎء‬‫ـ‬َ‫ﺟ‬ ُ‫ﰒ‬ ٍ‫ـﺔ‬‫ـ‬َ‫ْﻤ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺣ‬َ‫و‬ ٍ‫ـﺎب‬‫ـ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ْ‫ـﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ـﺘ‬‫ـ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ـﺎق‬‫ـ‬َ‫ﻴﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫َﺧ‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ‫ﻗ‬ ‫ي‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺻ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُْ‫ﰎ‬ْ‫ﺬ‬َ‫َﺧ‬‫أ‬َ‫و‬ ُْ‫ﰎ‬ْ‫ر‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫أ‬َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺎﻫ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ْ‫ـﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ر‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬()‫ان‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫آل‬٨١(.‫ـﺎل‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﻦ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـﺎس‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬:‫ـﺎ‬‫ﻣ‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﳌﻴ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻴ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺆﻣﻨﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ً‫ا‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺌﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ،‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﳌﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
ُ‫ﺑ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺚ‬‫ﳏ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻴﻨﺼ‬‫و‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ‬ ‫أﺣﻴﺎء‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻤﺪ‬،‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﻴﺜﺎق‬‫و‬.
‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ﺧﺎﰎ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫داﺋ‬‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺼﺮ‬‫ﻋ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻈ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺪﻳﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻳ‬ ‫إﱃ‬
‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫و‬ ،‫ـﺪس‬‫ﻘ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺒ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺟﺘﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﳌ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻴ‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﳍﺬا‬ ،‫ﻛﻠﻬﻢ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬‫ﰲ‬ ‫ـﺸﺮ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺸﻔﻴﻊ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬
‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﶈﻤﻮد‬ ‫اﳌﻘﺎم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫إﺗﻴﺎن‬‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﱴ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﻠﲔ‬‫ﺳ‬‫اﳌﺮ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰم‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﳛ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻠ‬
‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻮﺑﺔ‬‫ﳌﺨﺼﻮص‬‫ﺑﻪ‬.
٣١(‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ْ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﻌ‬‫و‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻮن‬:‫و‬ ،‫ﻟﻠﺮﺳﻞ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫ـﱪ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﻮﻣﻬﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺴﺐ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻮن‬ ‫ﻢ‬‫أ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻫﺮﻗﻞ‬‫ﺳﻔﻴﺎ‬ ‫أﺑﺎ‬‫ن‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫اﺑﻦ‬‫ﺎس‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﰲ‬‫ـﺼﺤﻴﺤﲔ‬‫ﻟ‬‫ا‬) :‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻗﻮﻣ‬ ِ‫ﺐ‬َ‫ـﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﺚ‬َ‫ﺒﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ُ‫ﻞ‬ُ‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬(‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﳊﻜ‬‫و‬:
‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻓﺘﻨ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻟﻨﺎس‬.
١٤(‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺸ‬:
١(‫ﰲ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻈ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﳊﻜ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـﺪوة‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ،‫ـﺼﻠﺤﻮن‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻮﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺸﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫إن‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أي‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬.
٢(‫ـﺸﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫وﻃﺒﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫اﳌﻼﺋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ﺧ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺴﺒﺔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫اﳌﻼﺋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫رؤ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫إن‬ ‫ـﺪﻳﺚ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ـﺎن‬‫ﻛ‬
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﱐ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ـﺮون‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ـﺼﻪ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ـﺼﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮﺣﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺰل‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘﻨ‬
‫ـﻞ‬‫ﺳ‬‫أر‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻢ‬ ‫ـﺘﻼط‬‫ﺧ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ـﺎﻃﺒﺘﻬﻢ‬‫ﳐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻳﺘﻤﻜﻨ‬ ‫ﻛﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ر‬‫ﺿﺮو‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫إرﺳﺎل‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻣﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫اﷲ‬.
٣(‫إ‬ ‫اﳌﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إن‬‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫اﳌﻼﺋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄﻣﺮﻫﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺜ‬‫ﻻﻣﺘ‬ ‫ﻢ‬‫ـﻮ‬‫ﻋ‬‫ود‬ ‫ﻟﻴﻬﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫أ‬ ‫ـﺮون‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫إذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﳌﺮ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻃﺒﻴ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺴﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎﻟﻴﻒ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﳛﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻷﻣ‬
‫ـﺘﻬﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻃﺒﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻨﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎﻟﻴﻒ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬.‫اﷲ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻟ‬) :َ‫أ‬ َ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ـﻊ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ـﺎء‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ـ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫ن‬
ً‫ﻻ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺚ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ﺪ‬ُْ‫ﳍ‬‫ا‬()‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬٩٤.()َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ـﺪ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺧ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬‫ـﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ـﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ َ‫ـﺎم‬َ‫ﻌ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬‫ـ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ا‬‫ﺪ‬َ‫ـﺴ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ـﺎﻫ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬(
)‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬٨.(

16. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(١٠
‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ء‬
١(ُ‫أﻛﺜﺮ‬ِ‫اﻟﻨﺎس‬ً‫ﺔ‬‫ﺧﺸﻴ‬‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟﺮ‬ُ‫أﻋﻠﻢ‬ُ‫أﺷﻜﺮ‬‫و‬ُ‫أﲪﺪ‬‫و‬ِ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻢ‬‫ﺑﺮ‬.
٢(‫أ‬ُ‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﻢ‬ِ‫اﻟﻨﺎس‬ً‫أدﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫اﷲ‬.‫وﻫﻢ‬ْ‫أو‬َ‫ر‬ُ‫ع‬‫اﻟﻨﺎس‬‫أﺣﺬرﻫﻢ‬‫و‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﻮل‬‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫اﷲ‬‫ـﻼ‬‫ﺑ‬،‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬‫ن‬‫ﻷ‬‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬‫ـﻼ‬‫ﺑ‬
‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻋﻈﻢ‬‫اﳌﻮﺑﻘﺎت‬.
٣(‫اﻷ‬ُ‫ع‬‫ﺳﺮ‬‫ات‬‫ﲑ‬‫اﳋ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‬.
٤(‫اﻟﻨ‬ ‫أوﰱ‬‫ﺎس‬‫ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬‫إذا‬‫ا‬‫و‬‫ﻋﺎﻫﺪ‬‫ا‬‫و‬‫اﻋﺪ‬‫و‬‫و‬)‫ﻣﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ً‫اء‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻏﲑﻩ‬(‫ﻢ‬‫ﻷ‬‫ﺎ‬ ‫اﳌﻘﺘﺪى‬ ‫اﻷﺳﻮة‬.
٥(‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬‫اﻣﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫أﻗ‬ ‫أذﻳﺔ‬،‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﻤ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮط‬ ‫وﻋﺪم‬.
٦(‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫أﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺛﻘﺘﻬﻢ‬‫وﺣﺴﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻇﻨﻬﻢ‬.
٧(‫اﻟﺸﻤﺎﺗﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺎة‬‫إذا‬‫وﻗﻌﺖ‬‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬،‫ﻢ‬‫ﻓﺎﻟﺸﻤﺎﺗﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻷﺧﻼق‬‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬.
٨(‫ﻻ‬‫ـﻮن‬‫ﻤ‬‫ﻳﻨﺘﻘ‬‫وﻻ‬ ‫ـﺴﻬﻢ‬‫ﻔ‬‫ﻷﻧ‬‫ـﺼﺮون‬‫ﺘ‬‫ﻳﻨ‬‫ـﺎ‬‫ﳍ‬،‫ـﻞ‬‫ﺑ‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﳘ‬‫ـﺼﺪﻫﻢ‬‫ﻘ‬‫وﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫داﺋ‬‫ـﺎة‬‫ﺿ‬‫ﻣﺮ‬‫اﷲ‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻻ‬‫ـﻀﺒﻮن‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬‫ـﺖ‬‫ﻜ‬‫اﻧﺘﻬ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬
‫ﺣﺮﻣﺎت‬‫اﷲ‬.
٩(ُ‫أﺣﺮص‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻠﻰ‬‫د‬‫و‬‫اﻟﺘﺰ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬.
١٠(‫ﻣﻊ‬‫ﻋﻈﻴﻢ‬‫ﺷﺮف‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ورﻓﻴﻊ‬‫ﺗﺒﺘﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ،‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫أ‬‫ﺑﺸﺮ‬:‫ﳝﺮﺿﻮن‬،‫ﻧﻮن‬‫ﺰ‬‫ﳛ‬‫وﻳ‬‫ﺒﻜﻮن‬،‫ﺗﻀﻴﻖ‬‫ﺻﺪورﻫﻢ‬‫وﳝﻮﺗﻮن‬،‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﻓﺎﻷﻧﺒ‬
‫ﺑﺸﺮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻓﻴﻬﻢ‬‫ﺷﻲء‬‫ﻣﻦ‬‫ﺻﻔﺎت‬‫ﺑﻮﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫أو‬‫اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬.
١١(ُ‫أﻛﺮم‬ِ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻒ‬.
١٢(ُ‫أﻟﺰ‬‫م‬ِ‫اﻟﻨﺎس‬‫ـﺴﻬﻢ‬‫ﻔ‬‫ﻷﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬‫ـﺄﻣﺮون‬‫ﻳ‬‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ـﺪﻫﻢ‬‫ﻌ‬‫أﺑ‬‫و‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ـﻮن‬‫ﻬ‬‫ﻳﻨ‬‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫أي‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ـﻢ‬‫ﻫ‬‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪق‬‫ﺻ‬‫أ‬،‫ـﻢ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻮذج‬‫ﳕ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺣﻲ‬‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻠﻘﺪوة‬.

17. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(١١
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬‫ﺑﺘﻼء‬‫ﺃﻧﺒﻴﺎء‬‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء؛‬ ‫اﺑﺘﻼء‬‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻊ‬:
١(‫اﻣﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻛﻤﺎل‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻟﻴﺴﺘﻮﺟﺒ‬.
٢(‫ﺳ‬‫ﻟﻴﺘﺄ‬‫ﻰ‬)‫ﻗﺪوة‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻳﻜﻮﻧ‬ ‫أي‬(‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻷ‬‫ﻣﻢ‬،‫ـﻖ‬‫ﳊ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺪﻋﻮة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻋﺎﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﲪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻋﺎة‬‫و‬
‫ﻓ‬‫ا‬‫و‬‫أوذ‬ ‫ﺈذا‬‫ﺗﺬﻛ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺑﺘﻠ‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ﺮ‬‫ﺟﺮى‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫و‬ ‫ﻠﺮﺳﻞ‬...‫و‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ورﺿ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺻﱪ‬‫ﻢ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﻗﺘﺪ‬.
٣(‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺘﻤﺘ‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺻ‬،‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﳍ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺘﻮﺟﺒﻮن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻜ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻵﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌﻘﻮ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﺎل‬،‫ﻢ‬‫ـﺪاو‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﻴﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺴﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﻤﺤﻘﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ‬ ‫ﻓﻴﻌﺠﻞ‬.
٤(‫ـﺼﺎﺋﺐ‬‫ـ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ـﺒﺎب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬:‫اﷲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺒﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ـﺴﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺴﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻜﻨ‬‫و‬ ،‫ـﺬﻧﻮب‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻴ‬ ،‫ا‬‫ﻮ‬‫ـﺬﻧﺒ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎدﻩ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﻢ‬‫درﺟﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼﺎﺑ‬ ‫أﺟﺮ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.
٥(‫ـﺸﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ج‬‫ـﺴﺘﺨﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﶈ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺘﻼءات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫إن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻌﺒﻮد‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺒﺎر‬ ‫ات‬‫ﻮ‬‫ﺪﻋ‬.‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﺮﺟﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬َ‫ز‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫دﻋﻮ‬
‫اﳌﺸﻬﻮرة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺬ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺎﳊﺔ‬‫وﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻧﻮح‬‫وﻣﻦ‬........‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫و‬ ‫أﲨﻌﲔ‬‫ﻗﺪوة‬‫ﺣﺴﻨﺔ‬.
‫ـﺎص‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫أﰊ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ْ‫ـﻌ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬َ‫ـﺎل‬َ‫ﻗ‬:)ُ‫ـﺖ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬:ِ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ـﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ‫ـﺎ‬َ‫ﻳ‬،َ‫ـﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫؟‬ ً‫ـﻼء‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬َ‫َﺷ‬‫أ‬ ِ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ي‬َ‫أ‬:ُ‫ـﺎء‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬،ُ‫ـﻞ‬َ‫ﺜ‬ْ‫َﻣ‬‫ﻷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ـﻞ‬َ‫ﺜ‬ْ‫َﻣ‬‫ﻷ‬‫ا‬ ُ‫ﰒ‬،‫ـﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ـﻞ‬‫ـ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬ِ‫ﻳﻨ‬ِ‫د‬ ِ‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬،ُ‫ﻩ‬ُ‫ـﻼؤ‬‫ـ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬َ‫ـﺘ‬‫ـ‬ْ‫ﺷ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺻ‬ ُ‫ـﻪ‬‫ـ‬ُ‫ﻳﻨ‬ِ‫د‬ َ‫ن‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻓ‬،ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬ِ‫ﻳﻨ‬ِ‫د‬ ِ‫ﺐ‬َ‫ـﺴ‬‫ـ‬َ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ـﻲ‬‫ـ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ٌ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬ ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬ِ‫ﻳﻨ‬ِ‫د‬ ِ‫ﰲ‬ َ‫ن‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،ُ‫ﻼء‬َ‫ـﺒ‬‫ـ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ح‬َ‫ـﺮ‬‫ـ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬
ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻴﺌ‬ِ‫ﻄ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺸ‬َْ‫ﳝ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱴ‬َ‫ﺣ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬()‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬.(

18. ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻮرة‬ ‫رﺣﻠﺘﻲ‬/‫ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮت‬)‫ﺮ‬‫أﺑﻮاﻟ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ر‬‫ب‬(١٢
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬...‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬
‫واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬:
‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﱪ‬‫ﳐ‬ ‫أي‬ ‫ـﻞ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﲎ‬‫ﻌ‬‫ﲟ‬ ‫ﻓﻌﻴﻞ‬ ّ‫ﻓﺎﻟﻨﱯ‬ ،‫اﳋﱪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ِ‫ﺈ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺒﻮة‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺔ‬ ُ‫ة‬‫اﻟﻨﺒﻮ‬‫ـﻚ‬َ‫ﻠ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻄﺔ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬.‫ـﻮة‬‫ﺒ‬‫واﻟﻨ‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤﻼﺋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺸﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬‫ـﺸﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ـﺴﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎﻟﺔ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬:}ْ‫ـﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ـﺼ‬‫ـ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬
ِ‫ﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫و‬ ً‫ﻼ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ر‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻼﺋ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬{)‫اﳊﺞ‬ ‫ﺳﻮرة‬/٧٥.(
‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬:
ٍ‫ع‬‫ﺑﺸﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ٍ‫ﻢ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ٍ‫ﺟﺪﻳﺪ‬‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ـﺴﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻛ‬،‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ع‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬
‫وﻣﻮﺳ‬ ‫وﻋﻴﺴﻰ‬‫ﻰ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﺣﺪ‬‫و‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ُﻧ‬‫أ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬.
ً‫ﻼ‬‫ﻓﻤﺜ‬:‫اﻟﻌﻤﺪ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺼﺎﳊﺔ‬‫ﳌ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﻳﱰك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ُﻧ‬‫أ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬‫ـ‬َ‫ﻳ‬‫ﺔ‬،ّ‫ـﺎﱐ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻌﻔﻮ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـﺴﻰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ٌ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ُ‫أ‬ٌ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻳ‬‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬.‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﳏ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ُ‫أ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬‫ـﺼﺎص‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬‫أ‬‫و‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻌ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻳ‬‫ﺔ‬‫أ‬‫و‬ّ‫ـﺎﱐ‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻌ‬
‫ﻳ‬ِ‫د‬ ‫ﺑﺪون‬‫ﺔ‬.
‫ات‬‫ﻮ‬‫ـﺼﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫و‬:‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ع‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻰ‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ٍ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ٍ‫ـﺼﻮص‬‫ـ‬‫ﳐ‬)‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﺴﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨ‬(،‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬‫و‬‫اﷲ‬
‫ﺟﻌﻞ‬‫ﶈ‬‫ﻤﺪ‬‫ا‬ً‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﻷرض‬،‫ﺗﺼﺢ‬ ‫أي‬‫ﺻﻼة‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬‫ﰲ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫أي‬‫ﺷﺎء‬.
‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻏ‬ ّ‫اﻟﻨﱯ‬:‫ـﺎﻟﻨﱯ‬‫ﻓ‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ع‬‫ـﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺒ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺣ‬‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺮ‬ٍ‫ع‬‫ـﺸﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ َ‫ـﻮح‬‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻎ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺘﺒﻠ‬ِ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬،
ُ‫ﻜ‬‫ﻓ‬‫ﻞ‬ٍ‫رﺳﻮل‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬‫ﻧﺒﻲ‬‫رﺳﻮل‬.
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻋﺪﺩ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬:
)َ‫ﺒ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺺ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬َ‫و‬َ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ى‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬‫وﻣﻮﻋﻈ‬ ‫ﻖ‬َْ‫اﳊ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ِ‫ﰲ‬ َ‫ك‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫اد‬َ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﺒ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻞ‬ُ‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺎء‬()‫ﻫﻮد‬/١٢٠(.
-‫وﺗﺎرﳜﻬﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺗﺪرس‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻔﻬﻢ‬ ‫ﻟﻦ‬.
-‫اﺣﺪة‬‫و‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﻠﻴﺴ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬)َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ٍ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬()‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬/٥٥(.
-‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺴﺐ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬١٢٤,٠٠٠‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،٣٠٠‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬،‫و‬‫ﻋ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺪد‬‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أو‬
‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬)٥(‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻠﲔ‬‫ﺳ‬‫اﳌﺮ‬‫و‬ ‫ـﲔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ـﺎﰎ‬‫ﺧ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ـ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﰒ‬ ‫ـﺴﻼم‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺼﻼة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ـﺼﻄﻔﻰ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫أﻓﻀﻠﻬﻢ‬‫و‬ ،‫ـﺪ‬‫ﲪ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ﻮ‬
‫اﳌﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﺐ‬ ‫اﳊﺎﺷﺮ‬.‫ـﺎري‬‫ﻔ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ذر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬) :‫ن‬‫أ‬‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻷﻧﺒ‬‫ـﺔ‬‫ﺋ‬‫ﻣﺎ‬‫ـﻒ‬‫ﻟ‬‫أ‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫ـﺸﺮون‬‫ﻋ‬‫و‬‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬
‫ﻛﺘﺐ‬‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫اﳌﻨ‬()‫ﺣﺴﻦ‬ ‫إﺳﻨﺎدﻩ‬(.